第一篇：我所期望的永恒不是這樣—泰國(guó)電影永恒觀后感

你問我這個(gè)世界上最可怕的東西是什麼。我會(huì)毫不猶豫的答：永恒。一直都很喜歡永恒這個(gè)詞。但永恒到底是有多遠(yuǎn)誰能說清楚。有沒有想過遠(yuǎn)到你沒法想像的界限里有一天你會(huì)對(duì)信誓旦旦說要鍾愛守護(hù)的東西會(huì)生厭反感呢。永恒這個(gè)詞太沉重了，重得你根本就拖不動(dòng)它，更不要說拿起它，放到誰的手中。

第一眼看到玉帕蒂。一個(gè)那麼精明聰穎 獨(dú)立有思想 舉手投足煙視媚行的女人。愛上尚孟那麼優(yōu)秀風(fēng)度翩翩的一個(gè)男子本來是很正常的事?？墒?。明明已經(jīng)洞悉到尚孟的軟弱和強(qiáng)烈的依戀心態(tài)。還傻傻的以為這個(gè)男人足夠可靠還奮不顧身地付出真的很不值。

雖然尚孟長(zhǎng)了一張英俊帥氣的臉龐。但隨著情節(jié)退後他對(duì)叔叔那強(qiáng)烈的依戀和內(nèi)心深深地軟弱。我無法欣賞這樣的男子。

他大學(xué)畢業(yè)回來只呆在山里鉆研著樹木，明明對(duì)玉帕蒂一見鍾情卻整晚整晚不敢正視他那高高在上的嬸嬸。才互鎖了幾天連身旁睡著的女子都未曾開口要分開自己就忍不住跪求叔叔，被拒絕后逃生失敗的時(shí)候甚至喪失理智地抽打那個(gè)自己揚(yáng)言要永遠(yuǎn)每分每秒在一起的女人。甚至到最後連開槍自刎都要請(qǐng)玉帕蒂手。。

通篇我就忍不住的想，面對(duì)那麼一條禁錮著自由的枷鎖他難道連拿起一塊石頭嘗試的勇氣都沒有嗎？他的懦弱與玉帕蒂的堅(jiān)定形成了鮮明的對(duì)比。

出於尚孟這樣的懦弱。我無法肯定到底他是不是真的愛著玉帕蒂。我只能肯定玉帕蒂是真的愛著他，而且是深深的。爲(wèi)了他，拋棄了想要的平靜和安寧沖破了禁忌。面對(duì)著沉重的枷鎖失聲的大笑毫無恐

懼，在喪失自由備受煎熬面對(duì)著失控的尚孟。還一次次掙脫不讓他砸開困擾的枷鎖追著他竭斯底里的問：要是鏈子斷了 你會(huì)丟下我嗎？甚至到最後，她一聲不吭的獻(xiàn)出了性命。

但我想玉帕蒂的心從那句“負(fù)心漢”開始就死了，於是才選擇把槍頭對(duì)向了自己。哀莫大於心死。也許正是因?yàn)闈M地心碎才選擇以死結(jié)束枷鎖。又或許愛那個(gè)男人愛到骨血里，為了他，自己死去，就是為了讓他能夠活下去.......愛情一開始都是盲目得讓彼此都失所有的理智。各種誓言承諾直奔天地可鑒日月可證?？墒钦f出口的永遠(yuǎn)呢。那種明明無法得知的未來里誰能保證我心日月可昭。在那個(gè)宴會(huì)中玉帕蒂的眼神圍繞著情深款款的帕博。她信誓坦坦說愿意跟著他生活。但從她穿著白衣騎著馬一臉?gòu)善G地來到寨里那刻起。一切也正在改變。。所有未知的未來里。你根本就沒法預(yù)料接下來迎接你的到底是什麼。

（這是剛開始時(shí)的浪漫，他們自由幸福的在叢林中漫步。。不得不說這畫面這的很唯美。。）

尚孟也許是愛玉帕蒂的?？墒撬钡氖怯職庖?yàn)樗?jīng)歷的太少。而玉帕蒂是他第一個(gè)女人，但玉帕蒂的背景和不為人知的經(jīng)歷卻讓她有一顆追求自由和真愛的心。這孕育了她那種大無畏的勇氣直教她沖破倫理的禁忌和命運(yùn)的枷鎖。在這些的對(duì)沖下。明明是正確的人卻是錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)。相形見拙的勇氣與決心最終釀成了這讓人心寒的悲劇。

從玉帕蒂摔了指甲油開始的摩擦。很多人肯定會(huì)想起一句話：相見好 同住難。甚至到那種親密的宛如連體嬰兒毫無個(gè)人空間與自由的相處，又有誰人能情深款款的說一句“每分每秒在一起”。

就像暴風(fēng)雨前的平靜，唯美的畫面，相守之后就是矛盾的不斷涌現(xiàn)，最后的壓抑更是讓人心酸凄苦。。到了后段更是讓人背脊有

股寒氣直升。但是不管如何，尸體仍舊會(huì)隨著時(shí)間腐爛掉，女人的容顏開始令人恐懼的不愿去看，也就無懸念的在某日清晨，嚇到了初醒的男人，原來告密的女仆不忍，用劍砍斷女人的手臂，而男人早就在驚嚇中瘋了。雖然瘋了，但是他還記得自己曾經(jīng)想要送給女人的花，和當(dāng)初和女人談?wù)摰哪潜緯；蛘哌@時(shí)男人會(huì)是幸福的，在他瘋癲的腦子里，女人或許沒有死，仍舊和他談?wù)撝鴷粗俨?，崇尚著?/p>

由??不得不說叔叔的招實(shí)在是高，這樣的禁錮是人無法忍受的，更何況是這樣的永恒了，它就好像一條無形的枷鎖將自由狠狠地禁錮，那種沉重，早晚會(huì)把愛磨滅。。

看完之后心情很壓抑，畢竟我所期望的永恒不是如此，也許就是這樣吧。。。

第二篇：泰國(guó)電影《永恒》的影評(píng)

《永恒》，無法永恒

昨晚用兩個(gè)多小時(shí)的時(shí)間看完了泰國(guó)電影《永恒》，很有沖動(dòng)想下觀后感。

《永恒》是愛情篇，講了正值年華的男女主人公的愛情故事。盡管尚孟的身份是侄兒，玉帕蒂的身份是嬸嬸。

《永恒》是情欲片，嬸嬸跟侄兒不顧禁忌沖破道德的枷鎖，發(fā)生了不該發(fā)生的事。

《永恒》是復(fù)仇篇，尚孟的叔叔帕博為報(bào)復(fù)背叛他的人，給他們帶上了鐐銬，從此讓兩人形影不離，以比死還難受的折磨他們。影片中的玉帕蒂是美艷、性感充滿魅力的女性，早期父母的早亡及第一任丈夫的粗暴對(duì)待這些經(jīng)歷讓她早熟早慧，讓她知道自己需要借力于男人得到自己想要的生活。她的魅力征服了尚博，尚博迎娶了她，使她成為了新的女主人。尚孟是尚博的侄子，也是養(yǎng)兒子，勤于讀書研究也只呆于這些。尚孟面對(duì)玉帕蒂是略微羞澀的，倒是玉帕蒂非常熱情地調(diào)侃與她年齡相仿的侄子，還讓其不要稱自己為嬸嬸。這是否預(yù)示著從一開始玉帕蒂就不希望彼此僅是嬸嬸跟侄子的關(guān)系呢。是的，她是有心的，從一開始就是，勾人魂魄的眼睛看著尚孟，尚孟的心慢慢沉淪了。之間還有過情感波折，尚博準(zhǔn)備談一門親事，希望尚孟跟門當(dāng)戶對(duì)人家的千金小姐結(jié)婚，尚孟因情系玉帕蒂而表現(xiàn)被動(dòng)，玉帕蒂對(duì)尚孟可能跟千金小姐的成婚也表示出極大的失落。在尚博再次為尚孟婚事奔波遠(yuǎn)走時(shí)，發(fā)生了一次虎進(jìn)森林，村里男丁出動(dòng)

嚇虎的時(shí)候，尚孟擔(dān)心玉帕蒂的安危，到處尋找玉帕蒂，后發(fā)現(xiàn)玉帕蒂在池中洗澡，被長(zhǎng)久以來積累起來的情欲充斥的玉帕蒂見尚孟來了，不僅不怕老虎的到來，還要求尚孟一起下池共浴。剛開始尚孟覺得不妥，但最后僅存的一點(diǎn)理智在玉帕蒂說一句“我不了解男人。我不了解還有你這樣軟弱的男人?！钡拇碳は聸Q堤了，發(fā)生了不倫之事。之后兩人回到家中更肆無忌憚，愛讀書研究的尚孟成為了過去式，旁人的好意相勸也聽不進(jìn)去，還理直氣壯說“侄子跟嬸嬸親近嬸嬸是很正常的事?！焙髞碛泄芗覉?bào)告他倆偷情的事給尚博，尚博非常氣惱，狠狠地左右扇了管家?guī)装驼?，又重重地踢了管家。一個(gè)男人，被戴上綠帽子總是很沒面子的，而現(xiàn)在不僅被戴上了帽子，且還是特別高特別綠的一頂，自己深愛的妻子與自己從小疼愛的侄子就這樣背叛自己，靈肉地糾纏在一起，這痛苦誰能了解？尚博最后在男管家的帶領(lǐng)下去偷看了他們，聽到了他們你儂我儂海誓山盟天長(zhǎng)地久愛要永遠(yuǎn)的鬼話。尚博是異常痛苦的，痛苦到都不敢坦蕩地把他們捉奸在床，久經(jīng)商場(chǎng)老謀神算的他只管流淚也不哭出聲音來。尚博是智慧且?guī)в醒缘哪腥耍氤隽私^好的復(fù)仇方法，既然你們想永遠(yuǎn)在一起，就成全你們吧，于是很鄭重地給他們的手帶上了鎖鏈，從此你們可以一刻不分離。

剛開始的他們還是沉浸在幸福之中，一起游山玩水，一起賞花賞月賞秋香，美哉美哉！不過好景不長(zhǎng)，想象一下吧，一對(duì)再深愛再深愛的男女，要是吃喝在一起倒也罷了，但連拉撒也不分離，這實(shí)在不是什么美事。他們兩開始為瑣碎而爭(zhēng)吵，激情過去之后的本性暴露出

來了。玉帕蒂是挑剔的，自我的，愛責(zé)備的。尚孟是喜歡安靜看書的，也有性格的。矛盾、沖突，激烈中想摔門而去但都甩不了對(duì)方。愛情別說永遠(yuǎn)，就那么短暫的時(shí)間已經(jīng)變得不美好，繼而面目猙獰。尚孟為自由求叔叔給解鎖，未果而拼命逃去有大斧的地方，想急切的砍斷鎖鏈，而玉帕蒂本能地口渴想喝水而阻斷了尚孟砍斷鎖鏈的好時(shí)機(jī)，兩人激烈沖突，尚孟動(dòng)手打了玉帕蒂，嘴里還一直遷怒她：都是因?yàn)槟?，害我這樣的。我本可以跟千金小姐結(jié)婚的，去英國(guó)旅游，再有好工作和好生活的。

后來的事，我也懶于細(xì)寫了?？释杂傻纳忻?，沒自由還不如死，他想結(jié)束自己的生命，卻把槍給了玉帕蒂讓其開槍，而玉帕蒂最后讓槍指向了自己的腦門。她死之后，尚孟還得與她睡在一起，他為死去的她擦身子，直到某天醒來要去擁抱她的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)早已腐爛的尸體爬滿了蟲子，嚇得他驚叫。最后女管家砍掉了玉帕蒂的手，尚孟飛一般地沖了出去，沒過幾天就成了瘋子。可憐巴巴地祈求叔叔別丟下他，跟當(dāng)年因他父親死后祈求叔叔收留他一樣。只是這次沒那么幸運(yùn)了，你就在深山老林里衣不蔽體地等死吧！

叔叔尚博的復(fù)仇是成功的，手法是柔和的，手段確實(shí)殘酷的。背叛他的人都得到了報(bào)應(yīng)，也像他自己說的那樣，我是得到了什么報(bào)應(yīng)，讓所愛之人背叛我，那么丟人現(xiàn)眼的事祖祖輩輩沒發(fā)生，偏偏讓我遇上了？

結(jié)局雖悲慘，但我相信尚孟跟玉帕蒂真的曾經(jīng)相愛過，只是發(fā)展太快都來不及思索便沒了回頭路。玉帕蒂是聰敏勇敢的，知道年長(zhǎng)自

己20多歲的尚博給不了自己想要的，便轉(zhuǎn)向尚孟求索。而只會(huì)讀書的尚孟未曾開竅于情，就遇上深諳男人心理的玉帕蒂，被其征服也是難免的。只是他們都忘了，男女的感情生發(fā)是有條件的，相對(duì)安逸的環(huán)境，相對(duì)的私密空間等等。

沒有自由支撐的愛情終究是無法永恒的。

愛情無法永恒，便也不要強(qiáng)求其永恒

第三篇：著名泰國(guó)關(guān)于人性愛情大師級(jí)力作電影《永恒》觀后感

電影《永恒》觀后感

《永恒》是一部泰國(guó)電影，影片由M.L.Pundhevanop Dhewakul執(zhí)導(dǎo)，Ananda Everingham、Chermarn Boonyasak主演，影片根據(jù)泰國(guó)同名小說改編，于2010年09月16日正式上映。一位叫做帕博的緬甸木材富商遇到了一位叫做玉珀蒂的曼谷女子，并深深地被她的美艷所吸引，并展開追求，并抱得美人歸。帕博把玉珀蒂接回他在森林中的家里。在封閉林場(chǎng)的家里，玉珀蒂生活煩悶。此時(shí)她遇到一位年輕而又帥氣的男子，這名男子正是帕博的侄子商蒙。相處中兩位年輕人暗生情愫，而后兩人無法抑制住自己的情感，終于越過防線，有了肌膚之親。兩人承諾要永遠(yuǎn)相愛，直至天崩地裂。不久之后，兩人的不正當(dāng)關(guān)系被帕博發(fā)現(xiàn)。被妻子與侄子背叛的帕博大發(fā)雷霆，卻無法阻斷玉珀蒂與商蒙之間的感情。瀕臨崩潰邊緣的帕博答應(yīng)讓兩人在一起，但卻命人用重鐵打造一副鐵鏈，下令將玉珀蒂與商蒙用此鐵鏈鎖起，永生永世不得分離，直至?？菔癄€。被鐵鏈牢牢鎖住的兩人如愿以償必須相伴直至永遠(yuǎn)，而此時(shí)，誓言中會(huì)永恒存在的愛戀，卻因這鐵鏈的牽絆悄悄產(chǎn)生了裂痕。這個(gè)裂痕將給玉珀蒂與商蒙，甚至整個(gè)木材商家族帶來難以預(yù)料的后果...愛情片《永恒》改編自同名泰國(guó)經(jīng)典文學(xué)名著，而這也是該本名著第三次被人搬上大銀幕。前兩次改編分別在1953年與1980年。兩次改編都極為成功，皆是可以載入泰國(guó)影史的經(jīng)典之作。本片的泰語名《?????????????》直譯為中文是“天崩地裂”的意思，意為世界的終結(jié)。片中的愛情不但在口頭承諾中會(huì)一直愛到“天崩地裂”，兩人的身體也因?yàn)殍F鏈而必須相處直至永遠(yuǎn)。2010年版的《永恒》男主角商蒙的飾演者是泰國(guó)影帝阿南達(dá)（Ananda Everingham），女主角玉珀蒂的飾演者則是因《愛在暹羅》而被大家喜愛的珀萊（Ploy Chermarn Boonyasak）。影片導(dǎo)演Pantewanop Tewakul其實(shí)是泰國(guó)著名的老牌電影導(dǎo)演之一，拍攝《永恒》之前已淡出影壇13年之久。他也是泰國(guó)最成功的歷史劇《四朝代》的導(dǎo)演，同樣改編自泰國(guó)的同名名著，是泰國(guó)政治家兼作家克立·巴莫的現(xiàn)實(shí)主義代表作，以一個(gè)望族女子的視角，表現(xiàn)泰國(guó)曼谷王朝五世王至八世王統(tǒng)治期間泰國(guó)社會(huì)的變遷?！端某返某晒Ω木幓蛟S可以預(yù)示著《永恒》也將成為一部經(jīng)典的作品。

當(dāng)我看這部電影的時(shí)候，看到這個(gè)在大山掩映下的山莊，就像影片開始的記述男子一樣，覺得像是個(gè)古老的王國(guó)，這里與世隔絕，充滿著神秘恐怖厚重的氛圍，就像出現(xiàn)在那男子紗帳里的絕色女子一樣，魅惑卻深藏著沉重的不為人知的秘密，直到那一聲聲慘叫哀嚎的出現(xiàn)，徹底揭開了這個(gè)神秘山莊背后故事的序幕??也奠定了本片的情感基調(diào)，始終伴隨著恐怖哀傷卻令人想一探究竟的情緒。故事就在著明亮鮮艷的畫面下展開。摯愛著侄兒的叔叔為了給他找個(gè)妻子趕去曼谷，遇上了自己愛的女人——玉帕蒂，在他眼里，玉帕蒂堅(jiān)強(qiáng)勇敢獨(dú)立對(duì)誰都無可畏懼。無疑，老爺是對(duì)的，然而這也為后來玉帕蒂愛上老爺?shù)闹秲荷忻下裣路P。在這一節(jié)中，玉帕蒂的出場(chǎng)可謂是“驚鴻一暼”：一襲紫色禮服，露出光潔的背，烏黑發(fā)亮的發(fā)髻，赤烈的紅唇，明亮略帶誘惑的碧綠的美眸，若削蔥根的手指妖嬈的支起一支煙，配合著悠揚(yáng)的泰國(guó)樂曲，足可凸顯玉帕蒂的美艷至極。

老爺和玉帕蒂結(jié)為連理，在管家口中，玉帕蒂可能是覬覦財(cái)產(chǎn)，也可能是在兵變時(shí)期找個(gè)依靠，也許只是需要一個(gè)寧靜的地方生活??總之，這個(gè)女人嫁給了自己不愛的男人！

在玉帕蒂第一眼看到尚孟時(shí)，她就愛上了這個(gè)風(fēng)度翩翩年輕英俊的男人，（這在影片后面也有所重申）在以后的相處里，更是發(fā)現(xiàn)了兩人在人生觀價(jià)值觀，還有關(guān)于愛情的各種默契，玉帕蒂也一步步袒露自己的內(nèi)心，告訴了關(guān)于自己悲慘的女人的過往，尚孟也逐漸愛上了這個(gè)美艷大膽（直接問尚孟的性經(jīng)歷）善良（在救被蛇咬的大嬸中

有體現(xiàn)），愛讀《先知》《玩偶之家》的獨(dú)立女性。我能在玉帕蒂身上看到女性的美，女性苦難的縮影，女性的獨(dú)立意識(shí)的覺醒和追求真愛的勃勃生機(jī)。在尚孟身上也看到了青年人的美好憧憬和軟弱部分，對(duì)文明真理的渴求，對(duì)工作的責(zé)任感，對(duì)真愛的勇敢追求。

但這兩人的性格在一開始就決定這場(chǎng)愛情的悲劇性，玉帕蒂是獨(dú)立勇敢，她的夢(mèng)想就是“沖破倫理宗教世俗的束縛”，“因?yàn)槟嵌际亲璧K人類的東西”向往大自然，有著清晰的價(jià)值觀并有為之犧牲的無限勇氣。而尚孟在玉帕蒂問他時(shí)，他只是含糊的回答“多行善事，做對(duì)一切人都有好處的事”按照現(xiàn)在的九重人格分析，應(yīng)該屬于“和平型”人格，和平型人格（Peacemaker）的人在很多情況下都是和平使者，善解人意，隨和。很容易了解別人，卻不是太清楚自己想要什么，會(huì)顯得優(yōu)柔寡斷。相對(duì)地說，這種人的主見會(huì)比較少，寧愿配合其他人的安排，做一個(gè)很好的支持者，所以心較被動(dòng)。可見，尚孟的內(nèi)心有軟弱幼稚優(yōu)柔寡斷的一面，（他也許沒有意識(shí)到未來的禁忌之戀會(huì)帶來什么樣的“大人的懲罰”，因?yàn)樗皇窃谑迨灞僮o(hù)下的可憐的小孩）所以玉帕蒂聽完之后大笑，說：“聽起來真像圣人吶，看來你活在幻想中”。

然而，玉帕蒂卻愛上了這一點(diǎn)所以會(huì)接著說“也不錯(cuò)呢，我有時(shí)候也像活在幻想中，脫離現(xiàn)實(shí)，與音樂書籍為伴”所以這段禁忌之戀對(duì)于玉帕蒂來說，就像《玩偶之家》里的娜啦一樣，就像是一場(chǎng)愛的冒險(xiǎn)。而孟尚愛的似乎是玉帕蒂的那種看待問題的果斷和一針見血。

不管怎么樣，兩人的愛就不和倫理的漸漸發(fā)展。兩人在美麗的山林間互訴衷腸，在燈火旁共讀紀(jì)伯倫的詩集，玉帕蒂教孟尚跳華爾茲，玉帕蒂給生病的孟尚擦新身子。在這段時(shí)間老爺并沒有加以干涉“明知道又不好的苗頭”，也許，老爺從一開始就打算毀滅這兩個(gè)背叛他的人，這就是“愛之深恨之切”吧。孟尚和玉帕蒂，在總督一家做客的事件中，彼此徹底明白對(duì)方的愛，同時(shí)，導(dǎo)演還借那個(gè)總督女兒，那個(gè)不愿服從父母安排要跟遠(yuǎn)在英國(guó)的戀人私奔的18歲女孩之口，說出：“每個(gè)人都有權(quán)選擇自己想要的生活”，“不論在別人眼里是對(duì)是錯(cuò)”，這時(shí)候在一旁的孟尚說的是，小姐想法很好?？梢?，孟尚和那個(gè)總督女孩一樣，都導(dǎo)演所要表達(dá)思想精髓的代表人物。

接著，在老爺出去辦事，玉帕蒂假懷孕騙得和孟尚獨(dú)處的機(jī)會(huì)，終于在玉帕蒂洗澡時(shí)，兩人肌膚之親，感情到達(dá)高潮。然而幸?？偸前殡S著陰影，一位大嬸發(fā)現(xiàn)了他倆的關(guān)系，并告知老爺，老爺惱羞成怒，打了告密者。又借口出門使用計(jì)謀親眼目睹了真相。憤怒的他沒有立馬用槍殺了他們，而是想到了更殘忍的更讓人絕望的方式懲罰他們。他鑄造了鐵鎖，用鎖鎖住了兩人，并且說是永遠(yuǎn)不會(huì)解開，而開始的他們以為是瘋狂的游戲，為能夠長(zhǎng)久廝守而歡欣雀躍，殊不知等待他們的將是生命無法承受之重??他們形影不離，如亞當(dāng)和夏娃那般赤身在林間嬉鬧，欣賞大自然的無限壯麗過了一段本真浪漫的日子。叔叔的那句“馬上就知道真相了”很快似乎得到應(yīng)驗(yàn)。由于整日毫無自由的相隨，愛情面臨瑣碎生活的巨大破壞，他們不再能欣賞自然書籍和愛情之美了，有的只是彼此害怕，彼此煩悶，害怕被永恒之鎖永遠(yuǎn)捆綁，雖然彼此依舊想愛，卻無力挽救一步步的割裂，愛的人因?yàn)樽约菏軅纯?，這是更大的痛苦，這是對(duì)愛情的毀滅性的打擊。孟尚夢(mèng)到了自己的兒時(shí)往事，父親的離世，叔叔那時(shí)給他的依靠。對(duì)叔叔的無限依賴尊敬由此引發(fā)的無法言語的愧疚，讓他無法原諒自己的罪行，愛情已經(jīng)不再有意義，生命也是。當(dāng)他從這場(chǎng)噩夢(mèng)中醒來，他害怕，恐懼，他覺得自己失去了叔叔的愛，他跪在叔叔面前請(qǐng)求寬恕，然而，當(dāng)他一臉的孩子似的笑容望著叔叔，請(qǐng)求他原諒自己犯的一切“錯(cuò)誤”，這時(shí)玉帕蒂看孟尚的表情是一種可到骨子里的失望，自己追求的堅(jiān)持的在他眼里只是錯(cuò)誤。而叔叔只是嘴角抽動(dòng)了一下，冷冷的斥責(zé)孟尚，說他是造了祖輩沒造過的孽，他知道這樣能毀滅他，然后，有給了

孟尚一把槍，說自殺是唯一的解脫。絕望之余，兩人逃跑，未果，這時(shí)，孟尚開始埋怨玉帕蒂，而玉帕蒂也對(duì)兩人的感情絕望。被抓回去后，玉帕蒂告訴孟尚他們有了孩子，孟尚來到叔叔面前，說要讓小孟尚代替他贖罪，自己將告別人世，拿走了那把槍。這是的叔叔沒有一絲挽留只是在下棋?；厝ズ螅仙泻陀衽恋偬詈笠恢?，他們摒棄前嫌，回憶二人的甜蜜往事，當(dāng)玉帕蒂想用槍射斷繩索時(shí)，孟尚已經(jīng)放棄，對(duì)叔叔的依戀和愧疚讓他無法在珍惜玉帕蒂，當(dāng)他讓玉帕蒂幫忙自殺時(shí)，玉帕蒂卻選擇了自己的死亡來換取孟尚的解脫，這一死，是玉帕蒂對(duì)真愛的執(zhí)著，對(duì)孟尚的失望，對(duì)命運(yùn)不公的反抗，和內(nèi)心的無奈。當(dāng)孟尚抱著死去的愛人來問叔叔要鑰匙的時(shí)候，叔叔還是在下棋，說這鎖是永恒之鎖。孟尚無法逃脫，失去愛人，親人的痛苦，讓他精神幾乎崩潰，在尸體腐爛變樣后，孟尚早上醒來被死尸嚇到瘋，在大嬸砍下玉帕蒂的手來讓孟尚解脫時(shí)，孟尚卻瘋叫著，拉著鐵索那頭的玉帕蒂的半個(gè)胳膊，消失在森林里，他永遠(yuǎn)無法解脫，他已經(jīng)瘋了。一段時(shí)間后，老爺發(fā)現(xiàn)了在林中的瘋孟尚，說要不拋棄他，并把他帶回了家，然而，這樣的愛已經(jīng)無用，叔叔已經(jīng)徹底毀滅了他，他只有每晚在樹林里發(fā)出凄慘驚悚的絕望的哀嚎??

孰是孰非，已經(jīng)不重要了，然而在影片里我們?nèi)阅茏屝「Q一下人性，人性之美，人性之丑。死去了的人已不再思考，生者將繼續(xù)掙扎前行。

第四篇：《永恒》觀后感

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)紀(jì)錄片《永恒》觀后感

我局黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)以來，我通過學(xué)習(xí)黨的群眾路線重要論述、中央領(lǐng)導(dǎo)講話、觀看教育影片等，使我的思想認(rèn)識(shí)得到了提升，充分認(rèn)識(shí)到開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性和必要性。開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是新形勢(shì)下堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)的必然要求，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的必然要求；是解決群眾反映強(qiáng)烈的突出問題的必然要求。在我觀看電視教育片《永恒》后，對(duì)黨的群眾路線的重要性和必要性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。一部《永恒》看完，感受最深刻的是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代樸實(shí)無華的女性怎樣用孱弱的肩膀撐起一片廣闊的天空。

那是一個(gè)充滿烽火與硝煙的時(shí)代，為了支前、為了取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，無數(shù)家園聚少離多，新婚的妻子送丈夫上戰(zhàn)場(chǎng)、母親送走最后一個(gè)兒子；丈夫、兒子在前線戰(zhàn)斗，母親、女兒、姐妹就在后方支前，在炮火聲中，她們一樣在浴火奮斗。無論她們?cè)庥鲞^什么，她們的性格有何不同，都有一種同樣的光芒在她們身上體現(xiàn)，那就是樸實(shí)、堅(jiān)毅、以及一種無以倫比的廣闊的愛，并且隨她們成長(zhǎng)，這種愛慢慢延伸開來，從“小我”走向“大我”，從簡(jiǎn)單的“小家之愛”擴(kuò)展至無私的“大家之愛”，她們有一個(gè)共同的名字—紅嫂，在她們身上，我們看到了何謂“沂蒙精神”，何謂“紅色革命精神”。

堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益。她們?yōu)椴筷?duì)當(dāng)向?qū)?、烙煎餅、洗軍衣、做軍鞋、護(hù)理傷病員，甚至犧牲自己的利益：創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)幼兒園的王換于、帶領(lǐng)姐妹架起戰(zhàn)斗橋的李桂芳，為革命受盡苦難折磨英勇獻(xiàn)身的陳若克等等無不體現(xiàn)了她們大公無私的革命精神，淳樸的“紅色精神”。

讓我們?cè)僦販匾幌略诿狭坚膽?zhàn)役中，沂蒙的女人們用柔弱的肩膀在冰冷的河水中架起“火線橋”的場(chǎng)景。那是1947年5月13日晚上9點(diǎn)，當(dāng)我軍華野的一支隊(duì)伍朝河邊走來時(shí)，李桂芳轉(zhuǎn)身對(duì)婦女們喊道：“架橋！”話音未落，婦女們就按照順序抬起門板朝冰冷的河里走去。剎那間，一座人橋神速而奇跡般地出現(xiàn)在戰(zhàn)士們面前。看到突兀而現(xiàn)的橋，戰(zhàn)士們都不忍心過，因?yàn)樗锩媸菋D女呀，李桂芳站在涼氣襲人的河水中，大聲喊道：“同志們，時(shí)間就是勝利，快過橋??” 1

部隊(duì)首長(zhǎng)眼含熱淚，朝身后的戰(zhàn)士們大聲喊道：“前邊，是婦女們用身體為我們搭起的橋，一定要輕踩，慢走，走中間?！睉?zhàn)士們猶豫片刻，終于走上了這座人橋。夜色中，雖然互相看不清面容，但戰(zhàn)士們心中都明白，橋下是自己的姐妹，他們是踏著親人的肩膀走向戰(zhàn)場(chǎng)的，沒有一個(gè)人說話，只是默默地、輕輕地、匆匆地從橋上走過??一分鐘，兩分鐘??整整一個(gè)小時(shí)，一名戰(zhàn)士，兩名戰(zhàn)士??整整一個(gè)部隊(duì)。戰(zhàn)士的腳步聲已經(jīng)消失在炮聲隆隆的前方，她們這32名婦女卻被河水凍得周身麻木，牙齒直打顫，累得癱倒在河岸邊??當(dāng)戰(zhàn)士們的雙腳從她們的肩頭踏過的時(shí)候，她們撐起的不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)的希望，更是革命的精神，是這些普通女性所擁有的不下于男性的驕傲與尊嚴(yán)，她們也可以和男人一樣，腳踏寬闊的土地，撐起頭上的天空。她們用實(shí)際行動(dòng)打破了千百年來中國(guó)女性在歷史上的缺失，男人可以為國(guó)家戰(zhàn)斗，女人也可以為國(guó)家戰(zhàn)斗。在她們身上，我們看到了革命的大無畏與大無私精神，為黨和人民犧牲一切的決心與信念。后來，通過查尋資料了解到，當(dāng)時(shí)這些婦女中，有的當(dāng)時(shí)懷有身孕，有的因此落下一身病痛、終生殘疾，甚至不能生育??那么，究竟是什么原因讓這些女性、讓那些支前的千千萬萬的老百姓死心塌地的愿意跟著共產(chǎn)黨走？那是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨有史以來第一次提出了“翻身解放”的口號(hào)、提出了“男女平等”的口號(hào)，并帶領(lǐng)婦女推翻了千百年來壓在頭上的“族權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)”三座大山，實(shí)現(xiàn)了封建社會(huì)想都不敢想的自由和解放。這也正說明，黨全心全意為群眾謀利益，群眾就會(huì)全心全意的支持黨跟黨走。而反觀《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年祭》，我們看到曾經(jīng)強(qiáng)大的蘇聯(lián)幾年之間分崩離析，執(zhí)政74年的蘇共走下了歷史的舞臺(tái)，究其原因就是脫離了群眾、割斷了黨同群眾的血肉聯(lián)系，使群眾喪失了對(duì)黨的信任。

前事不忘后事之師，我們要從歷史中吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定不移的堅(jiān)持群眾路線，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深入貫徹落實(shí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”重要論述，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)，時(shí)刻不忘保持黨同群眾的血肉聯(lián)系，使我們黨永葆青春活力，帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五篇：永恒觀后感

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)

《永恒》紀(jì)錄片觀后感

4月10日，局里再次組織全系統(tǒng)黨員進(jìn)行“黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”集中學(xué)習(xí)，并觀看了《永恒》這部關(guān)于“沂蒙精神”的電視專題片。該片在短短60分鐘里，運(yùn)用大量歷史文獻(xiàn)和親歷者講述，跨越了七十年崢嶸歲月，將一個(gè)個(gè)感人至深的人物和故事揭示出一種“永恒”的沂蒙精神。

“沂蒙紅嫂”明德英，為救八路軍傷員毅然解開衣襟，將乳汁滴進(jìn)傷員嘴里?！八麄兊母改复蚬碜尤チ?，不一定還能回來，咱得把人家的根留住了?！币拭赡赣H王換于再簡(jiǎn)單不過的話，掏出了自己最赤誠(chéng)的心。而在冰冷的汶河水中，32名婦女用肉身鑄就了通向勝利的橋梁??

沂蒙人也是人，為什么對(duì)共產(chǎn)黨有如此深厚的感情？顯然是共產(chǎn)黨首先做得好。沂蒙山區(qū)是著名的革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中，黨和人民群眾建立了密不可分的魚水、血肉聯(lián)系。劉少奇、羅榮桓、陳毅等老一輩革命家都曾在那里戰(zhàn)斗過。在血與火的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他們堅(jiān)持黨的群眾路線，與人民群眾心連心、同呼吸、共命運(yùn)，團(tuán)結(jié)和依靠人民群眾，開展了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，在硝煙和炮火中與人民結(jié)下了深厚的革命友誼。

影片中有一個(gè)情節(jié)格外令筆者感動(dòng)。那就是時(shí)任中共山東分局書記朱瑞的馬踩壞了老百姓的兩個(gè)西瓜，朱瑞當(dāng)時(shí)就掏出兩個(gè)銅錢放在了被踩爛的西瓜上，次日又親自找到西瓜地的主人賠禮道欠?！队篮恪氛怯眠@看起來似乎微不足道但卻格外打動(dòng)人心的真實(shí)故事，充分展示了中國(guó)革命的勝利來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政根基來源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)。然而在改革開放的今天，不少官員在物欲橫流中卻迷了向，在聲色犬馬中脫離了群眾，忘記了黨的根本宗旨。前些年，搶收“超生費(fèi)”時(shí)，一些工作人員入室“搶劫”，扒房扔瓦，有的工作人員連老百姓家的一個(gè)掃帚也不放過??近些年，在圈地、拆遷中，又大肆擾民，強(qiáng)拆不行就“誤拆”，有的甚至不惜動(dòng)用了“火攻”。在“誤拆”中,多少弱勢(shì)群體有家難回，流離失所；在強(qiáng)拆下，有多少人被打傷打殘，甚至被活活打死；在強(qiáng)權(quán)下，又導(dǎo)致多少人長(zhǎng)年上訪。暴力拆遷就像“牛皮癬”迅速傳染，成為明火執(zhí)仗危及社會(huì)穩(wěn)定的根源，一樁樁，一件件，數(shù)不清，道不完。再加上近年來無處不在的官場(chǎng)“四風(fēng)”，“技節(jié)”如此，主干怎不受“累”？怎不讓共產(chǎn)黨這棵大樹與人民群眾的“魚水關(guān)系”變成“水火關(guān)系”？

總之，紀(jì)錄片《永恒》告訴我們，是人民用鮮血和乳汁供養(yǎng)了我們，是人民用雙手和脊梁支撐著我們。同時(shí)，紀(jì)錄片《永恒》還告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。聯(lián)系群眾魚得水，脫離群眾樹斷根。

只有我們把群眾放在心上，群眾才能把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才能把我們當(dāng)成親人。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民，我們只有以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起，與人民心心相印，與人民同甘共苦，與人民團(tuán)結(jié)奮斗，才會(huì)迸發(fā)出更加磅礴的力量，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

趙偉2014年4月15日