第一篇：關(guān)于構(gòu)建和諧校園的理論思考

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j.Co M 2構(gòu)建社會主義和諧社會，是中共中央提出的偉大戰(zhàn)略部署，值得高校管理工作者關(guān)注和思考的問題是為什么要構(gòu)建和諧校園怎樣構(gòu)建和諧校園 研究和回答這些問題對于我們深化對構(gòu)建社會主義和諧社會和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識，進(jìn)而構(gòu)建和諧校園，加快教育事業(yè)發(fā)展都具有十分重要的理論意義和實踐意義。

為什么要構(gòu)建和諧校園

中共中央提出構(gòu)建和諧社會，是加深對黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的結(jié)果，是全新認(rèn)識中國特色社會主義的結(jié)果，是改革開放深入發(fā)展提出的全新歷史性課題。與此同時，改革開放以來，尤其是隨著高校的調(diào)整、合并以及高等教育大眾化的實現(xiàn)，規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的合理發(fā)展越來越成為擺在高等教育工作者面前的艱巨任務(wù)，片面追求規(guī)模，忽視教育質(zhì)量提高的問題也仍然存在著而且嚴(yán)重影響和制約著高等教育的發(fā)展。同時，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)校成員之間的利益分化、利益矛盾等問題日益凸顯，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會的精神實質(zhì)，深入思考構(gòu)建和諧校園的問題也必須引起廣大高等教育工作者的高度重視。

和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說，和諧不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。具體延伸到學(xué)校，延伸到和諧校園，主要是指學(xué)校協(xié)調(diào)、均衡、有序發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)校是由學(xué)生、教師、管理人員和其他教輔人員組成的按照一定規(guī)范相互聯(lián)系的一種特殊社會組織。校園和諧主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間人際關(guān)系和諧、學(xué)生間人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧以及自我教育、家庭教育、社會教育和學(xué)校教育的和諧等等。和諧校園是學(xué)校結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、規(guī)模和速度等要素的和諧發(fā)展。和諧校園是校園人際關(guān)系和諧。這就是說，人與人之間和而不同、互相尊重、平等互利、團(tuán)結(jié)友愛，既包括個人與個人之間、群體與群體之間的關(guān)系和諧,也包括個人與群體之間的關(guān)系和諧。和諧校園是自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的和諧統(tǒng)一。理想的大學(xué)教育離不開自我教育、學(xué)校教育、社會教育和家庭教育的相互作用、相互促進(jìn)，實現(xiàn)四大教育的和諧發(fā)展。

首先，構(gòu)建和諧校園是促進(jìn)學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實需要。發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的前提和基礎(chǔ)，我們應(yīng)該看到，和諧校園是建立在現(xiàn)代化的教育技術(shù)的基礎(chǔ)之上,需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)為支撐。因此,需要貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持以人為本,實現(xiàn)學(xué)校各項事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，通過構(gòu)建和諧校園，為促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的共同進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在提高社會生產(chǎn)力水平、增加社會物質(zhì)財富等方面承擔(dān)起高等教育應(yīng)有的歷史重任。

其次，構(gòu)建和諧校園，是增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力的現(xiàn)實需要。創(chuàng)造活力是學(xué)校生命力和學(xué)校生存發(fā)展的現(xiàn)實力量和動力源泉,是教育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)條件,這就要求我們尊重和保護(hù)好廣大教師的首創(chuàng)精神,承認(rèn)、尊重和愛護(hù)學(xué)生的個性差異,使學(xué)校每個成員的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮和切實保證。構(gòu)建和諧校園，就是要使一切有利于學(xué)校事業(yè)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定,不斷增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力。

最后，構(gòu)建和諧校園，是實現(xiàn)校園安定有序的現(xiàn)實需要。和諧校園一個重要方面是校園井井有條,學(xué)校的管理秩序、教學(xué)秩序和科研秩序都呈現(xiàn)出一種持續(xù)的、連貫的、平穩(wěn)的運行態(tài)勢,在校園學(xué)習(xí)、工作和生活的每個人都能夠從中獲得人身和財產(chǎn)的安全與保障，實現(xiàn)校園結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、關(guān)系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地干事業(yè)、求發(fā)展。文章

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第二篇：關(guān)于構(gòu)建和諧校園的理論思考

為什么要構(gòu)建和諧校園

中共中央提出構(gòu)建和諧社會，是加深對黨的執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的結(jié)果，是全新認(rèn)識中國特色社會主義的結(jié)果，是改革開放深入發(fā)展提出的全新歷史性課題。與此同時，改革開放以來，尤其是隨著高校的調(diào)整、合并以及高等教育大眾化的實現(xiàn)，規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益的合理發(fā)展越來越成為擺在高等教育工作者

面前的艱巨任務(wù)，片面追求規(guī)模，忽視教育質(zhì)量提高的問題也仍然存在著而且嚴(yán)重影響和制約著高等教育的發(fā)展。同時，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)校成員之間的利益分化、利益矛盾等問題日益凸顯，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會中共中央關(guān)于構(gòu)建和諧社會的精神實質(zhì)，深入思考構(gòu)建和諧校園的問題也必須引起廣大高等教育工作者的高度重視。

和諧作為一種思想，是中華民族傳統(tǒng)文化精神的精髓。中華文化的和諧精神可以歸納為“和而不同、求同存異”。這就是說，和諧不是指完全統(tǒng)一，而是指事物協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。具體延伸到學(xué)校，延伸到和諧校園，主要是指學(xué)校協(xié)調(diào)、均衡、有序發(fā)展的態(tài)勢。學(xué)校是由學(xué)生、教師、管理人員和其他教輔人員組成的按照一定規(guī)范相互聯(lián)系的一種特殊社會組織。校園和諧主要是指校園內(nèi)部各種要素處于一種相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的狀態(tài)，主要表現(xiàn)為校園組織結(jié)構(gòu)要素的和諧、教育環(huán)境的和諧、教師間人際關(guān)系和諧、學(xué)生間人際關(guān)系和諧、師生關(guān)系和諧以及自我教育、家庭教育、社會教育和學(xué)校教育的和諧等等。和諧校園是學(xué)校結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、規(guī)模和速度等要素的和諧發(fā)展。和諧校園是校園人際關(guān)系和諧。這就是說，人與人之間和而不同、互相尊重、平等互利、團(tuán)結(jié)友愛，既包括個人與個人之間、群體與群體之間的關(guān)系和諧,也包括個人與群體之間的關(guān)系和諧。和諧校園是自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的和諧統(tǒng)一。理想的大學(xué)教育離不開自我教育、學(xué)校教育、社會教育和家庭教育的相互作用、相互促進(jìn)，實現(xiàn)四大教育的和諧發(fā)展。

首先，構(gòu)建和諧校園是促進(jìn)學(xué)校事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實需要。發(fā)展是構(gòu)建和諧校園的前提和基礎(chǔ)，我們應(yīng)該看到，和諧校園是建立在現(xiàn)代化的教育技術(shù)的基礎(chǔ)之上,需要發(fā)達(dá)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)為支撐。因此,需要貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持以人為本,實現(xiàn)學(xué)校各項事業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，通過構(gòu)建和諧校園，為促進(jìn)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的共同進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),為實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，在提高社會生產(chǎn)力水平、增加社會物質(zhì)財富等方面承擔(dān)起高等教育應(yīng)有的歷史重任。

其次，構(gòu)建和諧校園，是增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力的現(xiàn)實需要。創(chuàng)造活力是學(xué)校生命力和學(xué)校生存發(fā)展的現(xiàn)實力量和動力源泉,是教育事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展和社會進(jìn)步的基礎(chǔ)條件,這就要求我們尊重和保護(hù)好廣大教師的首創(chuàng)精神,承認(rèn)、尊重和愛護(hù)學(xué)生的個性差異,使學(xué)校每個成員的積極性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮和切實保證。構(gòu)建和諧校園，就是要使一切有利于學(xué)校事業(yè)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重、創(chuàng)造活動得到支持、創(chuàng)造才能得到發(fā)揮、創(chuàng)造成果得到肯定,不斷增強(qiáng)校園創(chuàng)造活力。

最后，構(gòu)建和諧校園，是實現(xiàn)校園安定有序的現(xiàn)實需要。和諧校園一個重要方面是校園井井有條,學(xué)校的管理秩序、教學(xué)秩序和科研秩序都呈現(xiàn)出一種持續(xù)的、連貫的、平穩(wěn)的運行態(tài)勢,在校園學(xué)習(xí)、工作和生活的每個人都能夠從中獲得人身和財產(chǎn)的安全與保障，實現(xiàn)校園結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、關(guān)系融洽，廣大師生員工能夠心氣平和地干事業(yè)、求發(fā)展。

怎樣構(gòu)建和諧校園

在構(gòu)建和諧校園這個系統(tǒng)工程中,需要從思想認(rèn)識、管理創(chuàng)新、政策調(diào)整等方面著手,樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持以人為本,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與人的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這是大方向，是宏觀思路。具體來說，構(gòu)建和諧校園需要解決的問題很多,沿著樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀的思路思考,現(xiàn)階段的緊迫的任務(wù)是：

第一，構(gòu)建和諧校園要努力實現(xiàn)辦學(xué)層次與辦學(xué)類型的和諧發(fā)展。隨著高校的擴(kuò)招，全國目前高等教育毛入學(xué)率已達(dá)19，在校生已達(dá)2300萬人，成為了世界上最大規(guī)模的高等教育大國，高等教育質(zhì)量問題愈加突出。數(shù)量的快速增長給質(zhì)量帶來了一定的影響，當(dāng)然，并不是數(shù)量的增長一定會導(dǎo)致質(zhì)量下降，但二者關(guān)系必須處理好，這就需要學(xué)校從全面質(zhì)量觀出發(fā)，綜合考慮辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的和諧發(fā)展。而高校在辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大的情況下，仍然存在著沒有處理好三者關(guān)系的現(xiàn)象，致使不同層次和類型的教育單調(diào)化、模式化，研究生教育以及高職教育簡單套用本科教育模式，使教育事業(yè)無法得到協(xié)調(diào)的發(fā)展。未來大學(xué)的發(fā)展將更加多樣化，隨著發(fā)展空間和方式的不斷拓展，以不同的層次、類別和形式來滿足人們的不同需求，受教育者的成分也更加多樣化，高等教育要更加以人為本，實現(xiàn)不同層受教育者的全面發(fā)展，注重整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

第二、構(gòu)建和諧校園要實現(xiàn)教育管理與教學(xué)服務(wù)的和諧統(tǒng)一。管理的本質(zhì)是決

第三篇：構(gòu)建和諧計生的理論思考

黨的十六屆六中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大歷史任務(wù)，2006年底，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于全面加強(qiáng)人口和計劃生育工作統(tǒng)籌解決人口問題的決定》。如何在和諧社會理念的指引下，構(gòu)建“和諧計生”，是其中的題中之義，也是當(dāng)前人口計生系統(tǒng)亟待研究的重要課題。筆者結(jié)合重慶市人口計生工作實踐，試就如何建設(shè)“和諧計生”談一些

看法。

1．“和諧計生”的內(nèi)涵及特征

黨的十六屆六中全會提出建設(shè)社會主義和諧社會的要求,是科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的一種全新的執(zhí)政理念和追求。無論從人口問題在和諧社會建設(shè)中的基礎(chǔ)地位，還是從和諧社會建設(shè)中“人與自然和諧相處”的要求進(jìn)行分析,人口和計劃生育工作理應(yīng)是和諧社會建設(shè)的重要內(nèi)容和組成部分。如果說構(gòu)建和諧社會是一個總項目，那么“和諧計生”就是實現(xiàn)和諧社會的子項目，也是人口計生系統(tǒng)參與和諧社會建設(shè)的結(jié)合點。

建設(shè)“和諧計生”，必須先把握其內(nèi)涵和特征。

1.1內(nèi)涵

筆者認(rèn)為，就“和諧計生”內(nèi)涵的解讀，可以有廣義和狹義之分。廣義上講，主要指低生育水平保持穩(wěn)定，人口素質(zhì)有較大提高，人口結(jié)構(gòu)有較大改善，人口流動、遷移有序，達(dá)到人口數(shù)量適度、人口素質(zhì)較高、人口結(jié)構(gòu)合理、人口分布均衡的目標(biāo)，能夠為和諧社會建設(shè)創(chuàng)造相對較好的人口環(huán)境。狹義的“和諧計生”主要指：計生系統(tǒng)的和諧，通過綜合改革能夠建立并有效運行的與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的人口計生工作新機(jī)制，實現(xiàn)計生管理手段法制化、科學(xué)化、民主化，計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)不斷深化，法定的計劃生育各項獎勵優(yōu)惠政策得到落實，群眾在人口計生方面的合法權(quán)益得到保障，計生管理關(guān)系和諧穩(wěn)定，群眾對人口計生工作滿意率不斷提高。

1.2特征

分析“和諧計生”的內(nèi)涵，可以看出其特征體現(xiàn)在五個方面：

1.2.1低生育水平保持穩(wěn)定。這是“和諧計生”建設(shè)的首要任務(wù)。要著力穩(wěn)定來之不易的低生育水平,使人口素質(zhì)不斷提高、人口結(jié)構(gòu)趨向合理、人口分布逐步均衡,為經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造較好的人口環(huán)境。

1.2.2管理手段法制化、科學(xué)化和民主化。這是“和諧計生”建設(shè)的關(guān)鍵，也是工作的著力點。主要通過推進(jìn)人口和計劃生育綜合改革，深化計劃生育依法行政，優(yōu)化計劃生育優(yōu)質(zhì)服務(wù)，落實計生科學(xué)管理和民主管理，實現(xiàn)人口計生工作內(nèi)部的和諧。

1.2.3管理關(guān)系和諧穩(wěn)定。這是“和諧計生”建設(shè)的重要特征。要推進(jìn)誠信管理，營造管理者和被管理者的互信互愛的氛圍;要統(tǒng)籌兼顧各方利益，積極建設(shè)矛盾化解機(jī)制；要注重發(fā)揮計生協(xié)會等“第三方力量”的作用,建立起均衡、穩(wěn)固的管理架構(gòu)。

1.2.4實現(xiàn)由文明生育向生育文明的轉(zhuǎn)變。這是“和諧計生”建設(shè)的重要基礎(chǔ)。建設(shè)“和諧計生”，首先要轉(zhuǎn)變絕大部分群眾婚育觀念，實現(xiàn)文明生育。其次要實現(xiàn)管理生育行為方面的文明，即人口計生的法律、法規(guī)、制度、政策、執(zhí)法、管理都應(yīng)體現(xiàn)以人為本。

1.2.5群眾滿意度不斷提高。這是“和諧計生”建設(shè)成敗的重要標(biāo)志。人口計生系統(tǒng)應(yīng)把群眾是否滿意作為工作的出發(fā)點和落腳點，通過進(jìn)一步落實計劃生育利益導(dǎo)向機(jī)制和社會救助制度，切實幫助解決計劃生育家庭生產(chǎn)、生活中的實際困難,真正保證計劃生育家庭“政治上有地位、經(jīng)濟(jì)上得實惠、生活上有保障”。

2．當(dāng)前影響“和諧計生”的矛盾分析

和諧社會是一個矛盾得到不斷化解的社會，同樣，“和諧計生”建設(shè)必須從認(rèn)識、分析和解決矛盾入手。

隨著直轄以來經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展和改革的不斷深化，當(dāng)前重慶市人口計生工作也隨之進(jìn)入“發(fā)展黃金期”和“矛盾凸現(xiàn)期”的交集階段。穩(wěn)定低生育水平面臨諸多難題，勞動年齡人口、總?cè)丝诤屠夏耆丝谌蟾叻逑嗬^到來，人口的數(shù)量、素質(zhì)、結(jié)構(gòu)和分布問題相互交織，群眾對管理服務(wù)提出了更高的要求等，人口計生工作矛盾呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化的態(tài)勢。突出表現(xiàn)在:

2.1群眾生育意愿與現(xiàn)行生育政策差距較大

重慶人口和計劃生育工作雖然取得一定成績，30年間少生1800萬人。但和全國大形勢相同，目前仍面臨著生育水平反彈的壓力。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村中部分群眾還依然存在“早婚早育、重男輕女、養(yǎng)兒防老、多子多?！钡葌鹘y(tǒng)婚育觀念，群眾生育意愿與現(xiàn)行生育政策之間仍存在較大差距。一些農(nóng)村地區(qū)存在“有錢不怕罰、沒錢罰不怕”的心理。而受年齡結(jié)構(gòu)、人口增長慣性以及雙獨可以再生育一個孩子等因素影響，今后一段時間，政策內(nèi)出生人口有所回升。特別應(yīng)引起注意的是，近年來，富人、名人等特殊人群超生出現(xiàn)較大幅度攀升，動搖了群眾自覺實行計劃生育的信念。從根本上講,群眾生育意愿與現(xiàn)行生育政策差距大,將直接影響著低生育水平的穩(wěn)定和社會的和諧。

2.2人口結(jié)構(gòu)性矛盾比較突出

一是老齡

化加速，在一定程度上打破了人口代際平衡。根據(jù)1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算，2005年全市65歲以上老年人口達(dá)到307.78萬人,占全市總?cè)丝诘?1.0％，遠(yuǎn)高于8.56%的全國平均水平，僅次于上海，居全國第二。預(yù)測到2036年，將是重慶人口老齡化的最高峰值年，全市老年人口將突破900萬，占總?cè)丝诘?5%以上。老齡社會的快速到來,給社會、家庭帶來巨大的壓力。二是人口出生性別比存在失衡風(fēng)險。重慶市治理出生人口性別比偏高仍面臨較大壓力，到2020年時,全市將凈增20至50歲的男性人口40余萬人。

2.3城鄉(xiāng)之間的生育政策存在差異

一方面,隨著城市化步伐的加快，城鄉(xiāng)之間的區(qū)域界限正在逐漸被打破,但依附于戶籍之上的制度差別遠(yuǎn)沒有抹掉，居民和農(nóng)民在居住、工作和生活等方面逐步趨同，但在社會保障、計劃生育利益導(dǎo)向機(jī)制、獎勵政策以及生育政策等方面仍存在較大差別。另一方面，隨著人口流動的便利和頻繁，不同區(qū)域生育政策執(zhí)行上的差別形成了一種“反向示范”效應(yīng)。重慶是一個流動人口大進(jìn)大出的市，目前全市流動人口達(dá)到700余萬。不同省市的人和當(dāng)?shù)厝嘶炀釉谝黄?，部分外來人口有多個子女而形成反向示范效應(yīng),對本地部分群眾造成較大的負(fù)面影響。

2.4基層工作中手段與目標(biāo)的矛盾

一方面，以行政手段和社會制約為主要特征的人口和計劃生育工作傳統(tǒng)機(jī)制已被打破，而以依法管理和利益導(dǎo)向為主要特征的新型機(jī)制尚不健全。另一方面，人口計生工作的考核評價體系仍然十分嚴(yán)厲，控制人口增長仍是剛性任務(wù)。管理手段的“軟化”和考核指標(biāo)的“硬化”讓基層干部感到困難重重，構(gòu)筑以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的人口發(fā)展調(diào)控體制和考核體制是一個新的重要課題。

2.5計劃生育家庭面臨現(xiàn)實風(fēng)險

由于農(nóng)村生產(chǎn)力水平較低，養(yǎng)老保障體系不健全，不少獨生子女家庭特別是獨生子女死亡傷殘家庭，不僅承擔(dān)著精神上的巨大痛苦，而且還面臨著貧困和養(yǎng)老無著落的壓力。此外，許多農(nóng)民工外出打工、經(jīng)商等,“留守老人”、“留守兒童”大量出現(xiàn),老人的贍養(yǎng)及孩子的撫養(yǎng)問題突出。這些現(xiàn)實風(fēng)險如果得不到化解，將直接成為影響社會和諧的不穩(wěn)定因素。

3．“和諧計生”建設(shè)的對策思考

從重慶的實際來看，筆者認(rèn)為當(dāng)前“和諧計生”建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手。

3.1重構(gòu)核心價值觀

“和諧計生”不僅是一個工作目標(biāo)，更是一個價值追求。建設(shè)“和諧計生”的首要問題是重構(gòu)人口計生工作的核心價值觀。轉(zhuǎn)型期的人口計生工作正面臨著兩個核心價值觀的碰撞：一方面，隨著執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變，人口計生工作中以人為本的價值觀逐步確立；另一方面，受慣性的影響，目前人口計生系統(tǒng)的核心價值體系中，控制人口增長仍是重中之重?？梢哉f，當(dāng)前人口計生系統(tǒng)面臨的不少矛盾、兩難選擇，很大程度上正是體現(xiàn)了兩種價值觀念沖突的困境。因此，必須把以人為本確立為人口計生工作的核心價值觀念，在穩(wěn)定低生育水平的前提下，把維護(hù)群眾合法權(quán)益、讓群眾滿意作為人口計生工作的最高目標(biāo)，引導(dǎo)基層計生干部確立以人為本的工作理念。

3.2努力穩(wěn)定低生育水平

人口計生工作必須以中央《決定》精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)人口問題的統(tǒng)籌解決。重點是抓好兩個統(tǒng)籌:一是在政策設(shè)計上實行城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。以重慶建設(shè)國家統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū)為契機(jī)，積極應(yīng)對戶籍制度改革和城鄉(xiāng)一體的生育政策。積極參與新農(nóng)村建設(shè)，制定完善計劃生育利益導(dǎo)向機(jī)制、技術(shù)服務(wù)等政策。探索建立獨生子女傷殘死亡家庭扶助、長效節(jié)育措施獎勵、節(jié)育手術(shù)保險等制度。二是在政策執(zhí)行上實行區(qū)域統(tǒng)籌。積極探索流動人口管理新機(jī)制，全面落實“屬地化管理、市民化服務(wù)”的制度,將流動人口計劃生育管理服務(wù)納入戶籍地經(jīng)常性工作范圍，積極協(xié)調(diào)各方，綜合施治，使統(tǒng)籌解決人口問題取得實效。

3.3建立健全農(nóng)村社會保障制度

健全的社會保障制度既是和諧社會建設(shè)的目標(biāo)，也是“和諧計生”建設(shè)的重要保證。要按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的理念，堅持系統(tǒng)設(shè)計、分類指導(dǎo)，形成漏斗效應(yīng),逐步將農(nóng)村居民納入養(yǎng)老、醫(yī)療等保險體系之中,努力促進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障制度的逐步接軌。

3.4開展好三項行動

一是生育文明傳播行動。圍繞“建設(shè)新農(nóng)村、培育新農(nóng)民、倡導(dǎo)新風(fēng)尚”這一主題,扎實開展婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動，加大生育文明傳播力度。二是生殖健康促進(jìn)行動。全面推進(jìn)計生優(yōu)質(zhì)服務(wù),推行生殖健康免費技術(shù)服務(wù),切實保障農(nóng)村已婚育齡婦女、城市無業(yè)居民和有常住傾向的外來人口免費享受計劃生育生殖健康服務(wù)權(quán)利。同時,進(jìn)一步加強(qiáng)各級計劃生育技術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、溫馨化建設(shè)。三是生育關(guān)懷行動。繼續(xù)加大計劃生育公益經(jīng)費籌措力度，加大對計劃生育困難家庭的關(guān)心、關(guān)愛和救助力度。

第四篇：如何構(gòu)建和諧校園

摘要：

共創(chuàng)和諧社會，在我們的校園里，和諧更是不可或缺的，和諧的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是打造一個優(yōu)秀的接班人的群體前提和保證?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?是中國傳統(tǒng)文化的最高理想，而創(chuàng)建和諧校園應(yīng)是一個永恒的主題，我們覺得無論在任何時候都有必要打造和諧的學(xué)生群體，打造和諧的人際關(guān)系，打造和諧的校園文化，讓我們的學(xué)生在和諧的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶治高尚的情操，在和諧的人際關(guān)系中健康成長！

構(gòu)建和諧校園的實踐與研究

黃河橋小學(xué) 韓春風(fēng)

“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點。在祖國大踏步前進(jìn)的今天，全國人民共創(chuàng)和諧社會，在我們的校園里，和諧更是不可或缺的，和諧的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)是打造一個優(yōu)秀的接班人的群體前提和保證。“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?是中國傳統(tǒng)文化的最高理想，而創(chuàng)建和諧校園應(yīng)是一個永恒的主題，我們覺得無論在任何時候都有必要打造和諧的學(xué)生群體，打造和諧的人際關(guān)系，打造和諧的校園文化，讓我們的學(xué)生在和諧的教育氛圍中愉快地學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶治高尚的情操，在和諧的人際關(guān)系中健康成長！

一、構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的校園文化

學(xué)校是培養(yǎng)人、教育人的地方，它不僅僅是教室、操場的概念，同時也是環(huán)境、文化的理念。校園文化所營造的育人氛圍無時無刻不在發(fā)揮著作用，它具有隱蔽性和延續(xù)性的特點，在潛移默化中發(fā)揮著環(huán)境育人的功能。

文化的力量是深入而持久的，因為它根植于每個人的意識當(dāng)中，成為穩(wěn)定不變的基因，進(jìn)而影響人的一生。書香校園，不僅僅是讓師生多讀書，而是通過各方面的因素豐厚師生的文化底蘊，從而使其成為有儒雅氣質(zhì)和高尚品位的人。進(jìn)入21世紀(jì)，讀書是提升一個人能力的唯一方法，也是一個人跟上時代步伐的唯一途徑。學(xué)校應(yīng)該成為教師博古通今、暢想教育理想的學(xué)習(xí)型組織，成為學(xué)生奮發(fā)向上、樂學(xué)好學(xué)、書香濃郁的樂園。

建設(shè)和諧校園，首先要創(chuàng)設(shè)有利條件，提供一切資源。學(xué)校要通過引進(jìn)種類豐富的圖書、報刊雜志，對師生開放圖書館，來滿足師生的閱讀需求。其次還要營造一種積極向上的閱讀環(huán)境，通過開展各種各樣的活動來提升師生的修養(yǎng)和素質(zhì)。

優(yōu)美、積極、健康、向上的校園環(huán)境和文化對青年學(xué)生的審美情趣、道德情操起著潛移默化的教育和激勵作用。讓每一株花草都能育人，讓每一面墻壁都會說話，讓每一條通道都富有生命力，讓每一處設(shè)施都具有教育功能，讓校園環(huán)境成為滋養(yǎng)學(xué)生心靈、熏陶學(xué)生情操的沃土，這是學(xué)校對校園環(huán)境建設(shè)的基本要求。學(xué)校的墻壁、櫥窗都可以成為對師生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育、思想品德教育、養(yǎng)成教育的實踐陣地，讓每一個人都產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感和責(zé)任感；校園里、草坪里、花壇上一塊塊風(fēng)格迥異、樣式新穎的“格言牌”“警示語”，建筑上各種勵志標(biāo)語，不僅巧妙地裝點著美麗的校園，而且無聲地規(guī)范著師生的言行舉止，營造了良好的育人氛圍；各年級教室走廊里都有勵志標(biāo)語和宣傳陣地，適時的宣傳讓學(xué)生們耳濡目染，化作無窮的學(xué)習(xí)動力。

教室是學(xué)生播種夢想和記錄成長的殿堂，對于教室布置，既要有文化上的特色，又要有藝術(shù)上的內(nèi)涵，還要體現(xiàn)出人文化的要求，各班以“一班一品牌，班班有特色”為目標(biāo)，積極打造班級特色文化，提升班級個人形象，努力探索和實踐個性化的班級管理模式。窗明幾凈的教室里，學(xué)生們用自己的心靈和智慧在教室的墻壁上展示著自己的夢想。無論是輕松活潑的評比欄，還是豪邁激情的展示欄，還是架起師生溝通橋梁的對話欄，無不洋溢著寬松、民主、和諧的氣氛。

二、構(gòu)建和諧校園需要構(gòu)建和諧班級

構(gòu)建和諧班級能夠促進(jìn)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成能夠提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績；能夠使學(xué)生的心靈得到舒展，精神上得到愜意；能夠健全學(xué)生人格，使他們健康成長。那么，怎樣來構(gòu)建和諧班級呢？

1、班級文化氛圍的創(chuàng)建

班級文化是否濃郁，對熏陶學(xué)生的情感十分重要?？梢栽诮淌覐堎N名人名言和他們的畫像；張貼英雄、烈士經(jīng)典語言和有關(guān)圖片；張貼奧運會中，我國體育健兒為國爭光的圖片；張貼學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生的精美書畫作品??這些充滿精神文明的濃郁文化的創(chuàng)建，一定能夠潛移默化地陶冶學(xué)生，慰藉他們的心靈，引領(lǐng)他們積極向上，崇尚精神價值的追求。

2、班級干部的任用

班干部實行輪換制，分組實施。每組班長、副班長、學(xué)習(xí)委員等職務(wù)要根據(jù)每組成員的實際能力做到明確分工，這樣讓每個學(xué)生嘗嘗當(dāng)“官”的快樂，打破從來沒有當(dāng)過“官”的神秘感，同時讓他們增強(qiáng)當(dāng)班干部的責(zé)任感。總之，讓學(xué)生人人參與班級管理，增強(qiáng)主人翁意識，培養(yǎng)他們管理班級的能力，讓他們在學(xué)習(xí)和管理的雙重過程中健康、全面、和諧成長。

3、班規(guī)班紀(jì)的健全 首先是班規(guī)班紀(jì)的制定?？梢詫⒅贫üぷ鹘唤o學(xué)生，讓他們分組討論起草，然后班長收集各組記錄，整理后交班主任審閱。班主任整體把握，指出不足，提出修改建議。再次讓學(xué)生針對建議，民主討論、修改，再提交給班主任過目。待班主任答應(yīng)后，第一任班長將“班規(guī)班紀(jì)”工整抄成三份，一份交班主任保管，一份由班長保存，另外一份張貼在教室，望大家遵照執(zhí)行。第一任班長任期滿后，將“班規(guī)班紀(jì)”交給第二任班長，后面依次類推。然后是班規(guī)班紀(jì)的執(zhí)行。在執(zhí)行過程中，大家嚴(yán)格要求自己，互相監(jiān)督。違規(guī)者，先自己反省認(rèn)識，再用書面材料寫出改正措施一式三份：一份交給老師，便于老師對照檢查；一份留給自己，便于自己對照實施；一份張貼在教室，便于大家監(jiān)督。班規(guī)班紀(jì)是學(xué)生自己約定的，沒有老師的強(qiáng)加成分在里面，因此學(xué)生在心平氣和的和諧氛圍里面規(guī)范他們的言行，也大大減少了班主任的工作量，這樣何樂而不為呢？

三、構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系

師者，傳道授業(yè)解惑也，教師的一言一行更是對學(xué)生有著潛移默化的影響，因此就要求我們的老師放下“架子”，在教育教學(xué)過程中真正地做到以人為本，以教育文本，給我們的學(xué)生一個寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍，以利于給他們文化知識的啟迪，從而有助于師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，為創(chuàng)建和諧的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)奠定堅實的情感基礎(chǔ)。

和諧師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是融洽的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價值的體驗，獲得人際關(guān)系的積極實踐，逐步完成自由個性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動，讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長的愉悅。

1、對影響構(gòu)建和諧師生關(guān)系因素的分析

知識的傳授渠道在不斷的拓寬而感情的大門卻在不斷的縮小，這不是危言聳聽。多年來因受“天地君親師”、“師徒如父子”和“嚴(yán)師出高徒”等傳統(tǒng)思想的影響；尤其是在“應(yīng)試教育”的沉重壓力下，師生關(guān)系被扭曲、師生對立的現(xiàn)象屢見不鮮主要體現(xiàn)在：“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)觀念在個別教師中仍然存在，他們放不下架子，不能平等對待學(xué)生導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。同時部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。其次，在教學(xué)成績這座大山的重壓下，教師和學(xué)生都為“分”疲于奔命。不合實際的高要求，超負(fù)荷的作業(yè)量使得部分學(xué)生、教師都承受著巨大的心理壓力。而部分教師對學(xué)習(xí)成績不甚理想、不聽話的學(xué)生諷刺挖苦，甚至變相體罰，使得那些學(xué)生受到排擠，個性、心理受到壓抑，找不到成功的陽光，于是煩學(xué)、厭學(xué)、逃學(xué)。一邊是負(fù)有責(zé)任心的教師在強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)；另一邊是喪失選擇自由被迫學(xué)習(xí)的學(xué)生把教師的行為看成是壓抑、侵犯，久而久之師生關(guān)系緊張、尖銳。第三，成績至上的評價方式根深蒂固，而全面客觀的評價體系無法得到落實，使得部分學(xué)生的全面發(fā)展和個人潛能被忽視了，也造成師生關(guān)系的疏遠(yuǎn)。扭曲師生關(guān)系的因素有種種，但它的根源在于我們教育思想觀念的偏差和行為方式的不當(dāng)。長此以往勢必嚴(yán)重影響素質(zhì)教育的開展?？梢哉f，構(gòu)建新型師生關(guān)系是素質(zhì)教育必須具備的先決條件。

2、構(gòu)建和諧師生關(guān)系的幾點體會

在幾年的教育教學(xué)活動中，我體會到要構(gòu)建和諧師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點：（1）、要熱愛學(xué)生?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對待、寬容學(xué)生所犯的錯誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。剛當(dāng)班主任時，對那些所謂的“差生”我一直不知道怎樣才能讓他們熱愛念書。直到我發(fā)現(xiàn)一位老教師經(jīng)常在放學(xué)后將那些學(xué)生請到辦公室對他們進(jìn)行認(rèn)真地輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)他總是讓這些學(xué)生幫助他板書，并在其他老師面前表揚他們。慢慢地，讓人驚喜的事情發(fā)生了：這些學(xué)生竟開始主動問老師問題了，遲到的現(xiàn)象少了，上課不再病懨懨了，成績也有了一定的提高。看到那些學(xué)生的進(jìn)步我才發(fā)現(xiàn)原來愛學(xué)生雖然很難但它是多么的重要。

（2）、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因為給學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會失去向上的動力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會獲得向上的動力源泉。記得在一次集體勞動結(jié)束后，我在全體學(xué)生的前表揚了一位性格內(nèi)向、平常說話聲音很小的男生，我說：“男同學(xué)勞動時應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力?！睕]想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績不是很好的學(xué)生在各種集體活動中表現(xiàn)越來越出色，成績也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉近了好多。我一直無法理解這是為什么。直到有一次在與他的家長溝通中我才明白這是怎么回事：原來由于他說話聲音小，很多學(xué)生都說他“娘娘腔”。沒想到一次不經(jīng)意的表揚竟然會改變他。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識學(xué)生。

（3）、對學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個孩子的精神世界——這是教師和校長的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會、家庭背景、個性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。有一次我得知班上有幾位家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生就決定替他們向?qū)W校申請困難補(bǔ)助，當(dāng)我通知他們?nèi)ヮI(lǐng)困難補(bǔ)貼時，看到他們那驚訝而又感激的神情，我也感受到了分享幸福的快樂，我一直認(rèn)為那是我做得最成功的一件事。

（4）、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動參與實踐，學(xué)會自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個性得到全面展示。我們學(xué)校有很多班級采用了多套班干部輪流制，讓更多的學(xué)生參與民主管理，獲得了學(xué)生的好評，并收到良好的效果，避免了師生間被動的關(guān)系。

（5）、改變自己。師生關(guān)系是對立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運動變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。很多教師就是因為這點讓他們每到一個新的班級都會獲得學(xué)生的一片歡呼。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。這一點從我校開展的“雙主一本”教學(xué)模式和研究性學(xué)習(xí)獲得了良好的教育效果中得到了充分的體現(xiàn)。

綜上所述，和諧師生關(guān)系的確立更多的有賴于教師自身觀念的更新和素質(zhì)的提高，人格的不斷健全和完善;有賴于教師對學(xué)生無微不至的愛和時時刻刻的尊重。相信和諧師生關(guān)系的建立將會迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高。

四、構(gòu)建和諧校園需要建立和諧的生生關(guān)系

生生關(guān)系就指的是同班同學(xué)之間的水平交往的人際關(guān)系，淺顯一點講即伙伴關(guān)系，同學(xué)關(guān)系。他們可能因居住地相近，或?qū)W習(xí)、生活習(xí)慣相似而組成。在共同的學(xué)習(xí)生活中形成了良好的情感基礎(chǔ)，相互依戀、相互支持，共同的興趣與愛好使他們傾心相待，在很多問題上他們總能相互寬容，達(dá)成一致，很有集體的“戰(zhàn)斗力”。因而在班級工作中教師必須多多引導(dǎo)，幫助他們建立良好的伙伴群，并加強(qiáng)伙伴群與伙伴群之間的友好關(guān)系。這是培養(yǎng)生生教育、生生管理能力的“關(guān)系基礎(chǔ)”?，F(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨生子女，在家里是“小皇帝”、“小公主”，事事都得隨自己的意愿，稍有不如意就會鬧情緒，甚至發(fā)脾氣，這些都是不健康人格的表現(xiàn)，我們應(yīng)該在校園這個大家庭中鍛煉我們的孩子，鼓勵他們多關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。遇到諸多事件時要保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“尊師勤學(xué)，主動活潑”，構(gòu)建“文明團(tuán)結(jié)，求實創(chuàng)新”的校風(fēng)。讓他們多參與一些團(tuán)隊活動，更利于同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的生生關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園還需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。只有讓每一位同學(xué)都能學(xué)有所長，他們才能將主要的精力用到學(xué)習(xí)中來，只有將主要的精力用到學(xué)習(xí)中來，才能形成一個拼搏向上的精神面貌，因此，建立良好的學(xué)風(fēng)是非常重要的，也是非常必要的。在日常的學(xué)習(xí)中，要對學(xué)生開展公平競爭的教育，這樣才能形成一個良好的競爭環(huán)境，才能你拼我闖各有所長，才能充分調(diào)動起每個人的潛在能量，真正地實現(xiàn)教育的“以學(xué)生為本”的理念。

構(gòu)建和諧校園任重而道遠(yuǎn)，在前進(jìn)的路上不免要應(yīng)對這樣或那樣的問題，但我們要堅定信念、率先垂范、弘揚正氣，為我們的學(xué)生營造一個和諧的成長環(huán)境，為他們建立一個完美的人格、正確的榮辱觀，更為我們社會的和諧進(jìn)步而奮斗不止！

第五篇：構(gòu)建和諧校園

構(gòu)建和諧校園

藍(lán)天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望你們健康成長。

花開的日子你們走進(jìn)校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱；花開的日子你們遨游在校園這個知識的海洋，和老師一起編織想，花開的日子你們愿意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡快樂章。構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了你們文化知識的啟迪，使你們從無知到有知，從幼稚走向成熟。是老師給了你們知識的雨露，需要的是你們?nèi)硇牡慕邮?，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的同學(xué)關(guān)系。

構(gòu)建和諧校園需建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊作風(fēng)，一種腳踏實地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。

構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦

誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。

同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學(xué)海中，我們要做勇敢的水手，乘風(fēng)破浪、共赴前程。青春的腳步如行云流水，青春的歲月需要知識的滋養(yǎng)。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音。當(dāng)我們拋棄了迷茫，把握了航向。當(dāng)我們共同努力，不懈地?fù)u槳，和諧校園的樂章終將奏響。