第一篇：校園文化是學(xué)校師生在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的

校園文化是學(xué)校師生在長(zhǎng)期教育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的，具有校園特色的文化活動(dòng)、規(guī)章制度和文化環(huán)境，以及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和。由于高校在文化形成和傳播中的特殊地位和校園文化自身的特點(diǎn)，校園文化較易受到外在因素的影響和沖擊，當(dāng)前互連網(wǎng)對(duì)高校校園文化的影響和沖擊已越來(lái)越明顯，互連網(wǎng)不但影響和改變著校園文化的內(nèi)容和形式，也影響著校園文化的形成機(jī)制、傳播途徑和功能。這種影響和沖擊具體體現(xiàn)在互連網(wǎng)對(duì)校園文化的構(gòu)成要素的影響和改變上。鑒于校園文化在學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成過(guò)程中的重要性，當(dāng)前應(yīng)該重視互連網(wǎng)對(duì)校園文化的影響和沖擊，采取相應(yīng)的措施，保證校園文化建設(shè)的正確方向和功能的正常發(fā)揮。

一、高校校園文化較易受到互連網(wǎng)的影響和沖擊

（一）從互連網(wǎng)的特征和功能角度看，互連網(wǎng)對(duì)校園文化的影響和沖擊將是巨大的。首先，互連網(wǎng)是一種傳播媒介，為高校師生提供了高效的信息傳播平臺(tái)和豐富的數(shù)據(jù)資訊環(huán)境，大大增強(qiáng)了外部環(huán)境對(duì)校園文化的影響?；ミB網(wǎng)的內(nèi)容具有全球性，其來(lái)源和傳播是跨民族、跨宗教和跨國(guó)家的，通過(guò)互連網(wǎng)，高校師生可以接觸來(lái)源于不同社會(huì)背景的信息；互連網(wǎng)的傳播是數(shù)字化的，所有的語(yǔ)言，不管多么千差萬(wàn)別，都可以按照一種新的無(wú)法再簡(jiǎn)單的統(tǒng)一的機(jī)器“語(yǔ)言”，被肢解又被復(fù)原，因?yàn)椤罢Z(yǔ)言”統(tǒng)一和成本低廉，所有的交流都成為可能。其次，互連網(wǎng)為分布于世界各地的人們營(yíng)造了一個(gè)相互聯(lián)系、彼此交談，可以進(jìn)行溝通與交往的空間，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間而形成的網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校校園文化的影響越來(lái)越明顯。

（二）從校園文化自身的一些特點(diǎn)看，互連網(wǎng)對(duì)校園文化的影響和沖擊將是巨大的。①校園文化的超地域性和開(kāi)放性。其超地域性是相對(duì)于其地域性而言的，校園文化的地域性是指由于不同地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化格局對(duì)位于該地區(qū)的高校的校園文化產(chǎn)生的渲染和潛化作用，校園文化表現(xiàn)出明顯的“地方特色”。同時(shí)，由于校際、社會(huì)、國(guó)際間文化交流以及文化傳播媒介的多樣性，校園文化又具有超地域性。當(dāng)前高校的網(wǎng)絡(luò)硬件環(huán)境和軟件環(huán)境相對(duì)完備和開(kāi)放，大學(xué)生不僅具有青年的好奇心，而且掌握了相當(dāng)?shù)男畔⒓夹g(shù)知識(shí)，校園文化的超地域性將更加明顯。校園文化的開(kāi)放性是由學(xué)校辦學(xué)目的和文化知識(shí)的縱橫連貫決定的，校園文化始終在新信息、新思想的沖擊和融合下更新、積淀和發(fā)展，校園文化的開(kāi)放性不但易于接納互連網(wǎng)提供的信息和交往空間，而且與互連網(wǎng)的開(kāi)放性是一致的。②校園文化的兼容性和批判性。高校是各種學(xué)術(shù)思潮的集散地，是進(jìn)行各

種學(xué)術(shù)思潮的研究、交流最為活躍的場(chǎng)所，許多新的學(xué)術(shù)思想往往是先在高校生產(chǎn)、著陸或加工后向社會(huì)傳播。校園文化的批判性主要表現(xiàn)在據(jù)于統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)和文化對(duì)有悖于其意志的文化的批判和吸收，也表現(xiàn)在非主流文化對(duì)主流文化的沖擊和挑戰(zhàn)。互連網(wǎng)的介入使得校園文化顯得更加復(fù)雜，各種學(xué)術(shù)思潮之間的碰撞也將更加激烈。③校園文化的創(chuàng)新性和超前性。高校不僅是接受和傳播知識(shí)的場(chǎng)所，也是運(yùn)用知識(shí)、開(kāi)拓新的知識(shí)領(lǐng)域的場(chǎng)所。校園生產(chǎn)的知識(shí)和精神通常是指向未知領(lǐng)域的或者是對(duì)未來(lái)社會(huì)產(chǎn)生影響的。校園文化的創(chuàng)新性和超前性和互連網(wǎng)的精神是一致的；校園文化的創(chuàng)新性和超前性也為師生更充分地利用互連網(wǎng)提供了有利條件。④校園文化的示范性和可塑性。校園文化的示范性重在強(qiáng)調(diào)校園文化通過(guò)潛移默化的方式感染其參與者。學(xué)校的教育職能和受教育者的探索精神決定了校園文化是動(dòng)態(tài)的，具有可塑性。校園文化的示范性和可塑性有利于互連網(wǎng)的介入，互連網(wǎng)通過(guò)提供新的知識(shí)、信息和溝通空間，增加了校園文化的示范性和可塑性。

二、從校園文化的構(gòu)成要素看互連網(wǎng)對(duì)高校校園文化的沖擊

校園文化是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的一個(gè)有機(jī)整體，有它自身的結(jié)構(gòu)要素。主要包括：①主體要素，即校園師生，他們是校園文化的創(chuàng)造者和傳播者；②客體要素，即校園中的文化環(huán)境；③行為要素，即校園文化活動(dòng)；④制度要素，即校園里的規(guī)章制度；⑤主導(dǎo)要素，即校園精神，是體現(xiàn)校園文化特征，引導(dǎo)校園文化發(fā)展的內(nèi)在的、重要的因素，也是對(duì)全體師生產(chǎn)生強(qiáng)大凝聚力、創(chuàng)造力、適應(yīng)性和持久性影響的根源，其中師生共同的價(jià)值觀是校園精神的內(nèi)核，并由此形成師生相互認(rèn)同的意識(shí)紐帶?；ミB網(wǎng)對(duì)校園文化的影響和沖擊具體體現(xiàn)在其對(duì)各要素的影響和改變上。

（一）互連網(wǎng)對(duì)高校校園文化主體及其關(guān)系的沖擊。互連網(wǎng)不僅直接沖擊著高校師生的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，而且沖擊著師生之間的交往方式。互連網(wǎng)使得高校師生能方便地接觸全球信息，不同民族、不同宗教、不同國(guó)家的文化將潛移默化地影響師生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?；ミB網(wǎng)為師生提供了一個(gè)“虛擬的現(xiàn)實(shí)世界”，這一世界雖然在事實(shí)上是虛擬的，但在效用上卻是真實(shí)的，可以滿(mǎn)足師生的不同需求，包括為師生提供情感支持和社會(huì)認(rèn)可，如可以在網(wǎng)上傾吐心聲、宣泄情緒，從而消減精神壓力，平衡心理狀態(tài)，可以在網(wǎng)上找到面臨相同問(wèn)題與處境的人，從而不再感到孤獨(dú)?；ミB網(wǎng)在豐富高校師生的現(xiàn)實(shí)生活，方便現(xiàn)實(shí)交流的同時(shí)，也可能以網(wǎng)上互動(dòng)來(lái)代替現(xiàn)實(shí)的交流，使得人們通過(guò)上網(wǎng)與

遙遠(yuǎn)的人群親密的交談，而對(duì)自己周?chē)娜撕褪氯找胬涞?，視若無(wú)睹。互連網(wǎng)的豐富知識(shí)和信息使得大學(xué)生能夠輕而易舉地獲得教師所不知道的東西，動(dòng)搖了教師的權(quán)威地位，從而也改變著師生關(guān)系。

（二）互連網(wǎng)對(duì)高校校園文化環(huán)境的沖擊?；ミB網(wǎng)對(duì)高校校園文化環(huán)境的沖擊主要表現(xiàn)在對(duì)其物質(zhì)文化環(huán)境、宣傳輿論環(huán)境和人際關(guān)系環(huán)境的沖擊。校園網(wǎng)為高校師生提供了一個(gè)日益重要的文化交流場(chǎng)所，在宿舍、機(jī)房上網(wǎng)成為一種重要的日?；顒?dòng)；校園內(nèi)或校園附近的網(wǎng)吧也成為師生光顧的重要地方?；ミB網(wǎng)對(duì)校園輿論環(huán)境的沖擊更為明顯和嚴(yán)峻，由于互連網(wǎng)的介入，高校越來(lái)越成為各種思想文化相互匯聚、激蕩的重要場(chǎng)所，越來(lái)越成為各種非馬克思主義與馬克思主義爭(zhēng)奪下一代的重要前沿陣地，校園信息網(wǎng)上的各種熱點(diǎn)討論和觀念碰撞是這種爭(zhēng)奪的重要表現(xiàn)。互連網(wǎng)對(duì)校園人際關(guān)系環(huán)境的沖擊不僅體現(xiàn)在對(duì)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、教師與教師之間的關(guān)系的改變上，還體現(xiàn)在師生與校園外的人際關(guān)系的改變方面。

另外，互連網(wǎng)擴(kuò)大了校園文化活動(dòng)的范圍，更新了其內(nèi)容、豐富了其形式；互連網(wǎng)要求相應(yīng)的組織管理制度，要求改變?cè)械慕M織管理模式等等都體現(xiàn)了互連網(wǎng)對(duì)校園文化的沖擊。

總的看來(lái)，互連網(wǎng)通過(guò)改變高校師生的信息環(huán)境和社會(huì)交往環(huán)境，通過(guò)改變高校教育管理環(huán)境，通過(guò)對(duì)校園文化所處的整個(gè)社會(huì)文化環(huán)境的改變而影響和沖擊著校園文化的建設(shè)。互連網(wǎng)對(duì)校園文化的沖擊核心是對(duì)校園精神的沖擊，校園精神是校園文化的內(nèi)在要素，主要指師生共同形成的價(jià)值觀念、思想信仰、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。

三、必須高度重視互連網(wǎng)對(duì)校園文化的沖擊

校園文化在不斷提高廣大師生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，為社會(huì)提供高品位的先進(jìn)文化等方面都具有不可替代的功能。從校園內(nèi)部的育人角度看，校園文化對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高具有潛移默化的促進(jìn)作用，是學(xué)校教育的重要手段和第一課堂的補(bǔ)充與延伸；從校園文化對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化輻射角度看，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)文化的需要也日趨迫切，尤其是對(duì)高品位的文化需求也越來(lái)越較之以往強(qiáng)烈。高校是先進(jìn)文化的重要發(fā)源地和輻射中心。通過(guò)高校校園文化的輻射功能，能不斷滿(mǎn)足先進(jìn)的文化需要，提升整個(gè)社會(huì)的思想境界。然而，互連網(wǎng)對(duì)校園文化的負(fù)面影響卻嚴(yán)重威脅著校園文化功能的正常發(fā)揮，必須引起有關(guān)方面的高度重視。

首先，互連網(wǎng)對(duì)校園文化的沖擊表現(xiàn)在西方文化霸權(quán)主義對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位的沖擊。校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是育人，要始終以培養(yǎng)“四有”新人為目標(biāo)，把馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的學(xué)習(xí)，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育滲透到校園文化之中，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在校園文化中的主導(dǎo)地位?；ミB網(wǎng)的源頭及領(lǐng)先者在美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家，他們控制著全球信息與通訊的命脈，其價(jià)值觀通過(guò)音樂(lè)、電影、電視與軟件影響著幾乎所有國(guó)家的審美觀、日常生活與思想，比爾·蓋茨曾津津樂(lè)道：一種西方文化的比較優(yōu)勢(shì)就已經(jīng)形成，并且會(huì)深深印在人的頭腦中，尤其是在年輕人的心中，本民族的傳統(tǒng)文化的魅力之光將日漸黯淡。

其次，互連網(wǎng)對(duì)校園文化的沖擊表現(xiàn)在各種社會(huì)消極文化對(duì)積極進(jìn)取的社會(huì)主義校園文化的沖擊。互連網(wǎng)內(nèi)容的全球化必然帶來(lái)其思想觀念和意識(shí)形態(tài)的多樣化，自由主義、個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義和利己主義等各種負(fù)面的、消極的思想極容易通過(guò)互連網(wǎng)滲透到高校校園文化中來(lái)。當(dāng)前一些學(xué)生中存在享樂(lè)主義的價(jià)值觀、實(shí)用主義的人生哲學(xué)以及厭學(xué)拜金、消極宿命、追求低級(jí)趣味生活方式等灰色文化情調(diào)，不少社會(huì)消極文化是通過(guò)互連網(wǎng)傳到高校校園文化生活中的。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，應(yīng)對(duì)互連網(wǎng)的沖擊

因特網(wǎng)以其獨(dú)特的信息傳播方式打破了社會(huì)主流文化對(duì)媒介的壟斷，為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中處于不利地位的邊緣文化提供了發(fā)展機(jī)遇，社會(huì)文化的發(fā)展方向?qū)⑹俏幕螒B(tài)和文化思潮的多元化，這種多元化既有利于豐富和發(fā)展社會(huì)文化，有可能造成文化思潮的混亂和文化體系的無(wú)序。對(duì)于校園文化建設(shè)而言，既要堅(jiān)持開(kāi)放、兼容的多元化態(tài)度，又要維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知能力和取舍能力顯得越來(lái)越重要。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，首先要保證校園文化與中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向相一致，確保社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在校園文化中的主導(dǎo)地位。按照“十五”大的要求，“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人”，著力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想、信念、道德和科學(xué)文化教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，其次要充分利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，大膽接納互連網(wǎng)。從歷史上看，任何新技術(shù)的產(chǎn)生、傳播和利用都與特定的社會(huì)文化因素有關(guān)，社會(huì)文化傳統(tǒng)提供了人們選擇某種技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)使用的方式，同時(shí)，技術(shù)又回過(guò)

頭來(lái)對(duì)社會(huì)文化系統(tǒng)的諸多層面及其演進(jìn)過(guò)程產(chǎn)生影響?？梢灶A(yù)見(jiàn)，互連網(wǎng)的發(fā)展和擴(kuò)散將改變校園文化的內(nèi)容、形式和功能，校園文化的建設(shè)和完善不能離開(kāi)互連網(wǎng)提供的信息環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，還要認(rèn)真研究和跟蹤互連網(wǎng)的發(fā)展方向、途徑，盡量避免其負(fù)面影響。當(dāng)前，由于互連網(wǎng)尚處于發(fā)展的初期，其對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)文化的沖擊剛剛顯現(xiàn)，但其對(duì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重依賴(lài)性可能帶來(lái)西方文化的泛濫；其開(kāi)放性、反權(quán)力性和流動(dòng)性容易成為文化混亂的溫床。對(duì)此應(yīng)高度重視。

第二篇：文化是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和

企業(yè)文化、企業(yè)品牌與企業(yè)行政辦公室

文化是人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)與相適應(yīng)的上層建筑共同構(gòu)建的哲學(xué)財(cái)富和歷史財(cái)富。

企業(yè)文化是其價(jià)值觀，經(jīng)營(yíng)理念，經(jīng)營(yíng)運(yùn)作模式，企業(yè)形象代表符號(hào)（企業(yè)徽標(biāo)）、員工的社會(huì)行為素質(zhì)以及社會(huì)責(zé)任的語(yǔ)言表達(dá)等構(gòu)成的文化形象。是在企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的歷史精神、價(jià)值觀、宏觀藍(lán)圖和經(jīng)營(yíng)理念。是以完成企業(yè)使命，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值為宗旨，在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的管理中不斷繼承和創(chuàng)新。企業(yè)文化是員工行為方式與企業(yè)對(duì)外形象的體現(xiàn)的總和，是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)對(duì)市場(chǎng)的吸引力。在其非常豐富的內(nèi)容中，其核心是企業(yè)的精神、經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀。

精神、經(jīng)營(yíng)理念和價(jià)值觀在漫長(zhǎng)的歷史中鑄就了企業(yè)的品牌。

企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的價(jià)值理念在各個(gè)部門(mén)共同理解，并為企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)服務(wù)，在經(jīng)營(yíng)中創(chuàng)新和實(shí)踐。體現(xiàn)在企業(yè)員工的具體工作中，員工的生活習(xí)俗中和員工追求的未來(lái)品質(zhì)中。我們做企業(yè)管理層的，要利用企業(yè)的現(xiàn)有環(huán)境，行業(yè)的文化網(wǎng)絡(luò)氣氛，使我們的員工成為自覺(jué)工作的勞動(dòng)者，企業(yè)價(jià)值經(jīng)營(yíng)理念的理解者，使他們，也包括我們管理層自己，不斷地進(jìn)取。

有了企業(yè)文化，才會(huì)有企業(yè)的凝聚力，有了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的價(jià)值理念，才會(huì)有企業(yè)的核心。企業(yè)要真正步入市場(chǎng)，走出一條發(fā)展快、效益好、整體素質(zhì)不斷提高，成為生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧者，就必須普及和深化企業(yè)文化，并不斷向外進(jìn)行文化擴(kuò)展----不同形式的宣傳和廣告，但要用低成本的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)廣告手段。----用企業(yè)的員工在自己所在的生活環(huán)境不斷顯耀自己的企業(yè)，為自己所工作的企業(yè)而感到幸福和榮耀。因?yàn)?，他們?cè)谝粋€(gè)具有品牌效應(yīng)的企業(yè)里生活與工作。對(duì)于跨地區(qū)的外部區(qū)域市場(chǎng)，則要采取區(qū)域文化相互滲透，利用媒體以及公益廣告、商業(yè)廣告，以達(dá)到我們企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益目的，實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)目標(biāo)值。

用人的親和力去感悟市場(chǎng)，用我們的產(chǎn)品質(zhì)量和誠(chéng)信高效的服務(wù)去建立市場(chǎng)，讓市場(chǎng)自覺(jué)接受我們的企業(yè)，讓我們的企業(yè)文化通過(guò)企業(yè)品牌和企業(yè)符號(hào)影響市場(chǎng)，讓市場(chǎng)成為我們忠實(shí)的消費(fèi)者。這是最低的市場(chǎng)擴(kuò)張成本，可以節(jié)約大量的商業(yè)廣告成本費(fèi)用。但不排除必要的商業(yè)廣告。

我們通過(guò)理性認(rèn)識(shí)可以充分理解企業(yè)文化的含義，可以給自己的企業(yè)圍繞企業(yè)的價(jià)值理念進(jìn)行相應(yīng)的“企業(yè)文化”定位。這只能是理論上的認(rèn)識(shí)。從哲學(xué)的觀點(diǎn)，我們得有感性認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中檢驗(yàn)，那就是“企業(yè)文化的建設(shè)”，建設(shè)自己企業(yè)的文化體系。

企業(yè)文化體系，即是以人為本，企業(yè)核心價(jià)值觀為宗旨，企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)為目的，應(yīng)用文字、語(yǔ)言、美學(xué)、藝術(shù)、生活、工作、管理等，使企業(yè)員工獲得幸福感，讓企業(yè)以外的人因羨慕而產(chǎn)生踴躍加入的思想，在企業(yè)發(fā)展歷史中逐漸規(guī)范化的企業(yè)經(jīng)營(yíng)、企業(yè)價(jià)值、企業(yè)理念的流程。包含企業(yè)的品牌、企業(yè)的形象、企業(yè)價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、企業(yè)的制度、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)道德、經(jīng)營(yíng)修養(yǎng)、經(jīng)營(yíng)藝術(shù)、行業(yè)準(zhǔn)則與自律等。

企業(yè)文化是催生和鑄就企業(yè)品牌的精神基礎(chǔ)。

我們?cè)谥匾暺髽I(yè)文化建設(shè)的同時(shí)，切忌不要空談。如果只是空談企業(yè)文化，不去抓企業(yè)具體的經(jīng)營(yíng)，不能完成企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)值，那企業(yè)文化就是空中樓閣。企業(yè)效益是企業(yè)文化的基石，不斷豐收的經(jīng)濟(jì)業(yè)績(jī)是構(gòu)建品牌企業(yè)這棟大樓的磚石。

一個(gè)企業(yè)的行政辦公室在企業(yè)完成經(jīng)濟(jì)目標(biāo)和建設(shè)企業(yè)文化、鑄就企業(yè)品牌的過(guò)程中，應(yīng)該起到參政作用，服務(wù)作用，宣傳作用。是企業(yè)各個(gè)機(jī)構(gòu)共同創(chuàng)建企業(yè)文化、企業(yè)品牌的牽線搭橋人，是總經(jīng)理的參謀，是預(yù)案的策劃者。企業(yè)文化應(yīng)該如下具體表述----

1、企業(yè)目標(biāo)：百年著名品牌；

2、企業(yè)精神：誠(chéng)信、高效、敬業(yè)；

3、使命：參與和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，體現(xiàn)人的智慧價(jià)值，不斷創(chuàng)造企業(yè)業(yè)績(jī)；

4、價(jià)值觀：利用物質(zhì)和社會(huì)資源服務(wù)公眾，以消耗最低物質(zhì)資源為己任，不斷提高市場(chǎng)滿(mǎn)意度；

5、經(jīng)營(yíng)理念：繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷創(chuàng)新，不斷超越自我；

6、管理理念：以人為本，應(yīng)用科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)管理制度和管理技術(shù)。

要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化催生出的企業(yè)理念、價(jià)值觀、使命、精神以及目標(biāo)，企業(yè)行政辦公室的功能就是綜合協(xié)調(diào)。

首先要明確職責(zé)。辦公室主任對(duì)領(lǐng)導(dǎo)決策要貫徹和實(shí)施。各職能部門(mén)乃至下級(jí)機(jī)關(guān)、基層群眾轉(zhuǎn)辦事項(xiàng)要認(rèn)真承辦。

從其承辦的工作內(nèi)容來(lái)看，大體有三個(gè)方面：

1、承辦企業(yè)管理層的集體決策和領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人交辦的事項(xiàng)

管理層決策一般是統(tǒng)一研究，分頭落實(shí)，必要時(shí)是領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人決斷。作為負(fù)責(zé)企業(yè)綜合辦事機(jī)構(gòu)的辦公室主任，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)層的集體決策和領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人交辦事項(xiàng)負(fù)有直接的承辦責(zé)任。即使是領(lǐng)導(dǎo)同志交由其他部門(mén)或其他人辦理的事項(xiàng)，辦公室亦有協(xié)助辦理的責(zé)任；有一些牽涉面較廣、歸屬不太明確且其他有關(guān)職能部門(mén)不便也不宜承辦的事項(xiàng)，則須由辦公室具體承擔(dān)、落實(shí)。辦公室主任在這個(gè)時(shí)候不能中庸之道，踢皮球似的推卸責(zé)任，此時(shí)辦公室應(yīng)該協(xié)調(diào)各個(gè)部門(mén)以及相關(guān)主管領(lǐng)導(dǎo)。

2、承辦上級(jí)部門(mén)主辦的事項(xiàng)

辦公室既是企業(yè)綜合辦事機(jī)構(gòu)，又是從中央政府到地方政府整個(gè)辦公系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，是依存于國(guó)民經(jīng)濟(jì)中。上一級(jí)辦公機(jī)關(guān)及其負(fù)責(zé)人向本企業(yè)辦公機(jī)關(guān)及其負(fù)責(zé)人交辦事項(xiàng)，在本企業(yè)管理層領(lǐng)導(dǎo)人批準(zhǔn)后，應(yīng)該迅速承辦。

3、承辦同級(jí)各職能部門(mén)和下級(jí)單位轉(zhuǎn)辦的有關(guān)事項(xiàng)

為了保持企業(yè)管理層的正常秩序，各職能部門(mén)或者下級(jí)單位向領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)同志匯報(bào)請(qǐng)示工作，往往不直接去找領(lǐng)導(dǎo)同志本人，而是先找辦公室主任。辦公室作為所在單位與外界聯(lián)系的窗口和紐帶，經(jīng)常需要安排、處理各職能部門(mén)和下級(jí)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)辦的事項(xiàng)，應(yīng)該行文報(bào)請(qǐng)管理層批準(zhǔn)，由工作人員具體操作。辦公室主任要負(fù)責(zé)與管理層領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系，商討是否召開(kāi)會(huì)議研究，要開(kāi)何種會(huì)議，讓哪些人參加等。待領(lǐng)導(dǎo)指示后，辦公室主任即可將領(lǐng)導(dǎo)指示意見(jiàn)轉(zhuǎn)告各職能部門(mén)，并作具體部署。

辦公室“承辦”的具體形式，主要有“主辦、會(huì)辦、轉(zhuǎn)辦、催辦、協(xié)辦”等。辦公室主任應(yīng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作，切不可敷衍塞責(zé)，草率從事。

二、辦公室是企業(yè)的參謀，應(yīng)該主動(dòng)科學(xué)地參與和服務(wù)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

辦公室在協(xié)助管理層領(lǐng)導(dǎo)決策的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)理所當(dāng)然地成為“參謀長(zhǎng)”和“服務(wù)員”。積極主動(dòng)地協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，認(rèn)真地履行自己的職責(zé)。這既是領(lǐng)導(dǎo)決策民主化、科學(xué)化的需要，又是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予辦公室工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。辦公室的工作人員與領(lǐng)導(dǎo)層之間具有經(jīng)常接觸的便利條件，可以隨時(shí)找機(jī)會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)陳述自己的見(jiàn)解和主張。辦公室接觸面大，信息較為靈通，對(duì)外聯(lián)系廣泛，客觀上為領(lǐng)導(dǎo)提供了咨詢(xún)服務(wù)的平臺(tái)，也為當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)的“參謀”提供了便利條件。辦公室工作人員要依據(jù)黨和國(guó)家政策以及法律，緊緊圍繞企業(yè)的工作目標(biāo)，以領(lǐng)導(dǎo)決策需要的信息，積極主動(dòng)地組織和參與各種調(diào)查研究，做好信息的收集、篩選、傳遞工作，把調(diào)查中獲得的大量第一手資料，進(jìn)行綜合分析，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里，從而提出完成各項(xiàng)工作任務(wù)和進(jìn)行決策的有利因素和不利因素，及時(shí)向領(lǐng)導(dǎo)反饋，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施科學(xué)的宏觀決策和有效的指揮，保證各項(xiàng)工作目標(biāo)和任務(wù)的圓滿(mǎn)完成。

三、管理職責(zé)

辦公室應(yīng)該有對(duì)行政事務(wù)進(jìn)行管理的責(zé)任。根據(jù)國(guó)家有關(guān)規(guī)定和辦公室工作的實(shí)踐，辦公室主任的管理職責(zé)主要有兩個(gè)方面：

1、文書(shū)管理

文書(shū)工作是企業(yè)辦公室管理的重要組成部分，圍繞公文的擬制、處理與保管工作而需要進(jìn)行的由撰稿、審稿、簽發(fā)、印刷、收發(fā)、登記、批辦、立卷、歸檔等環(huán)節(jié)所構(gòu)成的整個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)流程。辦公室主任對(duì)文書(shū)工作的管理，應(yīng)該確保公文擬制的適用、準(zhǔn)確、周密，確保文書(shū)處理的及時(shí)、準(zhǔn)確、迅速，避免拖拉、積壓而貽誤工作。

2、信息管理

（1）加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的管理。

（2）加強(qiáng)對(duì)信息傳遞方向的管理。

四、領(lǐng)導(dǎo)指揮職責(zé)

統(tǒng)一指揮是發(fā)揮組織作用，貫徹執(zhí)行決策的最重要條件。要真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的指揮作用，必須有日常的統(tǒng)一指揮。所謂日常指揮，具體地講，對(duì)所屬組織的人員合理地分配任務(wù)或布置工作，及時(shí)指導(dǎo)和處理發(fā)生的問(wèn)題。

在履行領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)思考的重點(diǎn)是怎么干、什么時(shí)間干，成功的關(guān)鍵在于堅(jiān)強(qiáng)的毅力和組織技巧。工作中注意人、財(cái)、物各種力量的調(diào)配、組合要科學(xué)、合理，力求達(dá)到投人少、收效大。

總之，企業(yè)辦公室工作的宗旨就是應(yīng)用行政管理，為企業(yè)文化的建立，品牌的宣傳，經(jīng)濟(jì)目標(biāo)值的實(shí)現(xiàn)服務(wù)好，參謀好，執(zhí)行好。其工作人員必須心態(tài)良好，有較高的素質(zhì)，認(rèn)真細(xì)致的工作作風(fēng)，敏銳的思想，在正確的決策指引下，堅(jiān)決執(zhí)行決策，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

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第三篇：企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的價(jià)值觀念

企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中所形成的價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)理念、團(tuán)體意識(shí)和行為規(guī)范的總和。企業(yè)文化的建立是與企業(yè)發(fā)展的不同時(shí)期和企業(yè)自身的適應(yīng)的，且與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略一致的。企業(yè)文化不是一成不變的，它應(yīng)該及時(shí)的得到創(chuàng)新，只有這樣才能顯現(xiàn)出它的生機(jī)，跟上時(shí)代的步伐。那么，企業(yè)文化最重要的價(jià)值觀都體現(xiàn)在哪里呢？

一、效率第一的原則

效率是什么？簡(jiǎn)單地說(shuō)就是業(yè)績(jī)。在一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部，對(duì)員工的業(yè)績(jī)考核應(yīng)是第一位的，并且在考核的過(guò)程中，必須堅(jiān)持公正性的原則。我們提倡這樣一種原則，你對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)（業(yè)績(jī)）越大，你就會(huì)得到越高的重視。相反，如果你的工作業(yè)績(jī)平平，相對(duì)于企業(yè)又不是必須的人力資源，那么，企業(yè)是不會(huì)舍得在你身上付出的。或許有人對(duì)這一做法感到不理解，甚至?xí)J(rèn)為企業(yè)失去人情味，但如果我們仔細(xì)考慮，就會(huì)很容易地找到答案：企業(yè)畢竟就是企業(yè)，尤其是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的企業(yè)，它不是慈善機(jī)構(gòu)。

中國(guó)已加入WTO，也就是說(shuō)，受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制影響下的國(guó)企同世界上具有幾百年發(fā)展歷史的資本主義企業(yè)同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)，誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣，這不是很清楚了嗎？更何況，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的規(guī)律本來(lái)就是優(yōu)勝劣汰，市場(chǎng)上沒(méi)有憐憫，沒(méi)有同情。

通過(guò)以上不難看出，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，效率第一是絕對(duì)的，如果有誰(shuí)不理解或不適應(yīng)這樣一種運(yùn)行機(jī)制，那么他將會(huì)被及時(shí)優(yōu)化到公司的運(yùn)作機(jī)構(gòu)之外。因?yàn)橐粋€(gè)企業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中“打贏下一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)”，就必須把制約企業(yè)發(fā)展的所有隱性的負(fù)擔(dān)變成顯性的負(fù)擔(dān)，從而最終解除這一沒(méi)必要的負(fù)擔(dān)。

二、承認(rèn)人的能力有差別

人的能力是有差別的，例如教育背景相同的人，有的有輝煌地一生，有的卻一事無(wú)成;同一個(gè)部門(mén)里的相同的工作，有的人做的很輕松，有的很吃力，甚至有的做不了，所以不承認(rèn)人的能力有差別是不對(duì)的，最起碼人有不同的專(zhuān)長(zhǎng)，有的人綜合素質(zhì)好一些，有的差一點(diǎn)。企業(yè)就是由這些綜合素質(zhì)有差別的人組成的一個(gè)組織，在這樣一個(gè)組織中，由于“能力”有差別就決定了每個(gè)人的權(quán)利有差別，那么，報(bào)酬有具體分配的方式和數(shù)量也是不同的，由此最終決定了各人的收入是有差別的甚至是巨大的差距。

綜合素質(zhì)高低的體現(xiàn)是以效率來(lái)考評(píng)的，能力的大小也是以效率的高低來(lái)衡量的，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，效率和能力是分不開(kāi)的，效率證明能力，能力體現(xiàn)效率。而且，我們還得承認(rèn)，一個(gè)人的能力通過(guò)努力是完全可以變化和提高的，我們不能用靜止的眼光看待一個(gè)人的發(fā)展，我們應(yīng)該鼓勵(lì)和激勵(lì)員工學(xué)習(xí)提高，發(fā)掘潛力，提升綜合素質(zhì)。要知道，成功的機(jī)遇對(duì)每個(gè)人都是公平的，只有努力的程度不同，只要努力，同樣會(huì)有可能走上“金字塔的頂尖”。

三、責(zé)、權(quán)、利相統(tǒng)一的原則

責(zé)、權(quán)、利三者的有效統(tǒng)一是企業(yè)建立科學(xué)管理體系的基礎(chǔ)。企業(yè)應(yīng)如何用責(zé)任來(lái)約束人們的權(quán)力？又如何用權(quán)力和利益來(lái)激勵(lì)其付出呢？眾所周知，世界上沒(méi)有不負(fù)責(zé)任的權(quán)力，也不存在只負(fù)責(zé)任而不享有權(quán)力的事情。享有權(quán)力是為了更好地承擔(dān)責(zé)任，有多大責(zé)任的付出就應(yīng)當(dāng)有多大利益的回報(bào)，這是一點(diǎn)也不含糊的問(wèn)題。

企業(yè)中每一個(gè)崗位都是責(zé)、權(quán)、利的統(tǒng)一體，為保證責(zé)、權(quán)、利三者的有效統(tǒng)一，使企業(yè)管理更具有科學(xué)性，我們應(yīng)要求各部門(mén)在工作過(guò)程中重新核定各崗位的崗位描述，使與這一原則不相符的得到及時(shí)修改。每位員工都應(yīng)明白這樣一個(gè)道理：只有承擔(dān)更多的責(zé)任，才能獲得更大的權(quán)力和利益，崗位賦予你的權(quán)力是為了你更好的開(kāi)展工作，而不是提高你的身份，更不是讓你搞損公肥私的，權(quán)力的運(yùn)用最終是以承擔(dān)責(zé)任為代價(jià)的。

四、建立企業(yè)利益與員工利益相一致的理念

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下企業(yè)經(jīng)營(yíng)是有風(fēng)險(xiǎn)的，也就是說(shuō)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)并不是理想化直線上升的，而是有波折的。既然這樣，職工收益也將隨著企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的變化而變化。試想如果沒(méi)

有效率做支撐，企業(yè)靠什么來(lái)增加員工的薪酬呢？因此，對(duì)于平時(shí)人們常提的“廠興我榮，廠衰我恥”這一說(shuō)法就不難理解了。

我們知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下唯一不變的東西就是“變化”，適應(yīng)這一規(guī)律，我們必須全身心地融入到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中，通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的能力，使我們的付出得到市場(chǎng)的肯定，從而使個(gè)人與企業(yè)共同進(jìn)步和發(fā)展，這才是我們最需要做到的。

五、管理者能力的提高與被管理者素質(zhì)的提高相適應(yīng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要提升一個(gè)企業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)能力，必須有這個(gè)企業(yè)各管理層和基層總體素質(zhì)的提高來(lái)支持，它是影響企業(yè)發(fā)展的軟性因素。素質(zhì)是什么？簡(jiǎn)單地理解就是除了崗位對(duì)必須的知識(shí)和技能以外的要求，譬如“誠(chéng)信”就是很多崗位極其重要的素質(zhì)指標(biāo)要求，為適應(yīng)素質(zhì)考核的要求，人力資源部應(yīng)分別對(duì)各種素質(zhì)指標(biāo)進(jìn)行充分的研究，制定出一套完善的素質(zhì)能力考核標(biāo)準(zhǔn)，以便于在公司內(nèi)建立起一個(gè)適于招聘的操作平臺(tái)，使具有不同能力的人處于相應(yīng)的能級(jí)（崗位）中，以實(shí)現(xiàn)對(duì)人才的各盡其用，使人力的資源配置更規(guī)范，更合理。

六、樹(shù)立良好的職業(yè)道德

企業(yè)中的任何一個(gè)崗位都存在著與社會(huì)接觸的接口，工作中難免會(huì)受到社會(huì)各種風(fēng)氣的影響，因此，倡導(dǎo)職業(yè)道德就顯得非常重要。世上不存在不受約束的權(quán)力，行使權(quán)力是為了更好的開(kāi)展工作，而不是用于搞玩忽職守，損公肥私的，我們強(qiáng)調(diào)處事要講原則，講公平，這是職業(yè)道德最基本的要求。對(duì)企業(yè)中的管理層來(lái)說(shuō)，各自都不同程度地掌握著一定的權(quán)力，需要特別指出的是，這些要權(quán)力的運(yùn)用是要對(duì)企業(yè)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)同事，對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)的。企業(yè)對(duì)員工的職業(yè)道德要求高于對(duì)工作紀(jì)律的要求，我們倡導(dǎo)良好的職業(yè)道德教育、普法教育和社會(huì)公德教育，鼓勵(lì)員工爭(zhēng)做優(yōu)秀員工。相反，對(duì)違背職業(yè)道德要求的員工，我們將毫不留情地將其辭退。這是非常嚴(yán)肅地事情，因?yàn)槲覀兤髽I(yè)職業(yè)道德的建立除了依靠企業(yè)內(nèi)部文化規(guī)范外，還必須從提高違反職業(yè)道德的風(fēng)險(xiǎn)程度上進(jìn)行約束。

七、要逐步推行人本管理

在人力資源的管理上，我們奉行“人本管理”的原則，發(fā)揮人的主體作用。即在人員配置上遵循部門(mén)與員工雙方平等、相互選擇的原則。也就是說(shuō)，在我們企業(yè)，只要有能力，誰(shuí)都有機(jī)會(huì);很顯然，如果沒(méi)能力，你將會(huì)失去機(jī)會(huì)。

總之，企業(yè)文化的建設(shè)是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步升級(jí)的過(guò)程。只有基礎(chǔ)做好了，才能一步步向前推進(jìn)，我們不能期望一夜之間就能達(dá)到一個(gè)讓人滿(mǎn)意的理想境界。但我們堅(jiān)信，只要選準(zhǔn)了方向，加上我們執(zhí)著地追求，企業(yè)文化必然會(huì)成我們企業(yè)一面鮮明的旗幟！

第四篇：小學(xué)生托管機(jī)構(gòu)貝爾安親趙靜芳老師談安親教育——自律是一個(gè)長(zhǎng)期建構(gòu)的過(guò)程

小學(xué)生托管機(jī)構(gòu)貝爾安親趙靜芳老師談安親教育——自律是一個(gè)長(zhǎng)期建構(gòu)的過(guò)程

去賣(mài)場(chǎng)的時(shí)候，孩子通常會(huì)提議買(mǎi)自己喜歡的東西，而且大多數(shù)時(shí)候都不會(huì)空手而回。很多家長(zhǎng)擔(dān)心孩子購(gòu)買(mǎi)欲無(wú)法控制，擔(dān)心孩子的價(jià)值觀扭曲了，您是否曾有同感呢？

去貝爾安親各個(gè)課后托育中心跟家長(zhǎng)聊天，最常聽(tīng)說(shuō)的就是：成績(jī)分?jǐn)?shù)還是其次，我最重視孩子要能自律，要有責(zé)任感。其實(shí)，自律是一個(gè)長(zhǎng)期的認(rèn)知和行為逐步建構(gòu)的過(guò)程，是父母用心教出來(lái)的。重點(diǎn)是在這個(gè)過(guò)程中父母的引導(dǎo)，以及孩子的接受程度，而不僅僅是當(dāng)時(shí)當(dāng)下的那個(gè)好行為。在未經(jīng)明確教導(dǎo)和練習(xí)的情況下，期待孩子自動(dòng)自發(fā)地去做，并達(dá)到父母的期待，這完全不切實(shí)際。希望孩子能夠自律，父母和安親班老師首先要厘清問(wèn)題、講清標(biāo)準(zhǔn)，帶著做，不斷地一點(diǎn)一滴幫助孩子內(nèi)化。

家長(zhǎng)們不要高估孩子守紀(jì)律的能力，也不要低估孩子想上進(jìn)的意圖。不論是父母還是安親班老師，都是在多年歷練后才能練就自律的功夫，自然就不能用大人的百分百達(dá)成率來(lái)期待孩子。只要他被用心愛(ài)過(guò)、管教過(guò)，或許到了一個(gè)階段，你會(huì)看見(jiàn)，孩子已經(jīng)變成了當(dāng)年你所期望的樣子。