第一篇：杭州市第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽通知

杭州市教育局關(guān)于舉辦杭州市第二屆中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽的通知

杭教宣〔2011〕46號(hào)

各區(qū)、縣（市）教育局（社發(fā)局），直屬學(xué)校：

為繼承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，提升國學(xué)素養(yǎng)，弘揚(yáng)和培育民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，深入開展西湖文化遺產(chǎn)保護(hù)教育和推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市創(chuàng)建工作，經(jīng)研究決定，繼續(xù)舉辦杭州市中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽。第二屆大賽組委會(huì)由杭州市教育局、杭州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、杭州西湖國學(xué)館、杭州網(wǎng)、浙江杭州市新華書店有限公司、浙江教育出版社、浙江古籍出版社、杭州師范大學(xué)組成?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、競(jìng)賽主題

誦讀經(jīng)典，傳承國粹。

二、參賽對(duì)象

杭州市中小學(xué)生。

三、競(jìng)賽內(nèi)容與形式

杭州市中小學(xué)生第二屆國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽以大賽組委會(huì)指定的國學(xué)經(jīng)典書目為基礎(chǔ)（具體書目參見附件1）。競(jìng)賽分小學(xué)低段組（1—3年級(jí)）、小學(xué)高段組（4—6年級(jí)）、初中組、高中組的初賽和決賽。組委會(huì)將邀請(qǐng)有關(guān)專家成立評(píng)委會(huì)，負(fù)責(zé)初賽和決賽的出題和評(píng)審工作。

四、日程安排

競(jìng)賽時(shí)間為2011年9月—2012年5月。其中2011年9月為宣傳發(fā)動(dòng)階段；10月為參賽學(xué)生在杭州網(wǎng)上報(bào)名注冊(cè)階段；2011年11月—2012年2月為參賽學(xué)生自學(xué)組委會(huì)推薦的國學(xué)經(jīng)典階段；2012年3月為初賽階段；4月為決賽階段（具體時(shí)間另行通知）；5月為總結(jié)表彰階段。

五、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置

競(jìng)賽設(shè)個(gè)人一、二、三等獎(jiǎng)和組織獎(jiǎng)。

六、相關(guān)要求

各區(qū)、縣（市）教育局（社發(fā)局）和中小學(xué)校要認(rèn)真組織中小學(xué)生參與本屆網(wǎng)絡(luò)大賽，廣泛普及國學(xué)知識(shí)，培育民族精神，傳承中華文明，提升綜合素養(yǎng)，濃厚學(xué)習(xí)氛圍。

本次競(jìng)賽活動(dòng)聯(lián)系人：杭州市教育局宣傳處張志龍、蔡宇冠（聯(lián)系電話：87074131，87244819）；杭州網(wǎng)黃金樹（聯(lián)系電話：85094998）、陳笛（聯(lián)系電話：85053055）；西湖國學(xué)館屠松華（聯(lián)系電話：***）、蔡成玙（聯(lián)系電話：***）。

附件：1．杭州市第二屆中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽推薦書目

2．杭州市第二屆中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽參賽須知

二○一一年九月二十一日

杭州市第二屆中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽推薦書目

一、小學(xué)低段：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《笠翁對(duì)韻》

二、小學(xué)高段：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《學(xué)記》、《千家詩》

三、初 中 組：《詩經(jīng)》、《孫子兵法》、《孟子》、《茶經(jīng)》、《西湖夢(mèng)尋》

四、高 中 組：《老子》、《楚辭》、《古文觀止》、《人間詞話》、《武林舊事》

杭州市第二屆中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽參賽須知

杭州市第二屆中小學(xué)生國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽以組委會(huì)推薦的國學(xué)經(jīng)典為基礎(chǔ)。競(jìng)賽分小學(xué)低段組（1—3年級(jí)）、小學(xué)高段組（4—6年級(jí)）、初中組、高中組的初賽和決賽，其中2011年9月為宣傳發(fā)動(dòng)階段；2011年10月為參賽學(xué)生在杭州網(wǎng)上報(bào)名注冊(cè)階段；2011年11月—2012年2月為參賽學(xué)生自學(xué)組委會(huì)推薦的國學(xué)經(jīng)典階段；2012年3月為初賽階段；4月為決賽階段（另行通知）；5月為總結(jié)表彰階段。希望各區(qū)、縣（市）教育局和中小學(xué)校積極組織廣大中小學(xué)生參加國學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)大賽活動(dòng)。

初賽在杭州網(wǎng)（http://.cn/）上進(jìn)行，具體參賽頁面網(wǎng)址為guoxue2.hangzhou.com.cn。為保證競(jìng)賽活動(dòng)公正、公平、公開、有序地進(jìn)行，組委會(huì)要求參賽學(xué)生須預(yù)先進(jìn)行報(bào)名注冊(cè)，要求如實(shí)填寫所在地區(qū)、學(xué)校、年級(jí)、班級(jí)、姓名、聯(lián)系電話等信息（參賽學(xué)生信息僅用于本次大賽），報(bào)名注冊(cè)時(shí)間為10月1日—31日。報(bào)名注冊(cè)結(jié)束后,參賽學(xué)生名單將返回各區(qū)、縣（市）教育局和直屬學(xué)校進(jìn)行審核確認(rèn)。每個(gè)參賽學(xué)生只能注冊(cè)一個(gè)用戶名，若發(fā)現(xiàn)惡意注冊(cè)或注冊(cè)2個(gè)及以上用戶名者，取消參賽資格。

本次大賽采用網(wǎng)絡(luò)競(jìng)賽形式，由參賽學(xué)生登錄杭州網(wǎng)相應(yīng)入口后，參加計(jì)時(shí)闖關(guān)競(jìng)賽。每關(guān)競(jìng)賽內(nèi)容依次為組委會(huì)推薦的一本國學(xué)經(jīng)典，闖關(guān)題型主要為判斷題、單選題和多選題。闖關(guān)時(shí)段為2012年3月1日—31日，每學(xué)段共分為5關(guān)。為防止參賽學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，每位參賽

學(xué)生每關(guān)限闖關(guān)5次，每次闖關(guān)時(shí)間限15分鐘內(nèi)。每關(guān)最高得分為100分，總滿分為500分；每關(guān)達(dá)到60分及以上者，可以進(jìn)入下一關(guān)參賽；過關(guān)后可以直接闖下一關(guān)，也可以繼續(xù)闖原先一關(guān)，以求獲得更高分?jǐn)?shù)后再闖下一關(guān)；每次闖關(guān)結(jié)束后，也可在初賽日期內(nèi)另外安排時(shí)間再闖關(guān)；最后取各關(guān)最高得分的合計(jì)為初賽最后得分。

初賽按照各競(jìng)賽組別參賽學(xué)生總得分，從高到低排名，選出前90名進(jìn)入決賽，總分相同者依次優(yōu)先錄?。韩@得總分時(shí)間早者、獲得總分闖關(guān)次數(shù)少者、獲得滿分關(guān)多者。決賽在指定時(shí)間和地點(diǎn)里，同時(shí)參加局域網(wǎng)競(jìng)賽（另行通知），取前60名為一、二、三等獎(jiǎng)，后30名為鼓勵(lì)獎(jiǎng)。組委會(huì)還將根據(jù)各單位、學(xué)校組織發(fā)動(dòng)學(xué)生參賽的人數(shù)和參賽成績(jī)，評(píng)出組織獎(jiǎng)若干名。

第二篇：第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽(2011.3.26)

猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社組織部

曲阜師范大學(xué)第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽概況

一、活動(dòng)目的：

國學(xué)是我國博大精深的文化，是我們的歷史和文化的基礎(chǔ)，它的因子充滿了我們的血液，它構(gòu)成了我們精神生長(zhǎng)的客觀環(huán)境。所以，從根本上來說，我們其實(shí)都是他的受益者，是我們祖先世世代代積累的寶貴的精神財(cái)富，為提高同學(xué)們對(duì)國學(xué)的興趣，加強(qiáng)我們的文明修身，使國學(xué)更具活力和時(shí)代性，猗蘭社團(tuán)特舉行此次國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。

二、活動(dòng)主題：

“開心學(xué)國學(xué)，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合”

三、承辦單位：

曲阜師范大學(xué)猗蘭傳統(tǒng)文化社團(tuán)

四、賽制規(guī)則：

(一）初賽

由社團(tuán)通知具體時(shí)間，在固定的教室經(jīng)過筆試，屆時(shí)選出16人參加預(yù)賽。

（二）預(yù)賽

進(jìn)入預(yù)賽的選手要自己準(zhǔn)備才藝表演，唱歌·跳舞·演奏樂器·相聲小品等任何表演形式都可，然后選出8名選手進(jìn)入決賽。

（三）決賽

1·比賽時(shí)間：社團(tuán)通知 2·比賽地點(diǎn)：圖書館報(bào)告廳 3·比賽環(huán)節(jié)：

（1）自我介紹。進(jìn)行具有特色的自我介紹，然后進(jìn)行才藝表演，由評(píng)委打分，滿分十分，自我介紹要求語言流暢·普通話標(biāo)準(zhǔn)；

（2）答題。給每位選手十道題，答對(duì)一題得五分，答錯(cuò)不得分不扣分；（3)游戲環(huán)節(jié)。名叫“幫幫樂”。選手現(xiàn)場(chǎng)選出一名為觀眾，兩人選擇一組題，一個(gè)比劃一個(gè)猜，詞語分為樂器類·舞蹈類·人物類·書籍類·歌曲類·地名類·文物古跡類·古代文化類八組，經(jīng)過（1）、（2）兩個(gè)環(huán)節(jié)得分高者優(yōu)先選擇。每組五個(gè)詞語，時(shí)間為40秒，猜對(duì)一個(gè)得三分，猜錯(cuò)或跳過不得分。猜詞過程中比劃者不能提示詞語中出現(xiàn)的字，否則不得分。

五、工作人員安排

（一）比賽總監(jiān)：馬坤明

（二）總聯(lián)絡(luò)員：宋佳

（三）比賽策劃：馬坤明·高文紅·宋佳

（四）比賽監(jiān)督：

1·主持人：

2·排練督導(dǎo)：團(tuán)委，社聯(lián) 3·審查監(jiān)督：團(tuán)委，社聯(lián)

（五）舞臺(tái)監(jiān)督：

1·舞臺(tái)布置：猗蘭社團(tuán)各部長(zhǎng) 2·舞臺(tái)秩序：團(tuán)委 3·舞臺(tái)道具：報(bào)告廳 4·舞臺(tái)效果：報(bào)告廳

（六）音響控制：音響·話筒·碟帶

（七）燈光控制：(負(fù)責(zé)）

舞臺(tái)燈控：猗蘭

燈光要求：猗蘭

六、組織機(jī)構(gòu)

（一）領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

總顧問：姚春鵬老師

顧問：陳敏、曲媛媛老師，學(xué)生會(huì)主席叢志超

（二）籌備機(jī)構(gòu)

組長(zhǎng)：馬坤明

成員：羅吟、宋佳、高文紅、李雪、劉姝曼、于浩淼

2011/3/7 猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社

傳承千年文化，弘揚(yáng)國學(xué)精髓

----第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽總結(jié)

曲師大政治學(xué)院猗蘭學(xué)社于3月26日晚在校圖書館一樓報(bào)告廳成功舉辦了第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽的決賽項(xiàng)目。經(jīng)過激烈角逐尹麗萍同學(xué)摘得桂冠。大氣磅礴的背景設(shè)計(jì)、詩文濃郁的現(xiàn)場(chǎng)布景把這里裝點(diǎn)得美輪美奐，猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社名譽(yù)顧問張曉瓊、姚春鵬，我院團(tuán)總支書記陳敏，2010級(jí)大一輔導(dǎo)員曲媛媛，學(xué)生會(huì)副主席張振作為評(píng)委共饗了一場(chǎng)視覺與聽覺的古今盛宴。

國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量，國學(xué)所傳承的中華文化價(jià)值，是涵養(yǎng)民族主體意識(shí)的根基，是維系民族精神命脈的源泉，是中華民族雄踞與世界民族之林的靈魂支柱。

腹有國學(xué)氣自華，鑒于此，曲阜師范大學(xué)政治與公共管理學(xué)院猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社組織舉辦了第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。

回想當(dāng)年，三國亂世，人才濟(jì)濟(jì)，蜀漢丞相諸葛亮學(xué)富五車，魏國公子曹子建才高八斗，令世人羨慕不已。如今，我社沿襲“學(xué)富五車”“才高八斗”，完美結(jié)合“出口成章”環(huán)節(jié)再次將一幅幅優(yōu)美的畫卷鋪陳。

古琴悠揚(yáng)，弦歌清脆，秦風(fēng)、漢韻、唐詩、宋詞?，輕松地氛圍中，一曲旋律優(yōu)美的《龍文》拉開了本次大賽的序幕。

秉承活動(dòng)的主題“開心學(xué)國學(xué)，將傳統(tǒng)與時(shí) 代相結(jié)合”，晚會(huì)似舊瓶裝新酒，國學(xué)精英們不 僅展示出滿腹才華，更是在“才高八斗，秀出自 我”環(huán)節(jié)中升華了國學(xué)的靈魂，讓國學(xué)在完美表 演中展現(xiàn)時(shí)代色彩，充盈全新的風(fēng)貌。一回望歷 史之《塵緣》、一飛舞時(shí)代之《中國龍》、一感 動(dòng)之詩朗誦《等我們老了》、一風(fēng)趣之傳統(tǒng)相聲

《瞧這倆爹》、一說學(xué)逗唱、一悠揚(yáng)之《龍船調(diào)》

無不讓我們沐浴于這國學(xué)的時(shí)代春風(fēng)之中? 《龍文》開幕

環(huán)環(huán)相扣，“學(xué)富五車”環(huán)節(jié)，書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟，百十道國學(xué)之精華藏匿于這短短的14字的背后，歷經(jīng)關(guān)關(guān)磨難，選手們與觀眾在互動(dòng)中闖關(guān)成功，“心有靈犀”的互動(dòng)更是調(diào)動(dòng)了全場(chǎng)之活躍氣氛，詼諧幽默的場(chǎng)外觀眾以其聰明的智慧贏得陣陣喝彩。

“出口成章”作為壓軸讓選手以其獨(dú)特的視覺剖析了當(dāng)今之國學(xué)，贏得評(píng)委的好評(píng)，尤其四號(hào)選手姜術(shù)容以一國之總理論證問題，見解深刻獨(dú)到。

大賽在激昂的頒獎(jiǎng)盛典旋律中達(dá)到高潮，參賽選手各獲殊榮，五號(hào)選手尹麗萍奪取總冠軍，至此歷時(shí)半年的第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽完美落下帷幕。

“心有靈犀”互動(dòng)環(huán)節(jié)

半年，一路走來，從當(dāng)初的初賽到不久前的復(fù)賽再到如今的決賽，7人傲立群雄。這一路，是伴隨對(duì)國學(xué)的熱愛，對(duì)國學(xué)的仰慕，對(duì)國學(xué)的信仰而走來；這一路，是秉承弘揚(yáng)國學(xué)精髓，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神而走來，這一路，是全社猗蘭人的共同探索拼搏奮斗的汗水之路。

當(dāng)然，出于當(dāng)晚活動(dòng)眾多，如主持人選拔賽等，未能得到良好的觀眾效果，我社對(duì)此深表內(nèi)疚和歉意。

樂此不疲，任重道遠(yuǎn)，國學(xué)，向上的路還曲折漫長(zhǎng)，但傳統(tǒng)的弘揚(yáng)會(huì)源流不息，我們猗蘭人會(huì)用鼓舞的志氣和一次次發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)去成就每一個(gè)活動(dòng)，去為我社的未來鋪墊！

第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽在時(shí)光的磨蝕中漸行漸遠(yuǎn)，但在每一位猗蘭人的腦海里深深印痕，當(dāng)我們把這當(dāng)作自己的使命去傳承之時(shí)，我們深深的感受到了一個(gè)民族的標(biāo)志，一個(gè)民族的驕傲，那是一種無比神圣文化尊嚴(yán)感、認(rèn)同感、歸屬感。

中國悠久的文化傳統(tǒng)不是一潭止水，它宛若滾滾不盡的江河，不斷吸納支流，或直或曲，或速或緩，或漲或落，變動(dòng)不居。國學(xué)也是這樣，漢有漢學(xué)，宋有宋學(xué)，今后則必有以今之時(shí)代命名的學(xué)派。歷史悠久的國學(xué)只有不斷以新的形態(tài)代替舊的形態(tài)，才能永葆青春。

猗蘭將一如既往，走向遠(yuǎn)方，駛向輝煌！

2011/3/30 猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社

新聞：

我院猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽初賽順利舉行

10月30日下午12:30，我院猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽初賽于JB103順利舉行。50名10級(jí)會(huì)員參加考試。

國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽作為猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社的特色活動(dòng)，以豐富同學(xué)們的校園生活為宗旨，以傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化為目標(biāo)，對(duì)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)的積極性和提高其文學(xué)素養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。本次國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽初賽以發(fā)放試題的形式對(duì)同學(xué)們進(jìn)行考察，旨在選拔出優(yōu)秀人才，參加即將開展的國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽決賽。試題主要包括單項(xiàng)選擇題、填空題和主觀題，涉及詩、詞、歌、賦、禮儀等多個(gè)角度，能夠較為全面的考察出同學(xué)們對(duì)國學(xué)知識(shí)的掌握情況。整個(gè)答卷過程歷時(shí)1小時(shí)，同學(xué)們態(tài)度端正，認(rèn)真答題，展現(xiàn)出嚴(yán)明的考風(fēng)考紀(jì)。

據(jù)悉，選拔出的優(yōu)秀同學(xué)名單將于近期公布，國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽將于11月份舉行。

我學(xué)院猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽復(fù)賽順利舉行

3月19日下午2:30，政治與公共管理學(xué)院猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽復(fù)賽于JC605 舉行。經(jīng)過初賽筆試的選拔，16名同學(xué)脫穎而出參加了本次復(fù)賽。猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社社長(zhǎng)馬坤明及各部部長(zhǎng)擔(dān)任評(píng)委。

國學(xué)是我國博大精深的文化，是我們的歷史和文化的基礎(chǔ)，構(gòu)成了我們精神生長(zhǎng)的客觀環(huán)境。為提高同學(xué)們對(duì)國學(xué)的興趣，加強(qiáng)我們的文明修身，使國學(xué)更具活力和時(shí)代性，本著“開心學(xué)國學(xué)，將傳統(tǒng)與時(shí)代相結(jié)合”的活動(dòng)主題，猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社特舉行此次國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽。復(fù)賽中，選手們別具一格的自我介紹令人耳目一新，隨后，選手們帶來歌曲、舞蹈、器樂演奏、相聲小品等形式豐富的才藝表演，展現(xiàn)出我院同學(xué)積極向上的精神風(fēng)貌，為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)精彩絕倫的視聽盛宴。此次預(yù)賽擇優(yōu)選出8位同學(xué)晉級(jí)決賽。據(jù)悉，第二屆國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽決賽將于3月26日舉行。

我院第二屆國學(xué)文化知識(shí)競(jìng)賽決賽圓滿落幕

由我院團(tuán)總支和猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社共同主辦的第二屆國學(xué)文化知識(shí)競(jìng)賽決賽于3月26日晚7:00在圖書館報(bào)告廳拉開序幕。猗蘭傳統(tǒng)文化學(xué)社名譽(yù)顧問張曉瓊、姚春鵬，我院團(tuán)總支書記陳敏，2010級(jí)輔導(dǎo)員曲媛媛，學(xué)生會(huì)主席叢志超、副主席張振作為評(píng)委到場(chǎng)觀看比賽。

在第一環(huán)節(jié)“才高八斗”中，選手們通過演唱傳統(tǒng)歌曲、朗誦詩歌、表演對(duì)口相聲等不同方式，詮釋自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，表達(dá)自己對(duì)我國傳統(tǒng)文化的熱愛，讓晚會(huì)開場(chǎng)便充滿了濃濃的傳統(tǒng)韻味。在隨后的“學(xué)富五車”環(huán)節(jié)中，7位選手抽取題目進(jìn)行作答，題目涉及詩、詞、歌、賦、禮儀等多個(gè)方面，較為全面的考察出同學(xué)們對(duì)國學(xué)知識(shí)的掌握程度。整個(gè)答題過程緊張有序，臺(tái)上臺(tái)下交流互動(dòng)，游戲穿插，將比賽推向高潮。在最后的“出口成章”環(huán)節(jié)中，選手們針對(duì)國學(xué)文化知識(shí)在經(jīng)濟(jì)時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)，結(jié)合實(shí)際暢談自己的想法并提出解決方案，獨(dú)特的見解令人深省。最后，張曉瓊和姚春鵬老師分別就選手們的表現(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。經(jīng)過激烈角逐，尹麗平同學(xué)脫穎而出，榮獲一等獎(jiǎng)。

本次國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽在豐富同學(xué)們校園生活、傳播和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)國學(xué)知識(shí)的積極性、提高其文學(xué)素養(yǎng)具有重要作用。

作者：王碩 徐少杰 來源：政治與公共管理學(xué)院 信息部

1、國學(xué)熱的興起,已非一朝一夕，作為國學(xué)熱的一個(gè)分支,中醫(yī)養(yǎng)生熱因?yàn)樯贁?shù)巧舌如簧的“國醫(yī)騙子”,而演變成為一場(chǎng)活吞泥鰍、大喝綠豆湯的鬧劇,海內(nèi)外嘩然。究其根本,騙子之所以能廣受追捧,無非是國學(xué)熱情和國學(xué)知識(shí)沒有得到良好引導(dǎo)與普及而在社會(huì)上產(chǎn)生的怪現(xiàn)象。熱情有了,辨別力需要提高,辨別力如何提高?需要尋對(duì)門,走對(duì)路,需要好書的引導(dǎo)。那你是怎樣看待這個(gè)問題的，或者說你覺得應(yīng)該怎樣發(fā)揚(yáng)我們的國學(xué)？

2、“國風(fēng)——中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專場(chǎng)演出”于2011年1月７日晚在臺(tái)北市中山堂登場(chǎng)。具有深厚民族文化積淀、散發(fā)著泥土芳香的１２項(xiàng)來自大陸的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)輪番登臺(tái)，精彩絕倫的演出讓臺(tái)北觀眾嘆為觀止，掌聲、喝彩聲、驚嘆聲頻頻響起，氣氛之熱烈在臺(tái)北的文藝演出中極為罕見。由國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人金明春等人帶來的朝鮮族農(nóng)樂舞《豐收樂》，貴州侗族大歌《蟬之歌》、長(zhǎng)陽山歌《花咚咚姐》、彝族海菜腔《金鳥銀鳥飛起來》歌聲清亮純凈，和聲優(yōu)美，泉州提絲木偶戲表演動(dòng)作細(xì)膩，活靈活現(xiàn)，幽默詼諧；由蘇州昆劇院沈豐英、俞玖林表演的昆曲代表作《牡丹亭·驚夢(mèng)》美輪美奐，余味悠長(zhǎng)，觀眾聽得、看得如癡如醉；融合舞蹈與技巧的苗族蘆笙舞《滾山珠》，讓觀眾不時(shí)發(fā)出驚嘆。，你覺得舉辦這樣的活有什么意義呢？

3、中國現(xiàn)代思想家馬一浮抗戰(zhàn)期間在四川樂山創(chuàng)辦“復(fù)性書院”，旨在復(fù)興國學(xué)。他認(rèn)為，全部中國文化都可以統(tǒng)攝于“六藝”之中，這里的“六藝”是指詩、書、禮、樂、易、春秋。國學(xué)聽起來唬人，使人避之猶恐不及，正如對(duì)經(jīng)典的描述：大多數(shù)人想看而沒有看過的書?，F(xiàn)在很多同學(xué)都不太愿意接觸國學(xué)這類的書，覺得很乏味，那么你能說一下現(xiàn)代人為什么要學(xué)國學(xué)嗎？

4、下面是關(guān)于首都大學(xué)生對(duì)“國學(xué)認(rèn)知度”的調(diào)查的第四題，請(qǐng)問你有沒有關(guān)注過有關(guān)‘國學(xué)’的節(jié)目或講座，例如：百家講壇、開心學(xué)國學(xué)

[單選題]

選項(xiàng)

小計(jì)

比例

31 2 207

30% 54.1% 15% 1%

經(jīng)常關(guān)注 偶爾關(guān)注 從不關(guān)注 沒有聽說過 本題有效填寫人次

那么說說你關(guān)注此類節(jié)目嗎？為什么？

5、從小愛國學(xué) 記者 付興華 攝

據(jù)《山東商報(bào)》報(bào)道，日前山東省、湖北省教育廳要求加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化等專題教育內(nèi)容的管理，要“取其精華、去其糟粕”，并對(duì)《三字經(jīng)》等經(jīng)典文本進(jìn)行了刪節(jié)。一時(shí)引發(fā)社會(huì)各界熱議。復(fù)旦教授錢文忠則稱，按國學(xué)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子，到社會(huì)上90%要吃虧。

雖然后來錢文忠說他被誤讀，其原意是吃虧是因?yàn)樯鐣?huì)面臨嚴(yán)重問題，需要改變的是社會(huì)。然而，孩子學(xué)國學(xué)到底吃虧不吃虧？記者就此采訪部分家長(zhǎng)，不少家長(zhǎng)有“按經(jīng)典培養(yǎng)，孩子一到社會(huì)上就被擺平”的擔(dān)憂，有家長(zhǎng)說，讓孩子學(xué)所謂的經(jīng)典，還不如讓他聯(lián)系實(shí)際，適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有家長(zhǎng)稱孩子可以學(xué)國學(xué)，但行為方式要符合環(huán)境，該仁義時(shí)仁義，該當(dāng)狼時(shí)就當(dāng)狼。那你對(duì)與孩子應(yīng)不應(yīng)該學(xué)國學(xué)這個(gè)問題怎樣看待？

6、成年之禮 18歲的兒子捐腎給母親，18歲的羅朝將自己的腎捐獻(xiàn)給了患有慢性尿毒癥的母親，并此迎來自己的成年禮。在成都軍區(qū)總醫(yī)院外科大樓手術(shù)室里，正緊張的進(jìn)行著一臺(tái)換腎手術(shù)。等待手術(shù)的，是40歲的李香明。她患有慢性尿毒癥，醫(yī)生說再不換腎很可能生命不保。為她提供腎源的，是她18歲的兒子羅朝。李香明今年40歲，是山東省青島市人。幾年前，她的視力變得模糊，到醫(yī)院查出糖尿病和尿毒癥。為了保命，透析了兩年多。前不久，她失明了。輾轉(zhuǎn)了好幾家醫(yī)院，醫(yī)生都說如果再不換腎，很快就將走到生命的終點(diǎn)。看著母親難受的樣子，羅朝主動(dòng)提出捐腎給母親。親戚們考慮到羅朝才18歲，都堅(jiān)決不同意，紛紛到醫(yī)院配型。然而，結(jié)果只有羅朝與母親配型成功。剛踏上社會(huì)，就作出了給母親捐腎的決定，為自己成年獻(xiàn)上一份大禮。

你怎樣看待羅朝的這種做法？

7、盛世霓裳------李玉剛

從央視《星光大道》走出來的的藝人李玉剛因?yàn)榉创杆佘f紅，隨著李玉剛?cè)藲獾牟粩嗯噬W(wǎng)絡(luò)上的各種評(píng)價(jià)也接踵而至。很是為他不平！有的說，好端端的男人偏偏要去扮女人，感覺就是不舒服！也有人對(duì)他表示一種崇拜，表示要看到玉剛背后付出的努力，從一個(gè)農(nóng)村出來的小伙蛻變成傳播中國文化的一枝獨(dú)秀，難能可貴！

那么你是怎么看的？

8、北京時(shí)間2011年3月11日13時(shí)46分，震級(jí)：9.0級(jí)，震中：日本本州島仙臺(tái)港東130公里處。日本地震了，它是一場(chǎng)大的災(zāi)難，然而我所聽到的國人的評(píng)論是偏激的，泄憤的，無人道的，可怖的！或許是因?yàn)槿毡緦?duì)中國犯下了不可饒恕的罪過，還恬不知恥的篡改歷史，是太多的災(zāi)難激起我們心里的不平衡嗎？百度“熱烈慶祝日本地震”結(jié)果2510000條。去掉熱烈是8480000條。

你是怎么看待這種情況的？

第三篇：校版第二屆就業(yè)知識(shí)競(jìng)賽通知

關(guān)于組織2013屆畢業(yè)生參加

江蘇省第二屆大學(xué)生就（創(chuàng)）業(yè)知識(shí)競(jìng)賽的通知

各教學(xué)系、分校：

為全面普及、宣傳國家和我省關(guān)于高校畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、自主擇業(yè)等政策法規(guī)和就業(yè)知識(shí)，促進(jìn)高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作深入開展，江蘇省教育廳決定舉辦江蘇省第二屆大學(xué)生就（創(chuàng)）業(yè)知識(shí)競(jìng)賽。根據(jù)此次活動(dòng)的安排，結(jié)合我校實(shí)際，現(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：

一、參賽對(duì)象

我校全體全日制普通高校2013屆畢業(yè)生（10級(jí)普專學(xué)生、08級(jí)高職學(xué)生）。

二、參賽辦法

1、學(xué)生登陸競(jìng)賽指定網(wǎng)站進(jìn)行實(shí)名注冊(cè)后，在60分鐘內(nèi)完成50題（含單選30題，多選10題，對(duì)錯(cuò)判斷10題），總分為100分。答題完畢并提交試卷后即可得到本人的競(jìng)賽成績(jī)。

2、大賽指定參賽網(wǎng)站：江蘇省大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)（http://.cn）、江蘇省高校畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟（http://），學(xué)生可選以上任一網(wǎng)站學(xué)習(xí)及參賽。

3、競(jìng)賽內(nèi)容為國家和我省關(guān)于大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、自主擇業(yè)的政

策法規(guī)、求職就業(yè)應(yīng)知應(yīng)會(huì)知識(shí)。學(xué)生可以通過參賽網(wǎng)站的平臺(tái)進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)。

具體步驟：登陸http://.cn）、江蘇省高校畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟（http://，通信地址：南京市上海路203號(hào)403室省招就中心高校服務(wù)部，郵政編碼：210024。

二〇一二年四月

第四篇：第二屆知識(shí)競(jìng)賽 簡(jiǎn)報(bào)

知識(shí)競(jìng)賽夜，文法風(fēng)采燃

2010年5月11日（周二）晚六點(diǎn)，在淮園3003教室，第二屆文法系“文法風(fēng)采知識(shí)競(jìng)賽”正式開展起來。此次活動(dòng)是由文法系學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部主辦，意在為了豐富學(xué)生們的課余文化生活，增進(jìn)同學(xué)們的求知欲，鍛煉同學(xué)們的臨場(chǎng)反應(yīng)能力。活動(dòng)面對(duì)學(xué)院文法系08、09級(jí)的同學(xué)們，要求各專業(yè)報(bào)名四人組隊(duì)參賽，一共形成了六支隊(duì)伍。

當(dāng)晚的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，“第二屆文法系文法風(fēng)采知識(shí)競(jìng)賽”幾個(gè)鮮艷的大字在多媒體屏幕上映襯著。六個(gè)專業(yè)的選手們按照順序依次坐在前三排的位置上。大家都帶來了自己的拉拉隊(duì)和親友團(tuán)給自己助威、鼓勁?，F(xiàn)場(chǎng)的氣氛很熱烈。六點(diǎn)半，所有的選手全部到場(chǎng)，在主持人一段精彩的開場(chǎng)白下，我們的知識(shí)競(jìng)賽正式地開始。

首先是選擇題和判斷組成的必答題環(huán)節(jié)。其次是“歌詞串聯(lián)”，大家都非常積極的展現(xiàn)了自己的個(gè)人風(fēng)采。接下來的“分類競(jìng)賽”準(zhǔn)備了六個(gè)方面的題型：地理、古漢語知識(shí)、體育、生活、腦筋急轉(zhuǎn)彎和軍事。依舊是抽簽決定各隊(duì)的題型。這樣子專業(yè)的答題讓同學(xué)們更是增加了各方面的知識(shí)。最后一個(gè)環(huán)節(jié)“表演猜物”將現(xiàn)場(chǎng)的氣氛推到了最高潮。你來比劃、我來猜，每隊(duì)派出的兩名選手努力配合著。

最后，在熱鬧的猜詞環(huán)節(jié)結(jié)束后，在統(tǒng)分員緊張、細(xì)致的統(tǒng)計(jì)出結(jié)果后，主持人宣布了本場(chǎng)比賽的結(jié)果：08新聞、09英語、08英語榮獲三甲。此次文法風(fēng)采知識(shí)競(jìng)賽也就這樣圓滿的結(jié)束了。很多同學(xué)表示，此次活動(dòng)全場(chǎng)氣氛十分融洽和熱鬧，各類的競(jìng)賽題目也擴(kuò)展了大家的知識(shí)面，更增強(qiáng)了各個(gè)專業(yè)的凝聚力，都希望我們的文法風(fēng)采知識(shí)競(jìng)賽繼續(xù)的舉辦下去！

文法系學(xué)生會(huì)2010年5月13日

第五篇：最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題

最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 小白說她很愛夏天 2018-09-05 13:35:21 最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 01、切脈是中醫(yī)獨(dú)創(chuàng)的診法，中醫(yī)把脈時(shí)摸的是：（B）A、靜脈 B、動(dòng)脈 解釋：“切脈”，“切”主要是在橈動(dòng)脈。脈搏即動(dòng)脈搏動(dòng)，脈搏頻率即脈率，正常人的脈搏和心跳是一致的，正常成人為60到100次/分，常為每分鐘70-80次，平均約72次/分。老年人較慢，為55到60次/分。切脈是漢族獨(dú)創(chuàng)的診法，兩千多年來中醫(yī)則習(xí)慣脈診，即用手指按脈，根據(jù)脈象來診斷疾病。

02、周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：（B）A、花之君子者 B、花之隱逸者

解釋：原文為“予謂菊，花之隱逸者也?！?/p>

03、我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請(qǐng)問我們常說的“潤(rùn)筆”指的是什么？（A）A、文章書畫稿費(fèi) B、替人研磨墨汁 C、為人作序

解釋：潤(rùn)筆，是指拿毛筆泡水這個(gè)動(dòng)作，使用毛筆時(shí)通常會(huì)先用水泡一泡，把筆毛泡開、泡軟，這樣毛筆較容易吸收墨汁，寫字時(shí)會(huì)感覺比較圓潤(rùn)。因此，后來“潤(rùn)筆”被泛指為請(qǐng)人家寫文章、寫字、作畫的報(bào)酬。

04、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是誰的名言？（B）A、孔子 B、屈原

解釋：出自屈原《離騷》第97句。05、“杏林”指代的是：（B）A、教育界 B、醫(yī)學(xué)界

解釋：杏林是中醫(yī)學(xué)界的代稱。故址在今安徽省鳳陽縣境內(nèi)，典出三國時(shí)期閩籍道醫(yī)董奉。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余株，郁然成林??” 06、神話故事“夸父逐日”出自哪部書？（A）A、《山海經(jīng)》 B、《世說新語》 解釋：《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》卷八：夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。07、“頃刻間千秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵”描寫的是：（C）A、下棋 B、戰(zhàn)場(chǎng) C、戲臺(tái)

解釋：這是戲臺(tái)楹聯(lián)。第一句說下棋也通，但兩句相連，只能指戲臺(tái)。08、《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：（B）A、《漢書》 B、《史記》 C、《三國志》 D、《左傳》 解釋：連貫地記敘各個(gè)時(shí)代的史實(shí)的史書稱為通史，與斷代體史正好相反。司馬遷的《史記》，就為通史。因?yàn)樗涊d了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代，歷時(shí)三千多年的史實(shí)。09、根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)，面對(duì)大院的門口，你的左手邊是什么方向？（B）A、東 B、西 C、南 D、北

解釋：我國傳統(tǒng)的院落建筑特點(diǎn)是坐北朝南，面對(duì)大院的門口，即是面朝北方，則背部朝向南方，左手位置為西方，右手位置為東方。

10、孔子弟子中擅長(zhǎng)做生意的是誰？（C）A、子路 B、子張 C、子貢 D、顏回

解釋：端木賜，字子貢，善于經(jīng)商之道，為孔子弟子中首富。仲由，字子路，又字季路，為人伉直，好勇力。

顓孫師，字子張，為人勇武，清流不媚俗而被孔子評(píng)為“性情偏激”，但廣交朋友。

顏回，尊稱顏?zhàn)?，字子淵?？鬃訉?duì)顏回稱贊最多，贊其好學(xué)、仁人。歷代文人學(xué)士對(duì)顏回推尊有加，以顏回配享孔子、祀以太牢，歷代帝王封贈(zèng)有加。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題

11、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：（B）A、天空 B、大海 C、草原 D、高山

解釋：意為大海之王，即擁有四海的首領(lǐng)。

12、“塞翁失馬”這一典故出自：（A）A、《淮南子》 B、《莊子》

解釋：出自《淮南鴻烈集解》，即《淮南子》，西漢淮南王劉安等人所著。

13、中國古代最大的一部百科全書是：（A）A、《永樂大典》 B、《四庫全書》 解釋：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間，內(nèi)閣首輔解縉總編的一部中國古典集大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集，全書22937卷（目錄占60卷），11095冊(cè)，約3.7億字，匯集了古今圖書七八千種，上至先秦，下達(dá)明初，在當(dāng)時(shí)被稱作“包括宇宙之廣大，統(tǒng)會(huì)古今之異同”?！恫涣蓄嵃倏迫珪吩凇鞍倏迫珪睏l目中稱中國明代類書《永樂大典》為“世界有史以來最大的百科全書”。《四庫全書》，全稱《欽定四庫全書》。是在清朝乾隆皇帝的主持下，由紀(jì)昀等360多位高官、學(xué)者編撰，3800多人抄寫，耗時(shí)十三年編成的叢書，分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫。共有3500多種書，7.9萬卷，3.6萬冊(cè)，約8億字。

《四庫全書》雖然比《永樂大典》還大，但注意題目說的是百科?！端膸烊珪贩譃榻?jīng)、史、子、集四部：經(jīng)部主要是詩經(jīng)、論語等儒家經(jīng)典；史部主要是歷史書為主；子部是一些儒家著作等；集部就是詩詞歌賦了?！鞍倏迫珪眲t比較雜，真是上知天文，下知地理了。

14、太極拳講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝強(qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？（A）A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子

不用解釋了吧。

15、“洛陽紙貴”比喻作品風(fēng)行一時(shí)，廣為流傳，這個(gè)成語與以下哪部著作有關(guān)？（A）A、左思的《三都賦》 B、司馬相如的《長(zhǎng)六賦》 C、班固的《兩都賦》 D、張衡的《二京賦》

解釋：出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫，洛陽為之紙貴。”原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭(zhēng)相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時(shí)供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時(shí)，流傳甚廣。

16、“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人，請(qǐng)問她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中？（A）A、元稹的《鶯鶯傳》 B、王實(shí)甫的《西廂記》

解釋：最早出現(xiàn)在元稹的《鶯鶯傳》中，但并不十分重要，是一個(gè)平凡的女婢。及至元代王實(shí)甫的《西廂記》，因?yàn)槌洚?dāng)了一個(gè)幫鶯鶯和張生牽線搭橋的角色，并由此家喻戶曉。

17、《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是：（B）A、趙云，張飛，關(guān)羽 B、劉備，關(guān)羽，張飛 不用解釋了吧。

18、我們常用“社稷”來指代國家，其中“社”字代表的是：（A）A、土地之神 B、五谷之神

解釋：社稷，土神和谷神的總稱。分言之社為土神，稷為谷神。土地神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

19、我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請(qǐng)問下面哪種是正確的研磨方法？（B）A、先快后慢 B、先慢后快

解釋：研墨時(shí)墨身要垂直，要重按輕轉(zhuǎn)，先慢后快，不可急性。研快了墨汁粗，而且濃淡不勻。過去有一種說法叫磨墨如病，好象生病的樣子，其實(shí)它不是生病，為什么呢？因?yàn)樘炝舜蚧?，磨不下來。古人說，磨墨叫閨秀少女來磨最為合適就是這個(gè)道理。20、唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰？（D）A、張飛 B、關(guān)羽 C、衛(wèi)青 D、李廣

解釋：龍城，匈奴的著名城堡。按歷史記載，是衛(wèi)青第一次打到這里，并取得勝利。但詩中指的卻是李廣，因?yàn)槔顝V也稱為飛將軍。實(shí)際上，在隋唐之前，由于李廣的孫子李陵投降匈 奴的原因，李家的名望并不好。但到了隋唐，李陵后裔出了大力，成為重要大臣，尤其和李淵李世民家族同姓，開始為李陵“洗白”，贊揚(yáng)李廣、李陵的文章多起來。而衛(wèi)青因?yàn)槭峭馄荩瑵h武帝的小舅子，故歷來不受文人所待見。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題

21、下列民間愛情故事起源年代最早的是：（D）A、《白蛇傳》 B、《梁山仙與祝英臺(tái)》 C、《孟姜女》 D：《牛郎織女》 解釋：《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》《孟姜女》《牛郎織女》是中國四大民間愛情傳說?！杜＠煽椗坊揪褪巧裣膳c凡人的故事，屬于上古愛情故事； 《孟姜女哭長(zhǎng)城》大家耳熟能詳，是秦始皇時(shí)代的故事；

《梁山伯與祝英臺(tái)》說的則是東晉時(shí)代的故事，發(fā)生在浙江上虞；

《白蛇傳》雖然也是神話傳說，但把故事背景放在了宋朝，說的是有一千年修煉的蛇妖化作人形叫白素貞，與青蛇精小青，在杭州西湖遇書生許仙，白蛇逐生欲念，欲與書生纏綿，乃嫁與他。

22、度量衡是我國古代使用的計(jì)量單位，其中“衡”是指的哪個(gè)方面的標(biāo)準(zhǔn)？（D）A、長(zhǎng)度 B、面積 C、體積 D、重量

解釋：度量衡是指在日常生活中用于計(jì)量物體長(zhǎng)短、容積、輕重的物體的統(tǒng)稱。計(jì)量長(zhǎng)短的用的器具稱為度；測(cè)定計(jì)算容積的器皿稱為量；測(cè)量物體輕重的工具稱為衡。

23、木版年畫發(fā)源于四大名鎮(zhèn)中的哪個(gè)名鎮(zhèn)？（C）A、漢口鎮(zhèn) B、景德鎮(zhèn) C、朱仙鎮(zhèn) D、佛山鎮(zhèn)

解釋：朱仙鎮(zhèn)位于河南省開封市南20公里處，與廣東省的佛山鎮(zhèn)（手工業(yè)絲織）、江西省的景德鎮(zhèn)（瓷器）、湖北省的漢口鎮(zhèn)（水運(yùn)和鐵運(yùn)）同為我國的四大商埠重鎮(zhèn)。千百年來，素以商埠地和“版畫之鄉(xiāng)”著稱于世。相傳，戰(zhàn)國時(shí)期，該地為朱亥故里。亥居仙人莊，故名朱仙鎮(zhèn)。

24、下列哪部著作的成書時(shí)間最長(zhǎng)？（A）A、《徐霞客游記》 B、《說文解字》 C、《天工開物》 D、《夢(mèng)溪筆談》 《徐霞客游記》，明末地理學(xué)家徐霞客經(jīng)過34年旅行寫作而成。

25、“皰丁解?！毙稳葑鍪碌眯膽?yīng)手，“皰丁”指的是什么？（B）A、一個(gè)年輕力壯的廚師 B、一個(gè)名叫“丁”的廚師

解釋：庖丁，庖丁解牛，出自《莊子》。意為叫“丁”的廚工把整個(gè)牛體開剝分剖。

26、“少壯不努力，老大徒傷悲”出自：（A）A、《長(zhǎng)歌行》 B、《短歌行》 長(zhǎng)歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲！

27、下列哪個(gè)成語和“道聽途說”詞意更接近？（A）A、空穴來風(fēng) B、三人成虎 解釋：

道聽途說，出自《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也?！豹M義為路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞?？昭▉盹L(fēng)，語出宋玉《風(fēng)賦》，原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來，現(xiàn)多用來指消息和傳說毫無根據(jù)。

三人成虎，出自《戰(zhàn)國策·魏策二》，說的是三個(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真。比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。

28、《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，“雪芹”是他的：（C）A、名 B、字 C、號(hào)

解釋：曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃。

29、下面哪句話是孔子說的？（A）A、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！B、天下興亡，匹夫有責(zé)

“天下興亡，匹夫有責(zé)”是顧炎武說的。

30、在古代，人們將樂器分為“絲”、“竹”，分別指彈弦樂器和吹奏樂器，其中哪個(gè)是指吹奏樂器？（B）A、絲 B、竹

解釋：絲：指弦樂器，如琵琶、二胡；竹：指管樂器，如笙、簫。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題

31、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”這句詩描寫的是誰的愛情故事？（B）A、牛郎和織女 B、唐明皇和楊貴妃

不解釋，原詩見白居易《長(zhǎng)恨歌》

32、“信言不美，美言不信”體現(xiàn)出：（B）A、懷疑精神 B、辯證法思想

解釋：信言不美，美言不信，意指真實(shí)的話未經(jīng)加工，所以不美妙動(dòng)聽。辭藻華美的言辭、文章，內(nèi)容往往不真實(shí)。原文見《道德經(jīng)》第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。

33、中國人常說“五福臨門”，下面哪一項(xiàng)是屬于“五?！钡?？（A）A、品德高尚 B、子孫成群

第一福是“長(zhǎng)壽”，第二福是“富貴”，第三福是“康寧”，第四福是“好德”，第五福是“善終”。品德高尚即好德。

34、“文章千古事，得失寸心知”是誰的名句？（B）A、李白 B、杜甫

解釋：詳見杜甫《偶題》

35、“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”是誰詠贊項(xiàng)羽的名句？（B）A、辛棄疾 B、李清照

解釋：李清照《夏日絕句》

36、為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事？（A）A、孟母教子 B、舉案齊眉 C、岳母刺字

孟母三遷的故事，不用多說了吧。

37、陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱，其中“陛”的意思是：（A）A、宮殿的臺(tái)階 B、天的別稱三玉璽

解釋：陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹瓉碇傅氖钦驹谂_(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來“陛下”就成為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱。

38、下面哪個(gè)劇種被稱為“中國百戲之師”？（C）A、京劇 B、黃梅戲 C、昆曲 D、越劇

解釋：昆曲是百戲之祖，源于元末江蘇的昆山。昆曲是中國乃至世界現(xiàn)存最古老的劇種，與歷史上古希臘戲劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇，但希臘和印度的戲劇都早已絕跡，只有昆劇至今仍活躍在我國乃至世界的舞臺(tái)上。昆曲的唱腔清柔婉轉(zhuǎn)，優(yōu)美動(dòng)聽，表演載歌載舞，高雅精湛，劇本有較高的文學(xué)價(jià)值。我國幾乎所有劇種都不同程度地受到昆劇的滋養(yǎng)，所以昆曲被譽(yù)為“百戲之祖”。

39、我國現(xiàn)在存最早的兵書是：（A）A、《孫子兵法》 B、《孫臏兵法》 不用解釋了吧，《孫子兵法》是春秋時(shí)期的孫武所寫；孫臏則是戰(zhàn)國時(shí)期的人。40、唐詩“東邊日出西邊雨”的下一句是：（A）A、道是無晴卻有晴 B、也無風(fēng)雨也無晴 竹枝詞 劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

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41、“苦心人，無不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”描寫的是誰？（B）A、伍子胥 B、勾踐

勾踐臥薪嘗膽的故事大家都知道的。

42、下面哪句詩的作者離開家的時(shí)間更長(zhǎng)？（B）A、人歸落雁后，思發(fā)在花前

B、兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來 人日思?xì)w 薛道衡

入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。

入春已經(jīng)七天了，離開家已經(jīng)有兩年了?；丶业娜兆右鹊酱夯卮蟮乇憋w的雁群之后了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了?；剜l(xiāng)偶書二首·其一 賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

小時(shí)候離家到老了才回來，離開家的時(shí)間太長(zhǎng)了，村子里的小孩都不認(rèn)識(shí)自己了。

43、《在水一方》的歌詞來源于：（A）A、《詩經(jīng)》 B、《陌上?！?C、《楚辭》 D、《孔雀東南飛》

解釋：出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)》之《蒹葭》 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)； 溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋； 溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右； 溯游從之，宛在水中沚。

44、我們現(xiàn)在所能看到的《蘭亭序》是王羲之的真跡嗎？（B）A、是 B、不是

解釋：唐太宗對(duì)王羲之《蘭亭序》推崇備至，將臨摹本分賜貴威近臣，并以真跡殉葬。

45、我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為：（A）A、期頤 B、耄耋

襁褓：不滿周歲 孩提：兩至三歲

始齔、韶年：男孩八歲 總角：幼年泛稱 垂髻之年：指兒童 黃口：十歲以下 幼學(xué)：十歲

舞勺之年：十三至十五歲 志學(xué)：十五歲

舞象之年：十五至二十歲 弱冠：二十歲 而立之年：三十歲 不惑之年：四十歲

知天命、知非之年：五十歲 耳順、花甲之年：六十歲 古稀之年：七十歲 杖朝之年：八十歲 耄耋：八十、九十歲 期頤：百歲

46、舞獅是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，有南獅和北獅之分，其中獅頭以劉備、關(guān)羽、張飛等三國人物的戲曲臉譜來打造的是：（A）A、南獅 B、北獅

解釋：北獅的造型酷似真獅，獅頭較為簡(jiǎn)單，全身披金黃色毛。舞獅者(一般二人舞一頭)的褲子，鞋都會(huì)披上毛，未舞看起來已經(jīng)是維肖維妙的獅子。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌性。北獅表現(xiàn)靈活的動(dòng)作，與南獅著重威猛不同。舞動(dòng)則是以撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主。

南獅又稱醒獅，造型較為威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究；眼簾，嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來說，南獅的獅頭不太像是獅子頭，有人甚至認(rèn)為南獅較為接近年獸。南獅的獅頭還有一只角，傳聞以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。傳統(tǒng)上，南獅獅頭有「劉備」「關(guān)羽」「張飛」之分。三種獅頭，不單顏色，裝飾不同，舞法亦跟據(jù)三個(gè)古人的性格而異。

47、文人對(duì)各種植物有自己的偏愛，陶淵明喜愛菊花，北宋文豪蘇東坡則說過：寧可食無肉，不可：（B）A、居無松 B、居無竹 C、居無梅 D、居無菊

解釋：蘇軾《于潛僧綠筠軒》： 寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。

48、唐朝文宗御封的“三絕”指的是李白的詩歌、張旭的草書和：（A）A、裴旻的劍舞 B、公孫大娘的舞蹈 D、吳道子的畫

解釋：唐代三絕，即：“裴旻劍舞”、“李白的詩歌”、“張旭草書”，由唐朝皇帝唐文宗向全國詔書御封的。

49、天干地支紀(jì)年始于漢代，請(qǐng)問這種紀(jì)年是以哪一天為起點(diǎn)的？（C）A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分

解釋：干支紀(jì)年是以立春作為一年的開始。農(nóng)歷最根本包含兩部分，即農(nóng)歷歷月和節(jié)氣，其它的部分是由這兩部分派生出來的，是為農(nóng)業(yè)服務(wù)的。

50、王實(shí)甫在《西廂記》中寫道：“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，其中“司馬青衫”指的是：（C）A、司馬相如 B、崔鶯鶯 C、白居易 D、杜甫

解釋：司馬，古代官名，唐代詩人白居易曾貶官為江州司馬。司馬的衣衫為淚水所濕。形容極度悲傷。白居易《琵琶行》詩：“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。” 最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題

51、“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”是誰的詞句？（B）A、岳飛 B、辛棄疾

《永遇樂·京口北固亭懷古》 辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?

52、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？（B）A、黃山 B、泰山 《望岳》

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

53、《齊民要術(shù)》是關(guān)于：（B）A、君主如何統(tǒng)治國家的著作 B、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)事活動(dòng)的著作 解釋：《齊民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），是北朝北魏時(shí)期，南朝宋至梁時(shí)期，中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一，是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書。

54、孔子為什么“三月不知肉滋味”？（B）A、讀到一本好書 B、聽到一段好樂曲

解釋：語出《論語·述而》:“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰:‘不圖為樂之至于斯也?！?孔子出于儒家禮儀教化的信念，對(duì)韶樂情有獨(dú)鐘，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來了。

55、“桃李滿天下”的“桃李”指什么？（B）A、朋友 B、學(xué)生

解釋：比喻學(xué)生很多，各地都有。武則天時(shí)期。狄仁杰門生眾多，累向武則天 推薦將相多人，或謂仁杰曰：“天下桃李，悉在公門矣?！保ā顿Y治通鑒·唐紀(jì)·武后久視元年》）

56、《康熙字典》成書于哪個(gè)朝代？（B）A、秦朝 B、清朝

康熙是清朝皇帝，不用解釋了吧。

57、風(fēng)箏最初是用來做什么的？（A）A、通報(bào)消息 B、娛樂健身

解釋：風(fēng)箏是由古代勞動(dòng)人民發(fā)明于中國東周春秋時(shí)期，至今已2000多年。相傳墨翟以木頭制成木鳥，研制三年而成，是人類最早的風(fēng)箏起源。后來魯班用竹子，改進(jìn)墨翟的風(fēng)箏材質(zhì)。直至東漢期間，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，坊間才開始以紙做風(fēng)箏，稱為”紙鳶“。到南北朝時(shí)，風(fēng)箏開始成為傳遞信息的工具；從隋唐開始，由于造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，民間開始用紙來裱糊風(fēng)箏；到了宋代，放風(fēng)箏成為人們喜愛的戶外活動(dòng)。

58、“鼎”的最初用途是：（C）

A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具

解釋：鼎最初是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。有三足圓鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來又有了用青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說，鼎就從一般的炊具而發(fā)展為傳國重器。國滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬京。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。

此外，由于青銅鼎的鑄造成本高，它又多了一項(xiàng)功能，成為祭祀神靈的一種重要禮器，也是貴族地位和階級(jí)的象征。你是什么身份就看你家有幾口鼎，“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”，這是周朝定的禮儀制度。

59、如果你想到圖書館借閱寓言性質(zhì)的書，在下列書籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？（C）A、《史記》 B、《論語》 C、《莊子》 解釋：《莊子》中多用寓言故事講道理，如坐井觀天、邯鄲學(xué)步、管中窺天都出自《莊子》 60、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點(diǎn)？（B）A、21點(diǎn)至23點(diǎn) B、23點(diǎn)至凌晨1點(diǎn) C、凌晨1點(diǎn)至3點(diǎn)

解釋：中國古代一晝夜分十二個(gè)時(shí)辰，亦即兩個(gè)小時(shí)一個(gè)時(shí)辰。白天人們可看太陽、日晷或計(jì)時(shí)的“銅壺滴漏”之類東西判斷時(shí)間，夜晚則不知時(shí)間了，于是由專人看著“銅壺滴漏”，按照時(shí)辰打鼓告訴民眾。古人規(guī)定，逢戌時(shí)（約合現(xiàn)在晚上七點(diǎn)至九點(diǎn)鐘）開始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥時(shí)，即合現(xiàn)在夜晚九點(diǎn)至十一點(diǎn)鐘；三更是子時(shí)，即夜間十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)??五更是最后一更，已到寅時(shí)，即黎明前的三點(diǎn)至五點(diǎn)鐘了。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 61、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊(duì)帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現(xiàn)在我們所知的：（D）A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長(zhǎng)頸鹿 自行看圖：

最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 62、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（A）A、十面埋伏 B、高山流水

解釋：十面埋伏是一首中國琵琶大曲，同時(shí)也是中國十大古曲之一，其演奏為獨(dú)奏，樂曲激烈，震撼人心，清楚地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽被大軍包圍時(shí)走投無路的場(chǎng)景。為上乘的藝術(shù)佳作 高山流水是琴曲，比喻知音難遇或樂曲高妙?！读凶印珕枴罚骸安拦那?，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山?！驹诹魉?，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’” 63、“老吾老以及人之老”是中華民族的傳統(tǒng)美德，這句話是誰最早提出的？（B）A、孔子 B、孟子

出自《孟子·梁惠王上》

64、成語“咫尺天涯”中“咫”、“尺”都是古代計(jì)量單位，其中“咫”和“尺”哪個(gè)更長(zhǎng)？（B）A、咫 B、尺

解釋：咫尺：周制八寸為咫，十寸為尺。謂接近或剛滿一尺。形容距離近。也指微小，仿佛對(duì)方就在眼前。

65、草書、行書、楷書、隸書四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源？（D）A、草書 B、行書 C、楷書 D、隸書 解釋：漢字是我們上古時(shí)代的華夏族人所發(fā)明創(chuàng)制并作改進(jìn)，目前確切歷史可追溯至約公元前1300年商朝的甲骨文、籀文、金文。再到秦朝的小篆，發(fā)展至漢朝隸書，隨后又派生出草書、楷書、行書等。今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)則是：正楷。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 66、吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)？（A）A、伍子胥 B、范蠡 C、屈原 解釋：年糕是從蘇州傳開的。有這樣一個(gè)典故：春秋時(shí)期，吳王闔閭命伍子胥筑“闔閭大城”，建成后，大宴眾將群臣慶功。惟有伍子胥悶悶不樂，他料吳王驕奢不防備越王勾踐和范蠡，國家遲早將亡?；貭I(yíng)后他密囑身邊隨從說：“我死后，如國家遭難，民饑無食，可往相門(蘇州六個(gè)主要城門之一)城下掘地三尺得食。”果如所料，伍子胥后來遭誣陷身亡，吳國被越軍橫掃而滅。這時(shí)都城斷糧，餓殍遍野。隨從們帶領(lǐng)百姓前往相門拆城掘地，這才發(fā)現(xiàn)原來相門的城磚不是泥土做的，而是用糯米磨成粉做成的。從此，人們?yōu)榱思o(jì)念并銘記伍子胥的功績(jī)與忠烈，就在春節(jié)這一天家家吃年糕。67、“大材小用古所嘆，管仲、蕭何實(shí)流亞”是陸游的一句名詩，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A、韓愈 B、辛棄疾 C、龐統(tǒng) D、宋玉

解釋：語出陸游《送辛幼安殿撰造朝》，辛幼安即辛棄疾。68、甲骨文最早是在哪種物品上發(fā)現(xiàn)的？（B）A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒

解釋：甲骨文的發(fā)現(xiàn)最早時(shí)間，是在清末光緒二十五年以前。發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)是在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人于耕種時(shí)，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有古奧難辨的文句。當(dāng)時(shí)，村人當(dāng)作龍骨轉(zhuǎn)售藥店為藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經(jīng)考古學(xué)家王懿榮發(fā)現(xiàn)，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價(jià)值后，就開始被介紹到了學(xué)術(shù)界。復(fù)經(jīng)劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先后搜集考究，其中羅振玉更瘁全力以為提倡，始奠定了甲骨學(xué)的地位。所以甲骨文最早是在藥材上發(fā)現(xiàn)的。69、下列哪個(gè)成語典故說的是呂不諱的故事？（A）A、一字千金 B、一諾千金 C、一飯千金 D、一擲千金

解釋：一字千金出自《史記·呂不韋列傳》：“布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金?！币馑际且粋€(gè)字值一千金，原指改動(dòng)一個(gè)字賞賜千金，見后用來稱贊詩文精妙，價(jià)值極高。也指書法作品的珍貴。

另，一諾千金指季布。西漢·司馬遷《史記·季布欒布列傳》：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”

一飯千金指韓信功成名就后以千金回饋當(dāng)年施舍他一頓飯的漂母，出自 《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日?！庇郑骸靶胖羾?，如所從食漂母，賜千金?！?/p>

一擲千金指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。唐·吳象之《少年行》：“一擲千金渾是膽，家無四壁不知貧。”

70、以下哪個(gè)字不含“黑色”的意思？（C）A、玄 B、皂 C、蒼

解釋：玄：黑而有赤色者為玄。

皂：黑色：～靴。不分～白（喻不問是非）。

蒼：深青色，深綠色：～翠；～松；～天；～穹；～龍。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 71、下面四句話中，意義與其它三句不同的是：（D）A、合抱之木生于毫末 B、九層之臺(tái)起于累土 C、千里之行始于足下 D、一日之行在于清晨

解釋：合抱之木生于毫末：粗大的樹木都是由小樹苗長(zhǎng)成的。比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。

九層之臺(tái)起于累土：九層高臺(tái)，是從一筐土開始堆積起來的。比喻欲成大事，須從基礎(chǔ)做起。千里之行始于足下：謂走一千里路，也是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進(jìn)行的。

一日之行在于清晨：一日的計(jì)劃要在早晨安排。意謂凡事要抓緊時(shí)間，早作打算。延伸：一年之計(jì)在于春。72、《三國演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事，歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事，赴會(huì)的是：（D）A、趙云 B、張飛 C、周瑜 D、魯肅

解釋：歷史上真正“單刀赴會(huì)” 的是魯肅。建安二十年（215年），劉備占據(jù)益州后拒絕歸還荊州。孫權(quán)一面命令呂蒙強(qiáng)行攻取長(zhǎng)沙、零陵、桂陽三郡，一面命令魯肅守巴丘（今湖南岳陽），防備關(guān)羽增援。呂蒙陷三郡后，關(guān)羽果然南下，被魯肅堵住。魯肅以大局為重，為了說服關(guān)羽以維持聯(lián)盟，邀請(qǐng)關(guān)羽到約定地點(diǎn)會(huì)談。談判前，魯肅的部下?lián)膶?duì)方會(huì)設(shè)下“鴻門宴”，不同意他冒險(xiǎn)去見關(guān)羽。但是，魯肅從大局出發(fā)，毅然決然地帶著幾個(gè)部將，佩掛單刀赴會(huì)。在談判桌上，魯肅不顧危險(xiǎn)，據(jù)理力爭(zhēng)，“厲聲呵之，辭色甚切”，駁得關(guān)羽面紅耳赤，理屈詞窮。73、以下哪位女性的名字被用來命名外太空環(huán)形山？（D）A、班昭 B、西施 C、王昭君 D、李清照

解釋：外太空環(huán)形山大多數(shù)以著名天文學(xué)家或其他學(xué)者的名字命名。1987年，國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)命名水星上第一批環(huán)形山，其中有兩座分別以我國古代著名女詩人蔡文姬和女詞人李清照命名，這是歷史上僅有的兩位名字被用作外太空環(huán)形山的女性。74、小王模仿古人填了一首詞，寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字，請(qǐng)問他用的是哪種詞牌？（C）A、滿庭芳 B、雨霖鈴 C、念奴嬌 D、水龍吟

解釋：常見詞牌的字?jǐn)?shù)

十六字令16字 搗練子27字 憶江南27字 憶王孫31字 調(diào)笑令32字 如夢(mèng)令33字 相見歡36字 烏夜啼36字 長(zhǎng)相思36字 生查子40字 點(diǎn)絳唇41字 浣溪沙42字 菩薩蠻44字 卜算子44字 采桑子44字 減字木蘭花44字 謁金門45字 訴衷情45字 憶秦娥46字 清平樂46字 更漏子46字 阮郎歸47字 畫堂春47字 桃源憶故人48字 攤破浣溪沙48字 賀圣朝49字 太常引49字 西江月50字 南歌子52字 醉花陰52字 浪淘沙54字 鷓鴣天55字 鵲橋仙56字 虞美人56字 南鄉(xiāng)子56字玉樓春56字 一斛珠57字 踏莎行58字 小重山58字 蝶戀花60字 一剪梅60字 臨江仙60字 漁家傲62字 唐多令60字 河傳61字 蘇幕遮62字

定**62字 錦纏道 66字 謝池春66字 青玉案67字 天仙子68字 江城子70字 離亭燕72字 何滿子74字 一叢花78字 御街行78字 驀山溪82字 洞仙歌83字 滿江紅93字 水調(diào)歌頭95字 滿庭芳95字 八聲甘州97字 晝夜樂98字 雙雙燕98字 念奴嬌100字桂枝香101字 翠樓吟101字 石州慢102字 水龍吟102字 雨霖鈴103字 永遇樂104字 望海潮107字 沁園春114字 賀新郎116字 摸魚兒116字 邁陂塘116字

75、以下幾位歷史人物誰在家排行老大？（C）A、孔子 B、諸葛亮 C、班固 D、程顧

解釋：班彪是大學(xué)問家，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子班固，次子班超，一個(gè)女兒班昭?？鬃佑纸小翱桌隙保幸粋€(gè)同父異母的哥哥；諸葛亮有一個(gè)哥哥叫諸葛瑾；程頤是北宋大哲學(xué)家，他和哥哥程顥都是重要的學(xué)者，所以孔子、諸葛亮、程頤都是老二。76、“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù)，它得名于：（A）A、初演的兩個(gè)人都姓黃 B、表演者使用的樂器叫做簧 C、表演者巧舌如簧 解釋：“雙簧戲”的發(fā)展歷史并不是很長(zhǎng)，誕生于清朝末年。清朝有個(gè)唱單弦的名角叫做黃輔臣。慈禧知道后，傳他到宮中演出，但當(dāng)時(shí)黃已經(jīng)七十多歲不能演唱了，若進(jìn)宮去唱不了，要問罪，不進(jìn)宮是抗旨不遵，要?dú)㈩^。他便想了個(gè)辦法。他兒子也能彈能唱，于是就帶他兒 子進(jìn)宮，表演時(shí)讓他兒子蹲在袍子下面唱，他自己坐著彈弦子，唱時(shí)只張嘴學(xué)他兒子的口形。慈禧看了很高興，說：“你老了老了，嗓子倒好了，真是返老還童呀！”黃輔臣一謝恩下跪，慈禧發(fā)現(xiàn)他嗓音嘶啞，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了他的兒子，開始大怒，后得知一唱一表時(shí)忽然高興，免了二人的罪，還賞賜了銀子說：“你們這是雙黃呀！反而更精彩呢！”雙黃本是兩個(gè)姓黃的意思。后來為和京劇的二黃相區(qū)別，將黃字加個(gè)竹字頭，從此有了雙簧之名。77、在白族姑娘的頭飾上，蘊(yùn)含著一個(gè)完美熟悉的詞語，它就是：（B）A、陰晴圓缺 B、風(fēng)花雪月 C、梅蘭竹菊 D、春夏秋冬

解釋：白族少女的帽子垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng)；艷麗的花飾是上關(guān)的花；帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪；彎彎的造型是洱海月。

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78、我國很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載，下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”，它當(dāng)時(shí)的用途是：（C）A、舞鞋

B、上朝穿的朝鞋 C、登山鞋

解釋：指謝靈運(yùn)（385～433）登山時(shí)穿的一種木鞋。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。

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人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

80、曹植七步成詩，相傳歷史上還有一位三步就能成詩的人，他是：（B）A、王安石 B、寇準(zhǔn)

解釋：寇準(zhǔn)自幼聰穎過人，吟詩作對(duì)，鋒芒畢露。一天其父宴客，酒過三巡有客提議：“聞令郎善詩，何不即席吟哦一首以助酒興﹖”寇準(zhǔn)之父也不推辭，只是說：“犬兒獻(xiàn)丑，求還諸位方家賜教也。”

其時(shí)寇準(zhǔn)只有7歲，他畢恭畢敬地說：“請(qǐng)出題?！笨腿苏f：“此地離華山不遠(yuǎn)，你就以華山為題吟詠一首《華山》，如何﹖”

小寇準(zhǔn)果然了得，他在眾賓客面前踱步思索：一步，兩步，剛邁出第三步，便興高采烈地說：“諸位見笑，有了！”于是，一首五言絕句脫口而出。詩云： 只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低？ 最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 81、《論語》中認(rèn)為“為仁之本”的是：（B）A、忠義 B、孝悌 解釋：《論語·學(xué)而》：孝悌也者，其為仁之本與!82、“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：（B）A、天氣炎熱似火 B、天氣漸漸轉(zhuǎn)涼 C、流星異常出現(xiàn)

解釋：七月流火，出自《詩經(jīng)》，指大火星（即心宿二，每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿在中天，六月以后，就漸漸偏西）西行，天氣轉(zhuǎn)涼。農(nóng)歷七月份天氣從最熱開始降溫，但卻是一年中第二熱月份。所以流火的七月依然是酷熱難耐。

83、“實(shí)事求是”一詞出自哪部典籍？（D）A、《左傳》 B、《戰(zhàn)國策》 C、《史記》 D、《漢書》

解釋：東漢班固《漢書·河間獻(xiàn)王傳》。書中稱贊河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古、實(shí)事求是”。意思是說，研究學(xué)問要掌握充分的事實(shí)根據(jù)，然后再從事實(shí)中找出真實(shí)的結(jié)論。84、“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”出自誰的作品？（C）A、陸游 B、岳飛 C、辛棄疾 D、李清照

《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》 辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。85、秦始皇統(tǒng)一中國后，將全國文字統(tǒng)一成了下面哪一種？（B）A、楷書 B、小篆 C、鳥蟲文 D、行書

解釋：小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡(jiǎn)化，取消其他的六國文字，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。

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86、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，蘇東坡借這首詞表達(dá)了對(duì)誰的思念之情？（B）A、妻子 B、兄弟 C、朋友 D、父親

解釋：該句出自北宋詩人蘇軾的《水調(diào)歌頭》，開頭已說明，丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。子由即蘇軾的弟弟蘇轍。

明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。87、宣紙得名于它的：（C）A、用途 B、材質(zhì) C、產(chǎn)地

D、使用人群

解釋：宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。2002年安徽宣城涇縣被國家確定為宣紙?jiān)a(chǎn)地域。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會(huì)褪色等特點(diǎn)，故有“紙壽千年”之譽(yù)。88、下面哪個(gè)是農(nóng)歷五月的別稱？（C）A、杏月 B、桃月 C、榴月 D、荷月

解釋：以花命名的農(nóng)歷各月份的詩意別稱 正月——銀柳插瓶頭，又稱柳月 二月——杏花鬧枝頭，又稱杏月 三月——桃花粉面羞，又稱桃月 四月——槐花掛滿枝，又稱槐月 五月——石榴紅似火，又稱榴月 六月——荷花滿池放，又稱荷月 七月——鳳仙節(jié)節(jié)開，又稱巧月 八月——桂花遍地香，又稱桂月 九月——菊花傲霜雪，又稱菊月 十月——芙蓉顯小陽，又稱陽月 十一月——葭草吐綠頭，又稱葭月 臘月——梅花吐幽香，又稱梅月

89、下列詩詞名句出自男子之筆的是：（C）A、看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君 B、北風(fēng)厲兮肅泠泠。胡笳動(dòng)兮邊馬鳴 C、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇 D、物是人非事事休，欲語淚先流

解釋：A句出自武則天《雜曲歌辭·如意娘》 B句出自蔡文姬的自傳詩《悲憤詩

（二）》

C句出自納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》 D句出自李清照《武陵春》

90、古代有很多姓氏都來源于官職，司馬的職能是什么？（B）A、農(nóng)耕 B、軍政 C、養(yǎng)馬 D、水利

解釋：司馬與司徒、司空并稱“三有司”。司馬出自西周掌管軍事大權(quán)的大臣程伯休父，屬于以官職稱謂為氏；司徒負(fù)責(zé)管理教化民眾和行政事務(wù)等事情；司空專管主管土地、水利、土木工程建設(shè)等。

最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 91、旗袍是具有中國特色的女性服飾。旗袍是：（A）A、左襟壓右襟 B、右襟壓左襟

最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 解釋：中國古代衣襟不分男女都是左襟壓右襟，稱為“右衽”。當(dāng)時(shí)只用衣結(jié)不用鈕扣，右衽便于用右手解結(jié)。死人入殮的衣服用“左衽”(右襟壓左襟)，衣結(jié)用死結(jié)，因?yàn)樗廊艘巡挥媒庖铝?。而中原四周的民族多?shù)穿左衽的服裝。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題 92、《三國演義》中劉備見到諸葛亮家懸掛了一幅對(duì)聯(lián)，寫的是：（A）A、淡泊以明志，寧靜而致遠(yuǎn) B、鞠躬盡瘁，死而后已 解釋：《三國演義》第三十七回：玄德大喜，遂跟童子而入。至中門，只見門上大書一聯(lián)云：“淡泊以明志。寧靜而致遠(yuǎn)?！?93、清代的“八大山人”指的是：（A）A、一位畫家 B、八位畫家

解釋：朱耷（1626—約1705年），明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個(gè)，號(hào)八大山人、個(gè)山、人屋、道朗等，漢族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)的九世孫。明亡后削發(fā)為僧，后改信道教，住南昌青云譜道院。擅書畫，花鳥以水墨寫意為主，形象夸張奇特，筆墨凝煉沉毅，風(fēng)格雄奇雋永；山水師法董其昌，筆致簡(jiǎn)潔，有靜穆之趣，得疏曠之韻。擅書法，能詩文。

94、下列植物中，不應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在《歲寒三友圖》中的是：（A）A、菊 B、梅 C、竹

解釋：歲寒三友：中國傳統(tǒng)寓意指松、竹、梅經(jīng)冬不衰，因此有“歲寒三友”之稱。松竹梅傲骨迎風(fēng)，挺霜而立，精神可嘉！象征常青不老的松、象征君子之道的竹、象征冰清玉潔的梅三種植物組成，因其寒冬臘月仍能常青。最新國學(xué)知識(shí)競(jìng)賽100題（含答案及解釋），看你能答對(duì)幾題

95、古琴最初只有五根弦，代表著金、木、水、火、土。后來又增加了兩根弦，這兩根弦代表：（D）A、天、地 B、南、北 C、陰、陽 D、文、武

解釋：古琴最初的五根弦，象征著金、木、水、火、土，內(nèi)按宮、商、角、徴、羽。當(dāng)年周 文王為了悼念他死去的兒子伯邑考，增加了一根弦；武王伐紂時(shí)，為了增加將士的士氣，又增添了一根弦，所以古琴又稱“文武七弦琴”。96、下面哪個(gè)詩句描寫的不是古琴？（B）A、欲把心事付瑤琴 B、一弦一柱思華年

C、為我一揮手，如聽萬壑松 D、寒苦不忍言，為君奏絲桐 解釋：A句出自岳飛《小重山》：欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。B句出自李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。C句出自李白《聽蜀僧濬彈琴》：蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。D句出自李白《怨歌行》：寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡。97、“楚河”和“漢界”在今天的哪個(gè)省？（B）A、湖北 B、河南 C、河北 D、湖南 解釋：“楚河漢界”指的是中原地區(qū)今河南省滎陽市黃河南岸廣武山上的鴻溝。溝口寬約800米，深達(dá)200米，是古代的一處軍事要地。西漢初年楚漢相爭(zhēng)時(shí)，漢高祖劉邦和西楚霸王項(xiàng)羽僅在滎陽一帶就爆發(fā)了“大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十”，因種種原因項(xiàng)羽“乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”，鴻溝便成了楚漢的邊界?，F(xiàn)在鴻溝兩邊還有當(dāng)年兩軍對(duì)壘的城址，東邊是霸王城，西邊是漢王城。98、個(gè)成語典故和棋文化有關(guān)？（C）A、勢(shì)如破竹 B、出奇制勝 C、專心致志 D、涇渭分明

解釋：語出《孟子·告子上》：“今夫弈（下棋）之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也?！币鉃橛眯膶Ｒ?，聚精會(huì)神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認(rèn)真地去做某件事。99、“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（C）A、王羲之 B、顏真卿 C、柳公權(quán) D、吳道子

解釋：柳公權(quán)書法以楷書著稱，與顏真卿齊名，人稱顏柳。他的書法初學(xué)王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認(rèn)為顏真卿、歐陽詢的字最好，便吸取了顏、歐之長(zhǎng)，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。

另外，用排除法，吳道子是畫家，可以排除；王羲之現(xiàn)在留給我們的是草書，他的字很奔放流暢；顏真卿的字很雄渾、方正、敦厚；而柳公權(quán)的字的特點(diǎn)是勁、瘦、力、健。100、現(xiàn)存最早用紙作畫的作品是：（C）A、《清明上河圖》 B、《洛神賦圖》 C、《五牛圖》 解釋：《五牛圖》是1300年前唐代畫家韓滉所作，這也是目前所見最早作于紙上的繪畫。畫 中五牛，形象各異，姿態(tài)迥然，或俯首或昂頭，或行或駐，活靈活現(xiàn)，似乎觸手可及。《清明上河圖》是北宋張擇端所作。

《洛神賦圖》是東晉著名畫家顧愷之所作，但原本已經(jīng)佚失，現(xiàn)在四個(gè)宋摹本，分別藏于遼寧省博物館、故宮博物院、美國弗利爾藝術(shù)博物館等處。