第一篇：水滸傳每一章讀書筆記

水滸傳每一章讀書筆記

《水滸傳》是在《宋史》里以三處記載著宋江農(nóng)民起義軍的活動(dòng)來展開的文學(xué)作品，水滸傳每一章讀書筆記。這說明水滸英雄們?cè)谵r(nóng)民斗爭中間，人民就以自己的思想來對(duì)他們進(jìn)行想象、刻畫，使得故事不斷發(fā)展。

《水滸傳》的第一回并未提及任何的水滸英雄，也沒寫到什么貪官污吏。是從大宋仁宗在位的嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn)說起。那時(shí)正逢早朝，有官上奏瘟疫橫行，仁宗即下令大赦天下，免稅救民。可到第二年瘟疫更甚，范仲淹就提議洪信尋張?zhí)鞄熥龇ㄒ韵烈摺?/p>

可洪太尉豈是個(gè)好托之人，他意志不堅(jiān)定，還滿腹好奇。去請(qǐng)張?zhí)鞄煟诎肷降辣粌芍粺o惡意的異獸個(gè)嚇得不敢大步前進(jìn)，又聽一牧童對(duì)他說的泄氣話就回到山下的道觀里，說是過幾天再尋。其實(shí)那牧童就是張?zhí)鞄?，洪信那廝竟不知。幸好天師已知實(shí)情，下山做法去了。當(dāng)洪信了解到情況后又?jǐn)[出官威到處在三清館內(nèi)游覽，不聽別人勸阻，竟把“伏魔之殿”的108個(gè)魔君個(gè)釋放出來，惹下了禍根。

《水滸》的第一回沒多少篇幅，卻完整的寫出了水滸由來的背景與當(dāng)時(shí)天下的境況。雖有幾十年的祥和，可之后就大禍連連。而這些大禍的誘發(fā)者就是高俅。

第二回就以高俅發(fā)跡的一段小故事作為引子。因?yàn)楦哔吹牡弥揪褪欠饨ㄍ醭嗟纳顚懻?，他是作為一個(gè)反面角色而展開對(duì)他的描寫，也表現(xiàn)出水滸起義的政治背景。我認(rèn)為吧，《水滸》并不是全以梁山起義軍與高俅之間的斗爭，而更多的是在每一個(gè)英雄的不同遭遇中向整個(gè)大宋王朝延伸出去，刻畫出大宋誰會(huì)的復(fù)雜。

因?yàn)椤端疂G》是一部歷史文學(xué)小說，就少不了文學(xué)方面的蹤跡。它在第一回就已經(jīng)體現(xiàn)出來了。文中多次運(yùn)用到詩句與優(yōu)美、生動(dòng)的描寫，為這本小說增色頗多?！竦诙?/p>

王教頭私走延安府

九紋龍大鬧史家村

高俅與端王(后來的徽宗)結(jié)識(shí)。被提拔為殿帥府太尉，對(duì)曾打翻他的王升的兒子八十萬禁軍教頭王進(jìn)施行報(bào)復(fù)。

王進(jìn)出走延安府，在史家村給史進(jìn)教槍棒。

史進(jìn)因擒少華山陳達(dá)而和朱武、楊春相識(shí)往來。華陰縣中秋夜來史家村捉拿賞月喝酒吃肉的史進(jìn)并少華山三好漢。

●第三回

史太郎夜走華陰縣

魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西

三頭領(lǐng)殺退縣衙之兵，去延安尋找?guī)煾低踹M(jìn)，與魯提轄在渭州潘家酒店相遇。魯達(dá)救助金翠蓮父女，打死鄭屠。

●第四回

趙員外重參文殊院

魯智深大鬧五臺(tái)山

魯達(dá)出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。

魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場，被長老喝祝

●第五回

小霸王醉入銷金帳

花和尚大鬧桃花村

長老贈(zèng)智深四句偈言，智深去東京大相國寺討職事僧做。在桃花村為劉太 公解除逼婚之憂。假扮太公小女，打了來莊逼親的桃花山二頭領(lǐng)周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)打仇，與魯達(dá)相認(rèn)。李忠、魯達(dá)、劉太公三人到桃花山聚義廳，休了親事。

智深趁李忠、周通下山劫掠金銀給他，自拿山寨金銀，從后山滾下而去，讀書筆記大全《水滸傳每一章讀書筆記》。

●第六回

九紋龍剪徑赤松林

魯智深火燒瓦罐寺

在寺院上了假扮道士和尚，實(shí)則搗毀寺院，養(yǎng)女吃酒的崔道成和丘小乙的當(dāng)，二次復(fù)回，被二賊擊敗，到赤松林，遇到剪徑的史進(jìn)，二次再回寺院，打死崔、丘二賊，燒了瓦罐寺。

投大相國寺管菜園，被一幫潑皮包圍。

●第七回

花和尚倒拔垂楊柳

豹子頭誤入白虎堂

花和尚力服波皮，從潑皮買酒牽豬請(qǐng)魯智深。智深連根拔直垂楊柳，眾潑皮驚服。智深還席，為眾潑皮使禪杖，林沖看見喝采，兩人結(jié)為兄弟。

高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)調(diào)戲林沖之妻。林沖見是高衙內(nèi)，雖然惱怒，但忍了。智深來助，林沖忍讓。

高衙內(nèi)思念林妻，富安和林沖好友陸虞候陸謙出賣朋友，請(qǐng)林沖去吃酒。高衙內(nèi)卻哄林妻到陸虞候家調(diào)戲，林沖聞?dòng)嵹s到，衙內(nèi)逾窗而逃。

老都管引陸謙、富安見高太尉，定下陷害林沖的計(jì)策。林沖中計(jì)被擒。

●第八回

林教頭刺配滄州道

魯智深大鬧野豬林

林沖被押開封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。

●第九回

柴進(jìn)門招天下客

林沖棒打洪教頭

魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進(jìn)莊上，受到柴進(jìn)厚待。與洪教頭比武取勝。

來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當(dāng)看守，林沖深感“有錢可以通神?！?/p>

●第十回

林教頭風(fēng)雪山神廟

陸虞候火燒草料場

陸虞候再次設(shè)計(jì)陷害林沖，曾被林沖救過命的店主人李小二向林沖報(bào)告了消息，林沖怒尋陸謙不遇。

管營派林沖管草料場，欲燒死林沖。林沖殺死了差撥，富安，陸謙。

林沖在一莊上烤衣討酒，打散莊客，醉倒雪地，被莊客捉祝

●第十一回

朱貴水亭施號(hào)箭

林沖雪夜上梁山

林沖被捆至柴進(jìn)莊暫祝官司追捕甚急，柴進(jìn)周濟(jì)他去梁山。

在酒店吃酒時(shí)乘酒興賦詩一首。發(fā)抒對(duì)高俅的不滿，表現(xiàn)對(duì)未來的向往。與朱貴相識(shí)，被船接去梁山泊.王倫出于嫉妒人心，先不肯收留。后要林沖拿“報(bào)名狀”來，林中下山等了兩天，第三日等得一人，卻是楊志。

●第十二回

梁山泊林沖落草

汴京城楊志賣刀

王倫想要楊志在山，以牽制林沖，楊志不從，只得讓林沖坐了第四把交椅。

楊志乃楊令公之孫，因丟了花綱石，想補(bǔ)殿帥職役，被高俅批倒趕了出來。纏盤用盡，便賣寶刀。遇到潑皮牛二，無理取鬧，楊志性起用刀殺了牛二，被監(jiān)禁于死囚牢中。眾人見他為東京街除了牛二這害，多方周濟(jì)。又被送北京大名府留守司充軍。留守梁中書見楊大喜想通過演武試藝，抬舉楊志。

●第十三回

急先鋒東郭爭功

青面獸北京斗武

楊志槍勝周謹(jǐn)，箭勝周謹(jǐn)。又與索超相斗，不分勝負(fù)，兩人都被封為管軍提轄使。梁中書與夫人商議收買十萬貫禮物玩器，選人上京去慶賀蔡太師生日。

朱仝、雷橫巡捕賊人，在東溪村邊的靈官廟里抓住赤發(fā)鬼劉唐。

●第十四回

赤發(fā)鬼醉臥靈官殿

晃天五人義東溪村

晃蓋設(shè)計(jì)救了專門拜訪他的劉唐，以甥舅相稱，瞞過雷橫。又送雷橫銀兩。劉唐向晃蓋說知梁中書要用十萬不義之財(cái)買來金珠寶貝慶賀蔡京生日，“取之何礙?！被紊w曰：“壯哉?！苯兴残?，從長計(jì)議。

劉唐去趕雷橫，要追回晃蓋送的銀兩，與雷兩撲刀相斗，吳學(xué)究銅鏈相隔，晃蓋趕來勸?；?，吳，劉三人計(jì)議智取梁中書不義之財(cái)。

●第十五回

吳學(xué)究說三阮撞等

公孫勝應(yīng)七星聚義

吳用向晃蓋，劉唐介紹三阮。并連夜起程行百二里地，來到梁山泊邊的石碣村。

阮氏三弟兄充滿對(duì)官府之滿;而對(duì)梁山泊好漢則生羨慕之情。吳用因勢利導(dǎo)，說轉(zhuǎn)三阮。

六好漢在晃家莊設(shè)誓化紙;公孫勝強(qiáng)求會(huì)見晃蓋，與晃蓋說知取不義十萬貫之財(cái)?shù)氖隆?/p>

●第十六回

楊志押送金銀擔(dān)

吳用智取生辰綱

七星聚義，在黃泥岡東十里路的安樂村白勝處安身。

梁中書要楊志送寶，楊志不要大張旗鼓，而要扮做客商。并要老都管、兩個(gè)虞候都聽他的，不要在路上鬧別扭。一行十五人，出北京城，取大路往東京進(jìn)發(fā)。

正是五六月天氣，酷熱難行，軍漢倒地。七個(gè)好漢裝做販棗子的小本經(jīng)紀(jì)人，白勝裝做賣酒的，八人使計(jì)用蒙-汗-藥藥倒眾軍漢，老都管，老虞候。

楊志喝得少，起得早，要跳岡自荊

第二篇：道德經(jīng)每一章讀書筆記作文

普通人如能學(xué)會(huì)在生活中放低自己，也會(huì)減少錯(cuò)誤，受益良多。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡

絕圣棄智——道德經(jīng)讀書筆記摘抄及讀后感賞析：

【摘抄】絕圣棄智，民利百倍。絕化棄慮，民復(fù)孝慈。絕巧棄利，盜賊無有。此三言也，以為文未足，故令之有所屬。見素抱樸，少私而寡欲。

【現(xiàn)代漢語解讀】

領(lǐng)導(dǎo)者不占據(jù)道德高地，拋棄聰明巧智，百姓就會(huì)得到百倍的利益。不費(fèi)很多心思去教化、算計(jì)群眾，利用計(jì)謀去管理百姓，百姓就會(huì)慢慢變得善良、孝慈。不使用精巧別致的東西、放棄能帶來大利益的東西，就不會(huì)有盜賊。這三種境界，寫成文字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此要找出原因歸屬：看到事物的本質(zhì)，保持質(zhì)樸的本性，減少自己的私心和欲望。

【讀后感賞析】

老子要求領(lǐng)導(dǎo)者一定要放低自己，圣與智都是虛幻的名利，不要總是想著別人稱自己圣人，不要總覺得自己很聰明。當(dāng)人做到領(lǐng)導(dǎo)的位置之后，容易出現(xiàn)什么樣的問題，這是老子特別看重的。老子強(qiáng)調(diào)，以出世的狀態(tài)做入世的事。要求領(lǐng)導(dǎo)者放棄追求虛幻的名利，實(shí)實(shí)在在做好本職工作，造福天下蒼生。

然而，歷史上，正面的例子不多，也許只有漢文帝、漢景帝算是比較好地執(zhí)行了道家治國理政的思想，實(shí)行無為而治，國力迅速恢復(fù)，百姓富裕。反面的比比皆是，即使歷史上的名君，多數(shù)是主動(dòng)作為、過度作為。如漢武帝，征伐匈奴，開疆拓土，表面上取得了豐功偉績。然而，由于他過度地使用武力，造成國庫空虛，百姓苦不堪言。好在他晚年幡然醒悟，承認(rèn)錯(cuò)誤，頒發(fā)《罪己詔》，調(diào)整了國家政策，但漢朝由強(qiáng)盛到衰落的步伐已經(jīng)啟動(dòng)。

歷史上很多聰明的皇帝屬于妄為、胡作非為的皇帝。宋徽宗算是一個(gè)典型。宋徽宗的人很聰明，他的藝術(shù)成就也很高。在中國歷史上也算得上頂尖藝術(shù)家了?？墒撬?dāng)上了皇帝之后，竟然還熱衷于各種虛名。他總覺得自己是圣人，自封“教主道君皇帝”。每當(dāng)天下有祥瑞出現(xiàn)時(shí)，他都很高興，并給予發(fā)現(xiàn)者重獎(jiǎng)。上有所好，下必趨之。于是老百姓也配合其造假，每年都出現(xiàn)各種祥瑞，如黃河清、禽產(chǎn)鳳凰、牛生麒麟等大量“祥瑞”，更有不少自稱身懷道術(shù)的道士進(jìn)言稱宋徽宗是天上的神仙。到最后，宋徽宗自己也認(rèn)為自己是昊天上帝元子，為大霄帝君?；实蹮嶂杂谕娓鞣N虛名，卻無心國事，他自己身邊自然也聚集起一批投其所好的狐朋狗友，朝廷里奸臣結(jié)黨，朝政混亂黑暗，結(jié)果國力江河日下，最后遭遇靖康之恥。他不僅自己的晚年過得生不如死，還連累大宋的皇族，百姓跟著遭殃。

“絕化棄慮，民復(fù)孝慈”，這是依據(jù)郭店楚簡。通行本為“絕仁棄義，民復(fù)孝慈”。楚簡的可能可能更接近老子的原意。化，教化民眾，就是領(lǐng)導(dǎo)者不要總想用技巧去管理，抱著教化的目的去教化。慮，思慮，就是為了達(dá)到某種目的去不斷思考策略。

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該放下自我，要按照大道做事。自己先提高修養(yǎng)，老百姓也就自然而然向你學(xué)習(xí)，逐漸有了孝慈之心。作為領(lǐng)導(dǎo)者不要以自我為中心去考慮事情，只需要先做好自己，再去影響他人。不要抱有教化的功利心去教化百姓。不帶強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、企圖心，要隨緣做事，讀后感是老子的本意。老子這里仍然要求無我利他，放下為了自己的名譽(yù)地位而試圖教化，放低自己姿態(tài)，坦然為大家做好事，百姓就會(huì)跟著你變得孝慈。老子這里并不是反對(duì)教化，而是反對(duì)抱著教化的目的去教化。在道的層面做事，你的一言一行就是教化。老子寫道德經(jīng)的目的就是教化領(lǐng)導(dǎo)者。身教重于言傳，自己首先能夠做到，老百姓自然會(huì)跟著做到;自己做不到的，或者不想做的事，不要強(qiáng)迫百姓做到。國家治理如此，家庭教育也是如此，父母的身教比嘴上的說教重要得多。家長自己天天打麻將，不能要求孩子天天學(xué)弟子規(guī)。

當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者不去追求那些工巧精美貴重的東西時(shí)，老百姓也就自然不會(huì)去追求它，愿意過簡樸的生活，那么百姓也就沒有必要去做盜賊了。公司中，領(lǐng)導(dǎo)以真誠之心做事，員工自然也會(huì)以真誠之心工作。讓老百姓做到盜賊無有，領(lǐng)導(dǎo)者就要放棄搜羅那些珍貴東西的想法與行動(dòng)。這是實(shí)現(xiàn)盜賊無有的方法?；实巯矚g珍寶，臣子們也會(huì)跟上，上行下仿。

素，沒有染色的絲。見素，指看到事物的本質(zhì)。抱，保持。樸，未經(jīng)雕琢渾然一體。少私寡欲，是人類進(jìn)化的結(jié)果。大猩猩從來都是搶著吃，很少相互幫助，人類進(jìn)化過程中，發(fā)現(xiàn)互助更有利于群體的發(fā)展，這個(gè)品性在大腦皮層中遺傳下來。人類既傳承下來了私心，也同時(shí)傳承了互助利他的品性。有了互助利他的品性，所以人類能夠區(qū)別于大猩猩，組織起更大群落組織，增強(qiáng)了抵御逆境的能力，領(lǐng)導(dǎo)者能夠帶領(lǐng)大家一起進(jìn)入安靜、祥和、積極進(jìn)步的狀態(tài)中。人類天生就有私心的一面，若領(lǐng)導(dǎo)者能夠克制住這些人性的弱點(diǎn)，就能夠帶領(lǐng)員工們建立一個(gè)好的公司文化，這個(gè)組織就會(huì)越走越遠(yuǎn)。

絕學(xué)無憂——道德經(jīng)經(jīng)典名句摘抄及讀后感賞析：

道德經(jīng)經(jīng)典名句：絕學(xué)無憂。唯與訶，其相去幾何?美與惡，其相去何若?人之所畏，亦不可以不畏人。望呵，其未央哉!眾人熙熙，若饗于大牢，而春登臺(tái)。我獨(dú)泊焉未兆。若嬰兒未咳，累呵，如無所歸。眾人皆有余，我獨(dú)遺。我愚人之心也，惷惷呵。鬻人昭昭，我獨(dú)若昏呵。鬻人察察，我獨(dú)悶悶呵。沕呵，其若海。望呵，其若無所止。眾人皆有以，我獨(dú)頑以鄙。我欲獨(dú)異于人，而貴食母。

道德經(jīng)漢語解讀：

拋棄一切學(xué)問，人生就會(huì)快樂無憂。恭維與呵斥，能有多少差距呢?美好與丑陋，又有多大差別呢?人們所害怕的東西，那個(gè)東西也會(huì)害怕人的。悟道之人心胸寬廣，好像沒有邊際一樣!一般人喜歡像神一樣享用著百姓供奉著太牢的感覺，就好像春天里登臺(tái)接受祭祀一樣。我淡泊名利，不露痕跡。像嬰兒還沒有學(xué)會(huì)笑時(shí)那樣純粹。飄忽不定，好像沒有歸依的樣子。一般人都想著自己的財(cái)產(chǎn)有余，而只有我則給予別人。我好像只有一顆愚蠢的心。一般人喜歡站在光鮮亮麗的地方，而我愿意獨(dú)居昏暗處。一般人明察秋毫，而我愿意糊涂。圣人的品性深遠(yuǎn)得像大海一樣，寬廣得好像沒有邊際。一般人做事都有他的目的，而我卻單獨(dú)保持質(zhì)樸。我與其他人不一樣，我更加珍重道。

道德經(jīng)讀后感賞析：

絕學(xué)就是不要一切學(xué)問，什么知識(shí)都不執(zhí)著，人生只憑自然。佛教中相對(duì)應(yīng)的一詞叫“無學(xué)”。修道成功，到達(dá)最高境界，任何名相、任何疑難都解決了、看透了，“絕學(xué)無憂”，無憂無慮，沒有什么牽掛。知識(shí)分子喜歡鉆牛角尖，丟開書本，總是很難?！白x歷史而落淚，替古人擔(dān)憂”，會(huì)生氣，會(huì)落淚，這是讀書人的毛病。

唯，答應(yīng)，也可以理解為恭維，唯唯諾諾。訶，呵斥。批評(píng)你的人，往往是幫助你的人;而當(dāng)面夸你的人，可能是背后害你的人。

不要過分執(zhí)著于名相，美好與丑陋往往都是在一定條件下相比較存在的，條件一變，美與丑就發(fā)生變化。老子告訴我們要用端正公平的視角看問題，社會(huì)潮流的背后往往都帶著虛幻的東西。領(lǐng)導(dǎo)把自己的精力放在自己的名聲、形象上，管理的境界就降下來了。作為領(lǐng)導(dǎo)者心里一定要十分清醒，不去追求那些浮華的東西。

這里講的是第三層的管理境界，即“其次，畏之”。管理者讓別人害怕他，以恐嚇、高壓的手段管理員工時(shí)，其實(shí)他自己也是害怕員工的，這是他心虛的表現(xiàn)，其實(shí)他的內(nèi)心也是恐懼的。如元朝的蒙古統(tǒng)治者就采用高壓的統(tǒng)治，讓老百姓害怕，其實(shí)他們自己心里更害怕。但這種高壓政策很快造成了農(nóng)民起義，元朝統(tǒng)治者只能北逃。一個(gè)公司太多的考核、檢查，就是管理者不自信的表現(xiàn)，這樣的公司往往做不長。

望，意指邊際、遼遠(yuǎn)。太牢，古代同時(shí)使用豬牛羊三種祭品的祭祀，是等級(jí)很高的。饗，享用供品。春登臺(tái)，春天的祭祀活動(dòng)。兆，征兆。一個(gè)高明的領(lǐng)導(dǎo)者，他們的心寬廣沒有邊際，根本不在意外在名相。而一個(gè)平常人，特別在乎各種名譽(yù)、形象、外表等虛幻的東西，把自己搞得像神一樣享用供奉。

咳(hai)，嬰兒笑。累，飄忽不定。嬰兒還不會(huì)笑的時(shí)候，是最純真的狀態(tài)。回到嬰兒的狀態(tài)，就是修行，放空頭腦，沒有喜怒憂思悲恐驚，相當(dāng)于睡眠。保持孩童狀態(tài)的老人更容易長壽。

遺，讀wei，也作饋，給予的意思。一般人都是為了自己的財(cái)產(chǎn)有余而不斷地多撈取，貪官就是如此，貪得無厭。而圣人強(qiáng)調(diào)的是給予。

鬻，本讀yu，這里讀shu。昭，明亮。昏，昏暗。察察，特別精明，審查別人的缺點(diǎn)，挑剔別人的毛病。悶悶，不在意。沒有悟道的人把光亮集中到自己身上，讓自己高大光彩，顯示自己。不好的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己彰顯功勞，把功勞據(jù)為已有，對(duì)別人叫是挑毛病。讀后感互相挑毛病，這是人類進(jìn)化過程中的一個(gè)階段，孩子在幼兒園時(shí)就是喜歡挑其他小朋友的毛病。作為普通人，有這個(gè)毛病倒還可以理解;但作為領(lǐng)導(dǎo)，則非常不合適，你已經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)了，部下有出息，光鮮亮麗的時(shí)候你應(yīng)該高興。與部下爭名爭利，得到的結(jié)果是讓部下失望、不合作、消極對(duì)待。

沕，深遠(yuǎn)。望，遼遠(yuǎn)的邊際。頑，沒有被劈開的木頭。鄙，人們居住的單位，鄉(xiāng)村的意思，后引申了質(zhì)樸。華為的任正非經(jīng)常被人稱道，他被拍到在機(jī)場打出租車，和同事一道乘機(jī)場擺渡車，和員工一起在公司的食堂排除買飯，等等。這位超大型企業(yè)的老板不搞特殊待遇，把自己放在普通人的位置，特別受到公司內(nèi)外的人尊重。

食，吃，這里是用的意思。母，女性，在道德經(jīng)中反復(fù)出現(xiàn)，用以比喻天地的本源，也就是道。大道，就是為眾生做事。

這一章里，鬻人、眾人，都是指沒有悟道的人。而我，則指悟道的人，并非指老子自己。很多人把“我”誤解為指老子自己，認(rèn)為是他標(biāo)榜自己，這是很大的誤會(huì)。

孔德之容——道德經(jīng)經(jīng)典名句摘抄及感悟賞析：

道德經(jīng)經(jīng)典名句：孔德之容，唯道是從。道之為物，唯望唯沕。沕呵望呵，中有象呵。望呵沕呵，中有物呵。幽呵冥呵，中有精呵。其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以順眾父。吾何以知眾父之然，以此。

道德經(jīng)釋義解答：

大德的運(yùn)動(dòng)，完全是按照道的規(guī)律運(yùn)行。道生成萬物的時(shí)候，太深遠(yuǎn)微妙無窮。道雖然深遠(yuǎn)、深?yuàn)W，但還是有跡可尋。深遠(yuǎn)微妙的道啊，其中有物。深邃幽暗的道啊，其中有精。其精是真的，有著不變的東西。從今天到古代，其規(guī)律一直沒有改變過，使萬物都順著道的理念生長變化。我是怎么知道每一件事物的成長規(guī)律呢?就是因?yàn)檫@個(gè)原因。

道德經(jīng)讀后感賞析：

這一章闡述的是老子的宇宙觀，即這個(gè)世界是怎么形成的。本章講的是天之道。

孔，意為大。容，意為運(yùn)動(dòng)。道是世界內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律，德是根據(jù)道制訂出來的行為規(guī)律與法則。老子在道德經(jīng)中主要講道。道是領(lǐng)導(dǎo)者必須懂的，德是領(lǐng)導(dǎo)與員工都必須遵守的。道是原理，德則是操作手冊(cè)。不學(xué)道，就不知道德從何而來，德就會(huì)被質(zhì)疑。

通行本中把“沕”改成“忽”，通常被解釋為恍恍惚惚，模糊不清。這個(gè)詞的《道德經(jīng)》中多次出現(xiàn)。帛書甲乙本中都是“沕”，微妙、深遠(yuǎn)的意思。象，事物的表面顯現(xiàn)，如天象。中醫(yī)中的藏象學(xué)說，就是通過皮膚等外部器官的表象探索內(nèi)藏器官的疾病。

幽，深遠(yuǎn)。冥，暗。精，構(gòu)成我們世界最基本，最精微的物質(zhì)。中醫(yī)中的精，可以理解為DNA，精氣。精能夠形成物質(zhì)，物質(zhì)形成世界的象。讀后感·信，理解為誠信，不變的規(guī)律。老子認(rèn)為道中有精，是一種萬古不變的規(guī)律，精形成物體，然后進(jìn)而形成我亽看到的世界的象。這是老子的世界觀。其實(shí)老子的看法與現(xiàn)代的宇宙觀極其相似，我們的世界首先從一個(gè)點(diǎn)開始的，通過宇宙大爆炸形成我們現(xiàn)在的宇宙。

父，也作甫，事物的開端。老子認(rèn)為從古至今，所有的萬物都是順著道的理念生長的。老子認(rèn)為首先有信，然后形成精，再形成物，后形成象，這四個(gè)層面都包括道里面。這是老子的全息理論。我們現(xiàn)在知道的生命形成的過程，也與老子講的事物形成一致。首先有受精卵、然后形成胚胎，再形成生命體

第三篇：水滸傳每一回讀書筆記

水滸傳每一回讀書筆記

水滸傳》讀書筆記(一)--醉打蔣門神

武松殺死了西門慶，就被發(fā)送了孟州充軍，又在十字坡結(jié)識(shí)了張青和孫二娘，水滸傳每一回讀書筆記。但是這些都不夠精彩，唯獨(dú)這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。

本集中，武松為了個(gè)人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點(diǎn)，就知道他有著放任一己的感情。

而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個(gè)粗中有細(xì)的人。

他在挑逗時(shí)還可分成幾個(gè)細(xì)節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。

他在禽了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時(shí)，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居祝由此也可以開出武松多么的細(xì)心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎

李逵見宋江父子團(tuán)聚后，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。

去時(shí)，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰(zhàn)敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了，讀書筆記大全《水滸傳每一回讀書筆記》。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。

我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，并看完后有一種豪邁氣質(zhì)，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。

但是后來的李逵背著老母過沂嶺時(shí)殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然后發(fā)現(xiàn)老母不見了，又發(fā)現(xiàn)兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。

只可惜殺了虎，還被人請(qǐng)到家里做客，后又被擒。這讓人看完之后，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記(三)--抱怨獅子樓

武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事?；貋頃r(shí)，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實(shí)情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報(bào)了仇。

其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最后報(bào)仇時(shí)殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發(fā)配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當(dāng)時(shí)的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現(xiàn)作者是多么的會(huì)描寫人物啊!

《水滸傳》讀書筆記(四)--賣刀汴京城

楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉(xiāng)謀生。誰知賣刀時(shí)，當(dāng)?shù)貪娖づ６侔懔?辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報(bào)館。最后被判充軍大名府。

最有趣的莫過于楊志賣刀時(shí)的情景。先是問誰買刀，牛二來后，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌-辱，最后被殺。這告訴了我們當(dāng)時(shí)的一些地痞流氓是什么樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記(五)--題詩潯陽樓

宋江到了江洲后，結(jié)識(shí)了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時(shí)酒興便在墻上題了一首反詩，還留下姓名。最后被黃文炳看到打入死牢。

這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎么說他，本集也沒有什么精彩的環(huán)節(jié)。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什么的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊涂，提什么詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出后面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什么，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

第四篇：朝花夕拾每一章的讀書筆記

朝花夕拾每一章的讀書筆記

認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的朝花夕拾每一章的讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。

朝花夕拾每一章的讀書筆記1

魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字?jǐn)S地有聲，這本《朝花夕拾，雖是回憶性的散文集子，但絲毫不改其風(fēng)貌，對(duì)于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后猶觸目驚心，一面慶幸自己出生在瞭祖國富強(qiáng)的年代，一面又下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。

在過往的日子裡，我們偉大的祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強(qiáng)的今天，身為未來?xiàng)澚旱奈覀?，怎能不為瞭中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中，我驚見自己的影子，那麼單薄，那麼堅(jiān)定的影子!

魯迅先生，中國正在崛起!

朝花夕拾每一章的讀書筆記2

偶然間，我從書架里翻出了一本魯迅先生晚年的作品——《朝花夕拾》。這本書我從未看過，自然沒能理解這部散文集獨(dú)特的名字。

靜靜地品味著字里行間的故事，我發(fā)現(xiàn)全是魯迅先生童年時(shí)期的往事。幼年的事情到了晚年再去回想，這大概便是書名的內(nèi)涵吧!我心中這樣想著。這本《朝花夕拾》中，雖彌漫著一股率真爛漫的童趣，卻又滲透著魯迅先生尖銳諷刺的筆調(diào)，而鮮明的對(duì)比手法為文章添色不少。就像在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，表達(dá)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。而在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?？梢?，《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，諷刺了傷人的封建禮教，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，著實(shí)令人心曠神怡，無限向往。

朝花夕拾，舊事重提，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

朝花夕拾每一章的讀書筆記3

我的偶像即不是明星，也不是歌手，更不是作家，還不是什么有錢人，而是一個(gè)普通人，是我的媽媽。

媽媽對(duì)我有無微不至的照顧。在我生病的時(shí)候，她會(huì)一直在我的身邊照顧我。記得有一次，我發(fā)燒了，想喝梨子湯?？墒羌依锲珱]有梨子湯，想要喝，還必需要到華府城隍廟附近的菜市場才有。媽媽她也給我買。臨走的時(shí)候，媽媽留了一個(gè)手機(jī)在家，讓我有什么事情給她打電話。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽出去給我買了梨子，回來就給我燒湯喝。

有那么一次，我上床睡覺了，誰知在我的枕頭上有一只蜈蚣。我原本毫不知情，我翻了一個(gè)身后，正好打到了那條蜈蚣，蜈蚣上前就咬了我一口。我的手流血了，叫來了媽媽。媽媽過來了，她開始沒有發(fā)現(xiàn)什么，后來，媽媽把被子一掀，看到了什么東西。她先是一愣，然后立刻把我抱在了椅子上。那只蜈蚣爬得很快，一眼就爬到了床的盡頭。這時(shí)，蜈蚣停了下來，好像在和我們說：“哼!誰叫你碰我，活該，看我不咬你?！眿寢寣?duì)它招手，對(duì)它說：“來啊，有本事我們來較量較量?！眿寢屇枪髯觼硖羲瑩v了它好幾下，它終于不動(dòng)了。媽媽看它太臟了，就拿了一張紙來，把那只蜈蚣包著扔到了廁所的馬桶里。后來，媽媽和爸爸就帶我去了奶奶家拿蜈蚣酒。誰知奶奶家沒有蜈蚣酒，奶奶就給我抹了一種草，我們就回家了。回到家，我害怕還有蜈蚣，媽媽就和爸爸一起把床都掀了，發(fā)現(xiàn)沒有蜈蚣了，我才放心的睡了。開始，我睡著了，到了半夜，我突然醒來了。我想睡覺，可是我的手很疼，睡不著覺。媽媽知道了，就一晚上沒有睡覺，在旁邊給我講笑話，說故事，猜謎語，讓我忘記手上的疼痛。早上，媽媽還很早就去給我拿蜈蚣酒。

我的考試成績不理想時(shí)，她會(huì)耐心地告訴我為什么錯(cuò)，錯(cuò)在了那里，有時(shí)，媽媽還會(huì)在紙上寫寫畫畫，為了讓我記住，媽媽還會(huì)再給我出一題。當(dāng)我再寫一遍那一題時(shí)，要是再錯(cuò)，媽媽就會(huì)說我不認(rèn)真聽了。我犯錯(cuò)誤時(shí)，媽媽也會(huì)說我，讓我改正缺點(diǎn)

我的偶像就是我的媽媽。她對(duì)我關(guān)心、照顧，比那些明星、歌手、作家、有錢人對(duì)我都好。

朝花夕拾每一章的讀書筆記4

時(shí)間是什么?時(shí)間是一切的主宰。它可以磨滅一切，金錢，地位，到了時(shí)間這里一文不值。但是，它卻對(duì)一種東西無可奈何。仿佛這個(gè)東西有銅墻鐵壁一個(gè)樣。它就是一本好書。

《論語》，《大學(xué)》，《禮記》……這些經(jīng)典歷經(jīng)千百年，不但沒有失傳，反而更加富有影響力，《朝花夕拾》也是如此。

《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶性散文集，作于1926年，1927年編輯成書，改為現(xiàn)名，全書共有十余篇文章，文章筆法細(xì)致，特別是在刻畫人物外貌方面，讓人回味無窮。

《朝花夕拾》不僅是簡單，快樂的.回憶，這里面，也包括魯迅對(duì)舊中國一些不良風(fēng)氣的痛恨，他以筆代戈，他罵，罵喪國犬，罵喪盡良心的人，當(dāng)然，這里面，也有對(duì)他未來的美好的向往，雖然有黑暗勢力的阻撓，但是，長媽媽，藤野先生這些善良的人，無不在用各種方式鼓勵(lì)著他的那顆愛國，始終為人民著想的心，鼓勵(lì)他繼續(xù)與惡勢力斗爭。

《朝花夕拾》還是一部舊中國的簡單回憶，在這一段回憶中，有被人欺凌的苦，也有自奮反抗的高興，但這一切的一切，都已成為輕云殘?jiān)?，離我們遠(yuǎn)去了。如今，社會(huì)雖然安定了，但人與人之間好像少些什么?對(duì)，少了那份關(guān)愛，信任。那時(shí)的中國，雖然很黑暗，但還是有人懷著一顆赤誠的心，如日本的藤野先生，他沒有種族歧視，把自己會(huì)的全教給了魯迅。而現(xiàn)在，人們之間都互相有所防備，人與人之間有了隔閡，人人心中都裝上了一道門，一道牢不可破的門。人與人之間，也不是那么信任了。我希望你們把心打開，以一種開放關(guān)愛心態(tài)面對(duì)社會(huì)。

酒，是越釀越香，好書也是如此，當(dāng)你老了，又品讀它時(shí)，大概又是一番滋味吧!

朝花夕拾每一章的讀書筆記5

在我開始女看這本書的時(shí)候，首先是無精打采的，可后來越看越感興趣。

直到看到了美女蛇這篇文章的時(shí)候，我是越看越起勁。主要講了一個(gè)男子在院子里讀書，突然一個(gè)人叫了他一下，他答應(yīng)了一聲，四處張望著?？匆娏宋幻琅念^露在墻上。那個(gè)男人非常癡迷。有一個(gè)和尚過來了他知道這個(gè)男人中邪了。把一個(gè)寶盒給了他。

叫他放在枕頭旁邊，到了晚上，美女蛇來到了那個(gè)男人的身邊，寶盒的蜈蚣出來了。把美女蛇給咬死了。第二天和尚來把寶盒給收走了，并說這里面的東西已經(jīng)把美女蛇給咬死了。他還問這個(gè)和尚這里面是什么東西?和尚只說了一句是蜈蚣就走了。

從中我體會(huì)到美女蛇狡猾陰險(xiǎn)，那個(gè)男人善良，和尚樂于助人。在生活中也有這樣的人，狡猾陰險(xiǎn)屬于我們班的班長，每到下課，有幾個(gè)同學(xué)帶了幾根棒棒糖。班長看見了，就讓他們把棒棒糖放下，叫他們?nèi)ダ蠋熮k公室。把他們送過去之后，回來拿了幾根棒棒糖了，班長可真狡猾。

善良的人也只有我的好朋友，她每次遇到小動(dòng)物，總會(huì)蹲下來。撫摸它。還有一次，在上學(xué)的路上看見了一只小狗，它可憐巴巴地。

她抱著小狗，給它買了一點(diǎn)狗糧。小狗吃完了，但它還是有點(diǎn)不高興。她看見了小狗的腿有傷。于是她倒了點(diǎn)水，把小狗的傷清理了一下，再拿出布把它的腿給包扎了一遍小狗的傷好了。她也去上學(xué)了。

樂于助人的人是我們班的學(xué)習(xí)委員，她每次幫助我們學(xué)習(xí)，讓我們知道學(xué)習(xí)的快樂。一下課學(xué)習(xí)委員就來看著我們學(xué)習(xí);地上有垃圾，學(xué)習(xí)委員看到了就罰他(她)抄課文，所以我們班沒有垃圾。

在日常生活中，也有看不見的美，讓我們繼續(xù)閱讀課外書，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，我們要不斷發(fā)現(xiàn)美。

第五篇：駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記

駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記

認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記1

暑假里，我閱讀了名著《駱駝祥子》，它講述了一個(gè)車夫祥子的遭遇，初看這本書，我還有些納悶，明明叫祥子，為什么要加上駱駝這個(gè)姓呢?后來，我明白了，原來駱駝只是外號(hào)，因?yàn)橄樽雍婉橊動(dòng)兄欢喂适?，后來人們就給祥子起了這個(gè)名字。

這本書反映了舊社會(huì)貧苦人民的勞作生活，比如祥子，一個(gè)為了自己理想而奮斗的車夫，卻屢次受到沉重的打擊，三起三落的買車遭遇，使得祥子陷入了絕望，我很同情祥子，另外在感情上，祥子也失去了主動(dòng)權(quán)，人和廠老板劉四爺?shù)呐畠夯㈡は矚g上了祥子，而祥子雖討厭她又老又丑，可還是沒有抵擋住她的誘騙同她結(jié)了婚?；楹螅樽佑没㈡さ乃椒垮X買了屬于自己的車，但沒過多久，虎妞便因難產(chǎn)而死，祥子又不得不賣車來安葬她，這一次的家破人亡讓祥子悲痛萬分，虎妞死后，小福子的悉心照料，讓祥子愛上了這個(gè)苦命的姑娘，可是好景不長，因生活所迫，小福子淪為娼妓，沒等祥子“混好”就上了吊，這使得祥子的最后一線希望也成了泡影，從此，祥子徹底崩潰并墮落，他吃喝嫖賭，偷奸耍滑，直到最后淪落為一個(gè)社會(huì)渣滓，一具行尸走肉，靜待死亡。

書中祥子留給了我許多印象，這本書也讓我明白了一個(gè)道理：無論有多大困難，都不能放棄，也不能自甘墮落，應(yīng)鼓起勇氣奮戰(zhàn)到底!

駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記2

《駱駝祥子》是一部悲劇作品，“駱駝祥子”就是祥子，后來因?yàn)楸惶颖幼?，失去了洋車，冒者死的危險(xiǎn)牽回三只駱駝而得名。小說主要講了一個(gè)普通車夫，祥子，進(jìn)城后就認(rèn)準(zhǔn)了拉車，一心想擁有自己的洋車，經(jīng)過三年的奮斗，終于買到了一輛新車，但不到半年，車子就被逃兵掠走，后來牽回三只駱駝，但是，他沒有灰心，決定從新攢錢買車，可還沒等到錢攢夠，又被“偵探”洗劫一空，當(dāng)他再次拉上自己的車時(shí)，已經(jīng)與一個(gè)女人構(gòu)成了畸形的婚姻，不久，妻子死于難產(chǎn)。連遭生活的打擊，祥子再也鼓不起生活的勇氣，漸漸地變得墮落，他吃喝嫖賭，出賣他人，再也不是那個(gè)要強(qiáng)，體面的祥子了。

要強(qiáng)?不能算好，也不能算壞，卻總是美好人生的構(gòu)造材料之一。丑小鴨要強(qiáng)地堅(jiān)持夢想，愛迪生要強(qiáng)地堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)，項(xiàng)羽的破釜沉舟又何嘗不是要強(qiáng)?要強(qiáng)是莖，支撐著成功之花;要強(qiáng)是火，點(diǎn)亮勝利之燭。只要正確的理解要強(qiáng)，正當(dāng)?shù)乩靡獜?qiáng)，它將會(huì)引導(dǎo)你走向一個(gè)色彩繽紛的世界。祥子的要強(qiáng)，給人一種希望，給人一種憧憬，好像走過這段路一切都會(huì)變得很美好，可是，想到的不一定就看得到，那個(gè)不服輸，埋頭苦干的祥子。

墮落，似乎是一條走入迷途的路。在人生的道路上時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有岔路口，只要走進(jìn)那些灰暗，無色的路，就會(huì)讓人難以自拔。祥子在岔路口上掙扎，最終卻誤入歧途，曾試圖跋涉，卻又被那神秘的世界吸引。曾經(jīng)那個(gè)穿著體面，注視形象，高大，神氣，老實(shí)的他，還不時(shí)贏得別人的.贊賞，而現(xiàn)在的他，在人群中游蕩，在地上尋找煙頭，一身的破布，疾病不時(shí)地圍繞著，為了幾個(gè)千，不!是為了煙，為了酒，為了吃喝嫖賭!他替別人打旗傘，舉花圈，不哭，也不笑，行尸走肉般活著，美好的一生，這樣地消磨，似乎生活就。是一種累贅

拉洋車的時(shí)代已經(jīng)過去了，拉洋車的祥子也不再有了?；氐轿覀兩畹哪陼r(shí)，卻還有很多和祥子一樣的人，他們經(jīng)不起失敗的打擊，消沉，墮落著。

駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記3

總的來說，這本書讀起來就像讀魯迅的作品一般，總感覺有些許別扭，不像常書一般，可“飛流直下”，可“肆無忌憚”，而是“磕磕絆絆”，還沒等讀過幾行，便要停下來，去理解那陌生的部分。

所以，我沒有立刻翻書，而是動(dòng)了鼠標(biāo)，查到了整本書的概括，耐下心來看完了它，覺得這本書真的值得我去讀，這時(shí)，我翻看了這本只聞其名，卻并無真見的書。

祥子，樸實(shí)而有普通的一個(gè)人便是這本書的主角，他是一個(gè)有理想，勤勞的人，當(dāng)然這只是之前，到后來便自甘墮落。

他的勤勞，樸實(shí)，使得他成為了一個(gè)非常正統(tǒng)的“健康青年”每天過的隨忙碌，卻充實(shí)，但卻因?yàn)槟承┰?，使得他受到了第一次打擊，辛辛苦苦賺來的錢也被洗劫一空，但他卻沒有墮落再一次鼓起信心，再一次做出了一番事業(yè)，但是祥子又被孫偵探發(fā)現(xiàn)，又一次受到了沉重的打擊，或許到這里，常人也許只有墮落，但祥子沒有，他的妻子以低價(jià)買了車，祥子又有;了生活的希望……

但是，虎妞有引為難產(chǎn)而不幸去世，祥子也無可奈何的賣掉了自己的車子，他本想再一次重拾信心，但因?yàn)橄奶木壒?，得了淋病，病后，便開始有些墮落，最終小福子的死使祥子徹底墮落……

可以說祥子是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，在盡力過三次失敗后，卻還能重拾信心，和已經(jīng)是常人難以做到的，同時(shí)，也披露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，我感到整個(gè)故事非常的貼近當(dāng)時(shí)的時(shí)代，真實(shí)的反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，祥子這樣一個(gè)懷著美好夢想的青年最終被黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬，最終成為一個(gè)悲劇。

駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記4

《駱駝祥子》是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索，向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。從祥子力圖通過個(gè)人奮斗擺脫悲慘生活命運(yùn)，最后失敗以至于墜落的故事，告誡人們，城市貧農(nóng)要翻身做主人，單靠個(gè)人奮斗是不行的。

祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅(jiān)忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實(shí)在太倒霉了，辛辛勞苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。

這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直老實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。四周的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢，來達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。

也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是布滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。

對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。假如當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。

人離不開社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，假如無法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。假如總是無法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。究竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。

追求本身就是一個(gè)不斷改變的過程，然而這一過程會(huì)很復(fù)雜，人很輕易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。

祥子只是那個(gè)年代里微不足道的一個(gè)，他的人生也許與別人并不相同，他只是那個(gè)時(shí)代里億萬苦難大眾的一個(gè)。

駱駝祥子每一章的個(gè)人讀書筆記5

在這個(gè)寒假，我看了老舍先生的一個(gè)代表作《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》這本書反映了老舍先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗與黑暗的抨擊，講了書里的主人公“祥子”因?yàn)樯岳蠈?shí)而慘遭當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建黑暗勢力的虐待。

《駱駝祥子》主要講的是“祥子”，而不是駱駝，這一點(diǎn)書中開篇就已經(jīng)提到。祥子第一次進(jìn)北平這樣的大城市，他是一個(gè)鄉(xiāng)下娃子，并沒有讀過書，進(jìn)了北平只聽別人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。

祥子初入北平，經(jīng)歷的不多，所以對(duì)生活抱有巨大的信心，祥子開始拉洋車，漸漸的，他有了一個(gè)想法：擁有自己的洋車——不受別人的氣，不用擔(dān)心“車份兒”。于是祥子勤勞堅(jiān)忍，省吃儉用，一天一天的堅(jiān)持著。不久，祥子終于如愿以償，買到自己想要的一把新洋車，天天呵護(hù)備加。

然而好景不長，他在拉車途中被十來個(gè)兵捉了去當(dāng)壯丁，連愛車也被沒收。終于，謀劃逃亡已久的祥子抓住時(shí)機(jī)成功地逃了出來，順便救出來了幾匹“同病相憐”的駱駝，找戶人家把它們賣了幾個(gè)錢，回了日日思念的北平，重新開始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事跡在同行中漸漸傳開，大家不由自主把“駱駝”和“祥子”聯(lián)系到一起，于是就有了“駱駝祥子”。

同樣，祥子又憑自己的力量買了一個(gè)洋車，不過他實(shí)在太不幸，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。這樣的厄運(yùn)反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣，再也無法燃起生活的信心。他最終選擇了墮落，為了報(bào)復(fù)命運(yùn)，他吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，無惡不作，一次次做出令人發(fā)指，卻又覺得荒.唐可笑的行為。

《駱駝祥子》這本書講了一個(gè)徹徹底底的悲劇。祥子曾是淳樸善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告誡自己：不能偷!他一次次告誡自己不去做損人利己的事，而面對(duì)一次次的打擊，他再也承受不住，終于開始?jí)櫬?，不再有良心不安，不再正直誠實(shí)。

說實(shí)話，我懷念那個(gè)善良可愛而且傻乎乎的駱駝祥子，他的命運(yùn)令我感到無奈與惋惜，在那個(gè)黑暗勢力掌權(quán)的罪惡時(shí)代，像祥子這樣因?yàn)槊\(yùn)的冷漠無情而變得冷漠無情的人實(shí)在太多，那些勤勞幸福勇敢的日子不再有，他們的眼里只有軟弱，他們的生活不再是良心安穩(wěn)的，原應(yīng)美好的一個(gè)人生忽然變得墮落不堪。反復(fù)三次，被命運(yùn)之手玩在股掌，經(jīng)歷一次又一次的大起大落，這樣的經(jīng)歷換做任何一個(gè)常人都是難以承受的，換作是我，也許我會(huì)和祥子一樣，也許我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真，好好過生活，也許我會(huì)瘋掉。

這是多么悲哀。