第一篇：對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)識(shí)

1.引言

當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化進(jìn)程加快，西方國家在全世界范圍內(nèi)大力推銷其文化價(jià)值觀，在經(jīng)濟(jì)上推行自由市場經(jīng)濟(jì)，在政治上宣揚(yáng)民主獨(dú)立，對中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成挑戰(zhàn)。（還可以多寫點(diǎn)）因此，建設(shè)中國特設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為我們黨內(nèi)的迫切任務(wù)。

在建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀之前，我們需要清楚其理論內(nèi)容以及其對于我國乃至世界的重要意義。因此正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重要意義。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是什么？

2.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念及含義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。2012年11月，黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?/p>

2.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容主要包括以下五項(xiàng)內(nèi)容：

（1）堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

（2）堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義共同理想

（3）堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神

（4）堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

（5）社會(huì)主義榮辱觀

2.3社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

3.對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自我認(rèn)識(shí)

這個(gè)可以結(jié)合十八大的三個(gè)倡導(dǎo)分別闡述幾點(diǎn)。結(jié)合一些實(shí)事。再寫一下自己的觀點(diǎn)。

4.總結(jié)

第二篇：關(guān)于對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

關(guān)于對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

1.什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

內(nèi)容可以用24字三個(gè)層面來概括：富強(qiáng)、民主、文明、和諧—國家層面 自由、平等、公正、法治—社會(huì)層面 愛國、敬業(yè)、誠信、友善—個(gè)人層面 2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義是什么？

黨的十八大適應(yīng)當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展需要和廣大人民群眾的共同期盼，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基礎(chǔ)，明確提出了以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從不同層面規(guī)范了我們國家、社會(huì)和公民的核心價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對馬克思主義價(jià)值和道德理論的豐富和發(fā)展。

近年來我國經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，生活方式深刻變化，這給人們的價(jià)值觀念和思想活動(dòng)帶來了巨大的沖擊，人們在思想認(rèn)識(shí)上的多樣性、多變性日益增強(qiáng)，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮多彩紛呈。在這種思想多樣、價(jià)值多元的條件下，只有大力提倡社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此凝聚全國人民的共同價(jià)值追求，才能真正在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，才能保證中國特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。3.我理解的個(gè)人層面—愛國、敬業(yè)、誠信、友善

怎樣才叫愛國呢？是范仲淹的先天下之憂而憂；后天下之樂而樂？還是顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)呢? 愛國是一個(gè)公民起碼的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛國是一種理性，愛國是讓自己的國家變得更好，不是去傷害自己的同胞。

我認(rèn)為愛國可以在小事做起，不一定要高舉做大事才是愛國。愛護(hù)環(huán)境，不亂扔垃圾，在公眾場合舉止文明那也是愛國，每個(gè)人做到愛護(hù)環(huán)境，那么中國的華北地區(qū)就不會(huì)有那么嚴(yán)重的霧霾，國家就不用花那么大多的時(shí)間精力在治理環(huán)境這一方面了。還有言行舉止文明也是愛國的方式，當(dāng)你出去國門外，你的一舉一動(dòng)就代表這中國，那些在景點(diǎn)區(qū)亂涂亂畫、公眾場合吐痰、大聲喧嘩的不良行為都應(yīng)該說不，論素質(zhì)的重要性啊。還有關(guān)心國家動(dòng)態(tài)也是愛國行為一種，作為一名大學(xué)生我們應(yīng)該關(guān)注國家大事，大部分學(xué)生認(rèn)為國家政治好像離我們很遠(yuǎn)，關(guān)不關(guān)心國家對我們沒什么影響，這種想法就錯(cuò)了，貌似我們國家很安全很和平，但政治軍事上的事我們又知道多少，如果我們有去了解，那么我們應(yīng)該知道國家現(xiàn)在無時(shí)無刻都在為我們國家爭取和平，為我們爭取權(quán)利，同時(shí)分分秒秒都面臨著許多問題，如一直以來的臺(tái)灣問題、薩德部署問題、菲律賓南海問題、還有來自美國的方方面面，如果不是我們國家強(qiáng)大，或許我們現(xiàn)在就不會(huì)那么安逸地上網(wǎng)、宿舍看劇、周末游玩了。所以在思想上我們必須有愛國的意識(shí)，即使是再微小的個(gè)體也應(yīng)該有這個(gè)意識(shí)，人要感恩，感謝國家給我們帶來和平年代，愛國是每個(gè)人都應(yīng)該清楚，還應(yīng)該清楚為什么，單單人家問你愛國嗎？你說愛的時(shí)候卻說不出理由來。我很慶幸自己是中國人，也慶幸自己出生在這一和平?jīng)]有戰(zhàn)爭的年代。國家有難就應(yīng)該伸出援助之手，汶川大地震，各方募捐，有力出力，有錢出錢，當(dāng)時(shí)我們學(xué)校就進(jìn)行了捐款，每個(gè)人都奉獻(xiàn)一份力，那是我讀六年級，印象深刻，學(xué)校全體同學(xué)為受難身亡的人進(jìn)行哀悼三分鐘。我認(rèn)為敬業(yè)簡單來說就是對工作負(fù)責(zé)，簡單的負(fù)責(zé)二字又有多少人真正認(rèn)識(shí)到它的重要性呢？雖然我現(xiàn)在一名在校大學(xué)生，還沒有正式在社會(huì)工作，但社會(huì)實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到了敬業(yè)的重要性。一個(gè)人在工作崗位上不負(fù)責(zé)就等于對自己的不負(fù)責(zé)。就如上年寒假在酒店兼職服務(wù)員，接觸了很多各路各色的人，其中有些正式員工我真正是不敢茍同啊，無論在哪個(gè)崗位敬業(yè)精神是必須的，有些員工上班不認(rèn)真上，做事拖拖拉拉，敷衍了事，不敬業(yè)不負(fù)責(zé)，這樣浪費(fèi)自己的時(shí)間，我覺得更重要的是對工作的熱情慢慢在減退，如同行尸走肉，這樣的生活有意義嗎？干一行愛一行，敬業(yè)可以讓你的工作順利進(jìn)行，把本職工作做好，認(rèn)真負(fù)責(zé)。

我認(rèn)為誠信是待人處事要真誠講信譽(yù)，是誠實(shí)守信是為人之本,是中華民族的傳統(tǒng)美德，企業(yè)誠信才能更好地發(fā)展，走得更遠(yuǎn)，人誠信才能更好地生存在這個(gè)社會(huì)，才能和其他人相處融洽，誰希望跟一個(gè)滿口謊言、帶著面具的人交往呢？曾經(jīng)暑假在一家工廠兼職，就遇到不少不誠信的人和事，同組的一個(gè)男生，和我一樣也是暑假兼職，經(jīng)常請假不做事，借口特多，都是同一組的生產(chǎn)流水線，如果你做一時(shí)不做一時(shí)，給我們這條線帶來很多問題，一時(shí)缺人一時(shí)因你的不熟悉而拉低生產(chǎn)效率，說好的今天把任務(wù)完成，本來很簡單的事三兩下就可以搞掂，他就磨磨蹭蹭，最后沒完成。說一套做一套的事不要說出口，要為你從口里說出來的話負(fù)責(zé)。

我認(rèn)為友善是處理人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，幫助他人，減少爭執(zhí)矛盾也是友善的一種表現(xiàn)。經(jīng)常在微博可以看到很多因不友善而產(chǎn)生的社會(huì)問題，不小心碰到你、踩了你一腳，真誠地道歉換不了原諒，直接動(dòng)手解決問題，一點(diǎn)都不友善，一動(dòng)手起來，道歉不接受，直接打人家，人家覺得不值，又叫了兄弟過來幫忙，最后雙方都打起來，結(jié)果就是大家都傷了躺醫(yī)院，心懷友善，友善有點(diǎn)很多事件其實(shí)都能很好地解決。在實(shí)踐中呢，離我們大學(xué)生最近的就是宿舍里的友善，宿友煮好的吃的一起吃，順便幫你打飯，互相理解也是友善的表現(xiàn)。4.總結(jié)

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義國家公民的基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則要求，是立足公民層面概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，社會(huì)對大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)洌腿缥覀兊男Ｓ?xùn)一樣德才兼?zhèn)?，學(xué)以成之，把“德”做好，學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，在實(shí)踐中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”

第三篇：淺談對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

淺談對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí) 小時(shí)候，在家里爸爸媽媽教育我要誠信友善，在學(xué)校老師教導(dǎo)我要愛國。誠信是做人之本。有人說過：生命不可能在謊言中開出燦爛的鮮花。一個(gè)粗魯?shù)娜耸亲屓藷o法忍受的。有國才有家。你不愛國，就意味著你將失去你的家園。對于一個(gè)對自己的祖國沒有感情的人，我們無需再對他報(bào)以希望，因?yàn)樗呀?jīng)無藥可救。

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就需要對社會(huì)主義核心價(jià)值觀有較深的認(rèn)識(shí)，這也是我今天談?wù)摰脑掝}。2012年11月，十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！?社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是馬克思主義與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，與中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。

從國家層面來講，我們要富強(qiáng)、民主、文明、和諧。一個(gè)富強(qiáng)的國家才能在國際事務(wù)中有話語權(quán)，才能有能力為她的人們帶來安定。從社會(huì)層面來說，我們倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治。自由得到保障，才能讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)出來。這樣的社會(huì)才是我們想要在其中生活的社會(huì)。從公民層面來說，我們要愛國、敬業(yè)、誠信、友善。價(jià)值觀最基本的主體還是個(gè)人。人，是組成一個(gè)社會(huì)的最基本的單位。有什么樣的人，就有什么樣的社會(huì)。只有我們每一個(gè)公民做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，我們的社會(huì)才有可能自由、平等、公正、法治、我們的國家才有可能富強(qiáng)、民主、文明、和諧。我們想要國家給我們安定、民主，想要社會(huì)給我們自由、公正，我們在索取。反過來思考，那我們又能為國家和社會(huì)做些什么呢？我們能做的就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

曾經(jīng)，我讀到過這樣一段話：“在我年輕的時(shí)候，我年少輕狂，想要通過自己的力量改變這個(gè)世界；當(dāng)我人到中年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我沒有能力改變這個(gè)世界，于是我只好向自己妥協(xié)，我決定用自己的力量改變我的國家；然后當(dāng)我人到老年的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我也沒有能力改變我的國家，于是我只好再次妥協(xié)，我想改變我的家庭；但當(dāng)我躺在病床上，奄奄一息，行將就木的時(shí)候，我回首一生，我碌碌無為，我突然意識(shí)到，如果當(dāng)初我沒有那么大的野心去改變這個(gè)世界，去改變我的國家，去改變我的家庭，而只是從改變自己開始的話，我也許已經(jīng)改變了自己，并改變了我的家庭，并通過我的家庭影響到鄰居，影響到國家，甚至世界，誰知道呢？”這段話給了我很大感觸，給了我靈魂層面的洗禮，我不得不重新對自己的人生進(jìn)行思考。的確，我們首先要做的就是改變自己。作為大學(xué)生，作為未來建設(shè)祖國的中堅(jiān)力量，我們更應(yīng)該做出表率。我們要愛國，我們要敬業(yè)，我們要誠信，我們要友善。不要空談，我們要的是實(shí)際行動(dòng)。我們要愛國，我們要培養(yǎng)對國家的感情，了解中國的歷史，無論是抬頭挺胸的還是備受恥辱的歷史。當(dāng)我們讀到中國1840年后的歷史，恥辱感是否會(huì)在你心中升起，那時(shí)候你是否會(huì)拳頭緊握，憤怒不已。當(dāng)我們讀到紅軍戰(zhàn)士為了把五星紅旗插在敵人的領(lǐng)地，他身中數(shù)彈卻不曾倒

下，手中仍緊握五星紅旗，讓它在風(fēng)中飄揚(yáng)，那時(shí)候你是否會(huì)欽佩他，是否會(huì)覺得祖國值得他犧牲，你是否也有去戰(zhàn)場殺幾個(gè)可惡的敵人的想法。我相信你會(huì)的。中國能有今天的成就，都是無數(shù)先烈前輩的光榮犧牲換來的，無比珍貴，我們要時(shí)時(shí)刻刻珍惜。我們要把恥辱作為奮發(fā)的動(dòng)力，不要作為包袱。我們要敬業(yè)，熱愛自己的工作，忠于職守，持之以恒，盡職盡責(zé)，全心全意為人民服務(wù)，不斷創(chuàng)新，精益求精，無私奉獻(xiàn)。還是大學(xué)生的我們，要做的就是努力專心學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，熟練掌握好專業(yè)技能，為以后在工作中的創(chuàng)新打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。即使平凡，我們也要在平凡中鑄就非凡。我們要誠信，真誠待人，說到做到，不說謊不作假，言行一致，身體力行。我們要友善，關(guān)心他人，謙敬禮讓，互相幫助，珍惜資源，關(guān)愛自然。我們要對身邊的人和自然友善。

我們肩負(fù)歷史使命，從現(xiàn)在做起，從自己做起，做一個(gè)愛國、敬業(yè)、誠信、友善的人。

第四篇：對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)

現(xiàn)代的世界經(jīng)濟(jì)全球化，政治多極化等等因素，都在迫切的要求我們建設(shè)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)清社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

十八大報(bào)告從三個(gè)層面提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀.其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，反映了中國人民追求民族復(fù)興的共同理想。隨著中國最終超越‘屈辱世紀(jì)’、成功經(jīng)歷150年的現(xiàn)代化，中國再次成為世界的中心。正如習(xí)主席所說，我們現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都更接近于中華民族復(fù)興的目標(biāo)。我們現(xiàn)在有理由、有條件追求富強(qiáng)、民主、文明、和諧的新生活。因此，在國家層面提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，是順理成章、恰逢其時(shí)。

自由、平等、公正、法治則是社會(huì)層面的價(jià)值取向，這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的一個(gè)重大突破。長期以來，尤其是反對“資產(chǎn)階級自由化”以來，我們在許多問題上形成了 “姓社姓資”的思維定勢，在思想觀念、價(jià)值體系方面，更是如此，使一些本該屬于人類共識(shí)的價(jià)值理想，不能為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀所借鑒。黨的十八大明確把“自由、平等、公正、法治”作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出來，充分體現(xiàn)了我們黨勇敢地站在人類價(jià)值共識(shí)的制高點(diǎn)上，勇于和善于吸收人類文明的一切積極成果，反映了我們黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和高度的“道路自信、理論自信、制度自信”。

愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是立足個(gè)人層面提出的，這是公民必須遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。只有將個(gè)人層面的價(jià)值觀內(nèi)化于每個(gè)人的心中，外化為每個(gè)人的行為規(guī)范，才能建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，才能形成自由、平等、公正、法治的現(xiàn)代社會(huì)。

對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)是初步的，更重要的是需要我們?nèi)?shí)踐，首先，是愛國，愛國是古今中外全人類共同遵守的行為準(zhǔn)則，是人們對于祖國的一種深厚的依戀和愛護(hù)，以及與此相應(yīng)的實(shí)際行動(dòng)。人不愛國，與禽獸無異。林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，他們是后人仰慕的愛國榜樣。我們有幸生在這個(gè)偉大的國家，又趕上這么偉大的時(shí)代，更要熱愛我們的祖國。愛國就要熱愛祖國的每一寸土地，維護(hù)祖國統(tǒng)一；愛國就要熱愛生活在這片土地上的人民，讓人民生活得更美好；愛國就要熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尤其是蘊(yùn)含其中的優(yōu)秀民族精神；愛國，就要懷愛國情、立報(bào)國志，更要有報(bào)國術(shù)，國家需要之時(shí)，挺身而出，不畏艱險(xiǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)。

其二，敬業(yè)。敬業(yè)是公民的重要價(jià)值準(zhǔn)則和基本職業(yè)道德要求。“敬業(yè)”，就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待工作，兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。人們對職業(yè)的態(tài)度不同，其結(jié)果也大相徑庭：一類人眼中，職業(yè)只是職業(yè)，僅把是職業(yè)看作謀生的手段，消極、被動(dòng)應(yīng)付工作，注定碌碌無為；一類人，把職業(yè)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)，視職業(yè)為發(fā)財(cái)?shù)拈T路，褻瀆了職業(yè)的神圣，最終成為國家和人民的罪人；但還有這樣一些人，他們把職業(yè)當(dāng)作事業(yè)，以敬畏的態(tài)度，滿懷激情投入工作之中，在平凡的崗位上鑄就輝煌業(yè)績。羅陽，他把全部精力、智慧和生命都奉獻(xiàn)給祖國的航空事業(yè)，他是新時(shí)期敬業(yè)的典范，更是我們民族的脊梁！無論從事什么職業(yè)，我們都應(yīng)該切實(shí)踐行敬業(yè)這一崇高的職業(yè)美德。

其三、誠信。誠信是人類普遍的道德要求。其要義是尊重事實(shí)、真誠待人，既不自欺也不欺人。在誠信社會(huì)里，人人信守約定，心里踏實(shí)安全、彼此信任幸福?，F(xiàn)在，社會(huì)上部分人誠信缺失，爾虞我詐，造成人們彼此猜疑、互不信任，影響人際關(guān)系的和諧。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，誠信要求我們：真誠待人，在社會(huì)交往中誠實(shí)不騙人、對己不自欺；反對虛偽和欺騙，恪守諾言和約定，戒除毀約和違背諾言的行為。

其四、友善。顧名思義，為友好、和善之意，是處理人際關(guān)系的基本價(jià)值準(zhǔn)則。與人友善，是社會(huì)和諧的潤滑劑，體現(xiàn)在具體行為之中：面對道德高尚、品質(zhì)優(yōu)秀、能力突出的人，要虛心學(xué)習(xí)，做到見賢思齊，而不是妒賢嫉能；面對志同道合的人，戮力同心、攜手共進(jìn)；面對他人過失、缺點(diǎn)，給予體諒和包容，誠心誠意幫助；面對有困難的人，施以援手，解急救難。當(dāng)然，友善還有兩個(gè)指向：與己友善，與自然友善，這恰恰是我們忽視甚至做的不好的地方，從一個(gè)側(cè)面證明了當(dāng)前培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，屬于思想道德建設(shè)的范疇，它不可能指望憑借一項(xiàng)法令或一場運(yùn)動(dòng)一勞永逸的加以完成，它只能通過長期的宣傳教育和熏陶才能逐步完成。因此，它必然有一個(gè)長期而持久的過程，是一項(xiàng)長期持久而艱巨的任務(wù)。

樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅要靠宣傳教育，更需要各方面的共同努力。要堅(jiān)持以制度建設(shè)為根本，按照重在實(shí)際行動(dòng)、重在持之以恒、重在形成機(jī)制的要求，建立和完善與社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本要求相適應(yīng)的評價(jià)機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、約束機(jī)制和監(jiān)督機(jī)制，從而形成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制。

第五篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)

青春是什么，有人說：青春是執(zhí)子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中；有人說，青春是獨(dú)自一人背著行囊，穿梭于各大城市之間，追逐自己心中的夢想。然而，對于我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層的工作人員來說說，青春是對黨和國家的無限忠誠、對鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層工作無私的奉獻(xiàn)、對家鄉(xiāng)建設(shè)無悔的犧牲??

黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@一論述明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念和具體內(nèi)容，指出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的現(xiàn)實(shí)著力點(diǎn)，是對社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的新部署、新要求。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對于每一個(gè)服務(wù)于基層的政府工作人員來說都有著重要的指導(dǎo)意義和深刻的實(shí)踐內(nèi)涵。

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中居于最高層次，對其他層次的價(jià)值理念具有統(tǒng)領(lǐng)作用。作為一名基層政府工作人員，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作是辛苦的。處在為農(nóng)民群眾服務(wù)的前沿，工作時(shí)間長，勞動(dòng)強(qiáng)度大，長期保持坐姿，總是低頭與計(jì)算機(jī)和文字打交道。但是，辛苦是一種磨煉，對意志是一種考驗(yàn)。辛苦中，演繹著不同的故事，體驗(yàn)人生的真趣，倍感人生的充實(shí)；考驗(yàn)中，傳遞著人間的真情，享受工作的安寧、生活的平和。因?yàn)樵诿恳幻鶎庸ぷ魅藛T心中，都有一個(gè)終極目標(biāo)———為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗！

“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會(huì)的生動(dòng)表述，也是從社會(huì)層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝、長期實(shí)踐的核心價(jià)值理念。自由是指人的意志自由、存在和發(fā)展的自由，是人類社會(huì)的美好向往，也是馬克思主義追求的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。作為一名基層政府工作人員，在工作和生活中，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻以法律為準(zhǔn)繩，規(guī)范我們的行為，平等的對待每一位來咨詢和辦事的人民群眾，做到公正公開，一絲不茍。

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則，也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。愛國是基于個(gè)人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起，要求我們每個(gè)基層工作人員要以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、自覺報(bào)效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求我們每一位政府工作人員忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠信即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作有時(shí)是枯燥的、乏味的，而黨群的工作每天都是和各種政策材料文字打交道，但正是這每天的“枯燥”和“乏味”，才將國家的各種惠農(nóng)利民的政策下達(dá)到每一個(gè)政府工作部門，讓農(nóng)民群眾切實(shí)獲得利益，增加收益。雖然鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作有時(shí)會(huì)比較辛苦，枯燥，乏味，但我卻覺得我的工作是光榮的、自豪的。每天早出晚歸，廢寢忘食，不計(jì)得失；用誠信之本、真誠之心、真情之意，在基層政府和農(nóng)民百姓之間架起一座溝通的橋梁。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，也是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析當(dāng)前形勢提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，它以其巨大的理論力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，成為我們的主心骨。

人的生命是短暫的，讓短暫的生命忠誠于國家，服務(wù)于人民，這是生命的需要；人的青春更是短暫的，讓短暫的青春在日復(fù)一日、年復(fù)一年鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中，激揚(yáng)出一道屬于共產(chǎn)黨員的生

命彩虹，是社會(huì)的需要，更是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們每一名基層工作人員，都應(yīng)該以這凝練的24字方針——“富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善”為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，不畏困難，發(fā)揚(yáng)我們的奉獻(xiàn)精神。