第一篇：信念是夢想的奠基石[范文模版]

這個世界上沒有誰能使你倒下，如果你的信念還沒倒的話。追尋夢想的過程中我們會有迷茫。我想對于進(jìn)入大學(xué)校園的每一位同學(xué)來說都會經(jīng)歷這樣一段時期。迷茫中有人會放棄自我，但我想能夠守候心中信念的人一定能夠找到前進(jìn)的方向。偶爾會聽到有些同學(xué)在問：大學(xué)我們能學(xué)到什么，university，不過是由你玩四年而已。而那些能夠堅守心中的信念而不斷追尋那最初的夢想的同學(xué)，他們對大學(xué)卻有著另一種理解：大學(xué)，就是大大的學(xué)。一種深陷于迷茫的困境，一種執(zhí)著于夢想的追求。信念的力量產(chǎn)生如此截然不同的兩種精神風(fēng)貌。

追尋夢想的過程中，總會有特別坎坷難走的一段路。就像是在長跑的時候，要有一段特別難熬的時期。記得又一次我在看非誠勿擾的時候，有一位女嘉賓問臺上的男嘉賓：你現(xiàn)在怎么還在小職員的位子上啊？很多像你這個年紀(jì)的人都已經(jīng)是經(jīng)理之類的了。這時主持人孟非立即接過去說：世界上很多偉人在30多歲的時候都是默默無聞的。我對這句話映像非常深刻。記得世界上有這樣一個小人物。36歲前他默默無聞，36歲后他站在舞臺上用歌聲感動世界；36歲前他是平凡的，36歲后他是非凡的；36年來不變的是他對音樂的熱愛和對夢想的孜孜以求。他就是《英國達(dá)人》冠軍得主保羅·帕茲。一個三十多歲的手機(jī)業(yè)務(wù)員能站在世界舞臺上表演歌劇并獲得如此佳績，這是個震撼世界的奇跡。平凡人物的夢想，足以震撼世界，只要每個人都堅守信念，倔強(qiáng)的走，也可以有創(chuàng)造奇跡的機(jī)會，也可以迸發(fā)出比鉆石還璀璨的光芒。

信念是一種精神力量，是一個夢想被100%的相信并不間斷的，高純度的堅守。我相信每個人都有夢想。但并不是每個人都能實現(xiàn)自己的夢想。有一種植物叫蒲公英，我很喜歡。蒲公英雖然是世間最平凡無奇的植物，卻有著最令人稱奇的夢想。而且他善于堅守自己的夢想。它從不滿足于呆在偏僻的角落，最喜歡到外面的世界去闖蕩。

我愿意做一株堅守夢想的蒲公英，在藍(lán)天下帶著自己的夢想隨風(fēng)飄揚(yáng)，尋找那片能夠?qū)崿F(xiàn)夢想的沃土。

第二篇：管理是企業(yè)發(fā)展的奠基石

管理是企業(yè)發(fā)展的奠基石

在一個刺骨寒風(fēng)的冬天里，一群人點起了一堆火，大伙熊熊燃燒，烤得人渾身暖烘烘的。有個人想：天這么冷，我絕不能離開火，不然我就會凍死。其他人也都這么想。于是這堆無人添柴的火不久便熄滅了，這群人全部被凍死了。

再有一群人點起了一堆火，一個人想：如果大家只能烤火不撿柴，這火遲早會熄滅的。其他人也都在這么想。于是大家都去撿柴，無人烤火，火不久也熄滅了，大家都被陸續(xù)凍死在撿柴的路上。

又有一群人點起了一堆火，這群人沒有全部圍著火堆取暖，也沒有全部去撿柴，而是由一個年長的老者制定了“輪流取暖撿柴”的制度，一半人取暖，一半人撿柴。于是人人都輪流去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源不停地燃燒，大火和生命都延續(xù)到了第二年春天。

從這個簡單的故事中我們可以明顯地感覺到管理存在于我們?nèi)祟惿a(chǎn)、生活的每個角落。小到一個集體、一個團(tuán)隊，大到一個企業(yè)，一個國家，如果做什么事情沒有秩序，沒有標(biāo)準(zhǔn)，我們的企業(yè)和社會就會發(fā)生混亂，出現(xiàn)問題。

在現(xiàn)實社會中，人們都是生活在各種不同組織之中的，如工廠、學(xué)校、醫(yī)院、軍隊、公司等等，人們依賴組織，組織是人類存在和活動的基本形式。沒有組織，僅憑人們個體的力量是無法征服自然的，也不可能有所成就；沒有組織，也就沒有人類社會今天的發(fā)展與繁榮。組織是人類征服自然的力量的源泉，是人類獲得一切成就的主要因素。然而，僅僅有了組織也還是不夠的，因為人類社會中存在組織就必然有人群的活動，有人群的活動就有管理，有了管理，組織才能進(jìn)行正常有效的活動，簡而言之，管理是保證組織有效地運(yùn)行所必不可少的條件。組織的作用依賴于管理，管理是組織中協(xié)調(diào)各部分的活動，并使之與環(huán)境相適應(yīng)的主要力量。所有的管理活動都是在組織中進(jìn)行，有組織，就有管理，即使一個小的家庭也需要管理；從另一個方面來說，有了管理，組織才能進(jìn)行正常的活動，組織與管理都是現(xiàn)實世界普遍存在的現(xiàn)象。不過，當(dāng)組織規(guī)模還比較小的時候，管理對組織的影響還不大。組織中的管理活動還比較簡單，并未形成獨立的管理職能，因而也就顯現(xiàn)不出管理的特別重要性。如對于小生產(chǎn)企業(yè)來說，也可以憑借經(jīng)驗，維持自身地發(fā)展。但隨著人類的進(jìn)步和組織的發(fā)展，管理所起的作用越來越大。概括起來說，管理的重要性主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

一、管理使組織發(fā)揮正常功能。管理，是一切組織正常發(fā)揮作用的前提，任何一個有組織的集體活動，不論其性質(zhì)如何，都只有在管理者對它加以管理的條件下，才能按照所要求的方向進(jìn)行。組織是由組織的要素組成的，組織的要素互相作用產(chǎn)生組織的整體功能。然而，僅僅有了組織要素還是不夠的，這是因為各自獨立的組織要素不會完成組織的目標(biāo)，只有通過管理，使之有機(jī)地結(jié)合在一起，組織才能正常地運(yùn)行與活動。組織要素的作用依賴于管理。管理在組織中協(xié)調(diào)各部分的活動，并使組織與環(huán)境相適應(yīng)。一個單獨的提琴手是自己指揮自己，一個樂隊就需要一個樂隊指揮，沒有指揮，就沒有樂隊。在樂隊里，一個不準(zhǔn)確的音調(diào)會破壞整個樂隊的和諧，影響整個演奏的效果。同樣，在一個組織中，沒有管理，就無法彼此協(xié)作地進(jìn)行工作，就無法達(dá)到既定的目的，甚至連這個

組織的存在都是不可能的。集體活動發(fā)揮作用的效果大多取決于組織的管理水平。組織對管理的要求和對管理的依賴性與組織的規(guī)模是密切相關(guān)的，共同勞動的規(guī)模越大，勞動分工和協(xié)作越精細(xì)、復(fù)雜，管理工作也就越重要。一般地說，在手工業(yè)企業(yè)里，要進(jìn)行共同勞動，有一定的分工協(xié)作，管理就成為進(jìn)行生產(chǎn)所不可缺少的條件。但是，如果手工業(yè)企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模較小，生產(chǎn)技術(shù)和勞動分工也比較簡單，管理工作也比較簡單?，F(xiàn)代化大工業(yè)生產(chǎn)，不僅生產(chǎn)技術(shù)復(fù)雜，而且分工協(xié)作嚴(yán)密，專業(yè)化水平和社會化程度都高，社會聯(lián)系更加廣泛，需要的管理水平就更高?？偠灾a(chǎn)社會化程度越高，勞動分工和協(xié)作越細(xì)，就越要有嚴(yán)密的科學(xué)的管理。組織系統(tǒng)越龐大，管理問題也就越復(fù)雜，龐大的現(xiàn)代化生產(chǎn)系統(tǒng)要求有相當(dāng)高度的管理水平，否則就無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

二、管理的作用還表現(xiàn)在實現(xiàn)組織目標(biāo)上。任何一個組織都是有目標(biāo)的，組織只有通過管理，才能有效的實現(xiàn)組織的目標(biāo)。在現(xiàn)實生活中，我們常?？梢钥吹竭@種情況，有的虧損企業(yè)僅僅由于換了一個精明強(qiáng)干、善于管理的廠長，很快扭虧為盈；有些企業(yè)盡管擁有較為先進(jìn)的設(shè)備和技術(shù)，卻沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用；而有些企業(yè)盡管物質(zhì)技術(shù)條件較差，卻能夠憑借科學(xué)的管理，充分發(fā)揮其潛力，反而能更勝一籌，從而在激烈的社會競爭中取得優(yōu)勢。通過有效地管理，可以放大組織系統(tǒng)的整體功能。因為有效地管理，會使組織系統(tǒng)的整體功能大于組織因素各自功能的簡單相加之和，起到放大組織系統(tǒng)的整體功能的作用。在相同的物質(zhì)條件和技術(shù)條件下，由于管理水平的不同而產(chǎn)生的效益、效率或速度的差別，這就是管理所產(chǎn)生的作用。在組織活動中，需要考慮到多種要素，如人員、物資、資金、環(huán)境等，它們都是組織活動不可缺少的要素，每一要素能否發(fā)揮其潛能，發(fā)揮到什么程度，對管理活動產(chǎn)生不同的影響。有效的管理，正在于尋求各組織要素、各環(huán)節(jié)、各項管理措施、各項政策以及各種手段的最佳組合。通過這種合理組合，就會產(chǎn)生一種新的效能，可以充分發(fā)揮這些要素的最大潛能，使之人盡其才，物盡其用。例如，對于人員來說，每個人都具有一定的能力，但是卻有很大的彈性。如能積極開發(fā)人力資源，采取有效管理措施，使每個人聰明才智得到充分地發(fā)揮，就會產(chǎn)生一種巨大的力量，從而有助于實現(xiàn)組織的目標(biāo)。

管理，其字面含義就是“管轄和處理”，就是指“負(fù)責(zé)某項工作并使其順利進(jìn)行”。但是要從“管理經(jīng)濟(jì)學(xué)”的角度來講，其含義就非常豐富：管理就是對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列管理活動的總稱。管理的最終目標(biāo)就是用最少的投入取得最大的效果，用最少的勞動消耗取得最大的經(jīng)濟(jì)效益。計劃工作是企業(yè)管理的首要職能。企業(yè)必須按照市場需求和企業(yè)自身條件，確定自己的經(jīng)營思想、方針和目標(biāo)，制定長期計劃和短期計劃，以保證企業(yè)目標(biāo)的不斷推進(jìn)和實現(xiàn)，比如我們在生產(chǎn)經(jīng)營中，有月度計劃、季度計劃、計劃等等。

組織就是確定管理機(jī)構(gòu)，明確管理組織的職能和權(quán)限，建立和形成有效的生產(chǎn)管理系統(tǒng)和職責(zé)，在人力、物力和財力等方面進(jìn)行科學(xué)合理的安排，使企業(yè)內(nèi)各部門、各單位、各工種、各工序相互配合，步調(diào)一致，協(xié)調(diào)發(fā)展。

指揮，企業(yè)能否有效合理地運(yùn)轉(zhuǎn)，全靠指揮。指揮就是進(jìn)行有效的領(lǐng)導(dǎo)，包括下達(dá)指令任務(wù)、指標(biāo)、指示及進(jìn)行具體的指導(dǎo)和幫助。指揮的內(nèi)容包括對各種活動發(fā)出指令、調(diào)度和信息，指揮要準(zhǔn)、快、靈，才能適應(yīng)

瞬息萬變的客觀狀況。生產(chǎn)經(jīng)營活動不停止，指揮工作就不能中斷。

協(xié)調(diào)就是不斷地調(diào)整和改善企業(yè)外部和企業(yè)內(nèi)部的各種關(guān)系、各種方法，使企業(yè)的各項活動不發(fā)生沖突和重復(fù)現(xiàn)象，從而達(dá)到各項生產(chǎn)經(jīng)營工作能夠有秩序地順利開展。

控制就是通過采用一定的檢查方法和防范措施，對計劃執(zhí)行情況進(jìn)行檢查、分析和處理，找出問題，查明問題、制定對策，加以糾正和改進(jìn)，以保證計劃目標(biāo)更好的落實和完成。

綜上所講，我認(rèn)為企業(yè)管理必須具備三個特征：

一是管理要取得預(yù)期的效果；

二是效果是在你的領(lǐng)導(dǎo)下由別人實現(xiàn)的；

三，在你的領(lǐng)導(dǎo)下，讓別人努力去干必須有方法、有措施，措施必須是科學(xué)性的，但同時也應(yīng)該是藝術(shù)性的。那到底什么是管理的科學(xué)性、原則性？什么是管理的藝術(shù)性、靈活性？

舉兩個案例：

1.有一個軍校通過考試要從多名文書中選拔一位排長，考題是：“給你幾根鋼管，一面旗幟，你采用什么辦法把它立起來？”，在多名文書中的答案中，只有一名文書答到“把這件事交給班長去做”，最后，這位文書被提拔為排長。從這個小故事中，我們可得出什么是管理，就是確切地知道你要別人去干什么，并使他用最好的辦法去干好；或者說，管理就是將自己的意圖通過別人的努力去完成、去實現(xiàn)，這就是科學(xué)性。

2.在一條馬路兩邊有甲乙兩家賣瓜子的商店，甲店生意興隆，乙店蕭條無客，為什么？后來觀察，在計量的使用上產(chǎn)生了不同的效果。甲店老板是先把客人的需要量在計量上定準(zhǔn)，而后逐步往盤子上舔瓜子，而乙店的老板是不管三七二十一，先把盤子裝滿，而后根據(jù)客人需要量，逐步從盤子上往下?lián)埽@樣就造成顧客心理不一樣，效果也不一樣。這個案例就充分說明了管理的藝術(shù)性和靈活性，說管理具有藝術(shù)性、靈活性，是因為在管理行為中存在著一定的技巧和方法，管理工作的對象是在各種復(fù)雜環(huán)境中的人和事物，千頭萬緒，無論是環(huán)境也好，人和事物也好，都處在運(yùn)動變化過程中，特別是有著思維活動的人，如何處理人際關(guān)系，調(diào)動各方面的積極性，既有學(xué)問，更有藝術(shù)。什么是藝術(shù)？我認(rèn)為藝術(shù)就是在人的“意料之外、情理之中”。著名雕塑“維納斯”的形象就是在人的意料之外和情理之中構(gòu)建起了一個完美絕倫的藝術(shù)形象，她向人們展示出了一個哲學(xué)性的思考，那就是“世界上沒有完美的美，只有殘缺的美才是最美的”。

人們常言“三個臭皮匠抵過一個諸葛亮”，但是又常言“三個和尚無水吃”。所以說，管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的高度統(tǒng)一?？傊?，沒有管理藝術(shù)，就不會有管理科學(xué)，反之，沒有管理科學(xué)，管理藝術(shù)也難以進(jìn)一步發(fā)展。管理藝術(shù)與管理科學(xué)無限反復(fù)，螺旋上升，推動管理水平不斷提高。在一個企業(yè)管理的初級階段，它的管理注定必須是剛性的、原則性的，是要靠制度措施去落實的；而當(dāng)一個企業(yè)發(fā)展到一定的歷史階段，它的管理就必須要達(dá)到藝術(shù)性的管理，它要靠具有靈活性、彈性和韌性的制度去管理企業(yè)。

而做為企業(yè)管理的重要實施者，管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)和能力應(yīng)該達(dá)到或需要什么水平。

從古到今，廣大群眾在長期的社會實踐中對領(lǐng)導(dǎo)者能力的看法總結(jié)出許多生動形象的俗語。比如：“兵熊

熊一個，將熊熊一窩”、“上梁不正下梁歪、中梁不正踏下來”，“火車跑得快、全靠車頭帶”，“面貌變不變、領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵”等等。可以看出，我們的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者在群眾心中的地位是多么重要，從某種意義上講，在坐各位的能力決定著一個單位、一個車間、一個工段的管理成效。管理者素質(zhì)、能力究竟應(yīng)該達(dá)到什么水平？在現(xiàn)代企業(yè)管理中，管理者必須具備相應(yīng)的政治素質(zhì)、知識素質(zhì)、心理素質(zhì)和體能素質(zhì)。

能力是由素質(zhì)決定并反映出來的，我認(rèn)為，管理者的能力＝科學(xué)知識+管理藝術(shù)+經(jīng)驗積累。其中包括一定的決策能力、創(chuàng)新能力、協(xié)調(diào)能力、用人能力、表達(dá)能力、社交能力等等。管理者能力的大小決定著管理成效。在我們?nèi)粘Ｆ髽I(yè)管理中，經(jīng)常會運(yùn)用一些方式、方法，最常見的有五種方法：

一是行政的方法。行政的方法主要是通過行政組織運(yùn)用行政手段，按照行政系統(tǒng)隸屬關(guān)系來執(zhí)行管理職能，實現(xiàn)管理的一種方法。它帶有明顯的強(qiáng)制性。比如我們在對員工實行的獎懲管理中，在獎勵方面包括：“記功、記大功、晉級、通令嘉獎、授予先進(jìn)生產(chǎn)（工作）者、勞動模范”；在處分方面包括：“警告、記過、記大過、撤職、留用察看、開除”。

一個國家、一個政府、一個企業(yè)沒有這種行政方法，行政命令，社會秩序、企業(yè)秩序就無法維持。管理的行政方法從社會化大生產(chǎn)的企業(yè)內(nèi)部來講，是完全有必要的。但是在運(yùn)用行政方法同時，必須從實際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事，講究科學(xué)性。只有正確的指令、規(guī)定，才能保護(hù)和調(diào)動廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，最終保障目標(biāo)的完成。比如公司制定的《管理規(guī)章》、《工作職掌》和《四·一管理模式》都是運(yùn)用行政的方法，如果沒有這些行政制度、行政命令，就無法保障我們正常的生產(chǎn)經(jīng)營秩序?？梢哉f，行政方法是主要的、必要的，但并不是萬能的，它具有一定的生硬性和局限性。

二是經(jīng)濟(jì)的方法。它是指按照客觀規(guī)律的要求，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段來執(zhí)行管理職能，實現(xiàn)管理任務(wù)的方法。比如我們對員工實行工資、獎金、違紀(jì)罰款的方法，對各單位、部室實行經(jīng)濟(jì)合同、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制、產(chǎn)品鏈條市場化薪酬機(jī)制等，這些都屬于經(jīng)濟(jì)的方法。

經(jīng)濟(jì)的方法和行政的方法是不同的，它不是用帶有強(qiáng)制性的手段和方法來直接組織、指揮和控制企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動。經(jīng)濟(jì)方法的實質(zhì)是貫徹按勞分配，正確運(yùn)用物質(zhì)利益原則，處理企業(yè)、個人和國家利益三者的關(guān)系，以調(diào)動廣大員工的積極性。比如，我們推行的“2010競爭激勵法”和“產(chǎn)品鏈條市場薪酬機(jī)制”，是經(jīng)濟(jì)和行政方法的結(jié)合，是通過引入市場經(jīng)濟(jì)的客觀運(yùn)行規(guī)律，把企業(yè)、個人的利益相結(jié)合，科學(xué)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)方法實現(xiàn)企業(yè)任務(wù)的全面落實。經(jīng)濟(jì)方法是重要的、必要的，但它同樣具有局限性，如果不同其他四種方法相結(jié)合，也會帶來一定的盲目性和矛盾，阻礙企業(yè)的發(fā)展。

三是數(shù)字的方法。數(shù)字方法就是運(yùn)用數(shù)據(jù)及有關(guān)數(shù)字科學(xué)知識作為工具，對企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。比如為進(jìn)行決策提供某一方面的定項分析資料等。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，包含大量的經(jīng)濟(jì)分析。運(yùn)用數(shù)字方法進(jìn)行定量分析，能使我們掌握客觀存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，能預(yù)見某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在發(fā)生變動的情況下，會引起什么樣的后果。使我們在管理決策上，更加有的放矢。但是由于企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動是非常復(fù)雜的，而數(shù)字的方法在有些時候只能將客觀復(fù)雜的事物中的某些方面進(jìn)行計算，它是不夠全面的，是具有一定局限性的。必須與其他的方

法結(jié)合使用。

四是思想教育的方法。

五是法律的方法。法律的方法是指在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動和每個員工，都必須嚴(yán)格遵守，認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)法律規(guī)范，并運(yùn)用有關(guān)法律、法令、條例和規(guī)定來規(guī)范員工，特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和管理干部的行為。用法律的方法管理企業(yè)的經(jīng)營生產(chǎn)活動，是為了保證企業(yè)管理按照客觀規(guī)律和黨的政策進(jìn)行，為了促進(jìn)企業(yè)規(guī)范化的發(fā)展，是所有企業(yè)必須遵守的市場法則，比如我們在生產(chǎn)經(jīng)營中必須嚴(yán)格遵守《國家安全法》、《勞動法》、《環(huán)境保護(hù)法》等法律法規(guī)。

企業(yè)管理說它是科學(xué)，因為它是做人的工作，以研究人的心理、生理、社會環(huán)境影響為中心，激勵人的行為為動機(jī)，調(diào)動人的積極性，它是運(yùn)用擁有和能夠支配的人力、才力、物力和信息等資源，對管理對象進(jìn)行決策、計劃、組織、指揮、控制和協(xié)調(diào)，以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的全過程。

管理是一門實踐性很強(qiáng)的應(yīng)用型科學(xué)。說它是門藝術(shù)，是因為學(xué)校培養(yǎng)不出“成品”的管理者，而是培養(yǎng)靈活運(yùn)用管理知識的技能，而這種技能又必須在長期的實踐工作中去探索和積累。管理的科學(xué)性反映了紛繁復(fù)雜現(xiàn)象中的規(guī)律，認(rèn)識它，掌握它就能實現(xiàn)理論的指導(dǎo)作用；而管理的藝術(shù)性反映的是千變?nèi)f化的管理現(xiàn)象，只有充分運(yùn)用管理者自己積累的經(jīng)驗和管理藝術(shù)，才能獲得成功。

第三篇：好習(xí)慣是成功的奠基石

好習(xí)慣是成功的奠基石

培根說過：“習(xí)慣鎮(zhèn)是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣?！钡拇_如此，好的習(xí)慣是事業(yè)成功的階梯，一個人要想在事業(yè)上取得成功，就必須養(yǎng)成良好的習(xí)慣。優(yōu)秀的人和成功的人不是因為他們以別人比別人更少的經(jīng)歷困難和痛苦，而是因為他們從小就養(yǎng)成了良好習(xí)慣的習(xí)慣讓他們成為卓越的人.學(xué)生時代我們就發(fā)現(xiàn)，那些成績優(yōu)秀的人往往能一直優(yōu)秀下去，后來，我們才知道，他們優(yōu)秀的原因在于養(yǎng)成了良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，優(yōu)秀不是一時的行為，而是習(xí)慣使然，步入社會的我們已經(jīng)具備了自覺意識，已經(jīng)明白什么樣的習(xí)慣會使我們終身受益，所以，我總結(jié)以下良好習(xí)慣，與小西同齡人共勉：

一、要懂得儲蓄人脈，儲蓄人脈應(yīng)做到以下幾點；

（1）少樹敵多交友。

（2）盡量多參加集會。

（3）建立自己的“圈子”。

（4）心胸寬廣，主動示好。

二、做正確的事，正確的做事；

（1）腳踏實地，一步一個腳印，切勿眼高手低。

（2）科學(xué)合理的安排時間。

（3）說話要有條理，做事要有計劃。

（4）“物極必反、水滿則溢”凡事都要留有余地。

（5）今日事，今日畢。

（6）要懂得變通，沒有做不到的事，只有不懂得變通的人。

三、終身學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)終身；

（1）不斷積累經(jīng)驗和能力。

（2）給自己充電。每天抽出15分鐘時間讀書，利用零碎時間學(xué)習(xí)。

（3）向競爭對手學(xué)習(xí)，優(yōu)秀的競爭對手是我們的標(biāo)桿，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，往往會事半功倍。我們從現(xiàn)在起就要把這些行為變成習(xí)慣，把這些習(xí)慣變成我們的第二天性。多一個號習(xí)慣就多一份自信，多一個好習(xí)慣就多一份成功的自信，多一個好習(xí)慣就多一份享受生活的能力。

好習(xí)慣給了我們生活中坐重要的東西--秩序，有良好習(xí)慣的人辦事有條理，不會手忙腳亂，這實際上就節(jié)省了時間，節(jié)省了時間也就節(jié)省了生命，你就可以利用有限的人生做更多的事情，想更多的問題。一個人的辦事條理是由良好的生活習(xí)慣造成的，要想擁有美好的人生，就要有良好的習(xí)慣。

好習(xí)慣會成為你力量的源泉，在好習(xí)慣個幫助下，我們完成了一件事，哪怕是簡單的事，你都能從中獲得成就感和自信心，同樣好習(xí)慣也會使你的工作和學(xué)習(xí)的熱情逐漸高漲，注意力更加集中，最終取得好的成績。

播下一個行動，收獲一種習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一種性格，播下一個性格，收獲一種命運(yùn)。優(yōu)秀者和平庸者的不同在于他他們的習(xí)慣，你習(xí)慣了把經(jīng)手每一件事做到最好，就意味著你將成為優(yōu)秀的人，你習(xí)慣了馬馬虎虎對待自己的工作，就意味著你會成為平庸的人，所以別輕視你做的每一件事，也不要過多的考慮這樣做能得到什么，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣你已經(jīng)得到了人生中最好的報酬。

工會 衛(wèi)澤亞供

第四篇：信念與夢想

信念與夢想

企業(yè)使命：

時尚改變生活 自信創(chuàng)造美麗 企業(yè)愿景：

百年企業(yè)百年品牌

行業(yè)市場占有率第一

員工引以為豪并為社會尊重的國際化組織

企業(yè)宗旨：

顧客滿意 員工滿意

回報公司 盡責(zé)社會

為消費(fèi)者：不斷引領(lǐng)并滿足女性對時尚、自信、美麗的體驗和需求

為客戶：創(chuàng)造共同發(fā)展的事業(yè)，建立良好的贏利模式，提供真誠卓越的服務(wù)，使其獲得最大的投資回報；

為員工：提供發(fā)展平臺，提升自身價值，實現(xiàn)價值回報，提高生活品質(zhì)：

為公司：實現(xiàn)常用利益回報，保證公司可持續(xù)發(fā)展；

為社會：服務(wù)于社會文明的發(fā)展與進(jìn)步。企業(yè)精神：

依據(jù)公司發(fā)展戰(zhàn)略，在公司每一戰(zhàn)略目標(biāo)實施過程中，致力于提供給每一位員工均等實現(xiàn)自我價值的機(jī)會而非均等發(fā)展的結(jié)果。

企業(yè)價值觀和理念：

1對人才的理念：使命 責(zé)任 誠信 創(chuàng)新

視公司使命為己任，并能不斷認(rèn)識和提升自我價值的人；

實事求是敢于承擔(dān)責(zé)任的人； 尊重他人，誠實守信的人； 勇于創(chuàng)新，不斷超越自我的人。2對員工價值的理念：責(zé)任、能力、績效

公司價值源于對社會的貢獻(xiàn)和被認(rèn)可，員工的價值源于對公司的貢獻(xiàn)和被認(rèn)可； 員工的價值在于其對公司的責(zé)任和盡責(zé)的結(jié)果，而非以學(xué)歷和資質(zhì)為衡量標(biāo)準(zhǔn)； 公司將賦予敢于并能承擔(dān)責(zé)任的員工以充分的權(quán)力，同時也將視其責(zé)任完成程度給予相應(yīng)的價值回報；

優(yōu)秀的公司應(yīng)由優(yōu)越的員工價值回報。3員工的行為準(zhǔn)則：

簡單做人，用心做事；

勤思敏行，持續(xù)改進(jìn)；

溝通協(xié)作，學(xué)習(xí)分享;

關(guān)注健康，關(guān)愛家庭；

4經(jīng)理人的行為準(zhǔn)則：

責(zé)任在先，利益在后； 團(tuán)隊為重，個人為輕； 關(guān)注結(jié)果，簡化形式； 創(chuàng)造價值 ,防止官僚。企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略：

人力資源戰(zhàn)略;培養(yǎng)并創(chuàng)造就于社會文明發(fā)展進(jìn)步有價值的人。以質(zhì)選人； 以職用人

以制育人

以值取人。

2品牌發(fā)展戰(zhàn)略： 品牌多元發(fā)展； 提升品牌價值； 世界著名品牌。3產(chǎn)品研發(fā)戰(zhàn)略：

關(guān)注目標(biāo)市場的需求； 致力于時尚與新技術(shù)研究； 服務(wù)于品牌發(fā)展需要。4市場營銷戰(zhàn)略：

引導(dǎo)并滿足市場需求；

創(chuàng)建與品牌價值相符合的體驗環(huán)境； 加強(qiáng)與消費(fèi)者直接的品牌溝通;為提升品牌價值展開持續(xù)的營銷活動。

第五篇：勵志、信念、夢想

勵志、信念、夢想

我曾經(jīng)一度在思考，在理解，勵志這個詞的含義：勵志就是使人適應(yīng)環(huán)境，激發(fā)生活或工作熱情，促進(jìn)工作事業(yè)奮發(fā)向上的心靈調(diào)節(jié)過程?？墒俏铱傆X得這不是我所要的答案，這個解釋好像不那么確切，似乎只是對“勵志”這個詞的字面解釋，并不了解它，沒有真正的體會過。

勵志，我們總是在積累本上積累一些所謂的勵志名言，積累在本上了，背過了，卻體會不到其中的含義。但是我卻在一天無意中摘炒到了一段關(guān)于勵志的美句：“勵志是一門學(xué)問，這門學(xué)問不管多牛的人都讀不懂，學(xué)不精，進(jìn)而形成一個獨立學(xué)科“勵志學(xué)”。勵志學(xué)，不僅僅是要激活一個人的財富欲望，更要激活一個人的生命能量，喚醒一個民族的創(chuàng)造熱情。失去創(chuàng)造力，是一個人乃至一個民族最大的悲哀。而勵志，便是讓一個人重新煥發(fā)起這種力量。勵志，并不是讓弱者取代另一個人成為強(qiáng)者，而是讓一個弱者能與強(qiáng)者比肩，擁有實力相當(dāng)?shù)纳蛣?chuàng)造力。勵志，即是喚醒一個人的內(nèi)在創(chuàng)造力。惟有從內(nèi)心深處展開的力量，用心靈體驗總結(jié)出的精華，才是一個人真正獲得尊嚴(yán)和自信的途徑?！?/p>

可是，我度過這段話后，我又覺得勵志它是建立在信念之上的，有信念，才可勵志。它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。覺得勵志是建立在夢想之上的：一種意識里的追求，動力的源泉。有夢想，才可勵志。勵志不是我們隨口說來的：“將生命的能量聚焦于一處，你的人生將發(fā)生神奇的變化。——謝中沖《生命核能》”“做自己最喜歡的，做自己最擅長的。——李彥宏《成功由我》”是要由我們親身體驗的，空頭大話好說，說出就要去實現(xiàn)。現(xiàn)在的我們都還年少，我們有青春，有夢想，有信念，那么我們就可以有勵志，積極向上，永不放棄，所有的一切，都是我們的動力。

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