第一篇：《桃花源記》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

21桃花源記（第 二 課 時(shí)）

四皓中學(xué)王苗

教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：

體現(xiàn)學(xué)生的主體地位與教師的引導(dǎo)啟發(fā)作用；突出對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言、思維訓(xùn)練；培養(yǎng)合作探究精神；讀想結(jié)合，激發(fā)想象，提高語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作水平。教學(xué)目標(biāo)：

1．朗讀、背誦課文。

2．積累文言詞匯，根據(jù)注釋翻譯全文。

3．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

4．認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì) 的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：（1）朗讀、背誦文言文。（2）積累一些文言實(shí)詞，會(huì)翻譯重點(diǎn)句子。

（3）把握文章的敘事線索。

教學(xué)難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。教學(xué)方法：指導(dǎo)自學(xué)、自主探究、分組討論、讀想結(jié)合教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

二、檢查翻譯情況，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞及語(yǔ)句

三、課文分析

1.討論：本文線索是什么？

2.給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三部分

第一部分（第1節(jié)）：逢桃林。

第二部分（第2～3節(jié)）：訪桃源。

第三部分（第4～5節(jié)）尋桃源。

3.質(zhì)疑解難：

?.初讀課文，整體感知，用原文語(yǔ)句回答：

①.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？

討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

②.作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？

討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

③.文中描寫老人和小孩神情的句子：

黃發(fā)垂髻, 并怡然自樂(lè)。

④．與“初極狹，才通人?！毕嗪魬?yīng)的是哪句話？

歸納：豁然開(kāi)朗。

⑤．作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？

討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

?.再讀課文，深入理解，用自己的話概括回答：

①．第一段描寫桃花林有什么作用？

渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美做鋪墊。②.為什么村人“見(jiàn)漁人，乃大驚”？

村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。

③．“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的？

社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。

④.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？ 自然環(huán)境：美麗富饒；

社會(huì)環(huán)境：安定平和；

生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；

精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。

⑤．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么？ 桃花源外朝代更替，社會(huì)**，人民生活痛苦。

⑥．桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？

為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋。

本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒(méi)有必要一一寫出。

⑦．桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？

先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。

⑧．為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”？

對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

⑨．作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？

表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。給桃花源增添奇異色彩

⑩．作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界？

寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判。

?課外拓展：

①.漁人是個(gè)怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？

漁人背信棄義、不守諾言。

寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比，加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí)，突出了桃花源是理想的社會(huì)；另一方面，本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。

②.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)？

它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可不可能實(shí)現(xiàn)的。

③．你如何看待源中人避世以求安寧的做法？

桃花源中的人固然是幸運(yùn)的，他們找到了一個(gè)與世隔絕的好地方，從此一勞永逸，安居樂(lè)業(yè)。但是，這種人間天堂可遇而不可求，在**的時(shí)代，更多的人只有流離失所，忍辱偷生。誰(shuí)不想找一方世外凈土呢？可誰(shuí)又能如愿以償?。?/p>

所以，桃源中人避世隱居的做法顯得有些消極。這也透露出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲哀。與其躲避屈服，不如起而反抗。

④.你覺(jué)得那些語(yǔ)段描寫得十分優(yōu)美，為什么？試做簡(jiǎn)要賞析。

例：桃源景美，美在土地平曠，屋舍儼然，桑竹青翠；

四、課堂小結(jié)

五、布置作業(yè)

找出出自本文的成語(yǔ)，解釋并造句；完成本課《練習(xí)冊(cè)》習(xí)題。

由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。

六、教學(xué)后記

學(xué)生對(duì)文言詞句理解較好，且能很好的體會(huì)本文的中心和作者的寫作意圖；對(duì)拓展問(wèn)題很感興趣，能積極討論并發(fā)表看法，氣氛活躍。

（附：板書(shū)）

桃花源記

線索：漁人的行蹤

結(jié)構(gòu)：逢桃林 →訪桃源 →尋桃源

桃源生活：

自然環(huán)境：美麗富饒；

社會(huì)環(huán)境：安定平和；

生活狀況：安居樂(lè)業(yè)；

精神狀態(tài)：自由快樂(lè)。

第二篇：桃花源記第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

桃花源記第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

2、理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。

3、讀寫結(jié)合，訓(xùn)練寫類似的合理想像的文章。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

同學(xué)們喜歡旅游嗎？ 生：喜歡。

那你們都游歷過(guò)哪些地方??？ 生：北京、上海、南京等等。

原來(lái)同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)這么多的好地方了。但是，我覺(jué)得有一個(gè)地方同學(xué)們肯定沒(méi)去過(guò)，而且是想去也去不了的。那是一個(gè)什么樣的好地方呢？ 生：桃花源。（板書(shū)課題：《桃花源記》陶淵明）對(duì)了，陶淵明的夢(mèng)境桃花源?？墒俏覀冸m然買不到門票去，但有一個(gè)人他不用買票就進(jìn)去游玩了一番，誰(shuí)??？ 生：漁人。

對(duì)了，這個(gè)東晉時(shí)期的漁人。上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)本篇文章的作者、字詞等內(nèi)容作了很詳細(xì)的了解，今天就讓我們跟隨著漁人的腳步去游夢(mèng)。（板書(shū)：游夢(mèng)）

二、游夢(mèng)

旅游之前我們先來(lái)組個(gè)團(tuán)，旅行團(tuán)。既然是旅游，少不了需要一個(gè)導(dǎo)游，那只有請(qǐng)我們的漁人來(lái)?yè)?dān)任了，因?yàn)橹挥兴ミ^(guò)。老師就暫時(shí)作為漁人存在，而我們的同學(xué)就是我們旅行團(tuán)的主體：游客。好的，組團(tuán)成功。我們一起出發(fā)到文章中去看一看桃花源的美景吧。

（一）發(fā)現(xiàn)桃花源

1、首先我?guī)Т蠹襾?lái)到了哪里？ 提問(wèn)，討論，明確：

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林﹍﹍

2、“忽逢桃花林”，桃花源還沒(méi)出現(xiàn)先來(lái)了個(gè)桃花林，那么這個(gè)桃花林怎么樣?。空?qǐng)一位游客幫我說(shuō)一說(shuō)這個(gè)桃花林是什么樣的桃林圖？

提問(wèn)、討論并明確：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（并請(qǐng)學(xué)生發(fā)揮想像，延伸拓展來(lái)描述）教師點(diǎn)評(píng)。（多媒體展示桃園美景做輔助）

3、游完了桃花林我們繼續(xù)前進(jìn)。游過(guò)了桃花林，我?guī)ьI(lǐng)大家怎么去的桃花源?。?/p>

提問(wèn)、討論、明確：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光﹍﹍復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

4、思考：如何理解“仿佛若有光”。討論并明確。

5、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，“仿佛若有光”拿掉前后句子也能連貫的，那么可不可以拿掉？為什么？

討論、明確：體現(xiàn)桃花源的神秘感；且如果沒(méi)有光我們就沒(méi)有進(jìn)去的必要了。

（二）進(jìn)入桃花源

1、我們看到了這樣一個(gè)桃花源：“土地平曠……怡然自樂(lè)”。從這些語(yǔ)句我們可以看出桃花源里的人生活得怎么樣？ 討論并明確：安寧、平和、祥和。

2、說(shuō)桃花源，發(fā)揮想像描述。學(xué)生思考，提問(wèn)并點(diǎn)評(píng)。

3、那么這個(gè)旁人想來(lái)都來(lái)不了旅游地桃花源是不是僅僅只有景美呢？

生：不是，還有人美。那么人美，是不是女子個(gè)個(gè)美過(guò)西施，男子個(gè)個(gè)貌似潘安？生：不是。不是皮相上的美，而是精神品質(zhì)的美。大家來(lái)看，美在哪里？

請(qǐng)同學(xué)們仿照我們剛剛的做法，先發(fā)現(xiàn)信息即圖畫(huà)或場(chǎng)景，再結(jié)合具體語(yǔ)句分析討論。

“便要還家……作食”熱情。

（熱情待客圖）“往來(lái)種作”勤勞。

（農(nóng)耕圖）“怡然自樂(lè)”，心情愉快。（（老人與孩子的怡樂(lè)圖）

4、總結(jié)游覽過(guò)程。以各個(gè)圖畫(huà)為序。

5、那么同學(xué)找找這里的統(tǒng)治者是誰(shuí)啊？這里有沒(méi)有衙門??？

提問(wèn)，明確：沒(méi)有，怡然自樂(lè)。一切都是那么和諧，那么的快樂(lè)。

三、析夢(mèng)

夢(mèng)，游完了。那么陶淵明把桃花源寫得這么好，桃花源存不存在??？明確：不。理由：（1）太守尋；（2）劉子驥。那我們看看，入時(shí)偶然，曲折，再尋又遂迷、未果。這一切都暗示我們桃花源怎么樣？不存在。

10、桃花源既然不存在我們作者為什么又要寫它呢？（1）背景；（2）寄托自己的理想。

這是他理想中的社會(huì)。他寫出了這樣理想的社會(huì)，不僅是對(duì)自己的一個(gè)精神上的安慰，是他精神上的一個(gè)寄托，而且也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民追求寧?kù)o、美好生活的心愿。當(dāng)然，這個(gè)生活能不能實(shí)現(xiàn)？不能，他也知道在當(dāng)時(shí)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。因此這只能說(shuō)是一個(gè)：美麗的夢(mèng)。

四、寫夢(mèng)

生活在東晉時(shí)期的陶淵明，他設(shè)想了這么一個(gè)美麗的環(huán)境，當(dāng)然，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)。生活在現(xiàn)在的我們已經(jīng)擁有了幸福和美好的今天，但是我們一定也在不斷地在憧憬著更加光輝燦爛的明天。陶淵明用美麗的文字寫出了桃花源的環(huán)境，請(qǐng)你也來(lái)設(shè)想一下，你未來(lái)生活的美好的環(huán)境會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)你也寫寫，然后我們大家交流，給你們5分鐘時(shí)間，可以像本文一樣從景美和人美兩方面入手。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)，集體點(diǎn)評(píng)。

我們的大詩(shī)人陶淵明，他的夢(mèng)想在遙遠(yuǎn)的東晉無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能作為一個(gè)夢(mèng)的存在，但是我想我們同學(xué)的理想一定會(huì)在未來(lái)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

五、本節(jié)課我們就上到這，課下的時(shí)候把你們所寫的小文章整理好謄抄到作業(yè)本上去。下課。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

桃花源記

發(fā)現(xiàn)

忘路、忽逢

陶淵明

游夢(mèng)

進(jìn)入

再尋

景美

桃林圖、村落圖

漁人再尋圖人美

農(nóng)耕圖、雞犬嬉戲圖

子驥尋源圖

黃發(fā)垂髫自樂(lè)圖、熱情待客圖

析夢(mèng)

理想社會(huì)無(wú)法實(shí)現(xiàn) 精神寄托

寫夢(mèng) 憧憬我 們的“桃

花源”

第三篇：《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì) 第二課時(shí)-教學(xué)教案

在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論：

（四）總結(jié)、擴(kuò)展

閱讀短文，回答問(wèn)題。穴中人語(yǔ)

老人引楊氏入山之大穴。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能容否？”

對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌（xi，麻）之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，如攜金珠錦繡珍異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钪x而從之。又威曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，與老人同出。（南宋康與之《昨夢(mèng)錄》）

1．下面句子中的“此”字，分別指代什么？

此公欲來(lái)

指代（楊氏）

老人肯相引至此

指代（大穴）

此殊不缺也

指代（金珠錦繡珍異等物）

2．下面加點(diǎn)詞含義相同的一組是（）

3．補(bǔ)出下列句子中的主語(yǔ)。

（穴中人）又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶?，（楊氏）與老人同出。

4．對(duì)短文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

a．《桃花源》中是漁人自己偶然發(fā)現(xiàn)了桃花源，而短文中楊氏是經(jīng)老人引導(dǎo)才進(jìn)入山之大穴。

b．楊氏聽(tīng)了穴中人的話后，不愿意留在洞中，所以，臨近傍晚又與老人一同出洞。

c．穴中人告訴楊氏，穴中是按人口分給土地，然后自己來(lái)耕種養(yǎng)蠶，不能向別人求取食物。

d．文中的穴中人與桃花源中的人一樣，過(guò)著與世隔絕、自給自足、怡然自得的生活。

（五）布置作業(yè)

1．完成課后練習(xí)。

2．背誦全文。

（六）隨堂練習(xí)

一、寫漁人看到的桃花源人的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚的句子是：__________________，________________，______________________。_______________，_________________，_______________。_____________________。

二、寫桃花源人害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂。破壞他們與世隔絕的和平安寧生活的句子是_______________：“_________________”。

三、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗?！边@兩句可以用陸游的詩(shī)句“________________，_________”來(lái)評(píng)點(diǎn)。

隨堂練習(xí)參考答案

一、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

二、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

三、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

這理想反映了廣大人民反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望。也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

但它又帶有原始共耕的痕跡，表現(xiàn)了一定程度的復(fù)古傾向，是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。（一分為二地看）

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

第四篇：桃花源記第二課時(shí)說(shuō)課稿

《桃花源記》（第二課時(shí)）說(shuō)課稿

一、教材分析;

《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第五冊(cè)第五單元的第二篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文書(shū)上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書(shū)讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)?！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過(guò)了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說(shuō)明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂(lè)業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

本節(jié)課（第二課時(shí)）的教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。

1、理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。教學(xué)難點(diǎn)：

讀寫結(jié)合，訓(xùn)練寫類似的合理想像的文章。

二、對(duì)教法及學(xué)法的處理 教法：

1、平等交流法。是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。

2、自主探究法。是指疏通文意、理解主題時(shí)通過(guò)注釋、工具書(shū)或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。

3、交流合作法。是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。

4、“時(shí)空連線”旅游情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。

本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。

三、對(duì)教學(xué)程序的安排

（一）、導(dǎo)入新課。

由旅游導(dǎo)入到旅游情境設(shè)置。

（二）、確定目標(biāo)。

1、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

2、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

3、仿寫我們理想中的桃花源。

（三）教師引導(dǎo)游覽

1、看到哪些畫(huà)面

2、寫景語(yǔ)句出示，思考這里景色及生活特點(diǎn)。得出結(jié)論桃花源景色美。

（四）：自主游覽

仿照前面做法，自己尋找畫(huà)面和語(yǔ)句歸納總結(jié)桃花源人美。

（五）桃花源存在與否的討論引入到主題探究即析夢(mèng)。

（六）寫夢(mèng)課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。

生活在東晉時(shí)期的陶淵明，他設(shè)想了這么一個(gè)美麗的環(huán)境，當(dāng)然，他無(wú)法實(shí)現(xiàn)。生活在現(xiàn)在的我們已經(jīng)擁有了幸福和美好的今天，但是我們一定也在不斷地在憧憬著更加光輝燦爛的明天。陶淵明用美麗的文字寫出了桃花源的環(huán)境，請(qǐng)你也來(lái)設(shè)想一下，你未來(lái)生活的美好的環(huán)境會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)你也寫寫，然后我們大家交流，給你們5分鐘時(shí)間，可以像本文一樣從景美和人美兩方面入手。請(qǐng)同學(xué)說(shuō)，集體點(diǎn)評(píng)。

我們的大詩(shī)人陶淵明，他的夢(mèng)想在遙遠(yuǎn)的東晉無(wú)法實(shí)現(xiàn)，只能作為一個(gè)夢(mèng)的存在，但是我想我們同學(xué)的理想一定會(huì)在未來(lái)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

桃花源記

陶淵明

游夢(mèng)

析夢(mèng)

寫夢(mèng)

發(fā)現(xiàn)

進(jìn)入

再尋

理想社會(huì)

憧憬我忘路、忽逢

景美

桃林圖、村落圖

漁人再尋圖

無(wú)法實(shí)現(xiàn)

們的“桃

人美

農(nóng)耕圖、雞犬嬉戲圖

子驥尋源圖

精神寄托

花源”

黃發(fā)垂髫自樂(lè)圖、熱情待客圖

第五篇：桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)

湖南省隆回縣雨山鎮(zhèn)中學(xué)：陽(yáng)明

教材分析：《桃花源記》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上第七單元的課文。本單元以古代生活為專題，所選取的文章都從各個(gè)不同的角度、不同的層面來(lái)展示古代文人的生活、思想、志趣。編者將其編排在這里，就是想通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)而感悟古代文人生活與志趣，培養(yǎng)他們高深的情操，獲得審美享受，提高學(xué)生的文化品味。詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫的田園生活更美，更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè)園——世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性，對(duì)提高學(xué)生的文化品位、培養(yǎng)文言散文的審美情趣有著重要的作用。學(xué)情分析：學(xué)生處于由少年向青少年過(guò)渡時(shí)期，他們的世界觀、價(jià)值觀正在有待形成時(shí)期。因此，在教學(xué)中要注重利用語(yǔ)言材料來(lái)促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀念的形成與培養(yǎng)。與此同時(shí)，他們處于由形象思維到抽象思維的過(guò)渡時(shí)期，他們充滿激情，富有活力，但是在閱讀中往往缺乏理性，對(duì)課文所表達(dá)的思想感情往往吃不透、抓不準(zhǔn)，有一種“于我心有戚戚焉”但就是“心中有景道不出”，缺乏閱讀的技巧，對(duì)閱讀中的感受還是處于表面的淺層次和被動(dòng)的接受，這就是初中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)普遍存在的“瓶頸”。為此在教學(xué)中，應(yīng)注重通過(guò)對(duì)學(xué)生閱讀技巧的培養(yǎng)，培養(yǎng)其分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，提升他們思維的理性，突破閱讀“瓶頸”，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)目標(biāo)：理清課文思路，掌握課文內(nèi)容。

2、能力目標(biāo)：朗讀課文，領(lǐng)悟文章的美。

3、情感目標(biāo)：正確評(píng)價(jià)作者理想，思考現(xiàn)代人生。

教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者的思想感情。

教學(xué)策略：課前預(yù)習(xí)法、自主探究法、合作探究法、平等交流法。

課時(shí)設(shè)計(jì)：第二課時(shí)

教學(xué)程序：

（一）、反饋

晉太元中（jìn）緣溪行（yuán）便舍船（shě）豁然開(kāi)朗（huò）．．．．

屋舍儼然（sha）（yǎn）阡陌（qiān mò）黃發(fā)垂髫（tiáo）．．．．．

便要還家（yāo）遂與外人間隔（suì）（jiàn）．．．

（二）、導(dǎo)入新課。

投影顯示學(xué)習(xí)過(guò)的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？

（二）、確定目標(biāo)。

充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、正確、流利地朗讀課文。

2、能自主探究課文。

3、合作互動(dòng)，整體把握文章內(nèi)容。

4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

（三）合作探究：

第一步：讀。完成學(xué)習(xí)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（①讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；②注意正確斷句；③盡量讀出感情。）

2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫(huà)出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書(shū)或者查資料書(shū)去自行解決。

3、讀給同桌聽(tīng)或在小組內(nèi)交流，互相指證。

4、推選學(xué)生代表配樂(lè)朗讀，其它成員點(diǎn)評(píng)。

第二步：品。完成教學(xué)目標(biāo)2。

1、教師進(jìn)行學(xué)法建議

（①學(xué)生自讀，結(jié)合導(dǎo)學(xué)案用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。<教師巡視指導(dǎo)>；②組內(nèi)交流自學(xué)過(guò)程中不能解決的問(wèn)題，則舉手問(wèn)老師或用彩色筆標(biāo)注預(yù)備在全班展示過(guò)程中質(zhì)疑。）

2、全班同學(xué)一同展示收獲或質(zhì)疑。教師注意點(diǎn)撥。（學(xué)會(huì)用這些方式發(fā)言：①關(guān)于文章我有個(gè)疑問(wèn)?? ②關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我的看法是??③我要分享我認(rèn)為

寫得最美的地方是??因?yàn)檫@里??）

第三步：動(dòng)，互動(dòng)節(jié)目“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，結(jié)合預(yù)習(xí)案中的作業(yè)，要求學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容課前進(jìn)行采訪提綱設(shè)計(jì)，再在全班推薦的基礎(chǔ)上以小主持人主持節(jié)目的方式全體互動(dòng)，整體把握文章內(nèi)容。第四步：論。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。（小組討論，選派一名代表發(fā)言。）

（四）小結(jié)：讓學(xué)生自由地對(duì)陶淵明的那種生活志趣進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。老師調(diào)控好課堂節(jié)奏就行。

（五）、拓展：

聽(tīng)本土音樂(lè)《夢(mèng)回桃花坪》，說(shuō)“我心中的桃花源。

（六）、檢測(cè)。

1．《桃花源記》作者，（朝代）著名詩(shī)人。

2．文中描寫桃源美好的自然景色的句子是；

3、體現(xiàn)桃花源生活環(huán)境的句子是；

4、體現(xiàn)桃花源人幸福安樂(lè)的句子是 _____________________________。

教學(xué)反思：本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)自主探究、交流合作，勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。我在課程設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重運(yùn)用合作探究式及啟發(fā)式教學(xué)，把學(xué)生推向“一線”，任憑他們自由自主地去發(fā)揮創(chuàng)造，鼓勵(lì)他們大膽想像，想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性，形成求異創(chuàng)新的良好學(xué)風(fēng)。