第一篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，早在清末年間，梁?jiǎn)⒊驮蛘麄€(gè)國(guó)家發(fā)出如此振聾發(fā)聵的吶喊。泱泱中國(guó)夢(mèng),更與少年強(qiáng)，身處少年時(shí)代的大學(xué)生們，更應(yīng)該積極承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),大力提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐能力。沒(méi)有夢(mèng)想，何必遠(yuǎn)方？唯有夢(mèng)想,唯有擔(dān)當(dāng),社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)揚(yáng)才不會(huì)成為遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。十八大報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

課堂上老師讓我們看的視頻深深感染了我，總書記在對(duì)北大學(xué)子的講話中主要闡述了：當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的；每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史；對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀；人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。這四點(diǎn)高度概括了身為當(dāng)代大學(xué)生的我們一定要努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。為什么要對(duì)青年講講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問(wèn)題？因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為了一體，明確了三個(gè)層次德的有機(jī)整體要求。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取

向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。所以說(shuō)人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。

那么，當(dāng)代大學(xué)生到底該如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？在我看來(lái)，有以下幾點(diǎn)：

1.通過(guò)傳統(tǒng)美德教育培育核心價(jià)值觀是最有效的途徑一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，總有一種生生不息的力量。我們無(wú)法忘記，白山黑水間無(wú)數(shù)勇于抗?fàn)幍母锩攘遗c仁人志士；我們也無(wú)法忘記，山河震蕩中章顯的拳拳愛(ài)國(guó)之心；我們更無(wú)法忘記，改革開(kāi)放的春風(fēng)中那些敢干創(chuàng)新，可歌可泣的時(shí)代先鋒。這種薪火相傳的力量，在千古永存的史冊(cè)中熠熠生輝。

從另一方面來(lái)說(shuō)，這種薪火相傳的力量，不正是得益于中國(guó)千百年來(lái)傳統(tǒng)道德的塑造么？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，入腦簡(jiǎn)單入心難，如何讓當(dāng)代大學(xué)生能夠自覺(jué)自發(fā)的接受并以此指導(dǎo)自己的一言一行，才是未成年人思想道德教育的最緊要之事?！白ズ糜焉啤⑿⒕?、誠(chéng)信等中華傳統(tǒng)美德教育”，正抓住了大學(xué)生樹(shù)立核心價(jià)值觀的“牛鼻子”。

傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)內(nèi)容。大學(xué)生要樹(shù)立好社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可從提升傳統(tǒng)美德水平開(kāi)始。一方面，這是我們的民族素質(zhì)，必須提升；另一方面，友善、孝敬、誠(chéng)信等中華傳統(tǒng)美

德，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性內(nèi)涵，具備了這些傳統(tǒng)美德，更利于深入理解和接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

大學(xué)生在思想、情感等方面還不夠成熟，而這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，看得見(jiàn)，摸得著，形象生動(dòng)，容易讓我們接受，容易使得我們的道德水平很快提升。

對(duì)于這些優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，無(wú)論是學(xué)校與家庭，還是社會(huì)，我們都能從身邊挖掘榜樣，從閱歷中挖掘資源，能夠更有特色更有針對(duì)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育，提高教育效果。

2.“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”是核心價(jià)值觀培育最有利的支撐

總書記在同北京大學(xué)師生座談時(shí)，深刻指明了青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確途徑，那就是“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”。

勤學(xué)——知識(shí)就是力量，是樹(shù)立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。大學(xué)生處在學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，學(xué)習(xí)是青年的首要任務(wù)。面對(duì)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)個(gè)人發(fā)展完善的現(xiàn)實(shí)需要，當(dāng)代大學(xué)生要孜孜以求地從知識(shí)中汲取智慧，讓優(yōu)秀文化的養(yǎng)分滋潤(rùn)自己的心靈。

修德——人無(wú)德不立。大學(xué)生的成長(zhǎng)，不僅需要知識(shí)的積累、技能的提升，更需要道德的塑造。一個(gè)人若無(wú)德，有才反增其惡。德，有事關(guān)國(guó)家、天下的“大德”，有事關(guān)群體、社會(huì)的“公德”，也有事關(guān)個(gè)人品行的“私德”。只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。

明辨——理性思考。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)面前，在可能帶來(lái)彷徨的人生選擇面前，大學(xué)生要有理性的思維和足夠的定力，明辨是非，認(rèn)清方向，選準(zhǔn)正道，堅(jiān)定不移地沿著向上的人生軌道成長(zhǎng)。

篤實(shí)——踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。千里之行，始于足下。當(dāng)代大學(xué)生要牢記天下難事必作于易、天下大事必作于細(xì)的深刻道理，沉下心來(lái)，不心浮氣躁，扎扎實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)做人，在一點(diǎn)一滴的努力中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.“知行合一”方能立德成人，方能踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持知行合一，從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起、從自己做起，才能牢固樹(shù)立、積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能為建設(shè)更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗的中國(guó)，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)注入強(qiáng)大青春力量。

泱泱中國(guó)夢(mèng),更與少年強(qiáng)。

少年中國(guó)，前途似錦，我智國(guó)智，我強(qiáng)國(guó)強(qiáng)。

在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中,作為新時(shí)期的大學(xué)生,我們要努力做“24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的踐行者、引領(lǐng)者和推動(dòng)者。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主

義核心價(jià)值觀

專業(yè)：生物技術(shù)姓名：杜富中學(xué)號(hào)：2010217069 摘要：黨的十七屆六中全會(huì)明確指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。”黨的十八大第一次明確提出：“積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”黨中央對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀給予高度重視。它是抵御西方資本主義價(jià)值觀的需要；它是增強(qiáng)中華民族凝聚力的需要，包括精神凝聚力和民族團(tuán)結(jié)的力量；它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。培育和踐行社會(huì)主義價(jià)值觀勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：培育 踐行 社會(huì)主義 價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是只有那些以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為道德規(guī)范、在科學(xué)社會(huì)主義理論體系中占有重要地位的價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這24個(gè)字概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)各界所廣泛認(rèn)同和普遍接受的價(jià)值觀。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)堅(jiān)持怎樣的價(jià)值觀？總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該做到以下五點(diǎn)：

一、我們應(yīng)該做到經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)。社會(huì)主義是一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)的社會(huì)，只有實(shí)現(xiàn)了民富國(guó)強(qiáng)才能為社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，才能解決

中國(guó)前進(jìn)中遇到的重重困難。因此，我們必須解放和發(fā)展生產(chǎn)力，高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是社會(huì)主義存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝資本主義的根本保證。如果生產(chǎn)力不發(fā)展，社會(huì)主義制度的鞏固和國(guó)家的長(zhǎng)治久安就會(huì)遇到極大的困難，我們只有不斷的解放和發(fā)展生產(chǎn)力才充分顯示自身的價(jià)值。

二、我們應(yīng)該堅(jiān)持政治民主。作為一種價(jià)值理念，民主是人類夢(mèng)寐以求的理想目標(biāo)和始終不渝的價(jià)值追求。人民民主就是“人民的統(tǒng)治”，就是人民主權(quán)、人民至上，社會(huì)主義民主是代表著最廣大人民干本利益的民主。政治文明的核心內(nèi)容就是發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。堅(jiān)持人民當(dāng)家做主，為此，我們應(yīng)該健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

三、我們應(yīng)該保證文明的文化。文化是人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。在人類歷史的長(zhǎng)河中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治不斷地發(fā)展著，文化也就隨之不斷的發(fā)展。文化是人類存在和發(fā)展的靈魂，是人類智慧和文明的結(jié)晶，先進(jìn)的文化能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生長(zhǎng)遠(yuǎn)、積極的推動(dòng)作用。早在民主革命時(shí)期，毛澤東就提出：“我們不但要把一個(gè)政治上受壓迫、經(jīng)濟(jì)上受剝削的中國(guó)，變成一個(gè)政治上自由和經(jīng)濟(jì)上繁榮富強(qiáng)的中國(guó)，而且要把一個(gè)被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國(guó)，變成一個(gè)被新文化統(tǒng)治因而文明先進(jìn)的中國(guó)?！蔽覀円冀K代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不斷形成和確立先進(jìn)、正確的價(jià)值觀，就必須始終堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論在思想文化

領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持正確的方向，加強(qiáng)思想文化的教育。

四、我們還應(yīng)該堅(jiān)持構(gòu)建和諧的社會(huì)價(jià)值觀和生態(tài)價(jià)值觀。和諧社會(huì)是人類自古以來(lái)追求的理想社會(huì)，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)是人與自然和諧相處的社會(huì)，必須堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧為目標(biāo)構(gòu)建社會(huì)主義生態(tài)價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。氣候變暖、物種滅絕加劇、森林銳減、土地沙漠化、自然資源枯竭、大氣污染、水體污染已嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。建設(shè)生態(tài)文明是中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的體現(xiàn)。我們要把生態(tài)文明建設(shè)上升到新的高度，為保護(hù)全球生態(tài)做出新的貢獻(xiàn)。

五、追求社會(huì)主義最高價(jià)值——人的自由全面發(fā)展。人的自由全面發(fā)展是“人以一種全面的方式，也就是說(shuō)，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！比说淖杂扇姘l(fā)展包括了人的活動(dòng)的全面發(fā)展、社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展、素質(zhì)的全面提高、個(gè)性的自由發(fā)展以及個(gè)人價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。

我們又該如何踐行社會(huì)主義價(jià)值觀？

首先，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要我們一代又一代的有志青年接續(xù)奮斗，廣大青年要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的中華民族。

其次，我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”，鑒定思想信念，增長(zhǎng)知識(shí)本領(lǐng)，錘煉品德意志，矢志奮斗拼搏，在人生廣闊的舞

臺(tái)上發(fā)揮聰明才智、盡展人生價(jià)值，讓青春在黨和人民建功立業(yè)中煥發(fā)出絢麗的色彩。

再者，我們還要樹(shù)立青年大學(xué)生的核心價(jià)值觀，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)立身做人，勤學(xué)善思立志成才，歷練本領(lǐng)立業(yè)為民。把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，做到德才兼?zhèn)?。把?chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，我們要勇于創(chuàng)新，提高創(chuàng)新思維能力，同時(shí)加強(qiáng)實(shí)踐，所謂實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐中充分結(jié)合創(chuàng)新才能走出一條全新的道路。把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合，在社會(huì)大家庭中保持個(gè)性彰顯自我。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

班級(jí)：x級(jí)x班 姓名：xxx 學(xué)號(hào)：011300205

論當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)的光榮使命。黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一方面為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇，另一方面也進(jìn)一步明確了提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力完善自己，為成為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才而奮斗。

在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道路上，我們要做的有很多。

一、深刻理解“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的豐富內(nèi)涵

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，是現(xiàn)階段全國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的表述，具有強(qiáng)大的感召力、凝聚力和引導(dǎo)力。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有著極其深刻的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)緊迫性。大學(xué)生作為一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的新一代生力軍，積極培育與踐行社會(huì)主義價(jià)值觀意義重大。

二、朝著“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”挺進(jìn)

“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)。我們要努力奮斗，為將來(lái)把國(guó)家建設(shè)得繁榮昌盛、人民幸福安康的打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。并且我們要追求人民民主，并做到在大學(xué)生活民主。此外，在大學(xué)里做好個(gè)人文明，校園文明，便是構(gòu)建文明社會(huì)的小縮影。古語(yǔ)以和為貴，在今天和諧更是重要，它不單單指人際和諧，更是指社會(huì)達(dá)成學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的生動(dòng)局面。而我們大學(xué)生在此扮演著重要角色。

三、為了“自由、平等、公正、法治”奮斗

自由、平等、公正、法治等基本價(jià)值取向蘊(yùn)藏著制度正義的驅(qū)動(dòng)力。制度正義是對(duì)制度安排是否公平合理的價(jià)值評(píng)價(jià)。制度只有符合社會(huì)的道德目的，才能獲得社會(huì)公眾的認(rèn)同與支持，才能有效地發(fā)揮作用。大學(xué)是一個(gè)平等絢麗的舞臺(tái)，身為當(dāng)代大學(xué)生可以在大學(xué)自由的振翅高飛。校園為每一個(gè)人提供了公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)。有機(jī)會(huì)，才會(huì)有夢(mèng)想；有夢(mèng)想，才會(huì)有奮斗。公平競(jìng)爭(zhēng)能激發(fā)我們大學(xué)生主體能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，使每個(gè)人都能共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。因此，我們當(dāng)代大學(xué)生更該至死不渝的貫徹自由、平等、公正、法治等基本價(jià)值

四、堅(jiān)守“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”信條

“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”體現(xiàn)了社會(huì)主義在基本價(jià)值追求和道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，涵蓋了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等各個(gè)方面，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德。大學(xué)生是祖國(guó)的花朵，更是祖國(guó)建設(shè)的接班人。我們個(gè)人的前途命運(yùn)總是與祖國(guó)的前途命運(yùn)息息相關(guān)。因此我們大學(xué)生應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó)，捍衛(wèi)祖國(guó)權(quán)益。大學(xué)更是我們培育敬業(yè)觀念的一個(gè)絕佳地方，我們應(yīng)該充分利用大學(xué)時(shí)間去樹(shù)立自己正確的職業(yè)價(jià)值觀。古語(yǔ)言：“誠(chéng)信者贏天下，失信者寸步難行”當(dāng)今社會(huì)存在不少誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，身為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)外宣揚(yáng)誠(chéng)信的重要性，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。在大學(xué)里，人人都有個(gè)性，大家要相互包容；人人都有難處，大家要互相幫助。堅(jiān)守己所不欲，勿施于人的理念。大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中要學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)、提醒、包容和幫助，便于構(gòu)建和諧、友善的人際關(guān)系。

當(dāng)代大學(xué)生，是國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，我們必將至死不渝的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

形勢(shì)與政策課程論文

重慶理工大學(xué)

學(xué) 院 ___ _ __ 學(xué) 號(hào) ___ __ __ 姓 名 ___ _____ 任課教師 ___ ____ _ 成 績(jī) _________________ 年 月 _2015年3月1日 《形勢(shì)與政策》課程論文

形勢(shì)與政策課程論文

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要

每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，回答了建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，體現(xiàn)了時(shí)代精神。它是我們?nèi)珖?guó)人民共同認(rèn)可的價(jià)值觀，它反映了各族人民對(duì)我們國(guó)家、我們的社會(huì)的美好期盼，它關(guān)乎國(guó)家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。黨的十八大以來(lái)，我們提出了要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，明確了國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，彰顯了社會(huì)主義核心理念，確立了公民基本準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求。政府要堅(jiān)持宣傳教育、示范引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成與制度建設(shè)相銜接，大力弘揚(yáng)這些思想、理念、精神，使之牢牢地印在人民的心里，成為規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則，從而影響整個(gè)社會(huì)，直至整個(gè)國(guó)家。

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和目標(biāo)追求也不斷的發(fā)生改變，他們的價(jià)值觀念和行為意識(shí)上存在的一定反差，既存在對(duì)真善美的崇拜與追求，又在對(duì)金錢的追逐上有急功近利之嫌；既渴望“知識(shí)改變命運(yùn)”，又堅(jiān)信“有錢能使鬼推磨”，很多社會(huì)歪風(fēng)都隱約可以在我們身上察覺(jué)到。當(dāng)今世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不斷的向前發(fā)展，復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)內(nèi)形勢(shì)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的我們，都處于風(fēng)華正茂的人生階段，是青年的重要組成部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命，更加應(yīng)該深入學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵字：大學(xué)生、核心價(jià)值觀、時(shí)代精神、行為規(guī)范

當(dāng)代大學(xué)生作為21世紀(jì)的接班人，如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程有著舉足輕重的意義。任何社會(huì)都有自己的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的推動(dòng)力量、精神力量、道德力量，凝聚人、感召人、鼓舞人，能夠增強(qiáng)中華民族的凝聚力，能夠提高中華民族的創(chuàng)新能力，能夠擴(kuò)大中華文化的影響力，成為我們社會(huì)和諧發(fā)展、百姓安居樂(lè)業(yè)的重要保證。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)自

形勢(shì)與政策課程論文

身修養(yǎng)、錘煉優(yōu)良品德、成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動(dòng)力，明確了基本途徑。當(dāng)代大學(xué)生只有自覺(jué)學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能健康地成長(zhǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義“四有”新人。

我們首先應(yīng)該深入了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，它是指人們對(duì)社會(huì)價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義社會(huì)的意義；它是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族價(jià)值體系當(dāng)中最本質(zhì)、最有決定性的部分，它支撐和影響著所有價(jià)值判斷，是對(duì)整個(gè)人類的發(fā)展歷史和未來(lái)走向的總概況；它建立在我們民族最優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒先進(jìn)文化之精華，反映我們國(guó)家、社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和未來(lái)發(fā)展方向。

我認(rèn)為我們大學(xué)生應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀：

一、深入學(xué)習(xí)了解馬克思主義哲學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際

馬克思已經(jīng)逝世百多年，作為一個(gè)偉大的思想家產(chǎn)生如此廣泛而深遠(yuǎn)的影響，也表明了以他名字命名的馬克思主義所具有的無(wú)窮的思想魅力。馬克思主義是不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了人類歷史上劃時(shí)代的偉大變革，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)發(fā)展與自然界的關(guān)系等領(lǐng)域。馬克思主義是由馬克思恩格斯所創(chuàng)立的，而由其后的各個(gè)時(shí)代、各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人提出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀更是與馬克思主義一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐，歸結(jié)起來(lái)就是創(chuàng)造性探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。歷史歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走自己的發(fā)展之路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。在當(dāng)代中國(guó)，我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，就必須大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須堅(jiān)持馬克思理論不動(dòng)搖，當(dāng)前，世界范圍內(nèi)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等各個(gè)方面都有許多復(fù)雜的事物需要認(rèn)識(shí)，許 3

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多重大的問(wèn)題需要回答，許多未曾認(rèn)識(shí)的領(lǐng)域需要開(kāi)拓。只有馬克思主義才能引導(dǎo)我們深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把握世界形勢(shì)變化的趨勢(shì)，不被歷史長(zhǎng)河中的“驚濤駭浪”所迷惑，不斷增強(qiáng)辨識(shí)各種錯(cuò)誤思想，抵制其侵害的能力，提高自己在現(xiàn)實(shí)生活中解決各種難題的能力。作為新一代的大學(xué)生，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力掌握馬克思主義的基本原理，發(fā)揚(yáng)理論結(jié)合實(shí)際的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)風(fēng)，自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷充實(shí)完善自己。

二、繼承優(yōu)良愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)，與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等構(gòu)成我們中華民族精神的內(nèi)涵，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，繼承愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)人民對(duì)祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界，都要在社會(huì)中生存，都要獲取生存發(fā)展的物質(zhì)條件，都有尋求慰藉心靈的精神家園，這一切首先得之于祖國(guó)。有首歌唱到“沒(méi)有國(guó)哪有家，沒(méi)有家哪有我？”看似平常的話語(yǔ)，卻道出了最深刻的愛(ài)國(guó)理由：國(guó)家是小家的寄托，更是個(gè)人的寄托；國(guó)家是物質(zhì)利益的寄托，更是精神家園的寄托。失去祖**親的保護(hù)，我們都是無(wú)家可歸的流浪兒。愛(ài)國(guó)是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任、義務(wù)，履行這責(zé)任、義務(wù)就是對(duì)祖**親的報(bào)答。愛(ài)祖國(guó)的河山，愛(ài)自己的骨肉同胞，愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化，為國(guó)爭(zhēng)光，不給自己祖**親抹黑。作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該深刻了解怎樣去愛(ài)我們的祖**親，愛(ài)國(guó)不是當(dāng)中日發(fā)生矛盾是舉著旗幟到處游行，到處打砸日系汽車，損傷國(guó)人的財(cái)物；愛(ài)國(guó)也不是整天嬉戲貪玩，嘴里卻念叨著我的英語(yǔ)四六級(jí)怎么還沒(méi)有過(guò)，卻冠冕堂皇說(shuō)英語(yǔ)不好是我愛(ài)國(guó)；愛(ài)國(guó)不是每周一清早舉行升旗儀式下，一堆堆，一群群的學(xué)生們竊竊私語(yǔ)；愛(ài)國(guó)不是國(guó)內(nèi)國(guó)外到處游玩之后隨手寫下的某某某到此一游；愛(ài)國(guó)不是明明眼前很近處就有垃圾箱卻隨手丟棄垃圾···現(xiàn)在，我們國(guó)家慢慢強(qiáng)大起來(lái)，人民富裕起來(lái)，越來(lái)越多的中國(guó)人出境旅游，越來(lái)越多的新聞爆出中國(guó)人在各景點(diǎn)的不良行為，在古跡上隨意刻畫，不愛(ài)護(hù)公共環(huán)境，隨地扔垃圾等嚴(yán)重影響中國(guó)人形象，為我們祖**親抹黑，為有道德、有素質(zhì)的國(guó)人所不齒。談到愛(ài)國(guó)，我們可以從尊重國(guó)旗，尊重國(guó)歌做起，我們可以向周總理一樣“為中華之崛起而讀書”來(lái)表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情···以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神需要我們發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)，我們亦應(yīng)該關(guān)注了解社會(huì)動(dòng)態(tài)、國(guó)際新聞，了解社會(huì)發(fā)展方向，積極思考 4

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創(chuàng)新，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象提出自己的見(jiàn)解，提出有價(jià)值的建議。

三、培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀

榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，只有知榮明恥，明辨善惡美丑，分清真假對(duì)錯(cuò)，一個(gè)人才能形成正確的價(jià)值判斷，一個(gè)社會(huì)才能形成良好的道德風(fēng)尚，才會(huì)真正出現(xiàn)我們口中的和諧盛世。學(xué)習(xí)胡主席提出的“八榮八恥”，接受社會(huì)主義榮辱觀教育，自覺(jué)遵守“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，嚴(yán)于律己，把社會(huì)主義道德實(shí)踐融入到我們大學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，從我做起，從身邊的每件小事做起，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，陶冶情操，規(guī)范自己的行為，講誠(chéng)信，言而有信，勇于指出他人錯(cuò)誤、不規(guī)范的行為，與不好的、不道德的行為堅(jiān)決斗爭(zhēng)！孝敬父母，關(guān)愛(ài)老人，以身作則，知法守法，增強(qiáng)法律意識(shí)，弘揚(yáng)法治精神。

四、努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成就不凡人生

人們根據(jù)自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選擇人生目的，在實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們作為大學(xué)生，要運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論，正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，正確把握社會(huì)意識(shí)中主流和支流，正確地辨識(shí)社會(huì)中的是非、善惡、美丑，確立與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)。我們?cè)谔熨x上存在差異，而這時(shí)我們的主觀能動(dòng)性就起著決定性作用，我們的能力具有累積效應(yīng)，能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和鍛煉而得到強(qiáng)化。我們大學(xué)生的可塑性強(qiáng)，正處于增長(zhǎng)知識(shí)才干的關(guān)鍵時(shí)期，可以通過(guò)各種途徑，全面提高自身的綜合素質(zhì)和能力，努力創(chuàng)造出實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的良好條件。要立足于現(xiàn)實(shí)，人生的價(jià)值最終要從自己所從事的事業(yè)中顯現(xiàn)出來(lái)，不是每一個(gè)人都能成為愛(ài)因斯坦，但是每個(gè)人都能在自己的崗位上腳踏實(shí)地、埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。人生的價(jià)值，尤其是人生的道德價(jià)值的實(shí)現(xiàn)就在盡職盡責(zé)、奮發(fā)努力的過(guò)程中。“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！碑?dāng)代大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀，需要在實(shí)踐中繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。畏懼勞累，貪圖享樂(lè)，坐享其成，最終只能抱憾終身。古往今來(lái)，成大事者，無(wú)不經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的歷練和艱苦環(huán)境的考驗(yàn)。當(dāng)今中國(guó)，最重要的社會(huì)實(shí)踐就是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程、努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的實(shí)踐。青年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，是國(guó)家寶貴的人才，基層一線是了解國(guó)情、增長(zhǎng)本領(lǐng)的最好課堂，是磨練意志、汲取力量的火熱熔爐，是施展才華的廣闊天地。同學(xué)們要與時(shí)代同步，與祖國(guó)共命運(yùn)、與人們齊奮進(jìn)，就能實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值，創(chuàng)造出屬于自己的無(wú)悔青春！

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程，是一個(gè)加強(qiáng)自身修養(yǎng)、完善自我的過(guò)程。踐行社會(huì)主

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義核心價(jià)值觀，讓我們形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，確定正確的人生觀、價(jià)值觀，加強(qiáng)自身品德修養(yǎng)，樹(shù)立法治理念，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。我們要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求加強(qiáng)自身素質(zhì)，品德修養(yǎng)，保持昂揚(yáng)精神姿態(tài)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的崇高使命。一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家要前進(jìn)發(fā)展，就會(huì)面臨挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)與機(jī)遇相伴而生。我們只有踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，敢于挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，才能把握和創(chuàng)造美好未來(lái)！

參考文獻(xiàn)：

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

（2010年修訂版）

2、馬克思主義基本原理概論

（2010年修訂版）

3、百度百科（社會(huì)主義核心價(jià)值觀）

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

摘要：黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是祖國(guó)未來(lái)的開(kāi)發(fā)者與建設(shè)者，我們應(yīng)該培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵字：社會(huì)主義核心價(jià)值觀 當(dāng)代大學(xué)生

習(xí)近平主席在北大同老師同學(xué)說(shuō)過(guò)：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

作為國(guó)家未來(lái)的中堅(jiān)力量的我們更加應(yīng)該了解且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，要勤學(xué)。知識(shí)的地位，人才的地位，決定著國(guó)家的命運(yùn)，社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生是社會(huì)新技術(shù)、新思想的前沿群體、國(guó)家培養(yǎng)的高級(jí)專業(yè)人才，代表著最先進(jìn)的流行文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的棟梁之才。所以更要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見(jiàn)解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。成為國(guó)家有用的人才，為國(guó)家的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量。

其次，要修德。深度貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想，做到真正的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 這公民基本道德規(guī)范。做到以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)，忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人，與人互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

再次，要領(lǐng)悟人生真諦，創(chuàng)造人生價(jià)值。我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來(lái)看看社會(huì)萬(wàn)象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇，在實(shí)踐中不斷地創(chuàng)造人生的價(jià)值，賦予人生與眾不同的意義。

最后，要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。要將艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。

作為大學(xué)生，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們的使命，我們要從小事做起。“把青春和智慧貢獻(xiàn)給我們的時(shí)代，是我們每一位大學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。”一個(gè)有理想的青年只有將自己的前途和命運(yùn)與祖國(guó)強(qiáng)盛、人民的幸福緊緊相聯(lián)，努力將自己的青春和智慧奉獻(xiàn)給他的那個(gè)時(shí)代，生命才有意義，青春的歲月才會(huì)更顯生動(dòng)、精彩。

《形勢(shì)與政策》論文