第一篇：《我的夢中國夢》--- ---徐衡

《我的夢中國夢》 夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。

——佚名

每個人都懷揣一個屬于自己的夢想，然而每個人所追求的目標都有所不同。因為夢想是永遠走在現(xiàn)實的前面。我一直就有著一個夢想，就這樣朝著前方邁進，向著夢想走去。盡管這個夢想距我很遙遠，但我仍不會停止追求。俗話說：“人無志而不立?！币粋€人假若不敢有夢想，是不可能有所作為的。從遠古時代的盤古開天辟地到如今的知識爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著他們的夢想。夢想是我們奮斗前進、勇于創(chuàng)新的動力；夢想是人生的指路燈；夢想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉? ?夢想，有時需要轉(zhuǎn)彎。著名童話大師安徒生年少時，曾夢想成為劇作家，為了這個夢想，年輕的他離家只身去了哥本哈根。無依無靠的他，顛沛流離，但他并未因此而退縮放棄。1835年，他試寫了幾篇童話，很受兒童喜歡，此后他改變了自己最初的夢想，童話大師成了他的新夢想。后來，他寫出了《海的女兒》《丑小鴨》等許多著名童話，成為人們公認的世界童話大師。安徒生的經(jīng)歷告訴我們：夢想，有時需要轉(zhuǎn)彎。一直堅持，或許是死胡同；可轉(zhuǎn)個彎堅持，說不

定會峰回路轉(zhuǎn)。

夢想，有時需要肯定和鼓勵。許多年前，一個10歲的意大利男孩在那波里的一家工廠做工。他一直想當(dāng)一名歌星，但是，他的第一位老師卻說：“你不能唱歌，五音不全，你的歌簡直就像是風(fēng)在吹百葉窗一樣?！被氐郊依锖?，他很傷心，并向他的母親——一位貧窮的農(nóng)婦哭訴這一切。母親用手摟著他，輕輕地說：“孩子，其實你很有音樂才能。聽一聽吧，你今天的歌聲比起昨天的樂感好多了，媽媽相信你會成為一個出色的歌唱家的??”聽了這些話，孩子的心情好多了。后來，這個孩子成了那個時代著名的歌劇演唱家。他的名字叫恩瑞哥·卡羅素。因此，面對孩子的夢想，父母應(yīng)給予肯定和鼓勵，讓夢想在孩子心里生根。明確實現(xiàn)夢想必須付出辛勞和汗水。

青春因夢想而絢爛，你有夢嗎？青春有夢就去追為自己的夢想而努力為自己的夢想而奮斗，夢想是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕遍體鱗傷也要夢的漂亮！有夢想的人是幸福的，有夢想的人生是充滿希望的。在賣火柴小女孩眼里，夢想是飄香的烤鵝，是奶奶溫暖的雙臂。在鄧亞萍眼里，夢想是堅持心中永不服輸?shù)男拍睿灰憧吓?，就一定能夠成功。在雜交水稻之父袁隆平的眼里，夢想是“雜交水稻的莖稈像高粱一樣高，穗子像掃帚一樣大，稻谷像葡萄一樣結(jié)得一串串”，夢想是不停地突破

和探索，是豐富的想象和大膽的創(chuàng)造。在“千手觀音”邰麗華的眼里，夢想是聾人可以“聽”得到、盲人可以“看”得到、肢殘朋友可以“行走”，夢想是從不言棄、努力拼搏的精神支柱。

擁有夢想，就如小鳥插上飛天的翅膀，如線譜跳躍希望的音符，如果沒有夢想，種子就不會長成參天大樹；滴水就不能匯成大海，冰川就不會慢慢消融，陽光就不能溫暖大地??。我們看過很多追夢者的故事，有成功后的無比輝煌，也有落敗后的萬分遺憾，但相比之下，我們更關(guān)注的，不是夢想的殿堂，而是追夢路上走過的壯美歷程和追夢者奔跑的姿勢。

每個人都有夢想，它是人人所向往的。而沒有夢想的人的人生將是空虛的。但夢想總是隨著思想的前進而改變的。

從現(xiàn)在開始，抱緊自己的中國夢開始分發(fā)，讓自己有夢的青春更加絢爛，更加充滿激情，我們的未來就在我們的手中，祖國的未來就在前方。相信！有夢想就有奇跡，讓我們用自己的夢想來編造自己的輝煌夢，用青春鑄就中國夢，用小夢成就國家的大夢。

我的夢，中國夢！

第二篇：中國夢徐貝貝（小編推薦）

中國夢

---------------------一個大學(xué)生對中國夢的思考

2114011899徐貝貝化學(xué)系化學(xué)專業(yè) 中國夢不是一般意義上的夢想，而是一種特定的、整體性的思想意識和目標指向，是思想意識和目標指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想。中國夢歸根到底是每一個中國人民的夢。人為什么會有夢想？人性使然。人類的祖先從樹上下來開始了人類的進化歷程，每一步介因為不滿足。不滿足現(xiàn)狀是人類的本能，也是創(chuàng)造歷史的原動力。

21世紀是信息社會，我們每天都可以從各種渠道獲得各種各樣的信息。改革開放三十多年來，所取得的成績舉目共睹。與此同時，各種各樣的社會問題也如影隨形，走到哪里跟隨到哪里。每天網(wǎng)上鋪天蓋地的報道，網(wǎng)民廣泛討論熱點話題，網(wǎng)絡(luò)才人的經(jīng)典段子等，向我們揭露了許多觸目驚心的社會問題。其中有十大問題，值得我們思考，因為這些問題不解決好，將極大地困惑我們的社會。這十大問題，就是食品安全、房價、物價、腐敗、教育、裸官和投資移民、惡性車禍、環(huán)境保護、事故、強拆。

中國面臨的第一個社會問題——食品安全近來引起了政府高層密切關(guān)注的食品安全，應(yīng)該是目前中國面臨最大的社會問題了?？梢哉f，食品安全是一些帶著臉譜的無差別恐怖活動。這樣的恐怕活動，不分男女、貧富、地位、城鄉(xiāng)等人群，見一個殺一個，借用一句國歌里的唱詞，叫“中華民族到了最危機的時刻”了，因為在這樣的食品安全恐怕活動中，人的身體素質(zhì)和精神素質(zhì)，都在大幅度的下降。毫無疑問，食品安全給中國社會所帶來的創(chuàng)傷，比鴉片有過之而無不及。中國面

臨的第二個社會問題——房價和食品安全一樣引出了溫總理的怒喝：“你們專業(yè)工作者身上有無道德的血液”的地產(chǎn)商，他們所惡意炒高的房價，是目前中國的第二大社會問題。許多地方政府喜歡用推高地價的手段來增加GDP收入，其實通過推高房價來增加GDP收入，不過是在飲鳩止渴罷了，因為房價的飛速上漲，全面推高了物價的飛升，地方政府在看到了直升天空的GDP之后，很快就將被飛速上漲的物價弄得焦頭爛額。中國面臨的第三個社會問題——物價物價的上漲，既和食品安全密切相關(guān)，也和房價牽連在一起。詭異的是，物價當(dāng)然不僅僅是在上漲。最近媒體廣泛報道的“賣菜難”，也是物價上漲的伸延問題。政府對房價調(diào)控制乏力，對一般農(nóng)副產(chǎn)品的調(diào)控卻相當(dāng)給力，但因為太給力了，隔山打牛，受傷的幾乎都是最底層的老百姓。一方面是農(nóng)民深感“賣菜難”，另一方面是城市普通居民感到“買菜貴”。賣與買的不和諧聲音，是物價上漲之后的必然會出現(xiàn)的問題。中國面臨的第四個社會問題——腐敗腐敗雖然是一小部分特權(quán)官員的特殊表現(xiàn)，但腐敗所引發(fā)的社會問題，卻從多個方面印證了時代的特色。沒有房價和物價的飛升，腐敗的官員也許就不會這么大無畏地前赴后繼。房價和物價所引發(fā)的社會不安定因數(shù)，加速了腐敗分子的滋生。雖然造成腐敗的土壤，是因為太多有了缺乏民主監(jiān)督的集權(quán)的自留地。不受約束的特權(quán)，和未來社會的物質(zhì)條件的不安定因素，是催生腐敗的溫床。中國面臨的第五個社會問題——教育對未來社會的不信賴因素，是教育走向了急功近利的歧途。教育為了錢，為了錢而接受教育，是教育徹底的變味了。最近一個音樂學(xué)院的大學(xué)生，瘋狂得殺害了一個車禍的受害者，讓很多人感覺到了非理性教育的可怕。以前我們常常把一些惡性犯罪歸納為“罪犯沒有受過良好的教育”，但現(xiàn)在很多惡性的犯罪，罪犯恰恰都受過精英般的高等教育。學(xué)子的瘋狂，其實是教育本身的瘋狂的一個側(cè)面反映。中國面臨的第六個社會問題——裸官

和投資移民腐敗和教育的問題，又派生了“裸官和投資移民”這樣的社會問題。表面上看，裸官和投資移民是兩個極端不相等的問題，但它們幾乎一致的地方，都是把在國內(nèi)積累的社會財富轉(zhuǎn)移到國外。裸官把財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外，是為了避免腐敗的下場。投資移民，是因為對國內(nèi)的未來社會投了不信任的一票。裸官和投資移民更相一致的地方，是他們因為都找到了一條可靠的后路，從而對目前的聚富手段非理性和非合法性完全沒有過慮。因此，使得前述的社會問題，比如食品安全、房價物價以及腐敗等問題更加特出。中國面臨的第七個社會問題——惡性車禍以上的這些社會問題，歸納成一點社會倫理后，就是“有錢的人是爺爺，沒錢的人是孫子”。爺爺和孫子的輩分，取決于每個人的錢包之厚度。在這樣的社會思潮中，惡性車禍就集中地爆發(fā)了這個社會所抱有的一系列社會問題。幾乎很多時候，那些車禍都會引發(fā)全民的辯論，比如七十碼、我爸是李剛、藥八刀等等，甚至南京的一個徐老太，其實也是一件車禍引發(fā)的社會問題。那些普通的車禍轉(zhuǎn)變成惡性車禍的速度，遠遠超過了普通腫瘤轉(zhuǎn)變成惡性腫瘤的速度。不亦悲乎？中國面臨的第八個社會問題——環(huán)境保護同樣，環(huán)境保護在中國也不是一般的環(huán)境問題，而是社會問題的集中聚焦點。房價活動物價的上漲，使地這社會的越來越多的人開始了不拘手段聚財。不拘手段的聚財方法，其中之一是罔顧道德的腐敗，或者是無視基本道德的產(chǎn)生非安全食品，在腐敗分子和無視食品安全的富人都成為“爺爺”之后，誰還會在乎環(huán)境保護呢？但那些慘不忍睹的環(huán)境破壞，最終都要由我們的后代來埋單。中國面臨的第九個社會問題——惡性事故惡性的土木工程事故，和惡性的礦難，多發(fā)性的工廠事故，甚至消費場所的火災(zāi)事故，凡是有經(jīng)濟利益的地方，都有可能成為惡性故事的源頭。這些事故的背后，一方面應(yīng)該和惡性斂財?shù)氖侄斡嘘P(guān)，另一方面，也和無視人命關(guān)天的基本道德。無視人命關(guān)天的基本道德，又和教育有關(guān)，而惡性斂

財手段，仔細想想，又和腐敗房價物價等問題密不可分。中國面臨的第十個社會問題——強拆強拆是腐敗和房價高漲后的派生問題。強拆問題的背后，是“經(jīng)濟利益大于人命”的執(zhí)政思路。封建社會的君王，尚且知道“社稷為輕民為重”的道理，但現(xiàn)在的很多GDP執(zhí)政官員，根本就不相信“民為重GDP為輕”的民主理念。他們在實施強拆的同時，當(dāng)然忘記了“權(quán)為民為賦，權(quán)為民所用”的黨的基本方針了。

我覺得中國夢不是種對未來的幻想，而是基于中國現(xiàn)在社會問題的有效的解決后所達到的一個更科學(xué)的社會。人民的呼聲是最直接的行動方向。馬克思主義認為，人民群眾是實踐和認識的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會前進的動力；人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。毛澤東指出：“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行動，并在群眾行動中考驗這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動、更豐富。1964年9月，毛澤東對黨的領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求：“下決心長期下去蹲點，就能聽到群眾的呼聲，就能從實踐中逐步地認識客觀真理，變?yōu)橹饔^真理，然后再回到實踐中去，看是不是行得通。如果行不通，則必須重新向群眾的實踐請教。這樣就可以解決框框問題，即教條主義問題了，就可以不信迷信了。

人民群眾作為中華民族的主體，是實現(xiàn)民族復(fù)興的根本力量。堅持尊重人民群眾的歷史主體地位，極大地?zé)òl(fā)人民群眾投身民族復(fù)興偉業(yè)的創(chuàng)造熱情，是中國特色社會主義的一個鮮明特質(zhì)。一方面，中國特色社會主義堅持人民利益至上，始終著眼實現(xiàn)維護和發(fā)展最廣大人民的根本利益，努力把實現(xiàn)民族復(fù)興與謀求人民福祉統(tǒng)一起來，使人民群眾真切感受到自己是民族復(fù)興偉業(yè)的直接受益者，為民族復(fù)興出力流汗就是為自己創(chuàng)造幸福生活。實現(xiàn)中

華民族復(fù)興，是空前艱巨的宏偉事業(yè)，始終需要全體人民來共同擔(dān)當(dāng)。正如總書記所指出，中國夢必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)。

因此政府未來要做的是發(fā)展經(jīng)濟的同時著力于解決這十大問題。每個人、每個民族、每個國家都有自己的夢想，但夢想并不一定都能成為現(xiàn)實，有些夢想只是一種潛意識的模糊的意象，有些只是只言片語的零散的思想，有些止步于凌亂慘淡的嘗試。夢想只有成為一種清晰的思想意識和堅定的理想信念，才能走上向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化的道路。夢想一旦成為人民群眾的思想共識和具體行動，就決定和引領(lǐng)著社會發(fā)展的方向。一個國家或民族的夢想，一旦付諸行動，就會成為一種神圣的國家意志、民族意志，就會成為不可抗拒的變革社會的偉大力量，并創(chuàng)造出讓世界景仰和稱頌的奇跡。因此傾聽群眾的聲音，才能準確把握社會改革的方向。

中國夢不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世，而是完成中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。這個轉(zhuǎn)型的本質(zhì)是現(xiàn)代性的不斷累積和生長?，F(xiàn)代性是社會主義中國適應(yīng)時代發(fā)展潮流、按照自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯、不斷走向更高質(zhì)量更高水平現(xiàn)代化的社會變革實踐所呈現(xiàn)出來的當(dāng)代中國社會的特質(zhì)，是現(xiàn)代化進程中非傳統(tǒng)因素的積累和充盈，是一種持續(xù)進步的、不可逆轉(zhuǎn)的、合目的性的發(fā)展?，F(xiàn)代性的生長和充盈，是現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基調(diào)和主線?，F(xiàn)代性的核心是源生于中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷程中形成的核心價值觀。這些核心價值觀及其實現(xiàn)形式，構(gòu)成了中國現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。從我國現(xiàn)代化的實踐看，現(xiàn)代性主要包括確立與時代發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)的思想觀念，建立和完善高效的社會運行管理制度機制，形成以實現(xiàn)人的全面發(fā)展和推動社會全面進步為目標的核心價值體系，等等?，F(xiàn)代性的具體表現(xiàn)形式是實現(xiàn)現(xiàn)代化，追求目標是不斷提高和躍升人民群眾的現(xiàn)代文明素質(zhì)和程度。這說明，中國的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與西方的現(xiàn)代化道路和現(xiàn)代化體征有

著根本的不同。中國夢，不是復(fù)興封建帝國的舊夢，也不是依葫蘆畫瓢的他國夢，而是基于中華民族從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代夢；是實現(xiàn)幸福生活的人民的夢。

第三篇：中國夢,我的夢

中國夢，我的夢

我的夢想是當(dāng)一名報刊編輯，一個專門為打工者訴說心聲的使者。這個夢想很平凡，但卻又包含著種種深義。

在當(dāng)今的中國，當(dāng)今的社會，很多人都走上了財富之路，生活過得有滋有味。但在城市的各個角落，都還存有著那些默默無聞的打工者，這些打工者，因各種原因，而不能參與那些相對較優(yōu)越的工作。他們都有家庭，要養(yǎng)家糊口，便四處奔波。無論是嚴寒酷暑，還是放春節(jié)長假，他們只為了能多賺點錢，讓家庭條件有所改善，四處去干活，任勞任怨，勤勤懇懇。

這么辛苦地工作，到了結(jié)賬的時候，每個打工者心里便一定會舒坦些，經(jīng)過長時間的艱辛，終于得到回報了。很多老板會如期按時地給工人結(jié)賬，這個時候，對于老板來說，也應(yīng)該很欣慰，工人幫助認真完成了工程任務(wù)?？墒牵灿幸恍├习搴茏运?、高傲，不斷拖延結(jié)賬時間，還想私吞些工人們的血汗錢。這樣的人其實還很多。

老板與工人們之間的交易就是工人認真完成工程，老板按時分發(fā)相對的工資?？此坪唵蔚氖拢瑓s又說明關(guān)于道義。“道”所謂道德，每個人都是從困苦走向輝煌，都明白打拼的不容易。作為老板，也是靠打拼過來的，面對那些打工者，應(yīng)該以一顆善良之心?！傲x”則是情義、信義、仗義。打工者為了家庭，辛苦打拼，任勞任怨。認真工作，是有情義有責(zé)任，而老板若風(fēng)言風(fēng)語，目中無人，自私自利，就是無情無義。人心不是石頭，不能那么狠毒，硬殼，就算是石頭，水滴也會穿破，水滴的不斷滴落、沖擊，也感化了它，讓它打開心扉，心對心，良心說話。

是，打工者身份卑微，沒有財錢富貴，沒有華麗漂亮的外表，但他們真誠地生活，窮得有志氣，活得漂亮，這才是人格美的最高境界、最真含義。這才是真本事。

說說我吧，也不是出身于豪門人家，父母都是普通的打工者。一直以來，我們都明白父母工作十分辛苦。只明白字面含義，卻并沒有體會到過辛苦的深義。那一天，我陪同父母一起去上海，去到爸爸這個月工作的地方，到那個高傲自私的老板那要回本應(yīng)有的回報。整個過程僵持了三個多小時，中間不斷地爭吵，那個老板完全聽不進道理，從進門開始，就一副高高在上的樣子，脾氣有些暴躁，總是很講義氣的父親再也忍耐不住。和他開始評理。逐漸，那個老板勢氣弱了很多，終于深刻明白了辛苦的含義，又看清了這個社會的真面目。

中國一直提倡著和諧社會，美好生活?？烧嬲鋵嵉膯栴}還未解決。百姓們貧富差異很大，但每個人都努力著。富裕者再繼續(xù)維持，相對普通的家庭再打拼，努力生活更好。每個人都應(yīng)該在任何事上做到講義從善，互相理解。如果沒有那么多太過自私自利的人，報紙上、新聞上就不會報導(dǎo)那么多打工者的遭遇了。

所以，作為一名學(xué)生，我心中存有著這個小小的簡單的夢想，只有好好努力，將來為更多的打工者，解露他們的心聲。

相信有了更多人的呼吁、理解、支持，這個社會會便得更加和諧、美好，讓中國之心連結(jié)一起，共創(chuàng)美好未來！

初二:許嘉煒

第四篇：中國夢 我的夢

中國夢·我的夢

——致陸游的一封信

尊敬的陸先人: 您好!這是八百多年后一個學(xué)生給您寫的信。我不知道為什么要給您寫信,只知道你讓我明白了一個簡單而又深邃的道理：愛祖國，愛家鄉(xiāng)。

中華民族是一個自強不息的民族。一代又一代的執(zhí)著，一點又一點的夢圓，在浩瀚的歷史天空里，生生不息。你和你們，是一群愛國者，是一代追夢人。而我，是新一代的追夢人，我的中國夢就從我的家鄉(xiāng)——美麗南靖開始。

南靖，坐落在荊江河畔，一個擴大的家，一個縮小的城。在南靖，最出名的要數(shù)土樓了?！案＝ㄍ翗牵世锬暇浮?，家鄉(xiāng)的土樓有15000多座，堪稱“土樓王國”?？梢哉f，土樓的出現(xiàn)讓家鄉(xiāng)人民的心靈接受了一次莊重的洗禮。

透過歷史厚厚的冊頁，我仿佛聽見了來自歷史深處的聲響......最早的土樓出現(xiàn)在1200年前的宋代、元代時期。它追循著昔日繁華如夢的大院模式，就地取材，由紅壤土摻上竹片、砂石、糯米粉湯、紅糖、蛋清夯造而成，而客家先民的聰明與才智、傳統(tǒng)與文化、精神與信仰，也實實在在地夯在里面了。

小時候，我第一次來到土樓，爸爸說，土樓是客家文化的一朵奇葩。多少年過去，土樓已經(jīng)成了名揚海外的“世界民居奇葩”。2 在家鄉(xiāng)，有依山傍水的塔下村；有“仙境樓閣”河坑土樓群；有美妙絕倫的“四菜一湯”田螺坑土樓群；有“小小奇跡”的“東倒西歪樓”裕昌樓；有別具匠心的和貴樓；有有靈秀育人的懷遠樓，還有那“最美鄉(xiāng)村”云水謠......2001國務(wù)院正式批準閩西南土樓向聯(lián)合國教科文組織申請列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”——一字一句對土樓的介紹，激起了我心中一陣夢的漣漪......2013年，也就是今年，國家主席習(xí)近平上任后，首次提出了“中國夢”這個代名詞，引起各界人士的注意。我也多么想擁有我的“中國夢”，于是，我對我的“中國夢”構(gòu)想從對我的家鄉(xiāng)南靖土樓的想象與規(guī)劃開始——

陸先人，您與這世界闊別已久，是否有幾分懷念？我的夢想將讓您再次來到這世界，游覽我家鄉(xiāng)的金牌“特產(chǎn)”——土樓。當(dāng)您再次返回人間，重游世界，來到土樓接待中心，我們的導(dǎo)游會發(fā)給您一張“時空穿梭卡”，并帶您來到土樓入口的刷卡處。您只要輕輕的刷一下這張小卡，眼前的世界將大大不同：您會立即換上一身古時服裝，周圍的人們也都和您一樣風(fēng)格的裝束，各個小攤也匯聚成了古代的繁華鬧市，一條長街，充滿著無限的熱鬧，無限的遐想。無論是什么人，只要來到土樓游覽，都可以盡情游覽土樓，享受別致的古時韻味。如果我們一起來到土樓，我倆就可以跨過800多年的時間長河，共聚一堂，一同游覽這風(fēng)水圣地。我們泛舟小河，時而欣賞美景，時而聊聊感受，時時刻刻都充滿著閑情雅致。在土樓，還有古時的樓閣客棧，專讓客人用 3 餐、留宿。那里還設(shè)有“琴棋書畫”四大休閑場所，并有賞花、嬉水、品茶、釣魚等娛樂項目。讓您流連忘返，心曠神怡。如果您什么時候想回到21世紀，只要再拿出“時空穿梭卡”輕輕一刷，就又可以回到21世紀。土樓的原始家族氣息濃郁，您如果來了就一定會忘了回去。

陸先人，我的中國夢在您看來是否“靠譜”呢？我想，只好我們新一代人努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，相信隨著高科技的日新月異，實現(xiàn)時空的穿越，一定不只停留在夢里，總有一天會夢想成真。

陸先人，您“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國情懷讓我為之動容，我的“美麗南靖，中國夢”信念相信也讓您佩服。懇請您用您愛國愛家的靈魂精髓繼續(xù)激勵著我為夢想而前進！陸先人，讓我們不久以后在我夢想實現(xiàn)的地方——美麗而神奇的南靖土樓再見！

此致 敬禮!

21世紀的一個學(xué)生：魏正泓

公元2013年6月23日

指導(dǎo)老師：劉素盆

第五篇：中國夢 我的夢

中國夢 我的夢

化學(xué)組：李亞敏

回首中華民族經(jīng)歷的百年滄桑巨變，總書記將她的過去、現(xiàn)在和未來分別用“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄?！薄ⅰ伴L風(fēng)破浪會有時”精辟表達。這三句氣勢磅礴而富有詩意的概括，引出了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個“中國夢”。

我們每一個中華兒女都有一個中國夢，我們?yōu)槲覀兊淖鎳湴磷院?，為我們的民族而驕傲自豪?/p>

十多年前，懷著對綠葉精神的追求，對教育的熱愛，我的夢就是做一名平凡的教師。畢業(yè)時，我義無反顧地選擇了教師這一職業(yè)。

彈指一揮間，十多年的歲月悄然滑過。回首耕耘之路，有喜有憂，有笑有淚，心中教育圣火歷經(jīng)錘煉而不息，因為我心中始終有一個夢想：做最好的自己，做最好的教師！

竇桂梅、李鎮(zhèn)西，這些耳熟能詳?shù)拿?，這些令人景仰的教育大師。他們的學(xué)識、能力讓我敬佩，更讓我嘆服的是他們對學(xué)生、他們對教育事業(yè)執(zhí)著的愛。從他們身上，我感受到了做最好的教師，需要激情、需要豪情，更需要扎扎實實的行動！

雖然和他們相比，我只是滄海一粟，只是一個默默地耕耘者，一個悄悄的播種人。但記得有位名人曾這樣說過：“路是腳踏出來的。歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史?！彼晕乙獙⒔裉斓奈液妥蛱斓奈蚁啾取獋湔n是不是更認真？上課是不是更精彩？讀的書是不是更多？我的教育反思是否更深刻？找學(xué)生談心是否更誠懇？……我堅信每天都這樣問一問自己，每天都這樣和自己比，每天都做最好的自己，潛心學(xué)習(xí)，不斷研究，定能向我的夢想一步一步邁進！

為了實現(xiàn)我的夢，我全心全意愛學(xué)生，盡心盡力培養(yǎng)學(xué)生，真情善意嚴格要求學(xué)生。我贊賞他們的優(yōu)點，讓他們繼續(xù)追求生命的高度；糾正他們的錯誤，讓他們重燃生命的火花；走進他們的精神世界，做他們的良師益友，放手讓他們在實踐中鍛煉，在磨練中成長。

當(dāng)我送走了一屆羽翼漸豐的學(xué)生，又迎來新的一批充滿稚氣的孩子時，我知道我應(yīng)當(dāng)做最好的教師！因為在實現(xiàn)自己夢想的同時，我也在塑造著孩子們的夢。我的夢想承載著孩子們的未來，承載著承載著家長的期盼，更承載著國家的希望！看著一個又一個充滿希望與夢想的花朵在我的細心呵護下嫣然綻放，我感受到了播撒希望，實現(xiàn)夢想的幸福！

現(xiàn)在我可以驕傲地說，作為老師，我已經(jīng)行走在追夢之路上。但今天的幸福不是我的終點，對明天而言，和未來相比，這一切是那么地微不足道，我離“最好的教師”的境界還差得很遠。但我不會氣餒，我會繼續(xù)努力，不斷超越，因為“做最好的教師”是我永遠的追求。

你的夢，我的夢，我們大家的夢，匯聚成生生不息的中國夢。為著中華民族繁榮富強的中國夢，我愿意，竭盡全力，奮斗終生！

我的夢

中國夢

數(shù)學(xué)組：劉中書

夢想，周而復(fù)始。中華民族五千年歷史傳承著一個長長夢，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，幾經(jīng)沉浮。時至今日，匯聚成了一個夢，中國夢。

“現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！笨倳浽趨⒂^國家博物館大型展覽《復(fù)興之路》時發(fā)表重要講話。習(xí)總書記所說的話字字鏗鏘有力，句句飽含深情，不僅道出了我們黨團結(jié)全國各族人民，把命運牢牢掌握在自己手中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義所經(jīng)歷的苦難與輝煌，更是道明了中國億萬同胞滿懷一顆顆赤誠的中國心，共筑最深層次、最核心的“中國夢”。

祖國富強是我們的夢想，人民幸福是我們的向往。讓我們扎扎實實，腳踏實地，用勤勞的雙手托起偉大的“中國夢”要想實現(xiàn)復(fù)興之夢，我，就要成為一名優(yōu)秀教師，這就必須有高尚的情操和優(yōu)良的素質(zhì)。

而媒體上那些關(guān)于中國人素質(zhì)低的報道，也使我有一種失職的羞愧感覺。我想，學(xué)生的素質(zhì)不是取決于老師的素質(zhì)嗎？我們在惱怒于別人對我們的羞辱時，難道不應(yīng)該深刻反思，提高自身素質(zhì)嗎？使自己具有“貴族氣質(zhì)”，才能贏得別人的尊重！于是，我仿照富蘭克林的做法，刻意修養(yǎng)自己的美德，使自己能更加敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，包容他們的缺點，以更大的耐心指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)、他們的人生。我專門買來禮儀、酒店管理、員工培訓(xùn)等方面的書籍，按照優(yōu)秀員工的最高標準來要求自己，訓(xùn)練自己。作為家長，可以認為培養(yǎng)貴族氣質(zhì)要從娃娃抓起；而作為一名教師，培養(yǎng)貴族氣質(zhì)當(dāng)然要從自身素質(zhì)抓起！我想培養(yǎng)這些鄉(xiāng)村學(xué)生的貴族氣質(zhì)，我自己先要有一點貴族氣質(zhì)，這些的訓(xùn)練，或許能使我增加一點貴族氣質(zhì)吧。

結(jié)合著我國古典的教育教學(xué)理論，我積極探索教育教學(xué)的新思路，反思教育教學(xué)的得失，有意識地形成我自己的教育教學(xué)思想。我想，在外國教育理論盛行于中國的時候，作為一名中國人，我有必要刻意地研究一下我們自己的教育智慧。我要讓我的學(xué)生知道，他們的健康成長，其實是在我們中國人自己的智慧指導(dǎo)之下的。

我給自己制了一塊銘語――班中有將相，師者宜珍惜！雖然我和我的學(xué)生身處農(nóng)村，但就在這些農(nóng)村學(xué)生之中，也同樣有著“中國的脊梁”，有著“中國的貴族”。我們中華民族的偉大復(fù)興，離不開這些“中國的脊梁”，離不開這些“中國的貴族”。我作為一名教師，不能不珍惜，不能不奮斗！

因此，我一心想成為一個高素質(zhì)的老師。成為一名高素質(zhì)的老師，是我現(xiàn)在的不懈追求，因為我心中有一個夢想――堂堂中國，要讓八方來賀！