第一篇：初中名著導讀試題與答案

初中名著導讀試題與答案

一、《愛的教育》

1、《愛的教育》原名《》，是（國）作家為九至十三歲的孩子創(chuàng)作的一部小說。它采用的形式，講述一個叫作的小男孩成長的故事。

2、《愛的教育》全書100篇文章，由三個部分組成：，以及。這三部分都

以為中心。

二、《繁星》、《春水》：母愛·童真·自然

1、冰心，中國現(xiàn)代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“”著稱。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人《飛鳥集》的影響下寫成的。

3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對的歌頌；二是對的崇拜和贊頌。三是。

三、《伊索寓言》

《伊索寓言》產生于的古典時期。作者是。

四、《童年》：在苦難中長大

1、《童年》是以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《》

《》。

2、《童年》講述的是（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一

個的人，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖

母，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂觀純樸的，正直的老工人，獻身于科學的知識分子“”都給主人公以力量和支持。

五、《魯濱孫漂流記》：孤獨而頑強的冒險者1、18世紀歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個成長中的青少年尤其是男孩子都應該讀一讀的代表作《》。這是一部流傳很廣，影響很大的文學名著。它表現(xiàn)了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。２、《魯濱孫漂流記》的主人公是，他敢于，勇于，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。他的名字，已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。３、《魯濱孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動記述。在荒無人煙的小島上的第２４年，他還搭救了一個野人，給他取名為。在他的教育下成為一個忠實的奴仆。

六、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇

1、昆蟲學家畢其一生觀察研究昆蟲，專為昆蟲寫出十卷大部頭的書，其中的《》（又譯《昆蟲物語》或《昆蟲學札記》）被譽為“”。

2、《昆蟲記》是優(yōu)秀的科普著作也是公認的文學經典。魯迅把它奉為“講昆蟲生活“的楷模。在作者筆下，像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服；“為它的后代作出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被毒蛇蜘蛛咬傷的也會“愉

快地進食，如果我們喂食動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧?！?/p>

七、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

1、《朝花夕拾》是魯迅惟一一本集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的《》、《》、《》等。

2、《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突——，表現(xiàn)了父親對兒童心理的，含蓄地批判了的不合理。

八、《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事

1、《駱駝祥子》是作者最鐘愛的作品，講述的是一個普通的的故事。

2、《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來自農村，他，祥子最大的夢想不過是。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。到小說結尾，祥子已經變成了。

3、《駱駝祥子》還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主，大膽潑辣而有點變態(tài)的，一步步走向毀滅的以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害等等。

九、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書

1、原蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是。他雙目失明，全身癱瘓，這部書是他強忍病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。其后，他又開始了另一部小說《》的創(chuàng)作，但只完成了第一部，就與世長辭了。

2、《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公的生活經歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。主人公當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在的影響下，逐步走上革命道路。

十、《西游記》：一個奇幻的神話世界

1、《西游記》是中國古代第一部浪漫主義小說。作者是（朝代）的。主要

寫、、三人保護西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要由、、等三大部分組成。其中的、、、等情節(jié)扣人心弦，引人入勝。

2、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到、等神通，又從龍宮索取作為兵器，因大鬧天宮而被壓在五行山下，受苦五百年，后受規(guī)勸，皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名。

3、孫悟空號稱和，他，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的，因醉酒調戲，被貶下凡。他，因此常常當眾出丑。另一方面，他也不失，他能夠，自有他可愛之處。

十一、《海底兩萬里》：科學與幻想之旅

1、《海底兩萬里》是凡爾納的三部曲的第二部，第一部是《》，第三部是《》。

2、《海底兩萬里》主要講述號潛艇的故事。凡爾納的小說之所以動人，原因在于，還在于，凡爾納被公認為是“”。

十二、《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。

2、《名人傳》敘述了國音樂家、國畫家和雕塑家、國作家三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。

※

3、《貝多芬傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學領域內一直被奉為經典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼·羅蘭的《約翰、克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說

十三、《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇

1、中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說是寫的《》。它描寫了北宋徽宗時，以為首的108名好漢在聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。鮮明地表現(xiàn)了“”的主題。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時定名為“”。

2、魯智深和李逵，同是的人物形象，但魯智深；李逵則。

3、林沖和武松同是《水滸》濃墨重彩刻畫之人，也都武藝高強，有勇有謀，但綽號的林沖曾

是教頭，一直，后來被設計誤入，刺配滄州，最后火

燒，萬般無奈、忍無可忍的情況下才被逼上。是的典型。而武松是下層俠義之士。他崇尚的是，有仇必復，有恩必抱。因此，從為兄報仇開始，武松斗殺，醉打，大鬧，血濺，除惡，一步步走向反抗的道路。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

4、《水滸》的結構很有特點，作者采取了的鏈式結構。第回以前先講單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到。第回以后，寫他們，走向失敗。

5、《水滸》中號稱“黑旋風”的是，他所使用的武器是，該人力大如牛，但險些被冒充他的所害。

6、魯智深綽號。他在渭州三拳打死，在相國寺倒拔，大鬧野豬林，救下。

7、《水滸》中吳用綽號，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了。

8、梁山泊中三員女將的名字及綽號分別是：①名字：綽號：②名字：綽號：③名字：綽號：

十四、《傅雷家書》：苦心孤詣的教子篇

1、我國著名翻譯家傅雷先生從20世紀30年代起，就致力于法國文學的譯介工作，并翻譯了法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的《》中的大部分作品。

2、傅雷先生是一個嚴厲、盡責的父親，在兒子長大成人、留學海外之后，通過的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導，教導兒子要做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。后來匯編成冊，這就是《傅雷家書》。

十五、《培根隨筆》：透徹的說理，雋永的警句

1、“知識就是力量”這句名言的作者就是被稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”的英國思想家培根。

2、培根最重要的成就是他在和領域內的建樹。

十六、《格列佛游記》：奇異的想象，辛辣的諷刺

1、《格列佛游記》的作者是國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

2、《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)因海難等原因流落到、、以及等地的經歷。

3、《格列佛游記》中描寫小人國黨派之爭以劃分陣營。國制度古樸，民風淳樸。小說第三卷通過對飛島國等五島的描述，表達了對的懷疑，并嚴詞痛斥了。第四卷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕景象。在這個烏托邦國度里，是理性的載體，而人形動物“”則是邪惡骯臟的畜生。

十七、《簡·愛》：人生追求的二重奏

1、《簡·愛》的作者是國女作家。

2、《簡·愛》以人稱敘述，主人公簡·愛是孤女，成年后到貴族莊園當家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了東家的尊敬和愛戀。

3、《簡·愛》主人公簡·愛的人生追求由兩個基本“旋律”構成，首先，她，是浪漫主義文學傳統(tǒng)的精神女兒。另一方面她又追求?！啊?、“”是貫穿小說的比

喻。和是女主人公的兩個基本動機。

十八、聆聽天籟：讀讀泰戈爾

1、泰戈爾（國）是文學巨匠，他一生創(chuàng)作了五十多部詩集十幾部中長篇小說，九十多部短篇小說，二十余種戲劇以及兩千多首歌曲和大量的繪畫作品。印度國歌《》就出自他的手筆。

2、泰戈爾多才多藝，但從本質上說他首先是詩人?！丁肥翘└隊柕拇碜?。這是一部以形象化手法表現(xiàn)詩人宗教哲學思想的抒情詩集?！丁穭t是一部“關于愛情和人生”的英文抒情散文詩集，美國詩人龐德曾把里面的詩譽為“天上的星辰”?！丁肥且徊恳詢和詈颓槿橹髦嫉纳⑽脑娂?，被認為是世界文學中無與倫比的藝術珍品。《》是一部富于哲理的格言詩集?！丁穭t記述詩人追求和探索人生真諦的心路歷程。

十九、《安徒生童話》

1、安徒生是（國）童話作家。他首次將“童話”從幼稚粗糙的民間傳說與故事，發(fā)展成為優(yōu)美的、飽含作者內心情感的文學童話，為后世作家的創(chuàng)作留下經典范文。

2、安徒生的作品超越了時間和空間的限制，受到全球一代又一代讀者的摯愛。他一生為孩子們撰寫了168篇童話。其中的、、、、等童話故事，都是膾炙人口、享譽世界的名篇

二十、《格林童話》

1、《格林童話》是國民間故事集。由兄弟根據(jù)民間口述材料改寫而成。歐洲各國中搜集、編寫最早、篇幅最長、系統(tǒng)性最強的一部童話集，也是世界兒童文學作品中最著名的童話全集之一。

2、作品的主要內容是頌揚勤勞和誠實，鄙棄懶惰和自私，鼓勵對暴力和邪惡的反抗，激發(fā)對被壓迫者的同情和愛護。其中的、、、等童話故事，膾炙人口，享譽世界。作品問世一百多年來，已被譯成70多種文字，在世界各國廣為流傳，成為各地收集民間故事的范例

二十一、《克雷洛夫寓言》

1、克雷洛夫是國寓言作家、劇作家，他的主要成就是從事伊索式的寓言創(chuàng)作。

2、克雷洛夫的寓言寫的都是，但是卻都表現(xiàn)了現(xiàn)實的內容。因此，對讀者極具感染力?？死茁宸虻脑⒀赃€有一個特點，就是他用語簡樸、幽默、風趣而吸引人，且吸收了大量民間諺語和俗語，使文章顯得通俗生動而富有親切感。

一、《愛的教育》

1、《心》意大利德·亞米契斯日記體恩利科

2、主人公恩利科的日記、恩利科父母的教子篇老師講的九則故事青少年的情感教育和品德教育

3、《少年愛國者》、《少年偵探》、《少年鼓手》

二、《繁星》、《春水》：母愛·童真·自然

1、愛的哲學

2、泰戈爾

3、母愛與童真大自然對人生的思考和感悟

三、《伊索寓言》

1、希臘伊索

2、（1）①《狼和小羊》、《貓和雞》②《赫剌克勒斯和財神》（2）①《農夫和蛇》②《狐貍和山羊》③《烏龜和老鷹》④《蚯蚓和狐貍》《鼴鼠》 ⑤《螞蟻和蟬》⑥《駱駝和宙斯》

四、《童年》：在苦難中長大

1、高爾基《在人間》《我的大學》

2、阿廖沙俄羅斯

3、吝嗇、貪婪、專橫、殘暴慈祥善良、聰明能干、熱愛生活小茨岡格里戈里好事情

五、《魯濱孫漂流記》：孤獨而頑強的冒險者

1、笛?！遏敒I孫漂流記》

2、魯濱孫冒險追求自由自在、無拘無束的生活

3、星期五

六、《昆蟲記》：譜寫昆蟲生命的詩篇

1、法布爾《昆蟲記》昆蟲的史詩

2、楊柳天牛小甲蟲小麻雀

七、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

1、散文《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經〉》《藤野先生》

2、我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難無知和隔膜封建思想習俗

八、《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事

1、老舍人力車夫

2、老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞等擁有一輛自己的車麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉

3、劉四虎妞小福子

九、《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書

1、尼古拉·奧斯特洛夫斯基《暴風雨所誕生的》

2、保爾·柯察金朱赫來

十、《西游記》：一個奇幻的神話世界

1、長篇神魔小說明代吳承恩孫悟空、豬八戒、沙僧唐僧孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空等師徒四人西天取經大鬧天宮、三打白骨精、車遲國斗法、女兒國遇難、真假美猴王、智取紅孩兒、三調芭蕉扇

2、七十二變筋斗云如意金箍棒如來佛祖觀世音菩薩孫行者

3、美猴王、齊天大圣桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、幽默天蓬元帥嫦娥好吃懶做、見識短淺、搬弄是非、耍小聰明、說謊、愛占小便宜、貪戀女色忠勇和善良、淳樸憨厚

十一、《海底兩萬里》：科學與幻想之旅

1、《格蘭特船長的女兒》、《神秘島》。

2、諾第留斯構思巧妙、情節(jié)驚險科學與幻想巧妙結合的成果“現(xiàn)代科學幻想小說之父”

十二、《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、羅曼·羅蘭

2、德國 貝多芬、意大利 米開朗琪羅俄國列夫·托爾斯泰

3、《第九交響曲》

4、《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》

十三、《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇

1、施耐庵《水滸》宋江水泊梁山官逼民反四海之內皆兄弟

2、疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆粗中有細、豁達明理頭腦簡單、直爽率真

3、豹子頭東京八十萬禁軍教頭安分守己、循規(guī)蹈矩高俅白虎節(jié)堂草料場梁山上層人物被迫造反忠義西門慶蔣門神飛云浦鴛鴦樓蜈蚣嶺

4、先分后合四十回水泊梁山大聚義七十回歸順朝廷

5、李逵兩把板斧李鬼

6、花和尚鎮(zhèn)關西（鄭屠）垂楊柳林沖

7、智多星生辰綱

8、顧大嫂：母大蟲扈三娘：一丈青孫二娘：母夜叉

十四、《傅雷家書》：苦心孤詣的教子篇

1、《人間喜劇》

2、傅聰書信

十五、《培根隨筆》：透徹的說理，雋永的警句

1、馬克思

2、思想哲學

十六、《格列佛游記》：奇異的想象，辛辣的諷刺

1、英斯威夫特

2、格列佛小人國大人國飛島馬（慧駰）國

3、利里浦特鞋跟高低大人國現(xiàn)代科技殖民統(tǒng)治馬 “耶胡”

十七、《簡·愛》：人生追求的二重奏

1、英夏洛蒂·勃郎特

2、第一桑菲爾德羅切斯特

3、富于激情、幻想和反抗精神超越個人幸福的至高境界旅行求索對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求

十八、聆聽天籟：讀讀泰戈爾

1、印度《人民的意志》

2、《吉檀迦利》、《園丁集》、《新月集》、《飛鳥集》、《采果集》

十九、《安徒生童話》

1、丹麥

2、海的女兒、丑小鴨、野天鵝、皇帝的新裝拇指姑娘惡毒的王子等

二十、《格林童話》

1、德國格林

2、《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《青蛙王子》二

十一、《克雷洛夫寓言》

1、俄

2、鳥蟲魚獸、山水花草

第二篇：初中名著導讀試題-

初中名著導讀試題

一、《繁星》、《春水》：母愛·童真·自然

1、冰心，中國現(xiàn)代文學史上第一位著名女作家，她一步入文壇，便以宣揚“______”著稱。

2、《繁星》、《春水》是冰心在印度詩人______《飛鳥集》的影響下寫成的。

3、總的說來，《繁星》、《春水》大致包括三個方面的內容：一是對 ____________的歌頌；二是對 ______的崇拜和贊頌。三是 ______。

二、《童年》：在苦難中長大

1、《童年》是______ 以自身經歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說三部曲的第一部，其他兩部為《》《》。

2、《童年》講述的是______（作者的乳名）三歲到十歲這一時期的童年生活。生動地再現(xiàn)了19世紀七八十年代______ 下層人民的生活狀況。

3、童年刻畫了眾多的人物形象，外祖父是一個 ______ 的人，經常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。外祖母____________，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。作品中，樂觀純樸的______，正直的老工人______，獻身于科學的知識分子“”都給主人公以力量和支持。

三、《魯濱孫漂流記》：孤獨而頑強的冒險者1、18世紀歐洲最杰出的思想家盧梭建議每個成長中的青少年尤其是男孩子都應該讀一讀的代表作《》。這是一部流傳很廣，影響很大的文學名著。它表現(xiàn)了強烈的資產階級進取精神和啟蒙意識。２、《魯濱孫漂流記》的主人公是______，他敢于 _____，勇于______，顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色，體現(xiàn)了資產階級上升時期的創(chuàng)造精神和開拓精神。他的名字，已經成為冒險家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。３、《魯濱孫漂流記》的主要部分就是主人公在荒島生活的生動記述。在荒無人煙的小島上的第２４年，他還搭救了野人，給他取名為 ______。在他的教育下成為一個忠實的奴仆。

四、《朝花夕拾》：溫馨的回憶與理性的批判

1、《朝花夕拾》是魯迅惟一一本______集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的文字。我們學過其中的《》、《》、《》等。

2、《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突——，表現(xiàn)了父親對兒童心理的，含蓄地批判

了的不合理。

五、《駱駝祥子》：舊北京人力車夫的辛酸故事

1、《駱駝祥子》是作者 ______ 最鐘愛的作品，講述的是一個普通的______ 的故事。

2、《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇

為主要情節(jié)，祥子來自農村，他 ______，祥子最大的夢想不過是 ______。但是他的希望 一次又一次破滅，他與命運的抗爭最終以慘敗告終。到小說結尾，祥子已經變成______了

3、《駱駝祥子》還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主______，大膽潑辣而有點變態(tài)的______，一步步走向毀滅的，以及大學教授曹先生和他所受的政治迫害等等。

六《鋼鐵是怎樣煉成的》：理想主義的旗幟與人生的教科書

1、原蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是 ______。他雙目失明，全身癱瘓，這部書是他強忍病痛，在病榻上歷時三年才寫成的。其后，他又開始了另一部小說《》的創(chuàng)作，但只完成了第一部，就與世長辭了。

2、《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公______的生活經歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。主人公當過童工，從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。后來在______ 的影響下，逐步走上革命道路。

七、《西游記》：一個奇幻的神話世界

1、《西游記》是中國古代第一部浪漫主義______ 小說。作者是______（朝代）的。

主要寫______、______、______三人保護______西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經的故事。主要 ______由_____、______、______ 等三大部分組成。其中的___、______、______、______ 等情節(jié)扣人心弦，引人入勝。

2、《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______ 作為兵器，因大鬧天宮而被______ 壓在五行山下，受苦五百年，后受 ______規(guī)勸，皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名 ______。

3、孫悟空號稱 ______ 和 ______，他______，深深贏得了人們的喜愛。豬八戒本是仙界的______，因醉酒調戲______，被貶下凡。他______，因此常常當眾出丑。另一方面，他也不失 ______，他能夠______，自有他可愛之處。

八、《名人傳》：痛苦和磨難造就的偉人

1、《名人傳》的作者是20世紀上半葉法國著名的人道主義作家。

2、《名人傳》敘述了國音樂家、國畫家和雕塑家、國作家三位名人的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的崇高品格和頑強奮斗的精神。※

3、《貝多芬傳》是羅曼·羅蘭的得意之作，在文學領域內一直被奉為經典，從首次出版到現(xiàn)在，其具有的獨特價值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點”，因此被評為“人類有史以來的30本最佳書”之一。羅曼·羅蘭的《約翰、克里斯朵夫》就是以貝多芬為原型的小說

九、《水滸》：反抗封建暴政的英雄傳奇

1、中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說是寫的《》。它描寫了北宋徽宗時，以為首的108名好漢在聚義，打家劫舍，殺富濟貧的豪舉。鮮明地表現(xiàn)了“”的主題。美國女作家賽珍珠在將它翻譯成英文時定名為“”。

2、魯智深和李逵，同是的人物形象，但魯智深；李逵則。

3、林沖和武松同是《水滸》濃墨重彩刻畫之人，也都武藝高強，有勇有謀，但綽號的林沖曾是教頭，一直，后來被設計誤入，刺配滄州，最后火燒，萬般無奈、忍無可忍的情況下才被逼上。是的典型。而武松是下層俠義之士。他崇尚的是，有仇必復，有恩必抱。因此，從為兄報仇開始，武松斗殺，醉打，大鬧，血濺，除惡，一步步走向反抗的道路。他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

4、《水滸》的結構很有特點，作者采取了的鏈式結構。第回以前先講單個英雄人物的故事，然后百川匯海，逐步發(fā)展到。第回以后，寫他們，走向失敗。

5、《水滸》中號稱“黑旋風”的是，他所使用的武器是，該人力大如牛，但險些被冒充他的所害。

6、魯智深綽號。他在渭州三拳打死，在相國寺倒拔，大鬧野豬林，救下。

7、《水滸》中吳用綽號，與晁蓋、公孫勝等人在黃泥岡智取了。

8、梁山泊中三員女將的名字及綽號分別是：①名字：綽號：②名字：綽號：③名字：綽號：

十、《格列佛游記》：奇異的想象，辛辣的諷刺

1、《格列佛游記》的作者是國18世紀前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

2、《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)因海難等原因流落到、、以及等地的經歷。

3、《格列佛游記》中描寫小人國黨派之爭以劃分陣營。國制度古樸，民風淳樸。小說第三卷通過對飛島國等五島的描述，表達了對的懷疑，并嚴詞痛斥了。第四卷更是以恣肆的筆調，展示了人獸顛倒的怪誕景象。在這個烏托邦國度里，是理性的載體，而人形動物“”則是邪惡骯臟的畜生。

第三篇：初中名著導讀

初中語文名著推薦閱讀

《朝花夕拾》魯迅（散文集）《魯賓遜漂流記》笛福

《名人傳》羅曼·羅蘭（主要人物：貝多芬、托爾斯泰、米開朗琪羅）《繁星春水》冰心（詩集）《格列佛游記》斯威夫特《愛的教育》阿米琪斯《駱駝祥子》老舍《童年》高爾基《昆蟲記》法布爾

《鋼鐵是怎樣煉成的》奧斯特洛夫斯基 《簡·愛》夏洛蒂·勃朗特 《西游記》吳承恩 《水滸傳》施耐庵 《三國演義》羅貫中 《紅樓夢》曹雪芹

1.《湯姆索亞歷險記》

1．作者：馬克·吐溫（美）

2．作者為什么要塑造湯姆·索亞這個藝術形象？

一是為了表示自己對童年生活的深刻懷念；二是為了引起社會對“頑童”的關注，啟發(fā)人們如何給孩子們一個寬松的教育環(huán)境，如何讓孩子健康成長。

3．你覺得湯姆·索亞是個什么樣的孩子？你是否欣賞他的言談舉止？為什么？

他生性頑皮，喜歡“惡作劇”，厭惡教會學校里枯燥無味的生活，幻想新奇冒險的生活；同時他又心地善良，樂于助人，富有正義感，面對死亡和恐怖的威脅時，沉著、勇敢、機智。（后兩問略）4．你希望經歷湯姆·索亞那樣的“歷險”生活嗎？為什么？（1）喜歡幻想，喜歡歷險是兒童的天性；（2）湯姆的歷險是對教會學校里枯燥無味生活的反抗，是可以理解的，而我們現(xiàn)在的學校生活既有壓力也有活力，我們不能生硬模仿他的行為；（3）湯姆擅自離家出走、幻想當海盜，在今天更是不值得提倡和仿效的?？傊?，我們要學習湯姆富于幻想、真實善良、勇敢機智、樂于助人的品質，而不是單純去模仿他的行為。

5．這部作品有怎樣的藝術魅力，能吸引和影響著全世界的青少年們？

語言清新簡約，充滿率真童趣；它所展現(xiàn)的正直、勇敢、純潔、真誠的品質是激勵人們永遠向上的生活原動力，而它所頌揚的友誼、人性和人道則永遠是溝通與連接人類靈魂的橋梁。6．名著閱讀練習。

有時候我躺在地上，讓五六個人在我的手掌上跳舞，在我的頭發(fā)里捉迷藏了。我在聽、說他們的語言這一方面，現(xiàn)在也有了很大的進步。有一天，皇帝想招待我看他們國內的幾種表演。就演出的精妙和壯麗而言，他們的表演超過了我所知道的一切國家。⑴．選文中的“我”是格列佛。（填寫人名。）

⑵．斯威夫特為了表現(xiàn)小人國（利立浦特）官員候選人和官員奸佞獻媚的特點，主要通過哪兩個情節(jié)來表現(xiàn)其特點？ 【答】：小人國的候選官員在繩上跳舞。官員在皇帝面前表演，腰纏絲線。⑶．你喜歡這部小說嗎？任選一個角度，說說你喜歡它的理由?！敬稹浚鹤髡咧S刺手法豐富，讓人在閱讀的過程中自然而然的聯(lián)想到英國政壇的黑暗和對外的殘酷掠奪。

2.《西游記》 精彩片斷

（1）孫悟空大鬧天宮。（2）真假美猴王。

（3）孫悟空三打白骨精、三調芭蕉扇。（4）豬八戒高老莊娶親。主要人物形象或主要內容

（1）孫悟空：封建社會的叛逆者和反抗者、好動、頑皮、武藝高強、勇敢機智、疾惡如仇。（2）豬八戒：憨厚純樸、貪吃好睡、滑稽荒唐。

（3）唐僧：善良虔誠的苦行僧、不辭勞苦、不畏艱險、但又昏庸頑固、是非不分。（4）沙僧：老實憨厚、吃苦耐勞、忠心耿耿。1．作者是明代文學家吳承恩。

2．這是一部神魔小說，它給讀者的啟示在于：為了實現(xiàn)某一崇高的目的，人們必須艱苦奮斗，長期堅持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人。課本上所選篇目是《美猴王》《孫悟空一調芭蕉扇》。3．美猴王”的稱號是怎么得來的？他為什么又叫“孫悟空”？

“美猴王”的稱號由石猴得來，他作了大的貢獻，大家尊稱為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻大的應該有美好的稱號。

菩提祖師根據(jù)他是猴子（猢猻），為他取姓為“孫”，法名“悟空”。他后來聽從觀音菩薩的勸告，拜唐僧為師參加取經，就正式啟用“悟空”這一法號。4．《美猴王》塑造了“美猴王”的形象，請你說說他“美”在那里？

身世美、行為美和言語美這三個方面，作者主要通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞這兩件事的描述，對這三個方面，刻畫了美猴王這個令人喜愛的形象。5．《美猴王》片段中孫悟空有哪些性格特點？

聰明靈巧、本領超群、有膽有識、深孚眾望的猴王。6．《孫悟空一調芭蕉扇》片段中孫悟空有哪些性格特點？ 有勇有謀。

7．鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？

鐵扇公主跟孫悟空有仇，因為孫悟空與她的兒子圣嬰大王發(fā)生過很大的沖突。后孫悟空為救師父，請來南海觀音，用誘敵深入之計讓紅孩兒陷于天罡刀刀叢之中，從此戴上一個“金箍兒”，不能妄動了。8．人物形象：

孫悟空：這個形象既有神的色彩，又有猴的特點和人的思想感情，對此三位一體，我們應這樣理解：美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人，表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。他的人性具體表現(xiàn)在：藝高膽大，聰明心細，不愿手拘束，熱愛自由，不怕艱險，敢說敢做等。

總之，他樂觀、聰明、勇敢、頑皮、靈活，熱愛自由，除惡務盡，充滿了斗爭精神，最受讀者喜愛。他始終是戰(zhàn)勝妖魔鬼怪的戰(zhàn)斗主力，最后得到一個“斗戰(zhàn)勝佛”的光榮稱號。毛澤東有兩句詩“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！保俚氐莱隽诉@位神猴的本質特點。豬八戒：好吃貪睡，愛占便宜，嫉妒心強，喜歡撥弄是非，一遇困難就打退堂鼓。有時耍點小聰明，結果反而壞了大事。但豬八戒還是一個好人，他憨厚淳樸，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。取經路上的臟活、累活如挑行李、背死尸、埋人頭、掃垃圾等，都是他來干；與妖精斗起來也是十分勇敢的。唐僧：是一個很復雜的人物，一方面，他心地善良，信仰堅定，明知到西天去必然回碰到許多艱難險阻，但仍然勇往直前，義無返顧。另一方面，他又相當窩囊，一碰到妖魔鬼怪，他總是一籌莫展，一旦離開了徒弟，連飯也吃不上。最糟糕的是太糊涂太慈悲了，悟空主動除妖時，他總是斥為“無心向善”“有意作惡”“不知好歹”，甚至閉上眼大念緊箍咒，使悟空無法除妖。

9．某校初三（2）班同學在閱讀《西游記》時，對唐僧、豬八戒這兩個人物有兩種不同看法，為此語文老師組織了一場辯論。假如你是反方，針對正方辯詞該怎么說？

正方：我方認為，唐僧能歷盡千辛萬苦去西天取經。他意志堅定，不管遇到什么困難，從來沒有動搖取經的決心；他心地善良，有仁愛之心，即使誤放妖魔，也不愿傷及無辜；他不求名，不貪財，是一個可親可敬的人。

反方：我方認為，唐僧的仁愛之心是虛偽的，在懲罰為他一路降妖除魔的孫悟空時，毫不手軟；他一意孤行，在西天取經的路上，人妖不辨，經常被妖魔鬼怪所迷惑。是一個毫無原則、是非不分、固執(zhí)己見的人。正方：豬八戒能吃苦耐勞，對師傅忠心耿耿。在于妖魔的斗爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。他知錯能改，樂于助人，是一個忠勇善良、淳樸、憨厚的人。

反方：我方認為，豬八戒好吃懶做，見識短淺，在取經的路上，意志不堅定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經常搬弄是非、耍小聰明、說謊，又愛占小便宜，貪戀女色。是一個貪生怕死、自私自利的人。

3.《水滸傳》

人物（綽號）相關故事性格特征：

1魯智深（花和尚）拳打鎮(zhèn)關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林 人物形象：嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理

2武松（行 者）血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 人物形象：崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報（不足：濫殺無辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

3吳用（智多星）智取生辰綱人物形象：足智多謀、神機妙算 林沖（豹子頭）誤闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上梁山 人物形象： 武藝高強、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山

4李逵（黑旋風）真假李逵、中州劫法場 人物形象： 嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真

5宋 江（及時雨）私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 人物形象：為人仗義、善于用人，但總想招安。6楊 志（青面獸）楊志賣刀、智取生辰綱 人物形象：精明能干、粗暴蠻橫魯智深：在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號“花和尚”。7林 沖 東京八十萬禁軍教頭,為奸臣高俅父子謀害,刺配滄州,火燒草料場后,由柴進薦上梁山。后因晁蓋上山火并王倫。為山寨五虎將之一。其性格特點：武藝高強，有勇有謀，有一定的社會地位，一直安分守己，逆來順受，忍無可忍才被逼上梁山，是上層人物被迫造反的典型。

8晁 蓋 鄆城縣東溪村人,東溪村保正,本鄉(xiāng)富戶,人稱托塔天王。七星入伙智取生辰綱后投梁山入伙。林沖火并白衣秀士王倫后為梁山寨主。后打曾頭市中毒箭身亡。精彩片斷

（1）林教頭風雪山神廟。（2）智取生辰綱

（3）武松打虎、斗殺西門慶。

（4）魯提轄拳打鎮(zhèn)關西、大鬧五臺山（5）宋江題反詩（6）真假李逵

主要人物形象或主要內容

（1）宋江：人民理想的忠義之士，起義軍中最有威望的領袖。能團結兄弟、網羅人才、足智多謀、有軍事組織和指揮才能，性格既有反抗性又有妥協(xié)性。（2）魯智深：正直無畏、見義勇為的豪俠。

（3）林沖：逼上梁山前是逆來順受、忍辱負重、委曲求全，其后變得精明果敢、兇狠潑辣。（4）武松：力、勇和正義的象征。勇士的典型、復仇的代表、剛正的義士。

（5）李逵：淳樸、粗魯、富有反抗性和同情心，是生活在社會底層的游民的典型。

4.《格列佛游記》

有小人國、大人國、飛島國、慧骃國的主要故事

1、小人國大破敵軍，遭眾人非議——諷刺英國統(tǒng)治階級的腐敗政治和各個統(tǒng)治階級集團之間的矛盾。

2、巨人國迫成玩偶，借鷹逃脫——批判與抨擊英國統(tǒng)治階級的腐敗和不合理的政治社會制度。

3、遇海難巧見飛島，怪異世界——無情地嘲諷科學研究脫離實際、脫離生產勞動的傾向。

4、慧馬國邂逅慧馬，難成朋友——批判英國的統(tǒng)治集團的罪惡和社會惡習。

5.《朝花夕拾》

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。

長媽媽——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽身上，我們看到魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生——一位異國醫(yī)學教授，因為表現(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因為關心弱國子民的學業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設身處地地想象魯迅當時的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。

范愛農——一位覺醒的知識分子，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。

父親——父親曾讓童年魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠不安永遠痛苦。我們感到魯迅先生強烈的愛。

阿長饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié),愚昧無知、略帶粗野，但又爽朗、熱情、樂于幫助別人，她有著淳樸、寬厚、仁慈的美德。

《朝花夕拾》的藝術 手法：

1、把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。

2、在對往事深情的回憶時，作者無法忘卻現(xiàn)實，時不時插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實的議論），顯示了魯迅先生真實而豐富的內心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對童年時擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對祖母講述的民間故事生動的記敘，同時揭示了現(xiàn)實中那些像極了“貓”的正人君子的真實面目。

3、善長攝取生活中的小細節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質。如在《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的事實中，作者既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識分子，入木三分。

4、作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時，多用反諷手法。表面上很冷靜地敘述事件的始末，其實是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親》中，對庸醫(yī)的行醫(yī)過程細細道來，沒有正面指責與諷刺，但字里行間處處蘊含著作者激憤的批判和諷刺。

5、作者在散文中常用對比手法。如《五猖會》通過我前后心境的對比表達了對封建社會的反感和批判；《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”對比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；《狗?貓?鼠》作者對小隱鼠的愛和對貓的強烈憎恨形成了鮮明的對比。

6.《鋼鐵是怎樣煉成的》 １．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基。作品的主人公保爾·柯察金，作為一個新時代的英雄，他身上表現(xiàn)了這樣的人格特征：敢于向命運挑戰(zhàn)，自強不息，奮發(fā)向上，有堅定不移的信念，頑強堅韌的意志。樂觀的生活態(tài)度以及明確的人生目標。2．小說為什么要用“鋼鐵是怎樣煉成的”來作書名？

小說分為兩個部分：第一部分描寫國內戰(zhàn)爭，第二部分描寫經濟恢復和社會主義建設。

小說的主人公保爾·柯察金經歷了第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國內戰(zhàn)爭和國民經濟恢復時期的嚴峻考驗，從一個普通的工人子弟成長為一個堅強的共產主義戰(zhàn)士。

小說中有這樣一句話：“鋼鐵是在旺火和驟冷中煉成的”意思是堅強的共產主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭中成長起來的。所以作者用“鋼鐵是怎樣煉成的”來作書名。3．《筑路》是全書的一個精彩片段。寫自然環(huán)境：深秋的蕭瑟、凄冷，秋雨、泥濘，渲染了一個令人抑郁不快的氛圍，營造了一個惡劣的勞動環(huán)境，反襯出筑路者不畏艱難困苦的大無畏的革命英雄主義精神。寫社會環(huán)境，表現(xiàn)時代特征：筑路者惡劣的生活條件，反映出蘇維埃政權初創(chuàng)時期的堅辛；尖銳復雜的階級斗爭顯示了時代環(huán)境的艱險。險惡的自然環(huán)境和社會環(huán)境成了考驗每一個革命者的試金石。4．筑路者面臨哪些困難？他們面對這些困難采取了什么態(tài)度？表現(xiàn)了什么精神？筑路者面臨著⑴惡劣的勞動環(huán)境和生活條件 ：秋雨，泥濘，寒冷，饑餓?? ⑵物資匱乏：沒有枕木、沒有運輸工具，小火車頭需要大修??

⑶尖銳的階級斗爭：匪徒，肅反，開小差??面對這些困難，筑路者，特別是積極分子，以驚

人的毅力和無比頑強的意志同困難進行斗爭，表現(xiàn)了不畏艱難困苦的大無畏的革命英雄主義精神。

5．在《生命的意義》一章中，保爾是在什么情況下思考生命的意義的？他為什么想的那樣深刻？

保爾是在病愈后，在烈士墓前面對新生和緬懷烈士時對生命的價值進行思考的。因為保爾自己就多次經歷過生與死的考驗，這段名言就是他自己光輝一生的寫照，所以他想得那樣深刻。

文中松林、監(jiān)獄、醫(yī)院、廣場、墓地，一系列環(huán)境描寫應子營造了肅穆悲壯的氣氛，象征著革命者的博大胸懷和永不衰敗的革命情操。6．保爾精神的核心是什么？

保爾精神的核心是個體生命無私地奉獻于社會，他將個人的命運與激流勇進的事業(yè)相結合，理想和信仰是保爾精神的根本。

第四篇：初中《名著導讀》與練習

初中《名著導讀》與練習

一．內容精要

《繁星》是詩集，由164首小詩組成。冰心一生信奉“愛的哲學”，她認為“有了愛，便有了一切”。在《繁星》里，她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷于贊頌的，是母愛。除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《寄小讀者.通訊十三》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。冰心贊頌母愛，贊頌人類之愛，贊頌童心，同時她也贊頌大自然，尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然，歌頌童心，歌頌母愛，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。

《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發(fā)表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。

在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，述說著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的愿望。

二．時代背景

冰心作為五四時代的著名詩人，她的詩名是和《繁星》、《春水》連在一起的?！斗毙恰饭?64首，《春水》182首，主要發(fā)表于1922年的《晨報副刊》上，小詩均無單獨標題，只按序號編排。1923年兩組詩歌先后結集，分別由商務印書館和新潮社出版。在當時引起了強烈的反響。

冰心的小說和散文已經贏得了廣泛的讀者和眾多的贊譽，人們已經注意到，這個文壇新秀具有詩人的天份。而她自己立意做詩，還是因為受到了《晨報副刊》的記者孫伏園的鼓勵。他把冰心一篇饒有詩趣的雜感，分行放在詩欄里，使冰心受到極大鼓舞，決心打開自己心中文欄與詩欄的界線，專門做起了詩人，用詩的形式釆探索人生。

冰心在后來回憶了自己當初寫詩時的情景。在她求知欲最旺盛的時候，課上課下貪婪地讀著各種書報，遇到自己喜歡的句子，就三言兩語歪歪斜斜地抄在筆記本的眉批上，這樣做慣了，有時也把自己隨時隨地的雜感和回憶寫上去，日子多了，數(shù)量也就相當可觀。雖然大致不過三五行，但這三五行背后，總有些與親身經歷有關的事，看到這些字，便想起很親切很真實的情景，舍不得丟掉。

這時她偶然在一本什么雜志上，看到鄭振鐸譯的泰戈爾的《飛鳥集》連載，都是充滿詩意和哲理的三言兩語。她心里一動，覺得自己記在筆記本眉批上的那些三言兩語，也可以整理一下，抄錄出來。在抄的時候，她選擇那些更有詩意的，更含蓄一些的，放在一起，因為是零碎的思想，就選了其中的一段，以繁星兩個字起頭的，放在第一部，命名為《繁星》。當時的許多評論家也認為，冰心受了泰戈爾的影響。但也許說她在泰戈爾的啟示下，發(fā)現(xiàn)了自己的詩才更準確些，真正的源頭還在于她自己那些“零碎的思想”。

鄭振鐸的看法更全面一些，他認為，除了泰戈爾以外，冰心還受到了古典詩詞上絕句、小令的影響。冰心10歲的時候就讀了《論語》、唐詩，“發(fā)瘋似的愛了詩”，看詩韻，學對對聯(lián)，還在課外做了兩首七絕，執(zhí)拗地送給先生“改削改削”，深厚的詩詞功底是她成功地創(chuàng)作小詩的原因之一。另外當年周作人翻譯的日本短歌俳句，流傳極廣，對冰心的影響也不少。

《繁星》和《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動的匯合，里面包含著她對生命真諦的認識和理解，包含著豐碩的哲理。捕捉靈感的閃光，凝成短詩，這就是《繁星》和《春 1

水》。

三.作者生平

冰心，原名謝婉瑩，祖籍福建省長樂縣。從小喜歡讀書識字，閱讀了大量中國古典小說，這為她以后創(chuàng)作打下了堅實基礎。1918年中學畢業(yè)，考入北京協(xié)和女子大學?！拔逅摹边\動爆發(fā)后，積極參加這一反帝反封建愛國民主運動，開始了以社會、家庭、婦女為主題的“問 題小說”創(chuàng)作。1919年9月發(fā)表第一篇小說<兩個家庭)，第一次用“冰心”筆名。1923年，第一本詩集《繁星》出版，它是中國小詩最初之作，也是影響最大之作。同年又出版第一個散文小說集《超人》，第二個詩集《春水》。在美國留學期間，寫了二十九篇通訊集《寄小讀者》。1926年回國，先后在燕京大學、清華大學女子文理學院任教。抗日戰(zhàn)爭期間，以“男士”為筆名，寫了一組以婦女為題材的散文，結集為《關于女人》。1946年赴日，1951年回國后，一面熱情參加各種社會活動，一面繼續(xù)從事創(chuàng)作。先后出版了《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《再寄小讀者》、《小桔燈》等，除創(chuàng)作外，還從事外國文學的翻譯工作。早期的冰心受出身和家庭的教養(yǎng)及基督教義和泰戈爾哲學的影響，把“愛”作為人生的最高理想。在“愛”的思想指導下，其作品歌頌母愛、童真、自然、人類愛。文筆清新秀麗，委婉柔美，但題材較狹隘，時代氣息不夠強烈。建國后，冰心散文創(chuàng)作呈現(xiàn)了新的思想風貌，歌頌勞動人民，歌頌日新月異、欣欣向榮的祖國，充滿愛國主義激情，如《印度之行》、《櫻花頌》等。在風格上既保持了過去委婉含蓄，清新優(yōu)美的特點又充滿了戰(zhàn)斗的激情，呈現(xiàn)出明朗歡快的基調。

1999年冰心在北京逝世，度過了99個美麗的春秋。

四．經典片段

母親呵！

天上的風雨來了，鳥兒躲到他的巢里；

心中的風雨來了，我只躲到你的懷里。

——《繁星》

又是一年了，還這般的微微吹動，可以再照一個影兒么？

春水溫靜地答謝我說：

“我的朋友！

我從來未曾留下一個影子，不但對你是如此。”

——《春水》

妙語佳句

◆青年??！為著后來的回憶，小心著意描你現(xiàn)在的圖畫。

◆言論的花，開得愈大；行為的果子，結得愈小。

◆空中的鳥！何必和籠里的同伴爭噪呢？你自有你的天地。

◆墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了。

◆星星－－只能白了青年人的發(fā)，不能灰了青年人的心。

五．閱讀指導

冰心寫作《繁星》和《春水》的時候，正值“五四”新文學活動的高潮期至高潮剛剛過去之后。幾年前，李大釗、胡適、陳獨秀、魯迅等人，剛剛發(fā)表過“思想啟蒙”和“文學革命”等主張。冰心比他們年輕，“五四”運動爆發(fā)時還是一名學生，她的家庭環(huán)境優(yōu)裕，就讀的又是教會學校。所以，她與當時活躍于思想界的男性作家們不同，她接受的思想除了愛國主義、民主主義之外，還有基督教教義和愛的哲學。在當時那種文學社團如雨后春筍般涌現(xiàn)的社會環(huán)境里，冰心成了文學研究會中的一員。文學研究會的“為人生”的創(chuàng)作主張，在冰心的“問題小說”里也得到了充分的體現(xiàn)。然而，只有組詩《繁星》和《春水》，才能更直接地反映冰心這位青年知識女性內心的感觸和情思。

冰心坦誠她的《繁星》和《春水》是接受了泰戈爾詩作的影響，這是她最早的兩本詩集，也是“五四”時期出現(xiàn)較早的詩歌作品?！斗毙恰纷畛踉凇冻繄蟾辩潯放c讀者見面時，被認為是開一代詩風的郭沫若的《女神》剛剛出版5個月。然而，《繁星》和《春水》的藝術風格，卻與《女神》的狂飚突進有著極大的差異。冰心的詩作溫柔，細膩，微帶著憂愁，微含著哲理，有一種超凡脫俗的韻味。

冰心既是一位小說家，又是一位詩人，還是一位散文家。她一生勤于寫作，關心祖國和人民，是中國現(xiàn)代文學史上最著名的女作家。她的早期詩作《繁星》和《春水》，不僅是冰心詩歌的代表作，也是中國現(xiàn)代詩作的代表性作品，被一代又一代的讀者所熟知。

六．《繁星春水》名著練習題

1．冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。

2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當時吸引了很多青年的模仿。

3．“五四”以后進行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有_______、________等，他們的代表作分別有__________、__________等。

4．冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當?shù)剡\用對比，如：“言論的花開得愈大，__________________________”。

5．冰心早年藝術上，追求“________________________________”的境界，她的詩也具有這些特點。

6．“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人在廊下，書在膝上,_________________，_______________?！?/p>

7．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時含淚的微笑?！?/p>

8.冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，_______________________!然而當初她的芽兒，___________________，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

9．冰心的詩中洋溢著___的哲學。

10．冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《_____________》、《______》等。我們教材中學過冰心寫于二十個世紀五六十年代的小說《__________》。

11．冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。

12．冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點是_______、__________、______________。

13．冰心是福建長樂人，出生于福州一個具有______、____________的海軍軍官家庭。

14．作者以“冰心”為筆名，在《________________》一文中，作了說明：一來是_________________；二來是________________。

15．冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。

16．《繁星》是冰心的第____部詩集，詩集收入詩人____________至___________所寫小詩____首，最初發(fā)于北京的《__________》。

17．冰心的主要作品有：詩集《_______》、《______》，短篇小說集《_____》、《__________》，散文集《____________》、《_____________》、《_________》等。

18．《春水》收入詩人在_____________至_____所寫的小詩________首。

19．《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對于______、______、______的見解。

20．詩集《繁星》、《春水》的名字的內涵是什么? _________________________________；____________________________________________________________。

21．冰心，中國現(xiàn)代文學史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚_______著稱。

22．冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為________、________。

23．除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個弟弟比喻成三顆明亮的星星。

24．《________》的問世要比《________》晚三個月。

25．（a）聰明人！在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進行在黑暗里。

（b）小孩子！你可以進我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。

（1）這個詩集的詩有什么特點？請結合上面三首詩來談一談。

_______________________________________________________________________________(2)上面三首小詩，你最喜歡哪一首，為什么？

_______________________________________________________________________________

26．（a）母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。

（b）嬰兒是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。

（c）一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么？。

（1）結合這三首詩，說說這部詩集的主題是什么？寫法上有什么突出特點？

主題：__________________________________________________________________________ 寫法：__________________________________________________________________________

《繁星春水》名著練習題

答案：1．謝婉瑩；小說家；詩人；散文家；兒童文學家2．繁星；春水；泰戈爾3．郭沫若；徐志摩；鳳凰涅槃；再別康橋4．行為的果子結得愈小5．滿蘊著溫柔，微帶著憂愁6．宋；蘇軾；拂面的微風里，知道春來了7．是夢中的真；是真中的夢；是回憶時含淚的微笑8．人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷；浸透了奮斗的淚泉9．愛l0．《斯人獨憔悴》；《去國》；《小桔燈》ll．《寄小讀者》；《往事》；《笑》l2．小詩；短??；形式自由；富含哲理13．愛國；維新思想l4．我的文學生活；筆畫簡單好寫，瑩字的含義l5．泰戈爾；飛鳥集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨報副刊17．繁星；春水；超人；冬兒姑娘；寄小讀者；歸來之后；櫻花贊l8．1922年3月；6月；l82 19．母愛；童真；自然20．繁星，代表著零星的思想；春水，是因為作者希望在不經意之時將思緒像春水一樣流入讀者心中21．愛的哲學22．繁星格；春水體

23、寄小讀者.通訊十三

24、春水繁星

25、(1)這本詩集的特點是表訴口語化。從這三句詩的開頭運用稱呼以及“燈兒”“刺兒”這些兒化得詞語中可以看出。

（2）我最喜歡第一首。詩人把“自信”這一虛物比作實物“燈”，是“自信”變得真實可感，將“自信才能行走于世間”表達為“提著燈才能在黑夜里行走”，比喻貼切，突出了“自信”對于人的生活的重要。

26、主題：歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然。寫法上突出的特點是運用了比喻和夸張。將西湖比作海的妹妹，運用了擬人的手法。將呀呀學語的嬰兒說成是詩人，運用了夸張的手法。

第五篇：教育經典與名著導讀答案

1.通過此課程的學習，你了解到哪些經典教育名著，并簡述其主要思想。

《論語》

“仁”的思想

仁者愛人 己所不欲 勿施于人 “禮”的思想

克己復禮

中庸思想

時常變通 不可則止

教育思想 有教無類 教學相長 因材施教 溫故知新 “孝”的思想

無為 敬而能養(yǎng) 三年無改于父之道 天命思想 天人合一

《陶行知教育文集》

生活教育

就是給生活以教育，用生活來教育，為生活向上向前的需要而教育 普及教育

爭取在中國實現(xiàn)普及教育

兒童教育

以幼兒生活為中心，改革幼兒教育學制、教學內容和教育方法，實施全面發(fā)展的幼兒教育。

勞動教育

通過勞動，獲得事物之真知；通過勞動，了解勞動者之甘苦，培養(yǎng)熱愛勞動人們的感情，愛惜勞動成果；熱愛勞動，養(yǎng)成愛勞動的習慣，能自我服務 職業(yè)教育

以生利為職業(yè)教育之宗旨，人人都要有獨立的職業(yè)?！?師范教育

一整套具有中國特色的教育理論體系的一個重要組成部分

《給老師的建議》

對學生與學習過程進行研究

提出必須相信孩子、熱愛和尊重孩子，要研究人、關懷人、創(chuàng)造人

對教材與教學過程進行研究

對教師素養(yǎng)和教師專業(yè)成長進行研究

教師要藏書，教師要讀書，要認真讀書，要寫讀書筆記

對教育環(huán)境和家庭教育進行研究

《教育——財富蘊藏其中》

（一）當前社會的現(xiàn)狀及前景

（二）問題提出:人類社會面臨的挑戰(zhàn)

（三）應對挑戰(zhàn)原則：教育的四個支柱

（四）實現(xiàn)目標:未來教育的方針與措施

1.簡述選修課開設的背景和意義。

一、高校教育改革彈性學分制的必然產物 與學年制相對應的教學管理制度，以選課制為基礎，以學分橫量學業(yè)完成情況和是否能按時畢業(yè)，實行彈性學制。

二、由專業(yè)教育向通識教育轉變的必然之路

三、培養(yǎng)社會復合型創(chuàng)新型人才的必然要求

教育理念：改變過去“重專業(yè)，輕通識”的人才培養(yǎng)觀、在高等教育中全面滲透通識教育理念

課程設置：減少專業(yè)必修課的課程，增設多樣的跨專業(yè)選修課，提高學生的自主選擇性。教學方法：由單向傳授式向多向體驗式教學方式的摸索

3.簡述學習教育學的現(xiàn)實意義

1.解決受教育者（學習者）的基本教育問題

2.將來有志于教師職業(yè)的必學科目（師范類院校的必學科目）3.將來為人父母的必備學科（家庭教育）

4.簡述教育的兩大功能

個體本位觀和社會本位觀的差異

二者并不矛盾和對立，而是相互統(tǒng)一，互相促進

教育與社會的關系：既保證教育的相對獨立性的基礎上，又保證教育能適應社會的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的人才

教育社會功能：從單一型、技術型、專業(yè)型向復合型、創(chuàng)新型、通識型轉變

5.簡述孔子的教育思想 教育思想：有教無類、學而優(yōu)則仕

不分族類，不分高低貴賤，均享有受教育的權利，擴大了教育對象，打破“學在官府”，促進文化學術 因材施教 啟發(fā)誘導 為人師表 有教無類 溫故知新 仁，德，禮，主張有教無類 有教無類和因材施教

6.列舉孔子的至少三個弟子，并概述他們的個人特點。

顏回，孔子最得意弟子，孔子稱他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂 ”以德行著稱，可惜早逝，孔子悲慟萬分

仲由，字子路。性格直率，做事果斷，英勇無比，以政事著稱，后在衛(wèi)國整編后就義，孔子十分悲傷。

端木賜，字子貢，是孔子七十二賢中最有作為者，曾任魯、衛(wèi)兩國之相，能言善辯，學識豐厚，被孔子稱其為“瑚璉之器 ”，善于經商，富至千金。后世奉為“儒商鼻祖” 曾子，提出“三省吾身”的修養(yǎng)方法，以孝著稱，被后代尊為“宗圣”

7.簡述孔子實施因材施教的基本條件和過程。

因材施教的基礎“聽其言而觀其行” 啟發(fā)誘導“不憤不啟，不悱不發(fā)” “舉一隅不以三隅反，則不復也?！?/p>

8.《學記》中有哪些經典的學習和教育名句，并簡述對你的啟示。

玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者，建國君民，教學為先。

譯文：

璞玉不經過一番琢磨，就成不了貴重的玉器；同樣，人不經過一番教育，就不懂得政治和倫常的大道理。所以，自古帝王要建立國家，統(tǒng)治人民，首先要 從教育方面著手。

雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知 其善也。是故學然后知不足，教然后知困。譯文：

雖然燒了好菜，不經過品嘗就領會不到它的美 味；雖然有深遠的道理，不經過學習鉆研就領會不 到它的奧秘。所以說，只有經過學習實踐，才會發(fā) 現(xiàn)自己知識不夠；只有經過教學實踐，才會發(fā)現(xiàn)自 己的困惑。不學操縵，不能安弦；不學博依，不能安《詩》； 譯文：

課外不學雜樂，課內就不可能把琴彈好 ； 課外不廣泛運用比喻，課內就不能寫好詩句。

9.論述朱熹的讀書法和對你的啟示 “序漸進、熟讀精思、虛心涵泳 切已體察、著緊用力、居敬持志“

10.《大教學論》的主要教育思想和現(xiàn)實意義

? 他提出社會各個階層的人都有權享受教育，不論貧富、貴賤、男女、城鄉(xiāng)等，人人都能進學校，人人都能受教育。

? “我們堅決主張對一切人授予一切知識的普通教育?！?/p>

? 反對封建的、經院主義的教育，系統(tǒng)闡述適應新興資產階級要求的教育觀點，包括教育的目的、作用、制度、內容和途徑。提出教學必須“遵循自然”，并論證教學的“簡易性”、“徹底性”、“簡明性和迅速性”等原則。為近代最早的有系統(tǒng)的教育學著作

意義：《大教學論》雖然具有不可避免的歷史局限性，但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題，總結了歷史和當時的教育教學經驗，提出了許多寶貴的見解，是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學著作，為近代教育學的建立打下了基礎。

11.簡述班級授課制的優(yōu)缺點

授課制的優(yōu)越性

（1）減輕教師負擔，利于學生學習

（2）調動教學兩方面的積極性

（3）教學工作的計劃性節(jié)省了時間、精力，避免了不必要的干擾

缺點自己寫根據(jù)班級授課要求{（1）制定一定的教學目標（教學計劃和教學大綱）

（2）固定的課本使教材具有統(tǒng)一性和連貫性

（3）按學生的知識水平和年齡特征制定統(tǒng)一的教學方法。“自然主義”教學。

（4）全班同學同時作同樣的功課。同樣的安排減少教師的麻煩，并利于學生競爭的發(fā)生。(5）應與相關事項一道進行。如閱讀和寫作同時進行，嚴肅的工作與勞動結合。

（6）時刻注意保持學生的注意力，使教學順利進行。}

12.簡述陶行知的教育思想及現(xiàn)實啟示

生活教育

就是給生活以教育，用生活來教育，為生活向上向前的需要而教育 普及教育

爭取在中國實現(xiàn)普及教育

兒童教育

以幼兒生活為中心，改革幼兒教育學制、教學內容和教育方法，實施全面發(fā)展的幼兒教育。

勞動教育

通過勞動，獲得事物之真知；通過勞動，了解勞動者之甘苦，培養(yǎng)熱愛勞動人們的感情，愛惜勞動成果；熱愛勞動，養(yǎng)成愛勞動的習慣，能自我服務 職業(yè)教育

以生利為職業(yè)教育之宗旨，人人都要有獨立的職業(yè)?！?師范教育

一整套具有中國特色的教育理論體系的一個重要組成部分

? 現(xiàn)實啟示：生活教育以兒童為中心，倡導普及教育，倡導創(chuàng)造的教育。對現(xiàn)實教育的發(fā)展有深遠的意義。

? 陶行知師范教育思想立足于中國國情，吸取中外有益的經驗，在多年的教育實踐中逐步形成了一整套的師范教育理論，從辦學方向到培養(yǎng)目標，從教育內容到教學方法，從教材教法到培養(yǎng)途徑，從普通師范到幼兒師范、職業(yè)師范，都作了全面論述。它所涉及的很多問題，也是今天師范教育現(xiàn)代化必須要解決的問題。

（一）首先在觀念上要重視職業(yè)教育

經濟發(fā)展和社會進步不僅需要大量的科技開發(fā)者和基礎理論研究者, 更需要大量的科學技術向生產力的轉化者。應樹立大力發(fā)展職業(yè)教育的思想,重視職業(yè)教育在經濟發(fā)展和產業(yè)結構轉變過程中的作用, 使我國的職業(yè)教育重新崛起, 培養(yǎng)大量適應我國產業(yè)結構調整和就業(yè)結構變化所需要的各種技術人才。

（二）農村職業(yè)教育的發(fā)展

陶行知主張推廣職業(yè)教育的重點在農村，然而，從當前我國的發(fā)展形勢來看，我國農村職業(yè)教育的現(xiàn)狀不容樂觀。大批農村初高中畢業(yè)生畢業(yè)后并未留在當?shù)匕l(fā)展，而是南下打工，為當?shù)亟洕陌l(fā)展并未作出多少貢獻。不僅造成人力、物力的浪費,而且荒廢了寶貴的時間。因此,我們應學習和借鑒陶行知的職業(yè)教育思想和實踐,把“辦學為了升學”的觀念切實轉到為本地區(qū)培養(yǎng)實用人才為主、為本地區(qū)經濟起飛和發(fā)展的軌道上來,使回鄉(xiāng)的高、初中畢業(yè)生等人力資源轉化為地方工農業(yè)經濟發(fā)展的實用人才。在學校布局、專業(yè)設置等方面,依據(jù)地方的經濟特色合理規(guī)劃,“使職業(yè)教育培訓與經濟建設緊密聯(lián)系,使所設置專業(yè)同當?shù)剞r民脫貧致富聯(lián)系起來”, “與專業(yè)戶、專業(yè)村、家庭工業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)聯(lián)系起來（以魚米之鄉(xiāng)——潛江為例）。務使職業(yè)教育培訓學校不只成為人才培訓中心,而且成為推廣科技、繁育良種、資料信息的中心” ,使學校辦出特色,以推動當?shù)啬酥辽鐣洕陌l(fā)展。(三）我國高等職業(yè)院校的發(fā)展

目前，我國高等職業(yè)院校有一種向普通高等教育發(fā)展的傾向，職業(yè)教育與生活教育脫節(jié)，導致最后淪落為既不像職業(yè)教育也不像普高教育的尷尬局面，學生畢業(yè)后未能找到與自己專業(yè)對口的工作也就不足為奇了

（）最后, 在普通教育學校（包括中小學）或師范學校里, 要堅持理論教育與實踐教育相結合

當前我們不少學校是重智育, 忽視學生職業(yè)教育,以至于有些中學生或大學生畢業(yè)后缺乏實踐經驗而被企業(yè)單位拒之門外。因此，為了彌補學校課程設置的不足，普通學校應針對各個教育階段的學生進行各種補習教育, 發(fā)揮學校的潛力和優(yōu)勢, 與其他部門合作, 對青少年進行職業(yè)技術教育。創(chuàng)造

? 教師觀：假如不僅僅抱怨于外部，而著眼于教師自己的轉變 ? 學生觀：要相信、寬容、理解學生 ? 提高創(chuàng)新素養(yǎng)，以身作則。（教師與學生同甘共苦，又怎樣的生活就有怎樣的教育）才能明確教育的目標，有的放矢，游刃有余

? 百折不饒的探索精神（敢于改造學校，改造社會，失敗也不會比現(xiàn)在更糟）

13.簡述陶行知的一生教育實踐，你從陶行知先生身上學到最寶貴的精神是什么？ 陶行知的一生，不斷為中國人民大眾的教育事業(yè)和革命事業(yè)而無私奉獻，他將自己平時的積蓄、薪水、講酬全部都拿來辦學，還四處募捐，“化緣興學”，而自己卻克勤節(jié)儉，過著十分簡樸的生活，他逝世后除了故居前后的流水和翠竹外，沒有任何遺產留給后代，真正做到了“捧著一顆心來，不帶半根草去”！

“我從事研究陶行知三十多年，我體會最深的，一是陶先生人格的偉大，二是陶先生教育思想的卓越。他為大眾爭民主、爭自由，最后獻出了寶貴的生命。一個真正的知識分子就應該這樣生活，應該是這樣一條道路。我從陶先生身上受到鼓舞，陶行知不僅是中國知識分子的榜樣，也是各國知識分子的模范，我們應該學習他。陶行知不僅屬于中國的，也是屬于全世界的

? 毛澤東親筆題詞:“痛悼偉大的人民教育家陶行知先生千古！” ? 周恩來高度評價他“是一個毫無保留追隨黨的黨外布爾什維克。” ? 宋慶齡稱他是“萬世師表”。? 當今一圣人——董必武

? 郭沫若盛贊他“二千年前孔仲尼,二千年后陶行知”。

14.簡述陶行知生活教育理論的三個基本原理。

生活即教育

從生活的橫向展開來看，過什么的生活就是在受什么的教育。從生活的縱向發(fā)展來看，生活伴隨人生始終，因而教育也應如此。

社會即學校

社會含有學校的意味

在《生活教育之特質》一文中，陶行知指出“課堂里既不許生活進去，又收不下廣大的大眾，又不許人動一動，又只許人向后退不許人向前進，那末，我們只好承認社會是我們惟一的學校了。馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那末，我們所失掉的鳥籠，而所得的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門，沖開無論什么自私自利的人所造的鐵門。所以，整個的中華民國和整個的世界，才是我們真正的學校咧。

教學做合一

教學方法論

“教學做合一有兩種涵義：一是方法；二是生活的說明。

在方法方面，它主張教的法子根據(jù)學的法子；學的法子根據(jù)做的法子。不然，便要學

非所用，用非所學了。

在又一方面，它是生活的說明，在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。先生拿做來教，乃是真教；學生拿做來學，乃是實學。不在做上用工夫，教不成教；學也不成學。一個活動對事說是

做，對己說是學，對人說是教。15.論述蘇霍姆林斯基的教育思想

德育 道德 教育的主要內容：

形成良好的道德習慣（樂于助人）

培養(yǎng)高尚的道德情操

確立堅定的道德信念

樹立高尚的道德理想

智育

智育的任務：獲得知識、形成科學世界觀、發(fā)展認識能力和創(chuàng)造能力、發(fā)展智力、培養(yǎng)智能

智育的核心是形成科學的世界觀

勞動教育

既指體力勞動，也指腦力勞動，還包括日?；顒雍突顒?/p>

美育

美育任務的完成也要依靠體育、智育、體育、勞動教育和美育自身工作的相互配合

審美素養(yǎng)的培養(yǎng)：

美的感受

美德創(chuàng)造

體育

體育強調要重視體育運動的普遍性、群眾性的問題，重視體育比賽對增強學生體質和培養(yǎng)道德情操以及發(fā)展健美審美等方面的實質性的意義

16.簡述《教育——財富蘊藏其中》的主旨和現(xiàn)實啟示。

主旨：

（一）當前社會的現(xiàn)狀及前景

1、人口越來越多的地球

2、人類活動范圍的世界化走向（1）經濟方面出現(xiàn)了全球化現(xiàn)象

（2）科學與技術網絡拉近了地區(qū)之間的距離（3）全球相互依賴的形式多樣化

3、一個危險重重的世界

(1)冷戰(zhàn)時期掩蓋了國與國、民族與民族以及宗教團體之間的潛在矛盾，冷戰(zhàn)結束后，這些緊張關系重新暴露。(2)軍備競賽的加劇。(3)恐怖組織活動猖獗

(4)各國發(fā)展不均衡而產生一些邊緣群體以及國際間犯罪團伙的違法行為

4、人們越來越需要了解世界、了解他人

（二）問題提出:人類社會面臨的挑戰(zhàn)

一是人們“對經濟和社會進步所抱的幻想已經破滅”,如何使“文化適應新情況”、“思想觀念現(xiàn)代化”? 二是“在以各國人民越來越相互依賴和問題全球化為標志的背景下”,如何消除國際社會上依然存在的一些緊張局勢? 三是如何增強公民責任感,使其愿意 參加社區(qū)生活,能夠共同生活?

（三）應對挑戰(zhàn)原則：教育的四個支柱

1、教育的四個支柱(1)學會認知(2)學會做事

(3)學會共同生活,學會與他人一起生活(4)學會生存

2、終身教育

（四）實現(xiàn)目標:未來教育的方針與措施

1、正規(guī)教育:最為重要的教育形式

2、教師:教育變革至關重要的因素

3、正確的改革策略

4、國際合作

進步意義：

1、廣闊的視野

該書是以非常廣闊的國際經濟、政治、文化視野來關注教育問題的,它論述的對象是教育的宏觀領域,而不是教育的內部要素如學生、課程、教學等。

2、觀點的創(chuàng)新性

第一、關于教育的地位和作用 第二、關于教育的四個支柱。

這被稱為教育四大支柱的“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”、“學會生存”應作為一個整體而為正規(guī)教育系統(tǒng)來考慮。

“四個支柱”是在紛繁復雜的世界中提煉出的未來社會的最基本的要求,高度概括且內涵深刻,反映了現(xiàn)代教育的特征,有助于我們對現(xiàn)代教育的本質認識。第三、關于終身教育觀。

該書認為,應該重新思考和擴大終身教育這一觀點的內涵,提出了終身學習是打開21世紀光明之門的鑰匙。

它的“把與生命有共同外延并已擴展到社會的各個方面的這種連續(xù)性教育稱之為終身教育”的定義,表達了人類社會對這一現(xiàn)代現(xiàn)象的客觀規(guī)律的最深刻的理性認識。

3、強烈的時代氣息和前瞻性

該書針對當代和未來社會的發(fā)展,從全球范圍透視教育問題,具有很強時代氣息。

它試圖回答21世紀教育將會遇到的挑戰(zhàn),提出了教育社會化、教育大眾化、教育多樣化、教育個性化和教育信息化等策略和發(fā)展趨勢,具有很強的前瞻性,也體現(xiàn)了委員們的發(fā)展眼光

4、建議、策略切實可行

雖然該書是從宏觀視野關注世界教育的,但這并不意味著委員們的建議是夸夸其談、蜻蜓點水。該書是從各國的具體實際出發(fā),分析了未來教育改革和發(fā)展的各個主要方面。

書中的每一章節(jié)都理論聯(lián)系實際地提出了應對未來教育挑戰(zhàn)的策略和建議,既有可行性,又有指導性,對教育決策者進行教育改革和行動提供了理論依據(jù)。

5、較多地關注了貧困國家的問題

在許多的教育著作中,人們總是主要關注發(fā)達國家的情況,對發(fā)展中國家、貧困國家總是關心甚少。但是本書從全世界的視野出發(fā),給了發(fā)展中國家同樣多的關注,如對非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)的關注。

6、本書的寫作體系上,每一章在最后安排了“提示和建議”，對本章的主要觀點進行總結和歸納。

有利于讀者一目了然地了解文章 的主要內容和核心觀點,這也可 以看作是本書的一個特色。

本書啟示：

1、對于理想的教育功能是一種“烏托邦”的認識。

21世紀教育的走向是當前人們關注的重要問題之一,如何使教育在未來社會問題的解決中扮演重要角色更是人們關注的焦點。

該書在深刻分析了人類本世紀末的生存處境和21世紀將要來臨的生存處境的基礎上,深刻地指出教育是創(chuàng)建更深刻、更和諧的人類發(fā)展形式從而減少貧困、排斥、愚昧、壓迫和戰(zhàn)

爭的重要手段。這對我國的當 前和未來教育的發(fā)展和定位無 疑是有所啟示的。

2、以教育的四個支柱為基礎建構起來的終身教育是回應21世紀挑戰(zhàn)的主要武器。

這是有著重要的理論意義和實踐價值的。終身教育的觀念極大地改變了人們對于教育活動的看法,使教育在時間和空間上有了大范圍的拓展,也已經逐步成為為世人所廣泛接受的教育理論。

我國的教育改革應該緊密結合終身教育的理論與實踐,轉變教育觀念,更新教育體制,為教育的終身化創(chuàng)造良好的環(huán)境,為創(chuàng)建 學習型社會作出貢獻。

3、關于德育定位的認識。

我國一直很重視德育,而且總是把德育放在各種教育的首位,但是不容辯駁的是在市場經濟影響下,具體操作中的德育常被置于次要甚至可有可無的地位,而且德育的形式也常極度虛無。

該書指出:在“本報告準備之時,正是人類面臨著由戰(zhàn)爭、犯罪、貧困所造成的種種不幸,而在過去的老路和另擇新路之間彷徨的時候。讓我們向人們提供另一條路。這條路將強調教育的道德文化層面”。

4、教育應隨時代的發(fā)展而發(fā)展。

每一個時代都有每一個時代的主題，每一個時代的教育也都有其追求的理想，社會在發(fā)展變化，教育也應該隨之進行相應的變革，以適應并引領社會發(fā)展的潮流

6、終身教育的觀念極大地改變了人們對于教育活動的看法。

使教育在時間上有了大范圍的拓展，也已經逐步成為為世人所廣泛接受的教育理論。我們的教育改革應該緊密結合終身教育的理論與實踐，轉變教育觀念，更新教育體制，為教育的終身化大開方便之門。

7、讓我們清晰地認識到,面向未來社會,教育這張“王牌”還任重道遠。

在這本書中我們既可看到教育帶給我們的希望,也看得到未來面臨的挑戰(zhàn):世界經濟的極不平衡、貧困、排斥、地區(qū)沖突、文盲特別是女性文盲、發(fā)展中國家的人 才流失等等。

17.結合本學期所學知識，談談在你心目中的好教師應該具備哪些條件

18.結合本學期你所學的一位或兩位教育家，談談你對當今教育的幾點認識和啟發(fā)

19.結合本學期所學的教育思想，簡述當今教育教學的幾大原則是哪些

20.通過此課程的學習，論述你對當今教育公平問題的理解。（可從實施現(xiàn)狀、原因和對

策建議著手）

21.簡述我國當今的學制及各個階段的教學目標