第一篇：中國夢 世界的夢

中國夢 世界的夢

建陽一中 高一七班 韋夢馨

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。

春天的花，嬌艷動人，夢想是含苞欲放的渴望。夏天的樹枝葉婆娑，夢想是生機勃勃的向往。金秋的稻子低垂著頭，夢想是沉甸甸的等待。嚴冬的雪漫天飛舞，夢想是晶瑩的遐想和暢想……

“我的中國夢”和“夢”聯(lián)系在一起的“國”不再是空洞，和一個個“我”聯(lián)系在一起的“夢”不再抽象。一顆種子因夢想著成為一顆萌芽而不斷努力的生長;一顆萌芽因夢想著成為一顆小樹而堅持不懈；一棵小樹因夢想成為一棵大樹而努力拼搏。

夢想是一面旗幟，他一直飄揚在你心靈深處，指引你前進的方向，你感受到了嗎？今天的夢想不一定都是宏大敘事，山區(qū)的小女孩喜歡跳舞，以后想當個舞蹈老師也是夢想。夢想也不一定都那么自我、那么物質(zhì)，創(chuàng)造財富是夢想，用手中的財富回饋全世界、影響全世界也是夢想。也許，現(xiàn)在“我的夢”中還有一些迷惘，“中國夢”中也還有太多需要自我完善和提升的地方，但每個夢想都值得尊重，并應(yīng)該獲得被平等放飛的機會。

時光匆匆流逝，可夢想永遠也逃不走。在實現(xiàn)夢想的過程中，往往有許多艱難困苦正等待著我們。這將成為我們永恒的紀念。困難被客服了，就會有出色的成就。就因為這樣，我們在人生道路上，回首觀看時，就不會感到那么的枯燥無味，反而會產(chǎn)生那種成就感。

夢想沒有語言，沒有刻意的含義，但它有著不凡的力量，帶你走向未來，帶你沖向前方。

中國是一個文明古國，在這片偉大的土地上孕育著千千萬萬個華夏兒女。在這一方凈土上有那么多為夢想而拼搏奮斗的人，他們把自己的夢想同中國夢結(jié)合在一起，熟輕熟重，創(chuàng)造一個又一個奇跡。

我們都有夢想，追求生存的權(quán)利，向往自由、平等和幸福，雖然并非每個人的夢想都如同藍圖般清晰，但總有閃光的地方在我們的視線里閃爍，給予我們不斷前進的力量。你我都是平凡的人，懷著各自的小小期盼，行走在或有交叉的路上，當無數(shù)的人生軌跡與我擦肩而過，我能發(fā)現(xiàn)身邊每個樸素的面孔后面，都有和我一樣的同一個夢想，那就是中華民族的復興，并為著這一夢想而在努力地奮斗著！

第二篇：中國夢與世界夢

如何看待“中國夢”與“世界夢”？

時事評論背景：

十八大以來，中國夢概念在國際社會廣為傳播。美國國務(wù)卿克里要推動太平洋之夢；俄羅斯副總理羅戈津要把俄羅斯夢與中國夢結(jié)合起來，實現(xiàn)共同繁榮復興；國際貨幣基金組織總裁拉加德要積極培育亞洲夢。而習近平主席在坦桑尼亞演講提出中非人民都在致力實現(xiàn)中國夢和非洲夢，還要同國際社會一道，推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢，更引起國際社會強烈共鳴。

時事評論觀點：如何看待“中國夢”與“世界夢”？

在全球亂象紛呈、經(jīng)濟復蘇乏力、安全形勢錯綜復雜、國際秩序調(diào)整加速的今天，世界的確需要夢想撐起希望的風帆。中國夢之所以能引發(fā)巨大震動，正因為它呼應(yīng)了世界期盼、順應(yīng)了歷史潮流。

中國夢是和平夢。

堅持走和平發(fā)展道路是中國的時代選擇。中國主張和平解決國際爭端和熱點問題，倡導互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀。中國致力于爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，同時又以自身發(fā)展促進世界和平。中國積極參與國際安全對話與合作，為一系列熱點問題的解決和降溫發(fā)揮了重要建設(shè)性作用，為世界和平作出了重大貢獻。

中國夢是發(fā)展夢。

改革開放以來，中國人民聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，為世界經(jīng)濟發(fā)展做出了巨大貢獻。特別是國際金融危機爆發(fā)以來，中國成為世界經(jīng)濟的穩(wěn)定器和新引擎。IMF的數(shù)據(jù)顯示，國際金融危機爆發(fā)以來的四年，中國以不到全球1/10 的經(jīng)濟總量貢獻了近1/4的全球經(jīng)濟增長量。中國人民用自己的實干有力促進了全球經(jīng)濟復蘇，詮釋了“發(fā)展”這個人類的共同夢想。正如《紐約時報》著名的專欄作家弗里德曼所說：你只有去中國才能看到未來。

中國夢是合作夢。

當前世界各國相互聯(lián)系、相互依存程度空前加深。在這個你中有我、我中有你的時代，零和博弈、叢林法則只會兩敗俱傷，合作共贏越來越成為共識。中國扎實推進同各國的務(wù)實合作，堅持向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。中國始終將對話和談判作為解決分歧的最優(yōu)手段，致力于與守成大國開創(chuàng)一條新型大國共處之道。中國的合作之路越走越寬，并得到世界各國越來越多的認可。

中國夢更是和諧夢。

當今世界不太和諧，最突出的表現(xiàn)就是不公正、不合理的國際舊秩序尚未根本改變，這是造成當下世界亂象和困局最重要的原因。中國主張在國際關(guān)系中弘揚平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，尊重人類文明多樣性和發(fā)展道路多樣性，積極參與推動建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，致力于建設(shè)一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。中國夢體現(xiàn)了人類社會持續(xù)發(fā)展的必然要求，為更多的國家?guī)頇C會。

中國夢與世界夢是共通的，中國夢的所有外延性特點，都依存于世界可持續(xù)發(fā)展的客觀需要。中國夢的實現(xiàn)以追求和平發(fā)展、合作和諧為先決條件，在全球化的大背景下，中國夢也屬于世界，在與世界各國的密切合作中，中國夢必將與世界夢共同成長。

第三篇：中國夢，讓世界心動

中國夢，讓世界心動

夢想就在當初的承諾中今后的現(xiàn)實里?！}記

中國夢，凝聚了一代又一代中國人的愿望。時光匆匆，卻從不忘歷史；歲月如流，卻洗不凈歷史的鉛華。見證著中華上下五千年，崢嶸歲月，刻骨銘心，每一個中國人都在實現(xiàn)著中華民族偉大復興，傳承著中華兒女堅強不屈，勇往直前的優(yōu)秀傳統(tǒng)。21世紀的今天，世界的目光又一次聚集中國，中國是當今世界舞臺上的主角。正是因為有了無數(shù)的信念和追求，讓東方古老的華夏民族大放光彩。“中國夢”在每一個中國人的心中扎根萌發(fā)，茁壯成長，美麗而堅實，讓整個世界心動。

回顧歷史，我們的祖先用智慧和壯志來編織著中國一個又一個夢想，創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，給后人最珍貴的文化瑰寶?！袄象K伏櫪志在千里、烈士暮年、壯心不已。”那是一代梟雄曹操的夢；“長**浪會有時，直掛云帆濟滄?！蹦鞘且淮娤衫畎椎膲?；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蹦鞘且淮鷲蹏娙饲膲簦弧安删諙|籬下，悠然見南山?！蹦鞘窃娙颂諠撟罴儤愕膲簟挥幸环堇硐?、一個目標，不斷向前探索正是這種對夢的信念，[ ]才能夠成就了一個又一個的盛世王朝，一段又一段的光輝。

少年智則中國智，少年強則中國強。在這片古老而又文明的國度里，有太多為夢想而拼搏的中華兒女。他們把自己的夢想同中國的夢緊緊相連著。新中國成立，改革開放，中國夢有著寒冬臘梅的傲氣，有著雪藏松柏的不屈，有著峭壁野草的頑強，有湖水的恬靜淡泊。中國夢改變了一代又一代的中華兒女。周總理為中華之崛起而讀書；魯迅棄醫(yī)從文喚醒一代沉睡的人民，一代領(lǐng)袖毛主席用他的激昂斗志，成立了新中國。無數(shù)革命先烈用鮮血換來了今天的幸福生活，鄧小平爺爺改革開放把我們帶到另一新世紀元，走中國特色社會主義道路。偉人的中國夢，譜寫了新時代的贊歌。多年后，依然鼓舞人心，長久不息。

我也有一個夢想，他一直深深扎根于我心中，就是為中國旅游業(yè)作貢獻。投身于導游行列，用所學所想所知為世界人民介紹中國古老文明，讓中國歷史文化傳傳播四海。雖然我的力量很渺小，但每個人的夢想和中國夢緊緊相連的時候，那是不可估量的；雖然我們的羽翼仍未豐滿，但我們有一顆會飛躍的心。夢想征程，我們一直在路上。中國文化博大精深，自古以來就是四大文明古國中最耀眼的明珠。中國巍然屹立在亞歐大陸東部，太平洋西岸，華夏兒女遍布全世界。宣揚中國，讓中國話盛行于全世界。我們每個人心中都揣懷著中國夢，成為一種精神，一種信念。世界上多少人慕名而來，多少人來到中國扎根生活，多少人學習著中國的傳統(tǒng)文化。

歷史的年輪依舊在記載，中華民族輝煌也繼續(xù)，中國夢，讓世界心動。

作者：胡佩鈺（肇慶旅游學校2011級旅游管理2班）

指導老師：黃漢斌

2013中國夢

在過去的一年我們堅持一個夢想，那就是讓中華傳統(tǒng)文化早日復興，讓中華傳統(tǒng)文化的種子早日生根、開花、結(jié)果、永不磨滅。2013讓我們繼續(xù)堅持這個夢想。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”。要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承傳體系，弘揚時代新風”。這一論斷充分說明，開展傳統(tǒng)文化教育，中央的要求更高了，時代的呼喚更強烈了，民眾的期盼更殷切了。孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平是中國人萬年祖德，承傳之大根大本我們這一代中華兒女當知當學。

中華傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，是中華民族的精神支柱，是我們的根，是我們的民族之魂。融匯在傳統(tǒng)文化中的智慧、風骨、胸懷和操守，是建立信念的力量和源泉，是實現(xiàn)身心和諧、家庭和睦、社會和諧的重要保障。用傳統(tǒng)文化教育我們和下一代，提高國民的道德素質(zhì)和文化素質(zhì)，不僅是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是我們國家民族文化發(fā)展的戰(zhàn)略需要。

全國各地舉辦“弘揚中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”公益論壇，是對中華傳統(tǒng)文化的一次極好的傳承和學習。通過論壇活動，將激發(fā)全國人民愛國愛家、愛崗敬業(yè)、團結(jié)互助、共克時艱。從儒家學說來講是在使人養(yǎng)成優(yōu)秀品德，提高國民素質(zhì)。要培養(yǎng)“社會美德，職業(yè)道德，家庭美德、個人品德”，今天正是貫徹黨中央的精神，符合重視素質(zhì)教育的精神，符合時代的要求。

中華傳統(tǒng)文化是社會主義道德教育的重要內(nèi)容，是社會主義核心價值體系的精髓，是中華民族的精神支柱，也是我們構(gòu)建和諧社會的重要思想文化源泉。

胡總書記在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上講“弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，使之與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。加強中華傳統(tǒng)文化教育，運用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源。”胡總書記講的這些都是在強調(diào)中華傳統(tǒng)文化的重要性。當今世界的經(jīng)濟危機也好，精神危機也好，都是因為缺乏道德造成的。正如溫家寶總理在分析西方金融危機原因時說的：金融危機深層次的原因是道德缺失。所以我們應(yīng)當很好的去研究繼承中華傳統(tǒng)文化，不斷加強公民德行教育，提升軟實力，把我國建設(shè)成為文化大國、經(jīng)濟強國。

《禮記 學記》中說“建國君民，教學為先”，黨的十八大提出“復興之路”，正是對中華傳統(tǒng)道德教育思想的最好繼承與發(fā)展。中華民族的偉大復興必將給這個世界帶來全新的生存理念和生存原則，中華民族的崛起將是和平崛起，中華民族的復興也必將給這個世界帶來和平與安樂！

第四篇：中國夢,讓世界心動

中國夢，讓世界心動

有夢想就有希望，有信念就有力量。這是很多人經(jīng)受磨礪而后奮起的慨嘆，更是我們民族走過幾千年滄桑歲月而巍然屹立的寫照。

“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福”。習近平主席的講話，深刻闡釋中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，鮮明揭示無數(shù)先賢先輩為之奮斗的理想信念，為我們這代人自覺擔當使命、同心共筑中國夢指明了前進方向。

放眼過去的30多年、60多年，乃至近代以來的170多年，導引無數(shù)中華兒女進行不懈奮斗的，正是對夢想的追求，對使命的擔當。從1925年毛澤東同志在《政治周報》發(fā)刊詞中寫下“為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸?！?，到習近平主席反復強調(diào)“接過歷史的接力棒”、“再接再厲、一往無前”，“國家富強、民族振興、人民幸?！币幻}相承，始終都貫穿著共產(chǎn)黨人奮斗的夢想。

任何成功的取得都不可能一帆風順，創(chuàng)造歷史總是伴隨著艱苦奮斗?；厥走^去，國家、民族和人民面貌的巨變，凝聚著我們所走過的風雨艱辛；面向未來，中國夢的最終實現(xiàn)，依然面臨諸多可預料的困難和不可預知的風險。我們必須清醒地看到，今天的中國還有1．28億人口處在貧困線以下，人均經(jīng)濟總量排位靠后，科技水平與發(fā)達國家之間仍有差距，城鄉(xiāng)差距、社會公平等問題亟待解決，中國夢的美麗綻放還需付出更多辛勞。惟以改革創(chuàng)新的精神，攻堅克難的勇氣，踏石留印的實干，勁往一處使的齊心，我們才能填平前進路上的溝壑，開掘更加通達的坦途，國家富強、民族振興、人民幸福的中國夢，才能越來越近。

曾經(jīng)遙不可及的夢想，正在我們的團結(jié)奮斗中不斷靠近。兩個一百年目標，已是“望得見桅桿尖頭了”的航船，是“已見光芒四射噴薄而出”的紅日。穿過兩個百年目標，已經(jīng)能看到一個富強民主文明和諧的新中國。沿著中國特色社會主義道路同心共筑中國夢，我們這代人定能不負歷史責任、擔起時代使命，為中華民族迎來一個更好的明天。

少年智則中國智，少年強則中國強。在這片古老而又文明的國度里，有太多為夢想而拼搏的中華兒女。他們把自己的夢想同中國的夢緊緊相連著。新中國成立，改革開放，中國夢有著寒冬臘梅的傲氣，有著雪藏松柏的不屈，有著峭壁野草的頑強，有湖水的恬靜淡泊。中國夢改變了一代又一代的中華兒女。周總理為中華之崛起而讀書；魯迅棄醫(yī)從文喚醒一代沉睡的人民，一代領(lǐng)袖毛主席用他的激昂斗志，成立了新中國。無數(shù)革命先烈用鮮血換來了今天的幸福生活，鄧小平改革開放把我們帶到另一新紀元，走中國特色社會主義道路。偉人的中國夢，譜寫了新時代的贊歌。多年后，依然鼓舞人心，長久不息

中國夢，凝聚了一代又一代中國人的愿望。時光匆匆，卻從不忘歷史；歲月如流，卻洗不凈歷史的鉛華。見證著中華上下五千年，崢嶸歲月，刻骨銘心，每一個中國人都在實現(xiàn)著中華民族偉大復興，傳承著中華兒女堅強不屈，勇往直前的優(yōu)秀傳統(tǒng)。21世紀的今天，世界的目光又一次聚集中國，中國是當今世界舞臺上的主角。正是因為有了無數(shù)的信念和追求，讓東方古老的華夏民族大放光彩。“中國夢”在每一個中國人的心中扎根萌發(fā)，茁壯成長，美麗而堅實，讓整個世界心動。

第五篇：中國夢

“中國夢” 和“境外勢力”

“中國夢”近來是個很熱門的議題，人們往往將其比擬于“美國夢”，而忽略兩者的重要區(qū)別：“美國夢”具有很強的個人主義成分，而“中國夢”則是集體主義的宣傳口號。但是作為百多年來的強國夢理想，“中國夢”確實是力圖趕超美國的世界強國地位。

從這個角度，“中國夢”相對于“美國夢”的一個明顯劣勢，便是北京在大力宣揚“中國夢”的同時，出現(xiàn)要提防“境外勢力”的宣傳高調(diào)。除了藏、疆、香港等地，就連學術(shù)界里都提出要警惕“境外勢力”滲透的說法。而防范所謂“境外勢力”，實際便是排斥和控制有“海外關(guān)系”的人士。越是鄰接“境外”，越是如臨大敵。新近的香港普選爭議是明顯例子。

正是在對“境外勢力”的態(tài)度上，如《華盛頓郵報》和《華爾街日報》引用報道，美國華裔作家劉柏川的新書《華裔美國夢》（A Chinaman's Chance）點出了“美國夢”相對于“中國夢”的重大優(yōu)勢：“海外關(guān)系”人士實現(xiàn)“美國夢”的巨大機會和成功。

劉柏川強調(diào)的是華人華裔通過精英教育和個人奮斗被美國上層社會完全接受的事實。這一競爭優(yōu)勢，使得美國并不需要擔心中國的崛起，除非中國也能同樣接受容納來自境外的人才。

劉柏川本人便是例子：作為臺灣移民第二代，他是耶魯大學本科和哈佛法學院畢業(yè)的雙料常春藤精英，擔任過克林頓總統(tǒng)的演說撰稿人和內(nèi)政顧問，后來創(chuàng)辦了公民大學（Citizen University）。

類似的華裔人士，可以舉出布什政府勞工部長趙小蘭（哈佛商學院）、奧巴馬政府要員盧沛寧（普林斯頓本科、哈佛法學院）和陳遠美（哈佛大學），以及被北京官方傳媒攻擊為“香蕉人”的前華盛頓州州長、奧巴馬政府商業(yè)部長和駐中國大使駱家輝（耶魯大學）。

就是在近日的新聞里，也可以順便舉出2014年民主黨紐約副州長初選候選人吳修銘（哈佛法學院畢業(yè)、首次提出“網(wǎng)絡(luò)中立性”的法律專家），以及共和黨羅德島州州長候選人、得到羅姆尼支持的克蘭斯頓市長馮偉杰。

這里牽涉到的題目，便是美國麻省理工學院經(jīng)濟學教授達榮·阿西莫格魯（Daron Acemoglu）與哈佛大學政治經(jīng)濟學教授詹姆斯·羅賓森（James A.Robinson）合著的《國家為什么會失?。簷?quán)力、富裕與貧困的根源》（Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty）里總結(jié)的歷史規(guī)律：國家強盛成功的長遠關(guān)鍵，是具有“包容開放性的國家機制（inclusive institutions）”。上述華裔人士，只是大量與“境外勢力”有關(guān)系的美國移民第二代成功的一部分。

被茶黨懷疑出生在非洲、暗里信奉伊斯蘭的奧巴馬總統(tǒng)，是美國容納“境外勢力”的最好例子：生父和繼父都是外國人，而一位同父異母兄弟至今生活在中國。

或許有人會說這是因為美國是新大陸的移民國家。那么在歐洲舊大陸老牌列強中，前法國總統(tǒng)薩科齊是移民第二代，歷屆法國政府包括當今社會黨政府部長中，穆斯林移民第二代層出不窮；在英國，當今工黨領(lǐng)袖埃德·米利班德（Ed Miliband）也是如假包換的移民第二代（父親比利時波蘭裔，母親波蘭人），新近因抗議加沙戰(zhàn)爭辭職的英國內(nèi)閣大臣賽義達·瓦爾西（Sayeeda Warsi）女爵士是巴基斯坦移民的女兒，擔任過保守黨主席；在德國，上屆默克爾政府副總理、前自由民主黨魁菲利普·羅斯勒（Philipp Rosler）是被人領(lǐng)養(yǎng)的越南孤兒。

正如《國家為什么會失敗》總結(jié)，這一歷史規(guī)律不僅僅驗證于現(xiàn)代社會，中國稱雄世界的漢唐盛世，同樣展示了對“境外勢力”的包容開放性。

在“犯強漢者、雖遠必誅”的漢朝，最敵對的“境外勢力”是匈奴?？墒切倥萃劳踝咏鹑沾攨s是漢武帝的五名顧命大臣之一，其后裔 “七世內(nèi)侍，何其盛也！”保護漢家皇室安全的最精銳御林軍，則是長安的匈奴族騎兵——長水胡騎和宣曲胡騎。

到了唐朝，中央政府中“境外勢力”人物比比皆是。唐代“蕃將”為人熟知，曾經(jīng)占據(jù)了朝廷官員的一半。比較隱諱的是通過當時“精英教育”——科舉制度進入政府高層的境外移民后代?！侗眽衄嵮浴肪砦逵涊d：唐自大中至咸通，白中令入拜相，次畢相誠、曹相確、羅相劭，權(quán)使相也，繼升巖廊。崔相慎猷曰：“可以歸矣。近日中書盡是蕃人?！鄙w以畢、白、曹、羅為蕃姓也。

這就是說：連續(xù)四名唐朝宰相，都是西域外族移民的后代！大唐帝國包容“境外勢力”的氣度，絕不亞于今天的美國。兩者都說明今天“中國夢”的重要缺失——封閉排他性體制。