第一篇：社會(huì)主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

社會(huì)主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

山西省社會(huì)科學(xué)院黨組書記、院長、研究員 李中元

2013-2-23 7:07:12來源： 《 光明日報(bào) 》（2013年02月23日 11 版）黨的十八大報(bào)告用“三個(gè)倡導(dǎo)”明確提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)，這是黨重要的思想理論成果、文化價(jià)值貢獻(xiàn)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，明確了中國將走什么樣的路，向哪里去，奮斗的目標(biāo)是什么；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，指明了我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)，這樣的社會(huì)應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的理念；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，強(qiáng)調(diào)了我們要培養(yǎng)什么樣的公民，這樣的公民應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想追求、遵循什么樣的道德準(zhǔn)則?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是興國之魂、立國之本、強(qiáng)國之基的有機(jī)統(tǒng)一；是面向世界、引導(dǎo)未來、凝聚民族精神的價(jià)值導(dǎo)向。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國夢之魂

中國是一個(gè)超大國家，人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)總量對世界發(fā)展的影響日益巨大；中國共產(chǎn)黨是一個(gè)超大政黨，黨員數(shù)量超過了中等國家的人口總數(shù)；中國的發(fā)展面臨一個(gè)超大環(huán)境，經(jīng)濟(jì)全球化、信息數(shù)字化等浪潮使得中國與世界的相互依存度超過了以往任何一個(gè)時(shí)代；我們正處于一個(gè)超大變革歷史過程中，當(dāng)前的變革與轉(zhuǎn)型是中國歷史上的大變革、大轉(zhuǎn)型。在這樣一個(gè)歷史時(shí)代，我們以什么樣的核心價(jià)值觀興國、立世、育人，決定著“中國夢”以什么樣的方式實(shí)現(xiàn)。

考察人類社會(huì)的文明發(fā)展歷史，可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國家要生存和發(fā)展，除了法律等制度性基礎(chǔ)條件外，更重要的是維系這個(gè)社會(huì)的價(jià)值理念，特別是核心價(jià)值觀。國家、民族的發(fā)展，需要依靠它來引領(lǐng)前進(jìn)方向，規(guī)范社會(huì)秩序，凝聚社會(huì)力量，整合社會(huì)資源。

核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分。它是人類社會(huì)進(jìn)步的精神結(jié)晶和文明標(biāo)志，是個(gè)人、社會(huì)和國家長期秉承的根本原則。它在深層次上穩(wěn)定而又持久地影響著個(gè)體和群體的思想觀念與價(jià)值取向，決定著民族或國家的發(fā)展水平。因此，它是方向、目標(biāo)、理想和信念的集中體現(xiàn)。對于一個(gè)人來說，它是使人奮發(fā)向上的精神支柱；對于一個(gè)社會(huì)來說，它是維系社會(huì)基本秩序的紐帶；對于一個(gè)民族和國家來說，它是體現(xiàn)民族和國家屹立于世界之林的靈魂。一個(gè)民族的發(fā)展壯大、一個(gè)社會(huì)的文明和諧、一個(gè)人的成長進(jìn)步都離不開最基本的價(jià)值動(dòng)力和精神源泉。

一個(gè)人總要有理想信念，一個(gè)社會(huì)總要有精神支柱，一個(gè)國家總要有方向目標(biāo)。從這個(gè)意義上看，倡導(dǎo)核心價(jià)值觀之于個(gè)人，是心靈世界的塑造和重建過程；之于民族，是集體精神世界的整合與提升過程；之于國家，則是文化自信和文明形象屹立于世的過程。對于一個(gè)胸懷夢想的民族來說，要實(shí)現(xiàn)中國夢，首先需要通過倡導(dǎo)核心價(jià)值觀來凝聚人心，聚合社會(huì)正能量，增強(qiáng)國家軟實(shí)力。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀需倡導(dǎo)更需踐行

共同理想只有變成共同行動(dòng)才有力量，崇高追求只有付諸實(shí)踐才有價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要大力倡導(dǎo)，更需努力踐行。只有在踐行中才能真正形成凝聚人心、聚和社會(huì)資源、引導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。一個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，根本上代表著、體現(xiàn)著社會(huì)成員在不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐過程中凝聚起來的精神追求和價(jià)值取向?？梢哉f，中國改革開放30多年的發(fā)展與進(jìn)步歷程，既是經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化和制度層面變革的過程，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成并不斷深入人心的過程。

中國特色社會(huì)主義道路是在實(shí)踐中探索出來的；中國特色社會(huì)主義事業(yè)是靠實(shí)干創(chuàng)造出來的；中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是實(shí)踐、實(shí)干的最高精神結(jié)晶，又是進(jìn)一步引領(lǐng)實(shí)踐、實(shí)干的價(jià)值指南。道路自信、理論自信、制度自信源于實(shí)踐，重在實(shí)干。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的目標(biāo)和準(zhǔn)則等要求要內(nèi)化于心，外化于行，變成全體社會(huì)成員的自覺行動(dòng)，必須通過實(shí)踐；檢驗(yàn)它、完善它、發(fā)展它也必須通過實(shí)踐。

實(shí)踐就要實(shí)干，實(shí)干就要踐行。只有在實(shí)踐、實(shí)干中使全社會(huì)通過價(jià)值選擇、價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值體驗(yàn)和價(jià)值信仰來接受和內(nèi)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也只有每個(gè)公民通過日常行為和社會(huì)實(shí)踐來真正體現(xiàn)它的意義和價(jià)值，這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能真正成為人民大眾的共識和行動(dòng)。

踐行不能一蹴而就、不能急于求成、不能強(qiáng)制推行。需要隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲，需要啟迪心靈的自覺。核心價(jià)值觀的意義只有在公眾自覺認(rèn)同、接受之后，才能在行動(dòng)中得以體現(xiàn)。因?yàn)槿藗兊膬r(jià)值觀本身是一種內(nèi)在的需求。

倡導(dǎo)本身就是一種踐行，踐行則是更有力的倡導(dǎo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有在倡導(dǎo)中踐行，在踐行中完善，才能最大可能地打造共同理想，有效引領(lǐng)社會(huì)思潮，充分凝聚民族精神，形成最廣泛的社會(huì)共識。

“三個(gè)倡導(dǎo)”重在實(shí)踐、貴在踐行。只有在不斷實(shí)踐和自覺實(shí)干中，才能使我們更深刻地認(rèn)識到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，要求我們必須進(jìn)一步解放思想、推進(jìn)改革開放、凝聚社會(huì)力量、合力攻堅(jiān)克難；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，要求我們對人的主體性要更加尊重，保障

人民的權(quán)益，特別是要維護(hù)人民平等發(fā)展的權(quán)利，順應(yīng)人民大眾的意愿與需求；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，要求我們每一個(gè)人從自己做起，從小事做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。從這個(gè)角度看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練和濃縮了社會(huì)共同理想和價(jià)值追求。它是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相融合基礎(chǔ)上的一種精神自覺和行為規(guī)范。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀重在合力

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)由價(jià)值選擇到價(jià)值認(rèn)同再到價(jià)值實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”是執(zhí)政黨應(yīng)該具有的崇高價(jià)值追求，是中華民族應(yīng)該普遍奉行的精神信念，是人民大眾應(yīng)該共同秉持的道德理念，這些核心價(jià)值觀只有在黨、國家和人民大眾形成合力的踐行中才能變成全社會(huì)的自覺行動(dòng)。

第一，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要把它變成執(zhí)政黨自覺的價(jià)值追求。這就要求黨率先垂范，首先是提高領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)和精神品格。中國自古就有修身齊家治國平天下的“內(nèi)圣外王”之道。正如孔子所言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！彼笳渭乙铝τ谑ト酥?，成為“仁人”，達(dá)到內(nèi)圣，才能成為一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者，才可能為民眾所擁戴。在當(dāng)代，中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐過程是社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷凝練與踐行的過程，更是執(zhí)政黨不斷實(shí)現(xiàn)更高價(jià)值追求的過程。因此，作為掌握政治資源、經(jīng)濟(jì)資源和社會(huì)資源的執(zhí)政者必須以核心價(jià)值觀為自己的精神追求和價(jià)值取向，并且不斷把價(jià)值追求內(nèi)化為執(zhí)政理念和執(zhí)政行為，使價(jià)值觀真正體現(xiàn)在權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀上。

第二，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要國家層面的制度保障。建設(shè)富強(qiáng)、文

明的國家，保障人民民主、自由、平等的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公正、法治、和諧的環(huán)境，激發(fā)人們愛國、敬業(yè)、誠信、友善的精神，都需要相應(yīng)的法規(guī)制度設(shè)計(jì)與核心價(jià)值觀的基本要求相符合。制度與核心價(jià)值觀相統(tǒng)一，能培養(yǎng)人們對核心價(jià)值觀的信念和對制度的自覺遵守；制度與核心價(jià)值觀相背離，會(huì)導(dǎo)致人們對核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，對制度的否定。因此，新制度新政策的制定，應(yīng)該經(jīng)過廣泛討論、充分論證，做到符合核心價(jià)值觀的基本要求，才予以實(shí)施。

第三，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，離不開社會(huì)成員的自省、自覺和自律?！皣遗d亡、匹夫有責(zé)”，人人安居樂業(yè)、社會(huì)和諧發(fā)展、民族復(fù)興夢想都需要每個(gè)人把核心價(jià)值觀化為點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)際行動(dòng)。核心價(jià)值觀只有扎根于現(xiàn)實(shí)生活，只有通過持續(xù)的社會(huì)化、大眾化、日?；倪^程，將其轉(zhuǎn)化為日常生活理念和生活準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，才會(huì)被廣大群眾所認(rèn)同、信服，并逐漸變成公民的內(nèi)在信念和自覺行為。如此，核心價(jià)值理念才能真正植根于人們的思想深處和心靈深處，融入到人與人之間文明交往中，成為引領(lǐng)中國社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的靈魂。

今天，中華民族的富強(qiáng)之夢已經(jīng)翹首可待，人們對精神家園、共同理想的呼喚更加強(qiáng)烈。有理由相信，“三個(gè)倡導(dǎo)”在持續(xù)踐行中必將成為中華民族的“共同價(jià)值”和“共同信仰”。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，全社會(huì)將凝聚起最廣泛的精神力量，當(dāng)民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治等價(jià)值觀念真正融入全民族的心靈深處、血液之中時(shí)，一個(gè)民族復(fù)興的百年夢想必將成為現(xiàn)實(shí)。

第二篇：響應(yīng)三個(gè)倡導(dǎo)--踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

響應(yīng)“三個(gè)倡導(dǎo)”---踐行社會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

何智敏 漢語言 20110511

在黨的十八大報(bào)告中，胡錦濤指出：“要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育”，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，是我們黨理論創(chuàng)新的又一重大成果，是加強(qiáng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的重大舉措，對于我們進(jìn)一步認(rèn)識中國特色社會(huì)主義本質(zhì)，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

“三個(gè)倡導(dǎo)”兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面的核心價(jià)值追求和價(jià)值規(guī)范。

（一）富強(qiáng)、民主、文明、和諧——國家層面的價(jià)值目標(biāo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是立足于國家層面而提出的價(jià)值要求，既是中國特色社會(huì)主義的根本目標(biāo)，也是這一目標(biāo)的價(jià)值規(guī)定和價(jià)值體現(xiàn)。富強(qiáng)，意即國富民強(qiáng)，這在社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中具有最根本的地位和意義。歷史證明，富強(qiáng)是中國人民一直追求的美好夙愿。民主，也即人民民主。社會(huì)主義民主的實(shí)質(zhì)，就是國家的一切權(quán)利屬于人民。中國共產(chǎn)黨一直在完善我國民主制度，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國三者的統(tǒng)一，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，使社會(huì)主義民主煥發(fā)出旺盛的生命力。文明，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本價(jià)值取向。文化的進(jìn)步旨在使人類獲得自由，正如恩格斯所說，“文化上的每一個(gè)進(jìn)步，都是邁向自由的一步”，以“文明”為價(jià)值目標(biāo)建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是要提高全民族的精神文化素質(zhì)，促進(jìn)每個(gè)人的自由全面發(fā)展。和諧，不僅是我國傳統(tǒng)文化的核心理念，反映了中國人民追求人與自然、人與社會(huì)、人與人和諧共生的理念和理想，也是中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)價(jià)值追求。

（二）自由、平等、公正、法治——社會(huì)層面的價(jià)值導(dǎo)向

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的基本精神要素和價(jià)值追求。自由，是人類的共同要求，也是社會(huì)主義的基本價(jià)值追求?！白杂扇说穆?lián)合體”這個(gè)最高理想和最終目標(biāo)，作為社會(huì)主義的最高價(jià)值，指導(dǎo)著社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，并通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域相應(yīng)的具體價(jià)值表現(xiàn)出來，貫穿于社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。然而，現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展的不成熟、不完善，決定了促進(jìn)人的自由發(fā)展是一個(gè)艱巨的歷史任務(wù)和長期的歷史過程。平等、公正是最能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度和意識形態(tài)性質(zhì)的價(jià)值。，作為中國共產(chǎn)黨人價(jià)值主張的“公平正義”，是基于人的平等地位和平等權(quán)利的現(xiàn)代的公平正義，其實(shí)質(zhì)在于，通過調(diào)節(jié)社會(huì)的主要制度安排，盡量排除社會(huì)歷史和自然方面的偶然因素對人們生活前景的影響，亦即排除出生伊始所具有的不同社會(huì)地位和自然稟賦對人們生活前景的影響，從而保證社會(huì)的所有成員都切實(shí)享有一切平等的權(quán)利。

（三）愛國、敬業(yè)、誠信、友善——公民層面的價(jià)值規(guī)范

倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如果說前兩個(gè)“倡導(dǎo)”所包含的價(jià)值觀念從國家層面起到了“安邦定國”的作用，那么后一個(gè)“倡導(dǎo)”則對全體公民起到了“安身立命”的作用。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統(tǒng)，“家國同構(gòu)”的情懷為每個(gè)人找到了對國家的身份認(rèn)同與歸屬感，構(gòu)筑了中國人共有的精神家園?！皭蹏?，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，對公民而言更意味著將個(gè)體對祖國的這種情感融入建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”的實(shí)踐中去?！熬礃I(yè)、誠信、友善”作為職業(yè)道德、傳統(tǒng)美德、個(gè)人品德，是每個(gè)公民的做人之道，立世之本。，個(gè)人只有在社會(huì)認(rèn)同中才能確認(rèn)自己的身份感、地位感、角色感、意義感和價(jià)值感。隨著中國社會(huì)從“熟人社會(huì)”向“陌生人社會(huì)”的變遷，“傳統(tǒng)社會(huì)”向“現(xiàn)代社會(huì)”的轉(zhuǎn)型，只有確立與現(xiàn)代公民身份相適應(yīng)的價(jià)值觀和道德規(guī)范，才能達(dá)到人與人的和諧發(fā)展，才能使個(gè)人的發(fā)展與社 會(huì)認(rèn)同相一致。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）堅(jiān)持關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的感召力

它越是與中國社會(huì)主義建設(shè)現(xiàn)實(shí)相一致、與最廣大人民群眾的根本利益相符合，就越具有感召力。因此，在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要做到兩個(gè)密切關(guān)注：一是密切關(guān)注人民群眾正在進(jìn)行的改革開放與建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。要著眼于實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深入人民群眾的火熱生活，總結(jié)人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造和鮮活經(jīng)驗(yàn)，在人民群眾的偉大實(shí)踐中推進(jìn)理論創(chuàng)新，為改革開放和中國特色社會(huì)主義實(shí)踐提供前瞻性指導(dǎo)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀在指導(dǎo)實(shí)踐中擴(kuò)大話語權(quán)，在與時(shí)俱進(jìn)中增強(qiáng)感召力。二是密切關(guān)注改革攻堅(jiān)階段所遇到的各種矛盾和沖突。要密切聯(lián)系人民群眾關(guān)注的就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育、分配等關(guān)系民眾切身利益的問題，把價(jià)值觀培育與解決現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀為民謀幸福的社會(huì)引導(dǎo)功能，讓民眾在切身受益中體驗(yàn)其感召力。

（二）兼顧制度建設(shè)的“外推”方式與價(jià)值自覺的“內(nèi)生”方式的統(tǒng)一

1.通過制度的中介將社會(huì)層面的核心價(jià)值觀實(shí)踐現(xiàn)實(shí)化。制度建設(shè)是早日建成“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)秩序的必然選擇。加強(qiáng)制度建設(shè)這種“外推”方式，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚和體現(xiàn)在社會(huì)制度之中，更好的發(fā)揮核心價(jià)值觀規(guī)范、指引全社會(huì)各階層思維行動(dòng)、前進(jìn)方向的作用，成為有效的文化引導(dǎo)和規(guī)范力量。因此，著力完善和創(chuàng)新核心價(jià)值觀所要求的社會(huì)各方面的制度機(jī)制，是促進(jìn)核心價(jià)值觀在中國特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)進(jìn)程中不斷實(shí)現(xiàn)的可靠保障。

2.通過價(jià)值自覺實(shí)現(xiàn)“三個(gè)倡導(dǎo)”的落實(shí)。若想真正踐行“三個(gè)倡導(dǎo)”，首要條件就是得到廣大人民群眾的真正認(rèn)同，只要人們將倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀與自身的人生理想、價(jià)值追求結(jié)合起來，就能產(chǎn)生自覺行動(dòng)，積極投身到核心價(jià)值觀的實(shí)踐過程中。所以，應(yīng)使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為“大眾話語”，實(shí)現(xiàn)與最廣大人民的價(jià)值同構(gòu)，使之成為全社會(huì)人民的自覺意識，通過價(jià)值自覺這種“內(nèi)生”的方式，讓社會(huì)層面的核心價(jià)值觀內(nèi)化為全社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)建成廣泛而良好的社會(huì)秩序的目標(biāo)。

（三）堅(jiān)持以人為本，兼顧多種培育取向和實(shí)踐路徑的統(tǒng)一

培育和踐行個(gè)人層面的核心價(jià)值觀，要時(shí)刻堅(jiān)持人民群眾的主體地位。在實(shí)踐核心價(jià)值觀的過程中堅(jiān)持以人為本，體現(xiàn)了社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的本質(zhì)。堅(jiān)持以人為本，就是要善于挖掘人民群眾中蘊(yùn)含的積極向上的思想精神，采用廣大人民群眾接受和喜愛的宣傳、教育方式，樹立來源于人民日程生活中的榜樣和模范，讓廣大人民群眾共享精神文明建設(shè)的偉大成果。在宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，還應(yīng)注意尊重各層級人民的正當(dāng)利益訴求和多樣價(jià)值取向，引導(dǎo)群眾的自我教育、自我提高，提高整個(gè)中華民族的文明素養(yǎng)和政治覺悟。

第三篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

對于當(dāng)代中國來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國民教育，從而加強(qiáng)人們對社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國家制度的保障，只有在國家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們在思想深處真正認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng)，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] 韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)青春正能量”

馮

光婷 2013210473 大一 商學(xué)院

*** 思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺踐行，才能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想者。

首先，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次概括社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵，從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。其次，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量

正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值的取向，關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中：愛國——就是要把偉大的愛國精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國夢”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長。誠信——就是要誠信做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級、校級的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競技獲獎(jiǎng)?wù)摺⑶嗄曛驹刚?、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進(jìn)取；打架斗毆、惹是生非；不敬師長；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危機(jī)同學(xué)的健康成長，我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長的土壤。

一個(gè)國家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是我國社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。核心價(jià)值觀是在社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,正確的價(jià)值觀只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識,才能為人們所

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢”的強(qiáng)大正能量。

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春的花海璀璨綻放

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！非常感謝醫(yī)院能提供這樣的平臺，也感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次難得的機(jī)會(huì)。乘著十八大的春風(fēng)，懷著無比激動(dòng)的心情，有幸站在這里與大家交流。我要演講的題目是《踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 讓青春的花海璀璨綻放》。

其實(shí)在演講的準(zhǔn)備之初，我并不是想以這個(gè)主題來參賽，作為一名中共黨員，同時(shí)也是醫(yī)院的黨務(wù)工作者，我當(dāng)時(shí)想的是應(yīng)該從今年“兩學(xué)一做”、“爭創(chuàng)五星級黨員”等一系列關(guān)于學(xué)習(xí)教育活動(dòng)做作出發(fā)點(diǎn)去準(zhǔn)備，但是為什么后來選擇的是“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這個(gè)題目，更多的是想著結(jié)合我們醫(yī)院這個(gè)大家庭，有那么多的年輕人，我想更多的傳遞“弘揚(yáng)青春正能量”這個(gè)主旋律。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我的理解可以用一個(gè)網(wǎng)絡(luò)名詞來概括，就是”三觀要正“。我們青年一代從校園的搖籃和家庭的溫床走出來，剛踏入社會(huì)的前幾年難免會(huì)有一個(gè)比較迷茫的時(shí)期，迷?？梢杂?，但是要有一個(gè)正確的三觀；失望可以有，但是不能忘記做一個(gè)有正能量的有志青年。

結(jié)合我自身的經(jīng)歷，我想講的就是我所認(rèn)為的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。大學(xué)畢業(yè)以后，我成為了一名護(hù)士，因?yàn)槟昙o(jì)小，沒有更多的意識到作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)當(dāng)具備哪些救死扶傷的高尚品德。對自己的要求，僅僅停留在在不出錯(cuò)的情況下將工作“敷衍”過去就好。那時(shí)候我所在的一個(gè)科室工作強(qiáng)度非常大，對我來說，也相當(dāng)有難度，每次工作結(jié)束后都覺得非常辛苦，而每個(gè)月五百多塊錢的收入讓我覺得非常的得不償失，和同齡的朋友在一起形成的差距常常讓我沮喪不已。那時(shí)候我到了自己看起來很失望的境地，但是我很快也就醒了，沒有更好的辦法，要么干，要么放棄。繼續(xù)干，不會(huì)因?yàn)槟愕那榫w工作量就會(huì)少一些；放棄的話，這個(gè)崗位也不會(huì)因?yàn)槟愕碾x開而空缺。索性就明白了這個(gè)道理，我就告訴自己，如果不放棄的話，那么也不要放棄努力。或許我的認(rèn)真并沒有給我在那個(gè)崗位上帶來什么榮耀和成功，但是最終得到了同事和患者的認(rèn)可，更多的是，好像自己因?yàn)槟莾赡甑墓ぷ鹘?jīng)歷從任性不懂事的女孩兒變成責(zé)任心爆棚的醫(yī)務(wù)工作者，雖然留下了淚水和汗水，也經(jīng)歷了快樂和成長，最終收獲了更好的自己。

因?yàn)楣ぷ鞯恼{(diào)動(dòng)和崗位的調(diào)整，我開始接觸公共衛(wèi)生工作。作為一名普通的公共衛(wèi)生工作者，當(dāng)堅(jiān)守在最基層工作崗位之時(shí)，我才深深明白這份工作不那么好干。要想切實(shí)為轄區(qū)百姓服好務(wù)，要想真正成為一名合格的公衛(wèi)戰(zhàn)士，就要不折不扣的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須樹立“當(dāng)好健康守門人、做好健康守護(hù)神”的理想信念。而要干好公共衛(wèi)生工作，必須“打鐵先要自身硬”。為此，作為一個(gè)非專業(yè)的公衛(wèi)工作者，我必須不斷地充實(shí)自己，努力提升業(yè)務(wù)水平，積極參加服務(wù)實(shí)踐，在學(xué)中干，在干中學(xué)。同時(shí)，一邊學(xué)習(xí)和借鑒其他同事的工作方法，一邊自己摸索工作技巧和工作策略，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，完善自己。不懈求索，終生致學(xué)，是我從事公共衛(wèi)生工作的最深感悟。我不知道這是不是屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確體現(xiàn)，沒有轟轟烈烈的事跡，只是希望在平凡的崗位上能夠奉獻(xiàn)出自己的力所能及，至少也算是正能量的衍生吧。

究竟什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀？究竟該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？前兩年，當(dāng)我偶然觀看了由中央電視臺舉辦的 “尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”大型公益活動(dòng)頒獎(jiǎng)典禮之后，我對這些有了更深的理解。

節(jié)目里，鏡頭帶我們走進(jìn)了貧困、邊遠(yuǎn)的中國鄉(xiāng)村，那里的村民生活艱難、環(huán)境惡劣、交通不便、就醫(yī)困難，但是卻有一群白衣天使守護(hù)在鄉(xiāng)村百姓的身邊。鏡頭讓我們看到了每位鄉(xiāng)村醫(yī)生感人至深的行醫(yī)故事，不論是在天山深處，高原高寒的“魔鬼路”上唯一為冬季牧場送醫(yī)送藥的居馬泰醫(yī)生，還是一個(gè)鐵鉤一根溜索，28年溜索在江水洶涌的怒江上，溜索過江地為村民看病的鄧前堆醫(yī)生，還有鄉(xiāng)村老人空巢80后女醫(yī)生鐘晶，他們用無私大愛詮釋了生命之大美，用純樸的行動(dòng)點(diǎn)亮了生命的希望，在他們身上我感受到了人性的大愛大美，讓我為之動(dòng)容、落淚。

每個(gè)故事都是那么的感人溫暖，就如陳竺部長所說“他們是用生命守護(hù)生命，就像一股暖流融化了冰雪嚴(yán)寒溫暖人心，他們是最美的人生寫照，是鄉(xiāng)村中國的驕傲?！泵恳粋€(gè)故事每一次感動(dòng)，都是一場心靈的洗禮，精神的沐浴。讓我有種不可推卸的義務(wù)感，一種讓我繼續(xù)前行的信心和力量。樹立正確的人生價(jià)值觀，一切為了生命，村醫(yī)們用自己的實(shí)際行動(dòng)譜寫了一曲踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的贊歌，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的璀璨之花齊齊綻放。

十八大的春風(fēng)習(xí)習(xí)吹來，新一輪經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)將全面鋪開，醫(yī)療衛(wèi)生工作的地位和作用也日益凸顯，我們將面臨更加艱巨的責(zé)任和挑戰(zhàn)，就必須要認(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在比學(xué)習(xí)、比工作的同時(shí)，更要比團(tuán)結(jié)；講政治、講正氣的同時(shí)，還要講廉潔。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象，應(yīng)該成為每一名醫(yī)務(wù)人員的共同追求。為此，我要進(jìn)一步深入踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)黨政理論修養(yǎng)，貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)路線、方針、政策，并時(shí)刻保持清醒的頭腦，奉行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踏踏實(shí)實(shí)，默默耕耘，為我所熱愛的衛(wèi)生事業(yè)添磚加瓦。