第一篇：青少年必讀書(shū)系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問(wèn)題(上))_為什么春節(jié)時(shí)要在門上掛桃符、貼門神？

古時(shí)候，由于科技水平的限制，人們以為疾病災(zāi)害都是鬼神在作祟。為了驅(qū)惡避邪，人們便用桃木削制兩塊木板、寫上能避兇納福的偶像神茶、郁壘的名字掛在門旁。這些桃木板就叫“桃符”或“門貼”。

那么為什么要用桃木板寫神荼、郁壘的名字呢？古代神話中有個(gè)故事說(shuō)：“東海中有一座大山，叫度朔山、又名桃都山、山上有一棵巨大無(wú)比的桃樹(shù)，樹(shù)根向周圍伸展，足足有三千里方圓，樹(shù)頂上有一只金雞，日出報(bào)曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一根拱形的枝干，樹(shù)梢一直歪下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門。度朔山上住著各種妖魔鬼怪。這些鬼怪要下山就得經(jīng)過(guò)這扇門。因此這里稱為鬼門。天帝怕鬼怪到人間作祟，便派了兩上神將去把守鬼門。這兩個(gè)神將，一個(gè)叫神茶，一個(gè)叫郁壘。兩員神將既能捉鬼，又能吃鬼。如有惡鬼膽敢出來(lái)，就把它們抓住，或者吃掉，或者用帶索綁起來(lái)喂老虎。

一天，有一個(gè)鬼母領(lǐng)著一大群小鬼半夜里偷偷來(lái)營(yíng)救被關(guān)在桃樹(shù)洞里的眾鬼。神茶、郁壘聽(tīng)到有異樣的聲音，連忙跳起來(lái)去抓自己的兵器。誰(shuí)知兵器已被小鬼先鋒促狹鬼偷走。兩神將大怒，出門各折了一根桃枝，向眾鬼頭上掃去。說(shuō)來(lái)真怪，柔柔的桃枝一掃到眾鬼身上，它們立即像被電擊似地癱軟在地上，連那兇蠻無(wú)比的鬼母也只能乖乖地躺在地上動(dòng)彈不得，只好瞪著眼睛看著自己的手下一個(gè)個(gè)被抓進(jìn)樹(shù)洞，最后連自己也被扔了進(jìn)去。這桃樹(shù)洞竟然像銅墻鐵墻一樣牢不可破，里邊數(shù)不清的鬼怪一個(gè)部逃不出來(lái)。由于這個(gè)神話故事的流傳，人們就相信桃木有驅(qū)制鬼的特異效用，相信神荼、郁壘是眾鬼的克星。

因此，古人便使用桃木雕刻神荼、郁壘的神像，一個(gè)手里拿著帶索，一個(gè)身邊牽著猛虎，安放在大門上，以鎮(zhèn)壓鬼邪。大概因?yàn)榈窨躺裣裉M(fèi)事，后來(lái)就用兩塊桃木板，畫上神像來(lái)代替，這就稱為“桃符”。再以后，覺(jué)得畫還是很費(fèi)事，便再簡(jiǎn)化，只在桃木板上寫上“神荼”、“郁壘”兩個(gè)神名，往門上一釘就完了。到了宋朝，印刷技術(shù)普遍以后，就出現(xiàn)了用木刻印成的神像，這就是過(guò)年時(shí)出賣的桃符紙。漸漸地，這原來(lái)是鎮(zhèn)邪用的桃符，成了新年門上的裝飾畫。畫上神像的花樣也多起來(lái)，不一定是持帶索、牽老虎的神將神荼、郁壘了：也有根據(jù)后來(lái)的神話傳說(shuō)，畫上唐朝大將秦瓊和尉遲恭的圖像作門神的。

春節(jié)是辭舊迎新，新的一年的開(kāi)始；為了祈求一年的好運(yùn)，從一開(kāi)始就不讓鬼邪上門，于是人們就在此時(shí)將“桃符”、“門貼”貼到大門上。隨著時(shí)間的推移和“門貼”的變化，到了今天，每逢春節(jié)來(lái)臨，千家萬(wàn)戶只是在自家門上貼上一副春聯(lián)，以求吉利，保平安了。

第二篇：青少年必讀書(shū)系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問(wèn)題(上))_為什么要在清明時(shí)節(jié)祭掃墳?zāi)梗?/a>

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

這是宋代詩(shī)人杜牧的《清明》詩(shī)。他的這首詩(shī)為清明節(jié)平添了不少光彩。

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期一般在每年公歷四月五日前后。這時(shí)，萬(wàn)物沉睡的冬季過(guò)去，萬(wàn)象更新的春天來(lái)臨，到處是春光明媚、草木萌動(dòng)的清明景象臺(tái)。人們便紛紛出去踏青春游。

清明節(jié)為二十四節(jié)氣之一，除冬至而外，它比任何節(jié)氣都顯得重要要。為什么呢？因?yàn)槊耖g要在這一天去祭掃祖墓。每到這一天，親戚、家人們相攜來(lái)到墓前，先剪除墳?zāi)股蠀采那G草，供上祭品，焚化紙錢。清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。而祭掃墳?zāi)挂皇?，秦以前即已存在，唐代尤為盛行。?jù)傳，有一年清明，唐高宗在渭陽(yáng)為征戰(zhàn)有功的亡魂舉行一次祭奠，他賜給群臣每人一個(gè)柳條圈戴在頭上，說(shuō)這樣做，一年當(dāng)中可以不被蜂蟄蛇咬。這一習(xí)俗流傳至今。另?yè)?jù)史載，開(kāi)元二十年（公元732年），唐玄宗曾明確規(guī)定允許百姓清明節(jié)時(shí)掃墓。自居易《寒食野望吟》一詩(shī)，描述了唐時(shí)清明掃墓的情景：“烏蹄鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊路，盡是死生離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭風(fēng)雨人歸去?！彼未?，規(guī)定從寒食到清明祭掃墳?zāi)谷?，?dāng)時(shí)的“大學(xué)”放假三日，“武學(xué)”放假一日，以便師生掃墓。上墳時(shí)，人們往往在林間野嶺上野餐，并從郊外買回糕點(diǎn)、花果、雞蛋、小雞等物品，叫做“門外土儀”。

清明掃墓不僅祭自己的祖先，而且還可以祭拜歷史上的為人民立過(guò)功、做過(guò)好事的人物。中國(guó)歷代政府每逢清明時(shí)節(jié)，都派官員去黃陵祭掃祖先陵墓。黃陵也就是黃帝陵墓，相傳軒轅黃帝是我們中華民族的始祖。據(jù)說(shuō)黃帝死后葬在陜西省黃陵縣城北面一公里的橋山之巔。為了悼念黃帝的創(chuàng)始之德，后人把他的服飾、寶劍等物葬于此處。

解放以后，掃墓活動(dòng)有了新的內(nèi)容。清明時(shí)節(jié)，人們主要還為革命烈士掃墓，緬懷先烈，激勵(lì)自己。

第三篇：青少年必讀書(shū)系(小學(xué)生必知的一千個(gè)問(wèn)題(上))_為什么稱泉水為“大地乳汁”？

流動(dòng)著的地下水涌出地面就成為泉。泉在世界上分布很廣，南美洲的牙買加被稱為泉水之島，我國(guó)濟(jì)南市曾是著名的“泉城”。

泉水主要來(lái)源于大氣降水，但由于地下地質(zhì)條件的不同和水流出地面的方式不同，泉又有多種多樣的類型。北京的玉泉，是由于地殼運(yùn)動(dòng)使巖層產(chǎn)生斷裂，地下水就沿?cái)鄬用媪鞒龅孛娑纬蓴鄬尤?。江西弋?yáng)城外的虹吸泉，能像海潮一樣忽漲忽落，漲時(shí)不知水的來(lái)源，落時(shí)不知水的去向。在貴州平坎附近還有一眼有趣的“喜客泉”；當(dāng)你在泉眼旁鼓掌喧嘩時(shí)，它會(huì)涌出大量氣泡，仿佛在向你表示歡迎。還有一種擊掌泉，只要在泉眼附近吆喝幾聲，或者拍幾下手，泉水就會(huì)下降，直到露出泉眼，過(guò)一會(huì)兒又會(huì)重新回到原來(lái)的水位。在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾草原上，有一眼泉水，清澈晶瑩，丁咚作響，泉水流過(guò)的地方卻呈鐵銹般的棕黃色，而且泉水有一股熏鼻的汽水味。經(jīng)化驗(yàn)表明，這是一眼碳酸泉和硫酸鐵泉的混合泉，能治療胃病、肺氣腫、腎炎、貧血等十幾種疾病。

世界上泉的種類很多，除斷層泉、虹吸泉、自流泉外，還有溫泉、冷泉、間歇泉等等。美國(guó)黃石公園的“老實(shí)泉”，就是一種周期性間歇噴發(fā)的溫泉。因它每隔一段時(shí)間噴發(fā)一次，多年來(lái)從不失約，因此人們稱它為“老實(shí)泉”。這種泉大都與火山有關(guān)，由于它的通道下部接近熱源，當(dāng)儲(chǔ)存在通道下面的水受熱以后，溫度即逐漸上升，但因其通道狹窄，不易發(fā)生對(duì)流，于是上面的水就像一個(gè)瓶塞一樣把瓶口堵住，直到下面的水變?yōu)樗魵?，將上面的水柱沖出地面，造成一次噴發(fā)為止。如此循環(huán)不止，就形成了間歇噴發(fā)的溫泉。

大陸上有噴泉，海洋里也有噴泉。美國(guó)佛羅里達(dá)州東海岸附近的海底上，有一個(gè)淡水噴泉，泉水不斷上噴，使過(guò)往輪船上的海員能喝到甘甜可口的淡水。

泉水是重要的生活水源，它經(jīng)過(guò)巖層的層層過(guò)濾，水質(zhì)純潔，具有清、涼、香、柔、甘、凈等特點(diǎn)，且富含礦物質(zhì)，因此是釀酒、調(diào)配飲料的最佳水源。溫泉不僅可以治療多種疾病，還可以用來(lái)發(fā)電、取暖或調(diào)節(jié)空氣的濕度。在農(nóng)業(yè)上，溫泉可以用來(lái)浸種、育秧，也可以用來(lái)保護(hù)水生植物和魚(yú)類過(guò)冬，甚至還能幫助孵化小雞。