第一篇：格利佛游記讀后感

《格利佛游記》讀后感書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。

其中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。

但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

第二篇：格利佛游記讀后感

《格利佛游記》讀后感

格列佛，也就是書(shū)中的主人公，走遍世界的每個(gè)角落。他對(duì)于世界的好奇，使他踏上了一段奇妙的旅程，見(jiàn)證了奇跡?；蛟S只有經(jīng)歷過(guò)不同的文化，不同的思想，甚至不同的種類的理性生物，才能很全面剖析整個(gè)社會(huì)及制度。

利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，兩國(guó)人種的身高比例就是1:144，真是件恐怖的事小人國(guó)的居民們雖然小，但他們卻十分的勤奮與聰明。大人國(guó)雖然大，但他們做事不乏細(xì)致。格列佛從“巨人山”的身份俯視人類，諷刺了社會(huì)的一些不好的制度。例如：格列佛為小人國(guó)出了不少力，且恭敬有加，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這個(gè)畫(huà)面是不是很像《水滸傳》中的林沖。當(dāng)今這個(gè)社會(huì)不是你敬人一尺別人就會(huì)敬你一丈的，或許不止不敬你一丈，連一尺都沒(méi)有。說(shuō)不定還要貼身捅你兩刀。哪怕你沒(méi)錯(cuò)，哪怕你恭敬，他們只當(dāng)你是軟柿子，捏得爽快，扔得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧與犀利的洞察力。

在慧骃國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們甚至不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。文中寫(xiě)到“我感到很吃力，因?yàn)樗麄儗?duì)于這種詞匯的匱乏”在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，你只需要相信別人，遵從你的內(nèi)心

格列佛經(jīng)過(guò)了一系列的驚奇事件后，竟在別人眼里顯得不可理喻，最終也淪為了“瘋子”一般的人物，他把自己當(dāng)慧骃，別人卻把他當(dāng)野胡。這也是莫大的諷刺。

這部諷刺小說(shuō)揭示了社會(huì)不為人知的黑暗面，是從不諳世事到明辨是非的分水嶺。

第三篇：《格利佛游記》讀書(shū)心得

《格列佛游記》讀書(shū)心得

寒假無(wú)聊之時(shí)，我隨手抓起一本書(shū)讀了讀，當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家···這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。

這本書(shū)講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書(shū)時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢！

這本書(shū)的情節(jié)比較吸引人，使得我讀了幾遍了還是覺(jué)的沒(méi)看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書(shū)。怎么樣？聽(tīng)了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢？那就快讀一讀這本書(shū)吧！記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》！

《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。

在這本書(shū)中，寫(xiě)得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力

量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書(shū)。書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。

小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑；當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎？

我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛(ài)屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫(xiě)一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑??！

打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書(shū)先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金；但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲(chóng)作

斗爭(zhēng)，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。

因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺(jué)滿足被騙的虛榮但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。

魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別（如果趕上”文革“就好了，分清敵我很重要?。?。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛(ài)青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及”可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的“那種魯迅特色的矛盾句式，究其原因，彼此在不同的國(guó)度，承著不同的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自己的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。

我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等”原則“問(wèn)題的”高跟黨“與”低跟黨“的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：”貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约?，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

第四篇：格佛列游記讀后感

第一次讀《格列佛游記》是在小學(xué)了，讀了后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純粹是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的過(guò)程。雖然懂得它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。而再次瀏覽后，卻有了不一樣的感受。

在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡量掩飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而竭力宣揚(yáng)她的美德和美麗”；可到最后，他把人類批判到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后非但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，甚至覺(jué)得自己的家人十分怪異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了厭惡感。

讓我們走進(jìn)小人國(guó)。當(dāng)格列佛來(lái)到小人國(guó)時(shí)，小人國(guó)的居民們都不熟悉也不了解他，并對(duì)他十分不友好。后來(lái)格列佛一些友善的舉動(dòng)博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因?yàn)楦窳蟹饚椭∪藝?guó)皇帝消滅了敵人，得到了最高的獎(jiǎng)賞，于是這個(gè)人想方設(shè)法陷害格列佛，格列佛發(fā)覺(jué)后，悄悄地離開(kāi)了小人國(guó)。小人國(guó)的人大多有著善良與樸實(shí)，但個(gè)別的人還是充滿陰謀詭計(jì)，皇帝又太偏太信他的親信了。

我們?cè)俚酱笕藝?guó)。格列佛是被一個(gè)大人國(guó)農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，農(nóng)夫把格列佛賣給了國(guó)王。通過(guò)與國(guó)王的交談，格列佛知道了這是一個(gè)美好的國(guó)家，因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是個(gè)和平的國(guó)家。而且當(dāng)格列佛說(shuō)到武器時(shí)，國(guó)王感到很驚奇：這么一個(gè)小人，怎么會(huì)有這種不人道的觀念？和平的世界是美好的，沒(méi)有武器的世界是我們所期待的！

剛讀完這本書(shū)，我也指責(zé)作者，無(wú)法理解他的作為。我覺(jué)得他不可以這樣對(duì)待人類，因?yàn)槿魶](méi)有人類，哪有現(xiàn)在的他?？珊髞?lái)細(xì)細(xì)想想，跟“慧

第五篇：《格利佛游記》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》名著導(dǎo)讀內(nèi)容

格列佛游記解讀

1．作者：英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家斯威夫特。

2．故事梗概

1699年，外科醫(yī)生格列佛隨“羚羊號(hào)”出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn)，格列佛死里逃生，漂到利里浦特（小人國(guó)），被小人捆住。利里浦特人用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王，他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感，他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí)，另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó)，格列佛涉過(guò)海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口，立了大功。但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó)，使皇帝很不高興。這時(shí)，皇后寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是，小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲，趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，后來(lái)平安回到英國(guó)。

格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸又遇上風(fēng)暴，船被刮到布羅卜丁內(nèi)格（大人國(guó)）。格列佛被一位高達(dá)20米的農(nóng)民捉住。農(nóng)民帶格列佛到全國(guó)各大城市展覽，最后來(lái)到首都。這個(gè)農(nóng)民發(fā)財(cái)心切，每天要格列佛表演10場(chǎng)，把他累得奄奄一息。當(dāng)這個(gè)農(nóng)民眼看無(wú)利可圖時(shí)，便把格列佛賣給了皇后。由于小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠、小鳥(niǎo)等動(dòng)物的侵襲。面對(duì)國(guó)王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國(guó)各方面的情況及近百年來(lái)的歷史，但被國(guó)王一一否定。

格列佛在該國(guó)的第三年，陪同國(guó)王巡視邊疆。由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病，來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里，被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛

獲救后，乘船回到英國(guó)。

在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所

乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起。這些人的相貌異常、衣飾古怪，整天沉思默想。國(guó)王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開(kāi)飛島后，來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn)，并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”。這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題，結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼，房屋坍塌，人民無(wú)衣無(wú)食。

接著，格列佛來(lái)到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼

魂，格列佛因此會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的記載很多不符合史實(shí)，甚至是非顛倒。爾后，格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó)，見(jiàn)到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到日本，然后乘船回到英國(guó)。

格列佛回家后五個(gè)月，受聘為“冒險(xiǎn)家號(hào)”船長(zhǎng)，再次乘船出海。途

中水手叛變，把他囚禁了幾個(gè)月，然后被放逐到“慧骃國(guó)”。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——“慧骃”來(lái)給他解了圍。原來(lái)馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者，而“耶胡”則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學(xué)會(huì)了該國(guó)語(yǔ)言，應(yīng)主人的邀請(qǐng)，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的“耶胡”則具有理性，并且是馬的主人。這使“慧骃”感到很震驚。

在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而

“慧骃”國(guó)全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)決議要消滅那里的耶胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛懷著

對(duì)“慧骃國(guó)”的向往，一輩子與馬為友。

3．主要內(nèi)容

本書(shū)講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬（慧骃）國(guó)等地的經(jīng)歷。作者借托船長(zhǎng)格列佛之口逼真地描述了在四次航海中的奇異經(jīng)歷，通過(guò)這種幻想旅行的方式來(lái)影射現(xiàn)實(shí)，極盡諷刺之能事，對(duì)英國(guó)的君主政體、司法制度、殖民政策和社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)行了揭露。

描寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)背信棄義、無(wú)知淺薄、為非作歹、懶散腐敗的無(wú)情鞭笞。他通過(guò)對(duì)慧骃的描繪，寄托了自己對(duì)理想的人性和道德的追求。

4．小說(shuō)四部分：“小人國(guó)游記”、“大人國(guó)游記”、“飛島國(guó)游記”“慧骃國(guó)游記”。

5．格列佛四次出海

第一次：乘“羚羊號(hào)”出海遇到強(qiáng)風(fēng)暴漂到小人國(guó)（利立浦特），化

解了小人國(guó)與不來(lái)夫斯古帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

第二次：乘“冒險(xiǎn)號(hào)”出航遇風(fēng)暴被刮到大人國(guó)（布羅卜丁奈格），受到國(guó)王寵愛(ài)。

第三次：乘“好望號(hào)”出海遭海盜劫持跑到“勒皮他”飛島，后又先

后到巴爾尼巴比、巫人島、拉格納王國(guó)訪問(wèn)。

第四次：乘“冒險(xiǎn)家號(hào)”出海遭水手囚禁，后被放逐到“慧骃國(guó)”，受到一種形狀像人的名為“耶胡”的畜生圍攻，后來(lái)幸虧一匹有智慧的馬“慧骃”救了他。

6．主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：

①描寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見(jiàn)，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

②在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”并產(chǎn)生嚴(yán)重惡果。

十四、《簡(jiǎn)?愛(ài)》:人生追求的二重奏

作家、作品

《簡(jiǎn)?愛(ài)》是一部自傳成分很濃的小說(shuō)，雖然書(shū)中的故事是虛構(gòu)的，但是女主人公以及其他許多人物的生活、環(huán)境，甚至許多生活細(xì)節(jié)，都是取自作者及其周圍人的真實(shí)經(jīng)驗(yàn)。作者夏洛蒂?勃朗特１８１６年生于英國(guó)北部的一個(gè)牧師家庭。母親早逝，八歲的夏洛蒂被送進(jìn)一所寄宿學(xué)校。在那

里生活條件極其惡劣，她的兩個(gè)姐姐因染上肺病而先后死去。于是夏洛蒂和妹妹艾米莉回到家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過(guò)了童年。１５歲時(shí)她進(jìn)了伍勒小姐辦的學(xué)校讀書(shū)，幾年后又在這個(gè)學(xué)校當(dāng)教師。后來(lái)她曾作家庭教師，但因不能忍受貴婦人、闊小姐對(duì)家庭教師的歧視和刻薄，放棄了家庭教師的謀生之路。她曾打算自辦學(xué)校，為此她在姨母的資助下與艾米莉一起去意大利進(jìn)修法語(yǔ)和德語(yǔ)。然而由于沒(méi)有人來(lái)就讀，學(xué)校沒(méi)能辦成。但是她在意大利學(xué)習(xí)的經(jīng)歷激發(fā)了她表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈愿望，促使她投身于文學(xué)創(chuàng)作的道路?！逗?jiǎn)?愛(ài)》寫(xiě)于１８４６年，是夏洛蒂的第二部小說(shuō)。她借一個(gè)出身寒微的年輕女子奮斗的經(jīng)歷，抒發(fā)了自己胸中的積愫，深深打動(dòng)了當(dāng)時(shí)的讀者。

小說(shuō)通過(guò)孤女簡(jiǎn)愛(ài)的自述，描繪了在金錢支配一切的資本主義社會(huì)里，一個(gè)出身貧苦家庭，無(wú)依無(wú)靠的女教師的曲折遭遇。簡(jiǎn)愛(ài)父母早亡寄居在舅舅家，舅舅病逝后，舅母把她送進(jìn)孤兒院，來(lái)到桑菲爾德莊園，當(dāng)男主人公羅切斯特先生家的家庭教師，羅切斯特先生脾氣古怪，經(jīng)過(guò)幾次接觸，簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了他。在他們舉行婚禮時(shí)，梅森闖進(jìn)來(lái)指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅切斯特先生的妻子，簡(jiǎn)愛(ài)不愿作為情婦，離開(kāi)了桑菲爾德莊園。來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)的地方在牧師的幫助下找到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡(jiǎn)愛(ài)提出結(jié)婚時(shí)，她想起了羅切斯特先生。當(dāng)趕回桑菲爾德時(shí)古堡已成廢墟。簡(jiǎn)愛(ài)趕往羅切斯特先生住的芬丁，撲到了羅切斯特先生的懷里??

簡(jiǎn).愛(ài)是不甘心忍受資本主義社會(huì)壓迫的、具有個(gè)性與反抗精神的婦女形象。她那貧苦低微的社會(huì)地位、漂泊無(wú)依的生活環(huán)境、痛苦不幸的個(gè)人遭遇是十九世界中葉英國(guó)下層人民苦難生活的真實(shí)反映。作者熱情歌頌了她爭(zhēng)取婦女平等的社會(huì)地位和幸福生活所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。