第一篇：2010語(yǔ)文中考名著-格列佛游記

備戰(zhàn)09中考名著之《格列佛游記》復(fù)習(xí)提綱

斯威夫特 英國(guó)18世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺作家和政論家。

作品的主人公格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。

全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。

第一卷寫的是格列佛在小人國(guó)(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那里的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人們捆了起來(lái)，但后來(lái)由于他表現(xiàn)溫順并答應(yīng)接受某些條件，小人國(guó)國(guó)王同意恢復(fù)他的自由。此時(shí)，該國(guó)正遭到另一小人國(guó)(布萊夫斯庫(kù))入侵，格列佛涉過(guò)海峽把敵國(guó)艦隊(duì)的大部分船只擄來(lái)，迫使敵國(guó)遣使求和。盡管格列佛立了大功，但后來(lái)因在幾件事情上得罪了國(guó)王，國(guó)王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉(cāng)皇逃向鄰國(guó)，修好一只小船，起航回家。第二卷描述格列佛在大人國(guó)的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國(guó))。那里的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由“巨人山”一下子變成了侏儒，置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立普特(小人國(guó))人，比例倒了過(guò)來(lái)，成了一比十二。在大人國(guó)的農(nóng)夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農(nóng)夫當(dāng)作玩物帶回家。為了賺錢，農(nóng)夫竟把他帶到市鎮(zhèn)，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)他被王后買去，得以與大人國(guó)的國(guó)王相處。逐漸地，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，在一次隨國(guó)王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當(dāng)他在岸邊鉆進(jìn)小木箱睡覺時(shí)，一只大鷹將木箱叼走。后來(lái)木箱落入大海，被路過(guò)的船只發(fā)現(xiàn)，里面的格列佛獲救，終于又回到英國(guó)。第三卷寫的是飛島國(guó)。這一卷比較松散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。

第四卷描述了格列佛在 “慧骃國(guó)”的所見所聞。這是歷來(lái)最為爭(zhēng)議的部分。在那里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養(yǎng)他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無(wú)可奈何地與一幫“耶胡”在一起度過(guò)自己的余生。

在這些虛構(gòu)的國(guó)度里可以找到當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的痕跡。作品集中反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的種種矛盾，對(duì)英國(guó)政治制度作了辛辣的諷刺。

主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意

1、描寫小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。講述小人國(guó)利里浦特與鄰國(guó)兵戎相見，是影射當(dāng)時(shí)英法兩國(guó)之間的連年征戰(zhàn)。

2、在大人國(guó)，格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn)，大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸，他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。

3、小說(shuō)第三卷，通過(guò)對(duì)飛島國(guó)等五國(guó)的描述，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的懷疑，并嚴(yán)詞痛斥了殖民統(tǒng)治。

4、第四卷更是以恣肆的筆調(diào)，展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。在這個(gè)烏托邦國(guó)度里，馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。

虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法

全書共四個(gè)部分，寫格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的旅行經(jīng)歷，諷刺了英國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的君主政體、兩黨制以及政治、法律、財(cái)政、教育、文化、藝術(shù)等個(gè)方面，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

①將虛構(gòu)情節(jié)、幻想故事和對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露巧妙結(jié)合②點(diǎn)面結(jié)合，對(duì)照寫作，四部游記一正一反地排列。

③絕妙的想象，生動(dòng)的細(xì)節(jié)。

①游小人國(guó)時(shí)對(duì)“高跟”、“低跟”黨的斗爭(zhēng)

②游大人國(guó)時(shí)和國(guó)王的談話

③游飛島國(guó)時(shí)參觀“拉格多科學(xué)院”

④游慧骃國(guó)時(shí)和馬的對(duì)話

相關(guān)練習(xí)：

1、這部作品的主人公是誰(shuí)？他游歷了哪些國(guó)家？

這部作品的主人公是：格列佛。他游歷了大人國(guó)、小人國(guó)、智馬國(guó)、慧骃國(guó)。

2、在小人國(guó)，格列佛是如何幫助利立浦特國(guó)打敗不來(lái)夫斯庫(kù)國(guó)的？

格列佛把敵國(guó)的戰(zhàn)艦拖入利立浦特國(guó)的海港。

3、利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？

利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。真正考查對(duì)名著人物的把握

4、他是一個(gè)小莊園主的兒子，從小就喜歡旅游。他旅游過(guò)“小人國(guó)”和“大人國(guó)”，經(jīng)歷一番歷險(xiǎn)，最后終于回到了英國(guó)。他的名字是（格列佛），這部作品《格列佛 游記 》。

5、創(chuàng)新題型（與仿句、對(duì)聯(lián)等結(jié)合）

讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義。讀《格列佛游記》，我們能了解到英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與罪惡；讀《西游記》，我們能學(xué)到孫悟空的嫉惡如仇；讀《水滸傳》，我們能感受到什么是義薄云天。

1、《格列佛游記》中，格列佛第一次出游，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)是以_________來(lái)選拔官員的；他第四次出游，來(lái)到_________（國(guó)名）。（威海市）

2、千百萬(wàn)人熟知的“雅虎”網(wǎng)站，原名“Yahoo”，在《格列佛游記》的第四卷“_________”中提到的怪物“雅虎”，現(xiàn)已成為因特網(wǎng)世界最令人熟悉的名詞之一。

3、《格列佛游記》用“__________”“___________”（國(guó)名）抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治，頗具_(dá)____________________的色彩。

4、《格列佛游記》作者是___________，主人公是___________。

參考答案1繩技或在繩子上跳舞的技術(shù)慧骃國(guó)

2、“智馬國(guó)游記”

3、大人國(guó)、小人國(guó)、諷刺色彩

4、斯威夫特、格列佛

第二篇：中考語(yǔ)文名著《格列佛游記》

名著閱讀——《格列佛游記》

【作品簡(jiǎn)介】

《格列佛游記》是華納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。出版兩個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，被翻譯成幾十種語(yǔ)言，在世界各國(guó)廣為流傳。作品運(yùn)用諷刺影射的手法，反映了18世紀(jì)前半期，英國(guó)的社會(huì)矛盾，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗和罪惡，并抨擊了侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和殖民主義。盡管是對(duì)宮廷和政治家的諷刺，但作品卻超越了它的時(shí)代和地方的局限，尤其是前面的那兩個(gè)部分，被認(rèn)為是文學(xué)的偉大寶庫(kù)之一。

【創(chuàng)作背景】

作者江奈生·斯威夫特于1710年至1714年間，曾出任以羅伯特·哈利及亨利·圣約翰的托利黨的公共關(guān)系官員，后來(lái)政黨交替，輝格黨上臺(tái)，托利黨黨員被清算。于是作者透過(guò)第一部小人國(guó)的歷險(xiǎn)暗諷當(dāng)時(shí)的政治。其次，作者后來(lái)到愛爾蘭任教，愛爾蘭當(dāng)時(shí)受到英格蘭的高壓統(tǒng)治，于是作者通過(guò)第三部諸島國(guó)游記反映愛爾蘭農(nóng)業(yè)的衰敗。

族獨(dú)立自由運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。斗爭(zhēng)取得勝利后，他又赴倫敦為愛爾蘭人民的利益奮斗。當(dāng)他返回愛爾蘭時(shí)，無(wú)數(shù)農(nóng)民自發(fā)從水陸倆路迎接他。

離開穆爾莊園后，斯威夫特回到愛爾蘭繼續(xù)做他的牧師。為了教會(huì)，他投入到政治活動(dòng)中去。他在后半生寫了無(wú)數(shù)的政治小冊(cè)子，獲得了相當(dāng)?shù)穆曌u(yù)。雖然他一時(shí)間名聞遐邇，可他的內(nèi)心是孤獨(dú)的。他甚至一步步走到了絕望的邊緣。他經(jīng)歷了一切，也看透了一切，于是，他寫了《格列佛游記》。

1745年10月19日，斯威夫特在黑暗和孤苦中告別了人世，終年78歲。《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學(xué)杰作，英國(guó)著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說(shuō)：“如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時(shí)也要保留的六本書，我一定會(huì)把《格列佛游記》列入其中。”在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。

作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng)；他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想象的特殊情況。

【故事梗概】

小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷 利立浦特（小人國(guó)）

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛幫助下打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯古”，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó),最后平安回到英國(guó)。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)，他被皇后買去，得以與國(guó)王相助。國(guó)王召見他，他慷慨陳詞，夸

【作者簡(jiǎn)介】

江奈生·斯威夫特（1667～1745），英國(guó)諷刺作家、政治家、詩(shī)人，以諷刺作品名垂青史。他是一名牧師，一位政治撰稿人，一個(gè)才子。他出生于愛爾蘭首府都柏林一個(gè)貧困家庭，由叔父撫養(yǎng)成人，六歲上學(xué)，在基爾凱尼學(xué)校讀了八年。1682年進(jìn)都柏林著名的三一學(xué)院學(xué)習(xí)，他除了對(duì)歷史和詩(shī)歌有興趣外，別的一概不喜歡。還是學(xué)?！疤貏e通融”才拿到學(xué)位。之后，他在三一學(xué)院繼續(xù)讀碩士，一直到一六八六年。1688年，愛爾蘭面臨英國(guó)軍隊(duì)的入侵，他前往英國(guó)尋找出路。接下來(lái)的十年是對(duì)斯威夫特一生中具有重要影響的關(guān)鍵時(shí)期。他通過(guò)親戚的關(guān)系，在穆爾莊園當(dāng)私人秘書。穆爾莊園的主人坦普爾是一位經(jīng)驗(yàn)豐富的政治家，也是位哲學(xué)家，修養(yǎng)極好，這無(wú)疑給斯威夫特起了積極的，甚至是導(dǎo)師性質(zhì)的作用。這從政治或者其他較實(shí)際的角度看，對(duì)斯威夫特可能是一種失望，但就一個(gè)諷刺作家來(lái)說(shuō)，近十年的時(shí)間卻使他得到了充分的學(xué)習(xí)。他早期的兩部諷刺杰作《桶的故事》和《世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)》正是在這里寫成的。

1723年，英國(guó)政府委派政治流氓伍德為愛爾蘭鑄銅幣，弄得民不聊生。斯威夫特連續(xù)發(fā)表幾封公開信，鼓勵(lì)愛爾蘭人民起來(lái)反對(duì)鑄幣陰謀。他成了愛爾蘭民

名著閱讀——《格列佛游記》 第 1 頁(yè)（共 3 頁(yè)）

耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切,他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái).幾只鷹在空中爭(zhēng)奪,箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn),格列佛獲救后,乘船回到英國(guó).第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本（飛島國(guó)）游記。在家呆了一段時(shí)間,格列佛又隨“好望號(hào)”出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國(guó)王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn),并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”.這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食.接著,格列佛來(lái)到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格耐格王國(guó),見到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”.離開該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船回到英國(guó).第四卷：慧骃國(guó)游記。（智馬國(guó)）

格列佛被放逐到“慧骃國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱是翻譯的問(wèn)題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國(guó).然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧骃與列胡作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。

【主題思想】

小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谂c一些國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。

小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，并對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等。

小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵的可恥行為等。

綜觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。

《格列佛游記》的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當(dāng)時(shí)的英國(guó)是作者抨擊和挖苦的對(duì)象。格列佛歷險(xiǎn)的第一地是小人國(guó)。在這個(gè)縮微的國(guó)度里，黨派之爭(zhēng)勢(shì)不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對(duì)方。小人國(guó)的國(guó)王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國(guó)王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個(gè)小朝廷是當(dāng)時(shí)英國(guó)的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時(shí)的英國(guó)政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論地向大人國(guó)國(guó)王介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己辨解的事，可是從大人國(guó)的眼光看來(lái)，英國(guó)的歷史充斥著“貪婪、競(jìng)爭(zhēng)、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國(guó)王的話，“那樣一個(gè)卑微無(wú)能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國(guó)社會(huì)的方方面面；在第三卷里，通過(guò)對(duì)拉格多科學(xué)院人士所從事的無(wú)聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國(guó)當(dāng)時(shí)的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評(píng)了英國(guó)對(duì)愛爾蘭的剝削壓迫。

小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢，沒有軍隊(duì)警察的慧骃（馬）國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍皇巧莩蘩速M(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

作者在對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力進(jìn)行無(wú)情、辛辣的諷刺、抨擊時(shí)，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。

情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。雖然作者展現(xiàn)的是一個(gè)虛構(gòu)的童話般的神奇世界，但它是以當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)為基礎(chǔ)的。由于作者精確、細(xì)膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構(gòu)的幻景，似乎一切都是真情實(shí)事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關(guān)系時(shí)，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國(guó)里的小人比格列佛小十二倍；大人國(guó)的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區(qū)區(qū)手帕，可以給小人國(guó)皇宮當(dāng)?shù)靥?；大人?guó)農(nóng)婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一床被單了。在描述飛島的運(yùn)

行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時(shí)，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識(shí)與數(shù)據(jù)。這樣，就使人物局部細(xì)節(jié)的真實(shí)、和諧、勻稱，轉(zhuǎn)化為整個(gè)畫面、場(chǎng)景的真實(shí)、和諧、統(tǒng)一，極大地增強(qiáng)了作品的真實(shí)感和感染力。作者的文筆樸素而簡(jiǎn)練。例如文中寫到格列佛在小人國(guó)抄錄了一段官方文告，它贊頌國(guó)王是“舉世擁戴”的“萬(wàn)王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽(yáng)”，等等。格列佛還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土陡然縮為周邊不過(guò)十余里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號(hào)里的話顯示出作者樸素又實(shí)事求是的敘述風(fēng)格，他似乎無(wú)意對(duì)此評(píng)論，只是在客觀忠實(shí)地為我們解釋利立浦特的尺度。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡(jiǎn)單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來(lái)，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣?！北M管小人國(guó)、大人國(guó)、慧骃國(guó)的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說(shuō)的布局、風(fēng)格前后一致，格列佛每次出海的前因后果都有詳盡的交待，復(fù)雜紛繁的情節(jié)均按時(shí)間、空間順序依次描述，文字簡(jiǎn)潔生動(dòng)，故事性強(qiáng)，因而數(shù)百年來(lái)，《格列佛游記》在歐洲各國(guó)雅俗共賞，婦孺皆知。作者可翻譯為約拿旦·斯威夫特、喬納森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特，另外已有《新格列佛游記》出版

【人物分析】

【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分姑息自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者?？偟膩?lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的游者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

【佛林奈浦（財(cái)政大臣）】猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來(lái)夫斯古國(guó)艦隊(duì)的軍功受到小人國(guó)國(guó)王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來(lái)夫斯古。

【斯開瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。相關(guān)情節(jié)：小人國(guó)的國(guó)王野心勃勃，在與鄰國(guó)不來(lái)夫斯古戰(zhàn)爭(zhēng)中，格列佛涉過(guò)海峽把不來(lái)夫斯古國(guó)大部分艦隊(duì)俘獲過(guò)來(lái)，從此格列佛受到小人國(guó)國(guó)王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國(guó)王】是位博學(xué)、理智、仁慈、治國(guó)能力強(qiáng)的開明國(guó)君。相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國(guó)王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來(lái)治理國(guó)家，他厭惡格列佛所說(shuō)的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭(zhēng)。

【慧骃國(guó)國(guó)王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠(chéng)信——作者心目中理想的人類。

【小人國(guó)王后】小氣，貪慕虛榮 ；心狠。

【名家點(diǎn)評(píng)】

斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過(guò)人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。——（英）司各特

《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的小說(shuō)杰作。它和18世紀(jì)歐洲眾多小說(shuō)一樣，繼承了流浪漢小說(shuō)的結(jié)構(gòu)方法，襲用了當(dāng)時(shí)流行的描寫旅行見聞的小說(shuō)，尤其是航海冒險(xiǎn)小說(shuō)的模式，敘述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它無(wú)疑在相當(dāng)程度上受到笛?！遏敒I孫漂流記》和其他一些游記體冒險(xiǎn)小說(shuō)的影響。然而，《格列佛游記》和他們雖然形式相似，性質(zhì)卻截然不同。它是《桶的故事》和《書籍之戰(zhàn)》那類故事的進(jìn)一步發(fā)展，具有與十八世紀(jì)開始興起的寫實(shí)主義小說(shuō)不同的若干獨(dú)特性質(zhì)?！獏呛駩稹逗?jiǎn)論諷喻體小說(shuō)<格列佛游記>及其文學(xué)地位》

文學(xué)史對(duì)《格列佛游記》的評(píng)價(jià)：作品假托主人公格列佛醫(yī)生自述他數(shù)次航海遇險(xiǎn)，漂流到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)和智馬國(guó)幾個(gè)童話式國(guó)家的遭遇和見聞，全面諷刺，揶揄了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)．其中“大人國(guó)”和“智馬國(guó)”社會(huì)所社會(huì)理想雖然保存了宗法社會(huì)的原始特點(diǎn)，但卻包含著啟蒙主義的社會(huì)原則和價(jià)值觀．作者把諷刺對(duì)象夸張變形到殘酷甚至荒誕的地步，與現(xiàn)代的“黑色幽默”有相通之處．

第三篇：名著--格列佛游記

名著閱讀積累考題精選*《格列佛游記》

1.根據(jù)提示填空(4分)

《格列佛游記》中，小人國(guó)里有一種很奇特的風(fēng)俗，即國(guó)王用 的方法來(lái)選拔官吏；《水滸傳》中，浮浪破落子弟高俅因會(huì)而被皇帝看中提升為殿帥府太尉這兩個(gè)情節(jié)都極具諷刺意味，反映了.1.(4分)跳繩(繩上跳舞)；(1分)踢毬(球)；(1分)當(dāng)時(shí)社會(huì)在選拔、任用人才上的荒謬，從而揭示了官場(chǎng)黑暗與腐敗(2分，意對(duì)即可)

④快到收割的時(shí)候了，麥子長(zhǎng)得至少有十多米高【丁】走了一個(gè)小時(shí)才走到這一片田的盡頭----【丁】是格列佛

3.(3分)下面名著中的人物和情節(jié)搭配不正確的一項(xiàng)是()

A諸葛亮——七擒孟獲(《三國(guó)演義》)B魯智深——倒拔垂楊柳(《水滸傳》)

C格列佛——游歷飛島國(guó)(《格列佛游記》)D豬八戒——大戰(zhàn)二郎神(《西游記》)

3.D

夜來(lái)了，一種有力的、清新的、宛如慈母的體貼似的東西注入胸懷，寂靜像溫暖的、毛茸茸的手輕柔地?fù)崦?，拂去記憶中?yīng)當(dāng)忘掉的一切——所有的苦難和辛酸，白天所沾染的一切侵蝕人的細(xì)塵仰面朝天躺著，看星星怎樣亮起來(lái)而使天空顯得深不可測(cè)，真是讓人陶醉的事情??

外祖母久久不能入睡，她躺在那里，把手交叉著枕在腦后，興奮地講著故事

“阿廖沙，你睡著了嗎？”顯然她很在乎我是否在聽她總能找出一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐捁适?，使我感覺夜晚是如此的美麗和神秘

聽著她均勻有節(jié)奏的話語(yǔ)，我不知不覺地進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)

上述文字節(jié) 選白文學(xué)名著，作者是

《格列佛游記》：清新的文字，奇異的想像，辛辣的諷刺，將讀者帶人一個(gè)奇異的幻境

第四篇：中考語(yǔ)文《格列佛游記》復(fù)習(xí)資料

中考語(yǔ)文《格列佛游記》復(fù)習(xí)資料

《格列佛游記》是英國(guó)作家斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

主要內(nèi)容

這篇文章主要描述了：雷米爾魯·格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)中念書，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方??船起初平安無(wú)事，后來(lái)，不幸在蘇門答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。島上居民身高都只有六寸左右，因此，和他這英國(guó)人相比較，他真是碩大無(wú)比啊！后來(lái)，他又起航，但卻在巨人島——布羅布丁魯那克島擱淺了。那里的國(guó)王身高有六十尺之巨，這會(huì)兒格列佛又變成“小人”了。接著，他又展開了第三次航行來(lái)到了飛島，那是個(gè)與世隔絕的世界，人們的觀念封閉阻塞。在島上盤桓數(shù)日后，他出發(fā)到海上瀏覽。

格列佛最后航行到一個(gè)慧骃國(guó)的地方，那里的主宰者是馬，有高度的智慧、自制力、禮節(jié)，在那個(gè)世界里，沒有貪婪，沒有欺騙，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有陷害，就像生存在幻境中似的。他們是慧骃族。他們?nèi)︷B(yǎng)一種叫做“耶胡”的人形怪物，讓他們?yōu)樽约簞谧?。因?yàn)轭惖耐庑慰崴埔謴母窳蟹鹂谥械弥祟愑幸恍┧麄兯豢衫碛鞯摹叭鲋e”、“貪婪”等邪惡行徑，所以慧骃族的首領(lǐng)對(duì)人類十分排斥。在島上生活了一陣子后，他就被首領(lǐng)放逐了，在海上漂泊之時(shí)，被一商人救起，回到英國(guó)?；氐郊抑泻?，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買了兩匹馬，天天與他們談心，安度晚年。

故事梗概

小說(shuō)以外科醫(yī)生格列佛的四次出海航行冒險(xiǎn)的經(jīng)歷為線索，一共由四部分組成。

第一卷 利立浦特（小人國(guó)）

外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住獻(xiàn)給國(guó)王。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國(guó)打敗了同樣是小人國(guó)的“不來(lái)夫斯古”帝國(guó)，但是格列佛不愿滅掉不來(lái)夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人 國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。

格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃出利立浦特，后來(lái)來(lái)到不來(lái)夫斯古帝國(guó)，最后平安回到英國(guó)。

第二卷：布羅卜丁奈格（大人國(guó)，作者原稿中為布羅卜丁賴格）游記

格列佛在利立浦特人的心目中是個(gè)龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時(shí)，遭遇風(fēng)暴，被刮到了一個(gè)陌生的陸地，那里的居民身高猶如鐵塔，他被大人國(guó)的一位農(nóng)夫當(dāng)做玩物帶回。為了賺錢，農(nóng)夫把格列佛當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。后來(lái)，他被皇后買去，得以與國(guó)王相助。國(guó)王召見他，他慷慨陳詞，夸耀自己的祖國(guó)的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國(guó)王的抨擊與駁斥。格列佛在該國(guó)的第三年,陪同國(guó)王巡視邊疆.由于思鄉(xiāng)心切，他假裝生病,來(lái)到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯(cuò)把他住的箱子當(dāng)成烏龜?shù)鹆似饋?lái)。幾只鷹在空中爭(zhēng)奪，箱子掉進(jìn)海里,被路過(guò)的一艘船發(fā)現(xiàn)，格列佛獲救后，乘船回到英國(guó)。第三卷：勒皮他（飛島國(guó)）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。

在家呆了一段時(shí)間，格列佛又隨“好望號(hào)”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國(guó)王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島后,來(lái)到巴爾尼巴比進(jìn)行訪問(wèn),并參觀了島上的“拉格多科學(xué)院”.這所科學(xué)院研究的都是些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國(guó)遍地荒涼,房屋坍塌,人民無(wú)衣無(wú)食.接著,格列佛來(lái)到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會(huì)見了古代的許多名人,結(jié)果發(fā)現(xiàn)史書上的記載很多不符合史實(shí),甚至是非顛倒.而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó),見到一種長(zhǎng)生不老人“斯特魯布魯格”.離開該國(guó)后,格列佛來(lái)到日本,然后乘船到荷蘭，后回到英國(guó)。

第四卷：慧骃國(guó)游記

格列佛被放逐到“慧骃國(guó)”。這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。而“列胡”（雅胡、耶胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問(wèn)題）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。格列佛的舉止言談在“慧骃國(guó)”的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的感化下,格列佛一心想留在“慧骃”國(guó).然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開該國(guó)打道回府。格列佛懷著對(duì)“慧骃國(guó)”的向往,一輩子與馬為友.并且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與耶狐作對(duì)比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無(wú)信，嫉妒的丑陋。主題思想

小說(shuō)第一卷中所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影。英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。

小說(shuō)的第二卷則通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說(shuō)的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和歷史家等。小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。

綜觀小說(shuō)的全部情節(jié)，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)的議會(huì)政治和反動(dòng)的宗教勢(shì)力。小說(shuō)通過(guò)格列佛在利立浦特（小人國(guó)）、布羅卜丁奈格（大人國(guó)）、勒皮他（飛島國(guó)）和慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的一些矛盾，揭露批判了英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡及英國(guó)資本主義在資本主義原始積累時(shí)期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。

人物分析

【格列佛】和魯濱遜一樣，是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊的人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng)，善于學(xué)習(xí)和觀察，善于思考，有獨(dú)特的思維，性情樸實(shí)溫和，對(duì)人態(tài)度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報(bào)，有君子之風(fēng)，愿意幫助朋友，為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn)，也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智，有膽識(shí)，處事圓滑合理，說(shuō)話巧妙伶俐，做事堅(jiān)決果斷，能夠見機(jī)行事，抓住一切機(jī)會(huì)追求自由，有著極強(qiáng)的自信心，相信自己能夠成功。他為人坦率，愛國(guó)，也十分顧惜自己的面子，對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。

總的來(lái)說(shuō)他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神，酷愛真理，有忍耐力的勇者。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國(guó)社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。

作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對(duì)別人關(guān)懷備至。

格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國(guó)的國(guó)王交談。

他勇于幫助小人國(guó)抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國(guó)國(guó)王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

格列佛游記通篇都在諷刺。以小人國(guó)為例：

國(guó)王之所以成為國(guó)王，因?yàn)樗却蟪紓兏咭粋€(gè)手指甲。

利立浦特人如何“入仕”呢，他們?cè)诨实勖媲氨硌堇K上舞蹈，誰(shuí)跳得最高而又不從繩上跌落，誰(shuí)就接任空缺的要職。

利立浦特有兩個(gè)黨，明爭(zhēng)暗斗，只因?yàn)檫@兩個(gè)黨的鞋跟不一樣高，一個(gè)是高跟黨，一個(gè)低跟黨。

小人國(guó)有兩個(gè)，一個(gè)叫利立浦特，一個(gè)叫不來(lái)夫斯庫(kù)，他們打了三十六月的仗，原因就是吃雞蛋到底應(yīng)該從哪一端打破。利立浦特是小端派，不來(lái)夫斯庫(kù)是大端派。利立浦特原來(lái)也是大端派，只因皇帝的祖父小時(shí)候打破大端的時(shí)候劃破了手指，祖父的父親便下令今后只能從小端打破。為此利立浦特發(fā)生了6次叛亂，一個(gè)皇帝送了命，一個(gè)皇帝丟了皇位。不來(lái)夫斯庫(kù)也指責(zé)利立浦特違背了經(jīng)文和古法，最后兩國(guó)開戰(zhàn)。

利立浦特皇后的寢宮失火，差點(diǎn)殃及整個(gè)皇宮，格列佛撒了泡尿解了皇宮的燃眉之急，皇后卻引為奇恥大辱，拒絕再在寢宮居住，并發(fā)誓要報(bào)復(fù)。

利立浦特國(guó)皇帝想讓格列佛直接滅掉不來(lái)夫斯庫(kù)，被他拒絕?；实鄄荒罡窳蟹鹪趹?zhàn)場(chǎng)上立下的功勞，陰謀刺瞎格列佛雙眼，逐漸減少他的口糧讓其餓死。

以慧骃國(guó)為例，耶胡們?yōu)闋?zhēng)奪美麗發(fā)亮的石頭而相互打的頭破血流。在慧骃國(guó)某些地方的田野里，有不同顏色、閃閃發(fā)光的石頭，“耶胡”們極其喜愛； 有時(shí)這些石頭的一部分就在土里埋著，它們就會(huì)整天整天地用爪子去把石頭挖出來(lái)，然后運(yùn)回去一堆堆地藏在自己的窩里，可是一面藏一面還要十分小心地四下里張望，生怕伙伴們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的寶貝。我的主人說(shuō)，它始終都不明白它們?cè)趺磿?huì)有這么一種違反天性的欲望，這些石頭對(duì)“耶胡”又有什么用處。但是它現(xiàn)在相信，這也許是由于我所說(shuō)的人類的那種貪婪的習(xí)性。它說(shuō)它曾經(jīng)做過(guò)一次試驗(yàn)，曾悄悄地將它的一只“耶胡”埋藏在某處的一堆這樣的石頭搬走。那利欲熏心的畜生見它的寶貝丟了，就放聲哀號(hào)起來(lái)，弄得所有的“耶胡”都跑到這地方來(lái)。它在那里慘叫著，對(duì)別的“耶胡”又是撕又是咬，這之后便日見消瘦，不吃不睡也不干活。這時(shí)主人就命一個(gè)仆人私下里將這些石頭運(yùn)口原來(lái)的坑里并照原樣埋好。它的這只“耶胡”發(fā)現(xiàn)后，精神立刻就恢復(fù)，脾氣也變好了。只是越發(fā)小心將石頭埋到了另一個(gè)更安全的地方。從此以后這畜生一直十分聽話。

我的主人還告訴我，我自己也看出來(lái)了，在像這種閃閃發(fā)光的石頭很多很多的田地里，由于領(lǐng)近的“耶胡”不斷來(lái)入侵，往往會(huì)發(fā)生最激烈、最頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)。它說(shuō)，兩只“耶胡”在地里發(fā)現(xiàn)了這樣的一塊石頭，正在為此相爭(zhēng)不下的時(shí)候，第三者占了便宜將石頭拿走了，這樣的事也是常有的。我的主人偏要認(rèn)為這跟我們?cè)诜ㄍド洗蚬偎居悬c(diǎn)相似，我則覺得我們最好還是不要讓它蒙在鼓里，因?yàn)樗岬降哪欠N裁決的方法比起我們的許多法律來(lái)要公平得多；在它們那里，原告和被告除丟了它們爭(zhēng)奪的那塊石頭外，并沒有別的損失，可在我們的衡平法庭上，不把原告和被告整得一無(wú)所有，法庭是決不會(huì)結(jié)案的。

《語(yǔ)言的妙用》

接著我們來(lái)到了（飛島國(guó)）語(yǔ)言學(xué)校。三位教授正坐在那兒討論如何改進(jìn)本國(guó)的語(yǔ)言。

第一項(xiàng)計(jì)劃是簡(jiǎn)化言辭，將多音節(jié)詞縮成單音詞節(jié)，省去動(dòng)詞和分詞，因?yàn)橐磺锌梢韵胂蟮降臇|西事實(shí)上全是名詞。另一項(xiàng)計(jì)劃則是，無(wú)論什么詞匯，一概廢除。他們堅(jiān)決主張，不論從健康的角度考慮，還是從簡(jiǎn)練的角度考慮，這一計(jì)劃都大有好處，因?yàn)榇蠹叶记宄?，我們每說(shuō)一個(gè)詞，或多或少會(huì)對(duì)肺部有所侵蝕，這樣也就縮短了我們的壽命。

因此他們就想出了一個(gè)補(bǔ)救的辦法：既然詞只是事物的名稱，那么，大家在談到具體事情的時(shí)候，把表示那具體事情所需的東西帶在身邊，不是來(lái)得更方便嗎？

《語(yǔ)言的妙用》的諷刺藝術(shù)主要是運(yùn)用反語(yǔ)的手法。語(yǔ)言妙用的“用”是：①簡(jiǎn)化言辭；②取消所有詞匯，以物示意。“妙”體現(xiàn)在①對(duì)身體健康有利，對(duì)表達(dá)思想更加簡(jiǎn)練也有好處；②可以作為一切文明國(guó)家的共同語(yǔ)言。這樣的做法其實(shí)是不妙的。

1格列佛旅行經(jīng)歷多長(zhǎng)時(shí)間？（十六年零七個(gè)多月）

2利立浦特小人國(guó)用什么方法選拔官員？藍(lán)紅綠三色絲線影射什么？

利立浦特小人國(guó)用比賽繩技的方法來(lái)選拔官員。藍(lán)紅綠三色絲線影射英國(guó)嘉德勛章、巴思勛章和薊花勛章的綬帶

3格列佛在小人國(guó)如何幫助利里浦特人打敗了鄰國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵？（拿繩索、鉤子拴在敵艦上，一下子拖走五十艘最大的敵艦。）

4格列佛在利里浦特（小人國(guó)）是用什么方法撲滅了利浦特王宮的大火？（他在王宮上撒了一泡尿）

5格列佛如何從大人國(guó)逃出來(lái)的？

答：被裝進(jìn)小木箱帶到海邊呼吸新鮮空氣時(shí)，被老鷹當(dāng)成烏龜?shù)鹌饋?lái)，掉進(jìn)海里，被經(jīng)過(guò)的船打撈上岸，重返英國(guó)。

6格列佛到達(dá)大人國(guó)都經(jīng)過(guò)那些險(xiǎn)阻。請(qǐng)舉出兩例

答（1）兩只老鼠爬上床，與老鼠格斗。（2）一只比牛大3倍的小花貓，使格列佛大吃一驚。（3）農(nóng)民把格列佛帶到集市，強(qiáng)迫他做各種姿勢(shì)賺錢。7格列佛在離開大人國(guó)時(shí)，收集了哪些奇異的東西？（寫出兩種）

用國(guó)王胡子茬和王后手指甲做的梳子、四根黃蜂刺、侍女的雞眼和鼠皮做的褲子。

8飛島上的臣民與國(guó)王對(duì)（數(shù)學(xué)與音樂）感興趣，拉格多數(shù)學(xué)學(xué)校怎樣教學(xué)？命題，證明用頭皮一樣顏色的墨水清清楚楚地寫在一塊薄而脆的餅干上，學(xué)生空腹吞食下去，以后三天除面包和水外什么都不準(zhǔn)吃。餅干消化后那顏色就回帶著命題走進(jìn)腦子。

9、飛島國(guó)拉格多大科學(xué)院的發(fā)明？

從黃瓜里提取陽(yáng)光、把糞便還原為食物、將冰煅燒成火藥、造房子先從房頂造起自上而下一路到地基、用豬耕地、以養(yǎng)蜘蛛代替養(yǎng)蠶來(lái)紡絲織線、用吹風(fēng)器打氣給人治病、用谷殼來(lái)播種、軟化大理石想做出枕頭，針氈。

10飛島國(guó)怎樣平息叛亂？

1）將飛島長(zhǎng)時(shí)間地浮翔在該地人民的頭頂剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利，當(dāng)?shù)厝嗣褚虼嗽馐莛嚮暮图膊〉那忠u。2）島上的大塊石頭往下扔，把人們的房屋砸碎叫他們無(wú)處藏身。3）讓飛島直接落在他們的頭上，因此將人和房屋一起統(tǒng)統(tǒng)毀滅。

11格列佛是怎樣來(lái)到慧骃國(guó)的？慧骃國(guó)民族的兩大美德是什么（友誼和仁慈）答、在最后一次航海中，格列佛以船長(zhǎng)的身份出行。他的手下陰謀造反，把他長(zhǎng)時(shí)間囚禁在艙內(nèi)，然后把他送到了慧骃國(guó)。

第五篇：《格列佛游記》名著讀后感

《格列佛游記》名著讀后感

范文一

暑假期間我讀了《格列佛游記》這本書，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。

書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。

令我印象最深的是“小人國(guó)和大人國(guó)”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個(gè)國(guó)家。這從某個(gè)角度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗等等。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了某些人類的一些不好的習(xí)性。

在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)!

這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，同時(shí)讓我看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面。

范文二

《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜著魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指著青年前進(jìn)的方向，于是我便朝著那個(gè)方向，看上了《格列佛游記》--愛屋及烏。但是看過(guò)之后，大呼“上當(dāng)”也于事無(wú)補(bǔ)，唯一值得安慰的是可以問(wèn)問(wèn)別人對(duì)斯威夫特怎么看，來(lái)顯示自己是“文學(xué)青年”，更實(shí)際地是寫一篇不倫不類的讀后感交上去湊數(shù)。

每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉“目”維艱，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，發(fā)自于肺腑啊!

打個(gè)比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰(zhàn)地雷戰(zhàn)打鬼子，越打越過(guò)癮，正打在關(guān)頭上，錢鐘書先生將大筆一擱，鬼子投降了;讀《駱駝祥子》也挺爽，應(yīng)該屬于三大戰(zhàn)役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺(tái)灣，我也三下五除二地干掉了老金;但讀《格列佛游記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰(zhàn)臺(tái)兒莊一樣，拉鋸戰(zhàn)，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作斗爭(zhēng)，還要與瞌睡蟲作斗爭(zhēng)，不過(guò)“不破樓蘭終不還”的我還是取得了“格列佛大捷”，但損失慘重，至今想起來(lái)還余悸不已。

因此，此后，看到魯迅拿著煙斗一副正氣凜然的樣子，總會(huì)口不自禁地唱道：“都是你的錯(cuò)，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮”……

但是，盡管受了騙，并未影響魯迅在我心的地位，我依然固執(zhí)地認(rèn)為：斯威夫特是不能與魯迅同日而語(yǔ)的。

魯迅，我國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家;斯威夫特何許人也?英國(guó)十八世紀(jì)罪惡腐朽的資產(chǎn)階級(jí)中的一員。他們的階級(jí)屬性有著本質(zhì)區(qū)別(如果趕上“文革”就好了，分清敵我很重要啊)。其二，魯迅是國(guó)產(chǎn)的，斯威夫特是洋貨(這好像是廢話)。至于第三點(diǎn)，我認(rèn)為是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經(jīng)過(guò)一番換位思考，我作出如下推測(cè)：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說(shuō)些什么，要表達(dá)些什么，以及“可能吧--那簡(jiǎn)直就是一定的”那種魯迅特色的矛盾句式。

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