第一篇：人民法官正氣浩然反腐倡廉演講

文章標(biāo)題：人民法官正氣浩然反腐倡廉演講

拒絕誘惑做一名正氣浩然的人民法官

當(dāng)我想到這個演講題目的時候，當(dāng)我把“正氣浩然”和“人民法官”聯(lián)系在一起的時候，心中油然想起這樣一個人物：雖然跨越了千年時光，他的名字仍在青史熠熠生輝，他的故事還在民間悠悠流傳。生前，他一身正氣、鐵面無私；身后，人們?yōu)樗袅R，樹碑立傳。

說

到這里，你一定知道他是誰了，對了，他就是一代廉吏、清官楷模──包拯。雖然他沒有馳聘疆場的蓋世戰(zhàn)績，也沒有博大精深的名篇巨作，但他卻超越時空，朝復(fù)一朝，代復(fù)一代，一直受到人們的傳頌和愛戴。為什么呢?有人說，那是因?yàn)樗哂芯仁罎?jì)民的政治思想，也有人說，那是因?yàn)樗哂袛喟溉缟竦闹腔壑\略。但我認(rèn)為，更重要的是，他具有剛直不阿的居官信條，具有清廉似水的品德情操，具有盈貫天地的浩然正氣!

德國法學(xué)家拉德布魯赫曾說過：“法官的職責(zé)不是實(shí)現(xiàn)法律，而是實(shí)現(xiàn)公正。”法官角色定位中的一言一行，無論是決定生殺予奪，抑或是明判分毫歸屬，都昭示著人間的是非善惡，弘揚(yáng)著法律的公平與正義。因此，作為一名人民法官，不僅要有有良好的職業(yè)品質(zhì)和道德操守，更要有一種無私無畏、光明磊落的浩然正氣!只有這樣，法官的眼睛才會蔑視特權(quán)，法官的雙手才會扶持弱小，法律的銳劍才能所向披靡，正義的事業(yè)才能一往無前!只有這樣，我們才能拒絕誘惑。

誘惑是“美麗”的，大到金錢、美女、名車、豪宅，小到吃吃喝喝、小恩小惠。這些看得見摸得著的東西，每時每刻都在撩撥著我們的神經(jīng)，誘惑著我們的心靈。但是，誘惑的背后卻是陷阱，猶如一杯誘人的鴆酒。

誘惑是可怕的，它是促使一個人跌下深淵的無情殺手。讓我們睜開自己的一雙慧眼，看看已經(jīng)跌下去的那些貪官污吏吧！也許從他們身上會讓我們明白，保持節(jié)操一身、正氣滿腔的道德品質(zhì)是多么的重要!一代煙王褚時健，煙霧迷眼，私分公款，結(jié)果鐵網(wǎng)高墻，遙無盡期；原國際信托投資公司副董事長金德琴，侵吞公款，晚節(jié)盡失，鋃鐺入獄；原連云港市連云區(qū)法院院長黃松仁面對千嬌百媚的“杭小妹”，難以自恃，成為美色俘虜，最后竟瀆職枉法，淪為罪犯!

也許有的朋友認(rèn)為，我們只是吃點(diǎn)喝點(diǎn)，或收點(diǎn)小禮小品，根本犯不到這些貪官污吏的地步。但是要知道，只有“勿以惡小而不為”，才不致于“千里之堤，潰于蟻穴”呀!貪官也并非生來就是壞人，原廣西貴港市副市長李乘龍，用他自己的話說是“出身布衣貧，自幼講誠信。少年懷壯志，半世苦艱辛，與民謀福利，積極兼勤奮”。于是一個農(nóng)村放牛娃，無錢無勢無背景，全憑自己的勤勉與努力，24歲就當(dāng)上了地區(qū)團(tuán)委副書記，39歲就當(dāng)上了玉林市委書記。后來，正因?yàn)樗痪行」?jié)，抵擋不住形形色色的誘惑，從接受吃喝到收受禮品，索要財(cái)物，一步步蛻化變質(zhì)，結(jié)果是：“錢遮眼睛頭發(fā)昏，官迷心竅人沉淪。只因留戀名利地，終究淪為犯罪身”。他最終發(fā)出的感慨是：“功名利祿如糞土，富貴榮華是浮云。如君能出幫賚手，脫胎換骨重臥薪”。朋友們，這難道不能引起我們的深思嗎?

拒絕誘惑，就是拒絕私欲和貪婪，就是拒絕腐敗和墮落。拒絕誘惑，需要的是浩然正氣，正氣浩然。有人說正氣是道德品質(zhì)的精髓，是民族精神的聚集，是無私奉獻(xiàn)的旗幟，是真善美的化身，而我要說，它更是偉大人格的象征，是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣，是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的大氣，是一個人的精神氣，一個人的英雄氣。作為新時代的人民法官，我們需要的正是這種骨氣，這種大氣，這種精神氣，這種英雄氣，這種大浪淘盡猶然閃光，穿過迷霧依然奪目的人格魅力!

朋友們，讓我們拒絕誘惑，用浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣去蕩滌那些烏煙瘴氣，做一名無私無畏、一身正氣的執(zhí)法者，做一名清廉似水的“現(xiàn)代包拯”；讓我們?yōu)檎x和道義而戰(zhàn)，對法律和人民負(fù)責(zé)，讓天平永不傾斜，讓國徽永遠(yuǎn)閃光!

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第二篇：人民法官正氣浩然反腐倡廉演講

人民法官正氣浩然反腐倡廉演講

文章標(biāo)題：人民法官正氣浩然反腐倡廉演講

拒絕誘惑做一名正氣浩然的人民法官

當(dāng)我想到這個演講題目的時候，當(dāng)我把“正氣浩然”和“人民法官”聯(lián)系在一起的時候，心中油然想起這樣一個人物：雖然跨越了千年時光，他的名字仍在青史熠熠生輝，他的故事還在民間悠悠流傳。生前，他一身正氣、鐵面無私；身后，人們?yōu)樗袅R，樹碑立傳。說

到這里，你一定知道他是誰了，對了，他就是一代廉吏、清官楷模──包拯。雖然他沒有馳聘疆場的蓋世戰(zhàn)績，也沒有博大精深的名篇巨作，但他卻超越時

空，朝復(fù)一朝，代復(fù)一代，一直受到人們的傳頌和愛戴。為什么呢?有人說，那是因?yàn)樗哂芯仁罎?jì)民的政治思想，也有人說，那是因?yàn)樗哂袛喟溉缟竦闹腔壑\略。但我認(rèn)為，更重要的是，他具有剛直不阿的居官信條，具有清廉似水的品德情操，具有盈貫天地的浩然正氣!德國法學(xué)家拉德布魯赫曾說過：“法官的職責(zé)不是實(shí)現(xiàn)法律，而是實(shí)現(xiàn)公正?！狈ü俳巧ㄎ恢械囊谎砸恍?，無論是決定生殺予奪，抑或是明判分毫歸屬，都昭示著人間的是非善惡，弘揚(yáng)著法律的公平與正義。因此，作為一名人民法官，不僅要有有良好的職業(yè)品質(zhì)和道德操守，更要有一種無私無畏、光明磊落的浩然正氣!只有這樣，法官的眼睛才會蔑視特權(quán)，法官的雙手才會扶持弱小，法律的銳劍才能所向披靡，正義的事業(yè)才能一往無前!只有這樣，我們才能拒絕誘惑。

誘惑是“美麗”的，大到金錢、美女、名車、豪宅，小到吃吃喝喝、小恩小惠。

這些看得見摸得著的東西，每時每刻都在撩撥著我們的神經(jīng)，誘惑著我們的心靈。但是，誘惑的背后卻是陷阱，猶如一杯誘人的鴆酒。誘惑是可怕的，它是促使一個人跌下深淵的無情殺手。讓我們睜開自己的一雙慧眼，看看已經(jīng)跌下去的那些貪官污吏吧！也許從他們身上會讓我們明白，保持節(jié)操一身、正氣滿腔的道德品質(zhì)是多么的重要!一代煙王褚時健，煙霧迷眼，私分公款，結(jié)果鐵網(wǎng)高墻，遙無盡期；原國際信托投資公司副董事長金德琴，侵吞公款，晚節(jié)盡失，鋃鐺入獄；原連云港市連云區(qū)法院院長黃松仁面對千嬌百媚的“杭小妹”，難以自恃，成為美色俘虜，最后竟瀆職枉法，淪為罪犯!也許有的朋友認(rèn)為，我們只是吃點(diǎn)喝點(diǎn)，或收點(diǎn)小禮小品，根本犯不到這些貪官污吏的地步。但是要知道，只有“勿以惡小而不為”，才不致于“千里之堤，潰于蟻穴”呀!貪官也并非生來就是壞人，原廣西貴港市副市長李乘龍，用他自己 的話說是“出身布衣貧，自幼講誠信。少年懷壯志，半世苦艱辛，與民謀福利，積極兼勤奮”。于是一個農(nóng)村放牛娃，無錢無勢無背景，全憑自己的勤勉與努力，24歲就當(dāng)上了地區(qū)團(tuán)委副書記，39歲就當(dāng)上了玉林市委書記。后來，正因?yàn)樗痪行」?jié)，抵擋不住形形色色的誘惑，從接受吃喝到收受禮品，索要財(cái)物，一步步蛻化變質(zhì)，結(jié)果是：“錢遮眼睛頭發(fā)昏，官迷心竅人沉淪。只因留戀名利地，終究淪為犯罪身”。他最終發(fā)出的感慨是：“功名利祿如糞土，富貴榮華是浮云。如君能出幫賚手，脫胎換骨重臥薪”。朋友們，這難道不能引起我們的深思嗎? 拒絕誘惑，就是拒絕私欲和貪婪，就是拒絕腐敗和墮落。拒絕誘惑，需要的是浩然正氣，正氣浩然。有人說正氣是道德品質(zhì)的精髓，是民族精神的聚集，是無私奉獻(xiàn)的旗幟，是真善美的化身，而我要說，它更是偉大人格的象征，是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣，是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的

大氣，是一個人的精神氣，一個人的英雄氣。作為新時代的人民法官，我們需要的正是這種骨氣，這種大氣，這種精神氣，這種英雄氣，這種大浪淘盡猶然閃光，穿過迷霧依然奪目的人格魅力!朋友們，讓我們拒絕誘惑，用浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣去蕩滌那些烏煙瘴氣，做一名無私無畏、一身正氣的執(zhí)法者，做一名清廉似水的“現(xiàn)代包拯”；讓我們?yōu)檎x和道義而戰(zhàn)，對法律和人民負(fù)責(zé)，讓天平永不傾斜，讓國徽永遠(yuǎn)閃光!

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第三篇：反腐倡廉演講稿人民法官

反腐倡廉演講稿人民法官

拒絕誘惑做一名正氣浩然的人民法官

當(dāng)我想到這個演講題目的時候，當(dāng)我把“正氣浩然”和“人民法官”聯(lián)系在一起的時候，心中油然想起這樣一個人物：雖然跨越了千年時光，他的名字仍在青史熠熠生輝，他的故事還在民間悠悠流傳。原創(chuàng)：wenmi114.com生前，他一身正氣、鐵面無私；身后，人們?yōu)樗袅R，樹碑立傳。

說到這里，你一定知道他是誰了，對了，他就是一代廉吏、清官楷模──包拯。雖然他沒有馳聘疆場的蓋世戰(zhàn)績，也沒有博大精深的名篇巨作，但他卻超越時空，朝復(fù)一朝，代復(fù)一代，一直受到人們的傳頌和愛戴。為什么呢有人說，那是因?yàn)樗哂芯仁罎?jì)民的政治思想，也有人說，那是因?yàn)樗哂袛喟溉缟竦闹腔壑\略。但我認(rèn)為，更重要的是，他具有剛直不阿的居官信條，具有清廉似水的品德情操，具有盈貫天地的浩然正氣

德國法學(xué)家拉德布魯赫曾說過：“法官的職責(zé)不是實(shí)現(xiàn)法律，而是實(shí)現(xiàn)公正?！狈ü俳巧ㄎ恢械囊谎砸恍校瑹o論是決定生殺予奪，抑或是明判分毫歸屬，都昭示著人間的是非善惡，弘揚(yáng)著法律的公平與正義。因此，作為一名人民法官，不僅要有有良好的職業(yè)品質(zhì)和道德操守，更要有一種無私無畏、光明磊落的浩然正氣只有這樣，法官的眼睛才會蔑視特權(quán)，法官的雙手才會扶持弱小，法律的銳劍才能所向披靡，正義的事業(yè)才能一往無前只有這樣，我們才能拒絕誘惑。

誘惑是“美麗”的，大到金錢、美女、名車、豪宅，小到吃吃喝喝、小恩小惠。這些看得見摸得著的東西，每時每刻都在撩撥著我們的神經(jīng)，誘惑著我們的心靈。但是，誘惑的背后卻是陷阱，猶如一杯誘人的鴆酒。

誘惑是可怕的，它是促使一個人跌下深淵的無情殺手。讓我們睜開自己的一雙慧眼，看看已經(jīng)跌下去的那些貪官污吏吧！也許從他們身上會讓我們明白，保持節(jié)操一身、正氣滿腔的道德品質(zhì)是多么的重要一代煙王褚時健，煙霧迷眼，私分公款，結(jié)果鐵網(wǎng)高墻，遙無盡期；原國際信托投資公司副董事長金德琴，侵吞公款，晚節(jié)盡失，鋃鐺入獄；原連云港市連云區(qū)法院院長黃松仁面對千嬌百媚的“杭小妹”，難以自恃，成為美色俘虜，最后竟瀆職枉法，淪為罪犯

也許有的朋友認(rèn)為，我們只是吃點(diǎn)喝點(diǎn)，或收點(diǎn)小禮小品，根本犯不到這些貪官污吏的地步。但是要知道，只有“勿以惡小而不為”，才不致于“千里之堤，潰于蟻穴”呀貪官也并非生來就是壞人，原廣西貴港市副市長李乘龍，用他自己的話說是“出身布衣貧，自幼講誠信。少年懷壯志，半世苦艱辛，與民謀福利，積極兼勤奮”。于是一個農(nóng)村放牛娃，無錢無勢無背景，全憑自己的勤勉與努力，歲就當(dāng)上了地區(qū)團(tuán)委副書記，歲就當(dāng)上了玉林市委書記。后來，正因?yàn)樗痪行」?jié)，抵擋不住形形色色的誘惑，從接受吃喝到收受禮品，索要財(cái)物，一步步蛻化變質(zhì)，結(jié)果是：“錢遮眼睛頭發(fā)昏，官迷心竅人沉淪。只因留戀名利地，終究淪為犯罪身”。他最終發(fā)出的感慨是：“功名利祿如糞土，富貴榮華是浮云。如君能出幫賚手，脫胎換骨重臥薪”。朋友們，這難道不能引起我們的深思嗎

拒絕誘惑，就是拒絕私欲和貪婪，就是拒絕腐敗和墮落。拒絕誘惑，需要的是浩然正氣，正氣浩然。有人說正氣是道德品質(zhì)的精髓，原創(chuàng)：wenmi114.com是民族精神的聚集，是無私奉獻(xiàn)的旗幟，是真善美的化身，而我要說，它更是偉大人格的象征，是卑微不失凌云志，平凡猶有不可欺的骨氣，是邪惡之辱不低頭，大義凜然不畏懼的大氣，是一個人的精神氣，一個人的英雄氣。作為新時代的人民法官，我們需要的正是這種骨氣，這種大氣，這種精神氣，這種英雄氣，這種大浪淘盡猶然閃光，穿過迷霧依然奪目的人格魅力

朋友們，讓我們拒絕誘惑，用浩然正氣，昂揚(yáng)銳氣去蕩滌那些烏煙瘴氣，做一名無私無畏、一身正氣的執(zhí)法者，做一名清廉似水的“現(xiàn)代包拯”；讓我們?yōu)檎x和道義而戰(zhàn)，對法律和人民負(fù)責(zé)，讓天平永不傾斜，讓國徽永遠(yuǎn)閃光

第四篇：法官的靈魂人民法官職業(yè)道德演講

文章標(biāo)題：法官的靈魂人民法官職業(yè)道德演講

每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時

向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長肖揚(yáng)2001年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對法官的起碼的要求。

奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。

文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。

廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達(dá)到一個合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。

高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當(dāng)前的社會條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

法制的理念，是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機(jī)械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。

道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持以江

文章標(biāo)題：法官的靈魂人民法官職業(yè)道德演講

每一個職業(yè)都有每一個職業(yè)的道德。醫(yī)生要有醫(yī)德，教師要有師德。道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，而職業(yè)道德則是人們在職業(yè)實(shí)踐中形成的行為規(guī)范。隨著依法治國，以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德問題日益成為一個不容忽視的問題。有的法官辦案拖拉，但又沒有超審限；有的法官處理案件時向一方當(dāng)事人傾斜，但卻又在法律許可的幅度之內(nèi)，有的法官與代理律師關(guān)系密切，私下交往頻繁，諸如此類的問題并不違法，甚至也沒有違紀(jì)，但卻違背了法官的職業(yè)道德。

“人民法官是否具備優(yōu)良的品行，高尚的道德情操，這對確保公正司法意義重大。一名優(yōu)秀的法官，不僅要有堅(jiān)定正確的政治立場，深厚扎實(shí)的法律素養(yǎng)，而且還必須具有高尚的道德和情操。近幾年來法院隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些問題，其中有些問題就是由于有的法官道德水平、生活情趣底下造成的?！边@是最高法院院長肖揚(yáng)2001年在全國高級法院院長會議上講話的內(nèi)容，說明加強(qiáng)法官的職業(yè)道德建設(shè)是一個亟待解決的突出問題，也是法院樹立法官職業(yè)形象的一個關(guān)鍵問題。

法律是社會正義的最后一道屏障，法官則是社會正義的具體化身，隨著依法治國方略的推進(jìn)，法律在社會關(guān)系中的調(diào)整職能越發(fā)重要，調(diào)節(jié)社會關(guān)系的廣度和深度不斷加大。而以德治國方略的確定，不僅一切要求法官在行使審判職能中，要通過審判活動推進(jìn)德治，弘揚(yáng)社會正氣，而且更要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德建設(shè)。法官代表國家行使的審判權(quán)具有獨(dú)立性、權(quán)威性、中立性。關(guān)系到國家能否有效的懲治犯罪，關(guān)系到公民的合法權(quán)益能否得到切實(shí)有效的保護(hù)，關(guān)系到社會經(jīng)濟(jì)生活秩序的安定，一個不具備良好職業(yè)道德的法官，很難擔(dān)負(fù)如此重要的職責(zé)。只有法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、道德素質(zhì)都提高了，實(shí)現(xiàn)司法公正才有保證。市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，給人們的思想觀念帶來了極大的沖擊，市場經(jīng)濟(jì)具有的多元性、開放性、趨利性，也帶來了思想道德觀念的多層次性，這些都不可避免地影響到法官。法官不是生活在真空中，要與各色各樣的人打交道，如何找到法官個人權(quán)益也是法官職業(yè)義務(wù)的平衡點(diǎn)，職業(yè)道德是非常重要的調(diào)節(jié)手段。臺灣學(xué)者史尚寬有一段精辟論述：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，他若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要而品格修養(yǎng)尤為重要。

古今中外，歷代統(tǒng)治著都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”“其身正，不令而行！其身不正，雖令不從”。在步入新的歷史時期的中國，隨著依法治國與以德治國方略的確定，法官的職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

敬業(yè)，實(shí)際上是忠于職守。對自己所從事的法律事業(yè)要克盡職守，努力工作，法官是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，行使好法律賦予的審判權(quán)，忠于事實(shí)和法律，這是對法官的起碼的要求。

奉獻(xiàn)，市場經(jīng)濟(jì)條件下的等價交換原則只能適用于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而不能擴(kuò)大到道德范疇，否則極有可能導(dǎo)致以案謀私，徇情枉法。

文明，體現(xiàn)著法官的執(zhí)業(yè)形象。法官在執(zhí)法過程中，不能把法律賦予的審判權(quán)變成一種特權(quán)，應(yīng)當(dāng)以平和禮貌的態(tài)度對待當(dāng)事人，注意自己的言談舉止。

廉潔，對所有從事公職的人來說，都有廉潔的要求，但對法官來講，清正廉潔意義更加重大。古代的清官尚且說：“一絲一粒，我之名節(jié)，一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分，取一分，我為人不值一分?！爆F(xiàn)代法官更應(yīng)如此。在市場經(jīng)濟(jì)下，物質(zhì)極大豐富，誘惑的危險也大大增加，況且目前法官的社會尊重程度、待遇未達(dá)到一個合理的格局，更容易導(dǎo)致一些法官違背職業(yè)道德。

高效，隨著法律調(diào)節(jié)社會關(guān)系的日益廣泛，法官絕對數(shù)量增加有限的情況，導(dǎo)致法官的負(fù)擔(dān)日益加重，而現(xiàn)代社會又要求必須高效率，才能迅速解決社會矛盾，實(shí)現(xiàn)司法價值。如果案件久拖不決，久拖不執(zhí)，人民群眾就會失去對司法的信心，降低司法的威信。

公正是法官最重要也是最基本的一項(xiàng)職業(yè)道德要求，法官審理案件實(shí)際上是一個分配社會正義的過程，涉及到各方當(dāng)事人的合法權(quán)益，必然會有權(quán)勢、金錢、關(guān)系等各種因素的影響，這時候法官就應(yīng)做到：“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫?！睕r且，在當(dāng)前的社會條件下，獨(dú)立審判的環(huán)境還亟待改善，法官只有正直才能以一腔浩然正氣贏得社會的尊敬。

法制的理念，是一個經(jīng)常被忽視的職業(yè)道德，法官執(zhí)法并不是一個機(jī)械對照法律條文的過程。如果法官都不崇尚法律，內(nèi)心沒有對法律的執(zhí)著追求，只把法官職業(yè)當(dāng)作一個謀生的手段，仍然滿足于經(jīng)驗(yàn)辦案，就很難公正執(zhí)法，很難深入研究法律，很難真正奉獻(xiàn)于法律事業(yè)。

道德不是空洞的說教，而是一個潛移默化的過程。只要我們堅(jiān)持以江[page_break]總書記“以德治國”重要思想為指導(dǎo)，緊密結(jié)合法院工作實(shí)際，持之以恒，就一定能實(shí)現(xiàn)肖揚(yáng)院長提出的“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標(biāo)；做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)法官。

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第五篇：人民法官為人民

“人民法官為人民”學(xué)習(xí)心得

楊樓法庭 李華 “為民”，是政法干警的宗旨理念，也是廣大法院干警自覺的價值追求。我國司法權(quán)來源于人民，必須始終依靠于人民、服務(wù)于人民，人民性是我國司法制度的本質(zhì)屬性。人民法官要以對待自己親人一樣的感情、一樣的方式、一樣的態(tài)度為人民群眾提供司法服務(wù)，把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持以人為本、司法為民，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為人民法院工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正把重民生、排民憂、解民難作為人民法院確立工作思路、制定司法政策、謀劃司法改革、加強(qiáng)自身建設(shè)的依據(jù)，真正使人民法院工作符合民情、體現(xiàn)民意、服務(wù)民生、贏得民心?！盀槊瘛?，也是忠誠的體現(xiàn)，是“權(quán)從何來、為誰司法、為誰服務(wù)”的根本立場的試金石。

親民愛民，真心實(shí)意為老百姓辦實(shí)事。我們和群眾的關(guān)系，是血肉、魚水的關(guān)系。一旦我們失去了群眾的支持和幫助，我們便成了無源之水，無本之木。人民群眾需要高素質(zhì)的法官，不需要與世隔絕的衙門，只有扎根和生長于中國國情的土壤，司法之樹才會根深葉茂。基層法庭所接觸的當(dāng)事人大多是農(nóng)民，法律意識、法律素養(yǎng)并不高，案件也多是家庭瑣事，但卻與日常生活密切相關(guān)。針對農(nóng)村的實(shí)際情況，采用老百姓能夠接受的方式，到地頭兒、坐炕頭兒，用群眾語言與群眾溝通，切實(shí)為老百姓著想，讓很多家長里短的矛盾糾紛不出村就能夠化解。對來法庭打官司的鄉(xiāng)親，要把他們當(dāng)成親人，耐心傾聽他們的心聲，拉近與群眾的距離。作為人民法官，必須時刻牢記法官前面的“人民”二字,始終把人民放在心中最高位置。

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的一副對聯(lián)至今讓我記憶猶新，上聯(lián)：吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；下聯(lián)：得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；橫批：天理、國法、人情。通過“人民法官為人民“的主題學(xué)習(xí)，我對這幅對聯(lián)又有了更深刻的認(rèn)識，它警示我們要常懷為民之心，常謀利民之策，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。

幫助民工追菜錢，是任何一個法院每天都要面對的眾多小額案件之一。但在我非常敬仰的全國優(yōu)秀法官宋魚水眼里，小額并不等于小事。她說過一個公平正義的社會，每個人都是重要的，每個人的權(quán)利和尊嚴(yán)都應(yīng)受到同等的尊重，不管這個人是賣菜的還是億萬富翁。她對自己約法三章：不輕視小額案件，因?yàn)樗玛P(guān)百姓生活；公平地對待每個當(dāng)事人；不論是什么樣的當(dāng)事人，都寬容以待。這個自我約定，對宋魚水來說長期有效。宋魚水同志身上有很多法官應(yīng)當(dāng)具備乃至特有的文化品質(zhì)和內(nèi)涵。她信仰和尊重法律又兼顧情理，這是我們需要弘揚(yáng)的一種法官的特殊思維、特殊意識，也是一種特殊的工作方式；她堅(jiān)持“以理服人、以禮待人”，展現(xiàn)了當(dāng)代法官化解糾紛、實(shí)現(xiàn)司法為民宗旨的品質(zhì)和氣質(zhì)；她堅(jiān)持“辨法析理、勝敗皆服”，展現(xiàn)了當(dāng)代法官認(rèn)真踐行司法為民宗旨、努力實(shí)現(xiàn)法律效果與社會效果統(tǒng)一的精神和能力；她用法律的語言、用老百姓樂于接受的語言、用老百姓樂于接受的方式，為我們提供了司法過程被老百姓接受的范本，充分展示了法院的權(quán)威、法律的權(quán)威；她不畏艱苦，吃苦耐勞，在繼承老一輩法官吃苦耐勞、勤奮敬業(yè)的優(yōu)秀品質(zhì)基礎(chǔ)上，充分展現(xiàn)了新時代專家型法官的風(fēng)采。

作為一名剛剛邁進(jìn)法院大門的法律工作者，在了解到當(dāng)前日益嚴(yán)峻的信訪形勢和民眾普遍存在的對法律的不信任，又看到一些法官被當(dāng)事人圍攻、謾罵，我曾經(jīng)迷茫過，失望過，痛苦過….，甚至懷疑是選擇錯了職業(yè)，我擇業(yè)時曾經(jīng)的滿腔熱忱、對法律的信仰和作為一名人民法官的神圣感一時間蕩然無存。我就像電影《真水無香》里面剛剛參加工作的李聰，相信法律，想當(dāng)然的認(rèn)為群眾應(yīng)該理解法律相信法律，機(jī)械的適用法律，覺得只要依法辦事什么都不怕，也不需考慮當(dāng)事人的承受力，覺得很多東西都不是一名公正的法官該考慮的。但是當(dāng)我越來越多的接觸到我的同事，與一些有經(jīng)驗(yàn)的同仁們溝通交流，特別學(xué)習(xí)了像宋魚水、尹應(yīng)哲等一批優(yōu)秀法官的感人事跡后，我對當(dāng)前社會、法院系統(tǒng)的現(xiàn)狀及群眾的法律素養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識，也知道了為什么法官辦案要追求法律效果和社會效果的統(tǒng)一，知道了辯法析理的重要性，同時也堅(jiān)定了自己為民司法、爭取作一名人民群眾擁戴的好法官的信念。