第一篇：慶三八演講稿:世界是女人的

不論是從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)，還是從中外歷史的角度來分析、探源，母親對一個(gè)人，尤其在人的孩童期所產(chǎn)生的影響是巨大的，在其成長的過程當(dāng)中都起了決定性作用。常說書是人類進(jìn)步的階梯，其實(shí)母親是這個(gè)階梯的第一臺(tái)階，童年決定一生，母親作為人生第一任老師，對孩子所產(chǎn)生的影響還不僅停留在童年，還包括少年、青年，乃至中年。

先說童年階段，由于母親這種特殊的血緣關(guān)系和生理本能，就是母愛，使得母親對孩子有一種天然的責(zé)任感，不論是為了讓孩子今后能夠獨(dú)立生存，還是讓孩子將來能夠生存得更好，或者是讓孩子今后免受他人的傷害，或者是讓孩子能夠迅速適應(yīng)社會(huì)，或者讓孩子能夠有所作為，母親都要自發(fā)地從不同的程度，在不同的方面對孩子施加影響。先說那種沒有文化或者文化很低的母親，即最普通的母親，盡管她們不能給孩子一種文化上的影響，但是母親的品格對孩子的影響，和那些有文化的、有地位的母親是完全一樣的，因?yàn)檫@是出于一種本能，而這種本能表現(xiàn)為雙向的。第一，出于血緣關(guān)系，母親要把生存和生活的本領(lǐng)傳給孩子，而孩子也是一種本能，不自覺地開始學(xué)母親。當(dāng)他有一種感知，甚至還沒有完整記憶力的時(shí)候，母親已經(jīng)把許多東西灌輸給了他。為了讓孩子長大能夠有出息，那些一般的勞動(dòng)?jì)D女或文化層次較低的，由于受自身命運(yùn)的影響，擔(dān)心自己孩子的將來，在教孩子基本生存能力的同時(shí)，也把自私、自我、圓滑、懦弱等非常消極的東西傳給了孩子，最普遍的現(xiàn)象就是兩歲半到三歲的孩子上幼兒園時(shí)，母親通常會(huì)告訴孩子，為了不餓著，第一碗盛少點(diǎn)、吃快些，第二碗盛多點(diǎn)、吃慢些，這就已經(jīng)開始對孩子的品格產(chǎn)生重大的影響。隨著孩子進(jìn)入由童年、少年，母親的言談舉止，母親對父親的態(tài)度，對公婆的態(tài)度，對親屬的態(tài)度，對鄰居的態(tài)度，包括對素不相識(shí)人的態(tài)度，包括對電視劇里情節(jié)的態(tài)度，無處不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響?，F(xiàn)在城里獨(dú)生子女現(xiàn)象已成一種普遍，絕大多數(shù)母親會(huì)嬌慣孩子，在農(nóng)村，絕大多數(shù)母親會(huì)普遍偏袒男孩，在被嬌慣偏袒的過程中，孩子就已經(jīng)學(xué)壞，就已經(jīng)成了弱者，已經(jīng)失去了健康成長的最基本環(huán)境和條件。在童年、少年階段，孩子跟母親相處的時(shí)間最長，母親給孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校，超過其他任何人和任何環(huán)境。

所以說這個(gè)社會(huì)人口的質(zhì)量，這個(gè)民族整個(gè)種群的質(zhì)量，首先是由女性來決定的，因?yàn)榻^大多數(shù)女性都要做母親。如果一個(gè)民族的女性不能自覺認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，不能擺正自己的關(guān)系，不能扮演好自己的角色，那么將誤了一個(gè)民族的未來。因?yàn)橐粋€(gè)母親將誤一個(gè)孩子或幾個(gè)孩子，誤一個(gè)家族，而一群母親就將誤可一個(gè)民族、一個(gè)國家，由此，當(dāng)一個(gè)家庭、一個(gè)國家被誤的時(shí)候，那么作為母親的幸福自然也就消失了，不論是從自身的幸福，還是從自己孩子的幸福，做母親的首先應(yīng)該自律，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在中國當(dāng)前社會(huì)，這是一個(gè)普遍被忽視的問題。過去曾說男人成功的背后是有一個(gè)優(yōu)秀的女性，常被人理解為妻子賢惠，這是誤讀，一個(gè)人如果要等遇到優(yōu)秀妻子才開始有作為的，已經(jīng)來不及了，因?yàn)闆]有優(yōu)秀的母親，自己就不可能優(yōu)秀。當(dāng)然也遇不到優(yōu)秀的妻子。這個(gè)優(yōu)秀的女性應(yīng)該是母親，而母親應(yīng)該盡自己的職守。

作為子女怎樣對待自己的母親，怎樣認(rèn)識(shí)自己的母親

我說過，溺愛也是愛，母親把生命帶給自己，又撫養(yǎng)了自己，這就應(yīng)該永懷感恩之心。但是作為子女，對自己母親應(yīng)該是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是自然的標(biāo)準(zhǔn)、人倫的標(biāo)準(zhǔn)，那是偉大的母愛，天下所有的母親都是偉大的、都是無私的。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)人的母親都必然有不合格的地方，所以我講，如果下一代人和上一代人一樣，那在生活上就一定不如上一代人，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)形勢發(fā)展進(jìn)步了。

作為母親，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的責(zé)任，恪盡職守，而作為子女，也要非常理性的以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)看待自己的母親，認(rèn)識(shí)到不足，然后自己有所反省、有所彌補(bǔ)，從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節(jié)講這個(gè)話，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)女性已經(jīng)做了母親再懂得這些道理，就已經(jīng)來不及了。做一個(gè)合格母親，應(yīng)該從做女孩，乃至做小女孩的時(shí)候起，社會(huì)就要有意識(shí)進(jìn)行傳教，特別是進(jìn)入婚戀期。從嚴(yán)格意義上講，當(dāng)一個(gè)女性不能做合格的母親，如果出嫁，并生育子女，那就是對社會(huì)的一種犯罪，因?yàn)樗趯⒁粋€(gè)無辜的生命帶到世界上，又讓這個(gè)生命不能夠享有其應(yīng)有的幸福和快樂，這也是將一種負(fù)擔(dān)帶給社會(huì)。

每一個(gè)女性都應(yīng)該教育自己，特別是接近成年女性或者是已經(jīng)成年女性，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的母親，因?yàn)橐仓挥挟?dāng)自己具備了這個(gè)條件的時(shí)候，才有可能去選擇一個(gè)優(yōu)秀的男人，才有可能組建起一個(gè)真正幸福的家庭，才有可能對自己的孩子盡到最基本的責(zé)任，于是自己的婚姻才是合格的，雖然不一定是幸福的，但是對社會(huì)、對子女才是無過錯(cuò)的。

要重新認(rèn)識(shí)、評估中國女性的現(xiàn)狀，所產(chǎn)生的歷史原因，以及今后的發(fā)展方向

改革開放30年，而30年前的中國女性現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老境或接近老境，由于時(shí)代所限、生活所限，如果以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求她們，顯然她們是做不到的，因?yàn)檫@隔著一個(gè)時(shí)代，她們難以跨越整整一個(gè)時(shí)代。改革開放以來這30年，我們稱之為有了新生代的女性，就是現(xiàn)在當(dāng)代中國女性的主流，統(tǒng)稱為70后的女性，這些女性就知識(shí)、教育水平、信息獲得、社會(huì)閱歷、生活水平，包括個(gè)人的思想開放程度等，是上一個(gè)時(shí)代的女性所根本不能比擬的，所以，這一個(gè)時(shí)代的女性有著了不起的進(jìn)步，很少束縛、很少包袱、很少因襲。

由于中國的改革開放也有著自身的局限，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展較快，但政治體制改革相對滯后，包括意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域里的改革相對滯后，導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)整體女性的整體精神營養(yǎng)不良。70后的女性確有一批佼佼者，但也有許多女性享有了改革開放的成果，但相應(yīng)的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴(yán)重滯后，以至于在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，女性本來應(yīng)該變得更加樸實(shí)、更加平和、更加率真、更加簡單、更少奢靡、更少鋪張，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，中國女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無知。這種過度的享用了改革開放帶來的物質(zhì)成果，同時(shí)又極度的匱乏精神上的營養(yǎng)，導(dǎo)致了中國女性現(xiàn)在很少有非常合格、優(yōu)秀的母親。

所以，對中國女性現(xiàn)狀應(yīng)該有客觀的認(rèn)識(shí)分析和最基本的評價(jià)，如果把中國女性發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)狀全盤否定，這不符合事實(shí)，但是說時(shí)代進(jìn)步了，中國女性都站在時(shí)代的前列，這也不符合事實(shí)。中國女性作為中國公民的一半，是和中國公民的整體水平狀況相聯(lián)系的。從合格女性公民這個(gè)角度說，中國女性的這種匱乏就表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)楹细窆褡詈诵牡膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)心社會(huì)，不僅要盡公民的義務(wù)，還要行使公民的權(quán)利，自己是社會(huì)的一分子，同時(shí)社會(huì)又有自己的一份。

馬克思曾說沒有女性的解放就沒有人類的解放，而沒有合格的女性公民或者不做合格的女性公民，就不可能有婦女的真正解放。女性對社會(huì)的關(guān)注程度、參與程度、盡責(zé)任程度，是一個(gè)女性由做合格母親，使自己的子女產(chǎn)生遠(yuǎn)大抱負(fù)，成為干國棟梁的第一條件。這就使人聯(lián)想到歷史上著名的岳母刺字，如果岳母不關(guān)心整個(gè)天下時(shí)局，不關(guān)心外族入侵和中原安危，那就不會(huì)在兒子背上刺字。因?yàn)樗蛢鹤由锨熬€，可能就從此永別。事實(shí)證明，也正是“精忠報(bào)國”才使得岳飛命喪**亭。如果沒有這樣一種社會(huì)責(zé)任，或者用今天的話說不做合格公民，那么也沒有楊家將的佘老太君，送自己七個(gè)兒子加上丈夫前赴后繼上前線，最后楊家一門男子全部死光。

第二篇：慶三八演講稿:世界是女人的

不論是從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)，還是從中外歷史的角度來分析、探源，母親對一個(gè)人，尤其在人的孩童期所產(chǎn)生的影響是巨大的，在其成長的過程當(dāng)中都起了決定性作用。常說書是人類進(jìn)步的階梯，其實(shí)母親是這個(gè)階梯的第一臺(tái)階，童年決定一生，母親作為人生第一任老師，對孩子所產(chǎn)生的影響還不僅停留在童年，還包括少年、青年，乃至中年。

先說童年階段，由于母親這種特殊的血緣關(guān)系和生理本能，就是母愛，使得母親對孩子有一種天然的責(zé)任感，不論是為了讓孩子今后能夠獨(dú)立生存，還是讓孩子將來能夠生存得更好，或者是讓孩子今后免受他人的傷害，或者是讓孩子能夠迅速適應(yīng)社會(huì)，或者讓孩子能夠有所作為，母親都要自發(fā)地從不同的程度，在不同的方面對孩子施加影響。先說那種沒有文化或者文化很低的母親，即最普通的母親，盡管她們不能給孩子一種文化上的影響，但是母親的品格對孩子的影響，和那些有文化的、有地位的母親是完全一樣的，因?yàn)檫@是出于一種本能，而這種本能表現(xiàn)為雙向的。第一，出于血緣關(guān)系，母親要把生存和生活的本領(lǐng)傳給孩子，而孩子也是一種本能，不自覺地開始學(xué)母親。當(dāng)他有一種感知，甚至還沒有完整記憶力的時(shí)候，母親已經(jīng)把許多東西灌輸給了他。為了讓孩子長大能夠有出息，那些一般的勞動(dòng)?jì)D女或文化層次較低的，由于受自身命運(yùn)的影響，擔(dān)心自己孩子的將來，在教孩子基本生存能力的同時(shí)，也把自私、自我、圓滑、懦弱等非常消極的東西傳給了孩子，最普遍的現(xiàn)象就是兩歲半到三歲的孩子上幼兒園時(shí)，母親通常會(huì)告訴孩子，為了不餓著，第一碗盛少點(diǎn)、吃快些，第二碗盛多點(diǎn)、吃慢些，這就已經(jīng)開始對孩子的品格產(chǎn)生重大的影響。隨著孩子進(jìn)入由童年、少年，母親的言談舉止，母親對父親的態(tài)度，對公婆的態(tài)度，對親屬的態(tài)度，對鄰居的態(tài)度，包括對素不相識(shí)人的態(tài)度，包括對電視劇里情節(jié)的態(tài)度，無處不對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。現(xiàn)在城里獨(dú)生子女現(xiàn)象已成一種普遍，絕大多數(shù)母親會(huì)嬌慣孩子，在農(nóng)村，絕大多數(shù)母親會(huì)普遍偏袒男孩，在被嬌慣偏袒的過程中，孩子就已經(jīng)學(xué)壞，就已經(jīng)成了弱者，已經(jīng)失去了健康成長的最基本環(huán)境和條件。在童年、少年階段，孩子跟母親相處的時(shí)間最長，母親給孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過學(xué)校，超過其他任何人和任何環(huán)境。

所以說這個(gè)社會(huì)人口的質(zhì)量，這個(gè)民族整個(gè)種群的質(zhì)量，首先是由女性來決定的，因?yàn)榻^大多數(shù)女性都要做母親。如果一個(gè)民族的女性不能自覺認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，不能擺正自己的關(guān)系，不能扮演好自己的角色，那么將誤了一個(gè)民族的未來。因?yàn)橐粋€(gè)母親將誤一個(gè)孩子或幾個(gè)孩子，誤一個(gè)家族，而一群母親就將誤可一個(gè)民族、一個(gè)國家，由此，當(dāng)一個(gè)家庭、一個(gè)國家被誤的時(shí)候，那么作為母親的幸福自然也就消失了，不論是從自身的幸福，還是從自己孩子的幸福，做母親的首先應(yīng)該自律，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在中國當(dāng)前社會(huì)，這是一個(gè)普遍被忽視的問題。過去曾說男人成功的背后是有一個(gè)優(yōu)秀的女性，常被人理解為妻子賢惠，這是誤讀，一個(gè)人如果要等遇到優(yōu)秀妻子才開始有作為的，已經(jīng)來不及了，因?yàn)闆]有優(yōu)秀的母親，自己就不可能優(yōu)秀。當(dāng)然也遇不到優(yōu)秀的妻子。這個(gè)優(yōu)秀的女性應(yīng)該是母親，而母親應(yīng)該盡自己的職守。

作為子女怎樣對待自己的母親，怎樣認(rèn)識(shí)自己的母親

我說過，溺愛也是愛，母親把生命帶給自己，又撫養(yǎng)了自己，這就應(yīng)該永懷感恩之心。但是作為子女，對自己母親應(yīng)該是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是自然的標(biāo)準(zhǔn)、人倫的標(biāo)準(zhǔn)，那是偉大的母愛，天下所有的母親都是偉大的、都是無私的。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)人的母親都必然有不合格的地方，所以我講，如果下一代人和上一代人一樣，那在生活上就一定不如上一代人，因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)形勢發(fā)展進(jìn)步了。

作為母親，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的責(zé)任，恪盡職守，而作為子女，也要非常理性的以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)看待自己的母親，認(rèn)識(shí)到不足，然后自己有所反省、有所彌補(bǔ)，從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節(jié)講這個(gè)話，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)女性已經(jīng)做了母親再懂得這些道理，就已經(jīng)來不及了。做一個(gè)合格母親，應(yīng)該從做女孩，乃至做小女孩的時(shí)候起，社會(huì)就要有意識(shí)進(jìn)行傳教，特別是進(jìn)入婚戀期。從嚴(yán)格意義上講，當(dāng)一個(gè)女性不能做合格的母親，如果出嫁，并生育子女，那就是對社會(huì)的一種犯罪，因?yàn)樗趯⒁粋€(gè)無辜的生命帶到世界上，又讓這個(gè)生命不能夠享有其應(yīng)有的幸福和快樂，這也是將一種負(fù)擔(dān)帶給社會(huì)。

每一個(gè)女性都應(yīng)該教育自己，特別是接近成年女性或者是已經(jīng)成年女性，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的母親，因?yàn)橐仓挥挟?dāng)自己具備了這個(gè)條件的時(shí)候，才有可能去選擇一個(gè)優(yōu)秀的男人，才有可能組建起一個(gè)真正幸福的家庭，才有可能對自己的孩子盡到最基本的責(zé)任，于是自己的婚姻才是合格的，雖然不一定是幸福的，但是對社會(huì)、對子女才是無過錯(cuò)的。

要重新認(rèn)識(shí)、評估中國女性的現(xiàn)狀，所產(chǎn)生的歷史原因，以及今后的發(fā)展方向。改革開放30年，而30年前的中國女性現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老境或接近老境，由于時(shí)代所限、生活所限，如果以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求她們，顯然她們是做不到的，因?yàn)檫@隔著一個(gè)時(shí)代，她們難以跨越整整一個(gè)時(shí)代。改革開放以來這30年，我們稱之為有了新生代的女性，就是現(xiàn)在當(dāng)代中國女性的主流，統(tǒng)稱為70后的女性，這些女性就知識(shí)、教育水平、信息獲得、社會(huì)閱歷、生活水平，包括個(gè)人的思想開放程度等，是上一個(gè)時(shí)代的女性所根本不能比擬的，所以，這一個(gè)時(shí)代的女性有著了不起的進(jìn)步，很少束縛、很少包袱、很少因襲。

由于中國的改革開放也有著自身的局限，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展較快，但政治體制改革相對滯后，包括意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域里的改革相對滯后，導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)整體女性的整體精神營養(yǎng)不良。70后的女性確有一批佼佼者，但也有許多女性享有了改革開放的成果，但相應(yīng)的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴(yán)重滯后，以至于在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，女性本來應(yīng)該變得更加樸實(shí)、更加平和、更加率真、更加簡單、更少奢靡、更少鋪張，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，中國女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無知。這種過度的享用了改革開放帶來的物質(zhì)成果，同時(shí)又極度的匱乏精神上的營養(yǎng)，導(dǎo)致了中國女性現(xiàn)在很少有非常合格、優(yōu)秀的母親。

所以，對中國女性現(xiàn)狀應(yīng)該有客觀的認(rèn)識(shí)分析和最基本的評價(jià)，如果把中國女性發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)狀全盤否定，這不符合事實(shí)，但是說時(shí)代進(jìn)步了，中國女性都站在時(shí)代的前列，這也不符合事實(shí)。中國女性作為中國公民的一半，是和中國公民的整體水平狀況相聯(lián)系的。從合格女性公民這個(gè)角度說，中國女性的這種匱乏就表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)楹细窆褡詈诵牡膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)心社會(huì)，不僅要盡公民的義務(wù)，還要行使公民的權(quán)利，自己是社會(huì)的一分子，同時(shí)社會(huì)又有自己的一份。

馬克思曾說沒有女性的解放就沒有人類的解放，而沒有合格的女性公民或者不做合格的女性公民，就不可能有婦女的真正解放。女性對社會(huì)的關(guān)注程度、參與程度、盡責(zé)任程度，是一個(gè)女性由做合格母親，使自己的子女產(chǎn)生遠(yuǎn)大抱負(fù)，成為干國棟梁的第一條件。這就使人聯(lián)想到歷史上著名的岳母刺字，如果岳母不關(guān)心整個(gè)天下時(shí)局，不關(guān)心外族入侵和中原安危，那就不會(huì)在兒子背上刺字。因?yàn)樗蛢鹤由锨熬€，可能就從此永別。事實(shí)證明，也正是“精忠報(bào)國”才使得岳飛命喪**亭。如果沒有這樣一種社會(huì)責(zé)任，或者用今天的話說不做合格公民，那么也沒有楊家將的佘老太君，送自己七個(gè)兒子加上丈夫前赴后繼上前線，最后楊家一門男子全部死光。中國女性一個(gè)普遍的弱點(diǎn)就是不關(guān)心天下事，缺少合格公民的基本意識(shí)，過去幾千年崇尚女子無才便是德，這是歷史上的遺留下來的。不能想象100年前數(shù)以億計(jì)的小腳女人，經(jīng)過幾代人之后，現(xiàn)在就完全成為現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。因此說，中國女性面臨一種深刻而痛苦的自我改造，這個(gè)改造不完成，中華民族這個(gè)種群就不會(huì)強(qiáng)大。應(yīng)該讓全中國的每一個(gè)女性、每一個(gè)母親都認(rèn)識(shí)到自己的先天弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己離所承擔(dān)的歷史責(zé)任之間的巨大差距，認(rèn)識(shí)到這種責(zé)任將干系到自己子女，以及一個(gè)家族、一個(gè)民族的興亡盛衰，所以，中國女性應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)改造自己。

過去講青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，那么要想青年強(qiáng)就必須母親強(qiáng);要想母親強(qiáng)，就必須女性強(qiáng)。女性強(qiáng)才有母親強(qiáng)，母親強(qiáng)才有青年強(qiáng)。

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第三篇：慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮

朋友們：大家好！

我想你對于“一個(gè)成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話應(yīng)該不會(huì)感到陌生吧。

無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

在我們的身邊有很多這樣的故事，因?yàn)槠拮颖日煞騼?yōu)秀，比丈夫出色，使得丈夫感到自卑、壓抑，從而心理失衡，最終導(dǎo)致家庭出現(xiàn)了裂痕。很多的妻子為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，辭去了心愛的工作，把全部的時(shí)間、精力傾注到丈夫、家庭以及丈夫的事業(yè)上。如果僅僅這樣，他們的家庭因?yàn)槠拮拥母冻觯瑢?huì)很美滿。但是，事實(shí)卻并不全市這樣，還有的家庭，當(dāng)妻子做出犧牲之后，成就了丈夫，丈夫卻在功成名就之后，另覓新歡；而妻子卻人老珠黃，遭人遺棄。這些事實(shí)上幾千年來一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會(huì)成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。

對于男人，自古忠孝難兩全；對于女人，幸福與成功卻是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數(shù)女人，卻是熊掌魚翅不可兼得。

我們不是常常聽到——“為了他，我什么都犧牲了”，“為了孩子，我只好放棄事業(yè)”，“我倆都有自己的事業(yè)，可是為了他，我只能選擇賢妻良母”……有多少女人“義不容辭”“理所當(dāng)然”地把自己圈在家庭里，綁在丈夫身上，把所有的人格與才能外化于家庭，只有得到丈夫的首肯，她的價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。丈夫的喜便是她的喜，丈夫的悲便是她的悲，丈夫的一切便是她的一切，丈夫就是她的上帝。

然而，這種自我犧牲的美德，就一定能換來幸福嗎？不是有許多賢妻像曉雯一樣在為丈夫付出一切之后反遭丈夫的拋棄嗎？不是又有許多良母在孩子長大成人之后倍感靈魂的荒涼嗎？ 的確，做女人是坎坷的。從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，兩鬢斑白的老嫗，其間是怎樣的大起大落。理想與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位，事業(yè)與家庭的沖突，油鹽醬醋的拖累……但也有的女人不為這些所囿，而以對真善美的追求達(dá)到自尊、自信、自立、自強(qiáng)。宇宙中那廣袤的空間，同樣有女人的一塊地、一片天。何必把自己依附于男人身上，靠著男人的光芒而發(fā)光，要知道自己就是一個(gè)會(huì)發(fā)光發(fā)熱的太陽，男人不是自己的上帝，女人的上帝是自己。我們也會(huì)經(jīng)常在電視上看到不少的成功女士的故事，大家相信不起眼的星星也比月亮有價(jià)值，因?yàn)樗亲约赫樟磷约旱摹?/p>

有一個(gè)普普通通的女記者，她的丈夫是國外一家大公司的經(jīng)理，丈夫多次要求她出國分管一個(gè)分公司或在家做一個(gè)好太太。她卻堅(jiān)決地說：“今后不做老板娘，要干，就自己當(dāng)老板。一旦你發(fā)現(xiàn)了自己，就會(huì)感到自己才是最無限而可靠的寶藏。”經(jīng)過三年的努力，她終于不依靠丈夫而成為某跨國公司駐京主辦。

一位合資企業(yè)女經(jīng)理說得好：“男人們是帶著負(fù)擔(dān)去干事業(yè)，干得一本正經(jīng)，干得很沉重。而女人是在隨意中做自己該做的事，卻做得很漂亮?！?/p>

事實(shí)雄辯地向人們證明：

“女人不是月亮”，她們理應(yīng)有自己的閃光；

“女人不能只為男人活著”，她們應(yīng)該有自己的追求；

“女人是完全的”，愛情和事業(yè)同等重要。

到了今天，歷史終于翻開了新的一頁。改革開放把中國女性，尤其是職業(yè)女性推上了時(shí)代的潮頭，她們以自己奮斗的實(shí)踐和驕人的業(yè)績展示了自己的開朗、熱情、自信、堅(jiān)毅，她們在創(chuàng)業(yè)中尋找自己的位置，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在進(jìn)取中塑造自身的形象。

正因?yàn)樗齻冇质侨似奕四福齻兡侨崛醯募绨?，在扛起事業(yè)的同時(shí)，又要扛起家庭，因此，她們所取得的每一分成績，都要付出比男人多一倍的艱辛，得到一分，就要耗費(fèi)幾分的代價(jià)。

既然性別已無法改變，那就努力使自己成為自己的上帝。不要為向往男性虛擲了女人的獨(dú)特，不要以取悅男性討得如煙的快樂……不要壓抑，不要偽裝，走女人該走的路，坦然地接受生活所賦予的一切，凡女人該享用的，統(tǒng)統(tǒng)笑納；凡女人該奉獻(xiàn)的，竭盡全力。

姐妹們，投入地做一回女人吧！以自愛的深刻，情愛的豐富，母愛的無私，博愛的平和，在酸甜苦辣的修煉中，去掉浮躁艷俗，精存剛?cè)岷蠞?jì)，完善獨(dú)立人格，學(xué)習(xí)發(fā)展技巧，女人才不會(huì)在歲月的流逝中隕落。

抬起頭，男人女人面對的是同一片藍(lán)天。以女人之長去扎自己的根，開自己的花，結(jié)自己的果，去收獲一個(gè)同男人一樣的斑斕的秋天。

要相信，女人的上帝是自己。

謝謝大家

第四篇：女人不是月亮紡織系統(tǒng)女工慶三八演講稿

女人不是月亮紡織系統(tǒng)女工慶三八

演講稿

女人不是月亮紡織系統(tǒng)女工慶三八演講稿2007-02-23 19:43:00

曾記得有人說過這樣一句話：如果男人是照亮大地的太陽，那么女人就是月亮。但是今天，今天我卻要說：不！女人不是月亮，特別是我們社會(huì)主義的女職工們，更以自尊、自強(qiáng)、自信、自立的不屈精神，向社會(huì)證明了我們女人不是那依附太陽發(fā)光的月亮，我們有自己的理想，自己的追求，更有我們存在的價(jià)值！

說女人是月亮，那是因?yàn)樵跉v史的長河中，我們女性所走過的是摻和著血和淚的歷史，“三從四德”、“男尊女卑”這些封建的倫理道德，像無形的鐐銬、沉重的枷鎖，窒息了女性的才華、扭曲

了她們的心椋，“弱者”成了女性的代名詞。不，這不是女性的過錯(cuò)，這是荒唐歷史的產(chǎn)物

馬克思主義的婦女觀認(rèn)為：婦女在人類社會(huì)發(fā)展史上起著重要的作用，她們與男子具有同等的地位、同等的人格和尊嚴(yán)。中國革命的歷史雄辯地證明了這一真理。資產(chǎn)階級(jí)民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”；五四運(yùn)動(dòng)中，在向反動(dòng)軍閥政府請?jiān)傅年?duì)伍中，有我們女性不屈的身影；二萬五千里長征漫漫的征途上，更刻下了我們女性堅(jiān)強(qiáng)的名字：鄧穎超、李貞、康克清。無數(shù)的女性先驅(qū)們?yōu)榱酥袊慕夥?，更為了我們婦女的自由平等，拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲壯麗的頌歌。

我們作為新中國的女性，是最榮幸的女性，黨和政府歷來十分重視婦女的地位和作用，歷來十分關(guān)心婦女的成長和進(jìn)步，婦女權(quán)益法的實(shí)施，有力地促進(jìn)了我國婦女地位的提高，黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們女職工解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，以前所未有的創(chuàng)新精神，積極投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在我們的苧麻紡織廠這個(gè)號(hào)稱女兒國的天地里，有名女工，同樣有顆火熱奉獻(xiàn)的心，她們用一雙雙纖細(xì)的手撐起了苧麻廠創(chuàng)業(yè)拚搏的艱難歷程。她們中有全國巾幗建功女杰，有在全國的紡織操作比賽中獲獎(jiǎng)的操作能手，更有廣大的在默默奉獻(xiàn)的女性們，你能說她們是月亮嗎，不，她們是太陽，她們在發(fā)光發(fā)熱，她們在織造人類五彩的世界。

朋友們，姐妹們，我是一名普通的紡織女工，雖然我沒有做出驚人的業(yè)績，但我在自己平凡的崗位上用“四自”精神激勵(lì)自己，一步一個(gè)腳印，我領(lǐng)略到了人生的真諦。年，我從技校紡織專業(yè)畢業(yè)，來到了當(dāng)時(shí)正在建設(shè)中的涪陵苧麻紡織廠，當(dāng)上了一名粗紗擋車工。我們是廠里的第一批擋車工，承擔(dān)了“一條

龍”試驗(yàn)生產(chǎn)的重任，我和姐妹們一起在實(shí)踐中摸索，運(yùn)用去湖南株洲學(xué)習(xí)的擋車知識(shí)為廠里的“一條龍”生產(chǎn)成功作出了貢獻(xiàn)。我深知企業(yè)的生命在我們手上，在我們的操作水平上。工作之余，我勤練擋車操作，虛心向從新疆來廠的老工人請教，功夫不負(fù)有心人，終于我被評為廠操作能手。我的努力得到了職工、領(lǐng)導(dǎo)的承認(rèn)，我當(dāng)上了一名小組長。別人干七個(gè)小時(shí)，我卻要干八小時(shí)；別人能按時(shí)下班，我卻不能，這個(gè)原因很簡單，因?yàn)槲沂墙M長。我并無怨言，相反我在工作中時(shí)時(shí)告誡自己，一定要作出榜樣來。在全廠舉行的首屆班組長演講賽上，我結(jié)合自己的工作講出了我的酸甜苦辣，最后我取得了第二名的好成績。我由衷地感到高興，因?yàn)槲覒{著自己的努力，贏得了榮譽(yù)。我也嘗到了作為女性自尊、自強(qiáng)、自信、自立的歡樂，也正是“四自”精神，使我從一名紡織女工逐漸成長為一名專業(yè)的政工人員，并且在工作之余努力自學(xué)，即將完成高等教

育自學(xué)考試。

姐妹們，我從自己的親身經(jīng)歷中領(lǐng)悟到這樣一個(gè)事實(shí)：我們女性要實(shí)現(xiàn)自己存在的價(jià)值，要活得有意義，那只有一點(diǎn)，靠奮斗。要自尊、自強(qiáng)、自信、自立。如果不自尊，我們就沒有人格地位；如果不自強(qiáng)，我們就無法實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值；如果不自信，我們豈能頂起半邊天；如果不自立，我們又怎能為社會(huì)做出卓越的貢獻(xiàn)姐妹們，讓我們走出家庭生活的小圈子，離開男人的避風(fēng)港，投身于改革開放的火熱生活中去，在現(xiàn)代企業(yè)制度的建立中迎接挑戰(zhàn)，為祖國的繁榮、富強(qiáng)獻(xiàn)青春、獻(xiàn)熱血。姐妹們，努力吧，奮斗吧用我們的行動(dòng)來證明：我們不是月亮，我們是太陽，我們是發(fā)光發(fā)熱的太陽。

第五篇：慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮

精選范文:慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮(共2篇)朋友們：大家好！

我想你對于“一個(gè)成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話應(yīng)該不會(huì)感到陌生吧。

無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

在我們的身邊有很多這樣的故事，因?yàn)槠拮颖日煞騼?yōu)秀，比丈夫出色，使得丈夫感到自卑、壓抑，從而心理失衡，最終導(dǎo)致家庭出現(xiàn)了裂痕。很多的妻子為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，辭去了心愛的工作，把全部的時(shí)間、精力傾注到丈夫、家庭以及丈夫的事業(yè)上。如果僅僅這樣，他們的家庭因?yàn)槠拮拥母冻?，將?huì)很美滿。但是，事實(shí)卻并不全市這樣，還有的家庭，當(dāng)妻子做出犧牲之后，成就了丈夫，丈夫卻在功成名就之后，另覓新歡；而妻子卻人老珠黃，遭人遺棄。這些事實(shí)上幾千年來一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會(huì)成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。

對于男人，自古忠孝難兩全；對于女人，幸福與成功卻是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數(shù)女人，卻是熊掌魚翅不可兼得。

我們不是常常聽到——“為了他，我什么都犧牲了”，“為了孩子，我只好放棄事業(yè)”，“我倆都有自己的事業(yè)，可是為了他，我只能選擇賢妻良母”??有多少女人“義不容辭”“理所當(dāng)然”地把自己圈在家庭里，綁在丈夫身上，把所有的人格與才能外化于家庭，只有得到丈夫的首肯，她的價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。丈夫的喜便是她的喜，丈夫的悲便是她的悲，丈夫的一切便是她的一切，丈夫就是她的上帝。

然而，這種自我犧牲的美德，就一定能換來幸福嗎？不是有許多賢妻像曉雯一樣在為丈夫付出一切之后反遭丈夫的拋棄嗎？不是又有許多良母在孩子長大成人之后倍感靈魂的荒涼嗎？的確，做女人是坎坷的。從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，兩鬢斑白的老嫗，其間是怎樣的大起大落。理想與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位，事業(yè)與家庭的沖突，油鹽醬醋的拖累??但也有的女人不為這些所囿，而以對真善美的追求達(dá)到自尊、自信、自立、自強(qiáng)。宇宙中那廣袤的空間，同樣有女人的一塊地、一片天。何必把自己依附于男人身上，靠著男人的光芒而發(fā)光，要知道自己就是一個(gè)會(huì)發(fā)光發(fā)熱的太陽，男人不是自己的上帝，女人的上帝是自己。我們也會(huì)經(jīng)常在電視上看到不少的成功女士的故事，大家相信不起眼的星星也比月亮有價(jià)值，因?yàn)樗亲约赫樟磷约旱摹?/p>

有一個(gè)普普通通的女記者，她的丈夫是國外一家大公司的經(jīng)理，丈夫多次要求她出國分管一個(gè)分公司或在家做一個(gè)好太太。她卻堅(jiān)決地說：“今后不做老板娘，要干，就自己當(dāng)老板。一旦你發(fā)現(xiàn)了自己，就會(huì)感到自己才是最無限而可靠的寶藏?！苯?jīng)過三年的努力，她終于不依靠丈夫而成為某跨國公司駐京主辦。

一位合資企業(yè)女經(jīng)理說得好：“男人們是帶著負(fù)擔(dān)去干事業(yè)，干得一本正經(jīng)，干得很沉重。而女人是在隨意中做自己該做的事，卻做得很漂亮?！?/p>

事實(shí)雄辯地向人們證明：

“女人不是月亮”，她們理應(yīng)有自己的閃光；

“女人不能只為男人活著”，她們應(yīng)該有自己的追求；

“女人是完全的”，愛情和事業(yè)同等重要。

到了今天，歷史終于翻開了新的一頁。改革開放把中國女性，尤其是職業(yè)女性推上了時(shí)代的潮頭，她們以自己奮斗的實(shí)踐和驕人的業(yè)績展示了自己的開朗、熱情、自信、堅(jiān)毅，她們在創(chuàng)業(yè)中尋找自己的位置，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在進(jìn)取中塑造自身的形象。

正因?yàn)樗齻冇质侨似奕四?，她們那柔弱的肩膀，在扛起事業(yè)的同時(shí)，又要扛起家庭，因此，她們所取得的每一分成績，都要付出比男人多一倍的艱辛，得到一分，就要耗費(fèi)幾分的代價(jià)。

既然性別已無法改變，那就努力使自己成為自己的上帝。不要為向往男性虛擲了女人的獨(dú)特，不要以取悅男性討得如煙的快樂??不要壓抑，不要偽裝，走女人該走的路，坦然地接受生活所賦予的一切，凡女人該享用的，統(tǒng)統(tǒng)笑納；凡女人該奉獻(xiàn)的，竭盡全力。

姐妹們，投入地做一回女人吧！以自愛的深刻，情愛的豐富，母愛的無私，博愛的平和，在酸甜苦辣的修煉中，去掉浮躁艷俗，精存剛?cè)岷蠞?jì)，完善獨(dú)立人格，學(xué)習(xí)發(fā)展技巧，女人才不會(huì)在歲月的流逝中隕落。

抬起頭，男人女人面對的是同一片藍(lán)天。以女人之長去扎自己的根，開自己的花，結(jié)自己的果，去收獲一個(gè)同男人一樣的斑斕的秋天。要相信，女人的上帝是自己。

謝謝大家

[慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮(共2篇)]篇一：慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮

慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮

朋友們： 大家好！

我想你對于“一個(gè)成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話應(yīng)該不會(huì)感到陌生吧。

無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

在我們的身邊有很多這樣的故事，因?yàn)槠拮颖日煞騼?yōu)秀，比丈夫出色，使得丈夫感到自卑、壓抑，從而心理失衡，最終導(dǎo)致家庭出現(xiàn)了裂痕。很多的妻子為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，辭去了心愛的工作，把全部的時(shí)間、精力傾注到丈夫、家庭以及丈夫的事業(yè)上。如果僅僅這樣，他們的家庭因?yàn)槠拮拥母冻?，將?huì)很美滿。但是，事實(shí)卻并不全市這樣，還有的家庭，當(dāng)妻子做出犧牲之后，成就了丈夫，丈夫卻在功成名就之后，另覓新歡；而妻子卻人老珠黃，遭人遺棄。這些事實(shí)上幾千年來一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會(huì)成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。

對于男人，自古忠孝難兩全；對于女人，幸福與成功卻是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數(shù)女人，卻是熊掌魚翅不可兼得。

我們不是常常聽到——“為了他，我什么都犧牲了”，“為了孩子，我只好放棄事業(yè)”，“我倆都有自己的事業(yè)，可是為了他，我只能選擇賢妻良

母”??有多少女人“義不容辭”“理所當(dāng)然”地把自己圈在家庭里[慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮(共2篇)]，綁在丈夫身上，把所有的人格與才能外化于家庭，只有得到丈夫的首肯，她的價(jià)值才得以實(shí)現(xiàn)。丈夫的喜便是她的喜，丈夫的悲便是她的悲，丈夫的一切便是她的一切，丈夫就是她的上帝。

然而，這種自我犧牲的美德，就一定能換來幸福嗎？不是有許多賢妻像曉雯一樣在為丈夫付出一切之后反遭丈夫的拋棄嗎？不是又有許多良母在孩子長大成人之后倍感靈魂的荒涼嗎？

的確，做女人是坎坷的。從豆蔻年華的少女，到溫情脈脈的妻子，再到含辛茹苦的母親，兩鬢斑白的老嫗，其間是怎樣的大起大落。理想與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)

位，事業(yè)與家庭的沖突，油鹽醬醋的拖累??但也有的女人不為這些所囿，而以對真善美的追求達(dá)到自尊、自信、自立、自強(qiáng)。宇宙中那廣袤的空間，同樣有女人的一塊地、一片天。何必把自己依附于男人身上，靠著男人的光芒而發(fā)光，要知道自己就是一個(gè)會(huì)發(fā)光發(fā)熱的太陽，男人不是自己的上帝，女人的上帝是自己。我們也會(huì)經(jīng)常在電視上看到不少的成功女士的故事，大家相信不起眼的星星也比月亮有價(jià)值，因?yàn)樗亲约赫樟磷约旱摹?/p>

有一個(gè)普普通通的女記者，她的丈夫是國外一家大公司的經(jīng)理，丈夫多次要求她出國分管一個(gè)分公司或在家做一個(gè)好太太。她卻堅(jiān)決地說：“今后不做老板娘，要干，就自己當(dāng)老板。一旦你發(fā)現(xiàn)了自己，就會(huì)感到自己才是最無限而可靠的寶藏?！苯?jīng)過三年的努力，她終于不依靠丈夫而成為某跨國公司駐京主辦。

一位合資企業(yè)女經(jīng)理說得好：“男人們是帶著負(fù)擔(dān)去干事業(yè)，干得一本正經(jīng)，干得很沉重。而女人是在隨意中做自己該做的事，卻做得很漂亮?！?事實(shí)雄辯地向人們證明：

“女人不是月亮”，她們理應(yīng)有自己的閃光；

“女人不能只為男人活著”，她們應(yīng)該有自己的追求；

“女人是完全的”，愛情和事業(yè)同等重要。

到了今天，歷史終于翻開了新的一頁。改革開放把中國女性，尤其是職業(yè)女性推上了時(shí)代的潮頭，她們以自己奮斗的實(shí)踐和驕人的業(yè)績展示了自己的開朗、熱情、自信、堅(jiān)毅，她們在創(chuàng)業(yè)中尋找自己的位置，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在進(jìn)取中塑造自身的形象。

正因?yàn)樗齻冇质侨似奕四?，她們那柔弱的肩膀，在扛起事業(yè)的同時(shí)，又要扛起家庭，因此，她們所取得的每一分成績，都要付出比男人多一倍的艱辛，得到一分，就要耗費(fèi)幾分的代價(jià)。

既然性別已無法改變，那就努力使自己成為自己的上帝。不要為向往男性虛擲了女人的獨(dú)特，不要以取悅男性討得如煙的快樂??不要壓抑，不要偽裝，走女人該走的路，坦然地接受生活所賦予的一切，凡女人該享用的，統(tǒng)統(tǒng)笑納；凡女人該奉獻(xiàn)的，竭盡全力。

姐妹們，投入地做一回女人吧！以自愛的深刻，情愛的豐富，母愛的無私，博愛的平和，在酸甜苦辣的修煉中，去掉浮躁艷俗，精存剛?cè)岷蠞?jì)，完善

獨(dú)立人格，學(xué)習(xí)發(fā)展技巧，女人才不會(huì)在歲月的流逝中隕落。

抬起頭，男人女人面對的是同一片藍(lán)天。以女人之長去扎自己的根，開自己的花，結(jié)自己的果，去收獲一個(gè)同男人一樣的斑斕的秋天。

要相信，女人的上帝是自己。

謝謝大家

篇二：三八婦女節(jié)演講稿-女人不是月亮

-朋友們： 大家好！

我想你對于“一個(gè)成功的男人背后，必有一位偉大的女性支持”這句話應(yīng)該不會(huì)感到陌生吧。

無庸諱言，許許多多女人正是基于這樣的認(rèn)識(shí)而選擇了自我的犧牲，選擇了靠著男人來實(shí)現(xiàn)其自身價(jià)值，靠著丈夫的光輝來照亮自己，把丈夫當(dāng)做自己的上帝。

在我們的身邊有很多這樣的故事，因?yàn)槠拮颖日煞騼?yōu)秀，比丈夫出色，使得丈夫感到自卑、壓抑，從而心理失衡，最終導(dǎo)致家庭出現(xiàn)了裂痕。很多的妻子為了家庭的穩(wěn)定，為了丈夫的歡心，辭去了心愛的工作，把全部的時(shí)間、精力傾注到丈夫、家庭以及丈夫的事業(yè)上。如果僅僅這樣，他們的家庭因?yàn)槠拮拥母冻?，將?huì)很美滿。但是，事實(shí)卻并不全市這樣，還有的家庭，當(dāng)妻子做出犧牲之后，成就了丈夫，丈夫卻在功成名就之后，另覓新歡；而妻子卻人老珠黃，遭人遺棄。這些事實(shí)上幾千年來一直經(jīng)久不衰地上演著，只不過我們常常沒想到自己會(huì)成為劇中人，這就是女人的執(zhí)著、女人的愚蠢。

對于男人，自古忠孝難兩全；對于女人，幸福與成功卻是一對冤家。既要幸福又要成功的女人無疑是上帝的寵兒，但對大多數(shù)女人，卻是熊掌魚翅不可兼得。

我們不是常常聽到——“為了他，我什么都犧牲了”，“為華考范文網(wǎng) 有一個(gè)普普通通的女記者，她的丈夫是國外一家大公司的經(jīng)理，丈夫多次要求她出國分管一個(gè)分公司或在家做一個(gè)好太太。她卻堅(jiān)決地說：“今后不做老板娘，要干，就自己當(dāng)老板。一旦你發(fā)現(xiàn)了自己，就會(huì)感到自己才是最無限而可靠的寶藏?！苯?jīng)過三年的努力，她終于不依靠丈夫而成為某跨國公司駐京主辦。

一位合資企業(yè)女經(jīng)理說得好：“男人們是帶著負(fù)擔(dān)去干事業(yè)，干得一本正經(jīng)，干得很沉重。而女人是在隨意中做自己該做的事，卻做得很漂亮?！?/p>

事實(shí)雄辯地向人們證明：

“女人不是月亮”，她們理應(yīng)有自己的閃光；

“女人不能只為男人活著”，她們應(yīng)該有自己的追求；

“女人是完全的”，愛情和事業(yè)同等重要。

到了今天，歷史終于翻開了新的一頁。改革開放把中國女性，尤其是職業(yè)女性推上了時(shí)代的潮頭，她們以自己奮斗的實(shí)踐和驕人的業(yè)績展示了自己的開朗、熱情、自信、堅(jiān)毅，她們在創(chuàng)業(yè)中尋找自己的位置，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在進(jìn)取中塑造自身的形象。正因?yàn)樗齻冇质侨似奕四?，她們那柔弱的肩膀，在扛起事業(yè)的同時(shí)，又要扛起家庭，[慶三八婦女節(jié)演講稿——女人不再是月亮(共2篇)]因此，她們所取得的每一分成績，都要付出比男人多一倍的艱辛，得到一分，就要耗費(fèi)幾分的代價(jià)[華考范文網(wǎng).cn] 有一個(gè)普普通通的女記者，她的丈夫是國外一家大公司的經(jīng)理，丈夫多次要求她出國分管一個(gè)分公司或在家做一個(gè)好太太。她卻堅(jiān)決地說：“今后不做老板娘，要干，就自己當(dāng)老板。一旦你發(fā)現(xiàn)了自己，就會(huì)感到自己才是最無限而可靠的寶藏?！苯?jīng)過三年的努力，她終于不依靠丈夫而成為某跨國公司駐京主辦。

一位合資企業(yè)女經(jīng)理說得好：“男人們是帶著負(fù)擔(dān)去干事業(yè)，干得一本正經(jīng)，干得很沉重。而女人是在隨意中做自己該做的事，卻做得很漂亮?！?/p>

事實(shí)雄辯地向人們證明：

“女人不是月亮”，她們理應(yīng)有自己的閃光；

“女人不能只為男人活著”，她們應(yīng)該有自己的追求；

“女人是完全的”，愛情和事業(yè)同等重要。

到了今天，歷史終于翻開了新的一頁。改革開放把中國女性，尤其是職業(yè)女性推上了時(shí)代的潮頭，她們以自己奮斗的實(shí)踐和驕人的業(yè)績展示了自己的開朗、熱情、自信、堅(jiān)毅，她們在創(chuàng)業(yè)中尋找自己的位置，在拼搏中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，在進(jìn)取中塑造自身的形象。

正因?yàn)樗齻冇质侨似奕四?，她們那柔弱的肩膀，在扛起事業(yè)的同時(shí)，又要扛起家庭，因此，她們所取得的每一分成績，都要付出比男人多一倍的艱辛，得到一分，就要耗費(fèi)幾分的代價(jià)。