第一篇：六一兒童節(jié)主詩(shī)語(yǔ)

甲：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓

乙：敬愛的老師、親愛的小朋友們

合：大家上午好！

甲：六月的陽(yáng)光格外暖

乙：六月的花兒格外紅

合：在這美好的時(shí)節(jié)，我們兒童朋友迎來了自己的節(jié)日——六

一國(guó)際兒童節(jié)

甲：在這歡樂的節(jié)日里，我們用美麗的舞姿抒發(fā)對(duì)偉大祖國(guó)的熱愛，抒發(fā)對(duì)關(guān)心我們成長(zhǎng)的各位領(lǐng)導(dǎo)、老干爺爺奶奶的感激之情

乙：在這快樂的時(shí)刻，我們用歌聲表達(dá)對(duì)培養(yǎng)我們成長(zhǎng)的老師

由衷的感恩

合：一束紫丁香獻(xiàn)給我們敬愛的教師，讓紫丁香的芳香浸潤(rùn)老

師的心田

甲：請(qǐng)欣賞二年級(jí)詩(shī)歌合唱《一株紫丁香》

乙：一九九九年十二月十二日，這是個(gè)激動(dòng)人心的日子，美麗的澳門在闊別100年后，回到了祖**親的懷抱，它是祖國(guó)繁榮強(qiáng)大的見證，看海外游子回來了，聽七子的歌聲傳來了！

請(qǐng)欣賞三年（1）班合唱《七子之歌》

甲：一九七九年，中華大地吹響了改革開放的號(hào)角，改革的春

風(fēng)吹拂神州，改革的浪潮如波濤洶涌，各族人民在改革的浪潮中踏浪前進(jìn)。請(qǐng)欣賞由幼兒園大

（二）班獻(xiàn)上的舞蹈《踏浪》

乙：我們的朋友遍天下，我們的友情灑向海，我們都是真誠(chéng)的朋友，我們友誼永長(zhǎng)存。請(qǐng)欣賞幼兒園大（1）班小朋友帶

來的舞蹈《我們的朋友在哪里》

甲：我們像春天的花朵，我們是遨游天空的小鳥，看啊！一群

快樂的小鳥在天空中舒展美麗的身姿。請(qǐng)欣賞四年級(jí)（1）

班舞蹈《小鳥、小鳥》

乙：小鳥走遠(yuǎn)，小燕子回來了，小燕子帶來了春天氣息，小燕

子用它甜美的歌喉贊美春天，令人遐想，令人陶醉，瞧，小燕子來了！

甲：幸福在哪里，幸福在這里，幸福在哪時(shí)，幸福在今天，我們?yōu)榻裉斓男腋８吲d，我們?yōu)榻裉斓男腋Ｗ院溃覀優(yōu)榻?/p>

天幸福歌唱，我們?yōu)榻裉斓男腋Ｅ氖帧Ｕ?qǐng)欣賞幼兒園小

（二）班舞蹈《幸福拍拍手》。

乙：生活有辛酸，生活有甘甜，生活就象一條河，有彎有曲，有激流有險(xiǎn)灘，酸酸甜甜就這樣，說盡人間你我他。請(qǐng)欣

賞五年級(jí)（1）班舞蹈《酸酸甜甜就是我》

甲：小喇叭，小喇叭，說盡人間快樂事，唱盡人間幸福歌，吹

響小喇叭，大家樂哈哈，請(qǐng)欣賞由幼兒園小

（二）班獻(xiàn)上的優(yōu)美舞蹈《小喇叭》

乙：快樂的節(jié)日我們唱，歡樂的時(shí)刻我們跳，歌聲舞步慶快樂，舞步歌聲獻(xiàn)園丁。請(qǐng)欣賞由一年級(jí)（1）班帶來的舞蹈《跳舞歌》

甲：中華民族大家庭，五十六個(gè)兄弟姐妹心連心，阿里山美人

更美，阿里山民歌更動(dòng)人。請(qǐng)欣賞三年

（二）班舞蹈《阿里山的姑娘》

乙：快樂的童年天真爛漫，幸福的娃娃活潑機(jī)靈，聰明伶俐實(shí)

可愛，泥娃寶寶來一群，看，泥娃娃來了！

甲：美麗的田野金燦燦，豐收的季節(jié)人歡騰，林間蘑菇惹人喜，采菇的姑娘笑盈盈，身背背簍孜孜樂，蘑菇滿簍慶豐年，瞧！林蔭里來了《采蘑菇的小姑娘》

乙：人間有真愛，人間存真情，這是個(gè)充滿愛的世界，這是個(gè)

和諧友愛的時(shí)代，請(qǐng)欣賞一年級(jí)（2）班充滿愛的舞蹈《愛我你就抱抱我》

甲：寧?kù)o課堂我們求知解渴，熱鬧的操場(chǎng)我們嬉戲追逐，愛學(xué)習(xí)、愛運(yùn)動(dòng)、辦特色、求全面是我校的追求，看課間十分鐘，小朋友們玩得多么開心，來了！來了！小朋友們的課間勁舞來了！這就是我們的課間《十分鐘》

乙：難忘六一，難忘今宵，兒童笑開懷，兒童朋友喜唰唰，請(qǐng)

欣賞幼兒舞蹈《喜唰唰》

甲：童年的生活多么美好，童年的情趣充滿詩(shī)情畫意，小溪任

我嬉戲，林間任我暢游，看牛背上的小朋友多么自在逍遙，看《牛背上的孩子》來了

乙：我們是聰明一代，我們是善變的一代，我們隨時(shí)代進(jìn)步而

進(jìn)步，我們隨潮流變化而變化，我們不做墨守成規(guī)的呆兒，我們要做應(yīng)變時(shí)代發(fā)展的智童。請(qǐng)《看我七十二變》吧！甲：民族的文化，中華的奇葩，能歌善舞的多民族，文明古老的大中華，請(qǐng)欣賞多姿多彩的民族獨(dú)舞《傣家姑娘》

乙：雷鋒精神代代相傳，助人為樂是我們的傳統(tǒng)美德，讓雷鋒

精神發(fā)揚(yáng)光大，把宏揚(yáng)正氣深入人心。請(qǐng)欣賞五二班小品《做好事》

甲：把快樂傳給社會(huì)，把快樂傳給萬戶千家，快樂的生活，快

樂的學(xué)習(xí)，快樂的成長(zhǎng)，把快樂種下，請(qǐng)欣賞六年級(jí)呈獻(xiàn)的舞蹈《快樂牛仔》

乙：放飛夢(mèng)想，展示青春，緊跟時(shí)代步伐，朝著理想的未來飛

得更遠(yuǎn)更高，請(qǐng)五二班為我們獻(xiàn)上優(yōu)美舞蹈《飛得更高》六一的歌聲響徹校園，六一的舞影裝扮校園，六一的歌聲使人難忘，今天的六一我們得到了分享，我們期待明年的六一再度歡歌，今天的六一慶祝文藝會(huì)演到此結(jié)束，朋友們，再見！

第二篇：關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)

關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)精選

關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)精選1

《獻(xiàn)給六一兒童節(jié)的詩(shī)》

花蕾是你的年華

包在叢叢的綠葉之中

嬌之之嬌

象是睡夢(mèng)中的微笑

春天是你的節(jié)日

歌聲裝滿了你的書包

隨便拿出一首掛在嘴上

又蹦又跳

繁華是你的等待

當(dāng)你能駕馭這個(gè)世界的時(shí)候

五彩斑爛的夢(mèng)想

都會(huì)隨你的創(chuàng)造而實(shí)現(xiàn)

啊，你是人類最早的節(jié)日

也是人類最永久的期盼

你是人類最早的啟蒙

更是人類的期望

關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)精選2

《六一兒童節(jié)詩(shī)歌》

媽媽貼一顆美人痣在女兒五歲的額上

同時(shí)也貼進(jìn)了自己的心靈

三十年前的這天媽/媽的媽媽也給她貼了一顆

就是這顆美人痣

媽媽一藏就是三十年

女兒飛在節(jié)日的馬路上

媽媽走在女兒跳躍的美人痣里

一串串糖葫蘆大聲叫賣著

小女兒頭上的蝴蝶結(jié)飛向糖葫蘆

糖葫蘆于是親吻了抱著它的老太的額頭

于是一顆火紅的美人痣映入六一節(jié)的鏡子里

老太便笑得糖葫蘆鮮艷欲滴

她還講了一個(gè)故事

“我給我女兒也貼了一顆，三十多年前那個(gè)年月喲，沒此刻這么鮮的?！?/p>

小女兒突然讓老太彎下腰

她取下額上的美人痣貼到了老太的額頭

并說了聲

“奶奶六一節(jié)快樂！”

關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)精選3

《寫給“六一”兒童節(jié)》

迎著旭日燦爛的朝陽(yáng)，我行走在繁忙的小路上。

清風(fēng)拂過歲月的面頰，又帶來串串銀鈴般聲響。

那是一隊(duì)隊(duì)可愛的孩童，那是早晨初升的太陽(yáng)。

那是一朵朵紅艷的朝霞，那是祖國(guó)未來的期望。

這天，又一個(gè)“六一”兒童節(jié)，到處都是歡樂的海洋！

我享受到了一張張稚嫩的笑臉，暖意在我的心頭蕩漾。

年齡不是我們的距離，都把祖國(guó)的完美崇尚。

跟上去孩子們的腳步，我們的眼前一樣的亮！

關(guān)于六一兒童節(jié)的'詩(shī)精選4

《我是一只紅蜻蜓》

我是一只紅蜻蜓

我和象我一樣

頑皮的孩童

在一齊玩耍

我在他們頭上飛舞

他們?cè)谖夷_下嘻戲

我是一只紅蜻蜓

我輕輕地落下

一動(dòng)也不動(dòng)

我菲紅透明的薄翅

散射著誘人的光芒

我是一只紅蜻蜓

我看見一個(gè)孩童

悄悄地移到我的身后

他帶著即將勝利的顫栗

慢慢地伸出小手

我是一只紅蜻蜓

我飛啦

在他叉開的手指

就要合攏的時(shí)候

我飛啦

帶著同樣勝利的顫栗

關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)精選5

《孩子的夢(mèng)》

牽著夢(mèng)一齊走，我望著天上的月亮，月芽?jī)簭潖潱瑤疫M(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。

在夢(mèng)里，我看見了一彎新月，好像正預(yù)示著我，一朵祖國(guó)的新花，正在逐漸開放。

啊!

我看到了，完美的前景，完美的未來!

夢(mèng)啊，我牽著你，慢慢踏上成功之路，牽著夢(mèng)，一齊走。

關(guān)于六一兒童節(jié)的詩(shī)精選6

《記憶里永遠(yuǎn)的童年》

兒童節(jié)詩(shī)歌，也是兒歌

小時(shí)候媽媽對(duì)我講

長(zhǎng)大了你就能夠去遠(yuǎn)方

走過很長(zhǎng)很長(zhǎng)的人生路

踏遍萬水千山

那時(shí)候，我就盼呀盼……

盼望自己快快長(zhǎng)大

長(zhǎng)大了就能夠像大人一樣

去遠(yuǎn)方

走過很長(zhǎng)很長(zhǎng)的人生路

踏遍萬水千山

童年童年

記憶里永遠(yuǎn)的童年

常常在我的夢(mèng)里展現(xiàn)

它美麗也溫馨

它純潔

也快樂

第三篇：如何讀懂詩(shī)家語(yǔ)

淺說詩(shī)家語(yǔ)

《詩(shī)人玉屑》卷六里提到王安石 “詩(shī)家語(yǔ)”的概念，周振甫先生在《詩(shī)詞例話》中也為我們作了較為詳細(xì)的闡述：詩(shī)（這里指格律詩(shī)）的用語(yǔ)有時(shí)和散文以及其他文體不一樣，要受到字?jǐn)?shù)、韻律、立意等之限制，不能像散文小說那樣自由表達(dá)。如我們用“非詩(shī)性思維”去欣賞或者創(chuàng)作詩(shī)歌，就不能正確理解作品原意，就不能創(chuàng)造出好的詩(shī)作來。

所謂“詩(shī)家語(yǔ)”，即為“詩(shī)性語(yǔ)言”，乃詩(shī)家用含蓄、形象、跳躍、夸張、凝練、音樂性的語(yǔ)言表達(dá)自己主觀情志之詩(shī)語(yǔ)。“詩(shī)家語(yǔ)”的組成形式是十分豐富的，也是相當(dāng)復(fù)雜的。

詩(shī)家語(yǔ)有幾個(gè)顯著特性：含蓄婉轉(zhuǎn)；用語(yǔ)形象；字句凝練；語(yǔ)言跳躍 ；藝術(shù)夸張；和聲律協(xié)美等幾個(gè)主要特征。總起來講就是具有詩(shī)性和音樂性。

“詩(shī)家語(yǔ)”概念的提出，使得詩(shī)歌在整體表達(dá)上，體現(xiàn)出了它獨(dú)特之詩(shī)性和音樂性。

一、含蓄婉轉(zhuǎn)。

清.袁牧說：“詩(shī)文貴曲”。詩(shī)心亦貴曲也, 曲如流水?！霸?shī)家語(yǔ)”在表達(dá)上具有含蓄婉轉(zhuǎn)之特點(diǎn)，常用比喻，影射，曲喻，反說，陪襯，諷刺，用典，比興等手法。用意含蓄而曲折、蘊(yùn)藉而委婉，說有限語(yǔ)留無限想象空間，這正如中國(guó)書畫中“留白”一樣。如：

韓翃·寒食

春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

古代在寒食節(jié)有禁火之習(xí)俗，韓詩(shī)中“輕煙散入五侯家”，以清明日皇帝賜火給親近臣子來借喻皇帝寵幸太監(jiān)，重權(quán)被太監(jiān)等掌控，終至亡國(guó)；本詩(shī)采用《春秋》筆法，頗具諷刺意味，用意曲折含蓄。這里含蓄和諷刺、影射相結(jié)合。但含蓄不同于隱晦。詩(shī)里意思，看了自然懂得是含蓄；看不懂，是隱晦、是隔。故但凡用典，不隔為佳。這是后話。再如：

林升·.題臨安邸

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

乍看乃江南山水樓臺(tái)風(fēng)光風(fēng)情之作，細(xì)讀有弦外幽意。汴州乃北宋京城，時(shí)已淪陷，南宋小朝廷偏安江南，縱情歌舞，追逐聲色，毫無恢復(fù)中原之意，詩(shī)人寄無限憂思嘲諷于詩(shī)中，細(xì)品之則耐人尋味，充分體現(xiàn)出詩(shī)之婉轉(zhuǎn)含蓄之特點(diǎn)。

二、形象用語(yǔ)。

詩(shī)家語(yǔ)常?！耙孕蜗笳Z(yǔ)”言為特征。詩(shī)家之情志和詩(shī)之境界往往借助于“物象”并通過形象語(yǔ)言表達(dá)出來，常常詩(shī)中有畫，詩(shī)畫相生而意味無限。物象的選取要集中、不雜亂堆砌，要與所達(dá)之意境吻合：如：

桃花溪·.張旭

隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？

詩(shī)中物象豐富：野煙、飛橋、石磯、水畔、漁船、桃花、流水…行文曲折動(dòng)人：28字勾畫點(diǎn)染出一幅美麗的《春水桃花》畫軸。首句著一“隔”字，使飛橋和野煙交相點(diǎn)染，互相映襯，創(chuàng)造出一種朦朧之美境，實(shí)在“隔”而非隔也。次句著一“問”字，將詩(shī)人置入畫圖之中，表達(dá)詩(shī)人對(duì)世外桃源向往之急切心情。

此詩(shī)用語(yǔ)形象，構(gòu)思婉曲，情趣幽遠(yuǎn)，畫意甚濃，詩(shī)人的畫筆，玲瓏剔透，由遠(yuǎn)而近，由實(shí)及虛，動(dòng)靜相諧，不斷地變換角度，展現(xiàn)景物；但又不作繁膩的描寫，淡淡幾筆，略露輪廓，情蓄景中，趣在墨外，就象一幅寫意畫，清遠(yuǎn)含蓄，耐人尋味。詩(shī)中之桃花溪，雖不定是陶淵明筆下《桃花源記》中之桃花溪，但卻暗用其意。也體現(xiàn)了詩(shī)之含蓄婉轉(zhuǎn)之特點(diǎn)。

關(guān)于詩(shī)之形象語(yǔ)言以及形象思維，馮澤堯先生之《詩(shī)性思維與詩(shī)詞創(chuàng)作》和夏葉蒼先生之《物象.意象.意境》都談得很詳細(xì)。此處不再作詳解。

另外，“詩(shī)家語(yǔ)”也不排除適當(dāng)?shù)睦硇杂谜Z(yǔ)，但這種理非自然科學(xué)之理，而是哲理和情理，我們不能一味用科學(xué)的眼光去解讀、創(chuàng)作、去衡量詩(shī)家語(yǔ)言，那是科學(xué)論文了，不是詩(shī)歌了。形象語(yǔ)言有時(shí)常常和議論、理趣相互結(jié)合，有的甚至基本通篇議論，如杜甫的：《詠懷古跡其五》此詩(shī)除第四句用比喻外余者基本句句議論：

諸葛大名垂宇宙，宗臣遣像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

可見，詩(shī)中適當(dāng)?shù)淖h論用語(yǔ)、理性用語(yǔ)也是極好的。三、語(yǔ)言跳躍。

詩(shī)家語(yǔ)具有跳躍之特性。五字或者七字之內(nèi)往往具體表現(xiàn)在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和句式上，詩(shī)往往省去不必要的文字。概因詩(shī)之句式因受字?jǐn)?shù)、韻律、意象等因素限制，其構(gòu)成方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)之表達(dá)差異甚大，這就是所謂的“詩(shī)家語(yǔ)”。除常用式句外，主要有省略句、倒裝句、意象組合句、和互文句等形式。這里逐一淺說：

省略句：

跟文言句式一樣，詩(shī)歌句式往往省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞、關(guān)聯(lián)詞等。

1、略主語(yǔ)： 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

2、略謂語(yǔ)： 一家千里外，百舌五更頭。(顧況《洛陽(yáng)早春》)上下句省略了（流落）和（爭(zhēng)鳴）； 再如: 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。(杜甫《蜀相》)上下句省略了（成）（傳），這種情況很常見。

3、略賓語(yǔ) ： 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易《賦得古原草送別》)原是：野火燒不盡（草），春風(fēng)吹（草）又生之省略句，上一句草作為賓語(yǔ)省略了，下句草作為兼語(yǔ)（吹的賓語(yǔ)、生的主語(yǔ)）也省略了。

4、省略虛詞成分。a、省略介詞。

比如：江流（于）天地外，山色（在）有無中。（王維《漢江臨泛》）

b省略連詞。比如：（雖然）身無彩鳳雙飛翼，（但是）心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無題》）省略了表示轉(zhuǎn)折的連詞。

c、省略助詞。比如：無邊（的）落木蕭蕭（地）下，不盡（的）長(zhǎng)江滾滾（地）來。（杜甫《登高》）

d、名物語(yǔ)式，就是整個(gè)句子都是由相關(guān)聯(lián)的一些名詞或名詞性詞組構(gòu)成。

如：雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

又如：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）

此亦可以理解為意象組合句式（此從語(yǔ)法角度彼從意象組合之方式角度著眼點(diǎn)不同而已）

倒裝句：

為使句子具搖曳生姿之美，詩(shī)家故意錯(cuò)列一些句子成分，有時(shí)候亦是為了格律表達(dá)之需要（包括對(duì)仗和平仄）或需要強(qiáng)調(diào)某一句子成分。

1、主語(yǔ)置謂語(yǔ)后。

如：竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。（王維《山居秋暝》）正常的語(yǔ)序應(yīng)該是：竹喧浣女歸，蓮動(dòng)漁舟下。

2、賓語(yǔ)前置。

如：不才明主棄，多病故人疏。（孟浩然《歲末歸南山》）原序應(yīng)是：明主棄不才，故人疏多病。

3、定語(yǔ)后置。

如：河山北枕秦關(guān)險(xiǎn)，驛路西連漢畤平。（崔顥《行經(jīng)華陽(yáng)》）原序應(yīng)是：河山北枕險(xiǎn)秦關(guān)，驛路西連平漢畤。

4，特殊的錯(cuò)列。

如：石泉流暗壁，草露滴秋根。（杜甫《日暮》）原序當(dāng)是：暗泉流石壁，秋露滴草根。值得注意的是，這種錯(cuò)列，用得很少，用時(shí)小心，解讀時(shí)候也得小心，不然鬧出笑話來。因?yàn)閺恼５恼Z(yǔ)序去看，一般都不符合邏輯，需要正確地推理。如王維有句“須臾白發(fā)變垂髫”，不知道錯(cuò)列方法的，還以為人可以返老還童了。

至于疑問句，也很常見。一般來說表現(xiàn)的是作者肯定性的語(yǔ)氣，或者是諷刺性的發(fā)問，以增強(qiáng)作者的思想感情，同時(shí)也使得詩(shī)句不至于太呆板。

互文句式：

就是“參互成文，合而見義?！?具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說的是一件事。它需要前后參照理解才能得出正確的意思。如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，應(yīng)該理解為“秦漢時(shí)的明月秦漢時(shí)的邊關(guān)”（實(shí)述眼前所見）。其特點(diǎn)在于能以簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容，并形成一定的節(jié)奏感和錯(cuò)綜美。這樣的互文句式 《琵琶行》“主人下馬客在船” 《木蘭詩(shī)》里“開我東閣門，坐我西閣床”詩(shī)家語(yǔ)之互文句式是常常是詩(shī)歌特征和語(yǔ)言技巧之一，增加詩(shī)歌語(yǔ)意連環(huán)流暢，音律流美。

其他句式如對(duì)偶句略，今后再擬詳談

以上句式足可證明：句式之跳躍性是詩(shī)家語(yǔ)的基本特征。

四、字句凝練

“詩(shī)家語(yǔ)”具有語(yǔ)言錘煉之特點(diǎn)：用字凝煉而精確。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》里記載了賈島“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的煉字推敲之故事?！霸?shī)不厭改”，古之詩(shī)家尚有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”之嘆，何況今人?！凹t杏枝頭春意鬧”王安石“春風(fēng)又綠江南岸”是也?！棒[”、“綠”是也，杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心” “濺”，“驚”是也?！跋s噪林逾靜，鳥鳴山更幽“；以“噪”襯“靜”，以“鳴”襯“幽”，使“靜”的特點(diǎn)更為突出，更為鮮明。毛澤東“煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。”“鎖”字是也?！皠㈧o松先生之《移居》：“十載營(yíng)巢費(fèi)苦辛，白頭終得杜為鄰；錦江花草非吾戀，要借詩(shī)王一片春”。“借”字極妙，虛實(shí)相生，自嘲，自信，幽默。王維《觀獵》第三四兩句：”草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕?！斑@兩句話共有四個(gè)句子形式，”枯“、”疾“、”盡“、”輕“，都是謂語(yǔ)。但是，”枯“與”盡“是平常的謂語(yǔ)，而”疾“與”輕“是煉字。草枯以后，鷹的眼睛看得更清楚了，詩(shī)人不說看得清楚，而說”快“（疾），”快“比”清楚“更形象。雪盡以后，馬蹄走得更快了，詩(shī)人不說快，而說”輕“，”輕“比”快"又更形象。凝練關(guān)系作品之質(zhì)量。所謂煉字就是根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~句，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。它不是追求華麗辭藻，生僻用語(yǔ)，而是追求詩(shī)語(yǔ)之樸素自然、生動(dòng)流暢和準(zhǔn)確達(dá)意。煉字煉得好的，便成了詩(shī)眼，境界全出，甚至句以字名、詩(shī)以句名，千古流傳。

五、藝術(shù)夸張

“詩(shī)家語(yǔ)”最鮮明的特點(diǎn)便是：出于常理之外，入于情理之中。也就是具有語(yǔ)言修辭上藝術(shù)夸張之特征。她用語(yǔ)往往率直、天真、主觀、情感化而非理性用語(yǔ)。杜甫.古柏云：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺??云來氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白”。宋代大科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》注意了此詩(shī)加以計(jì)算：“四十圍乃是徑七尺，無乃太細(xì)長(zhǎng)乎？…….此亦文章之病也?！?另一位科學(xué)家范鎮(zhèn)《東齋紀(jì)事》卷四：杜工部云：黛色參天兩千尺，其氣蓋過，今才七丈。古之詩(shī)人好大其事，率如此也?！边€說到武侯祠實(shí)地測(cè)量，古柏不過十丈高，杜詩(shī)言過其實(shí)?！迸u(píng)家們是用科學(xué)的眼光來解讀此詩(shī)，這就曲解了作者的意思。因?yàn)槭穼W(xué)家，化學(xué)家，數(shù)學(xué)家等科學(xué)家往往追求的是生活、物質(zhì)的客觀和真實(shí)，往往忽略了藝術(shù)的真實(shí)。

對(duì)待詩(shī)歌，我們應(yīng)用詩(shī)歌的、藝術(shù)的眼光來創(chuàng)作之解讀之。雖然詩(shī)歌之真實(shí)來源于生活之真實(shí)，但詩(shī)歌之真實(shí)高于生活之真實(shí)，藝術(shù)的夸張是藝術(shù)的真實(shí)，是對(duì)生活集中概括，比生活更集中、更高、更鮮明、更深刻。因此，如果用非詩(shī)性（理性的，史家的，客觀的，物質(zhì)的，科學(xué)的）的眼光去審視解讀詩(shī)詞，可能會(huì)讀不通，或者會(huì)曲解作者的原意，也難以創(chuàng)造佳作。用詩(shī)性思維去解讀詩(shī)歌，這樣我們就理解了為何“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。緣何“春風(fēng)不度玉門關(guān)”了。

六、聲律協(xié)美。

詩(shī)歌講究聲律和諧，聲律協(xié)美是“詩(shī)家語(yǔ)”的重要特點(diǎn)。主要表現(xiàn)在詩(shī)律之押韻、平仄、四聲、以及節(jié)奏上。梁朝沈約提出“詩(shī)律”學(xué)說，即是永明詩(shī)律。其要旨是說：聲律的協(xié)調(diào)，要音階配合得適當(dāng)。音的高低清濁要有變化，前面有輕音，后面就該有重音，一首詩(shī)里音韻不重復(fù)，兩句之中輕重不雷同。所以要有高低清濁，抑揚(yáng)頓挫之分，才能悠揚(yáng)悅耳。古代詩(shī)歌是用來配樂演唱的歌詞，詩(shī)歌的聲律就像音樂有旋律一樣，其作用就是使詩(shī)歌富有音樂美?！霸?shī)家語(yǔ)”要押韻，是詩(shī)語(yǔ)基本特點(diǎn)，是一首“詩(shī)”能夠成為“詩(shī)”的最基本的條件。詩(shī)韻使得詩(shī)具有“音韻美”，她能增加韻律之美。將許多渙散之音，聯(lián)絡(luò)貫串，以成為完整之聲調(diào)，使詩(shī)歌之節(jié)奏更鮮明、更和諧。吟誦時(shí)鏗鏘悅耳，瑯瑯上口；便于記憶，易于誦讀。詩(shī)韻當(dāng)與題之主旨，或所欲表達(dá)之情境意趣，相切合。作詩(shī)歌推薦使用《平水韻》《詩(shī)韻新編》，作詞《詞林正韻》，當(dāng)然《中華新韻》也是好的。只不過是將古音中的入聲重新劃分歸并在各韻了。

“詩(shī)家語(yǔ)”講究平仄，《康熙字典》歌訣曰：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。” 即平聲字聲音舒長(zhǎng)而響亮，如東、風(fēng)等，上聲字聲音上揚(yáng)而重。文字定四聲，分平仄，是南朝沈約開始干的。他把文字讀音的清、濁、升、降、短五韻中以清韻為上平聲，濁韻為下平聲，升韻為上聲，降韻為去聲，短韻為入聲。其中上平下平為平聲，上去入三聲為仄聲。詩(shī)律使得詩(shī)也具有“音韻美”。

“詩(shī)家語(yǔ)”要講節(jié)奏，其節(jié)奏表現(xiàn)在音節(jié)上，律句（拗句除外）一般“毎兩字一節(jié)拍，每節(jié)拍依第2字之平仄論平仄節(jié)，仄節(jié)與平節(jié)互為交替之規(guī)律。”即律句每?jī)勺譃橐慌?，皆以句中?.4.6字劃分。偶數(shù)字為節(jié)奏字。

“詩(shī)家語(yǔ)”之押韻、平仄、四聲、以及節(jié)奏聲律，既符合格律節(jié)奏鏗鏘抑揚(yáng)之聲律美之規(guī)律，也符合音樂的輕重緩急之音律美之規(guī)律，更符合詩(shī)之音韻起伏流轉(zhuǎn)的音律美之規(guī)律。這些嚴(yán)格的聲律，旨在讓使詩(shī)更具有抑揚(yáng)頓挫，高低起伏，錯(cuò)落有致的音樂美。充分體現(xiàn)出詩(shī)具有音樂性之特點(diǎn)。

總之，詩(shī)歌既具有詩(shī)之特性，也具有歌（音樂）之特性, 二者密不可分。詩(shī)家語(yǔ)也具有詩(shī)之特性，樂之特性.這些特點(diǎn)往往交互運(yùn)用，不可孤立起來。理解這些特點(diǎn)對(duì)我們更好地欣賞和創(chuàng)作詩(shī)歌具有重要意義。

第四篇：夏天詩(shī)語(yǔ)詩(shī)歌

小草在樹蔭下隨風(fēng)搖擺

向人們呼喊著

我雖卑微

也有生命的綠色

一只蝴蝶翩翩飛舞

落在一朵小花上

做著一個(gè)甜美的夢(mèng)

綠葉織就了一張網(wǎng)

為人們搭起清涼的樹蔭

自己卻在經(jīng)受陽(yáng)光的炙烤

瑟瑟的聲響

是一曲仁愛的歌

燕子在風(fēng)雨中穿行

銜泥補(bǔ)巢

構(gòu)建屬于一個(gè)季節(jié)的家

黑夜

一個(gè)繡著月亮與繁星的口袋

喜歡把白天裝起來

太陽(yáng)卻把口袋撕開了一道縫

在東邊的山梁

露出金色的光芒

細(xì)雨

一個(gè)傷心哭泣的小姑娘

眼淚落在夜的衣襟上

發(fā)出滴答的聲響

我點(diǎn)亮一盞燈

把夏夜的黑

關(guān)在窗外

在書里找尋明天的夢(mèng)想

第五篇：班 主 任 寄 語(yǔ)

班 主 任 寄 語(yǔ)

1、有目標(biāo)的人在奔跑，沒目標(biāo)的人在流浪，因?yàn)椴恢酪ツ睦铮?有目標(biāo)的人在感恩，沒目標(biāo)的人在報(bào)怨，因?yàn)橛X得全世界都欠他的； 有目標(biāo)的人睡不著，沒目標(biāo)的人睡不醒，因?yàn)椴恢榔饋砣ジ陕铮?/p>

2、給人生一個(gè)夢(mèng)，給夢(mèng)一條路，給路一個(gè)方向；

3、跌倒了要學(xué)會(huì)自己爬起來，受傷了要學(xué)會(huì)自己療傷；

4、生命只有走出來的精彩，沒有等待出來的輝煌；

5、如果，感到此時(shí)的自己很辛苦，那告訴自己：容易走的都是下坡路；堅(jiān)持住，因?yàn)槟阏谧呱掀侣?，走過去，你就一定會(huì)有進(jìn)步；

6、如果，你正在埋怨命運(yùn)不眷顧，開導(dǎo)自己：命，是失敗者的借口； 運(yùn)，是成功者的謙詞，命運(yùn)從來都是掌握在自己的手中；

7、埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度！

8、尊重生命，感悟自然，明辨是非，注意細(xì)節(jié)，享受成長(zhǎng)快樂；學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)思考，領(lǐng)悟完美人生。

9、永遠(yuǎn)不要怕挫折，把挫折當(dāng)成一種歷練。相信只要面向大海，定會(huì)春暖花開。

10、與人分享，痛苦可以減半，而快樂可以加倍?！?/p>

11、適應(yīng)生活。生活是不公平的，要去適應(yīng)它，而不是讓它適應(yīng)你，命運(yùn)掌握在自己手中。

12、成功是你的人格資本。這世界并不會(huì)在意你的自尊。這世界指望你在自我感覺良好之前先要有所成就。成功是人生的最高境界，成功可以改變你的人格和尊嚴(yán)，自負(fù)是愚蠢的。

13、別祈望不勞而獲。成功不會(huì)自動(dòng)降臨，成功來自積極的努力，要分解目標(biāo)，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持到底。

14、不要忽視小事。平凡成就大事業(yè)。

15、從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。如果你陷入困境，那不是你父母的過錯(cuò)，所以不要尖聲抱怨，要從中吸取教訓(xùn)。

16、不要總靠別人活著，要憑借自己的力量前進(jìn)。

17、時(shí)間，在你手中。自己找時(shí)間做吧，決不要把今天的事情拖到明天。

18、善待身邊的人。善待乏味的人。有可能到頭來你會(huì)為一個(gè)乏味的人工作。善待他人就是善待自己，要用贊揚(yáng)代替批評(píng)并主動(dòng)適應(yīng)對(duì)方。

19、心有多大，天地就有多大；夢(mèng)想有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)！20、做一個(gè)有理想的人，有領(lǐng)導(dǎo)能力的人，能領(lǐng)袖群眾的人。

21、想要和得到中間還有兩個(gè)字，那就是做到。你只有做到，才能得到!

22、人最重要的就是要盡到自己分內(nèi)的責(zé)任。

23、所謂大師，就是失敗最多的勞動(dòng)者，就是打工最多的勞動(dòng)者。

24、誠(chéng)實(shí)和勤勉應(yīng)成為你永久的伴侶。（富蘭克林）

25、雨天賣雨傘，晴天賣陽(yáng)傘。用積極的心態(tài)做任何事情，你收獲的不僅有成功，還有快樂。

26、我們要培養(yǎng)的不只是撿起地上垃圾的人，我們更要培養(yǎng)的是不往地上扔垃圾的人。

27、真正強(qiáng)大的力量是你內(nèi)心的善。

28、當(dāng)遇到不能克服的障礙或困難時(shí)，要學(xué)會(huì)妥協(xié)和讓步。

29、樂觀不是盲目，不是逃避，不是自欺欺人，是一種積極的人生態(tài)度。一味的悲觀并不能使你的處境有所改變。

30、“海納百川，有容乃大”。寬容是一種理解，一種基于人類共同情感之上的包容，是悟透人類苦難的覺醒，是對(duì)人類的愛和信心。

31、學(xué)會(huì)欣賞別人，心中有美的人才能在別人的身上發(fā)現(xiàn)美。

32、不輕易動(dòng)怒，好發(fā)火就好像在籬笆上釘釘子，即使釘子拔出來了，傷痕依然不會(huì)消失。

33、聆聽——用心去聽，才會(huì)“聰明”。

34、學(xué)習(xí)可以是一件輕松愉快的事，也可以是一件很吃力的事，這就看你拿什么樣的心態(tài)，什么樣的方法來應(yīng)對(duì)它。