第一篇：中國(guó)第三屆化感作用學(xué)術(shù)研討會(huì)和第八屆全國(guó)雜草科學(xué)大會(huì)

中國(guó)第五屆植物化感作用學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)

由中國(guó)植物保護(hù)學(xué)會(huì)植物化感作用專業(yè)委員會(huì)主辦，南開(kāi)大學(xué)元素有機(jī)化學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室承辦的中國(guó)第五屆植物化感作用學(xué)術(shù)研討會(huì)于2011年8月1-4日在天津召開(kāi)，來(lái)自全國(guó)26省市自治區(qū)（含臺(tái)灣?。┑?28名代表出席了會(huì)議。

中國(guó)科學(xué)院院士、南開(kāi)大學(xué)元素有機(jī)化學(xué)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任周其林教授代表會(huì)議承辦單位致歡迎詞，專委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)鄭永權(quán)研究員致開(kāi)幕詞?！爸醒胙芯吭骸痹菏俊⒌谌澜缈茖W(xué)院院士、中國(guó)醫(yī)藥大學(xué)（臺(tái)灣）周昌弘教授就“植物化感作用與可持續(xù)農(nóng)業(yè)”，日本香川大學(xué)加藤尚教授就“植物化感物質(zhì)二萜內(nèi)酯A和B的分子進(jìn)化”，國(guó)家973項(xiàng)目首席科學(xué)家、浙江大學(xué)婁永根教授就“水稻的蟲(chóng)害誘導(dǎo)防御反應(yīng)”，中國(guó)科學(xué)院百人計(jì)劃學(xué)者、中國(guó)科學(xué)院昆明植物研究所黎勝紅研究員就“植物次生代謝化學(xué)與功能”分別作了大會(huì)報(bào)告，其他17位同行也報(bào)告了各自近2年的研究進(jìn)展。這些報(bào)告分別從森林、農(nóng)田和水體等生態(tài)系統(tǒng)揭示了植物-植物、植物-微生物、植物-昆蟲(chóng)以及植物與人類之間的化學(xué)作用，有重要的學(xué)術(shù)意義和實(shí)踐價(jià)值。

在上屆會(huì)議成功嘗試研究生專場(chǎng)報(bào)告會(huì)的基礎(chǔ)上，本著“注重實(shí)效、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)新人”的目標(biāo)，本次會(huì)議強(qiáng)化完善了研究生專場(chǎng)報(bào)告會(huì)，并得到眾多單位研究生的積極響應(yīng)，19位博士和碩士研究生報(bào)告了他們的實(shí)驗(yàn)進(jìn)展和問(wèn)題，其中，肖玉濤（浙江大學(xué)）、周斌（中國(guó)科學(xué)院沈陽(yáng)應(yīng)用生態(tài)研究所）、楊佳（南京大學(xué)）、孫躍志（東北林業(yè)大學(xué)）和馬燕會(huì)（河北農(nóng)業(yè)大學(xué)）五位同學(xué)以出色的研究工作和精彩的演講答辯獲得優(yōu)秀報(bào)告證書(shū)和獎(jiǎng)金，充分顯示中國(guó)的植物化感作用研究后續(xù)有人、前景廣闊。

本次會(huì)議特別設(shè)立專題討論專場(chǎng)，主任委員孔垂華教授首先通過(guò)數(shù)據(jù)詳細(xì)分析了近10年（2001-2010）國(guó)內(nèi)外植物化感作用研究的動(dòng)態(tài)和目前的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，代表們就科學(xué)問(wèn)題、研究方法、合作研究、研究生培養(yǎng)、論著出版和專委會(huì)工作等問(wèn)題展開(kāi)了深入的研討，取得共識(shí)，明確了今后的任務(wù)和突破的方向。

本次會(huì)議在學(xué)術(shù)氣氛和人文積淀深厚的南開(kāi)大學(xué)舉行，代表們圍繞植物化感作用研究中的科學(xué)問(wèn)題，臺(tái)上臺(tái)下進(jìn)行了熱烈討論和交流，真正體現(xiàn)了學(xué)術(shù)研討的意義。會(huì)議期間專業(yè)委員會(huì)認(rèn)真總結(jié)了近2年工作，并對(duì)后2年工作做了必要的安排，最后決定中國(guó)第六屆植物化感作用學(xué)術(shù)研討會(huì)將于2013年在成都舉行，由中國(guó)科學(xué)院成都生物研究所承辦。

第二篇：第八屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)與第三屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)

第八屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)與第三屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)

學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)

由中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)起，上海音樂(lè)學(xué)院主辦，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系、上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所承辦的第八屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)于2008年11月24日至26日在上海隆重召開(kāi)。其后，由中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)起，上海音樂(lè)學(xué)院主辦，上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系、上海音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)研究所、首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院承辦的第三屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)也于2008年11月28日至30日在上海接連舉行。兩個(gè)會(huì)議均為上海音樂(lè)學(xué)院2008年重大活動(dòng)與上海市第二期重點(diǎn)，學(xué)科“音樂(lè)文化史”特色學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目，并列入國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科“當(dāng)代音樂(lè)文化批判方向建設(shè)”計(jì)劃。

音樂(lè)美學(xué)會(huì)議有來(lái)自全國(guó)各地及臺(tái)灣代表近二百余人與會(huì)，共收到參會(huì)論文及摘要一百余篇。會(huì)議以“音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)哲學(xué)的關(guān)系”、“音樂(lè)感性體驗(yàn)與表達(dá)”、“20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究及相關(guān)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題”為中心議題，與會(huì)代表圍繞這三個(gè)中心議題以及與之相關(guān)的其他問(wèn)題進(jìn)行了熱烈深入的討論。開(kāi)幕式上中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席、理論委員會(huì)主任、中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)王次熠教授作了題為《音樂(lè)美學(xué)的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)――兼談改革開(kāi)放三十年音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的發(fā)展》的主題發(fā)言。著名音樂(lè)美學(xué)家、中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中央音樂(lè)學(xué)院教授于潤(rùn)洋作了重要發(fā)言。

音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)哲學(xué)究竟是同一個(gè)學(xué)科的兩個(gè)名稱還是兩個(gè)不同的學(xué)科，這是近年來(lái)不斷引起爭(zhēng)論的基礎(chǔ)理論問(wèn)題。在音樂(lè)美學(xué)學(xué)科定位、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的道路中，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不容回避，因而在本次會(huì)議上就此進(jìn)行集中討論勢(shì)在必行。在該組發(fā)言的26人中，約有半數(shù)以探討音樂(lè)美學(xué)和音樂(lè)哲學(xué)關(guān)系為立論基礎(chǔ)，給出或明確或模糊的觀點(diǎn)，其余則各有側(cè)重地探討音樂(lè)美學(xué)或音樂(lè)哲學(xué)中的一些具體問(wèn)題。有觀點(diǎn)認(rèn)為j音樂(lè)美學(xué)應(yīng)當(dāng)處于美學(xué)的感性體驗(yàn)與哲學(xué)的理性反思兩者的互動(dòng)關(guān)系中。繼而，以知性在感性和理性之間的有效性取代感性與理性相互割裂的局面，由此認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)就是音樂(lè)哲學(xué)，無(wú)須做刻意劃分。但問(wèn)題是，兩個(gè)名稱如果其所指是同一的，從學(xué)理角度來(lái)講，就有必要以公約方式進(jìn)行規(guī)范統(tǒng)一，而不是任由兩種名稱隨意出現(xiàn)。由此，還有觀點(diǎn)企圖求同存異，認(rèn)為音樂(lè)美學(xué)是音樂(lè)哲學(xué)的具體哲學(xué)和中介機(jī)制，兩者不能互相替代。更有論者將兩者作了明確區(qū)分，指出音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)哲學(xué)在不同歷史階段中不同程度地出現(xiàn)泛化、混淆的現(xiàn)象，并在新的狹義立場(chǎng)上對(duì)兩者進(jìn)行概念的界定和方法的辨析。雖然對(duì)于兩者關(guān)系問(wèn)題出現(xiàn)了一定程度的分歧，但值得進(jìn)一步思考的是，其余未直接針對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行辯論的發(fā)言也似乎在間接地以各自的具體問(wèn)題論及了以上兩大不同觀點(diǎn)的合理性。

音樂(lè)的感性體驗(yàn)與理性表達(dá)，是音樂(lè)美學(xué)始終需要關(guān)注的核心問(wèn)題。如何處理好兩者的關(guān)系，正是音樂(lè)美學(xué)的立身之本，否則音樂(lè)美學(xué)作為一種人文學(xué)科和一門(mén)藝術(shù)科學(xué)就難以被建立起來(lái)。在該組發(fā)言的24人中，真正辨識(shí)兩者關(guān)系的討論為數(shù)不多，更多是關(guān)注音樂(lè)感性體驗(yàn)以及音樂(lè)表達(dá)方面的問(wèn)題。如音樂(lè)感性體驗(yàn)的層次問(wèn)題、途徑問(wèn)題；音樂(lè)的感性特征與認(rèn)知；音樂(lè)情感表達(dá)的特殊性等。然而讓人感到欣慰的是，切中核心命題的發(fā)言中，還有不少清晰而獨(dú)到的見(jiàn)解。如體驗(yàn)與表達(dá)的關(guān)系問(wèn)題，有觀點(diǎn)認(rèn)為，表達(dá)的目的是為學(xué)術(shù)研究提供出一個(gè)需要的文本或圖像來(lái)證明這種體驗(yàn)，美學(xué)研究必須將感性體驗(yàn)作為重點(diǎn)并積極去描述，而描述就是為了傳達(dá)。更有觀點(diǎn)對(duì)兩者關(guān)系的“知難卻不退”有清醒的認(rèn)識(shí)，提出在音樂(lè)感性體驗(yàn)之后的表達(dá)是一種“不可言說(shuō)的言說(shuō)”，并且對(duì)不可言說(shuō)的原因、反復(fù)言說(shuō)的意義、言說(shuō)的內(nèi)容及言說(shuō)的方式進(jìn)行了深入的分析。對(duì)于體驗(yàn)與表達(dá)的先后秩序問(wèn)題，有觀點(diǎn)把聽(tīng)覺(jué)感性體驗(yàn)的優(yōu)先性作了強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為既有的理論會(huì)擾亂人本該有的音樂(lè)感受力，呼吁還音樂(lè)感性體驗(yàn)以自由狀態(tài)。也有反其道而行者認(rèn)為，音樂(lè)體驗(yàn)不必用文字表達(dá)，而應(yīng)該取而代之以聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)化、音響知覺(jué)化的詩(shī)性表達(dá)。但問(wèn)題是，以文字為其真正代言工具的詩(shī)，難道就不是一種藝術(shù)的詩(shī)性表達(dá)了嗎?真正要尋求和繼續(xù)深入研討的是，承認(rèn)音樂(lè)感性體驗(yàn)是不能用其他方式來(lái)取代的，但為了學(xué)術(shù)交流和意義傳達(dá)的目的，應(yīng)該去找到一種能夠與音樂(lè)感性體驗(yàn)?zāi)軌蚱ヅ涞奈淖盅哉f(shuō)方式，哪怕這是一個(gè)“任重而道遠(yuǎn)”的過(guò)程。

回顧20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究，并由此引發(fā)探討相關(guān)學(xué)科建設(shè)的問(wèn)題，這體現(xiàn)了我國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究者強(qiáng)烈的學(xué)術(shù)使命與責(zé)任感。尤其處在多元文化沖擊與后現(xiàn)代語(yǔ)境中的當(dāng)下，中國(guó)音樂(lè)美學(xué)界如何來(lái)嚴(yán)肅對(duì)待這個(gè)從某種意義上只有準(zhǔn)學(xué)科地位，面對(duì)不斷引起來(lái)自內(nèi)憂外患的種種質(zhì)疑與挑戰(zhàn)的局面，以一種學(xué)術(shù)通力的方式來(lái)審視與反思自身的定位及將來(lái)的發(fā)展道路。首先來(lái)自美學(xué)內(nèi)部的挑戰(zhàn)，由于中西方思維與文化差異，類似海德格爾的美學(xué)詰難為中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究究竟是放過(guò)來(lái)了一只攔路虎，還是為促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究的發(fā)展注射了一針催化劑?有觀點(diǎn)認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)在深入學(xué)習(xí)與借鑒西方音樂(lè)美學(xué)史的基礎(chǔ)上，始終貫穿中國(guó)的問(wèn)題意識(shí)，形成中國(guó)現(xiàn)代的音樂(lè)美學(xué)范式。更有觀點(diǎn)將中西的差異被多元文化并存的后現(xiàn)代視閾所涵蓋，提出建立“拼盤(pán)”式多元音樂(lè)美學(xué)的呼吁。對(duì)于過(guò)分宏大敘事的問(wèn)題，有觀點(diǎn)則強(qiáng)調(diào)要多從音樂(lè)本身出發(fā)，深入結(jié)構(gòu)，避免概念漩渦，從小型敘事的角度研究音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題。另有一些觀點(diǎn)是“回歸性”的，要求還原音樂(lè)美學(xué)作為一種藝術(shù)美學(xué)以強(qiáng)調(diào)生命感知以及感性在學(xué)科制度中的合法地位。進(jìn)一步的觀點(diǎn)，有從寫(xiě)作作為音樂(lè)美學(xué)的一種工作方式的角度切入，來(lái)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)美學(xué)的寫(xiě)作要切中音樂(lè)感性直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，返回學(xué)科原位，追求形而上的寫(xiě)作。以上這些觀點(diǎn)似乎可以概括為是一元性與多元性的爭(zhēng)論，現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性的碰撞，結(jié)構(gòu)與解構(gòu)思維在音樂(lè)美學(xué)學(xué)科建設(shè)問(wèn)題上的交鋒。

除了圍繞三個(gè)中心議題的討論之外，還有幾十位代表的參會(huì)發(fā)言體現(xiàn)了多元音樂(lè)文化中的相關(guān)音樂(lè)美學(xué)問(wèn)題。古今中外，無(wú)所不涉。從音樂(lè)分類的角度來(lái)看，有關(guān)于具體音樂(lè)的美學(xué)，如鋼琴美學(xué)、琵琶美學(xué)、古琴美學(xué)、歌劇美學(xué)、戲曲美學(xué)、民歌美學(xué)、流行歌曲美學(xué)，也有關(guān)于具體音樂(lè)作品的美學(xué)：從理論與實(shí)踐關(guān)系的角度來(lái)看，有關(guān)于音樂(lè)實(shí)踐的美學(xué)，如音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演和音樂(lè)欣賞中的各種美學(xué)問(wèn)題。特別在音樂(lè)創(chuàng)作的方面，還有從技法角度來(lái)進(jìn)行深入研究的美學(xué)問(wèn)題，如和聲的美學(xué)問(wèn)題、曲式發(fā)展的美學(xué)問(wèn)題：從教學(xué)與教育層面進(jìn)行思考的相關(guān)美學(xué)問(wèn)題，即有關(guān)音樂(lè)美學(xué)的教學(xué)問(wèn)題與音樂(lè)教育中的美學(xué)問(wèn)題。雖然這些分門(mén)別類地研究討論各有各的術(shù)業(yè)專攻，但是從中可以看到音樂(lè)美學(xué)關(guān)注的不僅是形而上的哲學(xué)層面，也不僅是以形而下的感性經(jīng)驗(yàn)層面，而是有另一樣?xùn)|西來(lái)打通上下之間的界限，求以一種將感性與理性合式調(diào)和起來(lái)的關(guān)乎音樂(lè)的學(xué)科。

會(huì)議期間，還舉行了中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員大會(huì)。會(huì)上，韓鍾恩會(huì)長(zhǎng)代表理事會(huì)發(fā)表題為《2005-2008中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)科建設(shè)與中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)工作報(bào)告》的講話，對(duì)我國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)科的歷史進(jìn)行了回顧，特別針對(duì)三年內(nèi)的學(xué)科建設(shè)成果進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)和檢討，并在此基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)會(huì)和學(xué)科今后

的發(fā)展作出前瞻。在對(duì)三年歷史的重點(diǎn)回顧中，他給出基本估計(jì)和總體評(píng)價(jià)：立足當(dāng)下，以學(xué)科自覺(jué)姿態(tài)，通過(guò)深入發(fā)掘與注重內(nèi)涵建設(shè)，不斷尋求并逐漸回歸學(xué)科原位。具體表現(xiàn)為學(xué)科隊(duì)伍素質(zhì)愈益精良――由粗放到集約、學(xué)科意識(shí)指向愈益明確――由鋪張到聚焦、基本進(jìn)入有所為和有所不為的自覺(jué)轉(zhuǎn)換―一由學(xué)術(shù)泡沫到學(xué)科軟著陸、特性研究與個(gè)性寫(xiě)作逐漸占據(jù)主位――規(guī)模一統(tǒng)性范式消解、通過(guò)研究生教學(xué)拉動(dòng)產(chǎn)學(xué)研互動(dòng)――學(xué)術(shù)共同體逐漸成形、通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)研究一當(dāng)代意義愈益凸顯。最后，他提出發(fā)展是硬道理、創(chuàng)新是關(guān)鍵的意見(jiàn)，希望在知識(shí)更新與學(xué)科換代的進(jìn)程中，在引進(jìn)消化再創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步展開(kāi)集成創(chuàng)新乃至原始創(chuàng)新，并將其視為音樂(lè)美學(xué)自身建設(shè)的學(xué)科關(guān)切。并認(rèn)為，這些遠(yuǎn)近目標(biāo)從內(nèi)涵建設(shè)的基本方略來(lái)看，必須通過(guò)重點(diǎn)突破去逐步實(shí)現(xiàn)。具體設(shè)想是：通過(guò)優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理配置、融資融智、樂(lè)學(xué)互動(dòng)，去孵化與培育更多更成熟的學(xué)術(shù)共同體。

本次會(huì)員大會(huì)還選舉產(chǎn)生了由23人組成的以韓鍾恩為會(huì)長(zhǎng)的新一屆音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)理事會(huì)，并有百余人加入學(xué)會(huì)成為新會(huì)員。到目前為止，音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)理事會(huì)和全體會(huì)員的規(guī)模通過(guò)本次會(huì)議都得到大幅度擴(kuò)大。另外，會(huì)員大會(huì)還宣布了下一屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)將于2011年在西安音樂(lè)學(xué)院舉辦。

音樂(lè)心理學(xué)會(huì)議有來(lái)自全國(guó)各地及海外代表共一百五十余人與會(huì)，收到參會(huì)論文摘要近百篇。會(huì)議圍繞“音樂(lè)心理實(shí)驗(yàn)研究”、“音樂(lè)審美心理研究”、“音樂(lè)教學(xué)心理研究”、“音樂(lè)發(fā)展心理研究”、“音樂(lè)治療與音樂(lè)創(chuàng)作心理研究”及“音樂(lè)教育心理研究”六個(gè)中心議題展開(kāi)了廣泛而深入的討論。

實(shí)驗(yàn)的實(shí)證方法是心理學(xué)的主要研究方法，音樂(lè)心理學(xué)的研究繼承了傳統(tǒng)心理學(xué)的學(xué)科強(qiáng)項(xiàng)，為音樂(lè)心理學(xué)研究的深入展開(kāi)提供了很大的優(yōu)勢(shì)。這種優(yōu)勢(shì)首先體現(xiàn)在音樂(lè)心理學(xué)與認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)方面的緊密聯(lián)系上。該組發(fā)言人中，有將近一半的研究采用了電生理儀器的測(cè)量數(shù)據(jù)，來(lái)說(shuō)明音樂(lè)的感官刺激對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)所產(chǎn)生的作用。特別是通過(guò)將音樂(lè)專業(yè)與非音樂(lè)專業(yè)的比較、不同音樂(lè)類型的比較以及被試者性別的比較，得出相應(yīng)的有效數(shù)據(jù)和結(jié)論。另有一些研究采用了傳統(tǒng)調(diào)查報(bào)告的形式，結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)、教育教學(xué)等方面，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)心理學(xué)研究的重要性及應(yīng)用性，從而對(duì)音樂(lè)教育的目標(biāo)和方法提供更多的指導(dǎo)性理論。

音樂(lè)心理學(xué)中的審美心理研究，是用心理學(xué)的方法來(lái)研究與音樂(lè)美學(xué)相關(guān)的審美感性問(wèn)題。其范疇是音樂(lè)美學(xué)的，其方法和目的是心理學(xué)的，因而也體現(xiàn)了一定的學(xué)科交叉性。有觀點(diǎn)將音樂(lè)美學(xué)中的概念與在心理學(xué)的范疇內(nèi)進(jìn)行了一一對(duì)應(yīng)，如：“音樂(lè)藝術(shù)的非語(yǔ)義性”對(duì)應(yīng)“音樂(lè)心理的聽(tīng)知感應(yīng)性”，“音樂(lè)藝術(shù)的非具象性”對(duì)應(yīng)“音樂(lè)心理的主觀體驗(yàn)性”，“音樂(lè)藝術(shù)的超時(shí)空性”對(duì)應(yīng)“音樂(lè)心理的審美期待性”，“音樂(lè)藝術(shù)的非實(shí)在性”對(duì)應(yīng)“音樂(lè)心理的模糊思維性”，這就使得音樂(lè)美學(xué)與音樂(lè)心理學(xué)之間通過(guò)概念的對(duì)應(yīng)可以在一定程度上進(jìn)行對(duì)話與互通。一方面，音樂(lè)美學(xué)可以以音樂(lè)心理學(xué)的結(jié)論作為進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)材料，另一方面，音樂(lè)心理學(xué)的實(shí)證材料可以在音樂(lè)美學(xué)中成為理論的印證。有研究從心理學(xué)的角度對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)的審美思維模式進(jìn)行歷史的梳理，給出心理學(xué)意義上的斷代學(xué)說(shuō)。

將音樂(lè)心理學(xué)同音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，既有心理學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐方面的實(shí)際應(yīng)用，又有發(fā)言代表通過(guò)教學(xué)實(shí)踐不斷研究總結(jié)出的理論成果。理論與實(shí)踐相輔相成在這一組的發(fā)言中得到了很好的體現(xiàn)。該組發(fā)言中，涉及到了心理學(xué)同聲樂(lè)演唱、歌劇、管弦樂(lè)演奏、鋼琴演奏及樂(lè)隊(duì)指揮等多種音樂(lè)表演類型的聯(lián)系，其中最集中的討論是在聲樂(lè)表演方面。有發(fā)言在對(duì)氣質(zhì)類型特征與歌唱學(xué)習(xí)行為的調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，多血質(zhì)、多曲－黏液質(zhì)、多血－膽汁質(zhì)的混合氣質(zhì)類型是成為聲樂(lè)表演藝術(shù)較適合的特有氣質(zhì)，并對(duì)各自的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)作了進(jìn)一步的細(xì)致分析和評(píng)價(jià)。這無(wú)疑對(duì)聲樂(lè)表演人才的選拔與培養(yǎng)方面提供了有效的指導(dǎo)性依據(jù)。還有一些發(fā)言介紹了目前國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)心理學(xué)理論，如德國(guó)的“多重容量理論”與樂(lè)隊(duì)演奏方面的研究、法國(guó)學(xué)者在“意識(shí)變化狀態(tài)”與“迷狂”方面的研究，以及歐美國(guó)家對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與音樂(lè)表演關(guān)系的研究等。音樂(lè)發(fā)展心理研究主要是指音樂(lè)教育對(duì)受教育者的非智力因素、非音樂(lè)智能方面所發(fā)揮影響和作用的研究。該組的發(fā)言按受教育者的年齡分成未成年人和成年人兩個(gè)部分。研究大部分承認(rèn)音樂(lè)教育能夠?qū)Ψ侵橇σ蛩?、非音?lè)智能產(chǎn)生正面的積極影響。對(duì)近年來(lái)在學(xué)界和媒體都非常熱門(mén)的“莫扎特效應(yīng)”的相關(guān)討論中，既有肯定其在空間推理能力方面的積極作用，又有持懷疑態(tài)度、對(duì)處于所謂后“莫扎特效應(yīng)”時(shí)期的當(dāng)下進(jìn)行反思的觀點(diǎn)。對(duì)大學(xué)生心理健康進(jìn)行診治的調(diào)查分析研究中，可以明顯看到音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生與非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生在人格特質(zhì)方面的差異，并運(yùn)用心理干預(yù)等方法來(lái)為改善學(xué)生心理狀況提供建議和措施。

音樂(lè)治療與音樂(lè)創(chuàng)作心理實(shí)屬兩個(gè)目標(biāo)不太一樣課題的研究方向，前者注重音樂(lè)對(duì)身心康復(fù)的作用和效果，后者主要從心理角度對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作中的種種現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)進(jìn)行考察。該組有關(guān)音樂(lè)治療的發(fā)言中，涉及到身心疾病、腫瘤、智障、聾啞、災(zāi)后心理創(chuàng)傷等方面的實(shí)踐與調(diào)查。大部分研究報(bào)告顯明適當(dāng)?shù)囊魳?lè)治療對(duì)上述各種疾病和傷殘都起到了積極作用，僅個(gè)別研究報(bào)告沒(méi)有得到另人滿意的預(yù)期效果。尤其值得關(guān)注的音樂(lè)的心理治療能力給“5?12”地震后的受災(zāi)群眾帶來(lái)了良好的心理改善效果。

音樂(lè)教育心理與音樂(lè)教學(xué)心理的不同在于，前者主要從理論角度探討有關(guān)音樂(lè)教育的問(wèn)題，而后者則強(qiáng)調(diào)實(shí)際應(yīng)用的方面。在該組的發(fā)言中，主要涉及到銅管、歌唱、鋼琴、視唱練耳等具體音樂(lè)教育方面的理論問(wèn)題，以及音樂(lè)研究生的培養(yǎng)、大學(xué)生音樂(lè)教育的理念等有關(guān)問(wèn)題。

學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅小平作了本次大會(huì)的總結(jié)報(bào)告。她在報(bào)告中說(shuō)，此次大會(huì)體現(xiàn)出五個(gè)特點(diǎn)：首先，研究的領(lǐng)域拓寬了，研究的方法更多樣化；其次，在研究中，國(guó)際化與本土化并進(jìn)；第三，應(yīng)用性研究活躍，以及對(duì)社會(huì)生活干預(yù)的程度加強(qiáng)了；第四，形成了跨學(xué)科與多學(xué)科綜合研究的趨向；最后，專業(yè)的學(xué)術(shù)梯隊(duì)逐步形成，人才結(jié)構(gòu)趨向合理。

會(huì)議期間，還舉行了中國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員大會(huì)。秘書(shū)長(zhǎng)周世斌代表理事會(huì)向大會(huì)作了會(huì)務(wù)報(bào)告與學(xué)會(huì)的財(cái)務(wù)報(bào)告。本次會(huì)員大會(huì)還選舉產(chǎn)生了由13人組成的以周世斌為會(huì)長(zhǎng)的新一屆全國(guó)音樂(lè)心理學(xué)學(xué)會(huì)理事會(huì)，并有68人加入學(xué)會(huì)成為新會(huì)員。

責(zé)任編輯 金兆鈞