第一篇：創(chuàng)設(shè)和諧的畢業(yè)氛圍,提升畢業(yè)班管理的文化品位(上交)

創(chuàng)設(shè)和諧的畢業(yè)氛圍，提升畢業(yè)班管理的文化品位

——2004學(xué)年第2學(xué)期畢業(yè)班工作總結(jié)

六年級(jí)語(yǔ)文組組長(zhǎng) 黃定富

畢業(yè)班管理是學(xué)校教學(xué)和德育工作中的重頭戲，因?yàn)楫厴I(yè)班的績(jī)效從一個(gè)側(cè)面反映了一所學(xué)校的辦學(xué)理念、管理水平、辦學(xué)成果和學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，事關(guān)學(xué)校的榮譽(yù)和積淀，具有一定的影響力。與其說畢業(yè)班管理是一項(xiàng)工作，更不如說是一項(xiàng)工程——畢業(yè)班學(xué)生的塑造工程。這是一項(xiàng)龐大的工程，涉及校本研討、思想教育、心理輔導(dǎo)、管理策略等諸多方面，是一個(gè)立體型、全方位的打造工程。為了使這項(xiàng)工程能成為一項(xiàng)優(yōu)質(zhì)工程而不是一項(xiàng)豆腐渣工程，經(jīng)得起日后的時(shí)光沖刷和風(fēng)雨洗禮，從每個(gè)畢業(yè)生身上始終都能折射出溫州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)這塊凝聚著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)愛、全體實(shí)小人智慧和汗水的牌子的閃閃光芒，我們的管理也是立體型的，全方位的，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的指引和重視，有班主任和副班主任的通力合作，有各任課老師的校本研討和傾力傳授，有值日老師的友情客串和鼓勵(lì)，有全校師生的監(jiān)督和督促，甚至還有上屆畢業(yè)生和校外教育專家的傳授機(jī)密和引領(lǐng)。

記得古人對(duì)音樂是這樣理解的，雷為聲之象，和為樂之情。樂以致和是儒家音樂思想的根本，所以有“和諧才有歌”這種說法。我們畢業(yè)班工作以“創(chuàng)設(shè)和諧的畢業(yè)氛圍”為終極目標(biāo)，一個(gè)學(xué)期的工作就像一首歌，“和諧”就是這首歌的主題。

一、序曲：未雨綢繆，提早召開畢業(yè)班學(xué)生大會(huì)和家長(zhǎng)會(huì)，奠定工作的基調(diào)。

這屆畢業(yè)班有三個(gè)班級(jí)在我們學(xué)校呆了三年，有兩個(gè)班呆了兩年，這兩三年是一個(gè)系統(tǒng)工程，這個(gè)學(xué)期的教育教學(xué)工作是對(duì)以前特別是對(duì)上個(gè)學(xué)期的延續(xù)和提高。針對(duì)六年級(jí)學(xué)生比較散漫、浮躁的現(xiàn)狀，上個(gè)學(xué)期臨近結(jié)束，我們學(xué)校召開了畢業(yè)生大會(huì)，會(huì)上請(qǐng)上屆畢業(yè)生黃超凡同學(xué)現(xiàn)身說法，以一個(gè)過來(lái)人的身份給這幫小家伙介紹他以前學(xué)習(xí)和現(xiàn)在學(xué)習(xí)的情況，目的是想樹立榜樣，讓學(xué)生找到追趕的目標(biāo)，也想讓學(xué)生對(duì)初中學(xué)習(xí)生活有所了解，及早定好最后一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)調(diào)子。會(huì)上我們還請(qǐng)兩朝元老華老師作動(dòng)員講話，試圖利用華老師一貫簡(jiǎn)練有力而且極具煽動(dòng)性的說話風(fēng)格為這些學(xué)生注入一針強(qiáng)心劑、興奮劑。最后朱冬清老師和何桂琴老師分別就思想行為和學(xué)習(xí)方面作了要求和強(qiáng)調(diào)。這次大會(huì)開得非常及時(shí)，至少讓這些孩子知道了自己肩上的擔(dān)子很重，前有首屆畢業(yè)班的榜樣，后有那么多小弟弟小妹妹看著，在這個(gè)極具競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代，一要為自己的學(xué)校爭(zhēng)光，二要為自己打拼，學(xué)習(xí)和精神上要做到雙贏。畢業(yè)生大會(huì)以后，我們終于看到了畢業(yè)生的樣子，那種氛圍是我們一直想要的。

趁熱打鐵，這個(gè)學(xué)期初我們又召開了畢業(yè)生家長(zhǎng)會(huì)，請(qǐng)富有班主任經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)中學(xué)胡玨老師給家長(zhǎng)作“做合格的引路人”這個(gè)講座。胡老師結(jié)合實(shí)例就家長(zhǎng)普遍關(guān)心和困惑的幾個(gè)問題與家長(zhǎng)們進(jìn)行交流與溝通，我們稱這次家長(zhǎng)學(xué)習(xí)會(huì)是從學(xué)生的源頭對(duì)一些難題進(jìn)行疏導(dǎo)與截?fù)?，使學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生在某種程度上達(dá)成了共識(shí)，奠定了最后一個(gè)學(xué)期學(xué)生教育教學(xué)工作的基調(diào)，那就是從思想上引導(dǎo)，從戰(zhàn)略上重視，目標(biāo)一致，疏導(dǎo)結(jié)合，齊抓共管。

二、主旋律：思想教育，學(xué)科教學(xué)，雙管齊下；優(yōu)生差生，一個(gè)都不落下。

正當(dāng)我們五位語(yǔ)文老師統(tǒng)一思想，準(zhǔn)備放手一搏的時(shí)候，一場(chǎng)突如其來(lái)的二次“減負(fù)”浪潮席卷浙南大地，于是既定的思路全得推倒重來(lái)，“減負(fù)提質(zhì)”成了我們教研活動(dòng)的主旋律。

1、教研主題：“減負(fù)提質(zhì)”。

畢業(yè)班除了要完成本冊(cè)教材的教學(xué)之外，還有整理整個(gè)小學(xué)階段語(yǔ)文雙基的任務(wù)，目的是讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文技能、課外積累等方面有一個(gè)比較系統(tǒng)的整理和提高，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)基本在“五一”過后就開始進(jìn)入復(fù)習(xí)階段。時(shí)間短，內(nèi)容多，負(fù)擔(dān)不能重，質(zhì)量

不打折，當(dāng)這幾個(gè)要素集中在一起時(shí)，無(wú)疑給我們的教研活動(dòng)提出了新的課題。再把教研活動(dòng)僅僅限定在開幾節(jié)課，顯然不現(xiàn)實(shí)，于是我們把教研重點(diǎn)放到梳理教材上，著重討論每個(gè)單元的重點(diǎn)是什么，每篇課文的重點(diǎn)是什么，怎樣只花兩個(gè)課時(shí)就把一篇課文搞定，討論學(xué)生最需要我們教他們什么知識(shí)技能，怎樣使這些內(nèi)容讓學(xué)生當(dāng)堂、當(dāng)天就鞏固，于是我們確立了“突出重點(diǎn)，精講多練”的教學(xué)框架，作業(yè)設(shè)計(jì)要突出層次性、趣味性、挑戰(zhàn)性，還提出了“作業(yè)整合”這個(gè)概念，利用晨間短課等有限時(shí)間，把“練書法”和抄寫字詞、優(yōu)美詞句、格言詩(shī)歌整合起來(lái)，把“信息直通車”和圍繞課文搜集資料、說話訓(xùn)練整合起來(lái)，把“誦讀”和默記必背古詩(shī)詞、背誦課文優(yōu)美段落整合起來(lái)，把寫日記和課文仿寫、課堂練筆整合起來(lái)，這種做法雖然沖淡了當(dāng)初我們學(xué)校設(shè)置這些課程的初衷，但能做到課內(nèi)課外兼顧，事后證明也不失為特殊時(shí)期的應(yīng)急措施，為我們后面贏得了許多復(fù)習(xí)時(shí)間。

2、思想教育：激勵(lì)為主。

畢業(yè)生到臨近離校，都會(huì)出現(xiàn)“畢業(yè)綜合癥”，高校里會(huì)出現(xiàn)哭、鬧、砸等一些破壞行為，小學(xué)生也會(huì)有這種蠢蠢欲動(dòng)的跡象，這時(shí)如果一味批評(píng)，容易引起逆反心理，而表?yè)P(yáng)和激勵(lì)卻是最好的方子。“生將畢業(yè)，師言亦善”，我們平時(shí)雖然嚴(yán)厲有余，溫柔不足，但這個(gè)時(shí)候也要挖空心思逮住蛛絲馬跡的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行大表?yè)P(yáng)特表?yè)P(yáng)。說實(shí)在話，像我這樣的班級(jí)，可供挖掘的表?yè)P(yáng)資源本就不多，再加上這三年來(lái)受盡一些調(diào)皮孩子的折磨，真該抓住最后機(jī)會(huì)多開批斗會(huì)出出氣，為自己失去的三年青春年華找個(gè)平衡，可不行，得強(qiáng)裝笑顏，表?yè)P(yáng)為上。而且我們還會(huì)在黑板上寫一些激勵(lì)性的話語(yǔ)，那一層的值日老師也很配合，值日留言板上經(jīng)常是妙語(yǔ)連珠，像“為自己的小學(xué)生涯畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)”、“留給母校最好的禮物是你們的良好習(xí)慣”、“抓住最刺激的時(shí)刻沖刺”，真是激奮人心，妙不可言??！每天被表?yè)P(yáng)和激勵(lì)包圍，誰(shuí)還好意思使壞，不好好表現(xiàn)，不好好學(xué)習(xí)呢？

3、輿論造勢(shì)：立體推進(jìn)。

輿論是一股強(qiáng)大的力量，這句話在畢業(yè)班工作中同樣能得到很好的驗(yàn)證。而且我們學(xué)校最后階段的輿論影響是立體型的，全方位的，循序推進(jìn)的。如果說前面階段是一首歌曲，那么后階段就是一曲交響樂，震撼力極強(qiáng)。像每一次值日反饋，都不忘給畢業(yè)生送上一些掌聲和祝賀語(yǔ)；星期一的升旗儀式，后面幾周都是安排畢業(yè)班負(fù)責(zé)，六（3）班的戴徐達(dá)，六

（5）班的葉揚(yáng)帆，國(guó)旗下的演講內(nèi)容都跟感謝母校、感謝師恩有關(guān)，相信都會(huì)給其他畢業(yè)班學(xué)生以感染；校報(bào)也趕在畢業(yè)班離校之前，做了“畢業(yè)感懷”這么一個(gè)通版的內(nèi)容；再加上體育組舉行的一些比賽，植樹節(jié)安排的種植“畢業(yè)樹”活動(dòng)，一直到最后安排的拍畢業(yè)照，這些做法無(wú)不在告訴學(xué)生，你們是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的畢業(yè)生，你們要給小弟弟小妹妹做好榜樣，你們要挺著胸膛體面地走出母校的大門，你們?cè)谧咧耙o母校留下一些什么，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，你們要以出色的表現(xiàn)來(lái)回報(bào)母校的教導(dǎo)和牽掛??所有這些輿論的造勢(shì)，都像一首無(wú)字的歌在感染學(xué)生，影響學(xué)生，督促學(xué)生，無(wú)須太多的說教，一切盡在不言中，一切盡在行動(dòng)中。

三、尾聲：讓學(xué)生積蓄的情感盡情地迸發(fā)，讓學(xué)生積存的能量盡情地發(fā)揮。

我們聽一首歌，到最后有時(shí)會(huì)淚流滿面，那是一種情感的共鳴，一種真情的流露。畢業(yè)班到最后階段，該是學(xué)生盡情發(fā)揮才華的時(shí)候了，該是學(xué)生盡情流露情感的時(shí)候了。這時(shí)多講一道題目與少講一道題目已經(jīng)沒有本質(zhì)的區(qū)別，而調(diào)整學(xué)生的狀態(tài)，激活學(xué)生的情商，激發(fā)學(xué)生的斗志才是最關(guān)鍵的。越到最后，我們?cè)侥芨杏X到這種立體型的管理顯現(xiàn)出威力，學(xué)生的表現(xiàn)也越來(lái)越讓我們感到心里有底，他們像一群實(shí)驗(yàn)小學(xué)的畢業(yè)生了。該到收官的時(shí)候了。這段時(shí)間，每個(gè)班級(jí)教室前面畢業(yè)倒計(jì)時(shí)牌子上的數(shù)字已經(jīng)是個(gè)位數(shù)了；朱冬清老師也已經(jīng)策劃畢業(yè)生主持的最后一次升旗儀式，并安排四五年級(jí)學(xué)生進(jìn)行觀摩，準(zhǔn)備交接儀式了；各班的班隊(duì)課主題，也都跟“畢業(yè)”兩個(gè)字扯上了關(guān)系；學(xué)生之間，已經(jīng)交換寫畢業(yè)留言了；我們每個(gè)班也把學(xué)生從課堂里解放出來(lái)，讓他們利用體育活動(dòng)課、整理課去多溜達(dá)溜

達(dá)校園，穿著博士服，帶著博士帽去校園里合影留念，畢業(yè)考試和畢業(yè)典禮也正在策劃、準(zhǔn)備??一切的一切，都籠罩在一層離別老師同學(xué)的傷感、對(duì)母校的留戀、即將參加外國(guó)語(yǔ)學(xué)校、實(shí)驗(yàn)中學(xué)選拔考試的激奮之中。我們不能否認(rèn)，這時(shí)，一切都顯得那么和諧，包括畢業(yè)典禮上老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的淚水。我們畢業(yè)班全體師生用汗水和成績(jī)?yōu)檫@首畢業(yè)之歌畫上了一個(gè)完整的休止符。

四、余音繚繞：提幾點(diǎn)供商討的意見。

雖然我們提前六天舉行了畢業(yè)考試，但我們一直沒有歇著，單單為準(zhǔn)備畢業(yè)班贈(zèng)給母校的紀(jì)念冊(cè)，大家就忙了好幾個(gè)晚上，這種畢業(yè)班情結(jié)不會(huì)隨著學(xué)生的離開而戛然終止，就像一首歌，演唱結(jié)束了，但余音長(zhǎng)繞。這屆學(xué)生畢業(yè)了，又有一群師生會(huì)步入畢業(yè)的行列，鐵打的營(yíng)盤流水的兵，不變的是這種和諧的主題和追求，不變的是這種逐漸形成的文化，為了使這種畢業(yè)班的氛圍變得更加和諧，畢業(yè)班的文化變得更加豐富，更加有品位，我提兩點(diǎn)意見：第一，學(xué)生六年小學(xué)畢業(yè)應(yīng)該是一個(gè)完整的過程，到最后也應(yīng)該有發(fā)到他們手里的成績(jī)報(bào)告單，要評(píng)校園之星，雖然班主任會(huì)辛苦一點(diǎn)，但學(xué)生和家長(zhǎng)很在乎這個(gè)，不然總有一點(diǎn)畢業(yè)了就不管他們了這種感覺，如果真是那樣的話，那么“今后學(xué)校以你們?yōu)闃s”不成一句空話了嗎？第二，畢業(yè)班管理是一項(xiàng)工程，需要每一個(gè)部門和每一位任課老師的參與，但我們學(xué)校同個(gè)年級(jí)所有任課老師之間的交流太少了。所以我提議，同個(gè)年級(jí)所有任課老師之間也要經(jīng)常舉行交流和研討，哪怕坐在一起聊一聊也好，如果在學(xué)校里沒有時(shí)間和空間，可以利用假期和雙休日拉到外面去，邊游玩邊交流。尤其是畢業(yè)班，畢業(yè)之前或畢業(yè)之后，教導(dǎo)處如果能組織全體畢業(yè)班任課老師外出旅游，即放松心情，又促進(jìn)交流，我想所有老師肯定不會(huì)有意見吧？最好能定下來(lái)，每年都這樣，形成一種傳統(tǒng)，這就是文化。

2005年7月1日

第二篇：創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀氛圍提升書香校園品位(論文)

創(chuàng)設(shè)經(jīng)典誦讀氛圍提升書香校園品位

佛山市順德區(qū)容桂

摘要：我國(guó)的傳統(tǒng)教育十分重視環(huán)境對(duì)人的教育作用。一間學(xué)校的校園文化如何定位，這不僅關(guān)系到學(xué)校的形象，更關(guān)系到學(xué)校的品位和魅力。而學(xué)生閱讀態(tài)度，在很大程度上受制于周圍的環(huán)境。全方位營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，創(chuàng)造“人人是教師，處處皆課堂”的誦讀環(huán)境，讓學(xué)生在書海的浸潤(rùn)中不斷進(jìn)步。創(chuàng)設(shè)書香校園，品味翰墨馨香?！皶暲世剩哪缦恪笔切@文化品位的寫照。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍品位浸潤(rùn)

晉·傅玄《太子少傅箴》：“近朱者赤，近墨者黑?！?《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑?！?《三字經(jīng)》：“孟母三徙，擇鄰而居?！彼羞@些無(wú)不說明了我國(guó)的傳統(tǒng)教育十分重視環(huán)境對(duì)人的教育作用。如詩(shī)如畫的校園風(fēng)光，布局合理的校園建筑，鳥語(yǔ)花香的校園景致，整齊光潔的道路交通，美觀科學(xué)的教室布置，文明健康的文娛設(shè)施，無(wú)不給學(xué)生以巨大的精神力量。美麗的校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，是陶冶學(xué)生情操的理想課堂，是學(xué)生和家長(zhǎng)放飛希望的神圣殿堂。一間學(xué)校的校園文化如何定位，這不僅關(guān)系到學(xué)校的形象，更關(guān)系到學(xué)校的品位和魅力。

而學(xué)生閱讀態(tài)度，在很大程度上受制于周圍的環(huán)境。因此，要提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，必須要改變閱讀環(huán)境。我校提出“創(chuàng)設(shè)書香校園，打造書香家庭”、“讓書香像空氣一樣彌漫，讓讀書像呼吸一樣自由”的口號(hào)，全方位營(yíng)造濃厚的閱讀氛圍，創(chuàng)造“人人是教師，處處皆課堂”的誦讀環(huán)境，讓學(xué)生在書海的浸潤(rùn)中不斷進(jìn)步。創(chuàng)設(shè)書香校園，品味翰墨馨香?！皶暲世?，文墨溢香”是校園文化品位的寫照。

一、優(yōu)化校園環(huán)境，創(chuàng)設(shè)經(jīng)典氛圍。我校立意在幽雅的校園自然環(huán)境中用文化點(diǎn)綴詩(shī)情，用經(jīng)典訴說深沉，努力為孩子創(chuàng)設(shè)濃郁的書香環(huán)境，打造書香校園。為配合經(jīng)典誦讀實(shí)驗(yàn)，學(xué)校著力打造充滿人文氣息的書香校園，營(yíng)造濃郁的讀書氛圍。我們精心布置校園的環(huán)境，通過書香走廊、課室文化、班級(jí)名片、詩(shī)文展板等形式，讓校園每一片風(fēng)景，每一個(gè)角落、每一幅圖畫，都點(diǎn)綴著人文景觀，彌漫著濃郁的書香。使學(xué)生走進(jìn)校

1園就能舉目見人文，放眼品經(jīng)典。在濃濃的書香氣氛中感受經(jīng)典文化的浸潤(rùn)。如今走進(jìn)校園，你會(huì)感受到處處洋溢著濃郁的書香氛圍：展現(xiàn)在面前的“與經(jīng)典同行，打好人生底色?！薄ⅰ安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！薄ⅰ扒Ю镏?，始于足下?！钡刃涯康臉?biāo)語(yǔ)，富有感召力和震撼力。

我們?cè)诮虒W(xué)樓每層樓的主過道、走廊墻壁上懸掛張貼一幅幅圖文并茂的古詩(shī)文配畫、經(jīng)典詞句以及關(guān)于讀書的名人名言、標(biāo)語(yǔ)，成為散發(fā)濃郁人文氣息的書香走廊。全校共懸掛了36塊詩(shī)文展板，低年級(jí)以推薦中外優(yōu)秀童話故事、寓言故事為主，中年級(jí)介紹中華成語(yǔ)故事，高年級(jí)側(cè)重于古詩(shī)詞賞析。在樓梯、過道等學(xué)生常到之處重點(diǎn)推薦中外名著。

我們還提倡“讓班級(jí)的墻壁充滿書香”，讓班級(jí)詩(shī)意盎然，成為學(xué)生的精神家園。各班都建立了有自己特色的“經(jīng)典誦讀樂園”和“經(jīng)典知識(shí)角”，內(nèi)容是展示學(xué)生閱讀古詩(shī)文的活動(dòng)成果，包括古詩(shī)文書畫展、經(jīng)典誦讀手抄報(bào)等等。如“讀千古美文，做少年君子”、“和經(jīng)典牽手，與圣賢對(duì)話”、“小荷才露尖尖角”等。每天課間，紅領(lǐng)巾廣播播放經(jīng)典誦讀錄音，配上古典音樂。這樣一來(lái)，學(xué)生時(shí)時(shí)處處沐浴在濃濃的經(jīng)典氛圍，在潛移默化中受到感染與熏陶，自然而然地親近經(jīng)典。

二、確保誦讀時(shí)間，營(yíng)造誦讀氛圍。

《童蒙養(yǎng)正》：“至十三歲前，物欲微重，煩惱潛伏，知識(shí)略萌，性德仍凈，證性猶強(qiáng)，悟性微弱，童蒙培養(yǎng)正見，正宜此時(shí)?！闭f的就是要充分發(fā)揮少年兒童記憶力的特長(zhǎng)，背誦最有價(jià)值的經(jīng)典，趁他心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，潛移默化其氣質(zhì)。

學(xué)校成立了經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組，將經(jīng)典誦讀作為學(xué)校特色工作來(lái)抓。組成了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，教導(dǎo)處、德育處、少先隊(duì)為具體實(shí)施機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)小組，直接指導(dǎo)各年級(jí)組的經(jīng)典誦讀工作。制訂出各年級(jí)學(xué)生每學(xué)期必背和熟讀經(jīng)典詩(shī)文數(shù)量要求，統(tǒng)一安排每天、每周的誦讀時(shí)間，保證學(xué)生每天讀經(jīng)典的時(shí)間不少于20分鐘。要求教師把經(jīng)典誦讀作為校本課程與其他學(xué)科、德育工作有機(jī)結(jié)合，保證每次誦讀都收到效果。

經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組還根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)識(shí)特點(diǎn)，把誦讀分年級(jí)有計(jì)劃地進(jìn)行。其中《三字經(jīng)》從一年級(jí)開始，要求用兩年時(shí)間背完；《千字文》從二

2年級(jí)開始，也用兩年時(shí)間背完；《論語(yǔ)》從五年級(jí)開始，也用兩年時(shí)間背完?！豆旁?shī)70首》、《名人名言》或俗語(yǔ)因年級(jí)而定內(nèi)容。

誦讀經(jīng)典的訓(xùn)練，必須想方設(shè)法調(diào)動(dòng)全體學(xué)生全身心地投入。特別是低段學(xué)生，年齡小，有意注意持續(xù)時(shí)間短，單調(diào)的閱讀方法只會(huì)使學(xué)生讀得口干舌燥，昏昏入睡。所以我們強(qiáng)調(diào)適當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)設(shè)氣氛讓學(xué)生愿讀、樂讀、爭(zhēng)著讀，把做游戲、表演、唱歌、跳舞融入其中，從各個(gè)角度幫助學(xué)生理解、學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)詞，把艱澀深?yuàn)W的經(jīng)典文化與少年兒童特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。

與此同時(shí)，班級(jí)每半個(gè)月舉行一次比賽，學(xué)校每半學(xué)期舉行一次比賽，比賽的形式豐富多彩，有小小擂臺(tái)賽，經(jīng)典詩(shī)文誦讀比賽，經(jīng)典詩(shī)文知識(shí)搶答，誦讀表演唱，師生對(duì)詩(shī)，經(jīng)典詩(shī)文書畫比賽等。每年“六一”兒童節(jié)，學(xué)校都舉行中華傳統(tǒng)文化文藝演出，全校師生參與，讓學(xué)生充分展示文化素質(zhì)和特長(zhǎng)。

為了確保經(jīng)典誦讀正常開展并取得實(shí)效，學(xué)校經(jīng)典誦讀工作領(lǐng)導(dǎo)小組還建立了檢查、考評(píng)和表彰制度。堅(jiān)持每天按時(shí)檢查，每月公布一次誦讀情況，每學(xué)期結(jié)束考核，要求人人達(dá)標(biāo)。

三、打造書香家庭，浸潤(rùn)學(xué)生心田。

學(xué)生的課外時(shí)間大部分在家庭中度過，家庭氛圍對(duì)學(xué)生的誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成起著重要的作用。為此，學(xué)校非常重視家庭環(huán)境的熏陶，要求家長(zhǎng)做到“建一個(gè)家庭書架，共讀經(jīng)典美文”，引領(lǐng)構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，使廣大家長(zhǎng)成為誦讀活動(dòng)的倡導(dǎo)者、參與者和建設(shè)者，從而促進(jìn)學(xué)生快樂閱讀的深入開展。自從我校經(jīng)典誦讀進(jìn)入了家庭后，老師們家訪時(shí)都會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，過去學(xué)生家庭里的打麻將的聲音不見了，取而代之的是家長(zhǎng)們和學(xué)生一起誦讀經(jīng)典的聲音。

四、共建家校禮儀，塑造優(yōu)美人格。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，歷來(lái)重視文明禮貌，素有“禮儀之邦”的美譽(yù)。古人云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！币虼?，我校率先在校園里大力開展創(chuàng)建“禮儀校園”的活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在校園里都能做到知書達(dá)理、落落大方，處處講禮儀，講文明，講禮貌。無(wú)論是對(duì)本校的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)之間，還是對(duì)外來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)、客人，都能做到彬彬有禮地打招呼；過去學(xué)生愛打愛鬧的現(xiàn)象再也尋不著蹤影。在此基礎(chǔ)上，我們還把禮儀教育全面推廣到各個(gè)家庭里面去，目的是讓我們的孩子們?cè)诩依镆材軌驅(qū)W好禮儀、用好禮

3儀。要求每戶家庭積極行動(dòng)起來(lái)，配合好學(xué)校的禮儀教育活動(dòng)，讓各家庭成員一起學(xué)習(xí)、推廣文明禮貌用語(yǔ)和文明行為，爭(zhēng)當(dāng)文明禮儀的傳承者、實(shí)踐者、傳播者。讓儀表美、言行美、環(huán)境美成為每一個(gè)我校學(xué)生家庭成員的自覺追求，為孩子們做一個(gè)懂文明、講禮儀的表率，為他們的健康成長(zhǎng)數(shù)立起良好榜樣。我們?cè)诩议L(zhǎng)自薦、老師推薦的基礎(chǔ)上，每學(xué)期評(píng)出“學(xué)禮儀、講文明” 精神文明家庭若干戶。

目前我校經(jīng)典誦讀活動(dòng)如火如荼地開展，讓師生每天沐浴著經(jīng)典文化的洗禮，接受著圣賢品格智慧的熏陶，長(zhǎng)期耳濡目染，潛移默化，其精神面貌、行為舉止、文化底蘊(yùn)都會(huì)發(fā)生深刻的變化，這都將成為我校一道亮麗的風(fēng)景線。誦讀活動(dòng)的深入開展得到了家長(zhǎng)的好評(píng)和社會(huì)的關(guān)注，學(xué)校的聲譽(yù)蒸蒸日上，書香校園品位也必將得到很好的提升。

參考文獻(xiàn)：

1、高飛樂主編《理論參考》 2007年07期。

2、關(guān)立新王學(xué)忠 《試論中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的推廣與普及》（2008年4期 《佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 》）。

3、張麗宏崔光成《經(jīng)典文化教育對(duì)小學(xué)生行為方式影響的對(duì)照研究》（2006年2期《中國(guó)健康心理學(xué)雜志 》）。

4、《誦讀中華經(jīng)典 打造書香校園》 始興縣頓崗中心小學(xué)2009年2月。4

第三篇：服務(wù)教師群體__營(yíng)造和諧氛圍__提升學(xué)校品位

服務(wù)教師群體 營(yíng)造和諧氛圍 提升學(xué)校品位

-------《如何構(gòu)建學(xué)校教職工和諧氛圍初探》結(jié)題論文

劉卿

一、服務(wù)教師與管理教師

什么是服務(wù)？在一定的空間或時(shí)間里為賓客提供一切物資、精神生活等方面需要的總和。

服務(wù)教師，就是學(xué)校及其領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)校里為教師提供教育教學(xué)、教師生活、教師學(xué)習(xí)等方面需要的總和。

什么是管理？一般地說，管理是在一定的環(huán)境下，為了達(dá)到組織的目的，組織內(nèi)的成員從事提高組織資源效率的行為。

那么，管理教師，就是在學(xué)校內(nèi)部，為了達(dá)到學(xué)校的目標(biāo)，要求所有教師按照目標(biāo)來(lái)從事教育教學(xué)并提高質(zhì)量的行為。

很顯然，服務(wù)教師與管理教師是兩個(gè)不同的概念。雖然它們都能達(dá)到殊途同歸的效果，但是，服務(wù)教師的以人為本的“人情”味要濃于管理教師的以人為本的“程序”味。

二、教師工作的特殊性決定了學(xué)校管理者要為教師服務(wù)

教師是學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者，他們承擔(dān)著為學(xué)生終身發(fā)展奠基的歷史重任。他們既是學(xué)生的導(dǎo)師，又是學(xué)生的朋友。

教師的工作很辛苦，他們時(shí)刻既要為學(xué)生的學(xué)業(yè)操勞，又要為學(xué)生的身心健康操心。辦公室、教室、操場(chǎng)、家，家、操場(chǎng)、教室、辦公室，就是他們工作的全部線路圖。他們的神經(jīng)緊繃著，雙眼無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在盯著學(xué)生的身影與言行。因?yàn)楹ε聦W(xué)生出什么事，不敢有絲毫的懈怠。難怪在教師中不時(shí)會(huì)聽見這樣的聲音——“做教師真累、真苦”。

客觀公正評(píng)價(jià)教師的工作實(shí)際操作很難。在哪里呢？?jī)H根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)來(lái)評(píng)判教師的業(yè)績(jī)顯然是錯(cuò)誤的，其一，所有教師各自承擔(dān)著不同的學(xué)科，不同的學(xué)科之間工作內(nèi)容、工作特點(diǎn)與工作職責(zé)不同。而要將所有教師的工作業(yè)績(jī)非要評(píng)出個(gè)一二三名的順序排列是行不通的，也是不科學(xué)的。其二，“十年樹木，百年樹人”，教師的工作具有連續(xù)性和長(zhǎng)期性，要在短期內(nèi)評(píng)價(jià)教師“百年大計(jì)”的工作是不全面的，不客觀的，不公正的。

教師是學(xué)生的管理者，又是學(xué)校管理的對(duì)象（被管理者）。他們是雙重身份，扮演兩面角色。教師在管理學(xué)生的工作中可能會(huì)獲得成功的喜悅，有成功的體驗(yàn)與成就感，但當(dāng)他們轉(zhuǎn)換成被管理者時(shí)，他們又有失落與壓抑感。教師就是在這管理與被管理中生活著、工作著。

教師也是人，他們?cè)跒閷W(xué)生服務(wù)的同時(shí)也渴望被服務(wù)?？释衽c物質(zhì)的被服務(wù)。作為學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)干部（教師的管理者）不要總是指手劃腳，總是指責(zé)教師的不是，總是要求教師按部就班地按照學(xué)校的管理規(guī)程辦事，而要理所當(dāng)然的承擔(dān)起服務(wù)者的角色，為教師的生活、工作、學(xué)習(xí)著想，象教師嘔心瀝血關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)那樣關(guān)心教師的成長(zhǎng)。

三、在服務(wù)中管理，在管理中服務(wù)

從服務(wù)與管理的內(nèi)涵看，服務(wù)與管理的主體、服務(wù)與管理的性質(zhì)、服務(wù)與管理的特點(diǎn)等都不相同。但是，我們要看到服務(wù)與管理的內(nèi)容、服務(wù)與管理的對(duì)象、服務(wù)與管理的手段有著很多相似的地方。我們能不能在這兩個(gè)行為之中求得一個(gè)平衡點(diǎn)呢？這是能辦到的。

我們?cè)诠芾碇型耆梢赃\(yùn)用服務(wù)的手段。如：學(xué)校的教學(xué)常規(guī)檢查是屬于教學(xué)管理的范疇，但是在檢查的時(shí)候?qū)W校的管理者應(yīng)該為教師做點(diǎn)什么呢？要使常規(guī)檢查取得效果，落到實(shí)處，學(xué)校的管理者采取什么手段呢？要使檢查的結(jié)果令教師口服心服，除了所謂的檢查細(xì)則以外，我們要為教師提供什么呢？這些工作需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作之中多為教師作指導(dǎo)，多為教師提供服務(wù)，在實(shí)際的管理工作中才能得到教師的認(rèn)可。我們要善于在管理中服務(wù)。

我們?cè)诜?wù)中也完全可以運(yùn)用管理的手段。如：老師參加上級(jí)舉辦的優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽、校內(nèi)的教學(xué)研究中心發(fā)言等，要做很多準(zhǔn)備工作，作為學(xué)校管理者的角度理所當(dāng)然要為他們提供支持，應(yīng)該屬于服務(wù)的范疇。但是，我們可不可以在這個(gè)過程中增加管理的理念呢？踴躍報(bào)名的，優(yōu)先考慮；“競(jìng)爭(zhēng)上崗”的，磨練打造；點(diǎn)名指派的，制定目標(biāo)?！俺赞D(zhuǎn)轉(zhuǎn)糖”的，嚴(yán)格評(píng)價(jià)。這就是管理。

在服務(wù)與管理過程中，我們是能夠找到平衡點(diǎn)的。關(guān)鍵在于我們的管理者有不有管理與服務(wù)的大局意識(shí)，在實(shí)際工作中能不能靈活地運(yùn)用。

四、熱心服務(wù)勝過嚴(yán)格管理

學(xué)校及其領(lǐng)導(dǎo)干部們都熱衷于或過多的去思考如何運(yùn)用較細(xì)的規(guī)章制度去約束老師的教育教學(xué)行為，而不去考慮如何在規(guī)章制度下積極、熱心地去為老師的教育教學(xué)行為服務(wù)。如果我們真心的為教師的工作去出謀劃策、去幫助、去點(diǎn)撥，學(xué)校及其管理者收獲的不僅是老師的感激，還有教師教育教學(xué)行為藝術(shù)的提高。在有形的服務(wù)中把管理體現(xiàn)在無(wú)形之中。

有一學(xué)校的遠(yuǎn)程教育及課程資源運(yùn)用績(jī)效考核規(guī)定：五十歲以上的教師需要訪問本校校園網(wǎng)每期80次以上并注冊(cè)為會(huì)員；能上傳二至三篇個(gè)人經(jīng)驗(yàn)文章；基本能下載運(yùn)用遠(yuǎn)程教育資源五課時(shí)以上。這是學(xué)校的單項(xiàng)管理制度。但是，就是這些教師多數(shù)不能達(dá)到規(guī)定要求。按照制度考核吧，教師有苦說不出（他們事先不知道有這么難，在通過制度時(shí)已經(jīng)同意了），考核后還有不少的怨言。這不是我們想看到的，也不能達(dá)到考核的目的。試行一學(xué)期后，這所學(xué)校的管理者知道了：我們學(xué)校及其管理者不能培訓(xùn)后到時(shí)考核了事，我們要在這個(gè)過程中通過一定的手段去關(guān)注教師的學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解他們學(xué)習(xí)的困難，派教師多去指導(dǎo)或自己去了解過問。最終達(dá)到學(xué)校想要達(dá)到的效果。在老師的眼里，這就是服務(wù)。

服務(wù)教師的效果比嚴(yán)格按照制度管理教師的效果要顯著得多。

五、服務(wù)教師營(yíng)造和諧

服務(wù)教師的教育教學(xué)工作能營(yíng)造學(xué)校的和諧氛圍。教師在日常的教育教學(xué)工作中，總有這樣那樣的心理負(fù)擔(dān)，稍有不順心，就會(huì)抱怨領(lǐng)導(dǎo)者的不力，同事的不支持，甚至把怨氣撒在學(xué)生身上。有的還可能與管理者產(chǎn)生對(duì)立情緒，產(chǎn)生反感和工作的懈怠。怎么辦？我們要從細(xì)節(jié)入手，為教師的教育教學(xué)服務(wù)。

開學(xué)了，教師要到教導(dǎo)處領(lǐng)取教本、備課本、粉筆等教學(xué)用品，按理說，這是教師應(yīng)該做的。但是我們把這些事做細(xì)，把教師需要的教學(xué)用品送到辦公室，送到教師手中，這會(huì)換得教師對(duì)你的尊重，尊重是互相的。原來(lái)我們工作的不到位會(huì)得到老師的理解。這就是管理者與教師工作關(guān)系的和諧。

服務(wù)教師的日常生活能營(yíng)造學(xué)校的和諧氛圍。學(xué)校管理者絕不能忽視教師的日常生活狀態(tài)與生活需求，單身教師在學(xué)校的生活我們是怎么為他們服務(wù)的，經(jīng)濟(jì)存在暫時(shí)的困難我們?cè)趺慈退麄兌冗^，家庭瑣事與糾紛我們?cè)趺慈セ?。工作的煩惱我們?cè)趺慈ナ鑼?dǎo)。古人言，視人如“草芥”者，人必視之為“寇仇”；視人如“手足”者，人必視之為“腹心”。沒有對(duì)教師付出服務(wù)與愛護(hù)之心，也甭想奢求教師的誠(chéng)心和付出。

為教師的學(xué)習(xí)服務(wù)也能營(yíng)造學(xué)校的和諧氛圍。教師在一定時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)不多，他們一邊為工作忙碌，一邊為生活操勞。他們渴望提高自己，特別盼望有走出去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。我們要為教師的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，有針對(duì)性地派出教師進(jìn)修學(xué)習(xí)、教研。學(xué)校付出的表面上看是經(jīng)濟(jì)的代價(jià)，但收獲的是教師文化、專業(yè)知識(shí)的提高，最終得益的是學(xué)校整體素質(zhì)的提升。這個(gè)過程不正是營(yíng)造和諧的過程嗎？

六、服務(wù)教師增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力與凝聚力

一所學(xué)校就是一個(gè)團(tuán)隊(duì),這個(gè)團(tuán)隊(duì)是否有戰(zhàn)斗力和凝聚力,關(guān)鍵取決與這個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者。美國(guó)學(xué)者利克特(R.Likert)研究表明:民主參與型是最好的領(lǐng)導(dǎo)方式。他還指出,如果領(lǐng)導(dǎo)者僅以工作為中心,不關(guān)心職工的需求與愿望,這個(gè)團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力與凝聚力就不強(qiáng),其效率也低。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與管理者不了解教師的個(gè)人目標(biāo)和心理需求，不幫助教師規(guī)劃教育教學(xué)，教師會(huì)感到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與管理者對(duì)其個(gè)人的前途漠不關(guān)心，工作失去積極性，產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的離心力。

我們認(rèn)為，組織、了解、帶領(lǐng)、幫助、激勵(lì)教師建立共同的愿望，達(dá)到共同的目的的這個(gè)過程離不開學(xué)校及其領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的熱心真誠(chéng)的服務(wù)。

服務(wù)教師一定會(huì)增強(qiáng)學(xué)校這個(gè)團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力。

七、服務(wù)教師提高教育教學(xué)質(zhì)量

我們不排除教師教育教學(xué)水平的高低決定著教育教學(xué)質(zhì)量的高低，也不排除嚴(yán)格的管理制度決定教育教學(xué)質(zhì)量的高低，更不排除管理手段決定著教育教學(xué)質(zhì)量的高低。其實(shí)，無(wú)論是教師的教學(xué)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)，還是學(xué)校的管理制度，管理者的管理手段，真正影響教育教學(xué)質(zhì)量提高的因素是多方面的，要提高教育教學(xué)質(zhì)量，還是離不開學(xué)校及其管理者對(duì)教師的服務(wù)，一個(gè)老師在一期末考試中，其班級(jí)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)人平成績(jī)比年級(jí)人平成績(jī)都低40分左右。該老師論水平是大專文化，有專業(yè)的知識(shí)，學(xué)校有對(duì)教師的一整套考核管理制度，平時(shí)還對(duì)該教師的教育教學(xué)常規(guī)進(jìn)行了督導(dǎo)檢查，效果怎么如此之差呢？顯然，該教師在平時(shí)的工作狀態(tài)很差。如果我們用學(xué)校的管理制度去嚴(yán)格衡量，該教師在本期的工作業(yè)績(jī)?yōu)榱?。學(xué)校管理者需要反思。我們平時(shí)了解他的學(xué)習(xí)、工作、生活狀態(tài)嗎？質(zhì)量差的根本原因在哪里？我們認(rèn)真去傾聽了他的合理述求嗎？

通過與該教師的交流與溝通，我們知道，他本人確實(shí)因?yàn)榧彝サ脑蛴绊懥私虒W(xué)，但他還是提到我們的教學(xué)設(shè)施落后或幾乎沒有，學(xué)生入學(xué)年齡偏小也是影響教學(xué)的原因之一。面對(duì)這些情況，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)滿足該教師的需求，過多地去關(guān)注他的生活與工作，經(jīng)常與他交心、談心。第二學(xué)期，該教師所任班級(jí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)平均成績(jī)與年級(jí)人平已經(jīng)縮短到15分的差距。還期望他有更大的進(jìn)步。

服務(wù)教師對(duì)提高教育教學(xué)質(zhì)量是多么的重要。

八、服務(wù)教師提升學(xué)校品位

什么是品位？泛指人或事物的品質(zhì)、水平。學(xué)校的品位就是學(xué)校硬件與軟件建設(shè)的品質(zhì)與水平。學(xué)校極其管理者一切為著教師的利益服務(wù)而構(gòu)建和諧，就是軟件的建設(shè)與提升，即是學(xué)校品位的提升。

在我們的校園里，有著教師為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的理念；在我們的校園里，有著學(xué)校及其管理者處處為教師的生活、工作和學(xué)習(xí)提高服務(wù)的思想與行動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)與教師，教師與學(xué)生和諧、平等、融洽的人際關(guān)系一定會(huì)煥發(fā)勃勃生機(jī)，這樣的學(xué)校是積極向上的學(xué)校，這樣的學(xué)校就是有品位的學(xué)校。

學(xué)校是育人的主要場(chǎng)所，教師是育人的人，學(xué)校管理者又是所謂管理育人的人。擯棄那些管理的教條，扎實(shí)為教師多做實(shí)事，躬下身來(lái)為教師服務(wù)。服務(wù)營(yíng)造和諧，服務(wù)增強(qiáng)戰(zhàn)斗力與凝聚力，服務(wù)才出高質(zhì)量。服務(wù)提升學(xué)校品位。

學(xué)校及其管理者應(yīng)該轉(zhuǎn)變管理方式，牢固樹立“以人為本”的思想，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，切實(shí)打造服務(wù)型學(xué)校。我們的教育一定會(huì)更有成效，我們的教育一定會(huì)更加輝煌！

變管理為服務(wù)，為教師的一切服務(wù)到底。

第四篇：結(jié)業(yè)論文(正文)--淺談基于公共管理視角,提升雞西旅游文化品位

淺談基于公共管理視角

提升雞西旅游文化品位

一、引言

旅游從某種意義上說也是一個(gè)文化范疇。文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。文化是提升旅游素質(zhì),提高旅游內(nèi)涵和韻味的重要內(nèi)容。本文旅游文化品位的概念旨在突出文化能提升旅游目的地的知名度、美譽(yù)度以及影響力,從而實(shí)現(xiàn)旅游目的地資源的可持續(xù)發(fā)展能力。因此,提升一個(gè)地區(qū)旅游業(yè)的品位必須要以挖掘其文化內(nèi)涵為突破口,這種文化應(yīng)是一種獨(dú)特的、富于自我個(gè)性的文化。這將給整個(gè)地區(qū)的旅游業(yè)注入文化色彩,豐富文化底蘊(yùn),以此形成高層次的旅游文化品位。具體而言,文化對(duì)提升旅游品位的作用主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）文化可提升旅游目的地資源的知名度及影響力

一旦旅游資源被賦予某種文化內(nèi)涵,其知名度及影響力就會(huì)隨著旅游資源的文化傳播而迅速提高。很多地方借助名人效應(yīng)提高了其知名度,成為著名的文化旅游地。比如紹興的魯迅文化旅游、寧海的徐霞客文化旅游、雞西的興凱湖文化和北大荒知青文化等等。

（二）文化可提升旅游目的地資源的可持續(xù)發(fā)展能力

旅游目的地文化一旦形成,便會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)具有吸引游客的魅力,而且通常時(shí)間越久遠(yuǎn),其吸引力越強(qiáng),這充分體現(xiàn)了文化對(duì)旅游目的地資源的可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值作用。

隨著后金融危機(jī)時(shí)代的到來(lái),“十二五”時(shí)期的開局,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 1

展的大趨勢(shì)蘊(yùn)含著旅游業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇,外部環(huán)境的復(fù)雜性和不確定性又將成為旅游業(yè)發(fā)展的重大挑戰(zhàn)。可以說,“十二五”時(shí)期是推進(jìn)雞西市旅游業(yè)新一輪大發(fā)展的機(jī)遇期。那么,要想進(jìn)一步加強(qiáng)雞西市旅游文化品牌的知名度與競(jìng)爭(zhēng)力,就要更加強(qiáng)調(diào)旅游的文化內(nèi)涵以及文化在提升旅游品位中的重要性。在此之際,從公共管理的視角,對(duì)雞西市提升旅游文化品位方面的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)提煉,就具有重要的意義。

二、科學(xué)的文化旅游

（一）明確旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、方向和重點(diǎn)

認(rèn)清一個(gè)國(guó)家或地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的目標(biāo)與方向,是實(shí)踐科學(xué)文化旅游發(fā)展的重要前提,也是該地發(fā)展旅游業(yè)的思想基礎(chǔ)。如果一個(gè)旅游目的地沒有明確的旅游發(fā)展目標(biāo)定位,也就失去了科學(xué)文化旅游的內(nèi)涵。根據(jù)2001年編制的《雞西市旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃》,2002~2020年雞西市旅游業(yè)發(fā)展總體目標(biāo)是：提高認(rèn)識(shí),抓住機(jī)遇,深化改革,加快發(fā)展,以吸引國(guó)內(nèi)旅游者為主體,充分利用“界江、界湖”的獨(dú)特地域優(yōu)勢(shì),把雞西市建設(shè)成為以風(fēng)景名勝為依托、歷史文化為特色,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局合理,社會(huì)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展,旅游形象特色鮮明的全國(guó)重要旅游勝地和浙江省旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市。至2010年,雞西市旅游業(yè)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》為指導(dǎo),以貫徹全省旅游發(fā)展大會(huì)精神為契機(jī),科學(xué)制定了雞西市旅游業(yè)2010年的發(fā)展目標(biāo)、方向和重點(diǎn),這進(jìn)一步為打響雞西旅游品牌,提升雞西旅游文化品位奠定了基礎(chǔ)。

（二）創(chuàng)新旅游管理體制

管理從更高的層次講也是一種文化,對(duì)于旅游管理體制的創(chuàng)新,實(shí)際上也是一種文化的創(chuàng)新。雞西旅游業(yè)從1984年起步,至今走過了26年的風(fēng)雨歷程。在這26年中,雞西旅游管理體制經(jīng)受了多頭管理階段、統(tǒng)一管理階段、政企分設(shè)階段、統(tǒng)一管理階段等4個(gè)階段,終于形成了目前較為完善的管理體制,即將雞西市風(fēng)景旅游管理局、旅游投資發(fā)展有限公司實(shí)行機(jī)構(gòu)合并,既按市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化管理,又代表政府行使旅游行業(yè)管理職能。這一模式,形式上與第2階段相似,實(shí)質(zhì)上有根本區(qū)別,即雞西旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)了“兩條腿”走路,一方面實(shí)施行業(yè)管理,一方面實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化管理,為雞西旅游實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展提供了體制上和組織上的保證,奠定了大旅游、大投入、大產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。

（三）統(tǒng)籌協(xié)調(diào),加強(qiáng)旅游規(guī)劃編制與管理工作

1、科學(xué)編制旅游規(guī)劃。把旅游發(fā)展規(guī)劃作為重點(diǎn)專項(xiàng)規(guī)劃,納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃體系,市域范圍內(nèi)各單位牽頭編制的不同區(qū)域與不同主題的旅游規(guī)劃,必須符合《雞西市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》。

2、加強(qiáng)旅游規(guī)劃管理。根據(jù)《黑龍江省旅游管理?xiàng)l例》和雞西市政府有關(guān)文件精神,由市旅游局為主負(fù)責(zé)全市旅游規(guī)劃實(shí)施管理工作,凡不同區(qū)域、不同主題的旅游規(guī)劃必須報(bào)市風(fēng)景旅游管理局審核備案,在評(píng)審?fù)ㄟ^并經(jīng)相關(guān)程序批準(zhǔn)后方可實(shí)施。

3、建立旅游規(guī)劃協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。市政府成立由相關(guān)部門組成的旅游規(guī)劃協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),統(tǒng)一協(xié)調(diào)各項(xiàng)規(guī)劃與旅游規(guī)劃的銜接工作,并逐步實(shí)行旅游規(guī)劃會(huì)審制度。

三、雞西市旅游文化開發(fā)分析

（一）注重名人文化的保護(hù)與開發(fā)

雞西是肅慎文化發(fā)源地、二戰(zhàn)終結(jié)地、《紅燈記》故事原型發(fā)生地,是北大荒文化發(fā)祥地之一。勤勞聰慧的雞西人在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中,形成了種類繁多、內(nèi)容豐富、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。王震將軍在這里率師開發(fā)北大荒，著名女作家丁玲在這里插隊(duì)成長(zhǎng),著名書畫牟成以及謝榴寶、著名書法家鄭珉、著名海浪派畫家徐生華等都以其文化成就享譽(yù)海內(nèi)外。

雞西市委、市政府充分抓住這一機(jī)遇,采取切實(shí)有效的措施,全力做好肅慎文化、北大荒文化的開發(fā)和保護(hù),為雞西市旅游文化品味之提升提供了強(qiáng)大的支撐作用。比如雞西市不僅建立了“北大荒文化”保護(hù)機(jī)制,把“北大荒文化”的傳承和保護(hù)、發(fā)展列入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要等一系列舉措。并通過舉辦春季觀鳥節(jié)、生態(tài)旅游節(jié)、興凱湖沙雕節(jié)以及雞西人游雞西等各種節(jié)會(huì),向世人宣傳了北大荒文化,這對(duì)于提升西施文化的品味都起了積極的推動(dòng)作用。

隨著王震將軍率師開發(fā)北大荒紀(jì)念館及紀(jì)念碑的落成,旨在大力弘揚(yáng)和傳承“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒文化建設(shè)推向了高潮,打造和提升北大荒文化品牌,豐富雞西旅游的文化內(nèi)涵,推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容進(jìn)一步豐富。該紀(jì)念館不僅僅是雞西的一個(gè)文化旅游景點(diǎn),更是一個(gè)永久性的文化設(shè)施,將對(duì)今后擴(kuò)大雞西的文化品牌、旅游品牌起到了積極的推動(dòng)作用。

（二）山水文化的保護(hù)與開發(fā)

雞西市委市政府,在科學(xué)發(fā)展觀的指引下,確定了“高舉綠色大旗,要金山銀山更要綠水青山的口號(hào)”,定期開展雞西興凱湖文化旅游節(jié)、觀鳥節(jié)、杏花節(jié)、沙雕節(jié)。如以“弘揚(yáng)雞西人精神”為主題的“雞西人游雞西”活動(dòng),旨在向每一位雞西人介紹雞西市的山水旅游勝地,其立足高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn),立足資源優(yōu)勢(shì),充分考慮雞西旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需求,堅(jiān)持打好“文化牌”、“生態(tài)牌”和“休閑牌”,以此拓展旅游空間,提升景區(qū)品牌吸引力和影響力。同時(shí),讓每一位雞西人通過對(duì)雞西山水的深入了解和參與,使每一位雞西人民都成為雞西觀光旅游、文化娛樂、度假休閑、生態(tài)體驗(yàn)的真正的受惠者、宣傳者。

（三）重視國(guó)內(nèi)外旅游文化交流

通過舉辦各種節(jié)會(huì)讓國(guó)內(nèi)外了解北大荒文化及雞西旅游。其中,中俄文化交流周、國(guó)際沙雕節(jié)是集文化、生態(tài)、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體的大型節(jié)會(huì),是蘊(yùn)藏著豐富文化內(nèi)涵和旅游商機(jī)的節(jié)會(huì),其向游人吟唱著北大荒文化的無(wú)窮魅力。節(jié)會(huì)既彰顯了北大荒文化,又做足了名人文章,已真正成為雞西遞給世界的一張文化名片,一個(gè)傳遞魅力的盛大舞臺(tái),讓中外游客真切感受到魅力雞西旅游特有的文化內(nèi)涵?！按竺琅d凱湖，神秘珍寶島，活力雞西城”為雞西旅游營(yíng)銷理念的深入更新注入了新的活力。

雞西旅游部門力爭(zhēng)抓住機(jī)遇,通過上海世博會(huì)、哈洽會(huì)等通道讓雞西走向世界,讓參加世博會(huì)、哈洽會(huì)的中外賓客感受雞西獨(dú)特的北大荒文化,組合包裝了由密山市王震將軍率師開發(fā)北大荒建設(shè)紀(jì)念館、北大荒書法長(zhǎng)廊、856農(nóng)業(yè)旅游示范區(qū)等紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）的“北大荒精神”紅色之旅，和由侵華日軍虎頭要塞遺址博物館、二次世界大戰(zhàn)

終結(jié)地紀(jì)念碑、虎林市珍寶島、密山市中國(guó)空軍誕生地（東北民主聯(lián)軍航空學(xué)校舊址紀(jì)念館）組成的“二戰(zhàn)勝利”和平之旅等北大荒“紅色之旅”精品線路,出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策,主動(dòng)邀請(qǐng)取得全國(guó)知名旅行社來(lái)雞西踩點(diǎn)。針對(duì)北大荒文化的“紅色之旅”精品線路、全面落實(shí)宣傳資料,統(tǒng)一部署對(duì)外的宣傳營(yíng)銷,以搶占更多的市場(chǎng)份額,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域合作步伐,從而進(jìn)一步擴(kuò)大雞西旅游業(yè)在國(guó)際中的地位及影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

旅游產(chǎn)業(yè)是魅力產(chǎn)業(yè),近年來(lái)雞西在外美譽(yù)度不斷提升,“春賞杏花夏玩水，秋觀彩葉冬溜冰”已成為雞西市文化建設(shè)和創(chuàng)建旅游強(qiáng)市強(qiáng)有力的載體?？v觀雞西市在提升旅游文化品位中取得的成績(jī),相信在未來(lái)的旅游業(yè)發(fā)展道路上,雞西市一定能抓住良機(jī),利用北大荒文化獨(dú)特的魅力,在全省、全國(guó)乃至全世界,打響雞西旅游品牌。