第一篇：讀特里爾《毛澤東傳》有感

讀羅斯·特里爾《毛澤東傳》有感

美國著名學者羅斯〃特里爾的《毛澤東傳》是西方數(shù)百種毛澤東傳記中最被推崇、最暢銷的作品之一。眾所周知，毛主席是偉大的馬克思主義者，是中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的創(chuàng)始人之一，他也是舉世公認的20世紀最為重要的政治家、革命家和思想家之一。本書由羅斯〃特里爾，一個美國的毛主席研究專家，以一個全新的角度，站在一個純學術(shù)的、客觀的立場上，解讀毛主席，盡管有些觀點不同于國內(nèi)某些毛主席傳記所載，但是，從中我們?nèi)匀桓惺艿搅俗髡邔γ飨簧趭^好學精神的推崇，這種精神也是值得我們新世紀的青年學習和傳承的。

毛主席一生酷愛讀書，從追求革命真理的青年時代到革命戰(zhàn)爭的年代，再到建設社會主義時期從未間斷。即使是重病纏身、生命彌留之際仍然沒有停止學習。他的中南海故居，簡直是一個小型圖書館，臥室的書架上，辦公桌、飯桌、茶幾上，到處都是書，床上除一個人躺臥的位置外，也全都被書占領(lǐng)了。毛主席讀書，涉獵的領(lǐng)域極其廣泛，文、史、哲、軍事、自然科學，古今中外，無所不至。一些重要的馬列著作、黨史類他更是反復研讀，如《共產(chǎn)黨宣言》、《社會學原理》等。包括一些歷史名著，如《水滸傳》、《紅樓夢》等，終其一生都在閱讀。對于一個出身于普通農(nóng)民家庭的孩子來說，正是讀書，激發(fā)了他“天下興亡、匹夫有責”“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰”的偉大志向，正是讀書，堅定了他走向馬克思主義真理的腳步。

毛主席讀書善于思考，探求真理?？鬃诱f：“學而不思則罔”。青年時期毛主席就曾批評學而不思的陋習。他曾經(jīng)說：“讀書，一要讀，二要懷疑，三要提出反對意見?！泵飨谧x書時常常在書頁上圈圈點點，勾勾劃劃，留下自己的心得或評論。他在湖南一師求學的5年半的時間里，在書籍或副本的頁邊上，寫下了不下100萬字的分析性、有獨特觀點的批注。在頁邊上，他常常會寫下“荒謬或不通”之類的批語。這正像他自己所說的：不動筆墨不讀書。毛主席不崇拜“現(xiàn)成書本”，在對待馬克思、列寧和斯大林等的著作時，他“讀得越多，越不敬畏他們”。毛主席在他的著作中，引用他們，為的是“支撐或美化不僅是歐洲式的而且是中國式的思想構(gòu)架”。在廣泛閱讀的基礎上對現(xiàn)實問題進行思考，利用知識的積累來洞察客觀事物發(fā)展的規(guī)律，毛主席正是在不斷地對書本的批判中形成了自己獨到的觀點和理論體系。毛主席堅持讀書與實踐相結(jié)合。他在湖南一師讀書期間曾利用假期考察湖南農(nóng)村。北伐戰(zhàn)爭期間，毛主席于1927年專程赴湖南考察湘潭、長沙等五縣的農(nóng)民運動，并寫出了《湖南農(nóng)民運動考察報告》。這位湖南土生土長的農(nóng)民的兒

子所進行的游歷，再加上他有勇氣堅信他的親眼所見，使他相信農(nóng)民就是中國革命的骨干。土地革命時期，毛主席對中國紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件，對土地革命路線方針政策以及對新型人民軍隊的建設等問題進行了科學的分析闡述，成功開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。在長期艱苦斗爭中，毛主席創(chuàng)造性的把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于中國革命，用十二個字總結(jié)毛主席思想活的靈魂即：實事求是、群眾路線和獨立自主，這對于指導中國改革和發(fā)展的實踐仍然具有重大意義。

今天，黨的群眾路線教育實踐活動正在全黨、全國范圍內(nèi)逐步開展，目的就是要切實解決黨員干部在作風方面存在的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風“四風”問題。在新的歷史時期，重讀毛主席的光輝業(yè)績，聆聽他的諄諄教導 “到群眾中去”、“ 不調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”、“反對本本主義、教條主義”，這些都不單單是坐在辦公室里研究問題就能夠得到的。我們每一名黨員干部都要學習他愛讀書、善思考、勇于實踐的精神，真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度，一種工作責任，一種精神追求，扎根基層，服務群眾，充分發(fā)揮個人才能，實現(xiàn)人生價值。

第二篇：讀羅斯-特里爾的《毛澤東傳》有感

讀羅斯-特里爾的《毛澤東傳》有感

讀羅斯-特里爾的《毛澤東傳》有感

歷史的力量在于真實，而歷史又需要沉淀，沉淀后才能真實地再現(xiàn)歷史。

自從1976年9月9日毛澤東逝世后，對毛澤東的解讀一直是社會輿論的熱點，甚至牽動著世界的眼球。最近中國人民大學出版社隆重推出了美國著名學者羅斯·特里爾（Ross Terrill）的經(jīng)典名著——《毛澤東傳》（斯坦福大學出版社，1999）的最新版中譯本。

這本《毛澤東傳》初次出版于1981年,是西方數(shù)百種毛澤東傳中最受推崇、最暢銷的作品之一，曾被翻譯成8種文字，在全球范圍內(nèi)傳播。

與第一版相比，新版增添了很多新材料，吸收了許多國內(nèi)外毛澤東研究的最新成果，全書章節(jié)增刪篇幅達1／3以上，尤其是對毛澤東在建國后活動的描寫改動最多，而大量精美、珍貴圖片的運用，使歷史偉人以真切、感人的形象展現(xiàn)在讀者的面前。

與第一版相比，新版仍然主要是從思想、政治角度詮釋毛澤東的一生，其行云流水般的記敘和見解獨到的評論，令人贊嘆；它更加關(guān)注個人生活和心理分析，注重個性與歷史畫面的結(jié)合，讓我們更真實、更全面、更迅速地觸摸到毛澤東的“內(nèi)心世界”；它對人物和歷史場景的分析更為出神入化，對歷史事件的描述更加具體，并引導讀者關(guān)注歷史的縱深，仔細體味“故事”背后的時代困惑，將毛澤東豐富的情感與挑戰(zhàn)性的理論創(chuàng)造融為一體，為我們描繪了一幅毛澤東的“真實的整體畫像”。

毛澤東是人，而不是神, 但卻沒有哪個神能比得上他

在人們的視野中，政治和文化的沙灘不會淹沒特殊人物的光澤。讀完《毛澤東傳》，我仿佛夢回20世紀，走進了那個時代，發(fā)現(xiàn)了一個真實的毛澤東，而不是概念上的毛澤東，更不是神化的毛澤東。其實，毛澤東絕非那種天生的偉大領(lǐng)袖。在1911年，他對中國的前途還充滿了不成熟的憧憬，這位18歲的湖南青年設想的中央政府竟然是：孫中山做總統(tǒng)，康有為當總理，梁啟超則是外交部長。即便在他確立馬克思主義的信仰并投身革命后，在政治上也是幾起幾落，飽嘗失敗的滋味。而且，毛澤東長期未能贏得共產(chǎn)主義革命的中心——莫斯科的信任；在斯大林的眼里，毛澤東只是一個“麥淇淋式的馬克思主義者”，紅皮白心，夠不上一位真正的無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖。

在私生活上，毛澤東極富人情味、幽默感，極具人格魅力。1972年，尼克松訪華時，基辛格的助手溫斯頓·洛德就曾親身感受到毛澤東的強大意志力：“我相信我從未遇見過這樣的人”，“即使我不知道他是誰，但參加一個有他在場的雞尾酒會，他肯定會憑他的力量把我吸引過去?！?/p>

毛澤東已經(jīng)融入中國歷史

作為一個美國人，特里爾先生是從一個全新的角度詮釋毛澤東，將他放在中國革命和世界革命的大氣候中，放在中國社會的歷史土壤里，進而揭示了一個“歷史之謎”——毛澤東何以成為毛澤東？

如果真要追根溯源，探尋歷史的真相，只有返回中國，這個擁有5000年文明史的古老國家，也惟有在這樣的國度里，才可能產(chǎn)生毛澤東這樣的歷史偉人。

毛澤東是20世紀一位富有魅力的革命家，他領(lǐng)導下的中華人民共和國并不是烏托邦理論的一支插曲，而是對中國社會的重建，具有深遠的影響。盡管毛澤東作為一位管理者比作為一位傳統(tǒng)觀念的反叛者、導師和斗士遠為遜色，盡管他有這樣那樣的過失，但這位魅力超群的政治家“支配了一個需要‘超人’的時代”，開辟了中國歷史的新紀元，也改變了中國的發(fā)展方向。如果21世紀是“中國人的世紀”，那么毛澤東將被視為一個新的黃金時代的奠基人。

歷史的引力無處不在。毛澤東雖然離開我們已經(jīng)30年了，但他和他的同志們改變了中國的命運，也給20世紀的中國和世界打上了深深的烙印，投下了自己巨大的身影。當代中國人必須明智地對待毛澤東的歷史遺產(chǎn)，因為毛澤東已經(jīng)與中國歷史融為一體了，不可分割，難怪有人這樣說：毛澤東的歷史，本身就是一部濃縮的中國現(xiàn)代史；讀懂了毛澤東，也就讀懂了中國的過去、現(xiàn)在和未來，讀懂了中國人和中國的事。

“青史如鑒耀千秋！”在一篇訪談錄里，新華社記者曲志江、李術(shù)峰說得好：“誰也無法否認，毛澤東對20世紀中國和世界產(chǎn)生的巨大而深刻的作用和影響；誰也無法抗拒，毛澤東擁有的強烈而長遠的個人魅力和精神力量?！?/p>

毛澤東生前曾經(jīng)多次點名批判南斯拉夫共產(chǎn)黨領(lǐng)袖鐵托，但在毛去世后，鐵托卻稱贊毛是一位“巨人之中的超級巨人”。對此，連特里爾先生也感到大惑不解：“事情總是這么奇怪，50、60年代詆毀他最多的政府，1976年卻對他的贊辭最多。有些領(lǐng)導人說他是人類歷史上一千年才會出現(xiàn)一個的天才。美國《新聞周刊》當天發(fā)表的社論標題是《歷史上最后一位巨人》?！?/p>

沒有任何崇拜者會比他生前的對手和敵人，更知道毛澤東存在的意義和分量，這正應了中國的一句古語：“桃李不言，下自成蹊?！?/p>

對于毛澤東，今天的中國人還有許許多多的困惑和疑問，我們也許可以從這本《毛澤東傳》中找到答案。（黃進華）

第三篇：特里爾《毛澤東傳》讀后心得

名稱：《毛澤東傳》讀后感

學院：

美術(shù)與設計學院

姓名：

孔令強

學號：

12056156

《毛澤東傳》讀后感

引子：

沁園春·長沙 作者：毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊 水，浪遏飛舟！

有中間分向兩邊的黑發(fā)，安詳?shù)拿嫒?，細長的雙手，頂著對象不放的犀利的目光。奇特的上端扁平的耳朵，增加了頭部的穩(wěn)定感。下巴上的一顆黑痣，使得寬闊、略顯蒼白而沒有皺紋的面孔有了立體感?！耙粋€典型的大個子中國人，”一位認識毛澤東也認識其他中國領(lǐng)導人的緬甸人這樣總結(jié)說，“他不像周恩來那樣英俊，但很寬厚慈祥。”

毛澤東是舉世公認的20世紀最為重要的政治家、革命家、和思想家之一，同時也是一位天才詩人。由于他對現(xiàn)代中國之思想、制度和社會產(chǎn)生的深刻影響，也由于他對現(xiàn)代中國之思想、制度和社會產(chǎn)生的深刻影響，也由于他對建構(gòu)20世紀國際政治格局做出的重要貢獻，幾十年來，對毛澤東本人及其思想體系的研究已經(jīng)成為一個具有長久意義的學術(shù)領(lǐng)域。毛澤東不僅是屬于中國的，也是世界的。盡管國外的毛澤東研究在理論目標、分析方式、社會功能和學術(shù)立場等方面與國內(nèi)存在差異，但在全球化的宏觀的視角下，其研究成果，應當被看作整體毛澤東研究的一個重要組成部分。它們與國內(nèi)毛澤東研究一起，對一學術(shù)領(lǐng)域做出了積極的貢獻。

正文：

歷時一個半月，通過閱讀羅斯·特里爾的著作《毛澤東傳》和觀看電視劇《毛澤東》，讓我更加的了解了毛澤東，我們的毛主席。

一個男孩坐在稻田中一張竹編的凳子上，他身穿一條寬襠闊腿的藍色褲子，一頭亂蓬蓬的黑發(fā)在陽關(guān)下泛著亮光。他身體瘦小，但對一個還不到青春期的孩子來說，個子以長得相當高。他大大的眼睛中似乎充滿了夢想。他的任務很簡單，就是把鳥雀趕走，不讓它們吃稻谷的嫩芽。

這個農(nóng)家里男孩子家里姓毛。他自己的名字叫毛澤東，意思是“滋潤東方”，小名叫石三伢子。這是毛澤東的兒童時期。生活在韶山的毛澤東，比同時代其他孩子要過得好些，他沒有挨餓。他的衣服不多，但并不襤褸。在毛澤東1893年12月出生后沒幾個月，日本加入了侵略中國的行列。日本在1894年打敗了中國，大大震動了中國的精英們。這時，外國的社會思潮隨著列強的入侵，開始沖擊中國。毛澤東八歲進入私塾，但他和他的同學在他們的木頭小書桌上讀禁書（《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》），這些書比韶山的任何東西對毛澤東的思想世界影響都大。

1910年秋天，毛澤東離開了閉塞的韶山，走向外面更廣闊的世界。這是他人生歷程的的第一個轉(zhuǎn)折。臨行前，他改寫了一首詩，夾在父親每天必看的賬簿里，“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不撐名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！?從此毛澤東踏上了中國革命之道路。

通過閱讀特里爾的著作《毛澤東傳》讓我這名90后的青年，更能走進毛澤東，走進那個落后、貧困，受人欺凌、任人宰割、一窮二白的動蕩社會。對于毛澤東，我本人包括全中國的人民，都是敬仰的。通過閱讀讓我學習到了，人不能老守著老樣子不變，善于思考，制定計劃就要去做，并且要持之以恒，不能光說不做。加強鍛煉，以此培養(yǎng)積極的人生觀和堅強的意志。面對萬千事物時，要從大處著眼，首先抓住他的更本。拿得定，見得透，事無不成。

一九一三年，毛澤東進入第一師，在第一師，他的老師楊昌濟對他影響很大。一九一八年八月十五日，毛澤東坐車離開長沙，奔赴北京。這是他第一次走出湖南。一九一九年四月六日，毛澤東帶著許多剛剛學到的新思想和活動經(jīng)驗回到長沙，一個月，五四運動爆發(fā)。隨后的中國更加的動蕩。

他的深謀遠慮、高瞻遠矚，幾乎使他成了一位預言家。他幾乎總能在中國革命的生死攸關(guān)的時刻，中國的命運困惑徘徊在十字路口的時刻，他如同上帝般的預言準確而清晰的指示著中國革命的方向，振奮著人民的精神。當在中國革命的初期，共產(chǎn)黨的軍隊還被稱之為流寇，中國革命籠罩在一片低迷悲觀的氛圍時，他的一句“星星之火，可以燎原”的這一極負浪漫色彩的大膽預言，充分展現(xiàn)他對中國革命的信心和遠見。而這“星星之火”也不過十幾年的時間便燒遍了中國的大江南北，成了中國革命的主宰。當日本帝國主義的飛機、坦克在中國的大地上橫行肆虐，上演著帝國軍隊不可戰(zhàn)勝的神話時，擁有著幾百萬正規(guī)軍的國民政府卻一潰千里，能跑的蔣委員長跑到了大山之中的重慶，能降的汪主席降到了南京當了漢奸；而處于水深火熱之中的中國，路又在何方？難道果真只能作亡國奴嗎？而此時，在延安窯洞里的毛澤東的一篇“論持久戰(zhàn)”，精辟的預言了中日戰(zhàn)爭從戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持到戰(zhàn)略反攻的必然性，讓世人尤于醍醐灌頂般的振奮；而演繹這一預言也只用了八年的時間，這也難怪當時在延安訪問的僑界領(lǐng)袖陳嘉庚無不感慨的說，他原以為中國的救星還沒有誕生，現(xiàn)在他終于發(fā)現(xiàn)了中國的救星就在延安，他是一位穿著補丁衣服愛吃辣椒的農(nóng)民一樣的毛澤東，而不是筆挺戎裝掛滿勛章的愛吃牛奶和面包的委員長。當日本人徹底投降后，有著美國人的支持和全副美式裝備的蔣委員長，終于騰出手來，信心十足的要在三個月之內(nèi)消滅共產(chǎn)黨時，其首要目標直指延安，面對來勢洶洶、勢力懸殊的國民黨軍隊，盡管廣大官兵保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席的熱情空前高漲，但他卻審時度勢，作出了撤離延安的英明決定，他象一位閑庭信步的哲人一樣，向他依依不舍的老鄉(xiāng)和戰(zhàn)士們發(fā)出了這樣的預言“多則兩三年，少則一兩年，我們就會回來的，因為我們這不是敗退，而是主動撤離，這樣的撤是為了我們更好的回?！焙芸靸H僅過了一年多的時間，國民黨軍隊就如同決口的黃河之水，以勢不可擋的勢頭迅速從中國的東北退到華北既而長江以南，速度之快。

沁園春·雪

作者：毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

他的運籌帷幄、決勝千里，使他成為了天才的軍事家。就如同比爾.蓋茨是一位電腦天才一樣，天才從來就不是學來的，因為他們開創(chuàng)的是一項前無古人的事業(yè)。毛澤東是一位沒有接受過軍事培訓的軍事家，但他卻指揮著一大批在國外深造或是黃鋪軍校出身的軍界名將，像林彪這樣的帥才指揮的就是轟轟烈烈的戰(zhàn)役，而毛澤東則是以一個戰(zhàn)略家的眼光指揮著整個中華民族的戰(zhàn)爭。從他率領(lǐng)的中央紅軍在遠遠優(yōu)越于自己數(shù)倍的國軍的圍追堵截下，在那種缺衣少食及惡劣的自然條件下，他就創(chuàng)造了一個舉世聞名的“長征”的神話；面對著敵強我弱嚴峻形勢下，他以一個戰(zhàn)略家的遠見和膽略提出了“到敵人的后方去創(chuàng)建抗日根據(jù)地的游擊戰(zhàn)術(shù)”，使日本帝國主義很快便陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。同樣，在國共兩黨進行的大規(guī)模的大決戰(zhàn)中，他那高超的指揮藝術(shù)也發(fā)揮的淋漓盡致，他身居偏僻之地，卻能胸懷天下，洞悉時局的變化，始終掌握著戰(zhàn)爭的主導權(quán)，連國民黨的高級將領(lǐng)也曾發(fā)出這樣無可奈何的調(diào)侃說：“毛澤東不僅指揮著中共的軍隊，同時也指揮著蔣委員長的軍隊”當蔣介石抱怨他的手下無能時，他又何曾不知道像林彪、徐向前、陳庚這樣的名蔣都是他校長的學生呢？他深知用人之道，知人善用，他指點著江山，又放心大膽的讓他的戰(zhàn)將們各盡所能，實現(xiàn)著他的戰(zhàn)略意圖，他總攬?zhí)煜拢瑥娜莶黄?，尤如諸葛在世。與這樣的對手逐鹿天下，蔣委員長退避臺灣恐怕也也只能來一句“既生喻何生亮”。

毛澤東以他超人的智慧和人格魅力使他成為了那個時代的黨魂、軍魂、民族之魂。如果說“千古一帝”的秦始皇創(chuàng)下的是華夏一統(tǒng)的千秋偉業(yè)；而毛澤東則是讓這個自鴉片戰(zhàn)爭百年來受盡屈辱的中華民族屹立于了世界的民族之林。他以他特有的那種“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的英雄氣魄和民族自豪感，在國際時局風云變換的冷戰(zhàn)時期，領(lǐng)導著積貧積弱的新中國，敢于向當時世界上的超級大國挑戰(zhàn)。當朝鮮戰(zhàn)場上的美國大兵以急行軍式的速度越過三八線，將朝鮮金日成的人民軍逼到幾近鴨綠江邊時，在全世界人的眼里，這已是一場毫無懸念的戰(zhàn)爭。然而，此時的毛澤東卻以他非凡的膽略和遠見，向美國人發(fā)出了嚴厲的警告。面對著警告，麥克阿瑟這位美國的五星上將、聯(lián)軍總司令對此卻嗤之以鼻的說“如果中共軍隊膽敢加入，那朝鮮戰(zhàn)場將變成屠宰場”然而中國人民志愿軍卻將傲慢的美國大兵趕回了三八線以南，這是美國對外戰(zhàn)爭史上從未有過的恥辱，阿瑟這位滿身星光的美國人民心中的二戰(zhàn)英雄，為此終未能保住晚節(jié)，黯然退場。當美國人終于認識到必須面對著這樣一個現(xiàn)實時，務實的美國總統(tǒng)尼克松便不遠萬里飛越大洋來到了中國，當他握著毛澤東的手時，不無激動的說“這是跨越大洋的握手，這是改變世界的握手”，而此時中國在世人面前獲得了空前的尊重和矚目。同樣，對于蘇聯(lián)這位冷戰(zhàn)時期社會主義陣營里的老大哥的專橫跋扈，這位有著強烈民族自尊心的弱國領(lǐng)袖，同樣表現(xiàn)得桀驁不遜，以至于中蘇關(guān)系出現(xiàn)了劍拔弩張的緊張局面。當中國人民正準備在天安們前舉行盛大的國慶集會時，蘇聯(lián)人發(fā)出了要對中國實行先發(fā)制人的核打擊的恐嚇時，中共的高層建議毛澤東取消國慶集會，積極備戰(zhàn)。然而，此時的毛澤東又表現(xiàn)出他那種大氣磅礴的戰(zhàn)略家的氣魄，告訴他的人民一切照樣慶祝。只不過在國慶前的兩天，莫斯科和白宮都檢測到了兩次來自中國的能量巨大的地下核爆炸，而中國的新聞機構(gòu)卻一返常態(tài)的保持了沉默，沒有發(fā)一字一文的報道，這使莫斯科對中共已作好戰(zhàn)爭準備的判斷深信不疑，也不敢對中國輕舉妄動，莫斯科的當局者也只好恨恨的罵到“毛澤東就象一只好斗的公雞”。

雖然，整篇文章閱讀下來，不是特別容易，但每讀到一個新的章節(jié)，都會激起我對毛主席的敬畏、崇拜、和感激之情。沒有他就沒有今天的新中國，沒有一個溫暖的家，沒有當今繁榮的社會，就沒有實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。今天的中國人對毛澤東的一生有一個客觀的評價；但他那種“敢叫日月?lián)Q新天”的氣魄和人格魅力，實實在在的激歷了整整一個世紀的中國人，他就是那個時代中國人心中的太陽。

參考文獻：

《毛澤東傳》

——————

羅斯·特里爾著 《爺爺毛澤東》

——————

毛新宇著 《毛澤東選集》

——————

毛澤東著 《星星之火可以燎原》

——————

毛澤東著

第四篇：毛澤東傳(特里爾)讀后感

《毛澤東傳》讀后感

建筑學1班

賴彥 3013206008 前言：

毛澤東在中國人心目中的地位近乎神一般的神圣，這一點從人民幣上的頭像就可以感受出來。然而大多數(shù)中國人對毛澤東印象只是停留于銀幕上那位運籌帷幄，驅(qū)除日寇和反動派的中共領(lǐng)導人，對青年時期和建國后的毛澤東卻不甚了解。羅斯·特里爾的《毛澤東傳》向我們展現(xiàn)了一個全面真實的歷史人物，讓我們得以重新認識那位開國領(lǐng)袖。

怎樣說才切合毛澤東的形象。在書中，作者就此發(fā)表了自己的看法：他是點燃全國反抗烈火的農(nóng)民運動的組織者、運籌帷幄的軍事統(tǒng)帥、豪放不羈的浪漫主義詩人、賦予馬克思主義一種新的東方倫理的哲學家、全球最龐大的行政機構(gòu)的政府領(lǐng)袖。毛澤東是集五中角色于一身的人。毛澤東的家庭：

毛澤東出生于湖南韶山的一個富農(nóng)家庭。他的父親毛順生是一個吝嗇守舊、自私專橫的農(nóng)民，總是依靠武力和權(quán)力來壓迫毛澤東。在家中，他的父親就是中國舊社會不平等等級制的集中代表。特里爾描述他的父親是這樣的形象“兇暴的父親毛順生掌管家庭大權(quán)。他身材瘦小，長相精明，留著髭須，一副干什么事情都急不可耐的神色。家里的18畝農(nóng)田是他的城堡，他小心謹慎地操持著一切?！币虼?，毛順生就成為他的兒子第一個反抗的對象。而他的母親文七妹則是一個溫和善良的農(nóng)婦，雖然毛澤東并沒有多少母親的性格特征，但母親深深的影響著毛澤東的一生。此外，毛澤東還有兩個弟弟——毛澤民、毛澤覃，一個過繼來的妹妹毛澤建。從長相上來說，毛澤東與毛澤覃更像母親文七妹，二弟毛澤民則更像他們的父親。他的父母死于疾病，故去時都接近60歲，其余兄弟姐妹全部死在軍閥手里。

毛澤東一生總共有三任妻子。他的第一任妻子是北大教授楊昌濟的女兒楊開慧，毛岸英、毛岸青、毛岸龍均是他們兩人的子女。這里提個關(guān)于毛楊結(jié)合的細節(jié)：兩人在婚前不顧楊昌濟的反對進行“試婚”。毛澤東后來去組織秋收起義后，就與楊開慧和三個兒子分開，后來國民黨將楊開慧逮捕并殺害，三個兒子也由岳母家撫養(yǎng)，后轉(zhuǎn)移至上海，中間歷經(jīng)坎坷，岸龍病故，岸英、岸青經(jīng)常流落街頭。當時毛澤東已與18歲的學生賀子珍相愛并結(jié)婚。很難說毛澤東沒有能力去救楊開慧母子，所以在后來，毛澤東應該是終身內(nèi)疚的，他曾給楊家寫信說：“開慧之死,百身莫贖?！?賀子珍是毛澤東的第二任妻子，伴隨毛澤東走過了長征，后與毛澤東離異。他們有六個孩子，僅留有女兒李敏。隨后，毛澤東在陜北認識了從上海來的文藝青年藍蘋（后改名為“江青”），她很快成為毛的第三任也是最后一任妻子，兩人育有女兒李訥。

按照世俗的眼光，毛澤東不是給家人帶來幸福的人，相反他的親人卻因他而遭遇很多不幸。他有近四分之三的家人為國犧牲。其長子毛岸英死于美軍在朝鮮的轟炸的消息傳來時，毛澤東只是躺在沙發(fā)上抽煙，不吃不喝好幾天。他說：“取得勝利一定會有犧牲，犧牲我兒子和犧牲別人的兒子是一樣的?！?毛澤東的性格特點：

他天性叛逆好戰(zhàn)。小時候反抗父親和私塾先生，10歲時偏要站著背誦挑戰(zhàn)私塾先生的權(quán)威；革命時期不認同中央的城市論，創(chuàng)立土地政策、農(nóng)村根據(jù)地等獨特毛式理論；建國以后，不承認蘇聯(lián)國際共產(chǎn)主義的領(lǐng)導，獨立開創(chuàng)中國特色的共產(chǎn)主義。

他思考方式偏執(zhí)、堅持己見、任性地否定簡單的事實、藐視異見。只因校長不認同《三國演義》所述真實，他就給縣令寫了一封請愿書，要求撤換校長，并強迫那些摸不著頭腦的同學簽名。

他執(zhí)著于自己的信念。為了信念，他甘愿忍受被譏諷為“胡漢民的秘書”；為了信念，他甘愿接受第五次黨代會對他所堅持的土地政策的批評；為了信念，他甘愿被指令離開井岡山??他做了很多努力并多次做出讓步以便留在黨的機構(gòu)中，只為等候共產(chǎn)主義革命的勝利，只為建立新中國的輝煌。

他博學多思，終身愛書。進第一師范前半年，他曾整天泡在湖南省立圖書館；在北京，他又曾擔任北大圖書館管理員。“有了什么念頭就隨時記下來，頭腦里有什么想法就高興地表達出來，有助于保持平衡?！泵珴蓶|上午讀中國歷史，午休時間看德國哲學。任何一位同學來找毛澤東，都會有人告訴他：“可能在報紙閱覽室”。在第一師范的五年半時間里，毛澤東在書邊空白處或筆記本中寫了不少于百萬字的分析、觀點評注，他常在書的空白處寫上“荒謬”或“不通”登批語。

正如書中所言：“在毛澤東身上，既有山地人的特性：粗陋樸實、反叛精神、綠林好漢的浪漫主義；也有平原人的稟賦：熱愛讀書、良好的組織能力、關(guān)心世事?！?/p>

毛澤東的錯誤：

毛澤東的錯誤主要集中建國后的經(jīng)濟建設時期。對于國內(nèi)的經(jīng)濟建設，毛走上了與劉少奇、鄧小平不同的道路。同樣面對布拉格之春，毛澤東認為只有加強道德教育才能防止此類事件發(fā)生，而劉少奇卻認為只有執(zhí)政黨努力去提高中國人民的生活水平才能防止此類事件發(fā)生。58年以后因大躍進的錯誤和其他考慮，毛將國家主席的位子讓給了劉少奇，鄧小平也當上了黨的總書記。兩人的發(fā)展策略都是務實的，可以說具有社會主義市場經(jīng)濟的雛形，在他們的治下，農(nóng)村生產(chǎn)大隊的作用被弱化，黑市交易也合法化，也就是說可以商品交換了。但一起而來的，肯定還有一些不好的現(xiàn)象。毛終身重視道德作用，他真的相信資產(chǎn)階級在黨內(nèi)復辟了，他尤其無法容忍共產(chǎn)黨內(nèi)的腐敗行為，于是他積蓄力量后來發(fā)動了文化大革命。文革將無數(shù)老革命打成了反革命，毛澤東的權(quán)力得到穩(wěn)固，但由于健康的的惡化，他開始掌握權(quán)力而不施展權(quán)力。劉少奇試圖挽救毛澤東的錯誤，他想召開政治局會議來糾正，但失敗了。

我認為，毛澤東的錯誤有一部分源于他斗爭的個性以及偏執(zhí)的性格。他信仰永恒變動的世界，偏愛的是斗爭高于一切，認為一切現(xiàn)象都充滿矛盾。他說，“政治家是掌握人與人之間的相互關(guān)系的醫(yī)生”。同時他固執(zhí)己見，對共產(chǎn)黨以及新中國一度進行近乎獨裁的統(tǒng)治。

另外，毛澤東早年拒絕出國留學的行為限制了他的眼界。誠然，這使他更好地認識中國，但也使他對資本主義的了解停留于書本，停留于中國。他知己而不知彼，無法從資本主義中提取精華，無法進一步了解社會主義市場經(jīng)濟。結(jié)語：

毛澤東，在那個特殊的歷史時期，憑借自身的膽識，在志同道合的戰(zhàn)友的幫助下，帶領(lǐng)廣大中國人民，驅(qū)逐外強，打到國民黨反動派，完成中國新民主主義革命的勝利，終結(jié)了中國近百年來的屈辱歷史。可以說沒有毛澤東就沒有新中國。盡管，他曾犯過錯誤，但我們不能因此否定他的功績。

這本書是站在西方人的角度，客觀地描述毛澤東的一生。該書并沒把毛澤東當作“救世主”來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。時勢造英雄，毛澤東順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，才逐漸形成他的文韜武略。

注釋：毛澤東傳（插圖本）/（美）特里爾著；胡為雄，鄭玉臣譯

中國人民大學出版社，2006

第五篇：特里爾著《毛澤東傳》讀后感

[特里爾著《毛澤東傳》讀后感]

很久沒有看人物傳記了，也許是因為時間的關(guān)系，雖然我是一個喜歡讀閑書的人，但很多的時候，要眼觀教學類書，手摸工作中的活兒，還要平凡生活每一天，特里爾著《毛澤東傳》讀后感。時間，如沙漏流逝，不可追憶。人在旅途，在閑暇中拾起書本，安靜的心竟能讀得進這種大部頭的書，也是一種難得的收獲。

“毛澤東多姿多彩和復雜多變的個性注定他是一個非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生為理想、目標不達目的不罷休的韌勁，在前進途中，他琢磨、探究、思考、實踐，終于超越很多人的預言更快地建立了新中國。他幾起幾落，不曾退出大舞臺。在延安，他與藍蘋結(jié)合，中央委員會討論是反對的。但他決意一定，就威脅說要回到老家當農(nóng)民。

毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。這次旅游，看黃山、三清山，回憶以前登過的泰山??周總理，是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席，是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的黃山，讀后感《特里爾著《毛澤東傳》讀后感》。踏遍黃山，最切膚的感受是奇、險、危、懸。正如毛主席的人生?？粗粔K塊的巨石，不禁想起毛主席堅如磐石的意志，力拔群山的個性。因為清醒，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡，于是，害怕孤獨，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就象他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測而已。2005年7月，我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的魔力。于是，我想，在煩躁時，應該去看山，而不是以前的觀海。正看側(cè)看左看右看大山，最近距離地感受大山帶來的有著生機與樂趣的安靜。享受安靜，才不會大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著的啊。

每一部傳記的結(jié)語，都值得自己反復品讀。我認為那是作品的精華。句號，并不意味著結(jié)束。傳統(tǒng)意識、大寫的自我、人際競爭、健康狀況等，都影響著我們的毛主席的人生，同樣反作用于我們大中國?！墩摮志脩?zhàn)》:對手都折服的時代鴻篇。毛澤東，前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。2005年的暑假，雖然驕陽似火，但我或多或少地走近了這一歷史偉人，有了一點屬于自己的感慨。

菲利普.肖特的《毛澤東傳》很流行，我還沒有讀過。對照不同的《毛澤東傳》，感受可能別有洞天。歷史是什么？蝸居在城市，文學是生命的空氣與養(yǎng)分。有人提出從心理學、病理學的角度探究毛主席晚年的錯誤。想起劉興雨的《追問歷史》，在歷史記憶與民間記憶的走廊里穿行，把思想的靈光敲打成一個個的黑字。我們觸摸到的，除了自己還是自己，另外添加的是一點歷史的皮毛。

歷史就是歷史。不問質(zhì)量，但，我們，有寫下的勇氣。