第一篇：民俗旅游是口號(hào),還是差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)——以山西沁縣為例

民俗旅游是口號(hào)，還是差異化競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)——以山西沁縣為例

劉楊 鄧超明

一、何為民俗旅游

民俗旅游是一種高層次的文化旅游，由于它滿足了游客“求新、求異、求樂(lè)、求知”的心理需求，成為旅游行為和旅游開(kāi)發(fā)的重要內(nèi)容之一。目前，無(wú)論發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家，民俗旅游均已蓬勃發(fā)展：北美的“活人博物館”通過(guò)仿照當(dāng)年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果園組成的“移民村”，再現(xiàn)了幾百年前歐洲抵美移民的生活，勞動(dòng)和風(fēng)俗習(xí)慣；科特迪瓦利用其獨(dú)特精巧的人造面具表現(xiàn)其傳統(tǒng)文化，還舉辦了全國(guó)舞蹈節(jié)；山西沁縣開(kāi)發(fā)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，每年舉辦包括龍舟賽、水上運(yùn)動(dòng)、歌舞表演、傳統(tǒng)藝術(shù)展覽在內(nèi)的民俗活動(dòng)數(shù)十項(xiàng)。

我國(guó)擁有56個(gè)民族，華夏文化綿延5000年，孕育了服飾飲食、婚葬嫁娶、待客禮儀、節(jié)慶游樂(lè)、民族工藝、建筑形式等豐富的民俗文化資源，以其豐富的內(nèi)容，濃厚的地方色彩，鮮明的民族特點(diǎn)，吸引著大量的國(guó)內(nèi)外游客。

二、民俗旅游成了口號(hào)？

盡管民俗旅游方興未艾，很多城市也適時(shí)打出了這張牌，以期在旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中分得更多羹，并通過(guò)將旅游業(yè)發(fā)展成為支柱產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)高污染產(chǎn)業(yè)退出，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。但是從各個(gè)城市的實(shí)效來(lái)看，民俗旅游往往成了口號(hào)，一方面民俗概念對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的增值效應(yīng)并不明顯，旅游業(yè)依然處于低端的餐飲、住宿、景點(diǎn)游玩等老三篇，另一方面民俗旅游的吸引力有限，并沒(méi)能夠成為大眾套餐，也就是舊瓶裝新酒，還是那些本地游客，外地的游客來(lái)之寥寥。

1、缺乏新意

屬于全中國(guó)的民俗有端午節(jié)、中秋節(jié)、四書(shū)五經(jīng)、象棋??，數(shù)不勝數(shù)。幾乎所有城市都在做這些每個(gè)人爛熟于心的民俗，游客自然提不起興趣。山西沁縣則反其道而行之。如外人給山西的印象，多為煤炭大省、資源大省、工業(yè)初級(jí)加工大省，甚至是污染大省，而沁縣則宣稱地處海河發(fā)源地，境內(nèi)有天然泉水400多處，水天瀲滟，風(fēng)光迷人，不由得給人以“煤海深處是否有美景”的探幽好奇心。象棋是中國(guó)的國(guó)粹，沁縣則宣稱自己是象棋發(fā)源地，舉辦群眾賽事，吸引公眾眼球和廣泛參與。

2、窄眾消費(fèi)

除了耳熟能詳?shù)娜珖?guó)性民俗，以及潑水節(jié)、那達(dá)慕等典型性民族活動(dòng)，很多地方民俗的 1

知名度都很低，往往就是當(dāng)?shù)乩习傩栈蛘呱贁?shù)研究者了解，形不成具有市場(chǎng)的旅游產(chǎn)品。而很多城市卻糾纏于所謂屬于本地原產(chǎn)、原裝的民俗，美名其曰弘揚(yáng)本土文化，實(shí)際上市場(chǎng)影響力很小。沁縣也有自己的民俗，如上黨梆子、上黨落子和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沁州三弦書(shū)、潞安鼓書(shū)等十多種曲藝，這些民俗單獨(dú)拿出來(lái)，只有少數(shù)人群能夠了解和感興趣，很難形成較大影響力。而沁縣將這些本地民俗和中華民俗結(jié)合起來(lái)，以每年的端午節(jié)民俗文化節(jié)為平臺(tái)，開(kāi)發(fā)了生態(tài)文化、宗教文化、歷史文化、農(nóng)耕文化、紅色文化等雅俗共賞，適合大眾消費(fèi)者的民俗旅游項(xiàng)目，具備了產(chǎn)業(yè)化的基礎(chǔ)條件。

三、民俗旅游成功模式——精華薈萃式

將一些市場(chǎng)認(rèn)可度高、影響力大的典型民俗集中于一個(gè)地方集中表現(xiàn)出來(lái)，兼顧大眾消費(fèi)者的興趣，傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合，可以讓游客用很短的時(shí)間、走很少的路程、花有限的費(fèi)用，就領(lǐng)略到原本花很長(zhǎng)時(shí)間、走很長(zhǎng)路程、花校對(duì)費(fèi)用才能了解到、體驗(yàn)到的民俗文化。

于2010年6月14日開(kāi)幕的北方水城·中國(guó)沁州第二屆端午民俗文化節(jié)暨全國(guó)龍舟邀請(qǐng)賽就體現(xiàn)了“精華薈萃”這一運(yùn)作模式的理論。文化節(jié)為期10天，突出傳統(tǒng)文化傳承和展示的主基調(diào)，通過(guò)深入挖掘沁州及上黨歷史元素，體現(xiàn)“我們的節(jié)日”的主題，突出廣泛的群眾性和參與性，彰顯“傳統(tǒng)讓水城更精彩”的理念，形成“文化搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的格局。

文化節(jié)分為十個(gè)主題民俗活動(dòng)：

一是獨(dú)具地域文化特色的開(kāi)幕式。在沁縣西湖湖面和兩岸舉行《水魂神韻》大型文藝表演，節(jié)目以集中展示上黨端午文化為主題，現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合。

二是舉辦規(guī)模宏大的民俗文化展演活動(dòng)和沁州廟會(huì)。上黨地區(qū)傳統(tǒng)戲劇、曲藝展演，包括著名的上黨梆子、上黨落子和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沁州三弦書(shū)、潞安鼓書(shū)等十多種曲藝。上黨地區(qū)地方特產(chǎn)和名品名吃展銷，民間工藝制作成果、民俗文化展覽展示，全面展示上黨地區(qū)近年來(lái)民間工藝品成果，并舉行傳統(tǒng)民間婚禮表演活動(dòng)。

三是舉辦第二屆全國(guó)龍舟邀請(qǐng)賽，多支龍舟隊(duì)同臺(tái)競(jìng)技，展現(xiàn)我國(guó)民間體育運(yùn)動(dòng)的風(fēng)采。四是舉辦第二屆沁州黃小米文化節(jié)和全國(guó)小米產(chǎn)業(yè)論壇，并組織全國(guó)書(shū)畫(huà)名家主題筆會(huì)，邀請(qǐng)影視明星舉辦大型文藝演出。

五是舉辦第五屆釣魚(yú)大賽和其它水上運(yùn)動(dòng)，宣傳親近自然、愛(ài)護(hù)環(huán)境的低碳生活理念。六是舉辦首屆棋源競(jìng)技活動(dòng)。沁縣是中國(guó)象棋的發(fā)源地，縣境內(nèi)棋盤(pán)山和爛柯山兩處象棋文化景區(qū)，再現(xiàn)國(guó)內(nèi)外高手云集、箸弈相搏的盛況。

七是開(kāi)展水城旅游推介和招商活動(dòng)。300家旅游行業(yè)的公司將來(lái)沁縣洽談合作。圍繞沁

縣五大旅游品牌（海河第一源、民間石刻第一館、華北第一釣、中華象棋發(fā)源地、中國(guó)小米之鄉(xiāng)），推出北方水城游、宗教文化游、歷史遺跡游、農(nóng)耕文化游、紅色記憶游等五條精品線路。

八是舉辦“水魂神韻”大型攝影展覽。分為“魅力水城”、“文化沁州”和“民俗新韻”三個(gè)部分，集中展示“聚焦水城”的美麗瞬間。

九是舉辦自行車特技表演等戶外運(yùn)動(dòng)。

十是舉辦文化節(jié)閉幕式暨第37屆世界旅游小姐中國(guó)賽區(qū)山西分賽區(qū)總決賽。屆時(shí)，佳麗云集，勾畫(huà)出水美、景美、人美的和諧畫(huà)面。

四、結(jié)語(yǔ)

民俗旅游要因地制宜，發(fā)掘特點(diǎn)，不能千篇一律，應(yīng)就地取材，深度挖掘當(dāng)?shù)氐拿袼踪Y源，但也不能曲高和寡，要符合大眾的口味，只有吸引更多游客，擴(kuò)大市場(chǎng)，才是旅游業(yè)發(fā)展的根本之道。

作者介紹：

劉楊，研究員，中國(guó)市場(chǎng)學(xué)會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專家委員會(huì)副主任

北京師范大學(xué)公共治理研究中心副主任

鄧超明，贏道營(yíng)銷顧問(wèn)機(jī)構(gòu)首席顧問(wèn)

第二篇：以太行山為例淺談山西紅色旅游發(fā)展對(duì)策

以太行山為例淺談山西紅色旅游發(fā)展對(duì)策

發(fā)展紅色旅游，規(guī)劃先行?？茖W(xué)打造紅色旅游精品，必須科學(xué)統(tǒng)一規(guī)劃，共同形成紅色旅游大品牌。在整體規(guī)劃的指導(dǎo)下，精心策劃建設(shè)樣板，使之符合教育規(guī)律、旅游規(guī)律，給游人以深切體驗(yàn)和感受，真正產(chǎn)生震撼力，產(chǎn)生比較強(qiáng)大的社會(huì)影響。有首歌里唱的好“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香”其實(shí)山西不僅自然景色出眾，更是有著別的地區(qū)無(wú)法與之相比的優(yōu)勢(shì)旅游資源，就是作為著名的革命老區(qū)的紅色旅游資源，而隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，旅游已經(jīng)成為廣大人民群眾所喜愛(ài)的休閑方式。利用旅游進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育，是對(duì)傳統(tǒng)思想教育模式的一個(gè)創(chuàng)新。正因如此，“紅色旅游”也就成了一個(gè)新的熱門(mén)話題?！凹t色旅游”也正因?yàn)槭羌婢吡寺糜闻c教育的雙重功能，也同時(shí)受到了黨和國(guó)家的高度重視。本文在分析了山西紅色旅游資源特征優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，對(duì)旅游資源的開(kāi)發(fā)提出了一定對(duì)策和建議。

一：山西紅色旅游資源的特征

1資源的豐富性

翻開(kāi)中國(guó)近代歷史的畫(huà)卷，人們的紅色記憶就無(wú)法與山西割裂。一句頗為形象的說(shuō)法是，山西的青山綠水間，三條主線穿起了簇簇散落的“紅色珊瑚”。東線太行山旅游，北起平型關(guān)，經(jīng)黃崖洞，到武鄉(xiāng)路軍總部，連接晉察冀和晉冀魯豫根據(jù)地；西線呂梁山旅游，北起蔡家崖，南至黃河壺口瀑布，連接晉綏西線根據(jù)地和紅軍東征線路；黨中央進(jìn)軍西柏坡的中線旅游，西起臨縣磧口，經(jīng)岢嵐、五臺(tái)山、東至河北平山，連接延安和西柏坡。山西是具有革命傳統(tǒng)的老區(qū)，目前現(xiàn)存革命遺址和紀(jì)念建筑物約1460處，其中近500處已公布為各級(jí)文物保護(hù)單位。八路軍總部舊址及太行紀(jì)念館、黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、紅軍東征紀(jì)念館、晉綏邊區(qū)政府及軍區(qū)司令部舊址、劉胡蘭紀(jì)念館、毛主席路居館、平型關(guān)戰(zhàn)役遺址等山西8大紅色旅游基地、20個(gè)紅色旅游景區(qū)正在成為山西旅游的新亮點(diǎn)。悠悠太行，山靈水秀。在山西這片土地上，紅色旅游景區(qū)、景點(diǎn)星羅棋布。全省11個(gè)市中，市市都擁有豐富的革命歷史遺存，目前已有39處著名景點(diǎn)可供游覽參觀。2資源的獨(dú)特性

紅色旅游資源不同于文化古跡和自然風(fēng)光，它是近代的物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的結(jié)合，說(shuō)它是物質(zhì)的，是因?yàn)樵S多景點(diǎn)都是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗過(guò)的地方，有很多著名的遺址，同時(shí)它又不僅僅是物質(zhì)的，因?yàn)樗质侵袊?guó)共產(chǎn)黨推翻反動(dòng)統(tǒng)治的歷史見(jiàn)證，在游覽的同時(shí)不僅僅是放松心情，更可以在不知不覺(jué)中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)精神，以及從當(dāng)年紅軍戰(zhàn)斗是艱苦過(guò)程中進(jìn)一步的升華自己的性格。而自然風(fēng)光的自然形成的非物質(zhì)的旅游資源，歷史古跡則是古人智慧的結(jié)晶。雖然它們都能給人以美的享受，但是絕對(duì)無(wú)法與紅色旅游資源相比。

3地域性

山西現(xiàn)存革命遺址和紀(jì)念建筑物近一千五百多處，旅游資源豐富。沿太行山、呂梁山、黃河一帶，紅色旅游資源更為集中，時(shí)下已有三十九處景點(diǎn)可供游覽。著名景區(qū)有抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍對(duì)日抗戰(zhàn)指揮中心武鄉(xiāng)王家峪、磚壁，有左權(quán)麻田八路軍總部駐地，有抗戰(zhàn)時(shí)期一一五師打破日軍不可戰(zhàn)勝神話的平型關(guān)戰(zhàn)役遺址紀(jì)念館，有保衛(wèi)八路軍總部兵工廠著名戰(zhàn)役黎城黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)舊址，有晉綏邊區(qū)政

府所在地興縣蔡家崖，還有毛澤東一九四八年從延安經(jīng)磧口、興縣、岢嵐、代縣、五臺(tái)山至西柏坡路居過(guò)的地方

4教育性

紅色旅游與有組織的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)密不可分，它由此孕育衍化而成，受其推動(dòng)而加速發(fā)展，今后還將長(zhǎng)期受其影響。紅色旅游是新時(shí)期加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、公民道德教育、未成年人思想道德建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育的一種創(chuàng)新性方式。當(dāng)前，紅色旅游已成為一項(xiàng)重要的政治工程、文化工程和帶動(dòng)革命老區(qū)發(fā)展及老區(qū)人民脫貧致富的經(jīng)濟(jì)工程，它使得旅游事業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族振興、人民生活提高更密切地結(jié)合起來(lái)。

5協(xié)調(diào)性

紅色旅游資源并不是獨(dú)立存在的，它位于不可脫離的自然環(huán)境中，和周邊的環(huán)境相依存，與環(huán)境形成一定的協(xié)調(diào)。而山西自古就是人杰地靈的一方寶地，紅色旅游資源與地方的悠久歷史相結(jié)合，更是有一種獨(dú)特的魅力。是其他旅游資源無(wú)法達(dá)到的優(yōu)勢(shì)

6經(jīng)濟(jì)性

發(fā)展紅色旅游，不僅為廣大旅游愛(ài)好者提供了一個(gè)重溫歷史、接受愛(ài)國(guó)主義教育的渠道，同時(shí)一些景區(qū)也通過(guò)改善交通、通訊條件，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，給革命老區(qū)奔小康提供了新的契機(jī)。

7傳承性

隨著時(shí)光的流逝，許多當(dāng)年的抗日英雄，老紅軍都已經(jīng)步入老年，當(dāng)年抗日的優(yōu)秀傳統(tǒng)，例如艱苦樸素，勤儉節(jié)約等面臨很大的傳承問(wèn)題，在現(xiàn)代社會(huì)中，生活節(jié)奏日益加快，競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，拜金主義在不知不覺(jué)中影響了很多人，在這樣的情況下，紅色旅游資源的利用顯得尤為重要，它可以喚起人們往昔的記憶，提醒我們還曾經(jīng)有一段艱苦的戰(zhàn)斗歲月，從而更加珍惜眼前的幸福生活，而不是在和平的年代紙醉金迷，對(duì)過(guò)去的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神起到很大的傳承作用

8潛力性

根據(jù)出臺(tái)的《關(guān)于加快山西紅色旅游發(fā)展意見(jiàn)》，到2010年，我省紅色旅游接待國(guó)內(nèi)游客人次要達(dá)到1152萬(wàn)人，收入達(dá)到44．8億元人民幣，紅色旅游綜合收入46億元，占全省旅游總收入的比例由2004年的2％提高到8％；并為革命老區(qū)提供3600個(gè)就業(yè)崗位，脫貧村民有42萬(wàn)人。但要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，政府部門(mén)和各景區(qū)肩上的擔(dān)子應(yīng)該說(shuō)是沉甸甸的，用“形勢(shì)嚴(yán)峻，任重道遠(yuǎn)”來(lái)形容較為貼切。

二山西紅色旅游資源開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題

1、資源總體開(kāi)發(fā)程度不高

我省紅色旅游開(kāi)發(fā)起步較早，始于上世紀(jì)80年代中期，但發(fā)展緩慢，目前我省紅色旅游發(fā)展總體上仍處于初級(jí)階段。歸納起來(lái)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是產(chǎn)業(yè)規(guī)模較小，目前僅有黎城、武鄉(xiāng)、左權(quán)等地的紅色旅游開(kāi)發(fā)初具規(guī)模，但這些地方的旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，總體產(chǎn)業(yè)規(guī)模不足全省的3％；二是產(chǎn)業(yè)覆蓋面小，效益低，全省紅色旅游景點(diǎn)納入黃金周預(yù)報(bào)的僅黎城黃崖洞一家，且排位滯后，名列倒數(shù)第二，全省紅色旅游收入占全省旅游總收入的比重不到2％；三是紅色旅游目前僅形成了單一的文化觀光旅游產(chǎn)品，在長(zhǎng)期的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，未根據(jù)市場(chǎng)和游客的需求進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)不合理，競(jìng)爭(zhēng)力較弱。紅色旅游發(fā)展過(guò)程中另外一個(gè)同樣重要的問(wèn)題在于，各地依然處于自發(fā)的點(diǎn)狀發(fā)展，沒(méi)有把自己置身

于全國(guó)旅游發(fā)展的大局之下，沒(méi)有把紅色旅游置于整個(gè)旅游發(fā)展的大盤(pán)子中。一方面是開(kāi)發(fā)缺少立足全國(guó)的規(guī)劃和統(tǒng)籌，缺少特色，趨同化傾向較為嚴(yán)重。一方面是產(chǎn)品單一，缺乏對(duì)資源的整合。因此，紅色旅游在當(dāng)?shù)芈糜钨Y源中占有什么地位，應(yīng)在統(tǒng)籌考慮的基礎(chǔ)上，給予實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

2、行業(yè)管理差

紅色景點(diǎn)以前多屬民政、文化部門(mén)，體制不靈活，資金渠道單一，雖然已具規(guī)模，但在景區(qū)修繕、保護(hù)、發(fā)掘等方面存在一些問(wèn)題，一些景點(diǎn)交通不便，急需修路；景點(diǎn)設(shè)施及配套陳舊；復(fù)建和擴(kuò)建項(xiàng)目較多，急需資金；景點(diǎn)自身整體包裝與其他旅游產(chǎn)品組合包裝不夠，急需觀念更新。旅游管理體制和經(jīng)濟(jì)體制的陳舊，使得我省一直未形成統(tǒng)一、協(xié)調(diào)、高效的旅游行業(yè)管理體制，紅色旅游景點(diǎn)或文物部門(mén)或民政部門(mén)所有，旅游部門(mén)對(duì)景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的行業(yè)職能得不到有效體現(xiàn)，難以把握全省紅色旅游開(kāi)發(fā)的局面。這直接導(dǎo)致了一個(gè)結(jié)果才出現(xiàn)，即紅色旅游產(chǎn)業(yè)運(yùn)行缺乏火力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，難以適應(yīng)旅游市場(chǎng)快速發(fā)展的需求。

3、開(kāi)發(fā)資金不足

旅游業(yè)是一個(gè)高投入，高產(chǎn)出的行業(yè)，投入不足是影響紅色旅游發(fā)展速度的主要原因。在采訪的12個(gè)景區(qū)（點(diǎn)）中，除黎城黃崖洞外，其他景區(qū)吸引社會(huì)資金極其困難。社會(huì)資金吸引不來(lái)，政府投入又嚴(yán)重不足，紅色旅游的發(fā)展只能是“紙上談兵”。我省紅色旅游重點(diǎn)項(xiàng)目的投資估算大約為12．84億元，其中希望國(guó)家投資的8億元，包括國(guó)道建設(shè)費(fèi)用6億元和景點(diǎn)維修布展及文化設(shè)施建設(shè)2億元，其余為地方自籌解決。而目前大多數(shù)紅色景區(qū)（點(diǎn)）的做法是坐等國(guó)家省里立項(xiàng)、撥款，對(duì)于自籌這一塊毫無(wú)辦法，而紅色旅游的發(fā)展機(jī)遇，就在這等待中一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)失了。

4、基礎(chǔ)設(shè)施存在欠缺

目前山西不少紅色景點(diǎn)的資源還只能算做潛在的財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)能釋放出自身的能量，這其中的原因又是什么呢？要發(fā)展旅游與紅色資源相配套的吃住行游購(gòu)?qiáng)实纫厥潜仨毦邆涞臈l件，但目前大多數(shù)紅色景點(diǎn)還缺乏較為合理的配置，以開(kāi)發(fā)紅色旅游相對(duì)成熟的黃崖洞為例，每天多達(dá)五六百人的游客流量，景區(qū)內(nèi)卻只有一家賓館和酒店，日接待能力不足200人，遇到比較集中的團(tuán)隊(duì)旅游更顯得捉襟見(jiàn)肘，幾年前黃崖洞曾搞過(guò)一次大型活動(dòng)，來(lái)了兩萬(wàn)游客，結(jié)果別說(shuō)黃崖洞，連黎城、長(zhǎng)治都沒(méi)能住下。還有，由于資金投入的不足，導(dǎo)致了基礎(chǔ)設(shè)施的嚴(yán)重不配套。拿交通來(lái)說(shuō)，沒(méi)有交通就沒(méi)有旅游，交通是旅游發(fā)展的先決條件。紅色旅游景區(qū)基本都位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的革命老區(qū)，但支線道路等級(jí)低，質(zhì)量差，使得紅色旅游進(jìn)出性不強(qiáng)。而與之相配套的道路標(biāo)識(shí)、水、電等條件也相對(duì)較差，這是紅色旅游發(fā)展經(jīng)濟(jì)始終進(jìn)入不了主流客源市場(chǎng)的重要原因。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，今年一批游客參觀完云岡石窟后，要去大同萬(wàn)人坑游覽，由于缺少宣傳，沒(méi)有道路標(biāo)識(shí)，20公里的路程游客花費(fèi)了3個(gè)小時(shí)才找到。

5、宣傳力度不夠

山西紅色旅游資源固然豐富，但在飛機(jī)場(chǎng)、火車站、汽車站等大型公共場(chǎng)所，卻看不到一塊醒目的景點(diǎn)宣傳牌。盡管誰(shuí)都知道山西是個(gè)“革命老區(qū)”，但酒香也怕巷子深。當(dāng)前的紅色旅游項(xiàng)目基本上還是初級(jí)和粗放型的，宣傳、展示方式和手段比較陳舊，解說(shuō)、宣傳、展示不夠形象生動(dòng)，對(duì)革命歷史意義的揭示、說(shuō)明不夠充分，難以深入人心，缺少具有影響力和震撼力的紅色旅游項(xiàng)目。

6、旅游紀(jì)念品缺位

紅色旅游給革命老區(qū)奔小康和西部大開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了新契機(jī)、提供了新引擎，是

一項(xiàng)不容忽視的扶貧工程?，F(xiàn)在，旅游業(yè)已成為很多老區(qū)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，對(duì)促進(jìn)老區(qū)人民脫貧致富發(fā)揮著不可替代的作用。其中旅游紀(jì)念品就是革命老區(qū)人民創(chuàng)收的一條好途徑，但令人感到遺憾的是，山西目前還沒(méi)有一個(gè)形成規(guī)模的、與紅色旅游有關(guān)的旅游紀(jì)念品專賣市場(chǎng)。一位河北游客曾頗有感觸地告訴記者，井岡山的天街市場(chǎng)里到處是與當(dāng)?shù)馗锩鼩v史有關(guān)的紀(jì)念品，如紅軍八角帽、毛主席紀(jì)念章、革命先烈事跡書(shū)籍等，但在山西卻沒(méi)有這樣一個(gè)專業(yè)市場(chǎng)，老區(qū)品牌無(wú)人開(kāi)發(fā)，實(shí)在可惜。

三、對(duì)策及建議

針對(duì)山西紅色旅游資源的特征及開(kāi)發(fā)管理中存在的問(wèn)題，吸取全國(guó)各紅色旅游區(qū)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出以下建議和對(duì)策：

1、轉(zhuǎn)變政府職能，加大開(kāi)發(fā)力度。

紅色旅游同時(shí)也是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)，是革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一次新的機(jī)遇。作為一項(xiàng)旅游產(chǎn)業(yè)，就要講究產(chǎn)業(yè)發(fā)展的規(guī)律，不能全憑熱情。開(kāi)發(fā)紅色旅游也不是花錢越多越好，大可不必高速公路開(kāi)進(jìn)深山，索道通向峰頂。要科學(xué)規(guī)劃，把紅色旅游和當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境相結(jié)合，和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相結(jié)合，和革命歷史的特點(diǎn)個(gè)性相結(jié)合；要防止把開(kāi)發(fā)旅游變成為一場(chǎng)對(duì)紅色旅游資源的破壞，把原本豐富的內(nèi)涵變得興味索然；還要防止把紅色旅游變成冠冕堂皇的公費(fèi)旅游，借受教育之名，行吃喝玩樂(lè)之實(shí)。這樣的事情并不少見(jiàn)。發(fā)展紅色旅游既需要飽滿的熱情，也需要扎實(shí)的態(tài)度。從這種意義上說(shuō)，發(fā)展紅色旅游本身就應(yīng)該是一次感受和領(lǐng)會(huì)紅色精神的過(guò)程，想想我們的革命能取得成功，不僅要靠不怕苦不怕死，還要靠革命的智慧。想想紅色旅游的的未來(lái)前景，不僅要靠革命老區(qū)人民的努力，還要靠政府、政策的大力扶持和支持。

2、完善基礎(chǔ)設(shè)施是先導(dǎo)

(1)修路、路標(biāo)，即路政設(shè)施的完善。一個(gè)旅游景點(diǎn)的成功開(kāi)發(fā)，必須有與之相配套的硬件管理設(shè)施的健全。道路情況的好壞不容忽視，一條道路，可以帶動(dòng)一個(gè)景點(diǎn)，一個(gè)村鎮(zhèn)，甚至是一個(gè)城市的興旺?，F(xiàn)在的年代，已經(jīng)不再流行“酒香不怕巷子深”。而是要勇于展限自己的優(yōu)勢(shì)，爭(zhēng)取更多的機(jī)會(huì)。而這一切，都需要交通的便利。（2）景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)如：廁所等。一個(gè)旅游景點(diǎn)的建立是否成功，是否成熟，首先取決于游客的心情，大的方面是比較容易做到的。但反而正是一向來(lái)自細(xì)微之處的關(guān)心，才更能贏得游客良好的印象。最典型的就是“方便”的問(wèn)題，有很多的旅游景點(diǎn)，風(fēng)光很美，當(dāng)?shù)厝艘捕己軣崆楹每?，但是一進(jìn)那里的廁所，實(shí)在是不堪入目，很難想象在那樣的情況下人的心情會(huì)很好，而旅游的本來(lái)就是為了放松，調(diào)節(jié)緊張的心情，一旦良好的心情被破壞，很難想象下次的旅游或是在向別人談起時(shí)游客還會(huì)再選擇這里。所以，景點(diǎn)的設(shè)施建設(shè)應(yīng)該從人性出發(fā)，符合現(xiàn)代人的要求。（3）旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)。眾所周知的，一個(gè)電影的成功，不僅僅要看它的票房收入的情況如何，更重要的是它的后期產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，有時(shí)甚至能產(chǎn)生比電影本身更大的影響力。旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)也是如此，看它開(kāi)發(fā)的是否成功，并不能只看它當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益，那只是旅游收益中的冰山一角，更重要的是它相關(guān)的紀(jì)念產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，不僅能滿足游客帶回去當(dāng)?shù)氐臇|西，證明曾經(jīng)來(lái)過(guò)的欲望，更重要的是，它本身也是一種活廣告，能宣傳景點(diǎn)的形象，又能為當(dāng)?shù)貛?lái)更多是經(jīng)濟(jì)收益，是一舉數(shù)得的好事，必須看成重中之重來(lái)開(kāi)發(fā)。

3、強(qiáng)化紅色旅游宣傳推廣是關(guān)鍵

按照市場(chǎng)規(guī)律，搞好宣傳推廣，是發(fā)展紅色旅游的重要環(huán)節(jié)。山西紅色旅游

要充分把握這一生命線，強(qiáng)化市場(chǎng)意識(shí)、宣傳意識(shí)、促銷意識(shí)，變等客上門(mén)到上門(mén)請(qǐng)客。通過(guò)啟動(dòng)和培育一個(gè)長(zhǎng)期、穩(wěn)定、健康的旅游市場(chǎng)，多形式、多渠道、多層次搞好宣傳推廣。

4、進(jìn)行全方位、多層次的深度開(kāi)發(fā)

山西位于我過(guò)中部，山西的紅色旅游也有助于東、中、西聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然，適應(yīng)了促進(jìn)“五個(gè)統(tǒng)籌”的需要。山西的紅色旅游要進(jìn)行全方位，多層次的深度開(kāi)發(fā)，有必要采取如下措施：（1）利用傳統(tǒng)“政治品牌”優(yōu)勢(shì)，深挖其紅色文化內(nèi)涵，使革命文化精神與當(dāng)代市場(chǎng)需求達(dá)到有機(jī)結(jié)合，如“2005紅色之旅萬(wàn)里行”隆重推出的“紅色之旅、太行情山西行”等主題活動(dòng)；（2）精心打造體驗(yàn)與參與式旅游，具體可策劃出當(dāng)年工作、戰(zhàn)斗、生活、勞動(dòng)的場(chǎng)景讓游客去切身感受，如有些紅色旅游景點(diǎn)開(kāi)展了“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性較強(qiáng)的活動(dòng)；（3）結(jié)合老區(qū)的特色資源，開(kāi)展生態(tài)旅游、農(nóng)業(yè)休閑旅游、地質(zhì)風(fēng)光游、客家風(fēng)情游等多種形式的旅游活動(dòng)，從而與傳統(tǒng)的革命觀光旅游一起形成老區(qū)旅游開(kāi)發(fā)的綜合工程；

4、把紅色旅游作為革命老區(qū)的一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，通過(guò)擴(kuò)展旅游產(chǎn)品鏈，打造多種形式的文化品牌來(lái)延長(zhǎng)游覽時(shí)間，增加旅游者的消費(fèi)內(nèi)容和金額。

5、廣辟財(cái)源、多方集資、落實(shí)旅游資源開(kāi)發(fā)、建設(shè)資金

山西紅色旅游資源的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，必須貫徹國(guó)家、地方、部門(mén)、集體、個(gè)人一起上的方針，動(dòng)員社會(huì)各方面力量，積極爭(zhēng)取國(guó)家各種專項(xiàng)建設(shè)資金扶持；建立旅游發(fā)展基金；改善投資環(huán)境，積極引進(jìn)國(guó)外資金；以多形式、多渠道地籌集社會(huì)資金，廣辟財(cái)源，多方集資，解決山西紅色旅游資源開(kāi)發(fā)資金不足的難題，在全國(guó)紅色旅游開(kāi)發(fā)中，起到良好的示范作用。

6、堅(jiān)持旅游資源的永續(xù)利用

發(fā)展紅色旅游首先是一項(xiàng)政治工程，它對(duì)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、鞏固黨的執(zhí)政地位具有不容忽視的作用。紅色旅游是新時(shí)期、新形勢(shì)下進(jìn)行思想政治教育工作的新方法、新途徑，是教育人民特別是青少年一代的特殊課堂和鮮活教材，是新時(shí)期進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的獨(dú)特載體。紅色旅游寓教于樂(lè)，寓教于游，將革命歷史知識(shí)、革命傳統(tǒng)和革命精神以旅游這一時(shí)尚方式傳輸給大眾，會(huì)收到事半功倍的效果。紅色旅游傳導(dǎo)的是政治內(nèi)容，采取的是市場(chǎng)手段，滿足的是人民群眾的需求，實(shí)現(xiàn)了“三個(gè)文明”建設(shè)的有機(jī)結(jié)合，在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了精神文明建設(shè)，有利于“紅色精神”真正深入人心。特別是在培養(yǎng)下一代方面，紅色旅游是新平臺(tái)、新課堂，具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)、教育功能。開(kāi)發(fā)山西紅色旅游資源，應(yīng)樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念，為子孫后代保存珍貴的自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)，不要只顧及眼前利益，做到旅游資源開(kāi)發(fā)一項(xiàng)、見(jiàn)效一項(xiàng)、保護(hù)一項(xiàng)，使山西的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、環(huán)境健康協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)良好的生存空間和旅游區(qū)域，最終實(shí)現(xiàn)山西紅色旅游業(yè)的持續(xù)增長(zhǎng)和強(qiáng)續(xù)發(fā)展。

第三篇：社會(huì)調(diào)查報(bào)告-以山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生管理為例

關(guān)于碩士研究生管理制度的社會(huì)調(diào)研報(bào)告

——以山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士研究生管理手冊(cè)為例

【摘要】隨著我國(guó)研究生教育的不斷發(fā)展和擴(kuò)招，研究生隊(duì)伍也在不斷擴(kuò)大，因此對(duì)于普通高等學(xué)校而言如何通過(guò)有效的制度設(shè)計(jì)來(lái)管理研究生的培養(yǎng)則成為了關(guān)鍵。但事實(shí)上，身為研究生的我們，身在其中則難免會(huì)看到問(wèn)題的所在。在此通過(guò)對(duì)山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生管理?xiàng)l例的調(diào)查分析，來(lái)分析我國(guó)目前研究生培養(yǎng)的弊端，并對(duì)此提出合理建議，應(yīng)該更加重視“人文主義”，更加強(qiáng)調(diào)促進(jìn)和發(fā)揮研究生的自主性管理以及科研能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】研究生管理；制度；自主性；以人為本；科研

自從高等教育事業(yè)發(fā)展以來(lái)，研究生教育也獲得的快速發(fā)展。但隨著研究生隊(duì)伍的不斷壯大，研究生教育的質(zhì)量問(wèn)題不斷受到社會(huì)的質(zhì)疑和唏噓，人們認(rèn)為現(xiàn)在的研究生教育雖然在計(jì)算機(jī)科技和信息量等方面有了飛躍但是研究生的學(xué)術(shù)性以及科研性則在不斷退后，其各方面能力也在遭到社會(huì)的詬病。然而這無(wú)疑與高校對(duì)研究生實(shí)行的管理制度有著密切的關(guān)系。在什么樣的制度中則自然會(huì)塑造出什么樣的“人才”。由于身在其中，針對(duì)目前研究生學(xué)術(shù)性科研能力的下降以及自由散漫的做學(xué)問(wèn)態(tài)度，筆者以山西財(cái)經(jīng)大學(xué)為例，對(duì)山西財(cái)經(jīng)大學(xué)的研究生管理手冊(cè)予以分析，從而從制度層面予以矯正。

調(diào)查目的：以山西財(cái)經(jīng)大學(xué)為例，從研究生管理制度的層面分析目前管理存在的弊端并予以合理建議。

調(diào)查內(nèi)容：山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生管理制度

一、調(diào)查對(duì)象的基本情況

山西財(cái)經(jīng)大學(xué)在研究生教育管理上主要出臺(tái)了《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生教育管理體制實(shí)施意見(jiàn)》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)術(shù)型研究生培養(yǎng)管理辦法（試行）》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生考試管理辦法（試行）》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生與導(dǎo)師雙向選擇辦法》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)關(guān)于碩士研究生提前畢業(yè)的規(guī)定》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)普通全日制研究生博士學(xué)位和碩士學(xué)位授予辦法》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)碩士學(xué)位論文答辯工作細(xì)則》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)施辦法》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生普通獎(jiǎng)學(xué)金管理規(guī)定（試行）》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生綜合測(cè)評(píng)辦法》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生日常行為管理規(guī)定》《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)生申訴處理辦法》，還有其他一些有關(guān)校園基礎(chǔ)設(shè)施使用等的管理規(guī)定，這里不一一贅述。但是單就研究生培養(yǎng)以及相應(yīng)的管理方面，筆者主要對(duì)以上的規(guī)定進(jìn)行了閱讀，認(rèn)為學(xué)校的這些規(guī)定基本覆蓋了研究生學(xué)習(xí)生活的方方面面，比較全面也比較細(xì)致，能夠大概為研究生管理以及人才培養(yǎng)提供一套框架。但是在其具體實(shí)施性方面還有待提高，這可以從這些年來(lái)研究生培養(yǎng)管理的過(guò)程以及結(jié)果得到答案。因此，針對(duì)山西財(cái)經(jīng)大學(xué)有關(guān)研究生管理的這些規(guī)章制度，從整體上基本都涉及了研究生培養(yǎng)的各方面，但是在一些細(xì)節(jié)問(wèn)題或者具體問(wèn)題的設(shè)置上卻有一定的漏洞，或者說(shuō)還有待改進(jìn)。

二、存在的問(wèn)題剖析

綜觀山西財(cái)經(jīng)大學(xué)有關(guān)研究生管理的一系列規(guī)定，從當(dāng)下研究生教育的實(shí)情出發(fā)，其存在著一定的問(wèn)題，比如學(xué)生的自主性沒(méi)有得到充分的發(fā)揮和引導(dǎo)，學(xué)校規(guī)章制度的設(shè)定還是從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的層面出發(fā)，而沒(méi)有將制度所涉及的對(duì)象主體化，人文化等等。具體有以下幾點(diǎn)：

1.學(xué)術(shù)型碩士研究生的培養(yǎng)管理缺乏學(xué)生的自主性，培養(yǎng)方案的編制與修訂缺乏現(xiàn)實(shí)需要性。

在《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)術(shù)型碩士研究生培養(yǎng)管理辦法（試行）》的第二章培養(yǎng)方案中列出培養(yǎng)方案是按照學(xué)位培養(yǎng)的二級(jí)學(xué)科編制，應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展和知識(shí)的更新等進(jìn)行相應(yīng)的修訂。然而，卻未能進(jìn)行詳盡的說(shuō)明或補(bǔ)充說(shuō)明，以至于新的培養(yǎng)計(jì)劃遲遲不能被應(yīng)用，從而使得其缺乏現(xiàn)實(shí)需要性。比如，據(jù)財(cái)政學(xué)碩士研究生培養(yǎng)方案的主要負(fù)責(zé)人稱新的培養(yǎng)計(jì)劃早已出爐，但就是沒(méi)有將其運(yùn)用在我們研一的培養(yǎng)上。另外，培養(yǎng)計(jì)劃忽略了學(xué)生個(gè)人需求，在填制時(shí)，基本都是有模板可循，也必須按照模板來(lái)走，這無(wú)疑不利于學(xué)生個(gè)人的自我發(fā)展和自由發(fā)展。比如有的學(xué)生想修一個(gè)與目前自己專業(yè)有相關(guān)性的第二學(xué)位，卻沒(méi)有這方面的任何規(guī)定。這無(wú)疑是制度的漏洞。相應(yīng)的中南大學(xué)在這一點(diǎn)上就做得不錯(cuò)，學(xué)校給在校研究生提供了修第二學(xué)位的機(jī)會(huì)，這樣就使得學(xué)生畢業(yè)后多了一把打開(kāi)就業(yè)之門(mén)的鑰匙。

2.在碩士研究生與導(dǎo)師的關(guān)系設(shè)定上還不夠明確，以至于使得二者的有效資源沒(méi)能相互利用起來(lái)，從而無(wú)從帶動(dòng)學(xué)生的科研水平以及學(xué)術(shù)思考的提升。

在導(dǎo)師與研究生關(guān)系的層面上，筆者所調(diào)查過(guò)的碩士研究生認(rèn)為導(dǎo)師很無(wú)所謂，學(xué)習(xí)與否，學(xué)多學(xué)少都和導(dǎo)師沒(méi)有關(guān)系。然而事實(shí)是導(dǎo)師應(yīng)該在學(xué)生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)以及科研能力上是要予以引導(dǎo)的。在筆者所調(diào)查的60%以上的碩士研究生認(rèn)為導(dǎo)師基本不和自己交流，關(guān)系甚至不如有的任課老師親近。也就是說(shuō)在現(xiàn)行的管理制度上，碩士研究生和導(dǎo)師的交流溝通十分有限，導(dǎo)師的指明燈作用沒(méi)有得以發(fā)揮，同時(shí)，學(xué)生自己也迷失方向，在研究生學(xué)習(xí)過(guò)程中感到迷茫。

3.在加強(qiáng)碩士研究生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)以及提高其科研能力的培養(yǎng)上有所欠缺，或者說(shuō)在這一

方面缺乏實(shí)際操作性和細(xì)節(jié)把握。

翻閱了《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)施辦法》，里面涉及到了研究生教育創(chuàng)新項(xiàng)目的內(nèi)容、資助對(duì)象及條件、申報(bào)及審批程序、項(xiàng)目的管理、結(jié)項(xiàng)界定等方面做出了相關(guān)規(guī)定。但是其規(guī)定都較為復(fù)雜，要經(jīng)由一定的復(fù)雜程序，而這無(wú)疑是在消耗創(chuàng)新的火花，因此程序的繁雜是不利于思想火花的蔓延的。

三、合理建議

1.在制度設(shè)計(jì)及修改完善的過(guò)程中，更多的考慮學(xué)生的實(shí)際利益，更多的考慮社會(huì)對(duì)該專業(yè)人才的需求。這樣才能使學(xué)生的再深造能有更為實(shí)際的意義，才能使得學(xué)校的辦學(xué)同社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相適應(yīng)。具體表現(xiàn)為為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)比如第二學(xué)位的選修，盡量避免類似于中國(guó)特色社會(huì)主義理論等政治思想色彩濃烈的課時(shí)教學(xué)，因?yàn)閷W(xué)術(shù)的發(fā)展不能被拘束在這些思想中，且學(xué)生在這些課程上往往存在厭惡和反感的情緒，開(kāi)設(shè)這些課程的課時(shí)越長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生而言就是浪費(fèi)更多的時(shí)間。

2.加快建設(shè)導(dǎo)師隊(duì)伍，突破本校老師畢業(yè)回爐的現(xiàn)象，盡量引進(jìn)新鮮的知識(shí)體系。在碩士研究生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，其實(shí)導(dǎo)師資源是應(yīng)該被充分利用起來(lái)的，導(dǎo)師的指引是否充分關(guān)系到學(xué)生的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)良好與否。因此，一方面要加強(qiáng)導(dǎo)師的本身建設(shè)，以帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)術(shù)修養(yǎng)的提高，另一方面更是為研究生培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)管理帶來(lái)了良好的掌舵人。

3.加強(qiáng)研究生學(xué)院與各專業(yè)學(xué)院的交流溝通，做到真正的合作。在《山西財(cái)經(jīng)大學(xué)研究生教育管理體制實(shí)施意見(jiàn)》中有談到一些基本原則，其中第一條就是說(shuō)統(tǒng)分結(jié)合原則。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)及工作中，這一原則卻沒(méi)有得到相應(yīng)的貫徹和落實(shí)。研究生的什么方面該誰(shuí)管怎么管經(jīng)常出現(xiàn)不明確的問(wèn)題。比如有關(guān)研究生的教學(xué)及日常管理則常常受到忽略，因?yàn)檠芯可后w數(shù)量少容易被數(shù)量多的本科生事務(wù)所掩蓋，各專業(yè)學(xué)院更多的注意力被放在了本科生教育管理上。

第四篇：鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展對(duì)策研究——以自貢彩燈民俗文化品牌為例

鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展對(duì)策研究——以自貢彩燈民俗文化品牌為例

摘要：民俗文化具有一定的社會(huì)功能和政治功能，是促進(jìn)地方團(tuán)結(jié)，行為規(guī)范，民眾自治，增強(qiáng)地方凝聚力和向心力的重要保障。同時(shí)還可以陶冶情操，吸引游客。民俗旅游產(chǎn)業(yè)橫跨農(nóng)、文、旅三產(chǎn)，聯(lián)系廣泛，既能保護(hù)當(dāng)?shù)氐拇迓渖鷳B(tài)，也能解決當(dāng)?shù)氐拇迕窬蜆I(yè)問(wèn)題，讓鄉(xiāng)村資產(chǎn)升值，促進(jìn)美麗資源向美麗經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，還能帶動(dòng)一部分傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，推進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要作用。自貢彩燈文化是自貢市改革開(kāi)放以來(lái)重點(diǎn)打造的區(qū)域民俗文化，每年通過(guò)舉辦燈會(huì)吸引游客，是推動(dòng)自貢市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的知名旅游景點(diǎn)。但受游客的審美疲勞，周邊的旅游業(yè)興起等原因的影響，自貢旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到很多問(wèn)題，亟待綜合研究和有效治理。本文將通過(guò)對(duì)自貢市彩燈民俗文化品牌的發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查，研究分析自貢市民俗旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題，針對(duì)性地提出有效的解決方案，推動(dòng)自貢旅游業(yè)更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

關(guān)鍵詞：民俗文化；民俗旅游；自貢燈會(huì)；彩燈品牌引 言

《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》指出：要繼承和振興民俗民間文化，加強(qiáng)對(duì)民間文學(xué)、民間文化、民間舞蹈、民間舞劇和民間歷史詩(shī)歌的研究，保護(hù)瀕危技藝和寶貴的實(shí)物資料。同時(shí)促進(jìn)民俗文化協(xié)會(huì)的組織發(fā)展，規(guī)范和支持私人博物館的建設(shè)。創(chuàng)建文化藝術(shù)館群。要吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果，去其糟泊，取其精華，以我為主，為我所用，積極吸收國(guó)外有益的文化成果。

在黨和國(guó)家的政策指引下，自貢市大力發(fā)展和弘揚(yáng)彩燈旅游業(yè)，打造民俗文化品牌，不僅豐富了我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還帶動(dòng)了自貢市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，彩燈品牌已逐步發(fā)展成為有富有自貢特色的地方知名旅游品牌。但是，近年來(lái)，自貢旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出了逐漸落寞的景象。因此，必須深入研究如何進(jìn)一步發(fā)展自貢民俗旅游產(chǎn)業(yè)，以民俗文化助推經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以旅游業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。突破發(fā)展瓶頸，找到更有活力和魅力的發(fā)展方向和發(fā)展路徑。自貢市彩燈民俗旅游的發(fā)展概況

1964年，自貢市人民政府舉辦了第一屆自貢彩燈節(jié)，雖然由于彩燈的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)不足，第一屆春節(jié)燈會(huì)的彩燈生產(chǎn)并不完美，但是這開(kāi)啟了自貢市民俗旅游業(yè)的發(fā)展航程。1964年～1966年、1978年、1984年～1986年，自貢市人民政府舉辦了7次自貢彩燈旅游節(jié)，詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)表2.1。

表2.1 自貢市彩燈民俗旅游業(yè)1964-1986年發(fā)展情況

上世紀(jì)八十年代后期，隨著民俗文化品牌對(duì)外展示市場(chǎng)的擴(kuò)大，旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新突破。自貢市政府進(jìn)一步挖掘了民俗旅游的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)表2.2。截止二十世紀(jì)末，自貢市人民政府共舉辦了三十次自貢燈會(huì)，并在海外展出，自貢市民俗旅游業(yè)逐步定型。

表2.2 自貢市彩燈民俗旅游業(yè)1987-1998年發(fā)展情況

2015年第二十一屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)燈組《中國(guó)印象》，春節(jié)期間吸引了36萬(wàn)人前來(lái)觀賞，接待總?cè)舜胃峭黄屏税偃f(wàn)。2016年第22屆自貢國(guó)際恐龍燈會(huì)接待人數(shù)達(dá)到了高潮，在短短的53天內(nèi)，觀賞人次達(dá)到了206萬(wàn)次，再創(chuàng)歷史新高。2017年，自貢彩燈開(kāi)始出口法國(guó)，在國(guó)際化的道路上又邁出了一大步。詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)表2.3。

表2.3 自貢市彩燈民俗旅游業(yè)2007-2019年發(fā)展概況

為加快自貢市鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展，自貢市編制了《自貢市環(huán)城市鄉(xiāng)村旅游帶策劃方案》和一批鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃，加強(qiáng)了長(zhǎng)土鎮(zhèn)等四個(gè)重點(diǎn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游示范地建設(shè)，全市5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、7個(gè)村分別被評(píng)為首批“四川省鄉(xiāng)村旅游示范鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）”、“四川省鄉(xiāng)村旅游示范村”。2010年全市鄉(xiāng)村農(nóng)家樂(lè)達(dá)500多戶，比2006年增長(zhǎng)50%。近年來(lái)，文化旅游熱潮高漲，與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等多個(gè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游掀起了一股農(nóng)、文、旅、相結(jié)合的旅游模式，給自貢市鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)契機(jī)。隨著越來(lái)越多的人了解到民俗文化旅游，前來(lái)觀燈的人數(shù)也在逐年增長(zhǎng)，旅游業(yè)為自貢經(jīng)濟(jì)做出的貢獻(xiàn)也愈加顯著，詳細(xì)數(shù)據(jù)見(jiàn)圖2.1。

圖2.1近年來(lái)自貢市彩燈民俗旅游業(yè)凈收入情況自貢市彩燈民俗旅游及其品牌塑造存在的問(wèn)題3.1 旅游資源開(kāi)發(fā)深度不夠，產(chǎn)業(yè)鏈短

自貢“鹽文化”“恐龍文化”“彩燈文化”三大旅游資源支撐了自貢旅游事業(yè)的半壁江山，為歷年來(lái)自貢市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。旅游資源豐富，但開(kāi)發(fā)不夠，也沒(méi)有形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的旅游路線。旅游產(chǎn)品過(guò)于單一，民眾對(duì)于彩燈審美疲勞，加之在觀燈時(shí)間上也具有較強(qiáng)的季節(jié)性。隨著日益豐富的娛樂(lè)項(xiàng)目不斷興起，盡管每年主題更換，單調(diào)的彩燈已不足以滿足人民大眾日益增長(zhǎng)的文化審美需求?？铸埐┪镳^、鹽業(yè)歷史博物館等旅游項(xiàng)目的歷史性、文化性、科學(xué)普及性較強(qiáng)，但游客往往更加追求娛樂(lè)性和參與性。

3.2 民俗意識(shí)較弱

與中國(guó)其他地區(qū)相似，自貢的賞燈習(xí)俗具有明顯的宗教背景，是當(dāng)?shù)厝藨c祝節(jié)日的重要道具，但政府還未把每年的賞燈儀式形成一套核心的地方活動(dòng)。民俗旅游不同于法律法規(guī)，而更像是情感的寄托，靠的是人們對(duì)一個(gè)地方和一個(gè)事物的向往，是自發(fā)的、相由心生的，只要價(jià)值觀相符，很容易驅(qū)動(dòng)人們付諸實(shí)踐。例如，元宵節(jié)買元宵，端午節(jié)賽龍舟，中秋節(jié)賞月已經(jīng)是人們約定俗成的習(xí)慣，不用宣傳人們也會(huì)自發(fā)的進(jìn)行活動(dòng)。每年春節(jié)是家人團(tuán)聚，休閑放松的時(shí)刻，現(xiàn)代交通工具發(fā)達(dá)，前幾年旅游過(guò)年甚至成為一種潮流。這為春節(jié)賞燈成為大眾春節(jié)出游的選擇提供了契機(jī)。

3.3 抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱

旅游業(yè)易受自然和人工因素沖擊，抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱。盡管當(dāng)下新冠病毒在中國(guó)得到了很好的控制，但在一些國(guó)家仍未平息。在2020年初來(lái)勢(shì)洶洶的疫情下，整個(gè)行業(yè)受到國(guó)際和國(guó)內(nèi)因素的嚴(yán)重影響，甚至有些公司已經(jīng)停產(chǎn)。據(jù)悉，作為燈之城的自貢受到疫情的打擊，2020年燈展在1月開(kāi)放僅幾天后，便受到疫情影響，立刻閉燈。雖然延期到4月30日～5月20日開(kāi)放，門(mén)票也降到了30元起，但在當(dāng)時(shí)嚴(yán)格的疫情防控下，游客數(shù)量大不如從前。

3.4 受其他旅游產(chǎn)品的沖擊巨大

旅游業(yè)快速發(fā)展的當(dāng)下，其他城市和地區(qū)也形成了自己的區(qū)域特色旅游業(yè)，對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了巨大沖擊。春節(jié)期間，除自貢燈會(huì)外，成都市塔子山第四十二屆燈會(huì)、大邑縣西嶺雪山第十屆南國(guó)冰雪節(jié)等民俗旅游活動(dòng)相繼開(kāi)展，這些產(chǎn)品成為自貢燈會(huì)的替代品，數(shù)年來(lái)吸引了眾多游客，對(duì)自貢彩燈民俗文化品牌造成威脅。隨著交通工具的發(fā)達(dá)化，一些不起眼的小眾的旅游景點(diǎn)，在大數(shù)據(jù)的時(shí)代，也成為了打卡圣地。例如，在電影里火起來(lái)的稻城，同在四川，游客增長(zhǎng)數(shù)量卻遠(yuǎn)超我們。好的旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，單靠“彩燈民俗文化品牌”這個(gè)招牌一枝獨(dú)秀是不現(xiàn)實(shí)的，必須要形成區(qū)域特色文化品牌，發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)。

3.5 配套體系不夠完善

在出行方式上，隨著私家車數(shù)量上升，家人自駕出游和情侶結(jié)伴駕車出游的方式占多數(shù)，整體偏年輕化。政府要把握好這一趨勢(shì)，做好相關(guān)交通管理，提供便捷的交通服務(wù)運(yùn)輸，確保游客安全、方便地出行。為了能給游客一個(gè)良好的體驗(yàn)，需要有完善的信息系統(tǒng)和來(lái)保障，政府還沒(méi)有一條專門(mén)用于信息反饋的通道，無(wú)論是現(xiàn)場(chǎng)，線上還是線下，缺乏一條專門(mén)的信息反饋通道，不能及時(shí)地知曉觀燈人的真實(shí)體驗(yàn)。政府的問(wèn)卷放置在官方網(wǎng)站上，但很少有人會(huì)在游玩后進(jìn)行填寫(xiě)。

3.6 現(xiàn)代信息技術(shù)未能很好的融合在現(xiàn)代視屏網(wǎng)絡(luò)飛黃騰達(dá)的今天，抖音、視頻網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)成為了廣告宣傳的一大基地。眾多流量產(chǎn)品通過(guò)視頻宣傳銷量一夜暴增，眾多食品店鋪也聯(lián)合直播平臺(tái)增加人氣，我們彩燈作為一個(gè)成熟的品牌，必要的網(wǎng)絡(luò)宣傳不可或缺。對(duì)于本地人來(lái)說(shuō)，獲取燈會(huì)信息的方式可能是公眾號(hào)的文章推送，也可能是官方網(wǎng)站公布的信息，但這些宣傳都不夠直觀，不夠詳細(xì)，游客無(wú)法直接掌握燈會(huì)的內(nèi)容及特色，從而無(wú)法做出判斷。而外地的朋友，由于缺乏大肆的宣傳，對(duì)于民俗旅游還停留在聽(tīng)聞的階段。

3.7 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展還存在不少問(wèn)題

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是彌足珍貴的，是我們中華民俗文化寶貴的精神財(cái)富，是人民共同的財(cái)產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)于凝聚地方團(tuán)體，傳承地方風(fēng)俗有著舉足輕重的作用，自貢燈會(huì)見(jiàn)證了民俗文化的起落興衰，是歷史的見(jiàn)證，傳承好發(fā)揚(yáng)好自貢彩燈文化，是政府義不容辭的責(zé)任。但由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大都以手藝等傳統(tǒng)形式展現(xiàn)，隨著人們關(guān)注度的轉(zhuǎn)移，保護(hù)程度不夠等因素，大量珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸消失在大眾的眼中，以傳統(tǒng)手藝為生的手藝人出現(xiàn)失業(yè)，甚至出現(xiàn)無(wú)人問(wèn)津的局面。促進(jìn)自貢市彩燈民俗旅游及其品牌發(fā)展的對(duì)策及建議

4.1 深度開(kāi)發(fā)旅游資源，實(shí)現(xiàn)旅游資源整合和聯(lián)動(dòng)發(fā)展

旅游資源的開(kāi)發(fā)是實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值可持續(xù)增長(zhǎng)的極佳選擇，是以民俗文化價(jià)值促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一條現(xiàn)實(shí)出路。政府要打造旅游一條龍，紅色旅游等新興旅游路線等，并予以適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，吸引周邊游客。自貢周邊有蜀南竹海、榮縣大佛、黃龍廟會(huì)、雙溪水庫(kù)、吳玉章故居等文化旅游資源，詳見(jiàn)圖4.1，政府可以推出“二日游”“周末游”等價(jià)值觀念，將彩燈文化與這些資源捆綁在一起。臨市文化產(chǎn)業(yè)的興起，雖然會(huì)產(chǎn)生一定威脅，但一個(gè)良好的旅游線路可以形成文化圈，反而吸引更多的游客。政府可以利用周邊景點(diǎn)，制定規(guī)劃一個(gè)短途旅游線路。

圖4.1 能夠聯(lián)動(dòng)發(fā)展的景點(diǎn)分布圖

4.2 抓住時(shí)代機(jī)遇打造民俗文化品牌

為樹(shù)立和提升自貢彩燈的知名度，政府圍繞特色燈展，致力于把自貢打造成為名副其實(shí)的南國(guó)燈城。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，需要政府、企業(yè)、媒體和民眾齊心協(xié)力、齊頭并進(jìn)、深入挖掘彩燈文化內(nèi)涵、提高大眾藝術(shù)品味。政府將積極轉(zhuǎn)變工作思路，出臺(tái)方針，出臺(tái)政策，為旅游行業(yè)的發(fā)展提供指導(dǎo)和幫助。隨著現(xiàn)代光學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、幾何學(xué)以及工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)彩燈既要適應(yīng)市場(chǎng)和大眾的需求，又要保持自身的特色，政府要打造獨(dú)特的旅游品牌，就要招商引資，配備充足的人才資金，潛心研究彩燈的特色工藝，真正形成獨(dú)一無(wú)二的品牌。

4.3 延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，增加抗風(fēng)險(xiǎn)能力

疫情下，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)受損，適當(dāng)延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，能夠提高產(chǎn)業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力和保險(xiǎn)系數(shù)。例如成都寬窄巷子旅游景點(diǎn)內(nèi)設(shè)置了眾多特產(chǎn)美食、紀(jì)念品；熊貓基地內(nèi)開(kāi)設(shè)了許多玩具店，專門(mén)銷售熊貓模型。自貢特產(chǎn)冷吃兔、燈影牛肉，在前幾年旅游業(yè)發(fā)達(dá)的時(shí)候銷量極佳。從國(guó)家層面，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)的金融扶持政策，增加社會(huì)融資渠道，增設(shè)緊急防控資金儲(chǔ)備項(xiàng)目，降低銀行貸款項(xiàng)目最低標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)支持發(fā)展空間大的項(xiàng)目。同時(shí)開(kāi)放企業(yè)融資和民間籌資渠道，吸引直接投資，保障資金供應(yīng)。

4.4 打造區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

由于城市的審美疲勞，大多數(shù)城市居民選擇具有地方特色的鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游活動(dòng)。政府要把握好民眾心理特征，對(duì)癥下藥，形成區(qū)域優(yōu)勢(shì)。燈會(huì)最吸引游客的，莫過(guò)于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景、小吃、民間故事、特色產(chǎn)業(yè)。政府要把握好、利用好這些優(yōu)勢(shì)，將利益最大化、最優(yōu)化。同時(shí)，政府要發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，借鑒兄弟縣市的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富彩燈文化的民間藝術(shù)寶庫(kù)，形成形式多樣、內(nèi)容豐富的文化旅游品牌，充分發(fā)揮民俗文化的特色和優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)彩燈文化的輻射力和影響力。

4.5 進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，優(yōu)化旅游環(huán)境

燈會(huì)舉辦期間，在火車站、高速公路口設(shè)立咨詢處，開(kāi)通臨時(shí)觀燈公交專線、設(shè)立臨時(shí)停車場(chǎng)并杜絕亂收費(fèi)現(xiàn)象，增設(shè)多個(gè)服務(wù)點(diǎn)，詳見(jiàn)圖4.2，為燈會(huì)創(chuàng)建一個(gè)方便、和諧的環(huán)境。在信息宣傳上，政府要做好彩燈文化活動(dòng)的宣傳和策劃。旅游局應(yīng)做好及時(shí)地宣傳介紹，提高景點(diǎn)信息的透明度，以更加開(kāi)放的態(tài)度迎接大眾，注重宣傳的質(zhì)量而不是數(shù)量。近年來(lái)，國(guó)民收入增多，文化旅游熱潮高漲，是宣傳彩燈文化的良好時(shí)機(jī)。旅游局應(yīng)建好宣傳網(wǎng)頁(yè)，為游客提供一個(gè)完善的景點(diǎn)信息系統(tǒng)，開(kāi)通專門(mén)的旅游咨詢熱線。搞好網(wǎng)上訂票、退票等工作。同時(shí)，政府要及時(shí)的與民眾進(jìn)行各種方式的交流，建立起線上反饋機(jī)制，以評(píng)價(jià)反饋返利的機(jī)制，或者線下調(diào)查的方式，吸收游客意見(jiàn)，及時(shí)地收集民意，并做好相關(guān)統(tǒng)計(jì)分析，做出更加親民的旅游品牌。

圖4.2 服務(wù)點(diǎn)示意圖

4.6 融合現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新游覽方式

現(xiàn)代信息技術(shù)飛速發(fā)展，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等先進(jìn)信息技術(shù)已經(jīng)成為提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的必備要素。自貢市政府要開(kāi)拓好線上市場(chǎng)，創(chuàng)新觀賞方式，融合現(xiàn)代科技，借助這個(gè)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化觀燈、虛擬現(xiàn)實(shí)觀燈。近幾年網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了云養(yǎng)貓，云做飯，云相親等等，那么，燈會(huì)也可以采用“云觀燈”的方式，利用網(wǎng)絡(luò)展出精美的彩燈燈組。這樣一來(lái)，不僅滿足了遠(yuǎn)距離游客近距離觀燈的心愿，也在網(wǎng)絡(luò)宣傳中進(jìn)一步傳播了彩燈文化，有利于彩燈文化在全國(guó)范圍甚至國(guó)外立穩(wěn)腳跟。除此之外，網(wǎng)上觀燈維護(hù)成本小，污染小，減少交通壓力，政府應(yīng)做好網(wǎng)絡(luò)安全保障，提供便捷的網(wǎng)上觀燈通道，給予大眾良好的線上觀燈體驗(yàn)。

4.7 進(jìn)一步加強(qiáng)保護(hù)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展

政府要建立機(jī)制完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施，重點(diǎn)給予經(jīng)費(fèi)和政策支持，突出對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)作用，出臺(tái)政策保證必要的資金和專業(yè)人才培訓(xùn)，培養(yǎng)一大批文化遺產(chǎn)評(píng)估人員做儲(chǔ)備。民俗文化是歷史的沉積，要把千百年來(lái)的豐富文化和美好的愿望融入到每一盞小小的彩燈之中，把彩燈的文化價(jià)值發(fā)揚(yáng)到最大化。同時(shí)，政府要把握時(shí)代方向，利用互聯(lián)網(wǎng)普及非物質(zhì)文化知識(shí)，促進(jìn)民眾意識(shí)覺(jué)醒。對(duì)于青少年，要加強(qiáng)新一代青年的愛(ài)國(guó)情懷，在義務(wù)教育中增添對(duì)文化瑰寶的保護(hù)意識(shí)。

結(jié) 語(yǔ)

本文從自貢彩燈民俗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況入手，分析了新時(shí)代游客的價(jià)值傾向，運(yùn)用農(nóng)業(yè)管理學(xué)、鄉(xiāng)村旅游管理知識(shí)，對(duì)自貢民俗旅游業(yè)存在的問(wèn)題做了全面深刻的分析，從多個(gè)方面勾畫(huà)了自貢民俗旅游業(yè)發(fā)展的對(duì)策和建議。

最后，自貢燈會(huì)是自貢人的驕傲，在旅游業(yè)豐富發(fā)展的今天，人民政府要不忘初心，致力于打造人民喜愛(ài)的、大眾接受的旅游產(chǎn)業(yè)，為游客提供更加人性化便捷化的服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：以摩根財(cái)團(tuán)并購(gòu)卡耐基鋼鐵公司為例闡述波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論

市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)論文

題目：以摩根財(cái)團(tuán)并購(gòu)卡耐基鋼鐵公司為例，闡述你對(duì)波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論的理解

19世紀(jì)末，JP摩根財(cái)團(tuán)利用其強(qiáng)大的融資能力不斷并購(gòu)，最終成功壟斷了美國(guó)的金融業(yè)、鐵路業(yè)、鋼鐵業(yè)，其中摩根并購(gòu)卡耐基鋼鐵更是并購(gòu)案中的經(jīng)典。我就摩根財(cái)團(tuán)并購(gòu)卡耐基鋼鐵公司為例，闡述我對(duì)波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略理論的理解。

摩根在基本壟斷了鐵路運(yùn)輸業(yè)開(kāi)始進(jìn)軍鋼鐵產(chǎn)業(yè)，為了在鋼鐵產(chǎn)業(yè)進(jìn)行大規(guī)模并購(gòu)，摩根運(yùn)用的多年的整合經(jīng)驗(yàn)成功收購(gòu)了幾家鐵礦和鋼鐵企業(yè)，并建立了聯(lián)邦鋼鐵公司，之后在摩根的努力下聯(lián)邦鋼鐵公司與莫爾鋼鐵聯(lián)合對(duì)抗卡耐基鋼鐵，雖然聯(lián)邦鋼鐵公司通過(guò)加強(qiáng)管理降低成本，但是還是沒(méi)有卡耐基鋼鐵的成本低，在雙方的價(jià)格戰(zhàn)中聯(lián)邦鋼鐵出于不利地位，但是為了贏得價(jià)格戰(zhàn)摩根開(kāi)始動(dòng)用他銀行業(yè)的優(yōu)勢(shì)，他把價(jià)格壓到成本以下，讓后通過(guò)銀行業(yè)強(qiáng)大的融資優(yōu)勢(shì)和自己良好的信用不斷為聯(lián)邦鋼鐵融資，最終卡耐基頂不住壓力敗下陣來(lái)，最終摩根收購(gòu)了卡內(nèi)基鋼鐵，之后又進(jìn)而收購(gòu)了洛克菲勒控制的鐵礦。首先我對(duì)當(dāng)時(shí)的鋼鐵業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境進(jìn)行分析。1行業(yè)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)：當(dāng)時(shí)全行業(yè)的生產(chǎn)能力還在繼續(xù)擴(kuò)大，各企業(yè)圍了壟斷整個(gè)行業(yè)價(jià)格戰(zhàn)不斷，其中數(shù)卡耐基鋼鐵最牛逼。2新進(jìn)入者的威脅：摩根就是一個(gè)強(qiáng)大的新進(jìn)入者，但開(kāi)始沒(méi)有引起卡耐基足夠的重視。3替代品的威脅當(dāng)時(shí)暫時(shí)沒(méi)有。4購(gòu)買者的討價(jià)還價(jià)能力：這也是為什么大家都要壟斷的原因之一，只有壟斷才能有更多討價(jià)還價(jià)的能力。5：供應(yīng)商的討價(jià)還價(jià)能力：為此各鋼鐵公司都通過(guò)并購(gòu)整合供應(yīng)商以獲得最低的原料供應(yīng)成本。

然后我將分析摩根財(cái)團(tuán)是如何運(yùn)用波特競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略與卡耐基鋼鐵進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，1首先是成本領(lǐng)先戰(zhàn)略，成本領(lǐng)先戰(zhàn)略是企業(yè)內(nèi)部加強(qiáng)成本監(jiān)控，通過(guò)各方面手段使總成本降到最低，從而獲得高于同行業(yè)的平均水平的利潤(rùn)。當(dāng)時(shí)鋼鐵產(chǎn)業(yè)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)激烈，且產(chǎn)品難以差異化，多數(shù)顧客對(duì)產(chǎn)品要求相同，這些使得成本領(lǐng)先非常重要；摩根通過(guò)不斷地并購(gòu)整合了原料供應(yīng)、生產(chǎn)和運(yùn)輸，之后通過(guò)加強(qiáng)管理不斷壓低成本，加之摩根財(cái)團(tuán)強(qiáng)的融資能力使得摩根能在最后的價(jià)格戰(zhàn)中獲勝。2之后是差異化戰(zhàn)略，差異化就是企業(yè)要有自己的獨(dú)到之處，但由于鋼鐵產(chǎn)業(yè)“異質(zhì)化”很少，技術(shù)變革也不快，所以此案例中并沒(méi)有明顯的差異化戰(zhàn)略，不過(guò)摩根在競(jìng)爭(zhēng)中動(dòng)用了自己在銀行業(yè)中的力量也能算是差異化的一種吧。3集中戰(zhàn)略：集中戰(zhàn)略是著眼于從特定領(lǐng)域，即局部謀求成本領(lǐng)先或差異化，以建立競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)摩根財(cái)團(tuán)在進(jìn)軍鋼鐵產(chǎn)業(yè)之后把大部分的精力都用在了鋼鐵業(yè)上，最終壟斷鋼鐵業(yè)。