第一篇：毛澤東同志在五四青年運(yùn)動(dòng)時(shí)期

我一八九四年三月生于湖南，晚于毛澤東同志誕生三個(gè)月又二十一天。一九一五年，我考取湖南省立第一師范學(xué)校時(shí)，毛澤東同志已念完二年級(jí)。他在第八班，我在第十三班。從此，我認(rèn)識(shí)了毛澤東同志。在他的教育薰陶下，我懂得了革命道理，追隨毛澤東同志參加了革命活動(dòng)。今天回想起來，這是我一生中不能忘掉的光榮歷史。毛澤東同志是恩師，他指引我走上了革

命道路。我一定要繼承他的遺志，在毛主席的好接班人華主席的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著毛主席的革命路線，繼續(xù)革命，永遠(yuǎn)向前！

毛主席青少年時(shí)代的革命活動(dòng)、光輝業(yè)績實(shí)在太多了，毛主席偉大的一生，是說不盡、寫不完的?，F(xiàn)在把我的親身經(jīng)歷以及我還記得的一些事情回憶如下。毛主席的偉大光輝形象，永遠(yuǎn)是我學(xué)習(xí)的榜樣。

一、勤奮的學(xué)習(xí)生活

毛主席在湖南省立第一師范學(xué)習(xí)時(shí)期，正逢國內(nèi)辛亥資產(chǎn)階級(jí)民主革命失敗，袁世凱竊國稱帝，南北軍閥混戰(zhàn)，封建官僚買辦乘勢橫行，真是群魔亂舞，民不聊生。國外各帝國主義大肆侵略，弱肉強(qiáng)食，狗咬狗地爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。整個(gè)世界的天空布滿黑云，地上遍生荊棘。我們偉大領(lǐng)袖毛主席，就在這不平凡的年代里，進(jìn)行不平凡的學(xué)習(xí)和鍛煉。他要在昏暗的漫漫長夜中，開辟一條光明大道。他立定革命意志，高舉革命大旗，天不怕、地不怕地領(lǐng)導(dǎo)一群革命青年，向帝國主義、封建主義、軍閥官僚買辦階級(jí)及舊世界一切反動(dòng)的東西猛烈開火。毛主席在一師的五年學(xué)習(xí)生活，正如他在《沁園春·長沙》詞中所說的：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。……”

毛主席在一師五年學(xué)習(xí)期間，是非常勤奮刻苦的。他無論對(duì)校中規(guī)定的必修科目或課外的新舊讀物，都以卓越的批判眼光去學(xué)習(xí)，取其精華，棄其糟粕。他關(guān)心國家大事、世界大事，尋求革命真理，探索救國方策，以只爭朝夕的精神，日夜孜孜地刻苦鉆研，不放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。這是我們學(xué)習(xí)的典范。他的分析能力之強(qiáng)，批判眼光之高，是任何人想學(xué)而無法學(xué)到的。譬如：他對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校的教材和一些課外讀物，一經(jīng)過目，就指出哪些是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，哪些是為帝王將相歌功頌德的，他就奮筆打上“×”“？”等符號(hào)。如果是思想進(jìn)步或有革命意義的，就用朱筆“圈圈點(diǎn)點(diǎn)”，并寫入讀書筆記。

毛主席對(duì)當(dāng)時(shí)師范學(xué)校規(guī)定的必修課程，認(rèn)為是“雜貨攤”。他喜歡的就一絲不茍地去鉆研，對(duì)不喜歡的就不愿花太多的時(shí)間和精力。例如他對(duì)圖畫課的靜物寫生極不感興趣，有一次，學(xué)校舉行圖畫考試，毛主席在試卷上畫一條橫線，在橫線上加畫一個(gè)半圓就交卷。他說這是以李白詩“半壁見海日”一句為畫題的。又有一次，在圖畫考試時(shí)，只畫上一個(gè)橢圓形的圈，說是一個(gè)蛋。他這是為了應(yīng)付學(xué)校規(guī)定為圖畫而圖畫的。

毛主席的文學(xué)寫作特具天才，他作起文章來洋洋灑灑，一寫就是幾千字。真如長江大河，一瀉千里。筆鋒犀利，氣勢磅礴?？墒撬恼Z文老師是個(gè)前清舉人，自稱是桐城派的老學(xué)究，同學(xué)們給他綽號(hào)叫袁大胡子。袁不喜歡毛主席的文體，說是新聞?dòng)浾叩氖止P，是梁啟超式的文體。而袁最不喜歡梁，說梁是半通不通。袁勸毛主席多讀韓愈的文章，以改變文章作風(fēng)。其實(shí)毛主席對(duì)這位“文起八代之衰”的散文大師韓愈的文章，老早就加以批判地閱讀過。毛主席古文作得也是很好的。不過經(jīng)袁大胡子這么一提，毛主席就改變作文章的風(fēng)格。對(duì)《韓昌黎全集》除一些為封建統(tǒng)治者歌功頌德的墓銘墓志及無病呻吟的詩篇之外，曾重復(fù)加以取精去粗地研究，后來毛主席常對(duì)他人說：我因閱讀韓文，學(xué)了不少古文辭藻，這是要多謝袁大胡子的。

至于課外讀物，毛主席看得最多最廣。對(duì)于我國數(shù)千年遺留下來的豐富多彩的古代文化，他都廣泛地加以選擇研究。課余喜讀的書籍有《楚辭》、《詩經(jīng)》、先秦諸子的學(xué)說；史學(xué)方面有司馬遷的《史記》，班固的《漢書》，還有司馬光的《資治通鑒》和顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》……，此外，對(duì)《昭明文選》、唐宋詩詞以及歷代各家駢散文，也加以廣泛的涉閱，并有好多都加了“眉批”“旁注”，寫的讀書筆記盈箱滿民同學(xué)都喜歡讀他的筆記。只可惜在長期的革命戰(zhàn)爭中大部分焚毀或遺失了，現(xiàn)在唯一幸存的一本共四十多頁，一萬多字，據(jù)說現(xiàn)保存在湖南某紀(jì)念館。毛主席除自己勤奮學(xué)習(xí)之外，還指導(dǎo)一些志同道合的青年同學(xué)組織讀書會(huì)。因師范學(xué)校的學(xué)生多是窮人子弟，沒有余錢多買課外書籍。他就組織讀書會(huì)，比如組合五、六個(gè)人，各人買一部書，集中在一塊，互相閱讀，就可用少量的錢，讀多量的書。我們當(dāng)時(shí)就這樣在學(xué)習(xí)學(xué)校規(guī)定的課程之外，合買了一些線裝書，如四史、三通、二十二子、《唐宋詩醇》……，我們約定各人每天圈閱半本或一本，每星期大家集會(huì)討論一次，談?wù)劯魅说膶W(xué)習(xí)心得或互相質(zhì)疑問難，這個(gè)方法，后來有好多青年學(xué)習(xí)而推廣了。

毛主席特別關(guān)心國內(nèi)和國際的時(shí)事，閱讀報(bào)紙是他每天不可缺少的事。當(dāng)時(shí)學(xué)校設(shè)有閱報(bào)室，訂有湖南、上海、北京

各地出版的報(bào)紙，都置放在報(bào)架或張貼在墻壁上。毛主席每天早飯和午飯后的休息時(shí)間，兩手捧著一碗茶水，走進(jìn)閱報(bào)室，站著精心竺濱每張報(bào)紙，見有重要的新聞，即用本本記錄下來。這時(shí)如若有人有事要找他，跑到閱報(bào)室，準(zhǔn)定能見到他。晚餐后，毛主席常約三、五個(gè)同學(xué)，沿著湘江東岸粵漢鐵路路基，邊散步，邊討論當(dāng)日各報(bào)記載的國內(nèi)國際的大事，直走到猴子石方返

回學(xué)校。

當(dāng)時(shí)一師作息制度規(guī)定，早晨晚上都要到自修室學(xué)習(xí)，每晚自修到九時(shí)點(diǎn)名后，即離開自修室回到寢室，九時(shí)半吹號(hào)熄燈。等學(xué)校學(xué)監(jiān)查完寢室后，大家安靜入睡了，毛主席又起床到樓道的電燈下繼續(xù)讀書，直到深夜才去睡覺。早上天不亮，毛主席就起床，先到操場跑步，然后沖冷水浴。到六點(diǎn)學(xué)校吹起床號(hào)，同學(xué)們都起床時(shí)，毛主席早已到自修室在高聲朗誦古文詩詞了。

每年寒暑假，一師放假后三天，就停止供應(yīng)學(xué)生的膳宿，并進(jìn)行凈校，所有學(xué)生都離校回鄉(xiāng)度假，可是毛主席并不回鄉(xiāng)，他通過關(guān)系，借居在岳麓山下湖南大學(xué)籌備處的半學(xué)齋，邀合幾個(gè)同學(xué)住在一起，自己打柴，自己挑水，自己煮飯，自己洗衣，一切日常生活都是自己干，終日勤奮地閱讀書報(bào)，有時(shí)集中到愛晚亭或爬上頂峰的云麓宮去討論。這樣融融樂樂地過一個(gè)假期的收獲，勝過在校一年的學(xué)習(xí)。一九一七年暑假，因半學(xué)齋住不下，我和另外幾個(gè)同班同學(xué)借居在屈子祠，距半學(xué)齋一箭之地，除吃飯、睡眠不在一起外，討論學(xué)習(xí)，多是和毛主席在一起的。

毛主席還具有一種謙遜樸質(zhì)的特性，他在學(xué)校很規(guī)矩，很正派，溫文爾雅，受人尊敬。他走路從不蹦跳，說話十分和氣，平時(shí)正襟危坐，沉默寡言。無論說話、做事都從容不迫，不緊張，不忙亂，平時(shí)是如此，緊急時(shí)也是如此。遇到開會(huì)的時(shí)候，無論是他做主席或做會(huì)眾，他不輕易發(fā)言，尤其沒有冗長而龐雜的演說。在大家紛紛議論或有激烈爭議的時(shí)候，他常常靜靜地傾聽，然后才開口，分析，作出結(jié)論。大家都心說誠服地聽他的講話。他在學(xué)校五年，從未和別人發(fā)生過口角，也不開玩笑。平常和同學(xué)們、朋友們在一塊的時(shí)候，都是談?wù)搰掖笫潞兔裆部?，或評(píng)論古今人物，談讀書的心得，談得入情入理，動(dòng)人心弦。誰若有悲觀消沉情緒，一經(jīng)和他交談，就能振作起來。在一師學(xué)習(xí)期間，他為同學(xué)們辦了許多有益的事情，但他從不居功，從來不說那件事是他的主意或是他做的。毛主席在當(dāng)時(shí)就是一個(gè)以謙虛謹(jǐn)慎出名的人。一總之，毛主席在第一師范五年的學(xué)習(xí)期間，充分利用每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，追求革命真理，探索救國救民的途徑，批判地繼承我國豐富多彩的民族文化遺產(chǎn)，為徹底改造舊中國作充分的準(zhǔn)備。后來毛主席回憶自己的這段學(xué)習(xí)生活時(shí)曾這樣說：我沒有正式進(jìn)過大學(xué)，也沒有到外國留過學(xué)，我的知識(shí)，我的學(xué)間，是在一師時(shí)建立起基礎(chǔ)的。

二、為革命刻苦鍛煉身體

毛主席在一師的五年里，把體育鍛煉一直看得很重要。在他的日記中寫過這樣的豪言壯語：“與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮?！边@就是他準(zhǔn)備鍛煉的開始。毛主席從他進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)的那一天起，就反對(duì)舊教育制度的專重德智、忽視體育的傾向，主張德，智、體三育并進(jìn)。他經(jīng)常對(duì)我們說：要有堅(jiān)強(qiáng)的體魄，才能有堅(jiān)強(qiáng)的革命意志。毛主席在青年時(shí)代的活力、熱情和革命干勁，同他的體育鍛煉是分不開的。他在體育上的這一光輝歷程，也是我們的最好楷模。

一九一七年毛主席就用“二十八劃生”的筆名在《新青年》雜志發(fā)表《體育之研究》一文，長達(dá)五千余言，都是他在體育鍛煉中的心得。文中最后一節(jié)是他自己日常不斷操練的自編的六段操。這是他每天天還未亮就獨(dú)自起床跑到學(xué)校后面的操場操練的。作完體操以后，他就跑步，然后走到手工教室前面的井邊做“冷水淋浴”。即使在嚴(yán)冬臘月，也從不間斷。

毛主席為了準(zhǔn)備在革命的征途上迎逆風(fēng)，頂惡浪，為了克服重重阻力，征服種種困難，把革命進(jìn)行到底，他專找困難，專找風(fēng)險(xiǎn)，迎著風(fēng)暴走，頂著困難上，磨煉自己的革命意志。

在烈日炎炎的夏天，別人在教室里、寢室里休息，或者在樹蔭底下乘涼的時(shí)候，毛主席卻獨(dú)自一個(gè)人跑到學(xué)校后山的操場上，赤著臂膀，在如火的驕陽下走來走去或臥在地上，讓火辣辣的太陽曝曬全身，把皮膚曬得通紅透紫，盡管汗流浹背，身上麻辣火燒似地痛，也從不肯休息，堅(jiān)持他的“日光浴”。

每當(dāng)大雨傾盆、雷鳴電閃的時(shí)候，別人都拚命往屋子里跑，毛主席卻反其道而行之，從屋子里往外面跑。他常常是一個(gè)人在運(yùn)動(dòng)場上，脫下衣服，讓大雨淋個(gè)痛快，進(jìn)行“雨淋浴”。

在嚴(yán)寒的冬天，刺骨的寒風(fēng)呼呼怒號(hào)的時(shí)候，同學(xué)們躲在屋子里取暖，毛主席卻乘這個(gè)時(shí)候走到曠野，或山谷的風(fēng)口，脫去棉衣，只穿一件薄薄的襯衫，象一株高大的不畏嚴(yán)寒的青松，站在大風(fēng)里一動(dòng)也不動(dòng)，讓凜烈的寒風(fēng)盡情地吹個(gè)痛快，進(jìn)行他的“冷風(fēng)浴”。

毛主席還時(shí)常在山中對(duì)著樹木大聲講話。在城墻上，在天心閣、妙高峰一帶，在岳麓山中，他對(duì)著大風(fēng)大聲叫喊，大口地呼吸；有時(shí)在洗完冷水浴、完成六段操以后，天還沒亮，他就在自修室外邊高聲朗誦古文和詩詞，用這些方法來鍛煉自己的嗓子和肺功能。毛主席把這叫做“空氣浴”。

毛主席最喜歡游泳運(yùn)動(dòng)。每年春末夏初開始到秋盡冬來的一段時(shí)間里，一遇假日就帶領(lǐng)一些同學(xué)到湘江的橘子洲頭去游泳。在同學(xué)們中間，他的游泳技術(shù)第一。他的《沁園春》詞中“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？”便是這一事實(shí)的真實(shí)寫照。橘子洲頭前面的湘江，水面最寬廣，毛主席常在此橫渡，或直游到上游的猴子石。尤其在秋末冬初的時(shí)候，江水溫度很低，毛主席在江中還能游上三、四十分鐘。解放后，毛主席曾多次橫渡長江，這是震驚全國和聞名于全世界的。

野營露宿，是毛主席的一項(xiàng)重要鍛煉。他常帶領(lǐng)一些志同道合的同學(xué)，如蔡和森、張昆弟、陳昌……到長沙郊外的山嶺間或岳麓山等地去爬山和野營露宿。岳麓山中的愛晚亭，就是他們爬山時(shí)休息和露宿的主要基地。有時(shí)大雨滂沱，他們不戴斗笠，不張雨傘，從山下跑上山頂，又從山頂跑到山下，穿著濕透的衣衫，坐在愛晚亭暢談國家大事。有時(shí)晚上不回去，毛主席就讓同學(xué)們一個(gè)個(gè)分散在愛晚亭附近深山野林中露宿通宵，來鍛煉體魄，鍛煉膽量。

除了爬山和露宿野營以外，他們還進(jìn)行長途步行，作社會(huì)調(diào)查，這種活動(dòng)經(jīng)常在星期六下午和星期日進(jìn)行。有一次毛主席和蔡和森、張昆弟等幾位同志長途步行，作社會(huì)調(diào)查。他們冒著炎熱，頂著驕陽，沿長沙至株洲的鐵路向南走。他們一邊走，一邊討論問題。遇到路邊的茶亭或茅屋，就進(jìn)去向工人或農(nóng)民訪貧問苦，攀談一會(huì)兒，再向前行。到大托鋪過去五、六里的地方，看見一個(gè)大池塘，他們?nèi)艘积R跳下去，暢游一會(huì)兒再繼續(xù)前進(jìn)。走不到三、五里，又見到路邊的河漢，又跳下去游泳一陣，再行前進(jìn)。這樣一直走到太陽落山，夜幕來臨。他們既不上飯店，也不打擾農(nóng)民，就在山上坐下來，總結(jié)這半天的調(diào)查結(jié)果，然后露宿通宵。

軍事訓(xùn)練，毛主席是特別重視的。他早期當(dāng)過短時(shí)期兵，對(duì)于軍隊(duì)編制和操練，都有一定的基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)。加以我國當(dāng)時(shí)是采用軍國民教育方針，所以一師的體育課程里，有兵式操一科。毛主席認(rèn)為：要革命必須要有堅(jiān)強(qiáng)的軍隊(duì)，他那時(shí)就具有槍桿子里面出政權(quán)的思想。因此在他任學(xué)友會(huì)總務(wù)（即會(huì)長）時(shí)，倡議在兵式操之外另組一支學(xué)生志愿軍，在課余時(shí)間進(jìn)行軍隊(duì)作操訓(xùn)練，每月作一、二次夜行軍，一兩次到郊外山嶺間作野戰(zhàn)訓(xùn)練。全軍分為紅白兩個(gè)大隊(duì)，用緊急作戰(zhàn)的急行軍方式，翻山越嶺地朝向指定的地點(diǎn)進(jìn)軍。誰先占領(lǐng)據(jù)點(diǎn)，誰就得勝。這樣的野戰(zhàn)訓(xùn)練，雖沒有真槍實(shí)彈，但戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略是與正式軍隊(duì)作戰(zhàn)相仿佛的。

為了將來擔(dān)負(fù)起革命的重?fù)?dān)，年輕時(shí)代的毛主席就是以這樣驚人的毅力鍛煉自己的體魄，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志和性格，培養(yǎng)勇往直前的革命膽略和氣概，好煉就一身鋼筋鐵骨，去把萬惡的舊世界徹底砸爛，去為中國人民和世界人民求得徹底的解放。毛主席青少年時(shí)代的光輝歷程，為我們青少年一代的成長，指明了一條光明大道。

三、敢把皇帝拉下馬

辛亥革命失敗以后，封建官僚地主買辦階級(jí)的總頭目袁世凱竊取了革命的果實(shí)，由臨時(shí)總統(tǒng)當(dāng)上了正式的“大總統(tǒng)”，還想做皇帝。一九一五年五月七日，袁世凱同日本帝國主義勾結(jié)，簽訂了出賣中國主權(quán)的“二十一條”。這個(gè)賣國求榮的竊國大盜妄想依靠日本帝國主義的扶持爬上皇帝的“寶座”，并派他豢養(yǎng)的走狗湯薌銘去湖南加強(qiáng)統(tǒng)治。這個(gè)萬惡的軍閥湯薌銘殺人不眨眼。他到了湖南，屠殺了成千上萬的人。他助紂為虐，積極為袁捧場。湖南的報(bào)紙，在湯屠的嚴(yán)格控制下，都噤若寒蟬，絕對(duì)不登一點(diǎn)對(duì)袁世凱稍表不滿的文字，這樣湯屠就更放肆地為所欲為了。

在這種極其恐怖的情況下，毛主席以大無畏的革命精神，在一本講述時(shí)事的《明恥篇》上，以滿腔憤怒的心情寫下了“五月七日，民國奇恥。何以報(bào)仇？在我學(xué)子”。十六個(gè)大字。毛主席還把各地聲討袁賊的文章編印成小冊子，冒著生命危險(xiǎn)，在長沙城內(nèi)大量散發(fā)。毛主席這種天不怕、地不怕、“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的大無畏革命精神，受到了一師進(jìn)步師生的稱頌和擁護(hù)。小冊子一發(fā)出，長沙城就沸騰起來了，聲討賣國賊袁世凱的運(yùn)動(dòng)象滾滾的湘江水，勢不可擋。由于這件事，湯薌銘派大批軍警包圍一師搜查，搜遍了所有學(xué)生的書籍、行李，幾乎把整個(gè)學(xué)校翻了過來。毛主席早就料到敵人會(huì)來這么一著，預(yù)先作好了準(zhǔn)備，暴徒們當(dāng)然查不出什么“亂黨”的痕跡。一九一六年元旦，袁賊雖然在北京沐猴而冠地稱起洪憲皇帝來，可是云南起義軍早已進(jìn)入川貴，接著四方響應(yīng)，袁賊的皇帝夢只做了八十三天，就被迫滾下臺(tái)，氣得噴血而死。走狗湯薌銘也夾著尾巴從湖南逃跑了。這是毛主席進(jìn)行革命斗爭的第一次勝利。

四、驅(qū)逐校長的風(fēng)潮

一九一五年秋，我考取湖南省立第一師范。在我入學(xué)前不久，學(xué)生們掀起了驅(qū)逐校長張干（字次倫）的風(fēng)潮。張干是湖南新化縣人，逢迎湯屠，撈得一師校長位置。此人頑固專橫，對(duì)人苛刻。新化縣人來長沙辦事找他，他既不接待，也不幫助，鄉(xiāng)親們怨憤得很，就抓他的瘡疤，揭露他的私德上的一些問題，說他如何腐化，因此新化縣的同學(xué)也對(duì)他不滿，醞釀著要鬧風(fēng)潮。正在這時(shí)，他又從新規(guī)定：每個(gè)學(xué)生每年要繳十元雜費(fèi)。在窮苦的師范學(xué)生看來，十元是一個(gè)不小的數(shù)目，同學(xué)們?nèi)浩鸱磳?duì)。有人反映，這個(gè)規(guī)定是校長為了討好湯屠而向政府建議的。他還經(jīng)常開除進(jìn)步學(xué)生，貪污教學(xué)用費(fèi)。由于以上這些原因，驅(qū)趕校長的風(fēng)潮就爆發(fā)起來。當(dāng)時(shí)有人起草了一張宣言，專談校長的私德如何腐化，不堪為人師表等等，同學(xué)們認(rèn)為理由不足，不能推翻校長。大家知道毛主席文章寫得好，有理、有力又有說服力，特別佩服他有遠(yuǎn)大的政治眼光，分析批判力強(qiáng)，所以大家主張起草宣言的事要請(qǐng)毛主席主筆，至少要請(qǐng)他幫助修改才定稿。毛主席慨然應(yīng)允，把原稿仔細(xì)地看了一遍，還曾給同班同學(xué)周世釗看了并征求他的意見，周還是請(qǐng)毛主席修改。于是毛主席另寫了一稿，歷數(shù)校長的辦學(xué)無方，指出在教學(xué)上的缺點(diǎn)，怎樣貽誤青年，理直氣壯地寫成一篇四千余字的宣言。大家都贊同他的文章，于是連夜派人到印刷局趕印成傳單。

第二天早晨，傳單由一位姓王的學(xué)生帶回學(xué)校。那時(shí)校長正站在正門辦公樓的天臺(tái)上，他看到一個(gè)學(xué)生抱了一大捆紙進(jìn)來。后來傳單一散布，張干看完以后，就斷定是毛主席寫的，因?yàn)樗跈z查學(xué)生作文卷時(shí)，曾看過毛主席的文章，印象很深。這個(gè)傳單筆鋒犀利，思路周密，理由充足，有力有據(jù)，他一下看出這是出自于毛主席之手，而且他認(rèn)識(shí)把傳單帶回學(xué)校的學(xué)生又是毛主席的親戚，就武斷地一口咬定是毛主席干的。張干被這檄文般的傳單氣得怒發(fā)沖冠，立即召集全校教師大會(huì)，點(diǎn)了毛主席以及其他“肇事”學(xué)生的名，堅(jiān)持要開除他們。

可是在會(huì)議席上，教職員們大多站在毛主席一邊，楊昌濟(jì)、徐特立、方維夏、王季范等重要教員說話了，都說宣言的內(nèi)容有好多是發(fā)生在新化的，毛主席不是新化人，也不曾到過新化，怎能知道這些事呢？其他校中的事是大家知道的，也不能都推在毛主席身上。這樣經(jīng)過多次的辯論，駁得張干啞口無言，結(jié)果雖被張干開除一些學(xué)生，但不敢動(dòng)毛主席一根毫毛，而張干自己終于被拉下馬，從一師校長的寶座上滾蛋了。

全國解放后，被毛主席趕下臺(tái)的張干，看見偉大的祖國解放了，他要求來京看望毛主席，經(jīng)過徐特立、謝覺哉諸老的先容，毛主席允許接見?？墒且灿腥顺之愖h，認(rèn)為不見為好。毛主席分析說：我看這個(gè)人還不是很壞，因?yàn)樗苷f會(huì)道，有一定的辦事能力，在國民黨的時(shí)期，如果他去“蠅營狗茍”，也許能撈到一官半職，但他沒有這樣作，還是個(gè)窮教師，可見他還不是壞人。后來毛主席終于接見了他，并贈(zèng)給兩千元，解救他的生活困難。錢是交給幾位老同學(xué)替他代管的。張干從北京回湘后，感激得逢人便說：毛主席的偉大真是“天高地厚”、“胞與為懷”，“此生此世，不知如何報(bào)答他??！”

毛主席就是這樣胸襟開闊，不念舊惡地寬厚待人。他常說還要善于團(tuán)結(jié)反對(duì)過自己的人，這不就是一個(gè)明證嗎？他這種寬宏大量，實(shí)在太感動(dòng)人了。

五、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)友會(huì)，創(chuàng)辦工人夜學(xué)

毛主席在第一師范讀書的時(shí)候，一直受到許多教師、同學(xué)的愛戴。這是由于他的好學(xué)不倦，品德高尚，克己極嚴(yán)，言行一致，作風(fēng)謙遜和有偉大的抱負(fù)；同時(shí)也由于他富有反抗封建專制的精神和非凡的膽識(shí)與機(jī)智；尤其是一九一七年以后，他接連幾任主持學(xué)友會(huì)的會(huì)務(wù)，更顯出特殊的領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)造才能，有著一種令人心悅誠服的吸引力量。因此他在全校師生中享有很高的威信。

第一師范于一九一三年創(chuàng)設(shè)過“技能會(huì)”，目的在使學(xué)生“養(yǎng)成種種生活技能”。一九一四年改名“自進(jìn)會(huì)”。一九一五年改名為“學(xué)友會(huì)”。學(xué)友會(huì)的宗旨是“砥礪道德，研究教育，增長學(xué)識(shí)，養(yǎng)成職業(yè)，鍛煉身體，聯(lián)絡(luò)感情”。學(xué)友會(huì)的會(huì)員包括在校的學(xué)生和已畢業(yè)的校友。教職員為“贊助會(huì)員”。會(huì)長由校長擔(dān)任，但不過是掛名，實(shí)際上負(fù)全責(zé)的是“總務(wù)”。學(xué)友會(huì)的主要負(fù)責(zé)人“總務(wù)”和各部部長等，由各班代表組成的代表會(huì)議產(chǎn)生。毛主席自一九一五年起至一九一八年畢業(yè)時(shí)止，每學(xué)期都在學(xué)友會(huì)擔(dān)任重要的工作。一九一五年至一九一七年上期的四個(gè)學(xué)期，擔(dān)任文牘（以前幾屆未設(shè)文牘），一九一七年下期至一九一八年上期擔(dān)任總務(wù)兼教育研究部部長。自毛主席擔(dān)任總務(wù)的這一學(xué)期起，學(xué)友會(huì)特別活躍起來，辦的事情特別多。

他在全體同學(xué)中主要倡辦兩件事：學(xué)術(shù)的研究和體格的鍛煉，這同他當(dāng)時(shí)的思想有關(guān)。他認(rèn)為要挽救中國的危亡，改革一切舊的制度，必須是有高遠(yuǎn)的理想、精深的學(xué)問和強(qiáng)健的體魄的全才，方能強(qiáng)毅有為，任重致遠(yuǎn)。他希望從學(xué)友會(huì)的活動(dòng)中，培養(yǎng)同學(xué)們朝這個(gè)方向前進(jìn)。

這屆學(xué)友會(huì)共設(shè)以下十五部：教育研究、演講、文學(xué)（內(nèi)分國學(xué)、英語、日文三種）、書法、圖畫、手工、音樂、武術(shù)、劍術(shù)、架梁、足球、庭球、野戰(zhàn)、競技、游泳。以前各部部長都是各科的教員，這一屆學(xué)友會(huì)各部部長改由高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任，其中我擔(dān)任書法部長。這是毛主席向?qū)W校方面力爭的結(jié)果。他的理由是：

四、五年級(jí)的學(xué)生就要畢業(yè)了，應(yīng)養(yǎng)成辦事和自動(dòng)的能力，如果有教員從旁輔導(dǎo)，他們是能勝任部長職責(zé)的。當(dāng)時(shí)的代理會(huì)長、學(xué)監(jiān)主任方維夏同志就接受了這個(gè)意見。

各部專聘教員擔(dān)任輔導(dǎo)，如教育研究部的教員便是楊昌濟(jì)老師。各部每周活動(dòng)次數(shù)多是一次，各種體育活動(dòng)，則二次三次不等?；顒?dòng)的時(shí)間是在下課之后或晚上。全校五、六百學(xué)生，至少都參加一部，多的有參加三、四部的。學(xué)校當(dāng)局開行政或教務(wù)會(huì)，也吸收學(xué)友會(huì)代表參加。這樣高度自治的學(xué)友會(huì)，在當(dāng)時(shí)的湖南還是空前的創(chuàng)舉。毛主席通過學(xué)友會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全校同學(xué)，作各種有意義的課余活動(dòng)，實(shí)踐了他的身心全面發(fā)展的主張。

學(xué)友會(huì)的經(jīng)費(fèi)很有限，毛主席精打細(xì)算，仍設(shè)法擠出錢來購買當(dāng)時(shí)各種新雜志，如《新青年》《東方雜志》《太平洋》《科學(xué)》《教育研究》等，并向教職員、同學(xué)和校外募捐各種書籍。圖書室內(nèi)設(shè)成績展覽處，把學(xué)生最好的作品，也當(dāng)作圖書，永久保存。當(dāng)時(shí)學(xué)校訂有各種日?qǐng)?bào)，但沒有長沙出版的很受人歡迎的小型報(bào)《通俗教育報(bào)》，學(xué)友會(huì)就特別訂了兩份，并且做一貼報(bào)板掛在學(xué)校旁的大椿樹上，這樣過路群眾也可以看到。

毛主席任學(xué)友會(huì)總務(wù)時(shí)，充分表現(xiàn)了他的領(lǐng)導(dǎo)天才。他除了具有辦事積極、思想細(xì)致和善于組織群眾等特點(diǎn)之外，還有值得記述的是他的計(jì)劃性和創(chuàng)造性。他對(duì)于會(huì)務(wù)深思熟慮，某事要辦，某事要急辦，某事要全心全力辦，他總是提出建設(shè)性的意見，同各部負(fù)責(zé)人商量進(jìn)行，“條分縷析”，“綱舉目張”，大家無不樂意接受他的意見。

每當(dāng)學(xué)友會(huì)召開全體大會(huì)或全體職員會(huì)議時(shí)，毛主席總是照例擔(dān)任主席。同學(xué)們有時(shí)各持自己的主張，相互爭辯，不肯相讓。毛主席對(duì)各種意見都用心傾聽，記其要點(diǎn)，在大家爭論激烈時(shí)，他不輕易表示意見，等到大家意見發(fā)揮已盡，他才起來作出總結(jié)。他的總結(jié)總是取長補(bǔ)短，斟酌盡善，對(duì)于一個(gè)問題、一種爭論，分析深入中肯，所以大家都心服口服。

毛主席在負(fù)責(zé)學(xué)友會(huì)工作的同時(shí)，還以滿腔的熱忱，主辦工人夜學(xué)，這可以說是毛主席接觸城市工人的開始。

在一九一七年上期，師范和附屬小學(xué)兩部的教職員曾建議辦夜學(xué)，但沒有實(shí)現(xiàn)，學(xué)友會(huì)就決定辦工人夜學(xué)，歸教育研究部主其事。

毛主席在學(xué)友會(huì)開會(huì)時(shí)提出開辦夜學(xué)的四點(diǎn)理由，說明夜學(xué)的重要意義：第一，依據(jù)國家現(xiàn)狀，社會(huì)中堅(jiān)力量實(shí)是大多數(shù)失學(xué)的國民即工人和農(nóng)民。第二，歐美的社會(huì)普及教育很有成效。國人雖境遇不同，但人人應(yīng)有受教育的機(jī)會(huì)。第三，可作師范三、四年級(jí)學(xué)生實(shí)習(xí)的場所。第四，可借以打破社會(huì)和學(xué)校分隔的鴻溝。毛主席當(dāng)時(shí)就有這樣一個(gè)理想：“社會(huì)之人，皆學(xué)校畢業(yè)之人，學(xué)校之局部，為一時(shí)之小學(xué)校，社會(huì)之全體，為全體之大學(xué)校。”

夜學(xué)的學(xué)生主要是校外校內(nèi)的工人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)長沙南門外一師附近，是造幣廠、黑鉛煉廠

一、電燈公司等工廠和鐵路工人聚居的地方。夜學(xué)招生時(shí)，特別發(fā)出一個(gè)白話招生廣告（這在當(dāng)時(shí)是很新鮮的），向工人們親切地宣傳道：“列位工人來聽我們說句白話：列位最不便利的是什么？就是俗話說的：講了寫不得，寫了認(rèn)不得，有數(shù)算不得。列位做工的人，又要?jiǎng)趧?dòng)，又無人教授，如何才能寫得幾個(gè)字，算得幾筆數(shù)呢？現(xiàn)今有個(gè)最好的法子，就是我們第一師范辦了個(gè)夜校。這個(gè)夜學(xué)專為列位工人設(shè)的。從禮拜一起至禮拜五止，每夜上課兩點(diǎn)鐘，教的是寫信、算賬，都是列位時(shí)刻要用的。講義歸我們發(fā)給，并不要錢。夜間上課又于列位工作并無妨礙。若是要來求學(xué)的，請(qǐng)趕快于一個(gè)禮拜內(nèi)到師范的號(hào)房（傳達(dá)室）報(bào)名。有說時(shí)勢不好，恐怕犯了戒嚴(yán)的命令，此事我們可以擔(dān)保；上學(xué)以后，每人發(fā)聽講牌一塊，遇有軍警查問，說是師范夜學(xué)學(xué)生就無妨了?！?/p>

可是廣告在街上張貼，并托警察分發(fā)以后，沒有人來報(bào)名。后來又用大張紙書寫，貼在街頭顯眼處，報(bào)名的仍只有九個(gè)人。毛主席分析原因，覺得辦夜學(xué)的事，在長沙當(dāng)時(shí)還是極稀少的，群眾不容易相信，而且由警察發(fā)廣告也不妥當(dāng)，警察代表官廳，人民望而生畏，反增加疑懼。于是，他組織同學(xué)們分頭下去挨家動(dòng)員。大家又帶著六百多份廣告，到學(xué)校附近一帶去散發(fā)，并作口頭的宣傳，果然見效；三天后就有一百二十多人來報(bào)名了，陸續(xù)要求補(bǔ)報(bào)的人還很多。以后由于名額限制，只好截止報(bào)名。毛主席在《夜學(xué)日志》上記載當(dāng)時(shí)工人這種迫切要求學(xué)習(xí)的情形為“如嗷嗷之待哺也?！?/p>

夜學(xué)課程有國文、算術(shù)、常識(shí)三種。國文內(nèi)容分認(rèn)字、短文、便條、寫信等。算術(shù)以珠算為主，稍加筆算。常識(shí)最初規(guī)定的內(nèi)容很多，包括歷史、地理、理化、修身、衛(wèi)生、實(shí)業(yè)、政法、經(jīng)濟(jì)、教育等九個(gè)科目。所有課程都由夜校教員自編講義。編講義的原則是少而精，必須同學(xué)生日常生活有密切的關(guān)系。毛主席自己擔(dān)任歷史課，他是非常注重歷史知識(shí)的。

十一月九日晚上，夜學(xué)正式開學(xué)，學(xué)監(jiān)主任、代理學(xué)友會(huì)長方維夏講了話。毛主席將“上課說明書”逐條向?qū)W生詳細(xì)解釋?！吧险n說明書”很周到，非常體貼工人的具體困難，內(nèi)中有這樣兩條：“每次上課，衣服聽便，不必求好。”“本校已函請(qǐng)警察保護(hù)，來往只可放心?！标P(guān)于夜學(xué)的大小事情，毛主席是照料得非常細(xì)致而妥貼的。

一九一八年上期，是毛主席在第一師范讀書的最后一個(gè)學(xué)期，夜學(xué)繼續(xù)開辦，教員和管理員比上一學(xué)期減少約一半，毛主席繼續(xù)擔(dān)任“管理”職務(wù)。為了擴(kuò)大夜學(xué)的社會(huì)影響，推動(dòng)其它學(xué)校也來開辦，他特向《通俗教育報(bào)》投寄了介紹一師夜學(xué)的新聞和文章。

這年三月十九日、二十日，該報(bào)刊登了一篇《告夜學(xué)生》，內(nèi)中詳細(xì)介紹了一師夜學(xué)的教學(xué)和管理的情況與經(jīng)驗(yàn)。

毛主席在第一師范畢業(yè)時(shí)，學(xué)校附近工廠許多工人都認(rèn)識(shí)夜學(xué)的“毛先生”，都認(rèn)為毛先生是他們的好老師、好朋友。很顯然，毛主席在第一師范讀書時(shí)，主辦夜學(xué)最有意義的收獲，便是取得了聯(lián)系工人的初步經(jīng)驗(yàn)，同工人階級(jí)建立了最初的感情。

六、由征友到組織新民學(xué)會(huì)

毛主席在湖南一師學(xué)習(xí)的時(shí)候，正是五四運(yùn)動(dòng)的前夜。帝國主義加緊對(duì)中國的侵略，封建軍閥不斷混戰(zhàn)，真是水深火熱，民不聊生，亡國危機(jī)，日益嚴(yán)重。毛主席日夜思索著國家大事、民族大事。當(dāng)時(shí)同學(xué)中有些人這樣打趣地也是尊敬地形容毛主席；“身無半文，心優(yōu)天下?！?/p>

他深知要革命，一定要結(jié)合廣大群眾，一定要建立一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)革命的團(tuán)體。所以在一九一五年秋天，毛主席就向省內(nèi)外發(fā)出了有名的“二十八畫生征友啟事”。這啟事大約有二、三百個(gè)字，是他自己刻蠟紙油印的。大意是“二十八畫生”要求和有愛國熱情的青年，特別是不怕艱苦、肯為祖國犧牲的志士和他通訊聯(lián)絡(luò)，結(jié)成團(tuán)體，為改造社會(huì)、改造中國而“共同討論，共同努力，共同奮斗”。信封上還寫著“請(qǐng)張貼在大家看得見的地方”。長沙市有一家報(bào)紙接到毛主席寄來的啟事，覺得很好，就免費(fèi)義務(wù)地登在報(bào)上。啟事發(fā)表以后，本來希望有許多青年回信響應(yīng)，但后來只得到了三封半來信。一封是羅章龍的來信，他后來參加了共產(chǎn)黨。另兩封是后來變成極端反動(dòng)的青年寄來的；那所謂半封回信是一個(gè)沒有明白表示意見的青年寄來的。

因?yàn)轫憫?yīng)征友的來信不多，于是毛主席從本校同學(xué)中尋找朋友，再由校內(nèi)發(fā)展到校外，后來逐漸發(fā)展到了省外，征得了不少朋友。但是沒有女同志。他想：革命就是要解放全人類，婦女半邊天，一定要解放女同志，爭取男女平等。因此他就給在長沙的周南女學(xué)、第一女師、福湘女中、女子茶業(yè)講習(xí)所的同學(xué)寫信，征求朋友。當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是很封建的，不僅男女不能共校，而且連通信也是不允許的。記得有這么一件事：毛主席曾給第一女師的同學(xué)去了信，女師學(xué)監(jiān)拆信檢查（當(dāng)時(shí)女校學(xué)生的信由學(xué)監(jiān)先查閱），發(fā)現(xiàn)是一師的一個(gè)男學(xué)生寫來的信，于是把信交給校長，校長便把那個(gè)女學(xué)生叫來，詢問她：“毛澤東是你什么親戚？你認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)？他為什么給你寫信？”后來女師的校長還打電話通知一師校長，說一師有個(gè)叫毛澤東的學(xué)生給女師學(xué)生寫信，叫他以后不要再寫信來。

經(jīng)過將近二年的醞釀，毛澤東同志和他的朋友們經(jīng)常交流讀書心得，談?wù)搨€(gè)人與社會(huì)國家的前途，認(rèn)為時(shí)局太危急了，學(xué)問的需要太迫切了，深深感覺到有結(jié)成團(tuán)體的必要。

一九一八年四月十八日，一個(gè)星期天，在長沙岳麓山（氵榮）灣市蔡和森同志的家里，開了新民學(xué)會(huì)的成立大會(huì)。這天到會(huì)的共有十多個(gè)人，除毛主席外，有蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學(xué)瓚等同志。會(huì)上通過了一個(gè)由毛主席起草的章程，其宗旨是以“改造中國與世界”為奮斗目標(biāo)。新會(huì)員入會(huì)要由會(huì)員五人介紹，經(jīng)評(píng)議會(huì)通過。大家首先推選毛主席為評(píng)議會(huì)的總干事，他謙辭了，但最后仍選他為副的。五個(gè)干事是蔡和森、何叔衡、陳昌、張昆弟、羅學(xué)瓚。這天還交了第一次會(huì)費(fèi)。

學(xué)會(huì)的會(huì)員到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)曾發(fā)展到七、八十人。會(huì)員資格要求是相當(dāng)嚴(yán)的，學(xué)問品德不好和沒有遠(yuǎn)大志向的人不能加人。會(huì)員大多數(shù)是第一師范最優(yōu)秀的學(xué)生，此外還有長沙一些小學(xué)校的進(jìn)步教員，也還有楚怡學(xué)校、修業(yè)中學(xué)、周南女校的教員，如向警予、蔡暢等。她們都是新民學(xué)會(huì)早期就加入的會(huì)員。

學(xué)會(huì)大概每周或半個(gè)月開一次會(huì)，研究學(xué)術(shù)上或當(dāng)前國事問題，報(bào)告學(xué)習(xí)和工作的計(jì)劃，也相互批評(píng)提意見。會(huì)議大多由毛主席主持，并作會(huì)議討論的結(jié)論。

毛主席并不為這個(gè)組織而滿足，覺得還遠(yuǎn)不夠作一番事業(yè)，他時(shí)刻想向外發(fā)展，向教育界以外，向省外、國外發(fā)展。他常講要到外面去作研究，要求世界的新學(xué)問。所以后來有了去法國勤工儉學(xué)的機(jī)會(huì)，他就積極提倡并主持這件事。新民學(xué)會(huì)的會(huì)員好大一部分于一九一九年至一九二一年到法國去勤工儉學(xué)，一部分到南洋群島從事華僑教育事業(yè)。

由于會(huì)員不是常相聚一起的，在外地的會(huì)員便規(guī)定了每月通信的辦法。一九一九年蔡和森、張昆弟、羅學(xué)瓚等同志去法國，一九二○年我和李恩安、周敦祥、肖道五等去南洋以后，會(huì)員們互相間的通信和提出商討的問題，毛主席常印發(fā)給大家研究，前后出過三本會(huì)員通信集，都是由毛主席親自主編的。

七、步行千里作農(nóng)村調(diào)查

毛主席非常關(guān)心農(nóng)民生活。他出生于農(nóng)村，在農(nóng)村中長大，他了解農(nóng)民，熱愛農(nóng)民。到一師以后，他雖忙于課程學(xué)習(xí)，仍未忘懷農(nóng)村生活，久想去農(nóng)村作一次詳細(xì)考察。

一九一六年七月，學(xué)校放暑假了。同學(xué)們都紛紛離校回鄉(xiāng)，去探親訪友?？墒敲飨炔换丶?，也不休息，而決定作一次“游學(xué)式”的長途步行，去實(shí)地調(diào)查各地的農(nóng)村社會(huì)，借此接觸更多的農(nóng)民、工人，深入了解農(nóng)民、工人的生活疾苦。學(xué)校一放假，他就邀了一位姓肖的同學(xué)，進(jìn)行這個(gè)宏偉的計(jì)劃?？墒撬麄儧]有錢，旅途生活所需，就采用“游學(xué)”的方法去解決。所謂“游學(xué)”，是舊社會(huì)一些窮途潦倒的知識(shí)分子，找不到生活出路，就背著包袱到各地去給人寫字、送對(duì)聯(lián)，換取紅包①[在舊社會(huì)的農(nóng)村，文化落后，有些窮苦知識(shí)分子就采取游學(xué)的方式，到各地去代人寫字、寫信、寫對(duì)聯(lián)等，以維持生活。主人把報(bào)酬用紅紙包起來，送給他們，叫做紅包。]來過日子。不過毛主席他們的“游學(xué)”是舊形式，新內(nèi)容，不是為自己糊口，而是為單命作調(diào)查研究。

他們從學(xué)校出發(fā)時(shí)，什么也不帶，只各拿一把雨傘，背上一個(gè)小小包袱，里面裝些筆墨紙張和換洗衣服；裝束也很特別，身穿粗布短衫，腳著草鞋，象一個(gè)農(nóng)民，不象一個(gè)城市的學(xué)生。

他們一走進(jìn)農(nóng)村，就感到分外的熟悉和親切。他們每到一地，就同農(nóng)民住在一起，幫他們寫信、算帳，同他們拉家常、談疾苦，啟發(fā)他們的階級(jí)感情，教導(dǎo)他們組織團(tuán)結(jié)，注意同惡霸地主作斗爭，爭取自身早日獲得解放。他們從長沙去寧鄉(xiāng)、過益陽，經(jīng)安化到沅江，繞道平江回來。步行千余里，費(fèi)時(shí)兩個(gè)月，帶著五縣人民的深厚感情和五縣農(nóng)村豐富的社會(huì)知識(shí)回到學(xué)校。毛主席對(duì)我們說：我做了一個(gè)暑假的“游學(xué)”先生。起初我們還不相信，以為他是開玩笑的。后來他拿出幾本厚厚的日記，里面詳細(xì)記載著各縣農(nóng)村的風(fēng)土人情、政治經(jīng)濟(jì)情況，大家爭相借閱他的日記。他還整理過幾篇通訊，在《湖南通俗報(bào)》上發(fā)表。毛主席這樣披荊斬棘為革命，跋山涉水為人民，不知有多少農(nóng)民的心中留下了他的親切的聲音，埋下了后來農(nóng)民革命的種子。

八、一身都是膽

當(dāng)南北對(duì)立、軍閥混戰(zhàn)的年代，長沙地當(dāng)沖要，成為拉鋸戰(zhàn)場。第一師范曾數(shù)次駐兵，遭受蹂躪。尤其是毫無紀(jì)律的北軍，燒殺劫掠，無惡不作，人民恨之入骨。

一九一七年十一月，統(tǒng)治湖南的北洋軍閥頭目傅良佐被桂系軍閥譚浩明趕跑了。當(dāng)傅軍已逃、譚軍未到之際，”長沙城里成了一個(gè)沒有軍隊(duì)只有少量警察維持秩序的空城。這時(shí)有一支北洋軍閥的殿后部隊(duì)第十一師王汝賢部下一個(gè)混成旅（旅長是商某），由湘潭、株洲一帶潰敗而來，到達(dá)長沙的郊區(qū)猴子石附近地區(qū)時(shí)，因?yàn)椴恢L沙城內(nèi)的虛實(shí)，不敢繼續(xù)前進(jìn)，徘徊不定，停留在那里。這時(shí)毛主席正率領(lǐng)我們?nèi)W(xué)生志愿軍警衛(wèi)學(xué)校。忽然得到這一消息，他就立即決定率領(lǐng)我校志愿軍去包圍他們，不能讓這群如狼似虎、殘害人民的敗兵逃掉。

事情的經(jīng)過是這樣：當(dāng)時(shí)我們這支正在巡衛(wèi)學(xué)校的志愿軍，雖無真槍實(shí)彈，但學(xué)會(huì)了作戰(zhàn)方法，且有不怕犧牲的戰(zhàn)斗勇氣。一聽到去包圍敗軍的消息，大家都躍躍欲試。于是毛主席就作出決定：首先他到附近警察分所去聯(lián)系，請(qǐng)他們協(xié)助我們作戰(zhàn)。因這個(gè)分所平日是護(hù)衛(wèi)我們學(xué)校的，同毛主席也時(shí)常有聯(lián)系，再加上北洋軍閥的作惡多端，人所共憤，他們就接受了我們的邀請(qǐng)，帶著真槍實(shí)彈和我們編在一起，毛主席就統(tǒng)率我們這支隊(duì)伍浩浩蕩蕩開往前線。志愿軍肩扛木槍，手提空油桶和爆竹，還有一些沖天炮，依著地勢，擺好戰(zhàn)陣。毛主席又派人去詳細(xì)偵察，知道潰軍既饑餓，又疲倦，更不知城里的虛實(shí)情況，真是草木皆兵，驚恐萬狀。

毛主席在戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人，部署既定，他又從志愿軍里選擇幾位身體棒、膽量大、技術(shù)好的扛著由傅良佐那兒繳獲來的真槍，配合持真槍的警察埋伏在最前面。待暮色蒼茫，潰兵沿鐵路蠕蠕移動(dòng)，接近我們陣地時(shí)，毛主席一聲令下，前面先鳴放真槍，實(shí)彈射擊，同時(shí)持木槍的點(diǎn)燃爆竹放進(jìn)空油桶，炮聲隆隆，真如千軍萬馬。并齊聲高喊：“傅良佐逃跑了，桂軍已進(jìn)城?！薄皻埍鴶?，繳槍不殺。”這支潰軍本來已經(jīng)喪失斗志，在這突然遭遇的猛襲下，嚇得魂飛魄散，就乖乖地繳出槍械。志愿軍不費(fèi)吹灰之力，繳獲成千支槍，成萬發(fā)子彈，運(yùn)回學(xué)校，架列成行，好不威武。大家齊聲高呼：毛澤東一身都是膽。后來那支繳械的殘軍，由長沙市商會(huì)籌了一筆款子把他們遣散了。

九、組織留法勤工儉學(xué)

一九一八年六月，毛主席從第一師范畢業(yè)了。毛主席離開一師以后，決定暫時(shí)不教書。他先召集新民學(xué)會(huì)的會(huì)員開了幾天會(huì)，討論新民學(xué)會(huì)以后的工作怎么辦？毛主席在會(huì)上詳細(xì)分析了世界形勢，中國和湖南的形勢。他指出，根據(jù)目前的形勢，最迫切的任務(wù)是作“大規(guī)模的自由研究”；新民學(xué)會(huì)的會(huì)員一部分必須走出湖南，分別到北京、上海等地方去和外面的革命力量取得聯(lián)系；一部分爭取到國外去，了解世界的大勢，學(xué)習(xí)俄國和歐洲的革命經(jīng)驗(yàn)；其余的則留在長沙，領(lǐng)導(dǎo)湖南人民繼續(xù)開展反帝、反封建的斗爭。對(duì)于毛主席的這一安排，當(dāng)時(shí)我們?nèi)w與會(huì)會(huì)員都一致表示贊同。

正好在這個(gè)時(shí)候，北京傳來消息，說有人發(fā)起赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)。鑒于當(dāng)時(shí)不可能直接到俄國留學(xué)，而歐洲一些國家的無產(chǎn)階級(jí)在十月革命的影響下，革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。因此，毛主席認(rèn)為讓新民學(xué)會(huì)的一部分會(huì)員和國內(nèi)一部分革命青年到靠近革命高潮區(qū)的法國去學(xué)習(xí)，是一條好途徑。毛主席便決定先由蔡和森同志到北京去聯(lián)系和了解這方面的工作。

蔡和森同志于一九一八年六月離開長沙去北京。他到北京后，給毛主席接連寫了好幾封信，告以各方面接洽情況。這時(shí)赴法勤工儉學(xué)尚在創(chuàng)議階段，經(jīng)濟(jì)上還沒有著落。蔡和森同志主張“多人打水，始有飽魚吃”，造成一種形勢，將眾多的青年組織起來，熱烈響應(yīng)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，逼迫倡導(dǎo)者不能不負(fù)促成之責(zé)。但此事需要有人在國內(nèi)主持，蔡和森同志認(rèn)為，只有大家敬佩而信服的毛澤東同志最為適宜，因而極力敦促毛主席速來北京。他在信中并轉(zhuǎn)告楊昌濟(jì)先生的意見，希望毛澤東同志一邊就讀北京大學(xué)，一邊在外兼事。

毛主席這時(shí)最關(guān)心的事，是如何打好新民學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)，他將這種意見寫信告訴蔡和森同志：“會(huì)員必須充足物色羅致，不得任其自然發(fā)展”，會(huì)友應(yīng)有計(jì)劃地或去俄國，或去法國，或留北京，以研究世界當(dāng)前最進(jìn)步的思想學(xué)說，了解各國實(shí)情，加以選擇、采納，為中國所用。

一九一八年九月間，毛主席和羅學(xué)瓚等二十多人動(dòng)身去北京，這是毛主席第一次上北京。毛主席到北京以后，湖南青年先后已到了四五十人，哪一個(gè)省也沒有湖南來得這么多。這使得主持勤工儉學(xué)的人大為驚訝，都覺得湖南青年很有革命精神。當(dāng)時(shí)，由于準(zhǔn)備工作還沒有作好，特別是赴法旅費(fèi)還差得很多，因此不能馬上動(dòng)身。于是華法教育會(huì)主辦了留法預(yù)備班。由于北京當(dāng)時(shí)不易租到房子，生活費(fèi)又高，因此預(yù)備班一處設(shè)在保定，附設(shè)于育德中學(xué)；一處設(shè)在北京，附設(shè)于北京大學(xué)；一處設(shè)在蠢縣。預(yù)備班的功課專重法文，次為制圖，年限為一年。

毛主席和蔡和森同志留在北京，辦理各種手續(xù)，籌備款項(xiàng)，還執(zhí)筆寫了一個(gè)留法勤工儉學(xué)的計(jì)劃。毛主席當(dāng)時(shí)的生活十分艱苦，每月幾塊錢的伙食費(fèi)都很難維持。他和羅學(xué)瓚等八位新民學(xué)會(huì)的會(huì)員住在北京景山東街三眼井吉安東夾道某號(hào)的一間很窄小的房間里。這里的生活正如后來毛主席所回憶的那樣：“我住在一個(gè)叫三眼井的地方，在一間小房子里住下八個(gè)人，晚上我們八個(gè)人都緊緊地?cái)D在一個(gè)炕上，連氣都透不過來。當(dāng)誰要翻身的時(shí)候，我們常常必須警告睡在兩邊的人?！?/p>

雖然一個(gè)月的生活費(fèi)只有五、六塊錢，可是毛主席也無法籌到這筆款子。他必須尋找一個(gè)維持生活的職業(yè)。于是楊昌濟(jì)先生介紹毛主席給北京大學(xué)圖書館主任李大釗同志，在圖書館作助理員。毛主席充分利用北京大學(xué)的條件，以滿足自己的求知渴望。毛主席除了經(jīng)常到北大旁聽他所喜好的課程，以及和他的朋友們繼續(xù)保持過去在第一師范的習(xí)慣，常到楊昌濟(jì)先生的家中聽他講授有唯物論傾向的哲學(xué)和倫理學(xué)之外，還參加了哲學(xué)會(huì)和新聞學(xué)研究會(huì)的活動(dòng)。

由于組織湖南青年赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，毛主席來到當(dāng)時(shí)號(hào)稱全國革命中心的北京，因而有機(jī)會(huì)更加開闊了眼界，吸收了許多新的思想，開始接觸了馬克思列寧主義。不過，當(dāng)時(shí)的北京雖然是全國革命思潮的前哨陣地，但在封建軍閥橫暴統(tǒng)治、嚴(yán)密封鎖控制之下，對(duì)于十月革命情況，還是介紹得不多的。毛主席想盡方法，找來許多材料，加以詳細(xì)的研究，得出結(jié)論：必須走俄國十月革命的道路，才能“改造中國與世界”。

經(jīng)過數(shù)月的經(jīng)營籌劃，赴法勤工儉學(xué)的準(zhǔn)備工作基本完成，第一批規(guī)模就不小，單湖南和四川兩省的革命青年就近兩百人，因此毛主席就決定親自到上海去送行。

一九一九年初春，毛澤東同志要到上海送別第一批去法國的朋友，這時(shí)他在北京大學(xué)圖書館做了幾個(gè)月的助理員，每月八元工資，除伙食、零用之外，所余無幾，不夠去上海這筆路費(fèi)。因此，他在從北京到上海的一段路上，遭受了許多困難。當(dāng)時(shí)他的錢只夠買到天津的車票，到了天津以后，便沒有辦法前進(jìn)了?？墒钦笾袊自捤f的“天無絕人之路”，有一位同學(xué)，從北平孔德學(xué)校得到了一些錢，他借了十塊錢給毛主席，因而可以買到一張到浦口的車票。在津浦路上，毛主席在泰安下車，到曲阜去游覽了孔子的墳?zāi)?，并在孔子一個(gè)有名的學(xué)生——顏淵曾經(jīng)居住過的地方停留過。還乘此機(jī)會(huì)，登上泰山。泰山是五岳之尊，古人說：“登泰山而小天下”。毛主席這次登泰山，確實(shí)是開闊胸襟而小天下了。

毛主席一到上海，就廣泛地和各方面接觸。在留法勤工儉學(xué)的朋友們上船之前，曾召集蔡和森、羅學(xué)瓚、張昆弟等新民學(xué)會(huì)的會(huì)員開了送別會(huì)。會(huì)上他語重心長地勉勵(lì)他們：勤工之余，要多多研究進(jìn)步的思想學(xué)說，了解各國革命情況，有選擇地加以吸收，將來回到祖國為革命作出貢獻(xiàn)。毛主席親自送他們上了船。

第二篇：五四青年運(yùn)動(dòng)

《五四愛國主義運(yùn)動(dòng)》

談到五四運(yùn)動(dòng)，想必大家都會(huì)非常的熟悉，首先我們想到的就是，無四青年節(jié)，但是

對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)我們又了解多少那。

五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生在一九一九年的五月一日，爆發(fā)于北京，是中國人民反對(duì)封建的一次運(yùn)

動(dòng)，上海工人開始大規(guī)模罷工，上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長辛店工人，京奉鐵路工

人及九江工人都舉行罷工和示威游行。以響應(yīng)學(xué)生它是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是一個(gè)

極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。，在思想上為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)起了極為重大的推進(jìn)作用，五四運(yùn)動(dòng)促

進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，無論是過去還是現(xiàn)在，作為國人的我們?nèi)匀灰獮槲覀冏约簢业?發(fā)展做出其應(yīng)有的貢獻(xiàn)，而五四運(yùn)動(dòng)正是由我們學(xué)生組織與爆

發(fā)的一次愛國主義行動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)打倒了帝國主義專政，以帝國主義失敗而結(jié)束。雖然經(jīng)過了九十年的歷史，但是我們沒有忘記，因?yàn)槲覀兊乃枷氲玫搅私夥?、人民得到了解脫，天安門前集會(huì)，被軍警

包圍，北大學(xué)校，清華的同學(xué)都在其中。我們參加游行，鼓舞民眾抗議政府。這個(gè)運(yùn)動(dòng)由學(xué)

生掀起，是自動(dòng)的，沒有人指使，也沒有人操縱，只是愛國的熱情表現(xiàn)。所以等到學(xué)生運(yùn)動(dòng)

擴(kuò)展而為商人罷市，由北京而及于上海，這運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)初步達(dá)成之后，而這次運(yùn)動(dòng)正是這些

有遠(yuǎn)見的人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)預(yù)知二十一世紀(jì)的科技文明，以巨大的速度進(jìn)展，它為我們帶來的是人民的福利，積極從人類價(jià)值觀的轉(zhuǎn)化，以人文社會(huì)的關(guān)懷來制約并引導(dǎo)科技的發(fā)展，使之為人類服務(wù)，而非把人類帶向毀滅。

五四更是一項(xiàng)精神啟蒙運(yùn)動(dòng)，也是一種必不可少的生活教育，以現(xiàn)有的基礎(chǔ)給世界人

類帶來光明的愿景。它淡化了宗教色彩，可讓世界上各種民族文化及宗教背景的所有人類共

同使用，所以這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，必將是可久又可大的。運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國人民新的覺醒。先進(jìn)青年更

加清楚地看到國家命運(yùn)，岌岌可危，更加感到腐敗黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀難于忍受，他們以救國救

民、改造社會(huì)為己任，積極探索拯救中國的道路。五四運(yùn)動(dòng)后，各地青年紛紛成立社團(tuán)，傳

播新思想的刊物有如雨后春筍大量涌現(xiàn)。僅五四運(yùn)動(dòng)后的一年中，就出現(xiàn)幾百余種。在各種

學(xué)說競起爭嗚的形勢下，馬克思主義在中國得到廣泛傳

中國一代青年馬克思主義者逐步成長起來。新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為以傳播馬克思主義為中

心的思想運(yùn)動(dòng)。五四新文化運(yùn)動(dòng)的最大成果，是中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義并

沒有束縛人們的思想，正是學(xué)習(xí)和運(yùn)用了馬克思主義，我們的思想才在更廣闊的范圍和更深

刻的程度上獲得了解放。馬克思主義在中國的傳播和它在同中國實(shí)際結(jié)合中的不斷發(fā)展，成為五四以來科學(xué)、民主精神的主流。五四運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了中國文學(xué)新時(shí)代，五四運(yùn)動(dòng)以后，工人

罷工和政治斗爭依然不斷，1920年五一，北京學(xué)生聯(lián)合會(huì)散發(fā)《五一歷史》傳單，使馬克

思主義，共產(chǎn)黨理論傳入工人階層，為共產(chǎn)黨誕生創(chuàng)造了群眾基礎(chǔ)。在中國共產(chǎn)黨黨史上寫

下了極其濃重的一筆。當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的知識(shí)分子，從事新文化運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀為例，他氣壯總勝于

理直。相信尊重自然科學(xué)實(shí)驗(yàn)哲學(xué)，但卻誤以為唯物辯證法是科學(xué)；他說實(shí)驗(yàn)哲學(xué)和辯證法的唯物史觀是近代兩個(gè)最重要的思想方法，辯證法是達(dá)爾文演化論成立以前的玄學(xué)，實(shí)在不

是什么科學(xué)，但是陳獨(dú)秀卻不知道，共產(chǎn)主義的理想、無懈可擊的，是美麗的、偉大的對(duì)于如今作為大學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，努力讀書，去為國家的建設(shè)盡一份貢獻(xiàn)。

第三篇：五四時(shí)期論文：五四時(shí)期 青年觀 五四精神 愛國主義 青年運(yùn)動(dòng)

五四時(shí)期論文：“五四時(shí)期青年觀”研究

【中文摘要】青年觀,是人們對(duì)青年和青年問題的總的觀點(diǎn)和態(tài)度,是世界觀的重要組成部分。五四時(shí)期青年觀,即是五四時(shí)期人們對(duì)于青年和青年問題總的觀點(diǎn)和態(tài)度,是五四時(shí)期世界觀的重要組成部分,是五四時(shí)期的知識(shí)分子在長期的革命實(shí)踐中,分析、認(rèn)識(shí)、和總結(jié)中國青年的基本特點(diǎn)、中國青年運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律及其歷史經(jīng)驗(yàn),提出的關(guān)于培養(yǎng)教育青年、推動(dòng)青年運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一系列重要觀點(diǎn)。本篇論文以馬列主義青年觀為指導(dǎo),著眼于五四時(shí)期青年所處的時(shí)代背景,全面、深入地梳理歸納了五四時(shí)期青年觀的時(shí)代內(nèi)涵及其歷史地位,全文由三個(gè)部分組成:第一部分:五四時(shí)期青年觀產(chǎn)生的社會(huì)、文化背景。這部分首先對(duì)青年觀和五四青年觀進(jìn)行了界定,其次,著重從思想啟蒙運(yùn)動(dòng)、進(jìn)化論傳播、和馬克思主義傳播的文化層面對(duì)青年觀的形成進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。第二部分:五四時(shí)期青年觀的時(shí)代內(nèi)涵。這是全文的重點(diǎn),主要內(nèi)容包括五四時(shí)期青年應(yīng)該具備的愛國意識(shí)、民主科學(xué)意識(shí)、以及獨(dú)立自主的人格意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。第三部分:五四時(shí)期青年觀的歷史地位。從近代文化轉(zhuǎn)型和人的現(xiàn)代化角度考察五四時(shí)期的青年觀,并嘗試著對(duì)五四時(shí)期的青年觀所獨(dú)具的時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代性意蘊(yùn)做出自己的理解。

【英文摘要】Youth viewpoint, is the very important part of world view which is the point and attitude of people to the youth and its problem.So May Fouth Movement of the Youth viewpoint

is the point and attitude of people to the youth and its problem in that period.It has been proposed by youth in the process of his long-term revolutionary proactive by analyzing understanding and summarizing the basis characteristics of Chinese youth,the basic rules of Chinese youth movement and its historical experiences,It is a seri...【關(guān)鍵詞】五四時(shí)期 青年觀 五四精神 愛國主義 青年運(yùn)動(dòng) 【英文關(guān)鍵詞】The period of May Fourth Movement Youth Viewpoint May Fourth Spirit Youth Sports 【索購全文】聯(lián)系Q1：138113721 Q2：139938848 【目錄】”五四時(shí)期青年觀”研究5-610Abstract6-7

摘要

0.1 選題背景0.3 國內(nèi)外相關(guān)

導(dǎo)論10-160.2 研究的主要問題及意義10-11的研究理論11-1511-13方法15-1616-29

0.3.1 國外青年觀研究的理論

0.4 研究0.3.2 國內(nèi)青年觀研究的理論13-15

第1章 五四時(shí)期青年觀產(chǎn)生的社會(huì)文化背景1.1 青年觀與五四青年觀的界定16-18

1.2 五四時(shí)期青年觀產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景18-22觀產(chǎn)生的思想文化背景22-2822-24

1.3 五四時(shí)期青年

1.3.1 新文化運(yùn)動(dòng)

1.3.3 馬克思主義第2章 五四時(shí)期青1.3.2 進(jìn)化論的傳播24-26

1.4 本章小結(jié)28-29的傳播26-28年觀的時(shí)代內(nèi)涵29-472.1 青年觀的思想內(nèi)涵

29-3731-3335-3740-4446-472.1.1 愛國主義29-312.1.3 科學(xué)精神33-352.2 青年道德觀37-402.4 青年人格觀44-46

2.1.2 民主精神2.1.4 創(chuàng)新精神2.3 青年使命觀2.5 本章小結(jié)

3.1 第3章 五四時(shí)期青年觀的歷史地位47-60五四青年觀的時(shí)代特征47-49用49-5649-53

3.2 五四時(shí)期青年觀的歷史作3.2.1 青年觀與五四時(shí)代青年的覺醒3.2.2 青年觀與五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展方向53-56

3.4 本章小結(jié)

攻讀碩士學(xué)

3.3 五四時(shí)期青年觀的現(xiàn)代意義56-5959-60結(jié)論60-62

參考文獻(xiàn)62-65位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果65-66作者簡介67

致謝66-67

第四篇：五四青年運(yùn)動(dòng)演講5分鐘

弘揚(yáng)“五四”精神對(duì)于我們這些當(dāng)代青年人而言仍具有十分重要的意義。青年是民族的希望、國家的未來!勇于承擔(dān)歷史責(zé)任，是五四以來中國青年運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。一起來看看五四青年運(yùn)動(dòng)演講5分鐘，歡迎查閱!

五四青年運(yùn)動(dòng)演講1

各位老師，同學(xué)，朋友們：

大家晚上好!首先我要感謝我的老師，感謝我的同學(xué)，感謝他們對(duì)我的支持，前面的幾位選手的演講都很精彩，他們都對(duì)“五四”做了很好的詮釋，五月四日真的是一個(gè)不平凡的日子，我還記在1919年5月4日這一天，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的具有歷史意義的愛國主義運(yùn)動(dòng)——五四運(yùn)動(dòng)!它標(biāo)志著中國歷史有了新的轉(zhuǎn)折，它使中國由舊_主義向新_主義過度，它使中國工人運(yùn)動(dòng)登上了歷史的政治舞臺(tái)，它又是近代中國第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。所有的這些變化都是我們每一個(gè)中國人對(duì)自己祖國的熱愛與對(duì)光明的追求和對(duì)和平的向往!他們?yōu)榱俗鎳慕夥哦χ?，奮斗著，甚至獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。他們從容不迫，他們可喜可賀可敬，他們不屈不撓。還記得那個(gè)抗日英雄，他在抗擊日本帝國主義的時(shí)候，不幸被捕了，在他奔赴刑場的路上，他從容不迫地拾起了一根樹枝，就這樣，他以樹枝為筆以地面為紙寫下了這樣一首是詩：恨不抗日死，留到今日羞。國破尚如此，我可惜恥頭!他就是赫赫有名的吉鴻昌戰(zhàn)士!他們在戰(zhàn)爭期間是這樣的愛著我們的祖國，在和平年代，直至今天，他們對(duì)我們的祖國依然懷抱著一顆赤子之心的熱愛著，從而使我們的國家才有了今天的繁榮，昌盛!在他們眼里，要使祖國富強(qiáng)，必須以教育為本，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，因?yàn)榭平滩拍芘d國。于是他們嘔心瀝血，其實(shí)他們本可錦衣五食，卻偏偏數(shù)盡家產(chǎn)，一生奔波，為了學(xué)生，甘為駱駝，于人有益，牛馬也做，我們相信，教育改變社會(huì)，而他們?yōu)榻逃龀隽丝＃麄兙褪怯忻慕逃遥虹娖跇s胡鴻烈夫婦!提起鄧稼先我們會(huì)聯(lián)想到他就是被譽(yù)為兩彈一星之父的大人物。

而__年，當(dāng)神州__號(hào)飛船一飛沖天的那一刻，我們是否也會(huì)聯(lián)想到這樣一個(gè)人呢?——錢學(xué)森!為了祖國，為了民族，為了人民，在他心里，國為重家為輕，科學(xué)為重名利為輕，五年歸國路十年兩彈成，他是知識(shí)的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范！作為21世紀(jì)青年一代的我們也應(yīng)該像他們一樣的熱愛著自己的祖國，為把我們祖國建設(shè)為繁榮、富強(qiáng)、昌盛的國家而奮斗!讓我們攜手相連一起創(chuàng)造和諧美好的明天吧!

五四青年運(yùn)動(dòng)演講2

勤奮學(xué)習(xí)，立志成才。二十一世紀(jì)，信息交流日益廣泛，知識(shí)更新大大加快。形勢逼人自強(qiáng)、催人奮進(jìn)。我們要跟上時(shí)代步伐，更好地為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量就必須學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)功底。在學(xué)習(xí)中，還要善于創(chuàng)新，善于實(shí)踐，善于把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到改造主觀世界和客觀世界的活動(dòng)中去，不斷成才。我們要注重錘煉品德。

優(yōu)良的品德對(duì)人的一生至關(guān)重要。在全社會(huì)提倡誠信、講究文明的今天，已經(jīng)成為知識(shí)分子的青年大學(xué)生們更應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立起正確的名利觀，努力培養(yǎng)良好的品德，提高綜合素質(zhì)，完善人格品質(zhì)，做有益于祖國和人民的人。國家的繁榮富強(qiáng)、人民的富裕安康、社會(huì)主義制度的鞏固和發(fā)展需要幾代人，十幾代人甚至幾十代人的努力。

艱苦能磨練人，創(chuàng)業(yè)能造就人。青年一代的我們，只有做到勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，才能真正地做到把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國家、民族的前途和命運(yùn)緊密相結(jié)合。同人民緊密相結(jié)合，為祖國奉獻(xiàn)青春，這是當(dāng)代青年最嘹亮的口號(hào)，我真心地希望，這不僅僅是口號(hào)，更是我們青年一代的旗幟!

我們緬懷五四先驅(qū)們的業(yè)績，回顧中國人民和青年在整個(gè)世紀(jì)，走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員應(yīng)當(dāng)秉承民族精神，高舉五四火炬，肩負(fù)時(shí)代責(zé)任，讓我們用知識(shí)加汗水，以滿腔熱情，去開拓、去創(chuàng)造、去擁抱新希望，來迎接這個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的世紀(jì)吧。

生命對(duì)每個(gè)人只有一次，而青春則是這僅有的一次生命中易逝的一段。我堅(jiān)信：流星雖然短暫，但在它劃過夜空的那一剎那，已經(jīng)點(diǎn)燃了最______青春。讓我們肩負(fù)起歷史的使命，讓身體里流淌的血液迸發(fā)出_!讓我們都做夜空下那顆閃亮的星星!

穿歲月峰頭，伴歷史云煙，五四青年的精神走過了90年的風(fēng)雨征程。五四運(yùn)動(dòng)至今，一代代優(yōu)秀青年為民族復(fù)興作出了卓越的貢獻(xiàn);循火紅足跡，經(jīng)坎坷征程，一代代優(yōu)秀青年緊跟共產(chǎn)黨，始終站在時(shí)代的峰頂浪尖!青春不停步，永遠(yuǎn)跟黨走!

九十年前的--五四的硝煙隨浪淘盡;激昂的民族正氣卻永駐人間

我們要做最驍勇的弄潮

我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊

我們要做一只海燕，在暴雨中搏擊蒼穹

我們要做一峰駱駝，在茫茫戈壁里錘煉人生

那一腔忠貞的熱血!那一柱沸騰的青春!那一道滌蕩千年的中國魂!薪火相傳、亙古而今，將五四鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

五四青年運(yùn)動(dòng)演講3

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《銘記五四，把握今日》

歷史長河大浪淘沙，送走過多少歲月;時(shí)代畫卷波瀾壯闊，記載了無數(shù)英杰。今天，就讓我們望歲月峰頭，伴歷史煙云，循火紅足跡，踏坎坷征程，一起回味曾走過的風(fēng)風(fēng)雨雨。

回首過去，按卷沉思，難忘那群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命所譜寫的壯麗之歌，繪就的青春之圖。

1920__年的5月4日，為了驅(qū)散籠罩神州大地的陰云，為了祖國的獨(dú)立和自由，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門，他們打出“誓死力爭，還我青島”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和會(huì)上簽字”、“廢除二十一條”、“寧肯玉碎，勿為瓦全”等口號(hào)，并火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

那是一場影響深遠(yuǎn)的偉大的愛國運(yùn)動(dòng)。他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)的先驅(qū)——李大釗這樣說過：“歷史上的事件與人物，是只過一趟的，是只演一回的”，但“此一回的演行，乃永久存在”。

如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。憶往昔，正是這一群青年屹立街頭，在中華民族飽受屈辱時(shí)毅然挺身，以力挽狂瀾之勢救黎民于苦難之中。

看今朝，更有一群青年長弓倚天，對(duì)著時(shí)代立馬昆侖，是他們，用智慧和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用拼搏和汗水演繹春華的碩果。

我們有幸生活在一個(gè)和平幸福的年代。在這里我們擁有最美麗的青春。青春是美好的，青春亦是短暫的。只有把握我們現(xiàn)在最美好的中學(xué)時(shí)代，我們的青春才不會(huì)有遺憾!我們現(xiàn)在正是花一般的年紀(jì)，我們現(xiàn)在正是花一般的時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)去開拓一片更高遠(yuǎn)的藍(lán)天，描繪一幅更宏偉的祖國藍(lán)圖，引領(lǐng)一個(gè)更美好的未來。

有多少昨日已過去，明日遙不可及，唯有抓住今天才能從容的回望過去，自信的望未來。我們不是英雄，但我們要做青春枝頭最嬌艷的花蕊!我們要做大浪潮頭最驍勇的弄潮兒!我們要做一只海燕，在暴風(fēng)雨中搏擊蒼穹!薪火相傳、亙古而今，將“五四”鑄成一枚赤誠的徽章，讓我們驕傲的戴在胸前。

即使青春的花開花謝，讓我疲憊，四季的雨飛雪飛，讓我憔悴，我也不會(huì)后悔!

銘記五四，把握今日，只有這樣，我們的青春才會(huì)無悔!

五四青年運(yùn)動(dòng)演講4

各位老師，各位同學(xué)，大家好!

今天是5月4日，作為廣大青少年的一個(gè)節(jié)日，大家是否知道“五四青年節(jié)”的來歷，請(qǐng)?jiān)试S我給大家做一下簡單的介紹。

1920__年5月，以北洋政府為代表的中國政府在巴黎和會(huì)上準(zhǔn)備和帝國主義列強(qiáng)們簽訂強(qiáng)加給中國的不平等條約，其中包括割讓中國山東給日本等條款，嚴(yán)重侵犯了中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整。5月4日消息傳到國內(nèi)，青年學(xué)生們迅速行動(dòng)起來，同中國工人階級(jí)一起，與北洋政府和帝國主義列強(qiáng)進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，從而拉開了“五四運(yùn)動(dòng)”的序幕。為了繼承、發(fā)揚(yáng)“五四”精神，黨中央把每年的5月4日定為青年節(jié)。

“五四精神”是中華民族寶貴的精神財(cái)富。時(shí)光已經(jīng)過去了整整90年，而繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”的責(zé)任已經(jīng)落在了大家的肩上。所以大家應(yīng)該明白什么是“五四精神”。我的理解是這樣的：

“五四精神”是中國青年強(qiáng)烈愛國熱情的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)進(jìn)步的青年一代，以國家的興衰為己任，這種高尚的愛國情操是值得我們當(dāng)代中學(xué)生學(xué)習(xí)的。我認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)，好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，長大以后能以自己的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)報(bào)效祖國，為中華之再次崛起做出自己的貢獻(xiàn)，這就是“五四”精神在當(dāng)代中國的最好體現(xiàn)。

“五四精神”是一種不畏艱難，頑強(qiáng)斗爭的精神。當(dāng)年面對(duì)軍閥政府的逮捕和鎮(zhèn)壓，愛國青年們沒有被嚇倒，而是繼續(xù)堅(jiān)持著斗爭。同樣，現(xiàn)在我們生活在和平社會(huì)，我覺得同學(xué)們要是在生活和學(xué)習(xí)上碰到什么困難和挫折時(shí)，也千萬不要?jiǎng)訐u自己的信念。要學(xué)會(huì)堅(jiān)持，要學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝困難，要做生活的強(qiáng)者!

“五四精神”是一種追求進(jìn)步的精神。1920__年前后的中國可謂內(nèi)外交困，內(nèi)有軍閥割據(jù)，外有列強(qiáng)壓迫，但是當(dāng)時(shí)中國的青年一代們首先覺醒，他們開始追求“民主”和“科學(xué)”，反抗強(qiáng)權(quán)和壓迫。我們從1920__年開始的新民主主義革命之所以最后能夠取得勝利，是因?yàn)閺摹拔逅摹睍r(shí)期開始青年一代就培養(yǎng)了自己的理想和信念。作為新時(shí)期的中學(xué)生，我覺得大家都要有自己的人生信仰，要有一顆進(jìn)步的心。對(duì)自己在思想和學(xué)習(xí)上要有更高的要求。我知道許多同學(xué)都已經(jīng)光榮加入了中國共青團(tuán)，這就是一種對(duì)理想信念追求的體現(xiàn)。同時(shí)，我也希望能有更多的同學(xué)能夠以自己的實(shí)際行動(dòng)加入到團(tuán)組織中去。

20__年紀(jì)念“五四”青年節(jié)演講稿20__年紀(jì)念“五四”青年節(jié)演講稿同學(xué)們，讓我們一起繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，為創(chuàng)造中國的美好明天而努力!謝謝大家!

五四青年運(yùn)動(dòng)演講5

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委，各位老師們、以及親愛的同學(xué)們:

大家下午好!

今天，我們在這里迎來了五月，迎來了又一個(gè)“五四”青年節(jié)。五月的春風(fēng)情深意暖，五月的花海流溢飄香，涌動(dòng)的春潮，伴著夏韻，在花海燦爛奪目的季節(jié)里，我們迎來了“五四”運(yùn)動(dòng)九十周年。

19世紀(jì)中葉，一千六百多年的封建王朝走到了暮年，中國在內(nèi)憂外患中舉步維艱。1920__年五月四日，一群熱血沸騰的青年爆發(fā)了他們壓抑已久的激情和為祖國的擔(dān)憂。翻開歷史的日歷，我們仿佛看見那怒形于色的人群正潮水般的涌向天安門前。翻開歷史的日歷，我們仿佛聽見那激越高昂的呼聲越九十年的時(shí)光隧道正清晰的響在耳畔，還我青島拒簽和約，內(nèi)懲國賊、外爭國權(quán)，祖**親豈容蹂躪，中華大地哪能踏踐!

當(dāng)時(shí)的青年如今大概都已飄然逝去，而他們在中國大地上曾經(jīng)掀起的慷慨波濤，早已被定格成歷史長河中的輝煌畫卷。

此刻，人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)的第九個(gè)年頭了。在這漫長的歲月里，我們偉大的祖國在前進(jìn)的道路上戰(zhàn)勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，我國正以嶄新的姿態(tài)向世人展示著自己的精魂。然而，人們不會(huì)忘記那劃時(shí)代的民族青年救國的“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，更不會(huì)忘記那舉起民族救國之旗幟，開創(chuàng)民族獨(dú)立和民族振興新紀(jì)元的先驅(qū)者，我們不會(huì)忘記革命戰(zhàn)爭的峰火硝煙，更不會(huì)忘記為真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。今天，我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期，振興中華的責(zé)任，已經(jīng)落到我們肩上，“五四”火炬已經(jīng)光榮地傳到我們手中。

20__年紀(jì)念“五四”青年節(jié)演講稿演講稿“我們是五月的花海，用青春擁抱時(shí)代。我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來?！拔逅摹钡幕鹁妫瑔酒鹆嗣褡宓挠X醒。壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開來。光榮啊，中國共青團(tuán)!母親用共產(chǎn)主義為我們命名，我們開創(chuàng)新的世界?！碑?dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下，高唱我們自己的團(tuán)歌，心中怎能不為之激動(dòng)，怎能不為之驕傲，怎能不為之自豪!“愛國，愛黨，愛人民，愛家鄉(xiāng)，愛我們蒸蒸日上的校園”這個(gè)堅(jiān)定的信念在我們腦海中回蕩!正是他們在黨的旗幟的指引下，和千百條各戰(zhàn)線上的青年模范一起，演繹了一幕幕驚天地、泣鬼神的青春活劇，譜寫了一曲曲壯麗雄渾的青春贊歌!

翻開五月的日歷，今天的我們駐立于新世紀(jì)的開端，再回首那九十年前的風(fēng)云變幻，那些勇往直前的奔放熱情，那些追逐理想的執(zhí)著步伐，甚至不惜生命的勇敢，依然令人感慨和贊嘆。但有人說，這些本來最應(yīng)該屬于青年人的品質(zhì)，卻似乎與我們當(dāng)代的年青人擦肩而過了。在我們身上更常見的是世故，是急功近利，是務(wù)虛，是投機(jī)取巧。我們這些當(dāng)代的大學(xué)生的眼光越來越局限于眼前的短期利益。終日為尋的一官半職、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)或者出國疲于奔命，卻忽略了對(duì)這遠(yuǎn)大理想的追求。

于是，我們不得不開始審視自己：為我們的國家，為這個(gè)時(shí)代，我們已經(jīng)做過或即將做些什么?當(dāng)五四的火炬?zhèn)鞯轿覀兪种袝r(shí)，它是否仍能象九十幾年前一樣化作輝煌?

生命不僅僅是一滴滴的鮮血，它更是渴望燃燒的激情;青春也不僅僅是一聲聲的贊美，它更是擁有使命并為之奮斗不息的源泉。因?yàn)樯墓猸h(huán)，一個(gè)個(gè)被踐踏的軀體賦予了新的靈魂;因?yàn)榍啻旱慕k麗，一個(gè)個(gè)飛舞的思緒會(huì)聚成一首悲壯的挽歌。

五四青年運(yùn)動(dòng)演講5分鐘

第五篇：2010年探討五四青年運(yùn)動(dòng)的偉大歷史意義

中國歷史上不乏愛國主義的傳統(tǒng)。我國自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，“救亡圖存”成為了中華民族在近代中國面臨的重大時(shí)代課題，愛國主義由此被賦予了時(shí)代特色，至1949年新中國的成立，中華民族的愛國主義熱情尤為高漲，不斷地掀起愛國主義高潮。

近代中國的愛國主義高潮以及這種愛國主義高潮的形成，需要有幾個(gè)條件：由于帝國主義侵略大

幅升級(jí)，國內(nèi)政府舉措失當(dāng)，引起“國亡無日”，“救亡圖存”十分急迫；爆發(fā)了與外國侵略有關(guān)的突發(fā)性事件，民眾參與廣泛，群情洶涌，引起社會(huì)廣泛關(guān)注；因?yàn)閮?nèi)政外交失措，形成全國關(guān)注的重大事件，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世具有不可磨滅的影響。按照以上認(rèn)識(shí)，可以舉出近代中國的若干次愛國主義高潮。

1、中國近代歷史上的反洋教高潮也是愛國主義高潮的表現(xiàn)

1860年《北京條約》簽訂以后，基督教在華傳教成為事實(shí)。傳教士以外國侵略實(shí)力為后盾，在傳教的過程中，常常與中國地方當(dāng)局和老百姓發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)和文化的沖突。地方官紳常常發(fā)起反教運(yùn)動(dòng)以相對(duì)抗。反洋教斗爭，表面上是針對(duì)外國宗教的斗爭，實(shí)質(zhì)上是針對(duì)外國帝國主義對(duì)中國的侵略。在一定的意義上，近代中國歷史上的反洋教高潮，可以看作愛國主義高潮。

2、從“公車上書”到維新運(yùn)動(dòng)的展開，是近代民主運(yùn)動(dòng)的高潮，也是近代愛國主義的高潮

甲午戰(zhàn)敗、馬關(guān)割臺(tái)的消息，令舉國震驚，朝野上下，群情激憤，人民群眾在悲憤的氣氛中逐漸覺醒起來，再次出現(xiàn)愛國主義高潮。以孫中山為首的革命派立即成立興中會(huì)，探索以革命方式推翻腐朽的清朝統(tǒng)治的道路；以康有為為首的改良派在北京掀起“公車上書”，發(fā)動(dòng)戊戌維新運(yùn)動(dòng)，希圖走上從體制內(nèi)改造清政府的道路。馬關(guān)割臺(tái)是中國歷史發(fā)展的一個(gè)重要的關(guān)節(jié)點(diǎn)?？梢哉f，從“公車上書”到維新運(yùn)動(dòng)的展開，是近代民主運(yùn)動(dòng)的高潮，也是近代愛國主義的高潮。

3、義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動(dòng)，是19世紀(jì)60年代以來反洋教運(yùn)動(dòng)的一次總爆發(fā)，是甲午戰(zhàn)后列強(qiáng)在華瓜分勢力范圍的一次總反抗，是近代中國一次大規(guī)模的愛國主義高潮

1898年維新救亡運(yùn)動(dòng)失敗后，中國的農(nóng)民再一次拿起大刀長矛發(fā)動(dòng)了一場挽救祖國危亡的英勇斗爭，力圖用自己的血肉之軀筑成一道捍衛(wèi)民族獨(dú)立的長城。他們“最恨和約，誤國殃民”，他們要求“保護(hù)中原，驅(qū)逐洋寇”，使中國重歸“一統(tǒng)”。集合在義和團(tuán)旗幟下的廣大農(nóng)民正是抱著這樣的崇高志愿投入這場反帝愛國運(yùn)動(dòng)的。19春夏之際，義和團(tuán)勢力控制了保定、天津、北京地區(qū)，成為影響中國政治發(fā)展的重要力量。義和團(tuán)沒有統(tǒng)一的組織，沒有形成領(lǐng)導(dǎo)中心，但卻在天津、北京一帶抵抗八國聯(lián)軍的侵略，灑盡了鮮血。198月在八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京以后，義和團(tuán)被八國聯(lián)軍和清軍聯(lián)合鎮(zhèn)壓。

4、歷史進(jìn)入20世紀(jì)以后，中國人民的愛國熱情和愛國主義運(yùn)動(dòng)一浪一浪高漲

進(jìn)入20世紀(jì)后，革命救國、實(shí)業(yè)救國、教育救國，風(fēng)起云涌。在辛亥革命以前，革命派的輿論宣傳和武裝反清斗爭，立憲派的國會(huì)請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，實(shí)際上都具有愛國主義的性質(zhì)。19爆發(fā)了留日學(xué)生歸國運(yùn)動(dòng)、拒俄運(yùn)動(dòng)、反美愛國運(yùn)動(dòng)等多次大規(guī)模的愛國主義運(yùn)動(dòng)。1911年以武昌首義為代表展開的推翻清朝專制統(tǒng)治的斗爭，是推進(jìn)中國歷史進(jìn)步的偉大斗爭，當(dāng)然是一次愛國主義高潮。辛亥革命以后，最重要的愛國主義高潮出現(xiàn)在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期。

五四運(yùn)動(dòng)孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。正是這種精神，推動(dòng)了中華民族的覺醒，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立，推動(dòng)了在黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命在艱難曲折中走向勝利，走向新中國，實(shí)現(xiàn)了五四時(shí)期的志士仁人“改造社會(huì)”、“改造中國”的偉大理想。今天對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的解讀，可以有多個(gè)路向，如救亡與啟蒙的雙重奏、民主和科學(xué)的追求、思想解放運(yùn)動(dòng)、社會(huì)主義的鄭重選擇，等等，但是，五四運(yùn)動(dòng)首先是近代中國一次偉大的反帝愛國運(yùn)動(dòng)，是近代以來愛國主義的一次偉大的高潮。

5、在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族的愛國主義從自發(fā)走向自覺

1921年中國共產(chǎn)黨成立后，大力推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，從1922年初至1923年2月“二七”大罷工，中國工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了一個(gè)高潮時(shí)期，其間有30余萬工人參加了大小100多次罷工。1922-1923年間中國工人運(yùn)動(dòng)的高潮，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的主要由工人階級(jí)參加的愛國主義高潮。

1924年國共合作后，“打倒帝國主義”、“廢除不平等條約”的口號(hào)一浪高過一浪?！按虻沟蹏髁x”、“廢除不平等條約”，明確了近代中國反帝反封建斗爭的民主革命的主要任務(wù)，區(qū)分了帝國主義國家的政府與人民，避免了籠統(tǒng)排外主義的傾向。在此期間，發(fā)生的廣州沙面反帝斗爭、上海五卅反帝斗爭、省港大罷工、漢口九江收回英租界以及全國高漲的反帝廢約斗爭，是規(guī)?？涨暗娜珖缘姆吹鄞箫L(fēng)暴，組成了那個(gè)時(shí)期響徹云霄的愛國主義的頌歌，把近代以來的愛國主義高潮推向了一個(gè)新的