第一篇：感悟人生感悟歷史

感悟人生，感悟歷史

——讀《毛澤東傳》后感

很久沒有看人物傳記了，也許是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，雖然我是一個(gè)喜歡讀閑書的人，但自從進(jìn)了大學(xué)之后，便再也沒有安下心好好看一本書了。而這次，乘著國(guó)慶8天長(zhǎng)假，翻出來了早就買了的《毛澤東傳》，再次回顧偉大主席的一生。

毛主席是湖南韶山人。韶山位于湖南省中部，面積210平方公里，相傳舜帝南巡至此，賞心悅目，遂奏韶樂，引鳳來儀，因而得名。韶山是毛澤東同志青少年時(shí)期生活、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和從事革命活動(dòng)的地方。新中國(guó)建立以來，這里一直受到黨和國(guó)家的關(guān)心與重視，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，韶山經(jīng)過韶山人民半個(gè)多世紀(jì)的艱苦創(chuàng)業(yè)，已由一個(gè)偏僻落后的山村，變?yōu)楣まr(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，教育、科技、文化、衛(wèi)生水平普遍提高，紀(jì)念景點(diǎn)眾多、服務(wù)設(shè)施完備的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

毛澤東，這個(gè)名字對(duì)中國(guó)人而言是再熟悉不過了！他創(chuàng)建了新中國(guó)；他結(jié)束了中國(guó)人民被壓迫，被剝削得苦難歷史??毛澤東出生在一個(gè)小山村里的一個(gè)農(nóng)民家庭里，當(dāng)時(shí)中國(guó)正在一步步走向敗落。毛澤東雖然出生在這種黑暗的環(huán)境下，但是他從小開始就酷愛讀書，整天背著一本《水滸傳》。當(dāng)毛澤東到了11歲的時(shí)候，他的父親逼著他耕地、抬糞便，可是毛澤東不甘罷休，在干完所有活之后便躲在墻角里繼續(xù)看書！毛澤東的父親就曾經(jīng)大罵他是“懶而無用”。想想也是可以理解的，在當(dāng)時(shí)的農(nóng)民眼中，田地是最重要的。不過，我也感覺到那時(shí)的毛澤東是一個(gè)極為叛逆的少年。生長(zhǎng)在一個(gè)農(nóng)民的家庭，不愛田地，卻對(duì)知識(shí)那么渴望。毛澤東少年時(shí)代的不斷閱讀，對(duì)其文化知識(shí)的積累做出了巨大的貢獻(xiàn)。在民間有句話叫做“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”，中國(guó)的古語，毛澤東都沒有聽。站在今天的角度來看，當(dāng)年老毛同志要是沒有讀水滸和三國(guó)，那么，他就不可能在抗戰(zhàn)時(shí)期的軍事活動(dòng)中有那么卓越的表現(xiàn)，那么，中國(guó)就不是今天這么強(qiáng)大的中國(guó)了。也就沒有我們現(xiàn)在這么幸福的生活了。后來，毛澤東自己私下攢錢最后離開家到外面去闖蕩。正是他的獨(dú)自出外闖蕩，讓他看到了人們的苦難生活，于是他想改變?nèi)藗兊纳?，想拯救中?guó)這條沉睡的巨龍！讀著讀著，我不由地被他的這種精神所感動(dòng)，少年的毛澤東便關(guān)注著國(guó)家的興亡！讀完毛澤東傳，給我留下最深刻映像的就是毛澤東那種時(shí)刻為國(guó)家和人民著想的精神。我想這也是我們這些即將畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該具有的精神吧！

就此書而論“毛澤東有著多姿多彩和復(fù)雜多變的個(gè)性，注定他將成為一個(gè)非凡的人?！备形蜃钌畹倪€是毛主席前半生為理想、目標(biāo)不達(dá)目的不罷休的韌勁，在前進(jìn)的途中，他探究、思考、實(shí)踐，終于超越很多人的預(yù)言，使中國(guó)以更快的速度推翻了三座大山的壓迫，擺脫了苦難的生活，使中國(guó)人民過上了幸福的生活。他幾起幾落，無論多么的艱難，可是他，都不曾退出這支救國(guó)救民的隊(duì)伍。在延安，他與藍(lán)蘋的結(jié)合，中央委員會(huì)討論是反對(duì)的。但他決意已定，就威脅中央委員會(huì)說要回到老家當(dāng)農(nóng)民。就拿此事來說，說明主席是一位立場(chǎng)堅(jiān)定的，信念始終的偉大人物。

毛主席曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分。山，引發(fā)他的靈感。山，容易使人產(chǎn)生眾多的聯(lián)想。我曾游覽過很多的山川河流，例如黃山、華山、娥眉山、泰山、黃河、長(zhǎng)江、洞庭湖、黃河長(zhǎng)江烏江的源頭等等，此時(shí)我聯(lián)想毛主席是穩(wěn)穩(wěn)的泰山；毛主席又是棱角分明、熱烈火爆、毫無遮攔、毫無顧忌宣泄個(gè)性的明快性格般的華山。踏遍華山，最切膚的感受是奇、險(xiǎn)、危、懸。正如毛主席的人生?？粗焱怙w來的巨石，不禁想起毛主席堅(jiān)如磐石的意志，力拔群山的個(gè)性。因?yàn)榍逍?，所以超越自我，造福眾生。在他的晚年，退卻著、摸棱兩可著。安靜使人富有，也許毛主席的后半生，與城市交融太久，這樣，便與安靜產(chǎn)生了人為的距離，看不到安靜滑過的軌跡。于是，害怕孤獨(dú)，害怕忘卻，矛盾著，痛苦著，一個(gè)似乎有跡可尋又無法琢磨的統(tǒng)治者，就像他與周總理的關(guān)系，霧里看花，終將是猜測(cè)而已。

我讀《毛澤東傳》，想到山的精神，想到安靜的心緒。于是，我想，在煩躁時(shí)，應(yīng)該去看山去看水，而不是在無人的地方高喊。正看側(cè)看左看右看大山，我要攀于頂峰站在高崗，最近距離地感受大山河流帶來的有著生機(jī)與樂趣的安靜。享受安靜，才不會(huì)大步地退卻。而毛主席以前，都是依山傍水生活著，超越著自我。

“小小寰球，有幾個(gè)蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。??”我讀小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的老校區(qū)有一塊塊墻體剝落的印記，上面有毛主席的這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我們一邊跳著山羊，一邊念著這首詩(shī)。當(dāng)時(shí)我還有過這樣的念頭：毛主席為什么寫蒼蠅呢？他要關(guān)心的事情很多的啊！讀過傳記，有了更深一層的認(rèn)識(shí)。記得小時(shí)候常去的書店里曾有一本《毛澤東詩(shī)詞選》，我曾在無數(shù)個(gè)周末翻過讀過。在黃色的葉面下是一行行黑色的鉛字，最熟悉的還是這些詩(shī)詞《為女民兵題照》、《答友人》、《詠梅》??兒時(shí)的記憶最珍貴，也許，讓小孩在小的時(shí)候多積累多背誦，真是有點(diǎn)道理。

我記得書上還提到毛澤東給他兒子寫信，他在信中曾經(jīng)提到：唯有一事向你們建議，趁著你們年輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治，只有科學(xué)是真學(xué)問。這時(shí)一個(gè)父親對(duì)兒子的忠告，也是一個(gè)偉人對(duì)天下所有年輕人的忠告。只有科學(xué)是真學(xué)問。毛澤東的一生都在追求完善自我，當(dāng)然他晚年也有錯(cuò)誤的時(shí)候，但是他腦袋中的科學(xué)還是幫助他做了很多正確的事情。我們這些年輕人總是知道的少，想說的卻很多。政治理論知道的不多，卻總想對(duì)當(dāng)今的政治好好的評(píng)論一番。沒有科學(xué)知識(shí)墊底，我們說的都是不成熟，不客觀的。只有科學(xué)是真學(xué)問。

我還記得毛澤東在重慶談判回來后說的一句話“世界上沒有直路，要準(zhǔn)備走曲折的路?！碑?dāng)時(shí)，老毛同志是對(duì)建立社會(huì)主義社會(huì)這件事說的。但是，這句話可以用在很多事情上。我們不可能一直都走平平坦坦的路，世界上沒有那么好的事情。永遠(yuǎn)都會(huì)有困難在我們的面前，困難不會(huì)因?yàn)槲覀儾幌Ｍ麄兂霈F(xiàn)而消失不見。而僅僅只有接受困難的觀念還是永遠(yuǎn)不夠的，老毛說孩子們，你們要隨時(shí)做好準(zhǔn)備。隨時(shí)做好準(zhǔn)備，不是你想著我要準(zhǔn)備我要準(zhǔn)備你就能真正的解決問題的。老毛說話是很有邏輯的。他告訴自己的兒子說小兔崽子們，你們要多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，不要天天談什么政治，沒有知識(shí)，你們什么都干不成，不要以為你爹我能用政治上的權(quán)力幫你們解決問題。即使我想，人民也是不會(huì)允許的。一個(gè)父親對(duì)兒子的話都是發(fā)自肺腑的，像毛澤東這么會(huì)思考的人，他對(duì)兒子的教育都是金玉良言呀！我們要把這些學(xué)過來。只有掌握足夠的知識(shí)，你才能好好的準(zhǔn)備迎接困難。以前沒有好好念書的孩子們，你們現(xiàn)在就要努力了。不然就來不及了。這也是我要對(duì)自己說的話。

看老毛同志的傳記，在這過程中我后悔了非常多次。認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足是一件非常痛苦的事情。我的不足太多了，要想有所成就，這一生，我都得好好的完善自我。

第二篇：感悟歷史 品味人生

感悟歷史 品味人生

歷史的車輪在不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，沒有人可以使它停下。雖然時(shí)間已經(jīng)逝去，但是我們卻可以通過閱讀歷史，來感受那過去的歲月，更可以在歷史中感悟，去品味。

列夫托爾斯泰曾說過：“歷史是人類發(fā)展的記錄”。自從人類有了文字，人類就開始記錄自己身邊發(fā)生的事，這些事情，在后人眼里就是歷史。多讀歷史，我們可以從中感受到古人的氣息；多讀歷史，我們可以從中體會(huì)到古人的喜怒哀樂；多讀歷史，我們可以從中了解到人類文明的發(fā)展。歷史是人類發(fā)展的記錄，生離死別，朝代更替，滄海桑田都記錄其中。歷史貫穿著人類的血脈，沉淀著先人用生命寫給后人的啟示。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。歷朝歷代的統(tǒng)治者們都要讀史書，因?yàn)橹挥辛私鈿v史，他們才可以吸取曾經(jīng)王朝興盛，衰敗的經(jīng)驗(yàn)。更好的治理自己的國(guó)家，使自己的國(guó)家長(zhǎng)治久安。讀歷史，我們也可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，感受歷史中所蘊(yùn)含的勇敢，智慧，忠義。感受歷史中那些如高天長(zhǎng)風(fēng)般不衰不朽的事跡。使我們的精神在歷史中得到壯大和升華。

一片土地的滄桑變遷可以使一部歷史；一個(gè)民族的興盛衰亡可以使一部歷史；一個(gè)人的酸甜苦辣也可以是一部歷史。人生的旅途中，可能會(huì)顯得那樣瑣碎，那樣平凡，那樣漫長(zhǎng)，令人感到不厭其煩，但正是這些構(gòu)成了人生的精彩；人生的旅途中，可能會(huì)有坎坷，會(huì)有磨難，會(huì)有挫折，令人痛徹心扉，但正是這些構(gòu)成了人生的堅(jiān)實(shí)；人生的旅途中，可能會(huì)有痛苦，可能會(huì)有傷心，可能會(huì)有辛酸，令人刻骨銘心，但正是這些構(gòu)成了人生的希望。它們一起譜寫了人生的歷史。

有的人由于失去生的希望，而望世界最后一眼，便結(jié)束了自己的人生；有的人由于失去目標(biāo)，而借酒消愁，最終是舉杯消愁，愁更愁；有的人由于工作埋頭苦干，而被人們永遠(yuǎn)牢記；有的人由于建立功勛，而名垂青史。每個(gè)人的一生，都是一部歷史。不同的人有不同的人生，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)生活的態(tài)度是不同。

人生的路漫長(zhǎng)，就像在大海上航行，有時(shí)風(fēng)平浪靜，行駛順利；有時(shí)驚濤駭浪，行駛艱難，但只要心中燈塔不滅，我們就可以前行。人生的路漫長(zhǎng)，在陽光中我們歡笑，在狂風(fēng)中我們堅(jiān)強(qiáng)，在暴雨中我們努力。人生就如一部史書，這部書是由我們自己書寫，它會(huì)記錄我們的成長(zhǎng)歷程。就讓我們一起努力，用最美的語言，最細(xì)膩的筆法去書寫我們自己的歷史。

姓名：SJ

第三篇：走進(jìn)歷史,感悟人生

走進(jìn)歷史，感悟人生

——淺述歷史劇表演在高中教學(xué)中的應(yīng)用 論文主題詞：

學(xué)校教育 歷史劇表演 收獲

論文內(nèi)容摘要：歷史劇表演是學(xué)校教育的有益途徑和組成，新課程改革形勢(shì)下我們應(yīng)嘗試進(jìn)行歷史劇表演，歷史劇劇本需要認(rèn)真篩選和彩排。通過歷史劇表演，可以培養(yǎng)了學(xué)生的歷史情感和思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力、學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和綜合素質(zhì)。在高中歷史教學(xué)中引入歷史劇表演活動(dòng)，符合素質(zhì)教育的要求和新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，具有積極意義。

一、淵源：歷史劇表演——學(xué)校教育的有益途徑和方式

我國(guó)古代偉大的教育家孔子早在兩千多年前就十分重視藝術(shù)教育，他曾說：“立于禮，成于樂。”?？鬃舆€認(rèn)為藝術(shù)教育可以作為人格修養(yǎng)的手段，乃至作為人格完成（“文之以禮樂，亦可以為成人矣”）。從一定意義上看，歷史劇也應(yīng)被視為藝術(shù)教育的一類。因?yàn)闅v史劇通過音樂、舞蹈、文學(xué)、美術(shù)、表演、雕塑、建筑等多學(xué)科的有機(jī)配合，既作用于人的視覺，又作用于人的聽覺、嗅覺等器官，融語言藝術(shù)、形體藝術(shù)、時(shí)空藝術(shù)于一體，是一種綜合藝術(shù)，對(duì)參與者的訓(xùn)練是多方位的，對(duì)學(xué)生的教育也是多重的效果。

歷史劇的獨(dú)特教育功能。許多發(fā)達(dá)國(guó)家早已看到，也早已把歷史劇看作是學(xué)校教育的第二課堂。以立國(guó)才200多年的美國(guó)為例，19世紀(jì)末20世紀(jì)初學(xué)生為了解除腦力勞動(dòng)產(chǎn)生的疲勞，便在課外時(shí)間志愿組織了戲劇團(tuán)體，滿足學(xué)生文藝愛好。20世紀(jì)40年代，一些學(xué)校開始從課程體系的角度實(shí)驗(yàn)把歷史劇納入其中。例如格勒遜在《活動(dòng)與課程》一文中說：“青少年俱樂部、合唱團(tuán)、管弦樂隊(duì)、戲劇、辯論都正穩(wěn)步接近課程的地位”。50年代，曾長(zhǎng)期被稱為課外活動(dòng)的歷史劇等，課程化的趨勢(shì)更加明顯。今天的美國(guó)學(xué)生，從幼兒園到大學(xué)，幾乎每個(gè)學(xué)生都參加演出過莎士比亞和其他歷史題材的作品。

現(xiàn)代歷史劇教育走入中國(guó)校園，則始于上海。19世紀(jì)末上海圣約翰書院、徐匯公學(xué)等教會(huì)學(xué)校經(jīng)常向?qū)W生介紹莎士比亞、莫里哀等劇作家的作品，還組織學(xué)生用外語排演宗教故事和其他一些歷史短劇。1899年圣誕節(jié)圣約翰大學(xué)學(xué)生演出了自己編排的以“官場(chǎng)丑史”為內(nèi)容的新戲，以后南洋公學(xué)、徐匯公學(xué)、育才學(xué)堂、民立中學(xué)等也相繼演出反映戊戌六君子、義和團(tuán)、八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京等內(nèi)容的“時(shí)事新戲”。學(xué)生憑著一顆赤誠(chéng)的心，自編自演了許多抨擊社會(huì)黑暗的歷史劇，引起了相當(dāng)?shù)霓Z動(dòng)，推動(dòng)了戲劇改良運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為中國(guó)戲劇近代化的標(biāo)志——文明新戲的先驅(qū)。在“五四”運(yùn)動(dòng)的反帝浪潮中，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的滾滾硝煙下，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火里，在中華民族的危急關(guān)頭，學(xué)生們紛紛放下課本，走出教室，時(shí)裝劇、街頭劇、活報(bào)劇、化妝演講也成為抗?fàn)幒诎怠酒鹈癖姷囊恢苄芑鹁?，照耀在中?guó)近現(xiàn)代史的舞臺(tái)上。其中許多人以后成為各行各業(yè)的佼佼者。老一輩革命家中如周恩來、鄧穎超、蕭楚女、廖承志，以及著名的戲劇工作者如歐陽予倩、曹禺等等，都是當(dāng)時(shí)學(xué)生戲劇隊(duì)的積極分子……欣賞歷史劇，不僅能開闊視野、陶冶性情，也是一種人文素質(zhì)的反映，沒有一定的文化涵養(yǎng)，是體會(huì)不到其深沉的蘊(yùn)含的。將歷史劇納入教育渠道，讓戲劇到青少年中去，是現(xiàn)代教育的趨勢(shì)。

在運(yùn)用戲劇這種形式進(jìn)行學(xué)校教育方面，歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)可以說是得天獨(dú)厚：厚重悠遠(yuǎn)的史實(shí)積淀、豐富多彩的事件人物、濃郁多采的人文氣息、簡(jiǎn)單明顯的可操作性和強(qiáng)大的趣味性和吸引力，都給以歷史題材進(jìn)行戲劇表演提供了充分的可行條件。而新課程改革以來，在學(xué)科觀念、教材內(nèi)容和教學(xué)方法等方面高中歷史課程都開始發(fā)生很大變化：更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和參與程度。這些變化也給我們以啟示：除了課堂教學(xué)的改革外，我們應(yīng)當(dāng)嘗試開發(fā)歷史課程的課外功能，以歷史學(xué)科內(nèi)容為主體，以活潑多樣的形式為載體，組織學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)歷史。組織學(xué)生進(jìn)行歷史劇表演，我的主要目的概括起來是以下幾個(gè)方面：

一、豐富學(xué)生的校園生活，豐富學(xué)生歷史知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的興趣；二：進(jìn)行歷史情感和愛國(guó)主義等德育教育；

三、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、表演能力和克服困難的良好品質(zhì)。其中，第一和第二個(gè)目的是我們的主要目的，也是歷史學(xué)科的課余活動(dòng)所特有的功能。基于以上認(rèn)識(shí)，筆者組織了全校范圍的歷史劇表演比賽活動(dòng)。

二、嘗試：進(jìn)行歷史劇表演-----讓學(xué)生走進(jìn)歷史，感悟社會(huì)

歷史劇引入高中歷史課程，具有積極的意義。在實(shí)踐過程中，筆者重點(diǎn)把握了以下兩個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）準(zhǔn)備好的歷史劇劇本。活動(dòng)要求學(xué)生以班級(jí)為單位，準(zhǔn)備一個(gè)或兩個(gè)以歷史題材的小品、短劇或其他形式的作品，要求內(nèi)容真實(shí)健康，情節(jié)緊湊，具有一定的觀賞性和思想意義，具體內(nèi)容和故事情節(jié)都由學(xué)生自己設(shè)計(jì)。由于沒有現(xiàn)成的歷史劇本，學(xué)生們必須自己編寫，正因?yàn)槿绱?，學(xué)生的積極性被充分調(diào)動(dòng)，因?yàn)樗麄儧]有了思想條框，從而主動(dòng)琢磨自己的興趣點(diǎn)，充分馳騁自己的創(chuàng)造力去演繹歷史的場(chǎng)景和情感。劇本完成后，由老師、學(xué)生共同修改。在劇本的編寫過程中，筆者深切感受到，準(zhǔn)備歷史劇本的過程，加深了學(xué)生對(duì)教材上相關(guān)歷史知識(shí)的正確感知及深刻理解，也拓展了學(xué)生的視野，深入接觸到了許多他們感興趣、但有不是很了解的歷史知識(shí)，培養(yǎng)了他們的歷史思維能力和歷史情感。例如在歷史劇《八百壯士守四行》的編寫過程中，裝備精良、人數(shù)巨大的日軍不敢于囂張進(jìn)攻地理位置特殊的四行倉(cāng)庫(kù)；女中學(xué)生楊惠敏將青天白日旗偷送到陣地，租界中華洋群眾掌聲雷動(dòng)的兩個(gè)場(chǎng)景給創(chuàng)作的學(xué)生以深刻印象，這兩個(gè)他們很陌生的場(chǎng)景之所以發(fā)生，實(shí)際上蘊(yùn)涵著深刻的國(guó)際背景和社會(huì)環(huán)境，通過了解歷史、編寫劇本，學(xué)生深化了對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)。

（二）、認(rèn)真篩選和彩排。經(jīng)過緊張的準(zhǔn)備和組織，全校報(bào)上來20左右個(gè)劇目，經(jīng)過驗(yàn)收和彩排，最后定下10個(gè)優(yōu)秀劇目。這些劇目，題材廣泛，涉及到古今中外的軍事政治和經(jīng)濟(jì)；風(fēng)格各異，有荒誕詼諧的，也有嚴(yán)肅悲憤的；充分展現(xiàn)了高中學(xué)生的豐富想象力和詮釋能力、合作意識(shí)，展示了學(xué)生對(duì)歷史、社會(huì)、人生的感悟。從擬定的題目就可以略見一斑：《黃河大合唱》《新編歷史劇——孔雀東南飛》、《荊軻刺秦王》《南京條約》的簽定、《秋瑾就義》《楊白勞》、《大危機(jī)》、《南京大屠殺》、《八百壯士守四行》、歷史相聲《洋奴才》等。在彩排中，為了充分展示歷史情境，學(xué)生們發(fā)動(dòng)腦筋，準(zhǔn)備和制作了主題鮮明、形式美觀的道具與布景。有的同學(xué)從電影廠借來現(xiàn)場(chǎng)效果出色的軍服、槍支；有的同學(xué)動(dòng)手制作了粗糙而真實(shí)的服飾、道具。在音響效果上也花了不少功夫：一是根據(jù)劇情需要，下載剪錄了協(xié)調(diào)的配音和配樂，如慷慨激揚(yáng)的古琴樂、凄婉動(dòng)人的協(xié)奏曲和真實(shí)、嘈雜的戰(zhàn)場(chǎng)聲響等；二是學(xué)生在具體劇目上，自己根據(jù)劇情的發(fā)展，進(jìn)行獨(dú)白配音，烘托出強(qiáng)烈的場(chǎng)景氣氛。

三、收獲：感悟人生與社會(huì)——播下了情感與思維之種。

最終，歷史劇表演比賽獲得了圓滿成功?？偨Y(jié)收獲，主要如下幾個(gè)方面:

（一）通過歷史劇表演，可以培養(yǎng)了學(xué)生的歷史情感和思維能力。筆者個(gè)人始終認(rèn)為，在中學(xué)歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感和思維習(xí)慣遠(yuǎn)比記住許多基本史實(shí)重要的多。通過歷史劇表演，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生中實(shí)際蘊(yùn)藏著對(duì)歷史課程濃厚的興趣，從報(bào)名和準(zhǔn)備過程中看，學(xué)生們體現(xiàn)出很高的熱情和主動(dòng)參與性，自己定劇目題材、找演員、自己花錢買道具、不厭其煩地彩排、事后刻錄光盤留做紀(jì)念等等，可以看出，學(xué)生并非不喜歡歷史，而是不喜歡那種枯燥、說教、缺乏活生生的人和事的歷史；學(xué)生的歷史理解能力和詮釋能力并非教師所想象的那么差，對(duì)于歷史事物的理解和再現(xiàn)、對(duì)于歷史人物的把握和刻畫，有的學(xué)生非常精確、傳神，給人留下深刻的印象，比如《大危機(jī)》中的自信而沉穩(wěn)的羅斯?？偨y(tǒng)和狂妄而富有煽動(dòng)性的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人希特勒，給觀眾留下了極其深刻的印象，用大家的話說就是演活了！總的來講，高三文科班的學(xué)生顯然勝出一籌。這些現(xiàn)象說明，學(xué)生很好地把握了歷史人物的心態(tài)，理解了二十世紀(jì)三十年代的社會(huì)背景，這就進(jìn)一步證明：學(xué)生的歷史情感和歷史思維能力絕不是沒有，而是需要通過有效的途徑挖掘、誘導(dǎo)。而歷史劇表演，就是一個(gè)良好的途徑。

（二）通過歷史劇表演，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。為數(shù)不少的學(xué)生把歷史理解為教師講授、學(xué)生背書，考試得到高分就是好學(xué)生，但是在歷史劇表演的整個(gè)過程中，沒有一種唯一正確的固定模式，沒有一種唯一正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是需要他們結(jié)合所學(xué)，合理地整合各種資源，創(chuàng)作出具有一定藝術(shù)性和思想性的歷史劇作品。在具體運(yùn)作中，通過他們查閱各種歷史資料、選取歷史劇主題、準(zhǔn)備臺(tái)詞道具、進(jìn)行排練表演等活動(dòng)，很大程度上改變了學(xué)生的一些不正確的觀念和做事模式，培養(yǎng)了他們根據(jù)各種主客觀條件進(jìn)行創(chuàng)新思維、創(chuàng)新行動(dòng)的能力。例如《南京大屠殺》的創(chuàng)作和表演，幾個(gè)高一的學(xué)生可以說幾易其稿，大膽取舍，最后設(shè)計(jì)出比較緊湊、生動(dòng)的情節(jié)，在細(xì)節(jié)的處理上有獨(dú)到的創(chuàng)造之處。盡管某些歷史劇難免還夸張，有的道具還稚嫩，有的主題不夠鮮明，但從中我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生歷史劇場(chǎng)為學(xué)生提供了一個(gè)將各學(xué)科知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）通過歷史劇表演，可以培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和綜合素質(zhì)。演出一臺(tái)戲，光*少數(shù)人不行，需要個(gè)性相異和能力不同的同學(xué)們通力協(xié)作才能成功。學(xué)生中有表演天賦的，就當(dāng)演員或?qū)а?；有美術(shù)功底的，就搞布景或化妝；會(huì)樂器或口技的，就整理配樂和伴奏；文字功力深的，就撰寫或改編劇本------組織一次大型的歷史題材活動(dòng)，涉及到方方面面關(guān)系的協(xié)調(diào)和力量的整合，通過同學(xué)們各揚(yáng)所長(zhǎng)、相互配合，同學(xué)間、師生間、學(xué)校部門間各種關(guān)系的協(xié)調(diào)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和克服困難的勇氣，能夠提高綜合素質(zhì)。例如在《荊軻刺秦王》的表演過程中，學(xué)生準(zhǔn)備的刀劍撞擊配音和秦宮背景音樂由于電腦故障不能正常播放，表演的幾個(gè)同學(xué)出現(xiàn)短時(shí)騷動(dòng)，互相埋怨，但是他們能夠迅速調(diào)整心態(tài)，以更飽滿的情態(tài)投入表演，效果非常突出，這不是對(duì)團(tuán)隊(duì)精神和綜合素質(zhì)的一個(gè)最好的培養(yǎng)嗎？

綜上所述，在高中歷史教學(xué)中引入歷史劇表演活動(dòng)，符合素質(zhì)教育的要求和新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，是有積極意義的嘗試，應(yīng)當(dāng)成為高中歷史教學(xué)工作中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

第四篇：感悟歷史

感悟歷史,感謝先驅(qū),感慨今朝-----一大會(huì)址觀后感

管院 李建銀 1313491128

或許教材上的歷史只能是提供給我們了解的平臺(tái),而真正要感受歷史的厚重感,就不得不去歷史紀(jì)念館親身感受,不僅是建筑的歷史感,更有歷史古跡本身的那種近似的真實(shí)感.2013年11月9日下午,我們一行幾人循著路標(biāo)指示來到”一大會(huì)址”,這個(gè)有著青灰色磚墻,有著深沉的歷史,有著開天辟地的意義的歷史遺跡.她如同一個(gè)年過花甲的母親,隱匿在新天地的一片繁華之中,但不似四周的喧鬧,她以她特有的沉穩(wěn),向我們?cè)V說了那個(gè)艱苦卓絕的曾經(jīng),那些充滿斗志的華夏赤子.進(jìn)入一大會(huì)址,我會(huì)在不知不覺中放慢腳步,而停步在那些展品與資料前,靜靜地端詳,然后心被不知名的感覺觸動(dòng),或許那就是紅色革命的洗禮.課本上的歷史仿佛就在眼前,而那個(gè)蠟像展廳真實(shí)的還原更是讓我身臨其境,毛澤東正在慷慨陳詞,旁邊董必武傾身聆聽……就是這十三個(gè)青年,于1921年7月23日,在這個(gè)上海法租界的老式石庫(kù)門簡(jiǎn)陋的客廳里, 秘密召開了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì).這次會(huì)議正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,這也是中華民族發(fā)展史上一個(gè)開天辟地的大事變,它使得中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立,自身解放的光明的道路,也開啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng),人民富裕的歷史征程.至此,我不禁為中國(guó)慶幸,佩服老一輩革命工作者敏銳的洞察力和高瞻遠(yuǎn)矚的決策能力,竟然能在當(dāng)時(shí)那么復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境中看到馬克思主義的先進(jìn)性.看到只有馬克思主義才能救中國(guó),看到只有馬克思主義才會(huì)適合中國(guó)的發(fā)展.事實(shí)勝于雄辯,這些年我國(guó)始終堅(jiān)持馬克思主義,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,國(guó)家的發(fā)展與富強(qiáng)是國(guó)際社會(huì)有目共睹的,我們加入了WTO,成為了聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó),舉辦了諸多國(guó)際盛事……因?yàn)閳?jiān)持了馬克思主義,我國(guó)必將步步富強(qiáng).走出一大會(huì)址,回望一眼老式的石庫(kù)門和青灰色的磚墻,又感受著新天地的一片繁華,我國(guó)的艱苦過去與繁華今日形成了鮮明的對(duì)比,我也從心底更加敬重那些為了新中國(guó)而奮斗的革命老前輩們,就是因?yàn)樗麄?我們才有了今天這樣美好的新天地!

通過這次參觀,我的心靈受到了很大的震撼。革命的先驅(qū)為了尋找真理，為了解救勞苦大眾，他們締造了中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是那樣的險(xiǎn)惡，斗爭(zhēng)是那樣的殘酷，他們沒有考慮個(gè)人的安危，沒有在乎自己的得失；沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)。我們有了今天的幸福，萬萬不能忘記昨日的艱辛。我們還得發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的精神，努力克服種種困難，更好地去服務(wù)需要服務(wù)的人們。同時(shí)也促使我更加急切地加入到共產(chǎn)黨的行列之中。

第五篇：人生感悟

1、寫給每一位新入職的朋友

在數(shù)學(xué)概念里，1+1=2。但在管理概念上，1+1其實(shí)是不等于2的。比如，一個(gè)人積極，一個(gè)人消極，如果消極的人職位和所具有的資源大過積極的人的時(shí)候，他所帶來的東西，可能是負(fù)面的，不僅能抵消掉積極的東西，反而可能會(huì)在團(tuán)隊(duì)和工作中帶來負(fù)面影響。

這就是所謂的內(nèi)耗。

幾乎每家公司，都存在不同程度的內(nèi)耗。

2、累了不妨歇一歇

舍與得從來都是相輔相成的，雖然未必舍多少就得多少，但是有舍就一定會(huì)有得，這一點(diǎn)是確切無疑的。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、壓力大，“累”成了集體感受。不錯(cuò)，現(xiàn)代人面臨的壓力較之前大了很多，就業(yè)、工作、房子、孩子、父母等一系列問題壓得我們喘不過氣來，很多人出現(xiàn)了亞健康狀態(tài)。

3、窮人的自尊

丈夫在一所重點(diǎn)中學(xué)教書，我們便住在這所學(xué)校里。這天，一個(gè)女學(xué)生來敲門，跟在她身后的是一位中年人，從眉目上看，顯然是女學(xué)生的父親。

進(jìn)得屋來，父女倆拘謹(jǐn)?shù)淖?。他們并沒有什么事，只是父親特地騎自行車從八十多里以外的家來看看讀高中的女兒?！绊槺銇沓虺蚶蠋?。”父親說，“農(nóng)村沒什么鮮貨，只拿了十幾個(gè)新下的雞蛋?！?/p>

4、生活感悟日志

1、人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。如期待改變我們的，首先要改變心的軌跡。

2、世間的許多事情都如此。當(dāng)你刻意追求時(shí)，它就像一只蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn)；當(dāng)你摒去表面的凡塵雜念，為了社會(huì)，為了他人，專心致于一項(xiàng)事情時(shí)候，那意外的收獲已在悄悄地問候你。

5、工作感悟文章

（一）一無所有情形下應(yīng)該如何創(chuàng)業(yè)

人會(huì)問：“我現(xiàn)在沒有工作，沒有收入，我也沒什么經(jīng)驗(yàn)。也搞不到資金。也沒什么技巧，我該怎么辦？”

現(xiàn)實(shí)中，也有人問我這樣的問題？事實(shí)是，任何高人也不可能馬上讓你有錢。而我的答案和建議是拿你最現(xiàn)實(shí)的資本——時(shí)光，緊緊繚繞你的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，去有規(guī)劃。有步驟的運(yùn)作。

6、感嘆人生

不知道從什么時(shí)候開始，已沒有了往日的熱情，沒有了往日的氣質(zhì)，也沒有了往日那咯咯笑個(gè)不停的歡顏笑語。

更不知道從什么時(shí)候開始，鍋碗瓢盆已不在能奏出心動(dòng)的樂章，有的只是迎來日出，送走晚霞的機(jī)械和麻木。

總覺得，心如那深秋的落葉，枯黃無生機(jī)，隨風(fēng)飄蕩，卻不知該飄向何方？

7、格言新說

《人有遠(yuǎn)慮，必有近憂》

文/劉誠(chéng)龍

人生的遠(yuǎn)處是什么？你是不是想：那里將是生旦凈末丑，酸辣多半苦？那里將是萬事皆空，一生操勞終究變個(gè)土饅頭？世界的遠(yuǎn)處是什么？你是不是想：那里將是蒼天掉下來，大地陷下去？那里是灰飛煙滅，宇宙白茫茫一片真干凈？

古希臘的泰勒斯，是個(gè)哲學(xué)家，也是一個(gè)星象學(xué)家，他常常只是眺望遙遠(yuǎn)的星空，而不注目腳下的小路。

8、于丹感悟人生

1、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。

2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。

4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。

9、淡定的人生不寂寞

“死生契闊，與子相悅。執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是對(duì)愛情的淡定。

“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。收藏起點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊?！边@是對(duì)婚姻的淡定。

“我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤獨(dú)。夜深人靜時(shí)，可有人聽見我在哭；燈火闌珊處，可有人看見我跳舞？??

10、人生就像一場(chǎng)旅行

人生就像一場(chǎng)旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。暮暮朝朝又一載，每個(gè)人都是匆匆的行者。人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫行的今天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵世的俗累。

11、如何規(guī)劃自己的人生

1、人的生涯規(guī)劃是新時(shí)代的潮流，現(xiàn)代人的課題，生涯規(guī)劃愈早做愈好，勝算也愈大，而且愈到老愈受用，自己不但要早做生涯規(guī)劃，讓自己活出快樂人生，而且要做子女、學(xué)生、員工的生涯貴人，為他們生涯點(diǎn)燈，協(xié)助指導(dǎo)他們適性發(fā)展。生涯即人生、生涯即競(jìng)爭(zhēng)，生涯規(guī)劃就是個(gè)人一生的競(jìng)爭(zhēng)策略規(guī)劃。

12、楊瀾寫給女兒的十四條人生忠告

一：養(yǎng)成看書的習(xí)慣

在與別人交往的過程中，談吐與修養(yǎng)是最能征服別人的。喜歡看書的女孩，她一定是沉靜且有著很好的心態(tài)，一定是出口成章且優(yōu)雅知性的女人。

二：擁有品位

品味是一個(gè)人去觀察事物時(shí)的態(tài)度，同樣的東西，不同的人眼光下會(huì)出現(xiàn)著不同的版本。

13、王國(guó)維人生三境界

“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋病！娎飳にО俣龋仡^驀見，那人正在燈火闌珊處?！说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。”

14、有關(guān)人生哲理的文章

《給人生留一點(diǎn)空白》

人生要留白，一絲凈土，卻趣味橫生。然此空白并非什么都沒有，干干凈凈。就像文學(xué)，不著一字，言有盡而意無窮

中國(guó)畫多用“留白”，即所謂的“計(jì)白當(dāng)黑”“以無為有”。通俗地說，就是匠心獨(dú)到地在畫面上留以空白。畫家的神來之筆、畫幅中最能引人冥思遐想玩賞不止的地方，15、八大心態(tài)感悟

1、平常心——對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說到底，不過是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“無為、無爭(zhēng)、滿足”等觀念的匯合而已。人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。

16、感嘆人生

1、莎士比亞說：再好的東西都有失去的一天。再深的記憶也有淡忘的一天。再愛的人，也有遠(yuǎn)走的一天。再美的夢(mèng)也有蘇醒的一天。該放棄的決不挽留。該珍惜的決不放手，分手后不可以做朋友，因?yàn)楸舜藗^！也不可以做敵人，因?yàn)楸舜松類圻^

2、幾米說：當(dāng)你喜歡我的時(shí)候，我不喜歡你，當(dāng)你愛上我的時(shí)候，我喜歡上你，當(dāng)你離開我的時(shí)候，我卻愛上你，17、你窮，因?yàn)槟銢]有野心

野心，是一種人生在世的偉大理想，一定要實(shí)現(xiàn)的宏偉目標(biāo)。在這個(gè)世界上，只有不敢想、不敢做的事，卻沒有干不成的事！你的野心有多大，前路就有多寬廣。

請(qǐng)看，她，一個(gè)貧苦不堪的勤雜工，卻因一次人前的難堪，一次刻骨銘心的受窘，竟然成為舉世矚目、無比富有的女中豪杰！

最初，她在一家大公司里，是工作在最底層的員工，每天的工作就是端茶倒水，清掃衛(wèi)生，根本沒有人注意她。

18、30歲以后才能看懂的八句話

1、若愛，請(qǐng)深愛。放棄，請(qǐng)徹底。等待，本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。

2、看的開一點(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)。

3、許多事情，總是在經(jīng)歷以后才會(huì)懂得，一如感情：錯(cuò)過了，遺憾了，才知道其實(shí)生活并不需要這么多無謂的執(zhí)著。

4、秋天，殘忍的季節(jié)，成熟不成熟的都要一同收割。一切都會(huì)在秋冬交替的剎那間隨風(fēng)而逝，19、我亦是行人

——關(guān)于當(dāng)下的一些斷想

讀《中國(guó)國(guó)家地理》不丹專號(hào)，覺彼地人民的幸福感具足，可以歸為八字：不比不攀，快然自足。

六月十五（公歷7月15日）到湛山寺進(jìn)香，請(qǐng)得龍誕香一盒，《趙樸初年譜》一冊(cè)，定價(jià)100元，十分完滿。歸途默誦趙樸老臨終偈語：生固欣然，死亦無憾?；溥€開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息，明月清風(fēng)，不勞尋覓。20、人生一世間

早在《史記·留侯列傳》里就有記載“人生一世間，如白駒過隙”，人生一世間，忽若暮春草。到清朝時(shí)周希陶的《增廣賢文》有記載“人生一世，草生一春”。出自清朝。吳承恩在《西游記》中是這樣寫道：人生一世，草木一秋。人的一生的說法便被沿襲到現(xiàn)在，即人只有一生一世。

而在整個(gè)世紀(jì)貝貝幼兒園的教育和袁去病推崇的自然素養(yǎng)教育理論中，21、人生的境界

文/馮友蘭

哲學(xué)的任務(wù)是什么？我曾提出，按照中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)，它的任務(wù)不是增加關(guān)于實(shí)際的積極的知識(shí)，而是提高人的精神境界。在這里更清楚地解釋一下這個(gè)話的意思，似乎是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

我在《新原人》一書中曾說，人與其他動(dòng)物的不同，在于人做某事時(shí)，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對(duì)于他有了意義。

22、品位人生

有品味的男人要有獨(dú)特的個(gè)性。個(gè)性是彰顯自我與眾不同的特征。這們的男人對(duì)自己有清醒的認(rèn)識(shí)，了解自己的不足，懂得如何用得體的服裝、良好的言談舉止，讓自己始終保持清爽宜人的氣質(zhì)和向上的力量。

有品味的男人要松弛有度，懂得追求事業(yè)與享受生活并重。事業(yè)固然是男人們的第一追求，有品味的男人卻不會(huì)讓自己成為工作機(jī)器，23、生命的感悟

一條生命，從來的世上到活都年老，都不是一件簡(jiǎn)單的事。人，從一個(gè)受精卵在母親的子宮里到發(fā)育成熟，再到出生，這段時(shí)間內(nèi)，作為一位母親，雖然很幸福，但是決不輕松，懷孕對(duì)內(nèi)臟對(duì)腰的壓力很大，睡覺經(jīng)常不得安眠，孩子出生時(shí)，或順產(chǎn)，或剖腹，都會(huì)給母親帶來劇痛。孩子平安生下來了，還要付出更多的心血去照顧他，世事無常，一個(gè)不小心，孩子感染了什么病毒，24、生活感悟文章

生活是什么顏色的？是紅色的，黃色的，白色的，還是黑色的。

生活是多彩的！每當(dāng)，我走進(jìn)站里，準(zhǔn)備著一天的內(nèi)容，感受故事中主人公的喜怒哀樂時(shí)，我就會(huì)感到，生活是多彩的，因?yàn)樗蛩墓适隆?/p>

回憶往事，往事回憶，從中找出逝去的記憶，找回遠(yuǎn)去的快樂，這是我們欄目的宗旨，也是我們欄目的每位成員最樂做的事。

25、成熟的標(biāo)志

文章題目是談成熟的標(biāo)志，其實(shí)確切地談?wù)摮墒斓臉?biāo)志是困難的，因?yàn)槌墒鞗]有什么標(biāo)志，或者說成熟的標(biāo)志太多。一個(gè)人的言行舉止，甚至通過一件微小的事件往往都反映著一個(gè)人的心態(tài)與修養(yǎng)。而且從不同的角度詮釋成熟，成熟也有不同的標(biāo)志。

雖然判斷成熟并無確定的、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但日常生活中，人們最為容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。

26、生命的選擇

文/雷抒雁

在我住的這一棟樓的前邊，是一片開闊的空地。這片向陽的地方，從早晨太陽一升起，地上便紅地毯一般，鋪滿了霞光。中午，一直到傍晚，太陽被西邊的高樓遮擋之前，空地上都是一片明媚的陽光。

多好的一塊空地?；ü儽銓⑦@里設(shè)計(jì)成一座小小的花園，四周栽種上一些秋季會(huì)抽出茸茸的花穗的纖草，擁圍著一個(gè)圓圓的花壇。

27、做人不要太老實(shí)

做人要老實(shí)安分，不要惹事生非。老實(shí)沒錯(cuò)，人人都希望別人老實(shí)，喜歡和老實(shí)的人相處交往，因?yàn)楹屠蠈?shí)的人相處比較安全，老實(shí)的人寧愿自己吃虧也不愿意別人吃虧，老實(shí)的人從不算計(jì)別人。周恩來毫不吝嗇地夸贊“世界上最聰明的人就是最老實(shí)的人”。不僅是周恩來，古今中外的成功人士，都把老實(shí)作為君子必守的一道準(zhǔn)則。

28、人生如茶

手執(zhí)一杯香茗，品味著四季的蘊(yùn)味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，'心素如簡(jiǎn)、人淡如茶’，吾之所愿！——城市旅途

秋天的夜，有一點(diǎn)微涼，卻絲毫沒有睡意，我習(xí)慣在睡覺前泡一杯綠茶，看著茶葉在杯中翻騰，飄出淡淡的茶香沁人心肺，看著茶葉在杯中浮沉，茶色的變化，喝一口，細(xì)細(xì)的品味著茶味的苦澀甘甜，體悟著人生的浮生得失、起伏，榮辱，品淡人世的苦樂、炎涼。

29、戲如人生

生活其實(shí)就是一部戲，主角、編制、導(dǎo)演等都是自己本人，因?yàn)槲覀兊沫h(huán)境而改變自身的角色。

我們生活在這社會(huì)上不單是演戲，有時(shí)候也會(huì)看戲。

因?yàn)槿松鐟蚵?，而看戲也是一種人生態(tài)度。戲里頭總會(huì)有人唱白臉也有人唱紅臉，總有個(gè)人是主角，總有些人是配角，戲里的主角總以為自己才是最后的勝利者，可是他卻忽略了另外一個(gè)重要的角色——看戲人！30、人生不如意十之八九

古人在談及人生時(shí)有句名言曰：“不如意事常八九”。這是古哲在總結(jié)了歷朝歷代人類生活狀態(tài)所做的大體分析，就是說一個(gè)人的一生不如意的時(shí)候占去了生命的十之八九，只有十之一二生活在快樂之中。這一分析未必準(zhǔn)確，但人的一生中憂比樂多卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。

把人類的生活狀態(tài)的如意與不如意用詩(shī)意和失意來表示，確實(shí)很貼切。

31、關(guān)于情感的文章

《有些感情路過就好》

有些喜歡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，有些感情，保持微笑，路過就好！

對(duì)愛太過執(zhí)著有時(shí)并非好事，因?yàn)槟阍诎V癡等待的，絕對(duì)是一個(gè)肯定的答案，沒有人愿意苦苦守候的結(jié)果，是一個(gè)否定的消息。也就是說，對(duì)愛死心蹋地，非君不嫁、非卿不娶的人，其實(shí)都是在等一個(gè)他們認(rèn)為終究會(huì)等到的好消息，但等到最后往往事與愿違。

32、生活感悟名言

1、在女人之間，是什么原因是她們的友誼那樣冷淡和很少持久的呢？那就是愛情的利益，那就是美貌的支配地位，那就是征服的嫉妒。

2、愛情一旦來臨，友誼便會(huì)離去。

3、我們每個(gè)人都像小丑，玩著五個(gè)球，五個(gè)球是你的工作、健康、家庭、朋友、靈魂，這五個(gè)球只有一個(gè)是用橡膠做的，掉下去會(huì)彈起來，那就是工作。另外四個(gè)球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

33、塑造陽光心態(tài)

現(xiàn)在大家面臨的是一個(gè)什么樣的環(huán)境呢？

我們的財(cái)富在增加，但是滿意感在下降；我們擁有的越來越多，但是快樂越來越少；我們溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；我們認(rèn)識(shí)的人越來越多，但是真誠(chéng)的朋友越來越少。現(xiàn)在的人是拿起筷子吃肉，放下筷子罵娘。還有人說毛主席他老人家哪個(gè)時(shí)代多好，當(dāng)時(shí)家里窮得叮當(dāng)響，但是心情特別好；現(xiàn)在家里啥都有，就是心情不好。

34、似水的人生

關(guān)于水，對(duì)其津津樂道者古已有之。一部三國(guó)，便是從水說開去，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物??”

誰都知道水的重要地位，沒有水，就沒有春的繽紛，夏的激情，秋的沉甸，冬的純潔。水，使世界成為有形，水是一切生命的起點(diǎn)。如果你細(xì)細(xì)品味這水，你便會(huì)品出水與人生有許多相似之處，你便會(huì)品出一部關(guān)于水的哲學(xué)來，且是一部永遠(yuǎn)讀不完的哲學(xué)巨著。

35、人生規(guī)劃

20歲以前，大部份的人是相同的，升學(xué)讀書升學(xué)讀書??，建立自己基礎(chǔ)。在父母親友，社會(huì)價(jià)值觀影響及誤打誤撞的情況下完成基本教育。

選擇讀書，應(yīng)該一鼓作氣，在您尚未進(jìn)入產(chǎn)業(yè)時(shí)，能讀多高就多高，畢竟何時(shí)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，您都是社會(huì)新鮮人。

但是一旦您已經(jīng)有工作經(jīng)驗(yàn)而又有心進(jìn)修，當(dāng)然管道很多，相對(duì)的掙扎也多。

36、哲理名言

1、木已成舟便要順其自然

生米已經(jīng)煮成熟飯，再去悔恨以前的行為，一點(diǎn)益處都沒有，唯一明智的辦法是，如何妥善處理后面的事情，別讓事情弄得更糟糕。潑出去的水是收不回來的，已刻成舟的木頭是無法恢復(fù)原狀的，知道了這些簡(jiǎn)單的道理，就能心平氣和地處理遺留問題。

悔恨無任何益處，別把事情弄得更糟。

37、在浩瀚的宇宙里，人實(shí)在很渺?。恢脷q月的長(zhǎng)河中，生命亦短暫。給未來的歲月留下些美好的回憶，足矣。并非我決絕，我是一個(gè)用理性來思索、用感性來生活的性情中人。潮起潮落，心痛是難免的。或許，在某個(gè)無眠的寂靜長(zhǎng)夜，會(huì)輾轉(zhuǎn)反側(cè)。陌生曾經(jīng)的熟悉，空蕩...38、不要因?yàn)樵?jīng)跌倒，就再不愿站起來而忘了趕路，到最后只會(huì)一無所有； 不要因?yàn)榍胺揭宦凤L(fēng)雨，就猶豫徘徊畏縮不前，到最后只會(huì)使充滿希望的生命之花凋謝枯萎； 不要因?yàn)橥盏尿湴炼鹚?，沉淀其中不能自拔，到最后只?huì)使如火般的激情悄然熄滅； 所以，在...39、人生在世，就像忙碌的蜘蛛，拼命的張羅著自己的關(guān)系網(wǎng)，因?yàn)榕笥丫褪秦?cái)富，朋友就是投資，為此，有些人能夠擁有很多朋友，有些人則沒有一個(gè)真心朋友，其實(shí)對(duì)于沒有朋友的這些人，除了沒有付出真心之外，更重要的一點(diǎn)是不會(huì)講話。那么，做人不該說的四句話，...? 40、一、放下壓力-累與不累，取決于自己的心態(tài) 心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿灰塵。蒙塵的心，會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開心的，不開心的，都在心里安家落戶。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無序，然后心也跟著亂起來。有些痛苦的情緒和不愉快...?

41、引導(dǎo)語：有些事，只能一個(gè)人做；有些關(guān)，只能一個(gè)人過；有些路啊，只能一個(gè)人走。每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人，一個(gè)社會(huì)特立獨(dú)行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多，請(qǐng)記住，沒有人天生就是成功者。1.時(shí)間把我們輕輕推遠(yuǎn)，我們已經(jīng)不再是那個(gè)還可以...?

42、事情看透，你就明白該如何進(jìn)行；人情看透，你就明白該如何相處;事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。所以，只要用點(diǎn)心，其余只是接受。要做到不去在意他人的言語很困難吧? 嘴巴是別人的,人生是自己的.....快樂，是純粹自然的產(chǎn)物，是自...?

43、享受只能定格一瞬間，而經(jīng)歷將伴隨你一生，讓你的一生都充滿無數(shù)的色彩。哈佛大學(xué)教授斯蒂芬杰古爾德說：人生不是用來享受的，而是用來經(jīng)歷的。我們一直在思考人生的意義，直到我們即將與它告別。很多時(shí)候我們都在問自己想要的到底是什么，很多時(shí)候也因此...?

44、人生如積水，時(shí)間長(zhǎng)了，總有一些東西沉淀，不管這些東西是否有其存在的價(jià)值，我們都需要清理這些沉淀。一生說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短。我們經(jīng)歷了幼年、少年、青年、中年、老年。這些分段時(shí)間跨度越來越長(zhǎng)，似乎能說明一些問題。我們的思想跨越需要更多的時(shí)間去...?

45、人生沒有完美，幸福沒有一百分；就如同圓月和彎月，一種是圓潤(rùn)的美、豐盈的美。而另一種是殘缺的美、哀婉的美、凄楚的美，人生又何嘗不是如此呢？ 十年前我以為自己是一顆大樹，十年后我才明白自己原來是一顆小草；十年前我們可以說青春無悔，十年后我們只能...?

46、人生當(dāng)中最難把握的兩個(gè)字是分寸。分寸，往往是一個(gè)人生活長(zhǎng)河上的一個(gè)分水嶺，人生做事最難的不是少做與多做，而是將事情做到何種程度。大千世界，古往今來，任何事都離不開分寸二字。人生在世，分寸無處不在、無處不有，人際關(guān)系需要把握分寸，成就事業(yè)需...