第一篇：毛主席是立黨為公 執(zhí)政為民的楷模

毛主席是立黨為公 執(zhí)政為民的楷模

（說不盡的毛澤東）

立黨為公、執(zhí)政為民是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源。這一理念貫穿于我們黨的全部歷史和執(zhí)政的整個過程。作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，毛澤東主席不僅是這一主張的理論倡導(dǎo)者，而且是它的模范實踐者。毛澤東立黨為公、執(zhí)政為民的思想和實踐，為中國共產(chǎn)黨人樹立了光輝的榜樣。

一、毛澤東主席是立黨為公、執(zhí)政為民的理論倡導(dǎo)者

立黨為公還是立黨為私，執(zhí)政為民還是執(zhí)政為官，是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他任何政黨的根本標(biāo)志。這里所說的“公”，指的是社會公眾；這里所說的“民”，指的是廣大人民。簡而言之，立黨為公、執(zhí)政為民的要義就是為最廣大人民的最大利益服務(wù)。毛主席指出：“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。”毛主席運(yùn)用歷史唯物主義的基本原理，從理論上深刻闡明了為什么要堅持立黨為公、執(zhí)政為民的問題以及如何堅持立黨為公、執(zhí)政為民的問題，為我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

關(guān)于為什么要堅持立黨為公、執(zhí)政為民的問題，毛主席認(rèn)為：

其一，它是由我們黨的性質(zhì)、宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時又是中國人民和中華民族的先鋒隊，黨的這種先鋒隊性質(zhì)決定了共產(chǎn)黨人必須堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。我們黨自成立之日起，就在忠實地代表自己階級利益的同時，忠實地代表著中國最廣大人民的利益。毛主席指出：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”，“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”。他曾這樣概括黨的宗旨：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。這些就是我們的出發(fā)點。”

其二，它是由人民政權(quán)的性質(zhì)、宗旨決定的。早在蘇維埃時期，毛副主席主持制定的《中華蘇維埃憲法大綱》就規(guī)定：蘇維埃全部政權(quán)是屬于工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾的。取得全國執(zhí)政地位后，他多次告誡全黨要保持人民政權(quán)的性質(zhì)和宗旨。指出：“我們的人民政府是真正代表人民利益的政府，是為人民服務(wù)的政府”。因此，國家機(jī)關(guān)及其工作人員必須為人民服務(wù)，而且“要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)”。

其三，它是由人民群眾的歷史主體地位決定的。人民群眾是歷史的主人，人類社會的全部物質(zhì)財富和精神財富，歸根結(jié)底，都是人民群眾創(chuàng)造的，人類社會歷史的變革，最終也是由人民群眾決定的。因此，毛主席深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！彼麍孕?，“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，只會被我們所壓倒?！?。革命戰(zhàn)爭年代是這樣，社會主義建設(shè)時期也是這樣。毛主席指出：“人民群眾有無限的創(chuàng)造力。他們可以組織起來，向一切可以發(fā)揮自己力量的地方和部門進(jìn)軍，向生產(chǎn)的深度和廣度進(jìn)軍，替自己創(chuàng)造日益增多的福利事業(yè)。”這是共產(chǎn)黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的歷史唯物主義哲學(xué)基礎(chǔ)。

關(guān)于怎樣堅持立黨為公、執(zhí)政為民的問題，毛澤東主席認(rèn)為：

第一，必須建立人民政權(quán)。所謂人民政權(quán)，就是人民自己當(dāng)家作主的政權(quán)。由他主持制定的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“中華人民共和國的國家政權(quán)屬于人民”。1954年，由他主持，一屆全國人大制定的新中國第一部《憲法》也指出：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”。為了建立真正由人民當(dāng)家作主的政權(quán)，毛主席提出，首先，政權(quán)機(jī)關(guān)必須由人民選舉產(chǎn)生。他十分注重建立和健全民主選舉制度。譬如，在蘇維埃時期，他強(qiáng)調(diào)“必須實行蘇維埃選舉的群眾化”。使他們認(rèn)識到“蘇維埃是群眾自己管理自己生活的政權(quán)，選舉蘇維埃代表是群眾最重要的權(quán)利”。其次，必須實行人民代表大會制度。在我國，人民主要通過全國人民代表大會和地方各級人民代表大會，實現(xiàn)當(dāng)家作主的政治權(quán)利。因此，“人民政府的一切重要工作都應(yīng)交人民代表會議討論，并作出決定。必須使出席人民代表會議的代表們有充分的發(fā)言權(quán)，任何壓制人民代表發(fā)言的行動都是錯誤的?！痹俅危嗣裾?quán)機(jī)關(guān)實行民主集中制。“應(yīng)該采取民主集中制，由各級人民代表大會決定大政方針，選舉政府。它是民主的，又是集中的，就是說，在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主?！钡诙?，必須切實對人民負(fù)責(zé)。毛主席指出：“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)，每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益?！币驗椤叭嗣褚夥?，就把權(quán)力委托給能夠代表他們的、能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產(chǎn)黨人。我們當(dāng)了人民的代表，必須代表得好”。為此，必須做到：一是政策要符合人民的利益。執(zhí)政黨主要是通過制定路線、方針、政策來執(zhí)掌國家政權(quán)的。能否執(zhí)政為民，關(guān)鍵看其政策是否正確，是否代表了人民的利益。毛主席指出：“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議。”為了使黨的政策體現(xiàn)執(zhí)政為民的要求，毛主席強(qiáng)調(diào)指出：“一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自己的政策措施一定要適合當(dāng)前群眾的覺悟水平和當(dāng)前群眾的迫切要求。”二是要給人民看得見的物質(zhì)利益。他說：“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。三是要幫助群眾解決實際問題?！皩τ趶V大群眾的切身利益問題，群眾的生活問題，就一點也不能疏忽，一點也不能看輕?！薄耙磺羞@些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。”四是隨時準(zhǔn)備修正錯誤?！芭c人民利益適合的東西，我們要堅持下去，與人民利益矛盾的東西，我們要努力改掉”。

第三，必須保持公仆本色。國家機(jī)關(guān)及其國家公務(wù)員是人民的公仆，這是馬克思恩格斯總結(jié)巴黎公社歷史經(jīng)驗得出的一個著名原則。毛主席十分重視這一原則，為了防止人民“公仆”變?yōu)槿嗣瘛爸魅恕保乐箞?zhí)政后出現(xiàn)特權(quán)階層，他強(qiáng)調(diào)執(zhí)政黨和國家工作人員要保持公仆本色。他在黨的七屆二中全會上就告誡全黨要防止“四種情緒”、堅持“兩個務(wù)必”。指出：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。……我們必須預(yù)防這種情況。”因此，他要求，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。他特別強(qiáng)調(diào)兩點：一是要清正廉潔。早在中央蘇區(qū)時期，他就要求蘇維?！氨仨毞磳ω澪劾速M(fèi)現(xiàn)象，因為這種現(xiàn)象，不但是蘇維埃財政經(jīng)濟(jì)的損失，并且足以腐化蘇維埃工作人員，使他們對于工作失去熱忱與振奮精神的元素?！毙轮袊闪⒁院螅痔岢觯骸皝硪淮稳h的大清理，徹底揭露一切大中小貪污事件”。二是要反對官僚主義。他號召“要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去”！并告誡人們：“我們一定要警惕，不要滋長官僚主義作風(fēng)，不要形成一個脫離人民的貴族階層?！?/p>

第四，必須接受人民監(jiān)督。為了使人民政府成為廉潔高效的政府，使政府工作人員成為勤政廉政的人民公仆，毛主席強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對政府及其工作人員的監(jiān)督。他說：“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意志?！痹谔K維埃時期，他就號召群眾監(jiān)督政府：“蘇維埃必須吸引廣大民眾對于自己工作的監(jiān)督與批評。每個革命的民眾都有揭發(fā)蘇維埃工作人員的錯誤和缺點之權(quán)?！?945年7月，黃炎培訪問延安，向毛主席提出“歷史周期律”的問題，毛主席回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會人亡政息。在人民監(jiān)督方面，除了人民代表大會的監(jiān)督，毛主席十分重視輿論監(jiān)督，1950年4月19日，中共中央做出《關(guān)于在報紙刊物上展開批評與自我批評的決定》，要求“在一切公開的場合，在人民群眾中，特別在報刊上展開對我們工

作中一切錯誤和缺點的批評與自我批評”。1953年，毛主席在為中共中央起草的指示中再次強(qiáng)調(diào)：“凡典型的官僚主義、命令主義和違法亂紀(jì)的事例，應(yīng)在報紙上廣為揭發(fā)?！?/p>

二、毛澤東主席是立黨為公、執(zhí)政為民的模范實踐者

毛主席不僅是立黨為公、執(zhí)政為民的理論倡導(dǎo)者，而且是這一主張的模范實踐者。其立黨為公、執(zhí)政為民的光輝實踐，可以用三個“正確對待’’來概括。

（一）正確對待群眾

在對待人民群眾的問題上，毛主席始終堅持馬克思主義唯物史觀的基本原理，堅持人民群眾的歷史主體地位，關(guān)心群眾，愛護(hù)群眾，順應(yīng)群眾意愿，尊重群眾的首創(chuàng)精神，向群眾學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖對人民群眾的深厚感情。

一是關(guān)心群眾疾苦。毛主席同人民群眾心連心，人民的悲喜哀樂，都時刻牽動著他的心。毛主席說他平時不愛落淚，只在三種情況下流過淚。第一種情況就是聽不得窮苦老百姓的哭聲。1954年淮河大水，得知淹死了很多人，他哭了；1975年，河南再遇水災(zāi)，他又流下了痛心的淚水。1960年是三年困難時期最艱難的一年，這年12月26日，是他67歲生日，這天夜里，他久久不能入眠，他對衛(wèi)士說：全國人民遭了災(zāi)，我哪里睡得著？當(dāng)看到人民群眾的好事、喜事時，他便會興奮不已。1958年6月30日，當(dāng)他從《人民日報》看到江西余江縣消滅血吸蟲病的消息時，便“浮想聯(lián)翩，夜不能寐”，欣然寫下了《送瘟神》七律二首。二是傾聽群眾呼聲。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，要制定正確的政策，最重要的是要了解群眾的愿望和要求，為此，毛主席經(jīng)常深入群眾，調(diào)查研究。他說：“要了解情況，惟一的方法是向社會作調(diào)查。”1941年，他主持作出《關(guān)于調(diào)查研究的決定》，號召全黨深入實際調(diào)查研究。建國后，警衛(wèi)部門出于對毛主席安全的考慮，對他的出行作了諸多限制，毛主席頗感不適。他對警衛(wèi)說：“把我和群眾分隔開不行啊！我見不到群眾就憋得發(fā)慌?！睘閺浹a(bǔ)直接調(diào)查的不足，毛主席十分重視人民群眾的來信，要求把它“看成是共產(chǎn)黨和人民政府加強(qiáng)和人民聯(lián)系的一種方法，不要采取掉以輕心置之不理的官僚主義的態(tài)度”。

三是解決群眾困難。毛主席特別關(guān)注基層群眾生產(chǎn)生活中的問題，幫助他們解決困難。1933年11月，他從瑞金來到興國長岡鄉(xiāng)作調(diào)查。經(jīng)過樟樹塘的時候，他看見橫跨小溪的木橋橋面很窄，橋栓又?jǐn)嗔耍腥俗咴谏厦鎿u搖晃晃。他對鄉(xiāng)干部說：過橋走路這樣的實際問題，我們蘇維埃政府的干部要時刻注意，認(rèn)真解決。并指示鄉(xiāng)干部盡快把橋修好。離開長岡不久，他又給鄉(xiāng)政府寫信，詢問小橋修好了沒有。1944年5月，他聽說西川侯家溝村的婦女不能生孩子，就找來延市委書記詢問此事，并指示請中央醫(yī)院派人對水進(jìn)行化驗。經(jīng)化驗，果然是水的問題。后來，在醫(yī)生的指導(dǎo)下，對飲水進(jìn)行了消毒和處理，該村又傳出了嬰兒的嬉鬧聲。1953年，他得知全國約有百分之十的農(nóng)戶遭受春荒夏荒，便提出對這些農(nóng)戶實行減稅免稅政策。

四是汲取群眾智慧。毛主席認(rèn)為，群眾是真正的英雄，“智慧都是從群眾那里來的”。因此，他常常以滿腔的熱忱，虛心向群眾學(xué)習(xí)。他的那些得意之作，大都是向群眾學(xué)習(xí)的結(jié)果。譬如，湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告，是他花兩個月時間，向湖南五縣農(nóng)民學(xué)習(xí)的結(jié)果；興國調(diào)查和長岡、才溪兩鄉(xiāng)調(diào)查，是他向這些縣鄉(xiāng)群眾學(xué)習(xí)的結(jié)果；論十大關(guān)系的著名講話，是他用四個半月時間聽取九個省、市及中央三十四個部委匯報的結(jié)果。

五是消除群眾不滿。毛主席把群眾高興不高興、群眾滿意不滿意作為執(zhí)政的根本標(biāo)準(zhǔn)，凡是群眾不高興、不滿意的，他都努力糾正。1941年6月3日，雷電打死了正在出席縣長聯(lián)系會議的延川縣代縣長李彩云，又擊斃了一戶農(nóng)家的一頭驢。這位農(nóng)民逢人便說，老天爺為什么不劈死毛澤東？保衛(wèi)部門聞訊，要把這件事當(dāng)作反革命事件來追查。毛主席知道這件事情后，立即加以阻止。他說：“群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病?！痹瓉恚罕姲l(fā)牢騷是對負(fù)擔(dān)過重不滿。他從群眾的咒罵聲中深刻反思，通過精兵簡政、開展大生產(chǎn)運(yùn)動等措施切實解決了群眾負(fù)擔(dān)過重的問題。對于群眾痛恨的腐敗問題和官僚主義問

題，他都從不姑息遷就。從局部執(zhí)政時期開始，直到去世，他一直在同這兩種現(xiàn)象作斗爭，蘇維埃時期，他批準(zhǔn)處決了謝步升等一批腐敗分子，建國后，又處決了劉青山、張子善等一批貪污犯，從而有效地遏止了黨內(nèi)貪污腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。對于侵害群眾利益的官僚主義行為，他也曾多次嚴(yán)加批評。在黨的八屆二中全會上，他在批評了幾起官僚主義事件之后明確表示：“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。”

（二）正確對待親友

毛主席立黨為公、執(zhí)政為民的高風(fēng)亮節(jié)，還時時處處體現(xiàn)在正確對待和處理親友的關(guān)系上。他廉潔奉公，不徇私情，對親朋故舊始終堅持戀親但不為親徇私、念舊但不為舊謀利、濟(jì)親但不為親撐腰的“三原則”，同時對子女疼愛而不溺愛。

他戀親但不為親徇私。楊開智是毛主席夫人楊開慧的哥哥，對于這樣的至親，毛主席堅持照章辦事。建國初期，他在給楊開智的信中說：“不要有任何奢望，不要來京。湖南省委派你什么工作就做什么工作，一切按正常規(guī)矩辦事，不要使政府為難?！辈⑾蚴∥?fù)責(zé)同志發(fā)出指示：“任何無理要求不應(yīng)允許?！?/p>

他念舊但不為舊謀利。建國初期，毛主席與周總理等商量，成立了國家文史館，以照顧安排德高望重、生活困難的名宿，使他們既能為新中國做點事，又有個領(lǐng)工資的地方。文史館成立不久，有人請求毛主席推薦楊開慧的朋友、柳直荀烈士的妻子、時任長沙福湘女中教員的李淑一去當(dāng)館員。此事使毛主席十分為難。他就此事給秘書田家英寫信說：“有人求我將她薦到北京文史館為館員，文史館資格頗嚴(yán)，我薦了幾人，沒有錄取，未便再薦。擬以我的稿費(fèi)若干為助，解決這個問題，未知她本人愿意接收此種幫助否？”

他濟(jì)親但不為親撐腰。毛主席關(guān)心自己的親戚，當(dāng)?shù)弥麄兩罾щy時，總是盡量幫助，他多次用自己的工資和稿費(fèi)資助他們，但從不為他們撐腰。他外祖家一些人從北京看望他回鄉(xiāng)后便驕傲起來，不大服政府管理，毛主席知道后，一面對他們進(jìn)行教育，一面給鄉(xiāng)黨支部和政府寫信，要求嚴(yán)格管理，說：“文家任何人，都要同鄉(xiāng)里眾人一樣，服從黨與政府的領(lǐng)導(dǎo)，勤耕守法，不應(yīng)特殊。請你們不要因為文家是我的親戚，覺得不好放手管理?！彼麑ψ优蹛鄱荒鐞邸Ｋ麌?yán)格要求子女，從不允許他們搞特殊。他的長子毛岸英，1946年從蘇聯(lián)學(xué)習(xí)回國后，毛主席送他幾件帶補(bǔ)釘?shù)囊路?，讓他到農(nóng)村上“勞動大學(xué)”。1950年抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，他又把毛岸英送上前線。當(dāng)聽到愛子犧牲的消息時，他交代將尸骨與志愿軍戰(zhàn)士一起葬于朝鮮。毛主席很喜歡他的小女兒李訥，但從小就讓她吃機(jī)關(guān)食堂，上中學(xué)后，一直吃住在學(xué)校。冬天的一個周末，衛(wèi)士李銀橋考慮學(xué)校路遠(yuǎn)，悄悄派車去接。此事被毛主席發(fā)現(xiàn)后，將李銀橋狠狠地批評了一頓。三年困難時期，毛主席的女兒也是挨餓。有一個星期天，李訥回到家里吃飯，她把桌上的飯菜狼吞虎咽一下子吃光了。身邊工作人員想給她搞點照顧，毛主席嚴(yán)厲地說：“我和我的孩子都不能搞特殊，現(xiàn)在這種形勢尤其要嚴(yán)格?！?/p>

（三）正確對待自己

毛主席在工作、生活以及作風(fēng)上，處處嚴(yán)格要求自己。

一是工作上嚴(yán)格要求。作為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人，毛主席一生的奮斗和追求，都是為了民族獨立、國家富強(qiáng)和人民幸福。在開創(chuàng)偉大事業(yè)的工作中，既有勝利，也有挫折，既有成績，也有缺點。對于勝利和成績，他從不自滿；對于缺點錯誤，他毫不留情。只要認(rèn)識到了錯誤，他就認(rèn)真地進(jìn)行自我批評，并在實際工作中加以改正。譬如，延安時期，他曾為審干運(yùn)動中受錯誤打擊的干部鞠躬道歉。上世紀(jì)60年代初期，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大躍進(jìn)的錯誤后，主動承擔(dān)責(zé)任，至少四次公開作自我批評。第一次是1960年6月18日，他在《十年總結(jié)》一文中承認(rèn)“我本人也有過許多錯誤”，并一一列舉這些錯誤；第二次是同年11月28日，他在一個批語中表示“自己也曾犯了錯誤，一定要改正”；第三次是1961年6月12日，他在中央工作會議總結(jié)講話中批評自己不該把反右傾斗爭搞到群眾中去；第四次是1962年七千人

大會上，他坦承：“凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份”。

二是生活上嚴(yán)格要求。毛主席是農(nóng)民的兒子，終生保持著艱苦樸素、勤儉節(jié)約的習(xí)慣。延安時期，他經(jīng)常穿著一件舊棉襖過冬，袖口和肘部都露出了棉花。為此，警衛(wèi)員幾次提出要給他換件棉衣，他始終不答應(yīng)，說：我穿衣服的標(biāo)準(zhǔn)簡單，不露肉不透風(fēng)就行。他的衣著樸素有時達(dá)到令人難以相信的程度，比如，他的一件棉織品睡衣整整用了20年，到1971年“退役”時，已經(jīng)補(bǔ)了73個補(bǔ)丁。他的拖鞋縫了又縫，后來再縫的時候連鞋匠都直皺眉頭。三年困難時期，他和工作人員一起約定：“我們實行三不：不吃肉、不吃蛋、吃糧不超定量！”他說到做到，一連數(shù)月沒有吃肉。

三是作風(fēng)上嚴(yán)格要求。毛主席經(jīng)常收到國內(nèi)外人士送來的禮品，但他從不將其據(jù)為己有。凡屬貴重禮品一律交公。對于沒法保存的土特產(chǎn)，是水果，送幼兒園；是茶葉，送身邊工作人員。每逢送來的土特產(chǎn)量大時，就讓工作人員拿到中南海食堂去賣掉，然后附上一封說明黨關(guān)于不準(zhǔn)送禮的規(guī)定和紀(jì)律的信，將錢寄給送禮的單位和個人。偶爾遇到身邊工作人員沒有照此辦理的時候，他就會進(jìn)行“滅鼠”行動。1962年春，他曾找汪東興談話，說發(fā)覺身邊有老鼠，提出在毛澤東辦公室黨支部開展整風(fēng)，整頓思想作風(fēng)，清除老鼠。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要以毛主席為榜樣，自覺做到立黨為公、執(zhí)政為民

毛主席是立黨為公、執(zhí)政為民的楷模，在全面建設(shè)小康社會的今天，全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都要以毛主席為榜樣，在科學(xué)的世界觀、人生觀指導(dǎo)下，樹立正確的價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。

（一）樹立正確的價值觀

毛主席曾經(jīng)指出：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題?！边@個“為什么人”的問題，就是價值觀念中的主體問題，即誰是價值的主體和評價的主體、以誰的利益和要求作為價值標(biāo)準(zhǔn)的問題。毛主席所一貫堅持和倡導(dǎo)的，是一種人民主體論的價值觀念，它以人民為最高的價值主體和評價主體，以人民群眾的利益、要求和實踐為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)。他曾公開表明：“我們是站在無產(chǎn)階級和人民大眾的立場”。

領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的價值觀，就要像毛主席那樣，以全心全意為人民服務(wù)作為執(zhí)政的根本宗旨，把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為自己思考問題和開展工作的根本出發(fā)點和落腳點，以人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗我們工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。為此，特別要注意解決兩個問題，一是立場問題，堅持眼睛向下，始終站在百分之九十以上的廣大群眾的立場上，特別是站在最基本的工農(nóng)群眾的立場上來看問題、作決策，并切實代表他們的利益。二是感情問題，只有對廣大人民群眾懷有深厚的感情，才會主動聯(lián)系群眾，真正了解基層人民的愿望和要求，并切實為最廣大人民的最大利益服務(wù)。

（二）樹立正確的權(quán)力觀

權(quán)力觀是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀人生觀價值觀的集中體現(xiàn)。權(quán)力往往具有兩重性，它既可以用來為人民服務(wù)，也可能被用作謀取私利。毛主席看到了我們黨執(zhí)政后權(quán)力也可能被濫用的這種危險，提醒人們要正確認(rèn)識權(quán)力的來源，堅持把權(quán)力用來為人民服務(wù)，決不能用來謀取私利。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的權(quán)力觀，就是要像毛主席那樣，把權(quán)力當(dāng)作一種責(zé)任。任何時候任何情況下都要把執(zhí)政為民、為民用權(quán)作為正確使用權(quán)力的基本要求，真正做到為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之私。一是要做到科學(xué)用權(quán)。堅持把權(quán)力用在貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策和各項部署上，確保權(quán)力行使不偏向、不越軌、不出格；要遵循公開、公正、公平的決策程序，增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)行的透明度；要科學(xué)判斷，慎重用權(quán)，避免和減少決策失誤。二是要做到民主用權(quán)。要堅持和完善民主集中制，把使用權(quán)力的過程作為發(fā)揚(yáng)民主、發(fā)展民主的過程；尊重人、理解人，充分調(diào)動各方面的積極性和創(chuàng)造性，既集思廣益，又統(tǒng)攬全局；要自覺接受各方面的監(jiān)督。三是要做到依法用權(quán)。按規(guī)定的權(quán)限行使權(quán)力，不超越用權(quán)的界限：按規(guī)

定的程序行使權(quán)力，不任意妄為；按規(guī)定的責(zé)任行使權(quán)力、不逃避約束；始終做到為民用權(quán)，廉潔用權(quán)。

（三）樹立正確的地位觀

地位是指人或團(tuán)體在社會關(guān)系中所處的位置。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，地位觀集中體現(xiàn)為對職務(wù)的基本看法和基本態(tài)度。如何認(rèn)識和對待自己的地位，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、境界高低的試金石，也是檢驗一個領(lǐng)導(dǎo)干部是否真心堅持和實踐立黨為公、執(zhí)政為民的重要標(biāo)準(zhǔn)。由黨和政權(quán)的性質(zhì)、宗旨所決定，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的地位觀，就要像毛主席那樣，自覺地把自己當(dāng)作人民群眾中的普通一員。“以真正平等的態(tài)度對待干部和群眾”，“人們的工作有所不同，職務(wù)有所不同，但是任何人不論官有多大，在人民中間都要以一個普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。決不許可擺架子。一定要打掉官氣。”首先，要解決好做官與做人的關(guān)系。做官先做人，只有堂堂正正做人，才能保持平常心境和淡泊情懷；才會廉政勤政，嚴(yán)以律己，恪盡操守，實現(xiàn)人品和官品的完美統(tǒng)一。其次，要解決好做事與做官的問題。應(yīng)該有這樣一種境界：當(dāng)官就要為人民做事，但做事不是為了個人當(dāng)官。要把心思用在工作上，用在為人民群眾謀利益上，至于個人的升降去留，應(yīng)坦然地接受黨和人民的選擇。再次是破除“官本位”意識，樹立民本意識。要擺正自己與老百姓的位置，堅持以民為本，時刻把群眾的安危冷暖掛在心頭。

（四）樹立正確的利益觀

利益觀就是人們對于利益問題總的看法。如何看待和處理個人利益與他人利益、與人民利益的關(guān)系問題，往往會形成不同的利益觀。中國共產(chǎn)黨人有自己獨特的利益觀，毛主席指出：“我們是無產(chǎn)階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統(tǒng)一為出發(fā)點的，所以我們是以最廣和最遠(yuǎn)為目標(biāo)的革命的功利主義者。

領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的利益觀，就要像毛主席那樣，不僅從不謀取制度和規(guī)定范圍之外的任何私利，而且還要正確處理好三個關(guān)系。一是個人利益與整體利益的關(guān)系。切實做到，“以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益”，“關(guān)心黨和群眾比關(guān)心個人為重，關(guān)心他人比關(guān)心自己為重”。當(dāng)個人利益與整體利益發(fā)生沖突的時候，必須無條件地服從整體利益。二是局部利益與全局利益的關(guān)系。必須站在黨和人民的立場上，從全局的高度觀察和思考問題，當(dāng)局部利益與全局利益發(fā)生沖突的時候，必須無條件服從全局利益。三是眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。有些事情從眼前看是有益的，但從長遠(yuǎn)看是有害的，這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部具有戰(zhàn)略家的眼光和膽識，要樹立科學(xué)發(fā)展觀，不為眼前利益所惑，要為最廣大人民的長遠(yuǎn)利益而奮斗。

第二篇：本質(zhì)是立黨為公執(zhí)政為民

本質(zhì)是立黨為公執(zhí)政為民

《黨建研究》 鄒發(fā)生

胡錦濤同志《在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話》中指出：“‘三個代表’重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，學(xué)習(xí)貫徹‘三個代表’重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點和落腳點?！蹦敲?，立黨為公、執(zhí)政為民的內(nèi)涵是什么？應(yīng)該如何堅持立黨為公、執(zhí)政為民？

本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，揭示了社會主義本質(zhì)與實現(xiàn)方式、發(fā)展道路的歷史辯證統(tǒng)一，貫徹“三個代表”重要思想，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

社會主義本質(zhì)是什么？怎樣建設(shè)社會主義和發(fā)展社會主義？鄧小平繼承和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論，對社會主義本質(zhì)作了精辟的概括：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！本佑谶@一認(rèn)識，以及我國處于社會主義初級階段的國情分析，鄧小平提出分“三補(bǔ)走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略?！叭阶摺钡陌l(fā)展戰(zhàn)略，不僅僅是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，而且也是重要的政治目標(biāo)，因為能不能實現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，是對社會主義制度優(yōu)越性的檢驗。改革開放以來的實踐證明，這一戰(zhàn)略決策的是完全正確的。

“三個代表”重要思想中重要的一條，就是黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，并強(qiáng)調(diào)發(fā)展是執(zhí)政興國的第一要務(wù)，黨和國家的其他事務(wù)都要圍繞這個“第一要務(wù)”來進(jìn)行，要用發(fā)展的辦法解決

前進(jìn)中的問題，發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展；是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展；是以結(jié)構(gòu)調(diào)整為主線，以改革開發(fā)和科技進(jìn)步為動力，以提高人民生活水平為出發(fā)點的跨越式發(fā)展。這是對社會主義本質(zhì)和實現(xiàn)方式之間關(guān)系的正確把握，全面建設(shè)小康社會是十六大發(fā)出的現(xiàn)代化進(jìn)軍號角，提出的新“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，是對鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略中的第三步目標(biāo)和步驟的進(jìn)一步具體化這一新的戰(zhàn)略規(guī)劃，是歷史的必然和現(xiàn)實要求，表明了執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨始終決策把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要務(wù)，以興國為己任，以富民為目標(biāo)，說明黨在面臨各種繁重任務(wù)中發(fā)展始終是第一位的任務(wù)、根本的任務(wù)、中心的任務(wù)、壓倒一切的任務(wù)。

總之，發(fā)展才是硬道理。黨要承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終緊緊地抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性、落實到發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動社會全面進(jìn)步，促進(jìn)人的全面發(fā)展。緊緊把握住這一點，從根本上把握了人民的愿望，把握了社會主義現(xiàn)代化的本質(zhì)。

本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，揭示了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，貫徹“三個代表”重要思想，就必須不斷完善和發(fā)展社會主義民主政治。

執(zhí)政為民，就是支持實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)黨執(zhí)政，要最廣泛地動員和組織人民依法管理國家和社會事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，維護(hù)和實現(xiàn)人民的根本利益。而要做到這一點，就必須發(fā)展社會主義民主政治，實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，揭示了實現(xiàn)黨的遠(yuǎn)大目標(biāo)與人民利益的一致性。

本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，揭示了黨所處的歷史方位和面臨的歷史挑戰(zhàn)，貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在于與時俱進(jìn)，和諧在于保持黨的先進(jìn)性。

本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，揭示了黨的作風(fēng)關(guān)系黨的形象、黨的生命，貫徹“三個代表”重要思想，就必須牢記“兩個務(wù)必”，當(dāng)好公仆，始終保持與群眾的血肉聯(lián)系。

概而言之，本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，揭示了“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點，就是要求黨的的全部理論和全部工作，要與人民群眾的支持和擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)，時刻體現(xiàn)人民群眾的意志和利益，緊緊依靠人民群眾的智慧和力量，為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，始終與人民同呼吸，共命運(yùn)。只有這樣，中國共產(chǎn)黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地，才能成為全民族的堅強(qiáng)核心，擔(dān)負(fù)起帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)民族復(fù)興的宏大偉業(yè)。

第三篇：立黨為公.執(zhí)政為民doc

《“立黨為公、執(zhí)政為民”先進(jìn)事跡報告》觀后感

觀看了《“立黨為公、執(zhí)政為民”先進(jìn)事跡報告》這部影片，這部影片為我們講了許多共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀事跡，通過影片的觀看，我的很多觀念都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他們的優(yōu)秀事跡，讓我看到了共產(chǎn)黨員為了人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn)的偉大精神，這使我更加堅定了加入跟著黨走，加入中國共產(chǎn)黨的決心。在我們的生活中有許多無可奈何的事情發(fā)生，但這些優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人告訴我們，既然成為了一名中國共產(chǎn)黨員，就要抱著戰(zhàn)勝一切困難，全心全意為人民服務(wù)的決心，為中華民族的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

《立黨為公、執(zhí)政為民先進(jìn)事跡報告》集中展現(xiàn)了汪洋湖、任長霞、李守發(fā)、史來賀、梁雨潤、張建國六位同志心系百姓、甘于奉獻(xiàn)、清正廉潔、克己奉公、全心全意為人民服務(wù)的先進(jìn)事跡和高尚情操。任長霞，警界女神警，作為一名女公安局長，任長霞集刑警的威嚴(yán)和女性的溫柔于一身，她是中原大地上的又一個女英雄。掃惡打黑.除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟(jì)困，她柔腸百轉(zhuǎn)。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑!一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重。李守發(fā)，先后獲得“全國擁政愛民模范”、“全軍先進(jìn)退休干部”等殊榮。面對榮譽(yù)，李守發(fā)深情地說：“司令有任期，而為人民服務(wù)、為人民謀利益是沒有任期的?！?史來賀:農(nóng)民致富的領(lǐng)頭人，20世紀(jì)50年代，史來賀的名字就響遍全國。他以共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神與滿腔熱情幫助群眾樹立起戰(zhàn)勝貧困的信心，使窮了幾輩子的鄉(xiāng)親堅信：跟著共產(chǎn)黨走，堅持走社會主義道路，就有奔頭！優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們用實際行動告訴我們，作為一個共產(chǎn)黨員，我們要全心全意為人民服務(wù)。堅持人民的利益高于一切，立黨為公、執(zhí)政為民。這種為人民謀福利的精神也將會一代一代得延傳下去。

這次的影片觀賞也是我明白了很多，作為一個預(yù)備黨員，我們就應(yīng)該有一種敢為人先得精神，記得有一句話叫做槍打出頭鳥，但我們共產(chǎn)黨人就應(yīng)該有做“出頭鳥”的覺悟。不僅要使自己的思想取得進(jìn)步，自己的行動也要跟上。

作為一個剛剛加入共產(chǎn)黨的我來講，還有許多事情要學(xué)習(xí)，因此榜樣的力量不課缺少，我將以優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員作為自己的榜樣，正確處理公與私關(guān)系，在“公與私”面前共產(chǎn)黨員應(yīng)先公后私，個人利益服從集體利益，把黨和人民的利益放在第一位，要有立黨為公的奉獻(xiàn)精神，有了這種精神才能自覺地為人民做好工作。共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)，后講索取，多講貢獻(xiàn)，少講索取，不能把索取作為貢獻(xiàn)的目的。

我很榮幸的參加了我校第七次黨員培訓(xùn)班，在這次黨課學(xué)習(xí)中，主要以。。為主題的四節(jié)課進(jìn)行黨課培訓(xùn)，還有最后一次黨課觀看《立黨為公執(zhí)政為民先進(jìn)事跡報告》

通過預(yù)備黨員培訓(xùn)班的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步的系統(tǒng)學(xué)習(xí)了黨的基本知識與理論，使我更進(jìn)一步的樹立了正確的入黨動機(jī)。今后，我將更加認(rèn)真學(xué)習(xí)這些科學(xué)理論，使自己的共產(chǎn)主義信念建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)思想和世界觀的改造，努力做到首先在思想上入黨，盡自己的能力去幫助他人，團(tuán)結(jié)周圍的人。我會以黨員的要求來要求自己，不斷地努力，不斷地上進(jìn)，從而不斷地完善自己，積極向黨組織靠攏，

第四篇：立黨為公,執(zhí)政為民

立黨為公，執(zhí)政為民

--學(xué)習(xí)“為誰掌權(quán)、為誰執(zhí)法、為誰服務(wù)”心得體會 胡錦濤同志在?七〃一?重要講話中強(qiáng)調(diào)：?學(xué)習(xí)貫徹‘三個代表’重要思想，必須牢牢把握立黨為公，執(zhí)政為民。這是衡量有沒有真正學(xué)懂，是不是真心實踐‘三個代表’重要思想最主要的標(biāo)志。?我認(rèn)為學(xué)習(xí)實踐?三個代表?重要思想，堅持做到立黨為公，執(zhí)政為民，必須牢記黨的群眾觀念，黨的宗旨和?兩個務(wù)必?。做到這三個牢記，才能增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的自覺性和堅定性。

一、執(zhí)政為民，必須牢記群眾觀念

人民群眾是社會的主體，也是歷史的主體。人心向背，是決定一個政黨、一個政權(quán)盛衰的因素。群眾觀點，是我們黨的基本政治觀點；群眾路線，是我們黨的根本工作路線。我們必須堅持從群眾中來，到群眾中去的工作路線，努力使我們的各項工作符合客觀實際和群眾意愿，取得群眾的理解和支持。如果擺不正與群眾的關(guān)系，甚至把自己擺在群眾之上，自以為是，盛氣凌人，肆意妄為，其后果輕則脫離群眾，重則損害群眾，必然受到歷史規(guī)律的懲罰。?三個代表?重要思想的本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。這就決定了各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須心中始終裝著群眾，切實把群眾利益放在首位。樹立?萬事民為先?的思想，就是要在方方面面、千頭萬緒的工作中，集中精力辦好那些最能體現(xiàn)廣大群眾根本利益的大事、實事、好事。

在人民群眾利益面前，我們只有全心全意服好務(wù)的責(zé)任和義務(wù)，沒有任何討價還價的余地。我們想問題，做事情，必須站在人民群眾的立場，必須以人民群眾的愿望和要求為出發(fā)點和落腳點，不能偏離方向；必須以人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)作為標(biāo)準(zhǔn)，不能失職失責(zé)。我們黨群關(guān)系，干群關(guān)系，應(yīng)是魚水關(guān)系，不可分離；不應(yīng)是油水關(guān)系，浮在上面；更不能是水火關(guān)系，不能相容。我們要堅持馬克思主義的群眾觀念，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，要為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。只有得到群眾真心的擁護(hù)和贊成，我們黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二、執(zhí)政為民，必須牢記黨的宗旨

《中國共產(chǎn)黨章程》中明確地指出：?黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位。?我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。只有牢記黨的宗旨，才能完全徹底地為實現(xiàn)最廣大人民的根本利益而奮斗終身。只有牢記黨的宗旨，才會做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。黨的宗旨決定了黨的執(zhí)政本質(zhì)，為中國最廣大人民的根本利益而執(zhí)掌政權(quán)。黨的宗旨決定了黨的干部必須要樹立?公仆意識?，全心全意為人民服務(wù)，?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?。只有牢記黨的宗旨，才能自覺地為人民掌好權(quán)，用好權(quán)，讓授予權(quán)利者放心，對授予權(quán)利者負(fù)責(zé)，使授予權(quán)力者受益。全心全意為人民服務(wù)，就不能三心二意，更不能虛情假意。全心全意為人民服務(wù)，要克己奉公，不謀私利，甘于奉獻(xiàn)。衡量一個干部最主要的標(biāo)準(zhǔn)，要看群眾擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，滿意不滿意。只有立黨為公，才能更好執(zhí)政為民。要執(zhí)政為民，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)，牢記黨的宗旨。

三、執(zhí)政為民，必須牢記?兩個務(wù)必?

我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)和強(qiáng)國富民的使命，決定了黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗的政治本色。一個以艱苦奮斗精神為支撐的民族，才能自強(qiáng)自立；一個以艱苦奮斗精神為支撐的國家，才能發(fā)展進(jìn)步；一個以艱苦奮斗精神為支撐的政黨，才能興旺發(fā)達(dá)；一個以艱苦奮斗精神為支撐的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能奮發(fā)有為。在新的歷史時期，無論社會怎么樣發(fā)展，經(jīng)濟(jì)多么繁榮，生活多么富裕，對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說艱苦奮斗的作風(fēng)不能變。在成績面前，要防止驕傲自滿思想滋長，始終堅持馬克思主義政黨的本色和宗旨，不斷維護(hù)和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這樣我們黨才能始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，始終立于不敗之地。

總之，我們在工作實踐中堅持群眾第一的觀念，堅持黨的宗旨全心全意為人民服務(wù)，堅持?兩個務(wù)必?，堅持黨的優(yōu)良作風(fēng)，反對不正之風(fēng)，我們黨就能永遠(yuǎn)保持政治本色，就能立于不敗之地，就能體現(xiàn)?立黨為公，執(zhí)政為民?這個?三個代表?重要思想的本質(zhì)要求。

第五篇：立黨為公 執(zhí)政為民

立黨為公 執(zhí)政為民

黨的十八大以來，新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，特別是習(xí)總書記站在歷史的高度，針對當(dāng)前的形式和未來發(fā)展的要求，面對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會諸多矛盾和未來發(fā)展的挑戰(zhàn)，審時度勢，提出了在全黨開展密切聯(lián)系群眾的實踐活動，這次活動不光從形勢判斷和認(rèn)識上入手，而更注重于現(xiàn)實存在的問題，查找思想認(rèn)識乃至于制度體制上存在的問題，以愛崗敬業(yè)、求真務(wù)實和為民服務(wù)為落腳點。即不是單純的從思想認(rèn)識入手，同時還要在制度體制上做好健全完善工作，同時狠抓紀(jì)律和作風(fēng)，嚴(yán)厲打擊貪污腐敗行為，弘揚(yáng)正風(fēng)、正氣，起到了標(biāo)本兼治的作用，收到了良好效果。