第一篇：和諧社會(huì)演講稿

讓美的橫桿不斷升高

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎 一個(gè)晨跑的青年人,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的羽毛球,還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱,還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車(chē)?yán)先送栖?chē),早晨跑了一路,好事做了一路,文明之舉也留了一路,快樂(lè)了別人也快樂(lè)了自己!

兩千多年來(lái)，人們從不同的角度提出過(guò)“大同”社會(huì)的理想，孔子說(shuō)過(guò)：“和為貴”，墨子提出“兼相愛(ài)，愛(ài)無(wú)差”,孟子描繪了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，而今胡主席在十八大報(bào)告里說(shuō)道：加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證?？梢?jiàn)人們對(duì)和諧社會(huì)的向往和追求。

相信很多人都知道廣東精神是什么。一次在無(wú)意間看到一則我們身邊的善舉，何東嬌：20載護(hù)送學(xué)童十萬(wàn)人次。為了一句簡(jiǎn)單的承諾，何東嬌一直堅(jiān)守了20年。20年前，廣汕公路柯木塱小學(xué)門(mén)前的路口，時(shí)有車(chē)禍發(fā)生，村民們都為孩子過(guò)馬路提心吊膽，當(dāng)時(shí)村委找到忠厚老實(shí)、吃苦耐勞的何東嬌，讓她每天帶著小學(xué)生們上學(xué)、放學(xué)過(guò)馬路。何東嬌答應(yīng)后，開(kāi)始了每天護(hù)送學(xué)生過(guò)馬路的工作，一做就是20年。為了保護(hù)過(guò)往小學(xué)生，面對(duì)急馳而來(lái)的摩托車(chē)，何東嬌上前攔車(chē)，自己被撞倒了，學(xué)生們毫發(fā)無(wú)損；在攔住沖斑馬線(xiàn)的商務(wù)車(chē)時(shí)，司機(jī)還對(duì)何東嬌破口大罵、面對(duì)這些，何東嬌異常堅(jiān)定地說(shuō)：“只要我手中的紅旗不倒，誰(shuí)也傷不了孩子！”20年來(lái)，在車(chē)水馬龍的廣汕公路上，她風(fēng)雨無(wú)阻，手舉一桿紅旗，以瘦小的身軀

護(hù)送學(xué)生十萬(wàn)人次，從未發(fā)生過(guò)一宗意外。她護(hù)送學(xué)生過(guò)馬路所走的路程長(zhǎng)達(dá)18140公里，相當(dāng)于中國(guó)大陸海岸線(xiàn)的長(zhǎng)度。

在我們身邊的有很多這樣普普通通的人，就如天河區(qū)的“托舉哥”周沖他不顧個(gè)人安危，腳踩在防盜網(wǎng)外面，托舉小女孩10多分鐘，直到成功獲救。79歲高齡的黨員義工梁自玉，多年來(lái)和社區(qū)黨員們創(chuàng)辦義工隊(duì)，一直幫助困難群眾，不僅收獲了幸福，也將幸福傳遞給社會(huì)。天河區(qū)城管局第一管理所保潔班長(zhǎng)陳淑萍，長(zhǎng)期戰(zhàn)斗在最艱苦的環(huán)衛(wèi)保潔第一線(xiàn)，用一把掃帚繪出了美麗人生。就是他們用人性的光芒溫暖了心房，成為了我們心里深深敬佩的人，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了廣東精神的真諦，“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”。

誰(shuí)在困境中都渴望他人伸出援助之手。陌生人的一次幫助、一聲關(guān)懷，都讓我們莫名地感動(dòng)。這份感動(dòng)需要傳遞，成為社會(huì)的“正能量”不僅是見(jiàn)義勇為，我們身邊還有許許多多這樣的平凡人和事——一個(gè)微笑、一份孝心，還有微公益等等，都是一個(gè)個(gè)活生生的美的故事。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們又應(yīng)當(dāng)怎么做呢？還記得小學(xué)時(shí)上的一節(jié)課嗎《個(gè)人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步》我堅(jiān)信，“人心齊，泰山移?！庇辛四愕母冻?，有了我的付出，有了我們大家的付出，世界將會(huì)更美。就讓我們從我做起，從身邊的小事做起，讓美的橫桿不斷升高。

第二篇：和諧社會(huì)演講稿（范文模版）

文明校園，讓社會(huì)更和諧

前不久，我看到過(guò)這樣一則報(bào)道：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢？人家回答：“這是給中國(guó)人看的，因?yàn)橛羞@些不文明行為的大多數(shù)是中國(guó)大陸的游客?！甭?tīng)了你也許會(huì)氣憤，可是我們身邊不也如此嗎？

文明其實(shí)是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，在一舉一投之間。上面的事例表明，文明離我們還有一段距離。我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑。教室里、校園內(nèi)，食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)。甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨。

是的，值日生的確要掃，可是你的舉動(dòng)玷污了自己的人格。很多同學(xué)把學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了文明習(xí)慣的養(yǎng)成。其實(shí)，文明舉止展現(xiàn)出的是一個(gè)人的思想品質(zhì)。如果沒(méi)有良好的行為習(xí)慣，你就可能目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果大家養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境肯定是良好的、有序的。我們知道：大家都具有好文明行為習(xí)慣的時(shí)候，我們的學(xué)習(xí)環(huán)境就一定很好，這對(duì)每個(gè)人將是多么美好呀。

現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們今后的成長(zhǎng)，而文明的行為也在悄悄地提高我們，同時(shí)也完善著我們的道德品質(zhì)。記得一位名人曾說(shuō)：“德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字”。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。我們是新時(shí)期的主人，我們需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類(lèi)文明的接力棒。

南開(kāi)大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校鏡子上寫(xiě)了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。” 作為一個(gè)學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。

從現(xiàn)在開(kāi)始，請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話(huà)、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

和諧緣自文明。文明是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒(méi)有了文明，就沒(méi)有了基本的道德底線(xiàn)?！扒W(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起。

行動(dòng)起來(lái)，讓文明的種子在校園深埋，讓我們的社會(huì)更加和諧吧！

第三篇：和諧社會(huì)演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓們、朋友們：大家好！很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。我今天演講的題目是《追求和諧之美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值》----談行業(yè)從業(yè)人員如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 我們今天是為了構(gòu)建和諧的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)來(lái)演講，對(duì)于我，一個(gè)普通的注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我首先想到的是，我們的行業(yè)是和諧的嗎？是健康完美的嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，充其量只能說(shuō)處于蓬勃的發(fā)展當(dāng)中，它還有很多不成熟的地方。當(dāng)然，作為從業(yè)人員的我們，都有一個(gè)信念，總有那么一天，我們會(huì)擁有和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境！因?yàn)橹挥性诤椭C的環(huán)境中工作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們身披經(jīng)濟(jì)警察的圣衣，懷著獨(dú)立、客觀(guān)、公正的信念，前進(jìn)的道路中，我們披荊斬棘，盛滿(mǎn)喜悅的汗水滴在我們堅(jiān)實(shí)的腳印上，還唱出歡快的歌聲。作為一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院?！不要笑這個(gè)應(yīng)聘的小會(huì)計(jì)！俗話(huà)說(shuō)，拿人家的手短，吃人家的嘴軟。在目前行業(yè)還不十分成熟的環(huán)境中，我們一方面收取客戶(hù)的報(bào)酬，另一方面要堅(jiān)持原則，恪守職業(yè)規(guī)范，是何其的困難！看看國(guó)家審計(jì)署2004年審計(jì)報(bào)告，竟然也還有很多單位是屢審屢犯，屢審屢不改。弄的李審計(jì)長(zhǎng)在電視上淚流滿(mǎn)面，痛心疾首！卻又是無(wú)可奈何。面對(duì)這樣的環(huán)境，我們能做點(diǎn)什么呢！有的朋友可能會(huì)說(shuō)，我們能做什么啊！我們不是思想家，不是道德家，不是真的警察，更不是官員，我們僅僅是注冊(cè)會(huì)計(jì)師而已，每天奔波于客戶(hù)之間，為了工作而去工作，為了理想而去奮斗。其實(shí)，作為注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們應(yīng)該是行業(yè)內(nèi)部沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，是行業(yè)準(zhǔn)則和制度最忠實(shí)的履行者，也是和諧美好環(huán)境最直接的受益者！和諧的行業(yè)環(huán)境需要我們共同去創(chuàng)造，去維護(hù)！這是我們的責(zé)任！說(shuō)起我印象最深的一次審計(jì)業(yè)務(wù)。剛來(lái)所里工作的時(shí)候，有一家公司要進(jìn)行審計(jì)，根據(jù)需要，我們審計(jì)小組及時(shí)進(jìn)入，從工作開(kāi)始到結(jié)束，我發(fā)現(xiàn)我們組長(zhǎng)和客戶(hù)談?wù)撟疃嗟氖侨绾巫尶蛻?hù)認(rèn)識(shí)我們的行業(yè)，支持我們的工作。我當(dāng)時(shí)傻傻的想，談這些還不如談?wù)勈召M(fèi)問(wèn)題來(lái)的實(shí)惠一點(diǎn)呢。外勤結(jié)束以后，要出報(bào)告了，被審計(jì)單位雖然承認(rèn)帳面上有幾點(diǎn)問(wèn)題，但對(duì)于我們調(diào)整或者是保留意見(jiàn)就是不接受，并且說(shuō)“我可是給你們付報(bào)酬的呀！”。是的，他說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)，只是沒(méi)有完全理解我們。據(jù)我所知組長(zhǎng)和他們經(jīng)過(guò)幾個(gè)回合的討論，從經(jīng)濟(jì)環(huán)境到行業(yè)發(fā)展，從執(zhí)業(yè)環(huán)境到職業(yè)道德，從誠(chéng)信問(wèn)題到企業(yè)前景，等等，最后還是真誠(chéng)感動(dòng)了對(duì)方，那位財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)，“我們都希望生活在誠(chéng)信、和諧的社會(huì)中，如果全社會(huì)都象你們一樣，那我就不用這么費(fèi)勁啦！”。后來(lái)組長(zhǎng)跟我說(shuō)，我們干的活，都是良心活呀，要對(duì)得起自己，對(duì)得起行業(yè)，對(duì)得起社會(huì)。從此，我記住了兩個(gè)字“良心”，時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)，處處提高警惕。我的許多老師、同事們就是這樣，為了創(chuàng)造一個(gè)和諧的行業(yè)環(huán)境，不厭其煩地拾起細(xì)碎的石塊，日積月累構(gòu)筑起高聳雄偉的城堡?；蛟S只有城堡完工了，你站在城堡俯瞰腳下的壯美景色時(shí)，你才會(huì)體味到這些小事的重要。“不積跬步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江?！?。只要努力了，總會(huì)有收獲，努力的人多了，那么我們必將看到整個(gè)行業(yè)的豐收。

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第四篇：和諧社會(huì)演講稿

和諧離我們遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)

漢語(yǔ)教師余培莉

當(dāng)古希臘哲學(xué)家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對(duì)秩序時(shí),中國(guó)古代最早的典籍《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典》中記載了“律和聲”,“八音克諧”,“神人以和”的思想.那么,在中國(guó)古代文化中這“和”到底是什么

“和”的最早的象形字描畫(huà)是一件物品,這物品是一件樂(lè)器.一個(gè)象形字把這個(gè)物品畫(huà)得象編鐘,也有點(diǎn)兒象現(xiàn)代的架子鼓;另一個(gè)異體字則畫(huà)得來(lái)象一個(gè)排蕭.當(dāng)這些樂(lè)器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時(shí),古人想:這“和”啊,還有那么神奇的性質(zhì).于是“和”就從物品的名稱(chēng)變成了性質(zhì),特征的描寫(xiě),于是就有了“平和”,“和美”,“和諧”.“和”就從音樂(lè)開(kāi)始,再轉(zhuǎn)到詩(shī)歌,繪畫(huà)和書(shū)法,“和”成為中國(guó)古代文化中對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的審美的理想,審美的境界!

古人已經(jīng)離我們很遠(yuǎn),很遠(yuǎn).今天,當(dāng)我們站在二十一世紀(jì)的門(mén)坎,當(dāng)中國(guó)人再一次地把國(guó)門(mén)打開(kāi),我們面對(duì)這樣的世界:科學(xué)已成為衡量人類(lèi)自身行為的標(biāo)尺;信息高速公路已經(jīng)把地球變成了村落;經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入全球化時(shí)代,.這是我們的世界!

我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對(duì)的世界!

中國(guó)文化,能否為今天的世界做點(diǎn)兒什么

我們,能否用中國(guó)古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類(lèi)的進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)

構(gòu)建和諧世界!

這是中國(guó)人面對(duì)世界時(shí),把我們民族智慧中對(duì)音樂(lè),藝術(shù)的審美理想轉(zhuǎn)化為人類(lèi)進(jìn)步的共同境界!

這是我們的理想!這是中國(guó)智慧的體現(xiàn)!更是中國(guó)文化精神的最高境界!

也許你會(huì)問(wèn):

誰(shuí)去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想當(dāng)然是我們,就象在座的“我們”.從哪兒開(kāi)始當(dāng)然是這兒.和諧是我們對(duì)世界的理想,我們就要親參與和諧社會(huì)的

構(gòu)建;更要親自加入建設(shè)和諧校園的實(shí)踐.用什么方式讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開(kāi)心扉,多一些謙卑,多一些信賴(lài);讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹.對(duì)他人,再多一點(diǎn)兒關(guān)心;對(duì)公眾,再多一點(diǎn)兒關(guān)懷;對(duì)弱者,再多一點(diǎn)兒關(guān)愛(ài).讓我們用手,用心,用眼.我們的眼睛看著古人越走越遠(yuǎn);我們的心展望未來(lái)――和諧世界;我們的手從這兒開(kāi)始!

我們都會(huì)明白,和諧離我們遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)。

第五篇：和諧社會(huì)演講稿

構(gòu)建社會(huì)和諧社會(huì)演講稿

-----和諧社會(huì)，從我做起

和諧是什么呢？《說(shuō)文》解釋?zhuān)汉?相應(yīng)也?！稜栄拧方忉?zhuān)褐C,和也。可以這樣說(shuō)，和諧二字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)而又樸實(shí)無(wú)華地反映了中國(guó)人心靈深處對(duì)于人、社會(huì)與自然最深刻的理解，是對(duì)中國(guó)文化和中國(guó)哲學(xué)精神最精辟的詮釋。那什么又是和諧社會(huì)呢？和諧社會(huì)簡(jiǎn)而言之就是民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序而又充滿(mǎn)活力的人與自然和諧相處的社會(huì)。

眾所周知，黨的十六屆四中全會(huì)所提出的“和諧社會(huì)”一詞，現(xiàn)已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一.對(duì)于普通老百姓而言，“家和萬(wàn)事興”，安寧有序的工作生活，誠(chéng)信公平的社會(huì)風(fēng)氣與豐富健康的文化娛樂(lè)就是和諧社會(huì)的具體表現(xiàn)。所以，構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是執(zhí)政黨堅(jiān)持“以人為本”的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的應(yīng)盡職責(zé)，更是新世紀(jì)大學(xué)生理所擔(dān)當(dāng)?shù)墓鈽s義務(wù)。

“和諧社會(huì)，從我做起”，團(tuán)結(jié)就是一個(gè)重要的方面。俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心齊，泰山移。毛澤東也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。所以，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，就是人與人之間的理解，及在理解基礎(chǔ)上所建立起來(lái)的團(tuán)結(jié)精神。眾志成城，團(tuán)結(jié)一心，一方有難，八方支援。就是我們偉大祖國(guó)從沒(méi)在諸多災(zāi)難中倒下的最根本保證。

“和諧社會(huì)，從我做起”，現(xiàn)代科學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化都非常重視人與自然的和諧相處，科學(xué)發(fā)展觀(guān)就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的平衡協(xié)調(diào)。所以，面對(duì)一個(gè)和諧社會(huì)的要求，如何以自己的實(shí)際行動(dòng)，尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不傷害一株綠色的生命，不浪費(fèi)一滴寶貴的清水，都是我們不能回避的問(wèn)題。夏天，讓我們把空調(diào)溫度調(diào)高1度，冬天再將空調(diào)溫度調(diào)低一度，看起來(lái)是不起眼的小事，可是聚沙成塔、集腋成裘，累計(jì)起來(lái)就顯出非同一般的意義。因此，讓我們從自己做起、從現(xiàn)在做起，節(jié)約能源，愛(ài)護(hù)自然?！疤齑髌渖n，地履其黃；縱有千古，橫有八荒”這是對(duì)我們古老而偉大祖國(guó)的贊頌，“紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋”更是我對(duì)祖國(guó)未來(lái)的暢想。

如果說(shuō)我們是綠葉，社會(huì)就是大樹(shù)，沒(méi)有她的支撐和陪伴，我們會(huì)在孤獨(dú)中凋零；如果說(shuō)我們是樹(shù)苗，社會(huì)就是大地，沒(méi)有她的養(yǎng)料和哺育，我們將在枯萎中死去。社會(huì)就是我們遠(yuǎn)行的始發(fā)點(diǎn)、休憩的驛站、永遠(yuǎn)的歸宿。在她邁向和諧、美好未來(lái)的步伐中，我們將是她不知疲倦的足音回響。

10計(jì)應(yīng)2班

陳緒忠 二〇一一年四月二十

八