第一篇：福州自考2013年春季招生了,包過(guò)哦!

福州學(xué)歷提升2013年春季招生開(kāi)始啦包過(guò)

1、函授方式：成人高考，網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程，自考，成人函授，學(xué)歷認(rèn)證，學(xué)歷提升。

2、提升學(xué)歷層次：高中中專(zhuān)升大專(zhuān)（高起專(zhuān)）、大專(zhuān)升本科（專(zhuān)升本）、高起本。

3、文憑價(jià)值用途廣：

國(guó)家重點(diǎn)大學(xué)，國(guó)家承認(rèn)學(xué)歷，教育部電子注冊(cè)，學(xué)信網(wǎng)查證備案；

用途廣，可以用來(lái)考各種職業(yè)資格證書(shū)，憑職稱(chēng)及出國(guó)工作和留學(xué)。

4、文憑有保障：

入學(xué)后考試和作業(yè)由機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)管理，只要配合學(xué)校工作，最后都能順利畢業(yè)，拿到報(bào)考學(xué)校頒發(fā)的學(xué)歷畢業(yè)證，輕松畢業(yè)，拿好文憑！

5、院校和專(zhuān)業(yè)錄取有優(yōu)勢(shì)：可以自由選擇

在中心機(jī)構(gòu)可以?xún)?yōu)先選擇報(bào)考院校和專(zhuān)業(yè)：

網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程報(bào)考院校（211和985重點(diǎn)大學(xué)）：

福建師范大學(xué)、天津大學(xué)、重慶大學(xué)、成都電子科技大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)、江南大學(xué)、中國(guó)石油大學(xué)、江南大學(xué)。

成人高考報(bào)考院校：

福建師范大學(xué)、集美大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)、廈門(mén)理工、三明學(xué)院、教育學(xué)院、武夷學(xué)院、長(zhǎng)沙理工大學(xué)、閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院、天津工業(yè)大學(xué)、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)、漳州衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院、泉州師范學(xué)院、莆田學(xué)院。

6、特色招生：廈門(mén)大學(xué)、福州大學(xué)及福建師范大學(xué)“自考”

優(yōu)勢(shì)：A、可以免考英語(yǔ)、高數(shù)；

B、免試入學(xué)，業(yè)余學(xué)習(xí)，師資強(qiáng)大，易學(xué)易考，通過(guò)有保障;

C、學(xué)制最短，專(zhuān)科、獨(dú)立本科段最快1年畢業(yè)；

D、入學(xué)門(mén)檻低，初高中，中專(zhuān)等學(xué)員可以同時(shí)進(jìn)行專(zhuān)科和本科的學(xué)習(xí)。

報(bào)名地點(diǎn)，報(bào)名時(shí)間，報(bào)名條件及報(bào)考費(fèi)用：歡迎咨詢(xún)黃老師QQ:124956714電話：***黃老師

第二篇：自考教育學(xué)原理包過(guò)筆記-自考考前押題試題答案、重點(diǎn)考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)梳理復(fù)習(xí)

一、填空題1.1．原始社會(huì)兒童教育的基本形式是公養(yǎng)公育。1.2．古代學(xué)前兒童教育的基本形式是家庭教育。1.3．傳說(shuō)中我國(guó)最早的兒童學(xué)校是“庠”，是學(xué)校的萌芽，是原始社會(huì)養(yǎng)老和實(shí)施兒童公育的機(jī)構(gòu)或 場(chǎng)所。1.4．最早有記載的胎教在西周時(shí)期。1.5．我國(guó)教育歷史上最早關(guān)于學(xué)前教育計(jì)劃的記錄出自《禮記內(nèi)則》。1.6．我國(guó)古代的學(xué)前教育已經(jīng)有了計(jì)劃性，但還沒(méi)有統(tǒng)一和明確的年齡劃分，比如《禮記內(nèi)則》以 《尚書(shū)大傳》中是 13 歲。8 歲歲入小學(xué)成為 10 歲前為學(xué)前教育期，而《大戴禮保傅》中是 8 歲，封建時(shí)代占主要地位的觀點(diǎn)。1.7．“三公”是指太師、太保和太傅。1.8．“三母”是指子師、慈母和保母，除三母之外，當(dāng)時(shí)宮廷內(nèi)還置有乳母。1.9．西周是我國(guó)胎教實(shí)踐與理論發(fā)展的初始階段。1.10．唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈在《千金要方》的《養(yǎng)胎》一篇中，提出外象內(nèi)感胎教理論。1.11．《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的醫(yī)學(xué)著作。1.12．胎教作為一種理論初步形成于兩漢。1.13．北齊醫(yī)生徐之才的《胎產(chǎn)書(shū)》中提出的“逐月看胎法”，奠定了胎教學(xué)說(shuō)初步的營(yíng)養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)。1.14．古代對(duì)兒童進(jìn)行常規(guī)教育的內(nèi)容很多，被概括為“幼儀”或“童子儀”。禮教是對(duì)兒童進(jìn)行 生活常規(guī)教育的核心。1.15．我國(guó)古代對(duì)太子、王子的教育，早在商代就已經(jīng)存在。1.16．我國(guó)古代第一個(gè)專(zhuān)門(mén)教育太子的

教育文件是《世子法》。1.17．我國(guó)古代最為流行的三部?jī)和滩氖恰肚ё治摹贰ⅰ栋偌倚铡?、《三字?jīng)》，三者簡(jiǎn)稱(chēng)“

三、百、千”。1.18．自宋代以后，童蒙教材的編寫(xiě)進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期。1.19．為兒童編寫(xiě)的故事書(shū)多出自宋代以后。1.20．我國(guó)古代兒童家庭教育的方法有游戲、講故事、體罰。1.21．我國(guó)古代早期知識(shí)教育的內(nèi)容主要有語(yǔ)言教育、。識(shí)字教育、計(jì)算、自然常識(shí)。“大道之行也，天下為公，??故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。1.22． ”說(shuō)明原始社會(huì)的兒童教育實(shí)行公 養(yǎng)公育。1.23．最早記載胎教的醫(yī)學(xué)著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。1.24．兒童詩(shī)歌的類(lèi)別有識(shí)字類(lèi)、訓(xùn)誡類(lèi)、知識(shí)掌故類(lèi)。1.25．劉向，的《列女傳》記載了我國(guó)最早的宮廷胎教的經(jīng)驗(yàn)，提出孕婦對(duì)外界事物要“慎所感” 的理論，為“外象內(nèi)感”的胎教理論奠定基礎(chǔ)。1.26．影響最大、流傳最廣的兒童圖畫(huà)有《養(yǎng)正圖解》、《蒙養(yǎng)圖說(shuō)》、《養(yǎng)蒙圖說(shuō)》，都處于明 代。1.27．影響比較大的兒童故事有《書(shū)言故事》、《日記故事》、《二十四孝圖說(shuō)》等。1.28．胎教的目的、作用有才德過(guò)人、健康長(zhǎng)壽、形貌端正、選擇男女。1.29．知識(shí)掌故類(lèi)的蒙學(xué)讀物，以《蒙求》最為流傳。1.30．胎教的方法有監(jiān)督法、瘦身法、小勞法。1.31．用兒童口語(yǔ)編輯成的訓(xùn)誡類(lèi)兒童詩(shī)歌中《小兒語(yǔ)》是一部影響極大的蒙學(xué)讀物。2.1．賈

誼關(guān)于太子教育理論的著作主要見(jiàn)之于《新書(shū)》的《傅職》、《保傅》、《勸學(xué)》、《胎 教》諸篇中。：2.2．賈誼把太子整個(gè)教育分為四個(gè)階段：胎教、學(xué)前教育、學(xué)校教育和成人教育。? ?19.22．皮亞杰認(rèn)為，兒童教育的根本和主要任務(wù)是發(fā)展智力。19.23．皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展階段是一個(gè)不可跳躍和不可逆的連續(xù)過(guò)程，這一過(guò)程可以概括為自 愛(ài)—他律—自律—公道。

二、名詞解釋題目錄1.1．胎教。園“新大陸” 14.5．中世紀(jì)騎士的早期 17.2．“白板說(shuō)”。1.2．三母制度。8.1.幼兒園的教養(yǎng)原則。教育。17.3．《愛(ài)彌兒——論教1.3．保傅制度。11.1．中國(guó) 1989 年《幼 15.1．《兒童教育論》。育》。1.4．宮廷兒童教育。兒園管理?xiàng)l例》。15.2．《幼兒教育論》。17.4．“自然教育觀”。2.1．小學(xué)。11.2．示范性幼兒園。15.3．“教育適應(yīng)自然” 17.5．自然后果法。2.2．眼前事。11.3．鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒 原則。17.6．斯坦茲孤兒院。3.1．武昌蒙養(yǎng)院。園。15.4．《母育學(xué)?！?。17.7．要素教育。3.2．蒙養(yǎng)院。11.4．寄宿制幼兒園。16.1．歐文的幼兒學(xué)校。17.8．“教育性教學(xué)”原3.3．天津嚴(yán)氏蒙養(yǎng)院。11.5．1996 年我國(guó)發(fā)布 16.2．“開(kāi)發(fā)教育方法”。則?！队字蓤@課程標(biāo)準(zhǔn)》5.1．。的《幼兒園工作規(guī)程》 16.3．免費(fèi)幼兒園。17.9．“恩物”。5.2．南京燕子磯幼稚園。11.6．《兒

童權(quán)利公約》 16.4．奧柏林的“編織學(xué) 18.1．。《普洛登報(bào)告書(shū)》6.1．蘇區(qū)《托兒所組織 12.1.軍事民主制時(shí)期的 ?！?。1966。條例》。軍事體育訓(xùn)練。16.5．“母育學(xué)校”。18.2．《教育白皮書(shū)》。6.2．中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育 14.1．古羅馬“農(nóng)夫一軍 16.6．巴烏利美保育所。18.3．學(xué)前游戲班運(yùn)動(dòng)。會(huì)。人”學(xué)前教育。16.7．福祿倍爾幼兒園。18.4．《哈比教育法》。“五育”并舉的教育 14.2．7.1． 柏拉圖的優(yōu)生優(yōu)育 16.8．烏申斯基的“教育 18.5．開(kāi)端計(jì)劃。方針。論。民族性原則”。18.6．日本《幼稚園令》7.2．行為課程。14.3．西歐中世紀(jì)的性惡 16.9．伊麗莎白皮博迪。1926。7.3．整個(gè)教學(xué)法。論。16.10．東京女子師范學(xué) 18.7．井深大。7.4．五指活動(dòng)。14.4．西歐中世紀(jì)的預(yù)成 校附屬幼兒園。18.8．鈴木鎮(zhèn)一。7.5．陶行知所指的幼稚 論。17.1．《教育漫話》。19.1．《兒童的世紀(jì)》。19.2．“教育即生長(zhǎng)”。法》。論。19.6．發(fā)生認(rèn)識(shí)論?！?9.3 ． 蒙 臺(tái) 梭 利 教 學(xué) 19.4．蒙臺(tái)梭利感官教育 19.5．克魯普斯卡婭。19.7．結(jié)構(gòu)。名詞解釋題答案1.1．胎教是母親在懷孕期間所采取的一系列自我的和外部的措施，有意識(shí)地給胎兒以良好的影響，以便 生育出聰明、健康的后代，是一種早期教育措施。1.2．三母制度。這是宮廷兒童教育制度之一。在宮內(nèi)挑選符合條件的女子承擔(dān)保育和

教導(dǎo)太子、王子的 職責(zé)。子師、慈母、保母合稱(chēng)“三母”。子師負(fù)責(zé)對(duì)太子進(jìn)行道德行為規(guī)范教育；慈母要根據(jù)太子的需 要，供給衣食和其他所需；保母負(fù)責(zé)安置料理睡眠。1.3．保傅制度。這是宮廷兒童教育制度之一。選擇貴族和大臣中出類(lèi)拔萃的男子，負(fù)責(zé)對(duì)太子、王子們 的身體、道德和知識(shí)的訓(xùn)練。師、保、傅，分為太師、太保、太傅和少師、少保、少傅，稱(chēng)“三公”和 “三少”。太保負(fù)責(zé)太子身體的安全和健康；太傅從道德和政治方面教育和訓(xùn)練太子；太師負(fù)責(zé)太子的 學(xué)業(yè)知識(shí)。1.4．宮廷兒童教育。宮廷教育是一種特殊的家庭教育。宮廷兒童教育主要介紹以太子、王子為對(duì)象的教 育，有獨(dú)特的意義、內(nèi)容和形式，主要體現(xiàn)在保傅制度和三母制度上。2.1．小學(xué)。為便于兒童學(xué)“眼前事”，朱熹與劉子澄編纂《小學(xué)》一書(shū)，該書(shū)將大量古今圣賢“嘉言懿 行”匯集起來(lái)，貫徹對(duì)兒童多用正面教育的原則，希望用這些古人符合封建道德規(guī)范的言行，教育和誘、，學(xué)“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)之文” 導(dǎo)兒童行“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)”“愛(ài)親敬長(zhǎng)隆師親友之道”。全書(shū)共六卷，分、、、內(nèi)外篇，內(nèi)篇有《立教》《明倫》《敬身》《稽古》、；外篇有《嘉言》《善行》。書(shū)中列舉了大量的包括 刻苦學(xué)習(xí)、忠君、孝宗、事長(zhǎng)、守節(jié)等德行方面的格言、故事等，內(nèi)容生動(dòng)，通俗易懂，易于兒童接受。2.2．眼

前事。在教育內(nèi)容上，朱熹提出，15 歲以前的兒童，主要是就兒童日常生活接觸的“眼前事”去 教他們，就教者而言，是“教事”。他認(rèn)為學(xué)必自近者易者始，并認(rèn)為學(xué)位之，就孩子而言是“學(xué)其事” 道只就眼前日用的開(kāi)始，初學(xué)應(yīng)給以簡(jiǎn)單容易的內(nèi)容。兒童主要是學(xué)習(xí)眼前日用之事，是“知之淺而行。之小也” ：3.1．武昌蒙養(yǎng)院。1903 年秋，湖北巡撫端方在武昌創(chuàng)辦了幼稚園，即湖北幼稚園，也叫武昌蒙養(yǎng)院，是 中國(guó)創(chuàng)立的最早的公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。湖北幼稚園附設(shè)女子學(xué)堂，是中國(guó)幼稚師范的萌芽。湖北幼稚園 的教員主要由日本人擔(dān)任。戶(hù)野美知慧，是日本來(lái)華的最早幼教工作者。她擬定了《湖北幼稚園開(kāi)辦章 程》，規(guī)定“重養(yǎng)不重學(xué)”的原則。保育幼兒包括發(fā)展身體、開(kāi)發(fā)知識(shí)，培養(yǎng)行為習(xí)慣三方面。課程有 行儀、日語(yǔ)等。3.2．蒙養(yǎng)院是中國(guó)最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。1903 年，清朝政府頒布了《奏定學(xué)堂章程》，也叫癸卯學(xué)制。其中，《奏定蒙養(yǎng)院章程及家庭教育法章程》是中國(guó)第一個(gè)學(xué)前教育法規(guī)，其內(nèi)容包括：①蒙養(yǎng)院的對(duì) 象：3～7 歲兒童；蒙養(yǎng)院的意義：指出了學(xué)前教育在國(guó)民教育中的基礎(chǔ)地位。②蒙養(yǎng)院的設(shè)置：附設(shè)在 育嬰堂和敬節(jié)堂內(nèi)。③蒙養(yǎng)院的保教要旨：對(duì)兒童教育，包含德智體美的內(nèi)容，照顧兒童情性及心理。④蒙養(yǎng)院課程：游戲、歌謠、談話、手技。⑤蒙

養(yǎng)院內(nèi)教師稱(chēng)“保姆”，由乳媼、節(jié)婦訓(xùn)練而成。⑥蒙 養(yǎng)院實(shí)行“蒙養(yǎng)家教合一”。? ?19.5．克魯普斯卡婭是前蘇聯(lián)著名教育家，1917 年出版了第一部用馬克思主義觀點(diǎn)研究教育問(wèn)題的著作 《國(guó)民教育與民主主義》。她重視學(xué)前教育，參與主持制定了發(fā)展學(xué)前教育的各種政策性文件，發(fā)表了 論述學(xué)前教育的文章，為蘇聯(lián)社會(huì)主義學(xué)前教育體系的形成奠定基礎(chǔ)，對(duì)蘇聯(lián)學(xué)前教育發(fā)展起了很大的 推動(dòng)作用。19.6．發(fā)生認(rèn)識(shí)論是皮亞杰兒童心理學(xué)的理論核心。所謂“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”是關(guān)于兒童智力思維發(fā)展的 結(jié)構(gòu)理論，其探索和解決的主要問(wèn)題是：兒童出生后，認(rèn)識(shí)是如何形成、發(fā)展的，受哪些因素所制約，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是什么，各種不同水平的智力、思維結(jié)構(gòu)是如何先后出現(xiàn)的等問(wèn)題。“是具有整體性的若干轉(zhuǎn)換規(guī)律組成的一19.7．結(jié)構(gòu)。皮亞杰認(rèn)為，所謂結(jié)構(gòu)，也叫整體、系統(tǒng)或集合，個(gè)有自身調(diào)整性質(zhì)的圖式體系”。結(jié)構(gòu)具有三個(gè)基本性質(zhì)，即整體性、轉(zhuǎn)換性、自我調(diào)整性。：

三、簡(jiǎn)答題目錄1.1．簡(jiǎn)述原始社會(huì)兒童教育活動(dòng)的內(nèi)容。5.3．簡(jiǎn)述“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)傳統(tǒng)兒童觀1.2．簡(jiǎn)述中國(guó)古代胎教的目的。的批判。1.3．中國(guó)古代兒童家庭教育的原則和方法。5.4．中華民國(guó)時(shí)期學(xué)前教育改革的特點(diǎn)。1.4．古代初步學(xué)前家庭道德教育的內(nèi)容有哪 6.1．簡(jiǎn)述老解放區(qū)保育院的保育內(nèi)

容。些 6.2．如何繼承和弘揚(yáng)老區(qū)學(xué)前教育的基本經(jīng)驗(yàn)1.5．古代學(xué)前家庭教育的意義、目的。7.1．簡(jiǎn)述蔡元培學(xué)前兒童美育的要義。1.6．古代學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容有哪些 7.2．張雪門(mén)根據(jù)教育目標(biāo)的不同，把中國(guó)幼稚教1.7．古代胎教的內(nèi)容和方法及其評(píng)價(jià)。育分為哪幾類(lèi)1.8．古代兒童詩(shī)歌有哪些種類(lèi) 7.3．張雪門(mén)行為課程的基本思想。2.1．試析賈誼“早喻教”的主張。7.4．張雪門(mén)幼稚師范教育辦學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)。2.2．簡(jiǎn)述顏之推關(guān)于學(xué)前家庭教育的原則和方 7.5．陶行知生活教育理論的主要內(nèi)容。法。7.6．分析陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育的思想。2.3．簡(jiǎn)評(píng)王守仁的“自然教育論”。7.7．論陶行知藝友制的師范教育思想。3.1．簡(jiǎn)述中國(guó)學(xué)前教育從傳統(tǒng)的家庭教育向社會(huì) 7.8．陳鶴琴認(rèn)為幼兒主要有哪些特點(diǎn) 教育轉(zhuǎn)變的必然性。7.9．簡(jiǎn)述陳鶴琴家庭教育思想的主要內(nèi)容。、3.2．簡(jiǎn)述康有為的“公養(yǎng)”“公育”思想。7.10．簡(jiǎn)述陳鶴琴的幼稚園課程理論。3.3．簡(jiǎn)述康有為對(duì)胎教的主張。7.11．簡(jiǎn)述陳鶴琴的活教育理論。3.4．簡(jiǎn)述康有為對(duì)嬰幼兒教育的主張。7.12．簡(jiǎn)述張宗麟幼稚園教師培養(yǎng)的基本經(jīng)驗(yàn)。4.1．教會(huì)幼稚園的辦園宗旨。8.1．簡(jiǎn)述 1951 年《幼兒園暫行規(guī)程》和《幼兒4.2．外國(guó)教會(huì)在中國(guó)洲練師資的主要途徑。園暫行教學(xué)綱要》所規(guī)定的幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)。5.1．簡(jiǎn)

述蒙養(yǎng)園制度與幼稚園制度的差異。8.2．簡(jiǎn)述新中國(guó)建立初期幼兒教育的工作方針和5.2．簡(jiǎn)述清末我國(guó)引進(jìn)的國(guó)外學(xué)前教育思想及其 發(fā)展重點(diǎn)。對(duì)我國(guó)學(xué)前教育的影響。9.1.我國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期學(xué)前教育領(lǐng) 域的學(xué)術(shù)批判有何教訓(xùn) 16.6．簡(jiǎn)述柯夏托兒所的教育內(nèi)容和方法。10.1.文革中，學(xué)前教育全面發(fā)展的教育方針遭到 16.7．簡(jiǎn)述巴黎公社的學(xué)前教育政策。怎樣的歪曲 16.8．簡(jiǎn)述福祿倍爾幼兒園對(duì)法國(guó)學(xué)前教育的影11.1．簡(jiǎn)述 1981 年我國(guó)教育部頒發(fā)的《幼兒園教 響。育綱要》。16.9．簡(jiǎn)述“母育學(xué)?！钡奶攸c(diǎn)。11.2．簡(jiǎn)述社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期我國(guó)幼兒園的規(guī) 16.10．簡(jiǎn)述弗利托娜幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方 格及其發(fā)揮的作用。法?！秲和瘷?quán)利公約》的基本精神及我國(guó)承諾的11.3． 16.11．簡(jiǎn)述福祿倍爾幼兒園的教育內(nèi)容和意義。主要工作。16.12．試論美國(guó)公立幼兒園的產(chǎn)生及其意義。12.1．簡(jiǎn)述史前社會(huì)幼兒教育的內(nèi)容。16.13．簡(jiǎn)述日本的《幼兒園保育及設(shè)備規(guī)程》所12.2．簡(jiǎn)述史前社會(huì)幼兒教育的方法。規(guī)定的保育要領(lǐng)和保育項(xiàng)目。12.3．簡(jiǎn)述史前社會(huì)幼兒教育的主要特征及其原 16.14．分析德國(guó)近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)產(chǎn)生和發(fā)展的 因。過(guò)程。12.4．論述史前社會(huì)幼兒教育的發(fā)展變化。17.1．簡(jiǎn)述洛克的兒童體育思想。13.1．簡(jiǎn)述古代埃及學(xué)前教育的內(nèi)容與方法。

17.2．簡(jiǎn)述洛克的兒童道德教育思想。13.2．分析古代印度婆羅門(mén)教與佛教學(xué)前教育的 17.3．簡(jiǎn)述洛克的兒童教育思想的特點(diǎn)。不同之處及其原因。17.4．簡(jiǎn)述斯坦茲孤兒院的教育內(nèi)容特色。14.1．試比較古希臘斯巴達(dá)和雅典的學(xué)前教育。17.5．簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊關(guān)于“愛(ài)”的教育的內(nèi)容14.2．簡(jiǎn)述柏拉圖的學(xué)前教育思想。和方法。14.3．簡(jiǎn)述亞里士多德的學(xué)前教育思想。17.6．簡(jiǎn)述裴斯泰洛齊的家庭教育內(nèi)容。14.4．簡(jiǎn)述昆體良的學(xué)前教育思想。17.7．分析裴斯泰洛齊的家庭教育思想，并評(píng)價(jià)14.5．簡(jiǎn)述昆體良給體罰列舉了的罪狀。其得失和現(xiàn)實(shí)意義。14.6．簡(jiǎn)述西歐中世紀(jì)教育學(xué)前教育的目的、內(nèi) 17.8．論述赫爾巴特關(guān)于教學(xué)內(nèi)容和方法的思想。容和方法。17.9．評(píng)析赫爾巴特的兒童管理思想。15.1．簡(jiǎn)述人文主義教育家學(xué)前教育思想的一般 17.10．簡(jiǎn)述赫爾巴特的學(xué)前教育思想。特點(diǎn)。17.11．分析盧梭自然教育思想及其現(xiàn)實(shí)意義。15.2．比較分析人文主義教育家與中世紀(jì)基督教 17.12．論述福祿倍爾的學(xué)前教育思想。教會(huì)的兒童觀及其主導(dǎo)下的教育。17.13．分析評(píng)價(jià)福祿倍爾游戲理論的主要內(nèi)容。15.3．簡(jiǎn)述夸美紐斯學(xué)前教育思想。17.14．簡(jiǎn)述福祿倍爾幼兒園的教育內(nèi)容。16.1．簡(jiǎn)述歐文創(chuàng)辦新蘭納克幼兒學(xué)校的原因。17.15．簡(jiǎn)述福祿倍爾關(guān)于教育目的和原則的基本16.2．簡(jiǎn)

述歐文幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方法。觀點(diǎn)。16.3．簡(jiǎn)述維爾德斯平幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和方 18.1．簡(jiǎn)述麥克米倫姐妹創(chuàng)辦保育學(xué)校的舉措和 法。： 意義。16.4．簡(jiǎn)述福祿倍爾幼兒園運(yùn)動(dòng)對(duì)英國(guó)學(xué)前教育 18.2．簡(jiǎn)述蘇聯(lián) 1944 年的《幼兒園規(guī)程》主要內(nèi) 的貢獻(xiàn)。容。16.5．簡(jiǎn)述奧柏林編織學(xué)校設(shè)置的目的及意義。18.3．論述美國(guó)幼兒智力開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)。18.4．論述《幼兒園教育大綱》產(chǎn)生和修改的背 19.5．分析和評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的感官教育論。景和意義。19.6．簡(jiǎn)述克魯斯普卡婭關(guān)于學(xué)前社會(huì)教育的重18.5．論述 19 世紀(jì)以來(lái)法國(guó)政府對(duì)學(xué)前教育的態(tài) 要性。度和措施及其對(duì)我們的啟示。19.7．簡(jiǎn)述皮亞杰理論的思想基礎(chǔ)。19.1．簡(jiǎn)述愛(ài)倫凱關(guān)于“兒童的世紀(jì)”的思想。19.8．評(píng)價(jià)皮亞杰道德教育理論。19.2．簡(jiǎn)述愛(ài)倫凱關(guān)于幼兒未來(lái)學(xué)校的思想。19.3．論述愛(ài)倫凱對(duì)家庭教育的看法。19.4．述評(píng)杜威的教育本質(zhì)觀。簡(jiǎn)答題答案1.1．簡(jiǎn)述原始社會(huì)兒童教育活動(dòng)的內(nèi)容。答：原始社會(huì)兒童教育活動(dòng)包括：①生產(chǎn)勞動(dòng)教育；②生活習(xí)俗教育；③原始的宗教教育；④原始的藝術(shù)教育；⑤體格和軍事訓(xùn)練。1.2．簡(jiǎn)述中國(guó)古代胎教的目的。答：中國(guó)的胎教，最初是宮廷中的早期教育。封建統(tǒng)治者實(shí)施胎教，是 為了培養(yǎng)未來(lái)的合格君主。春秋戰(zhàn)國(guó)以后，胎教逐漸下移民問(wèn)，成為人們培養(yǎng)合格后代的措施。

要讓兒 童的教育有一個(gè)好的起點(diǎn)，為其健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)，以便孕育一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒔】甸L(zhǎng)壽、形貌端 正并且最好是男性的后代。1.3．中國(guó)古代兒童家庭教育的原則和方法。答：原則：①教兒宜早；②教子義方；③信兒勿誑；④潛移 默化；⑤量資循序；⑥有教有愛(ài)。方法：①游戲；②講故事；③體罰。1.4．古代初步學(xué)前家庭道德教育的內(nèi)容有哪些答：包括：①培養(yǎng)志向；②教以孝悌；③誠(chéng)實(shí)無(wú)欺； ④行善積德；⑤禮貌謙讓?zhuān)虎耷趦€耐勞。1.5．古代學(xué)前家庭教育的意義、目的。答：①兒童家庭教育是齊家治國(guó)的基礎(chǔ)；②獲取功名，光耀門(mén)楣； ③立志做人，修養(yǎng)品德。1.6．古代學(xué)前家庭教育的主要內(nèi)容有哪些答：①嬰幼兒身體的養(yǎng)護(hù)；②童生活常規(guī)的培養(yǎng)；③初步的 道德教育；④早期的知識(shí)教育1.7．古代胎教的內(nèi)容和方法及其評(píng)價(jià)。答：胎教的內(nèi)容：①注意精神因素的影響與陶冶；②重視飲食影 響與調(diào)攝；③選擇良好的外界環(huán)境；④良好的起居與生活習(xí)慣。胎教的方法：①監(jiān)督法；②小勞法；③ 瘦身法。評(píng)價(jià)：中國(guó)古代胎教，歷史悠久，其實(shí)踐與理論有不少成功的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的論斷可以借鑒，其 片面的、不科學(xué)的內(nèi)容應(yīng)予以批判。：1.8．古代兒童詩(shī)歌有哪些種類(lèi)答：古代兒童詩(shī)歌有：①識(shí)字類(lèi)；②知識(shí)掌故類(lèi)；③誡類(lèi)。2.1．試析賈誼“早喻教”的主張。答：賈誼將太子教育分為 4 個(gè)階

段，即胎教、學(xué)前教育、學(xué)校教育、成人教育，前兩個(gè)屬于幼兒教育。胎教：1選擇父母是胎教的根本問(wèn)題。2對(duì)孕婦要進(jìn)行“正禮”教 育。3安排適宜的環(huán)境及人員對(duì)孕婦予以影響。學(xué)前教育：1賈誼“太子之善，在于早喻教與選左右”。早，一是要行胎教，一是要實(shí)施學(xué)前教育。2學(xué)前教育要從嬰兒出生就開(kāi)始。3宮廷中，聘請(qǐng)“三公” “三少”為專(zhuān)任教師。4為太子創(chuàng)造一個(gè)特殊優(yōu)越的教育環(huán)境，“左右前后皆正人”5學(xué)前教育內(nèi)容 是多方面的，包含體德智的要求。? ?19.5．分析和評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的感官教育論。答：幼兒的感官訓(xùn)練和智力培養(yǎng)是蒙臺(tái)梭利創(chuàng)建的“兒童之 家”的重要特色，也是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的一大特點(diǎn)，有很多值得我們參考和借鑒。1蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感 官教育的重要性。認(rèn)為幼兒正處在各種感覺(jué)的敏感期，應(yīng)加強(qiáng)適當(dāng)?shù)慕逃?，不失時(shí)機(jī)地使感官得到最充 分的發(fā)展；感官訓(xùn)練是形成認(rèn)識(shí)能力的第一道門(mén)。這種觀點(diǎn)是符合人的認(rèn)識(shí)規(guī)律的。2在教育實(shí)踐中，她設(shè)計(jì)了一套“感官練習(xí)材料”對(duì)兒童進(jìn)行了各種感官教育。這些材料是符合兒童認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的，感官訓(xùn) 練活動(dòng)有助于兒童智力的發(fā)展。3但是，蒙臺(tái)梭利的感官教育論也有其不足之處。她的感覺(jué)訓(xùn)練是孤 立地進(jìn)行的，割裂了各種感覺(jué)之間的內(nèi)在聯(lián)系；其感官教育的方法有機(jī)械、呆板、枯燥乏味傾向，不利 于兒童想象力和創(chuàng)

造力的培養(yǎng)。19.6．簡(jiǎn)述克魯斯普卡婭關(guān)于學(xué)前社會(huì)教育的重要性。答：克魯普斯卡婭主要是從三方面闡述學(xué)前社會(huì) 教育的重要意義。1她把發(fā)展學(xué)前社會(huì)教育同國(guó)家的建設(shè)事業(yè)聯(lián)系在一起。她提出社會(huì)主義建設(shè)需要 婦女也參加生產(chǎn)勞動(dòng)，而這勢(shì)必會(huì)影響到對(duì)兒童的照顧，而設(shè)立公共的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，就可以解決這一 問(wèn)題。2她從重視兒童早期教育的角度來(lái)闡述學(xué)前社會(huì)教育的重要性。她認(rèn)為，兒童的教育應(yīng)及早開(kāi) 始，兒童期所獲得的知識(shí)和能力會(huì)使兒童終身受益。3她從培養(yǎng)共產(chǎn)主義新人的角度，強(qiáng)調(diào)學(xué)前社會(huì) 教育的重要意義。她認(rèn)為對(duì)兒童進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，需要借助于公共的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行。19.7．.