第一篇：以“孺子?！本褊`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以民政“孺子牛”精神踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值體系是一個(gè)民族在一定時(shí)代、一定社會(huì)中形成和發(fā)展起來的，是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想、信仰、信念、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)，等等。價(jià)值體系是逐漸形成和建立起來的，但一旦形成之后，它又具有相對(duì)穩(wěn)定性。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨適應(yīng)新時(shí)期特別是思想文化領(lǐng)域的新變化提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大對(duì)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”作了詳細(xì)闡述，指出“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。

可知，在今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，是以馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以弘揚(yáng)愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)、以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的科學(xué)的完善的思想體系。是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題。

“一切為了人民”、“一切著眼于為人民謀利益”是鄧小平價(jià)值觀的首要觀點(diǎn)。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的 “三個(gè)代表”重要思想明確指出，代表中

國(guó)最廣大人民的根本利益，就是要一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)。以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的重要思想，充分展現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體以民為本和把人民的利益放在首位的思想境界。

作為一名民政工作者，我認(rèn)為，要立足民政工作自身特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握民政工作理念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘豐富的民政工作精神?！叭孀优！本袼w現(xiàn)的一往無前、踏實(shí)苦干、不圖名利、勇于獻(xiàn)身的難能可貴的精神，最能充分展示民政工作者親民愛民的情懷理念和勤勉敬業(yè)、克己奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，正是廣大民政工作者精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在民政領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。那么，我們應(yīng)該如何大力弘揚(yáng)“孺子?！本?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

一、堅(jiān)持執(zhí)政為民的工作理念。

作為以“民”字打頭的部門，民政工作是“立黨為公、執(zhí)政為民”本質(zhì)要求的直接體現(xiàn)。切實(shí)加強(qiáng)民政工作是時(shí)代所需、民眾所盼。民為邦本，本固邦寧。民政關(guān)乎到國(guó)計(jì)民生，關(guān)乎到長(zhǎng)治久安，民政工作上為黨和政府分憂、下為基層群眾解愁，黨和政府的愛民之情、利民之意、為民之舉，都應(yīng)該通過民政工作來實(shí)現(xiàn)，民政工作是黨和政府聯(lián)系群眾的重要紐帶。這就要求民政工作者必須牢固樹立“執(zhí)政為民”的人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀。不斷提高自身素質(zhì)，政治上具備為民之德；情感上包含為民之情；工作上具有為民之能。適應(yīng)為民履職需要,培養(yǎng)職業(yè)情感、掌握業(yè)務(wù)知識(shí)、探索內(nèi)在規(guī)律、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、講求工作方法。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

民政工作是面向最基層的居民需求，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)是求是，不要虛假的繁榮，不要虛假的政績(jī)，一切以群眾滿意不滿意、群眾

贊成不贊成、群眾高興不高興作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，要多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。要在民政系統(tǒng)形成一種“實(shí)干者光榮，空談?wù)呖蓯u”的氛圍。做到經(jīng)常深入基層，貼近群眾，切實(shí)抓好城鄉(xiāng)低保、救災(zāi)救濟(jì)、社區(qū)建設(shè)、優(yōu)撫安置、民問組織管理、區(qū)劃地名管理、社會(huì)救助管理、婚姻登記管理、收養(yǎng)管理等民生工作，真正為民辦實(shí)事、解難事，才能將民政工作做到實(shí)處。

三、堅(jiān)持服務(wù)大局的工作理念。

民政工作所體現(xiàn)的全面性、開放性，需要我們主動(dòng)服務(wù)和置身于黨政工作大局之中。我們要緊緊圍繞人民群眾要求解決的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題來開展民政工作，當(dāng)前我區(qū)正處于“三區(qū)”建設(shè)的關(guān)鍵階段和特殊時(shí)期，“三區(qū)“建設(shè)的宏偉目標(biāo)賦予民政工作更加艱巨的任務(wù)。民政工作承擔(dān)的社會(huì)救助體系建設(shè)、幫弱扶殘、扶貧濟(jì)困等任務(wù)，都直接關(guān)系到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧建設(shè)，關(guān)系到發(fā)展成果能否由全體人民共享，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定大局。樹立面向全體公眾的大服務(wù)觀念，破除獨(dú)家包辦的狹隘性，樹立全社會(huì)共同參與的大協(xié)作觀念，破除單純

“等、靠、要”的依賴性，樹立自強(qiáng)自立的大發(fā)展觀念，從而為民政事業(yè)的改革發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和精神支持。通過思維觀念的大提升，更好地為中心任務(wù)和大局服務(wù)，發(fā)揮民政職能作用，擴(kuò)大社會(huì)影響力和認(rèn)知度，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

第二篇：以“孺子?！本褊`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以民政“孺子?！本褊`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值體系是一個(gè)民族在一定時(shí)代、一定社會(huì)中形成和發(fā)展起來的，是一定社會(huì)、民族在一定時(shí)代社會(huì)意識(shí)的集中反映。價(jià)值體系是一個(gè)整體系統(tǒng)，包含著豐富的內(nèi)容和諸多要素，如指導(dǎo)思想、理想、信仰、信念、價(jià)值取向、價(jià)值評(píng)價(jià)，等等。價(jià)值體系是逐漸形成和建立起來的，但一旦形成之后，它又具有相對(duì)穩(wěn)定性。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我們黨適應(yīng)新時(shí)期特別是思想文化領(lǐng)域的新變化提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。黨的十七大對(duì)“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”作了詳細(xì)闡述，指出“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”。

可知，在今天，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，是以馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂、以弘揚(yáng)愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為精髓、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀為基礎(chǔ)、以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為主題的科學(xué)的完善的思想體系。是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，鮮明地回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民開拓前進(jìn)、中華民族以什么樣的精神風(fēng)貌屹立于世界民族之林的重大問題?！耙磺袨榱巳嗣瘛?、“一切著眼于為人民謀利益”是鄧小平價(jià)值觀的首要觀點(diǎn)。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“三個(gè)代表”重要思想明確指出，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，就是要一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民服務(wù)。以胡錦濤為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體明確提出“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的重要思想，充分展現(xiàn)了中央領(lǐng)導(dǎo)集體以民為本和把人民的利益放在首位的思想境界。

作為一名民政工作者，我認(rèn)為，要立足民政工作自身特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握民政工作理念與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的內(nèi)在聯(lián)系，挖掘豐富的民政工作精神?！叭孀优！本袼w現(xiàn)的一往無前、踏實(shí)苦干、不圖名利、勇于獻(xiàn)身的難能可貴的精神，最能充分展示民政工作者親民愛民的情懷理念和勤勉敬業(yè)、克己奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，正是廣大民政工作者精神風(fēng)貌的真實(shí)寫照，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在民政領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。那么，我們應(yīng)該如何大力弘揚(yáng)“孺子?！本?，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？

一、堅(jiān)持執(zhí)政為民的工作理念。

作為以“民”字打頭的部門，民政工作是“立黨為公、執(zhí)政為民”本質(zhì)要求的直接體現(xiàn)。切實(shí)加強(qiáng)民政工作是時(shí)代所需、民眾所盼。民為邦本，本固邦寧。民政關(guān)乎到國(guó)計(jì)民生，關(guān)乎到長(zhǎng)治久安，民政工作上為黨和政府分憂、下為基層群眾解愁，黨和政府的愛民之情、利民之意、為民之舉，都應(yīng)該通過民政工作來實(shí)現(xiàn)，民政工作是黨和政府聯(lián)系群眾的重要紐帶。這就要求民政工作者必須牢固樹立“執(zhí)政為民”的人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀。不斷提高自身素質(zhì)，政治上具備為民之德；情感上包含為民之情；工作上具有為民之能。適應(yīng)為民履職需要,培養(yǎng)職業(yè)情感、掌握業(yè)務(wù)知識(shí)、探索內(nèi)在規(guī)律、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、講求工作方法。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

民政工作是面向最基層的居民需求，必須堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)是求是，不要虛假的繁榮，不要虛假的政績(jī)，一切以群眾滿意不滿意、群眾贊成不贊成、群眾高興不高興作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，要多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎(chǔ)的事，多干長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事。要在民政系統(tǒng)形成一種“實(shí)干者光榮，空談?wù)呖蓯u”的氛圍。做到經(jīng)常深入基層，貼近群眾，切實(shí)抓好城鄉(xiāng)低保、救災(zāi)救濟(jì)、社區(qū)建設(shè)、優(yōu)撫安置、民問組織管理、區(qū)劃地名管理、社會(huì)救助管理、婚姻登記管理、收養(yǎng)管理等民生工作，真正為民辦實(shí)事、解難事，才能將民政工作做到實(shí)處。

三、堅(jiān)持服務(wù)大局的工作理念。

民政工作所體現(xiàn)的全面性、開放性，需要我們主動(dòng)服務(wù)和置身于黨政工作大局之中。我們要緊緊圍繞人民群眾要求解決的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題來開展民政工作，當(dāng)前我區(qū)正處于“三區(qū)”建設(shè)的關(guān)鍵階段和特殊時(shí)期，“三區(qū)“建設(shè)的宏偉目標(biāo)賦予民政工作更加艱巨的任務(wù)。民政工作承擔(dān)的社會(huì)救助體系建設(shè)、幫弱扶殘、扶貧濟(jì)困等任務(wù)，都直接關(guān)系到城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧建設(shè)，關(guān)系到發(fā)展成果能否由全體人民共享，關(guān)系到改革發(fā)展穩(wěn)定大局。樹立面向全體公眾的大服務(wù)觀念，破除獨(dú)家包辦的狹隘性，樹立全社會(huì)共同參與的大協(xié)作觀念，破除單純“等、靠、要”的依賴性，樹立自強(qiáng)自立的大發(fā)展觀念，從而為民政事業(yè)的改革發(fā)展提供思想基礎(chǔ)和精神支持。通過思維觀念的大提升，更好地為中心任務(wù)和大局服務(wù)，發(fā)揮民政職能作用，擴(kuò)大社會(huì)影響力和認(rèn)知度，為創(chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

第三篇：以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣講有感

今天我認(rèn)真學(xué)習(xí)并宣講了總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國(guó)傳統(tǒng)文化和文化改革發(fā)展重要論述的系列講話，深刻領(lǐng)會(huì)了系列講話精神。中國(guó)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀在其成立至今，經(jīng)歷了由以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為中心，到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，再到以人為本的轉(zhuǎn)換。今天，有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)觀的內(nèi)容是“弘揚(yáng)愛國(guó)主義，提倡榮辱觀，以人為本，發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛國(guó)主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式，以人為本是主體，發(fā)展生產(chǎn)力是手段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。

我們深深認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源。不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺行動(dòng)。參與面越廣，踐行核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)就越深厚。人們應(yīng)該從身邊小事做起、從一點(diǎn)一滴做起，增強(qiáng)自覺奉行和日常踐行的能力。

十八大報(bào)告中指出：要深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這段話從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，既有當(dāng)代的價(jià)值，更有傳統(tǒng)的價(jià)值。國(guó)家只有通過以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放發(fā)展生產(chǎn)力，才能向著富強(qiáng)的目標(biāo)邁進(jìn)，全面建成民主、文明、和諧小康社會(huì)；自由是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的動(dòng)力，只有在堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革中不斷推進(jìn)自由的發(fā)展，才能讓整個(gè)社會(huì)和人的創(chuàng)造力、活力真正迸發(fā)出來。平等、公正是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，也是對(duì)普遍自由的一種維護(hù)。法治是社會(huì)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的保障；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂，是促使公民不斷發(fā)展向前的不竭動(dòng)力。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，必須做到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率，必須要在各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，內(nèi)化為價(jià)值觀念，外化為行為規(guī)范。第一，要發(fā)揮好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的取向作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)各族人民共同的思想道德基礎(chǔ)。從這種意義上講，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是建設(shè)我們的靈魂工程、道德工程和精神家園。黨員干部帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，對(duì)引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮、倡導(dǎo)主流價(jià)值觀具有重要意義。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)，干部思想面臨多種觀念的影響，有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，堅(jiān)守我們的精神家園，就必須加強(qiáng)干部群眾特別是黨員干部的教育，形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)大的影響力、感召力和凝聚力。第二、要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，我們要做四個(gè)方面的表率。一是做科學(xué)理論武裝的表率。理論上的清醒是政治上堅(jiān)定的前提。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，首先要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。二是做堅(jiān)定理想信念的表率。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大思想武器，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。我們要堅(jiān)定理想信念，通過自身行為推動(dòng)社會(huì)共同理想的建立。三是做弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的表率。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神，是核心價(jià)值體系的精髓。我們要傳承和弘揚(yáng)好民族精神和時(shí)代精神，自覺推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。四是做道德修養(yǎng)的表率。對(duì)我們而言，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀，做社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的模范。第三、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)核心價(jià)值體系。我們做踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的表率，必須加強(qiáng)教育引導(dǎo)。一是要把核心價(jià)值體系教育貫穿學(xué)生教育全過程。要把核心價(jià)值體系作為教育的一條主線常抓不懈，使我們成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者和傳播者。二是創(chuàng)新教育方式方法。要適應(yīng)時(shí)代需要，改進(jìn)教育方式，多采用互動(dòng)式、談心式、辯論式、溝通式等方法，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)理論的說服力、感召力和親和力。三是做好內(nèi)化轉(zhuǎn)化工作。要從自我做起，從點(diǎn)滴做起，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化于心、外化于行，熔鑄在靈魂中，落實(shí)在行動(dòng)上。只有這樣，我們才能在時(shí)代變化中始終發(fā)揮自身的表率示范作用。

我作為一名當(dāng)代大學(xué)生，要帶頭學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向模范共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，吃苦在前，享受在后，不計(jì)較個(gè)人得失，在日常的工作和生活中以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的模范行為感召群眾、帶動(dòng)群眾，做時(shí)代的先鋒、社會(huì)的楷模。帶頭堅(jiān)定理想信念，保持良好的思想道德情操，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動(dòng)積極因素，凝聚力量，激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全民族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供重要保證。

第四篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(教師教育學(xué)院

12應(yīng)用心理學(xué)

鄧海飛

1211021001)[摘要] 每一個(gè)社會(huì)都有其核心的價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在社會(huì)主義價(jià)值觀念體系中處于核心地位，是立足于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值認(rèn)同體系，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值訴求的基本要求和總體看法，是人們對(duì)社會(huì)主義美好價(jià)值和社會(huì)主義穩(wěn)定關(guān)系的追求，反映社會(huì)主義本質(zhì)屬性。它是滿足全體人民需要的觀念，為社會(huì)主義的建設(shè)指明了方向，從更深層次指引著社會(huì)主義的實(shí)踐。本文主要論述了在當(dāng)代，我們應(yīng)該如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

踐行的意義

踐行的方法

一、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我國(guó)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探索，最終到 2012 年 11月8日黨的第十八次代表大會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練，明確提出了層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的 24 字核心價(jià)值觀。十八大報(bào)告明確指出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。而24字核心價(jià)值觀又可分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面，國(guó)家層面：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面：自由、平等、公正、法治；公民層面：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。

二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是團(tuán)結(jié)全黨全國(guó)人民共同奮斗的精神動(dòng)力，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不可或缺的方面，對(duì)于人的全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步意義重大。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一個(gè)巨大的系統(tǒng)過程，不僅需要理論上的認(rèn)同，更需要實(shí)踐上的踐行，要深入到社會(huì)生活的方方面面。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在馬克思主義的指導(dǎo)下，立足中國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，形成的符合人民根本利益、具有普遍認(rèn)同的價(jià)值觀，其內(nèi)容涉及到國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行這樣一個(gè)工程中，必須集中力量、突出重點(diǎn)，需要國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的共同努力，形成強(qiáng)大的向心力和凝聚力，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

三、如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想教育

思想教育是社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，價(jià)值觀教育是一種內(nèi)在的啟發(fā)和引導(dǎo)，我們要重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀國(guó)民教育，從而加強(qiáng)人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值理念的思想認(rèn)知，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，轉(zhuǎn)化為人們的自覺認(rèn)同。當(dāng)然，在教育時(shí)文明要注重培養(yǎng)價(jià)值觀被接受的形式。我們要?jiǎng)?chuàng)新價(jià)值觀教育的形式，不能只是一味灌輸，而是要引導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行思考和判斷，分析價(jià)值形式，能夠在多元的價(jià)值世界和復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)他們的價(jià)值判斷能力和思維選擇能力。

（二）以政策法規(guī)和制度建設(shè)激勵(lì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效踐行 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行離不開國(guó)家制度的保障，只有在國(guó)家政策法規(guī)和制度建設(shè)的激勵(lì)下，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的各項(xiàng)措施和途徑得到國(guó)家的允許，各項(xiàng)工作才能順利進(jìn)行，從而切實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

第一，政策調(diào)控是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的有力措施。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行過程中，國(guó)家政策的調(diào)控具有重要的作用。當(dāng)政策調(diào)控的方向與價(jià)值觀的導(dǎo)向一致時(shí)，就會(huì)為價(jià)值觀的踐行提供政策上的支持，引領(lǐng)人們主動(dòng)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并自覺踐行。反之，如果政策的調(diào)控與價(jià)值觀導(dǎo)向不一致時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就很難被人民群眾所認(rèn)同接受。

第二，法治建設(shè)是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的重要保障。政策對(duì)人的約束是“軟性”的，沒有強(qiáng)制性，更多的是要求人們自律自求。而法治則是“硬性”的，通過制定法律法規(guī)來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。社會(huì)主義法律以國(guó)家強(qiáng)制力為保障，捍衛(wèi)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，協(xié)調(diào)人們認(rèn)同社會(huì)主義的核心價(jià)值理念，并為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供有力的支撐和便于操作的方式。

第三，加強(qiáng)制度建設(shè)，激勵(lì)和約束社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效踐行。制度一旦實(shí)行，就具有長(zhǎng)效性和強(qiáng)制性，制度可以通過激勵(lì)和約束來控制人的價(jià)值選擇和行為選擇，對(duì)于價(jià)值觀的踐行具有重要作用。

（三）營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境

營(yíng)造認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輿論環(huán)境，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的一個(gè)重要條件。我們要優(yōu)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的文化環(huán)境，樹立正確的社會(huì)輿論導(dǎo)向，使其在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行中發(fā)揮正面的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)人們?cè)谒枷肷钐幷嬲J(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（四）著重公民的道德信仰和行為規(guī)范

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行除了國(guó)家政策的制約、社會(huì)輿論的引導(dǎo)，還需要注重社會(huì)公民的實(shí)踐養(yǎng)成。社會(huì)主義核心價(jià)值觀要真正得到踐行，離不開社會(huì)生活和公民的實(shí)踐。因此，要注重培養(yǎng)公民的道德信仰，規(guī)范公民的行為，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘Ｉ钪械淖杂X行動(dòng)。只有深入到公民的具體實(shí)踐活動(dòng)中，才能使人們深切感悟到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值意蘊(yùn)，去認(rèn)識(shí)和接受它。因此，我們必須提高公民的道德素質(zhì)和自身修養(yǎng)，規(guī)范公民的行為，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀得到真正踐行。

（五)建立健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的長(zhǎng)效機(jī)制

體制機(jī)制的建立健全對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行具有十分重要的意義。從中

國(guó)的具體實(shí)踐出發(fā)，我們需要建立健全社會(huì)教育、利益調(diào)節(jié)、社會(huì)獎(jiǎng)懲、道德約束和法律約束等機(jī)制，從而來保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

綜上所述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要國(guó)家、社會(huì)、公民的共同努力。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行過程中，我們要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想、立足國(guó)情、遵守規(guī)律、繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，利用國(guó)家制度的保障、社會(huì)輿論的引導(dǎo)、公民實(shí)踐的養(yǎng)成，使踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為廣大人民群眾的思想認(rèn)同和自覺行動(dòng)，以此來推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真正踐行。

[參考文獻(xiàn)] [1] 胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]．北京：人民出版社，2012：18 [2] 韓春燕.踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的策略研究[D]．遼寧：遼寧大學(xué)馬克思主義基本原理，2013

第五篇：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)青春正能量”

馮

光婷 2013210473 大一 商學(xué)院

*** 思想靈魂是是我們的外在表現(xiàn)，時(shí)代責(zé)任是我們形象的外在升華，我們的加上，義不容辭的擔(dān)子就是要凝聚民族魂，要傳遞正能量，要投身新改革，要研討新辦法，要建設(shè)新家園。也就是說，我們必須要從內(nèi)心深處徹底認(rèn)同，才能自覺踐行，才能很好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入、滲透和體現(xiàn)到本職工作、日常學(xué)習(xí)和生活點(diǎn)滴之中。因此，我們必須要當(dāng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想者。

首先，理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字分三個(gè)層次概括社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)涵，從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的核心，是學(xué)校德育工作的靈魂，是當(dāng)代青年正確的價(jià)值取向，我們作為學(xué)生，毫無疑問要樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。其次，大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要凝聚正能量、傳遞正能量

正能量是指“一切予人向上和希望、促進(jìn)人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情”。用我們通俗的話理解：正能量就是“正氣”，就是一種積極向上的精神。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程實(shí)踐上就是凝聚“正能量”，傳遞正能量的過程。

作為青年學(xué)生來說踐行“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”是社會(huì)主義核心價(jià)值的取向，關(guān)鍵還是要落實(shí)到日常生活學(xué)習(xí)中：愛國(guó)——就是要把偉大的愛國(guó)精神落實(shí)到為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、發(fā)奮讀書、勤奮工作上。敬業(yè)——就是要做好自己的本職工作，完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，勤奮讀書，學(xué)有所成，全面發(fā)展，健康成長(zhǎng)。誠(chéng)信——就是要誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事。友善——就是要尊敬師長(zhǎng)，聽從教育，服從管理，團(tuán)結(jié)同學(xué)，助人為樂。如果我們都做到這些，那么我們身上就凝聚了“正能量”。在我們學(xué)校，我們身邊其實(shí)是凝聚大量的“正能量”的：我們有市級(jí)、校級(jí)的三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)員、優(yōu)秀團(tuán)干部、文明宿舍、競(jìng)技獲獎(jiǎng)?wù)?、青年志愿者、文明紀(jì)律、勤奮學(xué)習(xí)、助人為樂、拾金不昧的同學(xué)等等，這些就是我們學(xué)校的正能量，這些就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣。我們要在學(xué)校內(nèi)大量凝聚這些正能量、傳遞這些正能量。

讓我們的學(xué)校充滿“正能量”還要預(yù)防種種“負(fù)能量”引發(fā)的破壞力量。我們學(xué)校中也有很多“負(fù)能量”。比如說：曠課遲到、無心向?qū)W；損壞公物、亂丟亂扔；不聽教育、不思進(jìn)?。淮蚣芏窔?、惹是生非；不敬師長(zhǎng)；弄虛作假、考試作弊等不文明、不守紀(jì)、不規(guī)范的行為。我們把它統(tǒng)稱為“負(fù)能量”，這些“負(fù)能量”載我們學(xué)校大量的存在，必然會(huì)影響學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展，必然會(huì)危機(jī)同學(xué)的健康成長(zhǎng)，我們必須堅(jiān)決抵制、摒棄，我們絕不能讓這些負(fù)能量在我們學(xué)校有生長(zhǎng)的土壤。

一個(gè)國(guó)家只有凝聚正能量才能富強(qiáng)、民主、文明、向上。同學(xué)們，讓我們都行動(dòng)起大力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做傳遞“正能量”的使者，讓我們的學(xué)校充滿著正能量。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量、團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶,是我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。核心價(jià)值觀是在社會(huì)中居統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念,正確的價(jià)值觀只有被廣大人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí),才能為人們所

總之，隨著制度、政策、法律等日趨完善，隨著全體公民思想覺悟和道德水準(zhǔn)不斷提升，社會(huì)主義核心價(jià)值觀一定會(huì)融入人們的生產(chǎn)生活和精神世界，凝聚成實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的強(qiáng)大正能量。