第一篇：土樓文化論文

構(gòu)筑現(xiàn)代人的“精神土樓”——傳統(tǒng)民居土樓文化的啟示

摘要：土樓作為我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的代表之一，其龐大的單體式建筑形象和深厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)令人震驚。本文通過對(duì)客家土樓的建筑特點(diǎn)、建筑背后的文化涵義的敘述，探討傳統(tǒng)民居土樓文化對(duì)現(xiàn)代人的啟示意義，呼吁構(gòu)筑現(xiàn)代人的“精神土樓”。

關(guān)鍵詞：客家土樓 土樓文化 現(xiàn)代啟示 精神土樓

無(wú)聲的詩(shī)歌，凝固的音樂——建筑作為具有實(shí)體的藝術(shù)，承載著厚重的文化。在中國(guó)傳統(tǒng)的建筑里，民居作為出現(xiàn)最早、數(shù)量最多的建筑類型，其風(fēng)格特點(diǎn)和蘊(yùn)含文化不可小視。客家土樓就是飽經(jīng)歷史和文化洗禮的傳統(tǒng)民居代表之一。

千呼萬(wàn)喚始出來——土樓印象

中原一帶的漢民在南宋戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)期流離南遷，幾度輾轉(zhuǎn)后終于在現(xiàn)在的福建、廣東、江西一帶安定下來，他們以種族聚居，形成了現(xiàn)在的客家民系。在客家的集體智慧作用下，土樓建筑應(yīng)運(yùn)而生。

綿長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，許多民居都赫赫有名，比如北京的四合院、蘇州的私家園林、安徽的“徽派民宅”等。和它們相比，在崇山峻嶺中若隱若現(xiàn)、星星點(diǎn)點(diǎn)的土樓就顯得“謙遜”許多了。然而，酒香萬(wàn)里，土樓這種人類獨(dú)特的創(chuàng)造還是被人漸漸揭開神秘的面紗。雖是“千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的羞澀狀，其傾城容顏和奇絕技藝還是令人無(wú)法不驚嘆的。日本的教授茂木計(jì)一郎在他的報(bào)告里這樣描述土樓：“在布滿梯田的谷間，圓土墻的建筑物，星星點(diǎn)點(diǎn)地散布在群山之間。如同自天而降的黑色飛碟一樣，環(huán)形屋頂漂浮蕩漾在煙霧之中?！?①

客家土樓現(xiàn)主要集中在福建省西部，此地地處丘陵，高低起伏，因此土樓才不容易被人們發(fā)現(xiàn)。然而一旦到了土樓面前，就會(huì)被其龐大的造型和恢弘的氣勢(shì)所征服。“土樓屬于集體性建筑，其最大的特點(diǎn)在于其造型大，無(wú)論從遠(yuǎn)處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達(dá)七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。通常圓樓的底層為餐室、廚房，第二層為倉(cāng)庫(kù)，三層樓以上的所在才為住家臥房。其中每一個(gè)小家庭或個(gè)人的房間都是獨(dú)立的，而以一圈圈的公用走廊連系各個(gè)房間?！?②土樓造型多樣，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色?，F(xiàn)在，中國(guó)客家民居建筑“福建土樓”建筑群已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國(guó)的第36處世界遺產(chǎn)。

直將閱歷寫成吟——土樓傳統(tǒng)文化

如同龔自珍的才華不是空穴來風(fēng)，是凝聚了一生的閱歷形成的一樣，土樓宏偉的外形下也蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，“直將閱歷寫成吟”，歷經(jīng)多少風(fēng)雨，濃縮多少歷史，投射多少人文氣息。

御外凝內(nèi)。建造土樓的客家人跋山涉水從遙遠(yuǎn)的中原而來，即使到了南方也無(wú)法避免戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅和倭寇的騷擾，因此他們建造了龐大的土樓，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固封閉，又能容納上百的人，就像一座固若金湯的碉堡一般，讓敵人難以攻克。同時(shí)，這樣的設(shè)計(jì)使大家都住在一起，就如四合院一樣，只是人口數(shù)目比四合院要大得多，有助于集體的團(tuán)結(jié)。群居不僅有利于防御，更是加強(qiáng)了團(tuán)體里的凝聚力，增強(qiáng)了人和人的感情。這 1

和中國(guó)重集體主義的文化是相契合的。

天人合一。這是中國(guó)古人典型的處世哲學(xué)了。土樓就像藏在深山的古寺一般，隱藏在起伏的丘陵地帶，和自然融為一體，顯得十分和諧。“天人合一強(qiáng)調(diào)對(duì)自然既要合理利用，又要積極保護(hù)，使自然環(huán)境和人工環(huán)境處在一個(gè)良性循環(huán)平衡系統(tǒng)之中。既有對(duì)自然環(huán)境的合理利用，包括營(yíng)建選址、動(dòng)土布局、選材用料等，也有對(duì)自然環(huán)境積極主動(dòng)的保護(hù)，包括土地、水源、植被等等?！?③這些土樓都做得非常之完美。

積極人世。土樓在體現(xiàn)“尊祖敬宗，尊卑有序”的家族宗法秩序之外，還典型地體現(xiàn)了客家人“積極人世，建功立名”的人生追求和傳統(tǒng)理念。而能很好地佐證這一點(diǎn)的當(dāng)屬貼在土樓中的楹聯(lián)了。如著名的振成樓后廳的楹聯(lián)寫道：振作哪有閑時(shí)、少時(shí)、壯時(shí)、老年時(shí)，時(shí)時(shí)需努力；成名原非易事、家事、國(guó)事、天下事，事事要關(guān)心。再如南靖縣梅林鎮(zhèn)的懷遠(yuǎn)樓，有一幅楹聯(lián)寫道：懷以德敦以人藉此修齊遵祖訓(xùn)；遠(yuǎn)而山近而水憑茲靈秀育人文。④這些楹聯(lián)都體現(xiàn)客家人奮發(fā)努力、刻苦不怠，積極入世，修身、齊家、治國(guó)、平天下的追求和人生理想。

疑義相與析——土樓文化之我見

沿著歷史文化長(zhǎng)河溯游而上，總有智慧的光輝熠熠閃爍。土樓和土樓文化展現(xiàn)給現(xiàn)代人的，不僅僅是眼睛的愉悅感，更多的是沉重的文化反思。

現(xiàn)在的社會(huì)城市化進(jìn)程越來越迫切，城市的勢(shì)力向周邊的鄉(xiāng)村不斷擴(kuò)展，如餓狼一般吞噬著農(nóng)村。的確，在很大程度上，城市化的高度發(fā)展是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。但是，城市化也帶來不小的問題。城市里高樓林立，多為現(xiàn)代建筑，水泥鋼筋的材料、牢固結(jié)實(shí)的防盜門。在為人們制造了一個(gè)安全的生活環(huán)境的同時(shí)，也增加了人和人的隔膜。貓眼外的鄰居，在幾年以后可能還是陌生人。每天快節(jié)奏的生活，匆匆上樓下樓，面無(wú)表情地思索工作，卻很少考慮微笑地和鄰居打個(gè)招呼。人們無(wú)法擁有土樓里融洽親近的鄰里環(huán)境，不需“御外”，卻也無(wú)法“凝內(nèi)”，少有交談，少有互助，交心更是難上加難了。城市的摩登建筑里，人們成為分割成一小塊一小塊裝在包裝盒里的巧克力，甘苦自知，想來不覺傷感。

對(duì)比于土樓的“天人合一”，現(xiàn)在的生活真是無(wú)可比較了。隨著工業(yè)化的推進(jìn)，不論是城市，還是鄉(xiāng)村，都在慢慢和青山綠水告別，和原生態(tài)告別，和自然告別。在城市，綠化覆蓋率正在不斷增加，但是大都被安置在行車道兩邊，用來吸附粉塵，你沒有親近的機(jī)會(huì)和欲望；在農(nóng)村，水污染、土壤污染并不少見，“采菊東籬下”也許需要去旅游景區(qū)里尋找，“悠然現(xiàn)南山”是學(xué)校老師費(fèi)力解釋的心境，現(xiàn)代人很少能有這些體會(huì)了。天人合一可以說是我們老祖宗給我們留下的訓(xùn)誡，但是要做到變得越來越困難。而發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)在的逆城市化現(xiàn)象恰恰說明人和自然和諧相處是我們必須要堅(jiān)持的。

第三點(diǎn)，相對(duì)于客家人“積極人世”、建功立名的追求，現(xiàn)代人的理想就很功利和不純粹了。集體的生活讓他們懂得需要奮發(fā)刻苦，不僅為自己的前途，還為家庭、祖先、國(guó)家等，“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，土樓里的人們體現(xiàn)的是充滿社會(huì)責(zé)任感的風(fēng)貌。而現(xiàn)在的人們，為解決個(gè)人問題、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的人不在少數(shù)。在社會(huì)的壓力和世風(fēng)的熏陶下，人們不得不為名利權(quán)疲于奔命，潛規(guī)則泛濫。正義的人出現(xiàn)了，又被吞沒在人流中；站在人群上空笑的，或許有一雙帶血的手和黑暗的心。

有人認(rèn)為，我們的社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，價(jià)值觀出現(xiàn)“多元化”是不可避免的過程。那么，對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體呢？也許我們還應(yīng)如陶潛在田園隱居時(shí)一般，與鄰家“疑義相與析”，探討問題，思考一下自己真正失去的是什么，什么正在失去，亟需拯救的又是什么。是要做一個(gè)時(shí)代的犧牲者，還是進(jìn)行心靈靜修，為自己構(gòu)筑一座“精神土樓”更好呢？

參考文獻(xiàn)：

①1986年日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木計(jì)一郎帶領(lǐng)十多人的考察組來到福建考察，回國(guó)后出版專著。

②來自百度百科，索引“客家土樓”，網(wǎng)址：

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③李希加、羅高生《探索中國(guó)傳統(tǒng)民居文化在當(dāng)代的發(fā)展》，《群文天地》2009年第9期

④楹聯(lián)選自謝重光《土樓之根與土樓文化的精髓》，《中共福建省委黨校學(xué)報(bào)》2009年6期

第二篇：客家土樓文化賞析

客家土樓文化賞析

歌德對(duì)于優(yōu)美建筑的評(píng)語(yǔ)是“凝固的音樂”。無(wú)疑，在我心中土樓就是那凝固的音樂、立體的詩(shī)篇。

土樓，是中國(guó)的一種傳統(tǒng)民居建筑物，曾是中國(guó)分布最廣、居住人口最多的普通民居。在中國(guó)多姿多彩的民居中，土樓以其非常獨(dú)特的形式和文化內(nèi)涵被建筑學(xué)家稱為建筑史上的奇跡，堪稱建筑藝術(shù)的瑰寶。

是什么東西導(dǎo)致了土樓的神秘？為什么在中國(guó)乃至世界傳統(tǒng)夯土民居建筑中，唯獨(dú)中國(guó)土樓最為古老、最為壯觀呢？為什么中國(guó)歷史上會(huì)出現(xiàn)土樓，并且廣泛傳播于黃河南北二十幾個(gè)省區(qū)，跨越幾千年的漫長(zhǎng)時(shí)間，迄今仍然生生不息？這些疑問，使我對(duì)土樓充滿了興趣，在眾多的古鎮(zhèn)民居中選擇了它作為研究對(duì)象。

通過查詢相關(guān)資料，我知道所謂土樓，就是利用未經(jīng)焙燒的按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以?shī)A墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚砌墻）、柱梁等構(gòu)架全部采用木料的樓屋，簡(jiǎn)言之，就是以生土版筑墻作為承重系統(tǒng)的任何兩層以上的房屋。

土樓的歷史背景

據(jù)羅香林先生的《客家源流考》，客家人的祖先曾多次從黃河中下游地區(qū)遷移到南方，比較著名的有五次：“五胡亂華”時(shí)期、唐朝末年、金元時(shí)期、清康熙時(shí)期、清太平天國(guó)失敗后。除了康熙年間那一次是康熙為籠絡(luò)南方人的心而“湖廣填四川”外，其余客家人都作為戰(zhàn)爭(zhēng)的難民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦才來到嶺南地區(qū)來的。為了防范騷擾，保護(hù)家族的安全，客家人聚族而居，相互依靠，患難與共，于是將分散的住房聚合到一起，創(chuàng)造了一種龐大的民居——土樓。而且，當(dāng)?shù)刎S富的森林木材、山石、泥土等自然資源和擁有一定技術(shù)的工匠為土樓的形成提供了條件。

土樓的布局

永定客家土樓布局合理，與黃河流域的古代民居建筑極為相似 從外部環(huán)境來看，注重選擇向陽(yáng)避風(fēng)、臨水近路的地方作為樓址，以利于生活、生產(chǎn)。樓址大多坐北朝南，左有流水，右有道路，前有池塘，后有丘陵；樓址忌逆勢(shì)，忌坐南朝北，忌前高后低，忌正對(duì)山坑（以免沖射）；樓址

后山較高，則樓建得高一些或離山稍遠(yuǎn)一些，既可避風(fēng)防潮，又能使樓、山配置和諧。既依據(jù)上述3個(gè)方面選擇樓址，又善于利用斜坡、臺(tái)地等特殊地段構(gòu)筑形式多樣的土樓，乃至發(fā)展為參差錯(cuò)落、層次分明、蔚為壯觀、頗具山區(qū)建筑特色的土樓群，有如永定古竹、初溪土樓群。這些講究，無(wú)疑與地質(zhì)地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀學(xué)、建筑學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)都有密切關(guān)系，換言之，與中原傳統(tǒng)文化有密切關(guān)系。

從土樓建筑本身來看，永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個(gè)特點(diǎn)：

（1）中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。

（2）以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。

（3）廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別。

土樓建筑的典型代表

在眾多的土樓群中，最值得鑒賞的是永定縣土樓。據(jù)說在19世紀(jì)60年代美國(guó)間諜部門曾得到情報(bào)說在福建西部有類似于飛碟或?qū)棸l(fā)射井之類的東西，后來才知道是永定縣的土樓群。永定縣境內(nèi)共有圓樓360多座，方樓4000多座。這里的土樓擁有一個(gè)非常優(yōu)美的環(huán)境。永定縣處于福建西南的崇山峻嶺中，氣候濕潤(rùn)，光照充足，有山壑、泉流，山水相依，充滿著詩(shī)情畫意。土樓就坐落于山坳與河畔間，規(guī)模宏大，方圓結(jié)合，結(jié)構(gòu)奇特，粗獷雄偉，令世人矚目?？梢钥闯觯@樣崇尚自然、實(shí)用的選址和布局原則典型反映了中原傳統(tǒng)文化對(duì)客家人的影響。畢竟，他們本來就來自中原地區(qū)。

另外，華安縣仙都鎮(zhèn)大地村的土樓也非常值得鑒賞，其中的二宜樓可謂是中國(guó)圓樓中的“寶中之寶”，土樓研究專家黃漢民就曾認(rèn)為二宜樓是福建圓樓中形式極其獨(dú)特的一個(gè)實(shí)例，其建筑平面與空間布局獨(dú)具特色，防衛(wèi)系統(tǒng)構(gòu)思獨(dú)特，構(gòu)造處理與眾不同，建筑裝飾精巧華麗，而且山水環(huán)境宜人，人文景觀豐富，可

謂是福建土樓中不可多得珍品。它所體現(xiàn)的平面、空間、防衛(wèi)、構(gòu)造、裝飾及人文特色，是其他土樓無(wú)法比擬的。1992年7月中央電視臺(tái)《中國(guó)民居》攝制組把二宜樓作為福建土樓的優(yōu)秀模式進(jìn)行全面、重點(diǎn)的拍攝。1996年11月二宜樓被國(guó)務(wù)院核定公布為第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

中國(guó)古鎮(zhèn)民居的總體特點(diǎn)

①注重地理位置，重視生活環(huán)境，追求與自然和諧。

②從古至今的建筑越來越呈現(xiàn)群體系，并富于變化，更注重布局裝飾。③類型豐富多樣，富有民族文化特色。

客家土樓的地方特色

①它們看起來更大，更有利于防御，這是任何別的地方所沒有的。一個(gè)村莊的人全部都聚居于這個(gè)龐大的圍起來的建筑物中似乎不可思議，但這也說明了這里的人們經(jīng)歷了太多的苦難，懂得在向外開拓時(shí)更需要團(tuán)結(jié)和防御，可以看出其更內(nèi)斂和極具爆發(fā)力的性格。

②當(dāng)?shù)厝藗兒芏美盟嗟茸匀毁Y源，采用當(dāng)?shù)厣梁恢?，不需鋼筋水泥，由于土墻厚度大，有利于隔熱保溫，使得冬暖夏涼。除了有很?qiáng)的防御功能外，還有防震、防火、防盜以及通光采光好等功能，表現(xiàn)了人們高超的建筑技藝。

③土樓更多地用壁畫彩繪、楹聯(lián)等裝飾，表現(xiàn)一種濃郁的文化內(nèi)涵。如二宜樓的正門上鑲嵌著石刻橫匾“二宜樓”，包含有“宜山宜水，宜室宜家”的寓意，該匾以其寓意和凝重秀麗的字體被收入《中華名匾》一書中。正大廳有“倚杯石而為屏，四峰拱峙集邃閣；對(duì)龜山以作案，二水瀠洄萃高樓”和“派承三徑裕后光前開大地；瑞獻(xiàn)九龍山明水秀慶二宜”兩副對(duì)聯(lián)，極富文學(xué)意蘊(yùn)，形象地表現(xiàn)了圓樓與周圍環(huán)境的和諧之美。

土樓有著“世界上獨(dú)一無(wú)二，神話般的山區(qū)建筑模式”，“天上掉下來的飛碟，地下冒出來的蘑菇”?！皷|方文明的一個(gè)璀璨的明珠”，“中國(guó)古建筑的奇葩”等等美譽(yù)。

所以如果說建筑是“凝固的音樂”，那么這些大大小小的土樓奏出的便是一曲氣勢(shì)恢宏、古風(fēng)沉郁的旋律。

參考文獻(xiàn)：①選自《旅游景觀鑒賞》第七章，王昆欣主編。②選自《土樓·凝固的音樂和立體的詩(shī)篇》，林嘉書著。③選自《線條的表現(xiàn):中國(guó)古鎮(zhèn)民居 》，作者：劉勇。

第三篇：土樓建筑特點(diǎn)

建筑工藝

一、擇址

中國(guó)傳統(tǒng)建房擇址都講究“風(fēng)水”，永定土樓也不例外。

土樓宅址要選擇在避風(fēng)聚氣的地方，即地勢(shì)高爽，四周有青山拱衛(wèi)，前方開闊有溪流，陽(yáng)光充足之處。永定客家人還講究在后山、水口立風(fēng)水林，使得居宅（村莊）周圍綠蔭環(huán)抱，四季常青，賞心悅目，空氣清新，從而構(gòu)成一個(gè)人與自然和諧統(tǒng)一的建筑環(huán)境。故此，永定土樓大都坐北朝南，也有一些根據(jù)地形坐東向西或坐西向東的。坐南朝北的土樓，一般是受地形所限，不得已而為之，為數(shù)較少。選擇宅址還講究“避煞”，就是要避開不宜人居住的地理位置，如低洼、陰濕、狹長(zhǎng)的山谷（謂為“窠煞”）等。

二、設(shè)計(jì)

永定土樓的建筑設(shè)計(jì)，先由主人擬定土樓形狀（方形、圓形或五鳳樓）和規(guī)模（大小、間數(shù)、層數(shù)），確定土樓的整體框架，形成粗略的建筑設(shè)計(jì)構(gòu)想。在此基礎(chǔ)上，樓主還要請(qǐng)來風(fēng)水先生、木匠、泥水匠，謀 劃相關(guān)的具體事項(xiàng)，對(duì)要建造的土樓作出更加詳細(xì)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

（一）整體布局

對(duì)土樓的坐向，樓大門、小門、中（正）廳的位置、方向、大小、高低，樓內(nèi)水的排放方向及出口（俗稱“放水”）、樓外道路的安排等涉及“風(fēng)水”的事項(xiàng)作出規(guī)劃。同時(shí)對(duì)樓的大小、層數(shù)、圈數(shù)，主樓、橫屋、天井等的布置，屋頂瓦面的式樣，底層開間數(shù)及間份的大小等作出安排。

（二）局部設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)土墻時(shí)，都注重防御功能，其厚度根據(jù)樓的大小、層數(shù)而定。3層以上的土樓，底層墻厚都在1米以上，由下而上逐層作臺(tái)階式收減。

石基的高度，根據(jù)樓的層數(shù)、地勢(shì)的高低以及土質(zhì)情況綜合考察而定，一般要露出地面50厘米以上。石基的頂寬與墻的厚度相同。

樓層高度，常以1枋墻的高度（約36厘米）為計(jì)算單位，一般底層9枋，頂層7枋半，其他各層7枋。

屋檐出檐的長(zhǎng)度一般為樓高的四分之一；屋頂瓦面的坡度也有定制，俗稱“放幾分水”，一般扛梁長(zhǎng)度一半與脊柱高度的比為1:0.45。

子墻厚度通常為48厘米或54厘米。

各類不同用途的房間大小不同，門廳、后廳比普通房間寬，后廳又比門廳大。樓梯間比普通的房間小。圓樓的門廳、后廳取方正位置，不按扇形布置。

樓內(nèi)二層以上走廊的寬度，一般為80～120厘米。

對(duì)于土樓建筑的每個(gè)細(xì)節(jié)，主人在動(dòng)工之前必須了解得一清二楚。然后，再由木匠和泥水匠分別根據(jù)各種用料的大小、長(zhǎng)短等規(guī)格開出木料及石材等的用料清單。

（三）設(shè)計(jì)方法

文化觀念的影響。永定土樓的建筑風(fēng)格，深深銘刻著中原建筑文化的烙印。平面布局的中軸線對(duì)稱、結(jié)構(gòu)體系的院落組合、屋面造型的懸山或歇山屋頂?shù)戎T方面的設(shè)計(jì)，都保持著中原古建筑的共同特征。永定客家人素有慎終追遠(yuǎn)、重教崇文、勤勞儉樸之風(fēng)，永定土樓建筑設(shè)計(jì)明顯地打下客家文化的印記。土樓設(shè)置廳堂、庭院、天井、水井、浴室、門坪、曬坪、學(xué)堂、書齋、作坊、禽畜欄舍設(shè)施等，是客家文化、風(fēng)俗習(xí)慣在建筑上的反映。

集思廣益。在土樓施工的過程中，常會(huì)遇到一些意想不到的問題，如地基的土質(zhì)變化、周邊的干預(yù)等，這時(shí)要對(duì)原來的設(shè)計(jì)作出一些必要的修改，使之更加完美，因而常常需要集思廣益，博采眾長(zhǎng)。

因地制宜。土樓的設(shè)計(jì)有極大的靈活性，許多土樓根據(jù)實(shí)際地形因勢(shì)造形，靈活應(yīng)用。如土樓的形狀、大小、圈數(shù)、層數(shù)（高度），要依據(jù)樓址的地理?xiàng)l件來決定。在土樓群中建樓，還要考慮到與前后左右鄰里的關(guān)系和影響。

不用圖紙。土樓建筑的設(shè)計(jì)方案大都沒有圖紙，最多只在紙上記下一些相關(guān)的數(shù)據(jù)。這是因?yàn)橹魅撕湍窘?、泥水匠?duì)設(shè)計(jì)方案了然于心。尤其是木匠、泥水匠，對(duì)于土樓建筑的各種圖形了如指掌，只要建樓主人確定了建筑的規(guī)模，他們就能夠輕車熟路地進(jìn)行施工。

三、備料與請(qǐng)工

（一）備料

建造土樓需要的材料主要有生土、石料、木料、竹料、磚瓦、石灰等。這些材料有的要在未開工之前備好，有的可以邊施工邊進(jìn)料。

生土 夯墻的泥土一般用粘性黃土或田骨泥（農(nóng)田熟土之下的土層），以田骨泥為佳。

石料 大墻石基一般用山石或河石砌成，無(wú)需加工。用小石塊作石基的填料。石門框一般用青花崗石打造。石柱礎(chǔ)一般用青花崗石打造成方柱形、圓柱形、鼓形。有的土樓底層干脆用石柱替代木柱。有些土樓的窗框也用石條，許多土樓的底層內(nèi)外走廊檐邊鑲石板。

木料 建樓的大構(gòu)件有梁、柱、桁、桷、梯等，一般用杉木。地基不實(shí)的，還要準(zhǔn)備大松木，用來打樁和作基礎(chǔ)枕木。還有一些輔助性材料，如夯墻時(shí)埋入墻中的“門排”、“窗排”、“墻骨”等。房間裝修時(shí)作間面、樓板、門、窗等的木料有枋材、板材，大都用杉木，也有用松木做樓梯和樓板的。

竹料 用作挑土上墻的畚箕，遮蓋土墻的竹墻笪及埋入墻中的“拖骨”。還有以老竹頭做成竹釘，用砂炒微黃后釘桷板。

磚瓦 建樓者一般請(qǐng)來磚瓦師傅開窯燒制磚瓦。不同用途的磚瓦，其規(guī)格不一樣。另有一種印制的泥磚，用來砌矮墻及樓內(nèi)房間的隔墻，曬后陰干備用，無(wú)須煅燒。

石灰 有的土樓夯墻的泥土中摻入一定比例的沙和石灰，使墻體更加堅(jiān)固及有防水性能。裝修時(shí)也可用來粉刷墻壁，鋪蓋地板。

（二）請(qǐng)工

建造土樓要請(qǐng)的工人主要有打石、砌石、木工、泥水、夯墻、燒磚瓦等師傅。小工以及勤雜工等一般都不用雇請(qǐng)，左鄰右舍、親戚朋友都會(huì)抽出人力幫忙。

四、基礎(chǔ)

（一）地基處理

基溝的寬度與深度視樓的高度及地基土質(zhì)情況而定。樓越高，地基荷載越大，基溝也需更深更大。土質(zhì)松軟的地基，必須深挖到實(shí)土；如遇爛泥田或河邊沙灘，必須在石基坑內(nèi)密密地打上松木樁，樁與樁之間縱橫交叉疊二三層粗大的老松木作枕。俗話說“風(fēng)吹千年杉，水浸萬(wàn)年松”，老松木飽含油脂，耐水浸泡。

（二）干砌石基

石基大都采用干砌法，不用任何粘連的材料。高明的砌石師傅，不但能把石基砌得堅(jiān)固，而且石基表面還呈現(xiàn)出有規(guī)則的圖案。石基高度根據(jù)地基狀況而異，即使同一座樓，因不同位置的土質(zhì)不一樣，地基高度也有差別。石基露出地面部分一般在50～100厘米之間。易受洪水危害的地方，露出的石基砌得更高，以抵御洪水侵襲。

五、墻體

土墻是永定土樓的結(jié)構(gòu)主體，既是圍護(hù)結(jié)構(gòu)又是承重結(jié)構(gòu)。土樓外墻一般為夯筑土墻。樓內(nèi)分隔房間或低矮樓房的外墻，大多為泥磚土墻，也有采用夯筑土墻的。

（一）夯墻工具

墻枋（“獅頭”和墻板卡）、舂杵、長(zhǎng)短墻拍、墻鏟、竹墻釘、鉛垂等。

（二）夯墻前必須備好的材料

做熟一批墻土，備足墻骨、“門排”、“窗排”，準(zhǔn)備遮墻的竹笪、草氈或其他擋雨的材料。

（三）夯墻技術(shù)

夯法 一枋土墻要分?jǐn)?shù)次上土夯筑，一般底層一枋墻要“六覆六夯”，頂層墻至少必須“四覆四夯”。所謂“幾覆幾夯”，是指夯滿一枋墻，覆幾次泥，每覆一次泥夯幾遍。

杵法 以“四覆六夯”48厘米厚的子墻為例，下杵方法如下：第一遍“點(diǎn)窟”橫夯，先在墻中間下杵，每“窟”連下兩杵，先輕后重。第二遍“層杵”橫夯，對(duì)著前一遍四個(gè)夯點(diǎn)的中縫下杵，每個(gè)夯點(diǎn)也是連下兩杵，先輕后重。第三遍直夯，對(duì)著第二遍的四個(gè)夯點(diǎn)的中縫下杵。第四遍再橫夯，對(duì)著第三遍的四個(gè)夯點(diǎn)的中縫下杵。最后一遍要留下杵跡，夯成凹凸不平的毛面，增強(qiáng)上下層的吻合力。夯墻時(shí)，兩個(gè)夯墻者下杵一先一后，姿勢(shì)也有講究，雙腳站直不屈膝，提杵伸腰，落杵彎腰，舂杵直起直落，每杵用力均勻。

放墻骨 夯墻時(shí)，每夯完一“覆”都要放墻骨。其數(shù)量視墻的厚度而定，墻骨水平間隔一般是20厘米左右，大墻要放4～5 排，子墻至少也放2排。墻骨的長(zhǎng)度與所夯墻的長(zhǎng)度相同。墻骨放下后壓上一覆墻泥，一并夯實(shí)。在上下兩枋墻之間放長(zhǎng)竹片做墻筋，俗稱“拖骨”?！巴瞎恰敝辽僖鱿聦訅Χ室陨系拈L(zhǎng)度。方樓轉(zhuǎn)角處還要放1～2個(gè)交叉的墻骨，俗稱“交骨”。

層墻 相鄰的上下兩枋墻的接縫要錯(cuò)開，就像砌磚時(shí)磚縫要錯(cuò)開一樣。方樓的墻角上下相鄰的兩枋墻體要交錯(cuò)搭壓。夯筑子墻分隔房間的土樓，子墻與大墻交接處也要上下交錯(cuò)搭壓。

修墻補(bǔ)墻 墻夯好后，剛打開墻枋，最容易看出夯墻的效果。質(zhì)量好的，兩邊墻壁的泥土夯得緊密、光潔，上下兩覆墻土之間不脫層，整體均勻一致。質(zhì)量差的，打開墻枋立即可以發(fā)現(xiàn)墻面粗糙和不均勻。夯完二三圈墻后，須及時(shí)修墻補(bǔ)墻。修墻補(bǔ)墻，一是使墻體保持垂直或按預(yù)先設(shè)計(jì)的“收分”升高，不致偏離；二是使墻壁表面平整光潔。修墻時(shí)還要區(qū)分墻的陰陽(yáng)面，墻的向陽(yáng)面比背陰面干得快，因而墻體易朝背陰面傾斜，俗稱“日推墻”。因此，在修墻時(shí)得留有余地，即有意讓土墻微向陽(yáng)面傾斜，待墻干后就能自動(dòng)調(diào)節(jié)至垂直。建筑土樓不搭腳手架，因此修墻補(bǔ)墻要隨著墻體升高及時(shí)完成。

放置門排、窗排 土墻夯筑至安放門、窗的高度時(shí)，要在準(zhǔn)備作門、窗的頂端處放置門排、窗排，以承托門、窗上方的墻體。門的位置留著口，不夯土墻；窗戶處不留口，待遷入居住時(shí)再把土墻鑿開。

夯墻進(jìn)度 夯筑完一圈土墻，要再夯筑上一枋墻時(shí)，必須看夯好的墻是否已經(jīng)“行水”。所謂“行水”，即指土墻已經(jīng)干燥到一定的硬度，能承受住上一枋墻的壓力。建筑墻厚1米以上的大土樓，須分段夯筑。這樣，既能保證質(zhì)量，又能較好地安排勞力。

墻體收減 土樓大墻的厚度從第二層起由下而上逐層遞減。一般每層減少9～18厘米。大墻頂層一般不少于54厘米，子墻不收減。

遮墻 每天收工時(shí)，夯墻師傅和挑土上墻的小工要把土墻遮蓋好，做土小工要把墻土蓋好，以防霧、防雨、防霜凍。

土樓

六、立柱架梁

土墻夯筑至一層樓高時(shí)，便要立柱架梁（俗稱“企柱”）。方樓架梁，按事先設(shè)計(jì)的房間尺寸，在大墻上挖好放置挑梁的小槽，在樓內(nèi)相應(yīng)的房間分隔線上定出房間深度的點(diǎn)，即為底層房間間面柱（俗稱“金柱”）的位置。在這個(gè)位置上安放石柱礎(chǔ)，立柱。兩根間面柱間的橫梁（俗稱“扛身”）架于木柱上端槽中，其上架挑梁（俗稱“龍骨”）。“棚盛”（承托樓板的橫梁）放在“扛身”上。這種結(jié)構(gòu)方式簡(jiǎn)稱“龍骨起”。放置“龍骨”與“棚盛”，埋入大墻一端要適當(dāng)抬高（俗稱“讓水”），土墻干透收縮后，“龍骨”和“棚盛”才能保持水平。二層以上立柱，在下一層挑梁頭上還要立一根廊柱（俗稱“步柱”）。

圓樓架梁的技術(shù)則比較復(fù)雜。由于圓樓各間的“扛身”長(zhǎng)度要實(shí)地測(cè)量才準(zhǔn)確，并且“扛身”不是直線連接，因此，木匠師傅要按照放樣時(shí)定出的“金柱”位置，用“丈高”和“活尺”等工具一一測(cè)定每一根“金柱”上的“扛身”連接的角度，以及每一根“扛身”的長(zhǎng)度，再據(jù)此下料。這樣“金柱”上端的槽與“扛身”咬接才能準(zhǔn)確密切。

4層以上的大樓，一般一二層、三四層的“金柱”分別上下垂直連接，而三層的“金柱”比二層的向房間一側(cè)內(nèi)移一定的尺寸，以增強(qiáng)穩(wěn)固性。

有的土樓夯筑“子墻”分隔房間，這種結(jié)構(gòu)方式簡(jiǎn)稱“子墻起”。其第一層無(wú)須“企柱”，只是墻夯至6枋高時(shí)要“牽墻”，即在兩扇“子墻”頭上用竹竿連接，以防子墻傾斜。墻夠一層樓高度（一般為8枋高）時(shí)，在“子墻”上埋入挑梁?！白訅ζ稹钡摹芭锸ⅰ奔芊旁凇白訅Α眱?nèi)的挑梁身上。二層以上才在挑梁頭立廊柱?！白訅ζ稹鳖A(yù)放土墻縮水，是在廊柱下端楔入兩個(gè)楔子，隨著土墻逐漸干燥收縮，將楔子漸漸退出，使墻縮水后的高度與柱高相同。

有少數(shù)土樓“子墻起”又立間面柱的。還有一些土樓從底層開始就砌磚柱作廊柱，挑梁的一頭架在磚柱上。

七、獻(xiàn)架出水

夯筑土墻是建造土樓最主要的工程，因此夯筑完土墻，被當(dāng)作完成土樓建筑工程的一個(gè)重要標(biāo)志，俗稱“下墻枋”。接下來是架屋頂，俗稱“獻(xiàn)架出水”。

（一）架構(gòu)屋頂

頂層土墻達(dá)到必要高度后，即開始架大梁（俗稱“扛梁”）。大梁架在土墻這一端，上面至少還要夯兩圈墻壓梁。大梁伸出墻外的長(zhǎng)度為1米左右，要蓋過底層的走廊。大梁在樓內(nèi)一端做成“梁舌”，從“金柱”、“步柱”的梁孔中穿出，“梁舌”之下有輔梁斗拱托護(hù)。

方土樓的四角，為保持檐口的水平線，側(cè)向的“角挑”得用“翹頭挑”。

安裝屋頂木構(gòu)架，先在樓的廳堂間架上扛梁，立脊柱，架棟桁，俗稱“安梁”、“獻(xiàn)架”。一般土樓民居屋頂坡度“放四分半水”，屋頂坡面還要凹進(jìn)一定尺寸，通?！白屓炙?。扛梁與柱的木構(gòu)架采用“穿斗”與“抬梁”相結(jié)合的方式，形成9圈（或11圈）瓦桁的屋頂構(gòu)架。瓦桁上封望板或桷板。

方土樓歇山頂與懸山頂?shù)哪緲?gòu)架除四個(gè)角間外，基本相同。懸山頂為等高的屋脊在四角成直角連接。樓外坡的瓦桁交接處連成斜脊（俗稱“鷂婆角”），內(nèi)坡的瓦桁交接處連成垂溝（俗稱“天溝”）。歇山屋頂多見于五鳳樓，其屋脊在四角連接處高低錯(cuò)落，一般是土樓坐向（前后）的屋脊較高，兩側(cè)（左右）的屋脊較低，四角朝樓外處的屋面形成平面相交的立體連接。

夯筑子墻的土樓，其屋頂?shù)暮奢d大部分著力于子墻。子墻內(nèi)埋前后挑梁（俗稱“出水挑”）以架桁。子墻上修出屋頂坡度，俗稱“修筆子崠”。

圓樓屋頂?shù)哪緲?gòu)架更為復(fù)雜。圓樓一個(gè)房間內(nèi)的每一根瓦桁的長(zhǎng)度不同，間與間的瓦桁又不是直線連接，而所有的瓦桁兩端都要用勾榫連接。因此，必須用“丈高”和“活尺”精確測(cè)量出每一根瓦桁的長(zhǎng)度及其相鄰兩根瓦桁交接的角度，畫出草圖，這樣下料才準(zhǔn)確無(wú)誤。

（二）釘桷板

桷板多用杉木做成。一種為長(zhǎng)桷板，與屋頂斜坡的長(zhǎng)度相同，稱為“透桷”；另一種為可拼接的較短桷板。桷板一般厚3厘米，一頭寬12厘米，另一頭寬13.5厘米，釘時(shí)大的一頭朝下。桷板從樓的正廳屋頂或門廳屋頂起釘，起釘?shù)那昂?塊“透桷”釘在門、廳中線的兩邊，俗稱“合桷”。其他房間的4塊“透桷”分別釘在屋頂內(nèi)外坡瓦桁的兩端，起較好的固定作用。其余的桷板則可拼接，或二接，或三接。桷板的下端，釘上“刀口”，用來?yè)踝　皬埐邸毕露说牡谝粔K瓦。在歇山式屋頂瓦桁露出的一端和桷板的下口，釘上經(jīng)油漆、寬約18厘米的薄木板，用來保護(hù)瓦桁和桷板的端口，避免日曬雨淋。釘在瓦桁端口的，俗稱“幕封”；釘在桷板下口的，俗稱“滴水”。

圓樓房間為扇形。為使門廳、后廳顯得端正美觀，在設(shè)計(jì)時(shí)將門廳、后廳的間份取方正布局。圓樓的屋頂內(nèi)坡與外坡屋面的曲面不同，內(nèi)外瓦口與脊頂?shù)闹荛L(zhǎng)內(nèi)小外大，因此其內(nèi)外坡的桷板釘法不同。一般直徑大的圓樓，內(nèi)外坡都不分岔槽，內(nèi)坡的桷板大頭朝上，外坡的則小頭朝上。中小型的圓樓，有的房間桷板則采用“剪桷”的釘法，外坡釘“人”字桷，內(nèi)坡釘?shù)埂叭恕弊骤觥?/p>

每間（尤其是門、廳）釘桷板的塊數(shù)也有講究，要“合字”。釘桷板用炒制的竹釘。

（三）瓦面

由于土樓屋頂木構(gòu)架方式不同，瓦面呈現(xiàn)出多種風(fēng)格，常見的有懸山頂、歇山頂兩種。

蓋瓦分“張槽”與“覆槽”，“張槽”瓦凹面向上，小頭朝下；“覆槽”瓦凹面向下，大頭朝下。屋瓦層迭的密度，瓦與瓦之間至少要搭壓一半以上，蓋得密的甚至壓三分之二或更多。有的在“張槽”底部加放一層“套瓦”。

屋瓦面上還用青磚壓牢。近瓦口處，往往并排壓上二至三列磚塊，以防風(fēng)掀瓦。壓屋脊則用特制的青磚，其一面制成與瓦一樣的縱向弧形曲面，使之與覆蓋在屋脊上的瓦吻合緊密。許多土樓還用石灰沙漿將屋脊和瓦口的磚瓦粘結(jié)固定，俗稱“作崠”。

（四）半棚

半棚是指土樓頂層大梁之上、屋瓦之下的空間，也稱為“暗棚子”、“頂棚子”。半棚能為頂層的房間起調(diào)節(jié)溫度的作用，還常用來擱置雜物。

八、裝修

合建的土樓裝修分為兩個(gè)部分。一是公共部分，如大門、中廳、天井、水井、樓梯、樓內(nèi)外排水溝、門坪、后坎，以及各種裝飾工藝如雕塑、油漆、繪畫、楹柱雕刻對(duì)聯(lián)等。二是各戶獨(dú)立的部分，主要是居住房間的內(nèi)部裝修。新樓的內(nèi)部裝修俗稱“完間（建）”。裝修工程主要包括三類：一是木作，如安裝樓門、樓梯、房間間面、門窗戶扇、走廊欄桿、樓板及樓內(nèi)各種雕刻等；二是泥水工，如鋪設(shè)底層房間地板，開挖外墻窗口，砌房間的泥磚隔墻及底層內(nèi)外走廊（檐塍），粉刷墻壁，作灶等；三是打造石材，大戶人家講究氣派，安裝石門框、石柱、石板天井、石檐邊、石雕飾等。土樓的主體（外殼）竣工后，待土墻干透后（大墻厚的，要經(jīng)過二三年；墻比較薄的，至少要經(jīng)過一年的時(shí)間）才能進(jìn)行內(nèi)部裝修。

建筑特色

永定土樓是中國(guó)生土建筑的一個(gè)奇跡，無(wú)論整體布局，還是細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，都凝聚著豐厚的文化底蘊(yùn)，在注重實(shí)用性的同時(shí)，還追求建筑物的藝術(shù)性。

土樓

一、與自然融為一體

永定鄉(xiāng)村間數(shù)量眾多、千姿百態(tài)的土樓和土樓群，與秀美的山川構(gòu)成一幅幅巧奪天工的畫卷。永定客家人在構(gòu)筑土樓時(shí)，充分利用建筑位置上的自然空間，合理安排房屋的布局，或依山傍水，或田邊地頭，使土樓與自然融為一體。

無(wú)論是永定河、汀江流域比較寬闊的河谷盆地，還是金豐溪流域的山間坡地，許多大小不

一、形態(tài)各異、方圓相間的土樓群，錯(cuò)落在山川田野之間，阡陌縱橫，樓宇相接，蔚為大觀。土樓之間，道路、橋梁、綠樹、圍墻，布置巧妙。不論是單體的設(shè)計(jì)，還是群體的布局，土樓與自然完美結(jié)合，迸發(fā)出無(wú)限的生命力和感染力。

土樓建設(shè)者巧妙利用當(dāng)?shù)丨h(huán)境特點(diǎn)，把山、水、田、林、路納入土樓建筑的統(tǒng)一規(guī)劃之中，創(chuàng)造出優(yōu)美自然的生活空間，形成許多“小橋流水人家”式的居宅或村落。這樣的居所，無(wú)論從外部觀看，還是身處其中，都能讓人得到賞心悅目、心曠神怡的美感。湖坑下南溪的振福樓，稱得上將居住空間與自然環(huán)境結(jié)合，創(chuàng)造優(yōu)雅舒適居所的范例。

除了環(huán)境優(yōu)雅的單體土樓，還有掩映在樹木花叢之間的土樓村落，身臨其中如入詩(shī)畫之境，令人流連忘返。如高頭梅花石村的雷打石、石窠兩個(gè)自然村，坐落在金銀山南脈的山坡上，村中土樓建筑，因地制宜，根據(jù)地形靈活安排，自由變化，不拘一格，富有生氣。樓前屋后，種上桃、李、梅、柿、梨、柚、楊梅、枇杷等各種果樹，花開時(shí)節(jié)，漫山遍野都是花的世界。

二、高墻大樓懾人心魄

永定土樓無(wú)論是方樓還是圓樓，大多在3層以上，最高的達(dá)6層，如永隆昌樓群、承啟樓等。, 用生土夯筑成這樣高大的民居建筑，世所罕見。粗壯的石基，高大的土墻，配比適當(dāng)?shù)某鲩芡唔?，加上樓中緊密相連的龐大木構(gòu)架，讓人震撼。

原本松散的泥土夯筑出了整體性、堅(jiān)固性極強(qiáng)的高厚土墻，經(jīng)歷幾百年風(fēng)雨剝蝕，地震搖曳，仍巍然屹立，如日應(yīng)樓、環(huán)極樓，那古樸粗獷雄奇之美一覽無(wú)遺，見證了永定土樓建筑頑強(qiáng)的生命力。有的土樓因年久失修或遭遇災(zāi)禍，僅剩下斷垣殘壁，但其風(fēng)骨仍不失滄桑之美，扣人心弦。

獨(dú)具魅力的圓樓，上接蒼穹，渾然天成；大圓樓樓中有樓，深邃奧妙，充滿神奇。下洋初溪土樓群、高頭高北土樓群，圓樓薈萃在青山綠水之間，其拙樸雄渾的氣勢(shì)，懾人心魄。

三、結(jié)構(gòu)造型千姿百態(tài)

土樓在方樓和圓樓的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生出許多變異形態(tài)，外觀造型豐富多彩。如高頭高東村的順源樓，依臨溪地形和水流, , 方向設(shè)計(jì)建造，坐東朝西，平面為不規(guī)則五角形；南向臨溪略呈弧形，顯得美觀大方。南溪南江村的東成樓，建樓時(shí)與鄰居發(fā)生糾紛，樓主請(qǐng)大溪翰林巫宜福出面調(diào)解，巫突發(fā)奇想，將四角樓裁去四角變?yōu)榘私菢?，造型?dú)特，雙方皆大歡喜。還有古竹陂子角村的半月樓，前方后圓；湖坑南江村的永寧樓則是前圓后方；日字形、目字形的土樓就更多了。最為奇特的是下洋中川村的富紫樓，其平面按“富”字形狀設(shè)計(jì)，高處鳥瞰，就像一個(gè)巨大的“富”字浮雕鑲嵌在中川的土樓群中，鬼斧神工，令人嘆為觀止。

永定每一座土樓的結(jié)構(gòu)都有其獨(dú)特之處。以對(duì)稱布局為特征的五鳳樓，鳳城鎮(zhèn)的明謨第卻不對(duì)稱。五鳳樓“三堂”的后堂結(jié)構(gòu)，也各有特色。高陂裕隆樓的后堂8間1廳，一道樓梯在廳中，各房間門向著廳?？彩袠I(yè)興樓的后堂10間1廳，前后房間相對(duì)；中間是寬闊的走廊，走廊兩端架設(shè)樓梯；前向中間開門設(shè)廳，占2間的位置?？彩醒嘣r樓的后堂是四角樓，但與一般的四角樓又有明顯不同：間面夯筑子墻，樓梯架在大門和后廳的兩旁；二層以上，東西向的走廊挑在子墻外，南北向的走廊藏于子墻內(nèi)。圓形土樓內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化也十分豐富。最著名的承啟樓、振成樓按八卦布局，前者以先天八卦之圖排列順序，后者以后天八卦方位安置房間，同中有異。下洋霞村永康樓、湖坑新南村衍香樓都在圓樓之中建筑方廳，豪華美觀，寓意深刻。大溪太聯(lián)村的五福樓，樓主有5個(gè)兒子，建成5個(gè)單元，別具一格。而下洋初溪村的集慶樓，則是每戶1個(gè)單元，各成獨(dú)立院落，這為其他圓樓所未見。土樓結(jié)構(gòu)的千變?nèi)f化，使得每一座土樓都具有引人入勝的藝術(shù)魅力。

永定的村落都由土樓匯集而成，各有特色。有的高樓連著高樓，氣勢(shì)磅礴，如撫市永隆昌樓群、下洋月流村方樓群；有的五鳳樓、方樓成群成片，氣勢(shì)非凡，如湖雷石坑村土樓群；有的方樓圓樓相間，錯(cuò)落有致，如高頭土樓群、古竹土樓群、南溪土樓群；有的圓樓密布，環(huán)環(huán)相依，珍奇異常，如下洋初溪土樓群、古竹彭坑土樓群；有的單座土樓獨(dú)立于山野，灑脫飄逸，如岐嶺鄉(xiāng)橫甲山頂?shù)母Ｔ恰?/p>

土樓

四、內(nèi)部空間豐富有序

（一）富有變化的對(duì)稱結(jié)構(gòu)

土樓中軸對(duì)稱的建筑布局，不僅外形雄偉壯觀，而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)也顯得嚴(yán)謹(jǐn)、有序。有的大土樓為了增加從大門到后廳遞進(jìn)的層次，在天井中間建中廳，在中軸對(duì)稱的基礎(chǔ)上，把遞進(jìn)的各層門道的方向和位置安放得稍有變動(dòng)，顯得規(guī)整而不僵化，嚴(yán)謹(jǐn)而不單調(diào)。五鳳樓的對(duì)稱結(jié)構(gòu)最為嚴(yán)謹(jǐn)，其中軸線上的“三堂”，由門廳、前天井、中廳、內(nèi)廳、后天井、正樓等建筑組成，依次步步推進(jìn)，層層深入。進(jìn)入大門，就見樓中廊柱林立，屏風(fēng)掩映，門道勾連，隱秘深邃。主樓兩邊“兩落”組成的院落，左右對(duì)稱，層次分明，整齊一律。這種對(duì)稱的布局，不管從哪一個(gè)部位觀看，都會(huì)感受到土樓整體的完美和局部的嚴(yán)謹(jǐn)。

（二）外閉內(nèi)敞的內(nèi)向空間

土樓高大且外部封閉，外墻十分堅(jiān)實(shí)，一二層不開窗，大都只開一個(gè)大門出入，因而被稱為“小城堡”。土樓的內(nèi)部是完全暢通的空間，其內(nèi)向開放的結(jié)構(gòu)藝術(shù)張揚(yáng)著客家人親密無(wú)間、團(tuán)結(jié)互助的精神。門廳、天井、大廳、樓梯等是全樓的公共部分，各層走廊相通，樓內(nèi)住戶往來便利。所有的房間朝向樓內(nèi)，各個(gè)房間都從樓內(nèi)天井采光，在層層迭迭的瓦檐、接續(xù)密布的廊柱、整齊一致的間面包圍之中形成的內(nèi)向氛圍，顯露出力量的積蓄與安全的保障。南溪南中村環(huán)極樓外閉內(nèi)敞的結(jié)構(gòu)最有特色，更為奇特的是，天井正中的圓心處，有十分明顯的擴(kuò)音效果，類似北京天壇的回音壁。這是外閉內(nèi)敞嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的特殊現(xiàn)象，在土樓中絕無(wú)僅有。

（三）中心明確的內(nèi)部布局

土樓的廳堂寬敞高大，無(wú)論從視覺感受、心理體驗(yàn)，還是實(shí)際使用，明確標(biāo)志著它的中心地位。尤其是圓樓，結(jié)構(gòu)藝術(shù)將向心性的創(chuàng)意推向極致，有的廳堂建在天井中間，樓內(nèi)所有房間都向著它，中心地位更是一目了然。土樓建筑把客家人團(tuán)結(jié)一致以戰(zhàn)勝困難的生活經(jīng)驗(yàn)融進(jìn)居宅的布局之中，表達(dá)出客家人對(duì)家族團(tuán)結(jié)的珍視與傳承。湖坑洪坑村奎聚樓，就是一個(gè)范例。

（四）規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧Ⅲw造型

無(wú)論是方樓還是圓樓，樓內(nèi)各戶居民的房間都以豎向?yàn)閱卧Y(jié)構(gòu)，即一戶占一兩個(gè)地面開間及其以上各層房間。樓內(nèi)同一種類型的房間相同，一個(gè)連著一個(gè)緊密排列著，組合成一個(gè)整體，規(guī)范而整齊。五鳳樓內(nèi)各戶房間也大體上以豎向?yàn)閱卧浣Y(jié)構(gòu)相同或者相似。一座土樓內(nèi)，特別是圓樓，房間的結(jié)構(gòu)形式表現(xiàn)出的連續(xù)性、統(tǒng)一性和完整性，形成土樓內(nèi)部獨(dú)特的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。這種構(gòu)造方式造成了十分奇特的視覺效果。置身于天井中，頭頂上的屋檐劃出或方或圓的天空，簡(jiǎn)潔而明快，顯示出它的邊界和范圍。腰檐、屋檐的布置，方樓的跌宕有致，圓樓的水平接續(xù)，上下平行，各有特色。排排房間縱橫相連，房間前面矗立的廊柱，與平行的欄桿、腰檐構(gòu)成方樓中碩大的多層立體圖案，或圓樓中巨大弧形立體曲面向著兩端延續(xù)，規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)恢宏。

五、裝飾工藝精湛高超

永定土樓內(nèi)部裝飾華麗、精致、細(xì)膩。這些裝飾，一般都在土樓的公共部位或顯眼的地方，顯示主人的文化涵養(yǎng)與身份地位，美化土樓的環(huán)境，展現(xiàn)豪華的氣派。

（一）門窗、屏風(fēng)

土樓內(nèi)門窗屏風(fēng)精湛的雕刻，大都見于中廳的屏門及鏤窗上。許多土樓的屏門木雕各具特色。硬木制作的屏門上，有的浮雕，有的鏤空，還鍍金鑲邊。雕刻的內(nèi)容豐富多彩，有花鳥蟲魚，有山水樓臺(tái)，更多的是人物活動(dòng)，刀工流暢細(xì)膩，人物栩栩如生。下洋霞村永康樓中廳等處雕刻的屏門共有30多塊，中廳的6塊最為華麗精彩，都是鏤空鍍金雙面浮雕。撫市新民村永豪樓大廳前的石屏雕刻，用一塊約1米見方的花崗石雕成，前向?yàn)閯?dòng)物花鳥浮雕，后向?yàn)椤案！?、“祿”兩個(gè)陽(yáng)文大字，字體用龍鳳圖案組成，氣度不凡。

（二）梁柱

不少土樓的門廳、中廳等處梁柱間裝飾木雕，有臥獅、飛鶴、蓮花、松苞等。如永康樓門廳左右挑梁與副梁間的臥獅，不事粉飾，溫順可愛；中廳前向與外環(huán)連通的廊道上，承托覆檐的梁柱木構(gòu)架裝飾華麗，屋脊下的瓜柱與梁架間及其梁柱交接處，都有鏤空的飾物鑲嵌其間，立柱旁的懸柱下端，雕刻著蓮花座。振福樓內(nèi)環(huán)中廳梁間的鏤空蓮花，工藝精致，各有變化。有的雕飾還敷以濃墨重彩，顯得更加鮮艷奪目。如奎聚樓中廳內(nèi)的梁飾，色彩鮮明，絢麗多姿；綴于飛檐斗拱懸柱下的飾物，末端雕成或松蕊，或蓮花，或葫蘆，雕工精巧，全樓就有8對(duì)。榮祿第大廳的臺(tái)、柱，雕鏤著龍、鳳、飛禽、走獸和花木，各具神態(tài)。

（三）樓門、石柱和柱礎(chǔ)

石雕飾物大多在門、廳等處，雕工精致，所費(fèi)不貲。如振成樓、振福樓等許多土樓的大門、中廳等處的石柱高大雄偉，柱上鏤刻對(duì)聯(lián)，振福樓的門聯(lián)還請(qǐng)當(dāng)時(shí)上海的書法名家汪洵書寫。環(huán)極樓的門柱上方兩個(gè)篆體文字，陰刻著青，古樸典雅。而在門柱前的“石鼓”（門枕石）、大廳的柱礎(chǔ)上，一般都有浮雕，而且富有深刻的寓意。如振福樓中廳柱礎(chǔ)的浮雕有麒麟、書卷、仙鶴等；坎市的業(yè)興樓、葆善堂的門枕石、中廳石柱礎(chǔ)等處的浮雕，人物形象生動(dòng)，打磨得光滑而細(xì)致。永豪樓、永隆昌福盛樓，下廳扁平的“凹”字形天井的兩邊，各立著一個(gè)石柱石條構(gòu)成的精致花架，上有大理石的花盆，把天井點(diǎn)綴得十分雅致。

（四）泥塑、彩塑

高大的土樓大都有泥塑和彩塑。有的土樓在樓門的上方用灰漿塑門牌，樓名用陽(yáng)文（或陰文）塑于門牌內(nèi)，周邊還塑飛蝠、彩蝶及花草等襯托，如奎聚樓、振成樓等。屋脊兩端鴟吻高翹，垂脊下端臥獸匍匐。檐牙高懸，瓦口溢翠，屋脊等處彩塑鮮艷，富麗堂皇。大土樓中還隨處可見用藍(lán)、綠等色琉璃花格鑲嵌的屏風(fēng)、欄桿和漏窗等，與泥塑、彩塑一起，給凝重的土樓注入了活潑與光彩。如福裕樓中廳兩邊堂屋屋脊上泥塑的動(dòng)物，形象逼真；前堂、中堂屋脊上鑲?cè)肼┕饬鹆Щǜ?，給暗淡單調(diào)的瓦面增添光彩。裕隆樓的屋脊上雕龍塑鳳，還有許多戲文典故的彩塑，色彩艷麗。奎聚樓屋脊上和墻壁間的彩塑琳瑯滿目，彩塑題材廣泛，內(nèi)容豐富。這種以膠泥為胚，以五彩或粘貼各色瓷片而成藝術(shù)品的民間雕塑技術(shù)，在土樓中得到充分展示。

（五）壁畫、書法、墻飾及畫屏

土樓中的壁畫、書法等藝術(shù)，大大增強(qiáng)了土樓的文化氛圍。福裕樓、衍香樓外門前兩側(cè)的壁畫，線條流暢，景物豐富，有梅、蘭、菊、竹等花卉。福裕樓前廳兩邊墻上有“漁翁釣雪”、“泛舟中流”壁畫。許多土樓除大門的對(duì)聯(lián)外，樓中大廳等處的對(duì)聯(lián)還用木刻或石刻，書法精湛，寓意深刻，有如家訓(xùn)?？蹣侵袕d門前兩側(cè)的分隔墻上還有磚雕裝飾，環(huán)極樓門廳前天井兩側(cè)的隔墻上，用青磚砌出直徑1米多的圓形圖案，這些墻上的裝飾物別出心裁，花樣繁多。有的土樓還珍藏著畫屏，這些畫屏有的是賀大樓落成的，有的是賀樓主壽辰的，一套8～12塊不等，做工精細(xì)，色彩鮮艷，描繪風(fēng)景人物生動(dòng)，古樸美觀，如永豪樓、承啟樓、經(jīng)訓(xùn)樓等珍藏的畫屏就是十分珍貴的文物。

此外，有的土樓個(gè)性化裝飾也各具特色。如古竹五實(shí)樓前土墻上的鎮(zhèn)煞雕塑--銜劍獅頭，威風(fēng)凜凜；振成樓內(nèi)環(huán)二層的鑄鐵雕花欄桿，典雅高貴；振福樓外大門的鐵制拼花門扇，美觀實(shí)用；福裕樓內(nèi)的綠色釉面琉璃花格屏風(fēng)，文雅大方；永豪樓、永康樓的天井用規(guī)格的石板拼成圖案，粗獷豪放而不乏優(yōu)雅；還有許多大樓的門廳、天井、門坪等處，全用小鵝卵石砌成圖案，或圓或方，極具觀賞價(jià)值。

附：建造土樓的施工習(xí)俗

一、施楊公

開工動(dòng)土要請(qǐng)風(fēng)水先生選好日期，擇定吉時(shí)，舉行開工儀式，祭拜楊公先師，謂之“施楊公”，意為請(qǐng)楊公先師到場(chǎng)保佑建樓平安順利。風(fēng)水先生將楊公先師符貼在長(zhǎng)約一米長(zhǎng)、寬10厘米左右的木條或竹片上，豎立在樓基中軸線前端，象征楊公之神位，也標(biāo)明樓的中軸位置。與此同時(shí)，泥水師傅要祭拜象征“荷葉先師”的“五尺”，木匠師傅要祭拜象征“魯班先師”的墨斗、曲尺。建樓主家須備三牲供品、香紙蠟燭，在施工場(chǎng)所與師傅們一起虔誠(chéng)恭祭三位祖師。祭畢，便鳴炮開工動(dòng)土，挖石基溝。

二、放“五星石”

石基溝挖好后，砌石基前，要在中軸線后端的大墻石基溝內(nèi)放“五星石”?！拔逍鞘?，是選五個(gè)形似木火土金水之狀的石頭，按五行相生的排列次序和方位置于石基溝內(nèi)，取萬(wàn)物生生不息之意。放好五星石，便開始砌石基。

三、上墻枋

石基砌好后，擇定吉日良辰上墻枋夯墻。墻枋架在石基上，開始夯墻前用三牲祭墻枋，祈求夯墻順利。祭畢，鳴炮開工。

四、立柱架梁

大墻夯至一層樓高時(shí)，開始立柱架梁。立柱架梁包括安放柱礎(chǔ)，立間面柱（金柱），架橫梁（扛身）和梁（龍骨）。橫梁及柱上要貼紅紙對(duì)聯(lián)慶賀。當(dāng)日，主家都會(huì)特地準(zhǔn)備糍粑作點(diǎn)心，讓師傅們吃個(gè)夠。

五、上梁

上梁是專指架設(shè)大樓正廳屋頂?shù)募箼_，稱為“棟梁”。有的土樓在正廳脊檁下方專設(shè)一梁木作為“棟梁”，以示鄭重。梁身要涂朱漆，畫八卦，披紅布，懸掛五谷包、書卷等。上梁前，要用五牲（豬、羊、雞、鴨、魚）三素（豆腐、木耳、米糕）祭梁；風(fēng)水先生要給八卦“開光”、“點(diǎn)眼”。然后，由泥水、木匠師傅各主一端，逐層將梁抽上屋脊，安放在脊柱上，俗稱“安梁”。上梁完畢，主家給風(fēng)水先生、木匠、泥水師傅發(fā)紅包，并備辦酒菜，宴請(qǐng)參與建筑的師傅及工匠，以示慶祝和酬謝。

六、下墻枋

墻體竣工，俗稱“下墻枋”?！跋聣﹁省眱x式很隆重，親友們送鞭炮祝賀。墻枋從墻頂上放下來時(shí)，鞭炮轟鳴，硝煙彌漫，一派喜慶氣氛。為慶賀墻體竣工，主家要宴請(qǐng)師傅和工匠，表示酬謝。

七、出水

新土樓蓋瓦完工叫“出水”。至此，土樓的外殼（主體結(jié)構(gòu)工程）便已全部完成，建樓告一段落。主家用牲儀供品答謝楊公先師，并將楊公（神符）請(qǐng)到樓內(nèi)廳中安放。有的則當(dāng)空焚化神符，名曰“送神歸天”。

八、安樓門

客家人有“千斤樓門四兩屋”的俗語(yǔ)，說明對(duì)樓門的重視。安裝樓門要請(qǐng)風(fēng)水先生擇日選時(shí)，校準(zhǔn)方向，以期招祥納福。永定土樓的樓門，有的直接安裝在土樓主體的大墻中，有的則在大樓的主體之外另建樓門。樓門的大小依樓的大小而定，其尺寸也有講究，即所謂“合字”。安樓門要先祭門神，灑雄雞血“驅(qū)邪”，根據(jù)樓的位置用羅盤校準(zhǔn)吉位、吉向，合吉時(shí)安放，燃放鞭炮慶賀。樓門安裝完后，還于其上張貼對(duì)聯(lián)，披掛紅布，以示吉慶。

九、作灶

灶的式樣有牛尾灶、老虎灶、單灶。灶與一家人的生活息息相關(guān)，因此，作灶有許多規(guī)矩和禁忌。灶的位置、坐向、尺寸大小都有講究。灶門要避免直對(duì)廚房門，否則稱為“腳踏灶”，被視為不吉利。動(dòng)工砌灶基和落成起火要選擇吉日良辰。動(dòng)工前，要在灶位四角埋下五樣主副食物（稻、麥、豆、薯、菜）的種子和錢幣，灶堂下方要放置油燈，同時(shí)還要掛紅殺牲。新灶落成點(diǎn)火俗稱“發(fā)火”，首先是“打禾炮”（即爆谷花），谷黃米白，寓意金銀開花，接著是煮“湯丸”，象征團(tuán)圓、圓滿。廚灶作成之日，便是新居遷入之時(shí)。

十、遷新居

裝修完畢，建樓大功告成，便可遷入新居了。遷新居是一件大事，除選擇吉日良辰舉行“出煞”的儀式外，全家人要按輩份、年齡大小排隊(duì)，長(zhǎng)輩在前，晚輩在后，每人手中都要拿著東西，如燈盞、火把或家庭日常用品，熱熱鬧鬧地搬進(jìn)新居。喬遷之日，主家必定隆重慶祝一番，一般都要舉辦大型宴會(huì)，宴請(qǐng)參與建樓的師傅工人、親戚朋友、街坊鄰居，客人少則十幾桌，多則幾十桌。親友多送賀屏賀幛賀聯(lián)等禮物，主婦的娘家則送家常用具等。新樓里熱鬧非凡，喜慶氣氛濃烈，營(yíng)造“鬧丁鬧財(cái)”的好彩頭。

第四篇：南靖土樓導(dǎo)游詞

南靖土樓導(dǎo)游詞15篇

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？下面是小編為大家收集的南靖土樓導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

南靖土樓導(dǎo)游詞1

女士們、先生們，大家好！我叫陳xx，大家可以叫我陳導(dǎo)，今天我要帶領(lǐng)大家參觀坐落在南靖縣云水謠古鎮(zhèn)的土樓。它是世界文化遺產(chǎn)之一。

南靖土樓座位福建土樓的杰出代表，匯集了福建土樓中最大、最高、最奇、最美、最古老、最壯觀和最集中的土樓，已成為海內(nèi)外人士考察和游覽土樓的首選之地。

你們一定沒有聽說過在幾百年前，有人在沼澤地上建造最高的方樓吧！現(xiàn)在我就帶大家去看一看。大家看那就是號(hào)稱“天下第一奇樓”的和貴樓，它是在3000平方米的沼澤地上建起來的最高的方形土樓。整座土樓宛若陸上的“諾亞方舟”，土樓的墻體高厚的比例在270多年前就達(dá)到了13比1。接下來，我們?nèi)⒂^的是一座“既古老又年輕有文雅”的土樓——懷遠(yuǎn)樓，它是福建土樓中建筑最精美，保存最完好，文化最豐富的雙環(huán)圓土樓，它是利用大型的河卵石和夯土墻建造的鼓型土樓。樓內(nèi)楹聯(lián)詩(shī)對(duì)、雕梁畫棟是閩南建筑風(fēng)格的杰出表現(xiàn)。

游客們，南靖土樓的參觀就要結(jié)束了，短短幾個(gè)小時(shí)之行，仿佛游歷了千年。愿今天的旅行是您心靈中最美好的回憶，再見！

南靖土樓導(dǎo)游詞2

“南靖土樓不僅在中國(guó)民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨(dú)一無(wú)二的?！边@是上海同濟(jì)大學(xué)教授路秉杰對(duì)它的評(píng)價(jià)。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓群，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉(xiāng)，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓群了。

田螺坑土樓群是由4個(gè)圓形，1個(gè)方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經(jīng)過反復(fù)揉壓、夯筑而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點(diǎn)。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇之出入，蟊賊之內(nèi)訌”的特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。

它依山而建，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰像一朵盛開的桃花點(diǎn)綴在大地上，又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人贊嘆不已??！

一座土樓就是一份精品；一座土樓就是一段文化；一座土樓就是歷史的見證，我為它而感到驕傲，感到自豪！

南靖土樓導(dǎo)游詞3

各位游客朋友們：

大家好！

我是你們這次閩西之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李，在這里，我先代表我們開心旅行社歡迎大家來到我們閩西游玩。今天和我1起為大家服務(wù)的還有我身旁的這位張師傅，張師傅已有10多年的駕齡了，大家可以放心乘坐！我和張師傅，都是地地道道的客家人，大家都知道，我們客家人是最熱忱好客的，所以，我們今天也特別希望在坐的各位可以在閩西玩的開心，吃的放心，住的安心！相信我們美麗的閩西風(fēng)光1定會(huì)給您留下難忘的印象。

我們今天將要去參觀的是世界文化遺產(chǎn)—福建土樓。在20xx年7月7日福建土樓申遺成功。福建土樓主要是分成永定土樓群、南靖土樓群和華安土樓群3部份，今天我們要去參觀旅游的是永定土樓王子—振成樓。說到土樓啊，這還得從客家人談起。很多人誤認(rèn)為“客家”是1個(gè)少數(shù)民族，其實(shí)客家是中華民族中漢族的1支特殊的民系，客家人原是居住在黃河中下游流域1帶的衣冠士族，由于戰(zhàn)亂和天災(zāi)，自西晉以來，經(jīng)過5次大遷徙，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，南遷至現(xiàn)在的閩粵贛3省1代，在宋末元初，構(gòu)成了1支漢民族優(yōu)秀的民系—客家。如今，客家人已遍及世界各地了，據(jù)第106屆世界客屬懇親大會(huì)期間的不完全統(tǒng)計(jì)啊，人數(shù)在1.2億左右。而我們的客家話同樣成為了我國(guó)10大方言之1。那現(xiàn)在我說句客家話讓大家來猜猜我說的是甚么意思：歡迎大家來永定土樓！

各位佳賓，眼前的這座就算最具代表性的土樓王子—振成樓了。在介紹振成樓之前，我們先認(rèn)識(shí)1下它的設(shè)計(jì)者林鴻超先生，林鴻超3林氏21世子孫，生于1880年。他從小聰明好學(xué)，是清末的秀才，建筑設(shè)計(jì)師，曾任民國(guó)眾議院會(huì)員、中央?yún)⒆h員。對(duì)《易經(jīng)》很有研究，琴棋字畫樣樣精通。林鴻超父親是林氏20世的林仁山，也就是建造福欲樓的林氏3兄弟中排行最小的林仁山。林仁山祖上以經(jīng)營(yíng)日升牌煙刀起家，他想獨(dú)資興修范圍宏大的土圓樓，但因勞累過度于1906年不幸過世。

為了實(shí)現(xiàn)父親的遺言，民國(guó)元年也就是1912年，林鴻超親身設(shè)計(jì)并會(huì)同堂兄弟林蓮生、林秀生、林云璈1起合建了振成樓。在振成樓內(nèi)中廳石柱楹聯(lián)旁邊有石刻文為證。建樓這1年，林鴻超參加了辛亥革命，第2年被選為中華民國(guó)眾議院議員。1923年，他告老還鄉(xiāng)，1直居住在振成樓，至1946 年才遷居香港，1953年病逝，享年74歲?，F(xiàn)記念墓地在香港。

眼前的振成樓于1912年開始建造，用了5年的時(shí)間才全部竣工，花了當(dāng)時(shí)的8萬(wàn)光洋?，F(xiàn)在1個(gè)光洋就是130元的市場(chǎng)價(jià)，也就是說花了相當(dāng)于我們現(xiàn)在的1000多萬(wàn)人民幣才建造而成的。

土樓客家人是10分重視住宅遺址，認(rèn)為風(fēng)水的好壞關(guān)系到是不是適合居住，乃至關(guān)系到全部家族的興衰，關(guān)系到未來的福與禍。如果去掉封建迷信的因素，實(shí)際上好的風(fēng)水師就是我們現(xiàn)在說的封建計(jì)劃專家。這座樓的建造也是10分講求風(fēng)水的。

請(qǐng)大家注意視察，振成樓坐北朝南，依山傍水，樓的左右兩邊是魏延曲折的大山，樓前地勢(shì)開闊平坦，遠(yuǎn)望山峰錯(cuò)落有致，連綿起伏。

樓的右側(cè)有條小溪流，門前建有1口池塘，聚水宅前，有人說這類選址吻合了風(fēng)水學(xué)中“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”之說，被認(rèn)為是寶貴吉祥之地。青龍主陽(yáng)，白虎主陰，講的是1個(gè)陰陽(yáng)平衡的道理，朱雀指的是鳳凰，鳳舞于9天之上，意味著樓前要有足夠的活動(dòng)空間。道教上有1位玄天上帝，便是玄武，意思是說：有了玄武這位守護(hù)神作為靠山在背后坐鎮(zhèn)，可以為你擋風(fēng)遮雨，自然就固定了?！兑捉?jīng)》說“圓是天，是宇宙的表象”。土樓客家人崇尚圓，把圓當(dāng)作是天體之神來崇拜，這就是永定人建造圓樓的基本理念。我們來看振成樓的外觀，它主體是圓樓，左右兩邊建有對(duì)稱的半月形廂房，整體外觀就像1項(xiàng)古代官員的烏紗帽，再加上樓前面正好有1條小溪流圍繞著它流過來，就像是古代官服上面的佩戴，而后面的山就像是太師椅的靠背，兩面的山就是它的兩個(gè)扶手，前面的山又好像是1個(gè)案臺(tái)，所以整體看起來又好像是1名官員在太師椅上辦案1樣。各位可以站在這個(gè)位置照相紀(jì)念。

南靖土樓導(dǎo)游詞4

各位來賓：

大家好。歡迎來到福建土樓最集中、最具代表性的地方——南靖。讓我們一起走進(jìn)魅力南靖，領(lǐng)略土樓王國(guó)的神奇魅力，品味土樓民俗的神秘文化，同熱情好客、勤勞樸實(shí)的土樓人家親密接觸。福建土樓以其深厚悠長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)、獨(dú)特高超的建筑藝術(shù)、和諧優(yōu)美的自然環(huán)境，把“山、水、樓、人”融為一體，傾倒了無(wú)數(shù)的中外學(xué)者、文人墨客，讓眾多的游客流連忘返。我相信，今天的“福建土樓”南靖之旅一定能給大家?guī)砣碌捏w驗(yàn)和感受。

福建土樓

福建土樓已有近千年歷史，然而引起世人關(guān)注，撩開其神秘面紗的卻源自一個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”。在20世紀(jì)60年代，美國(guó)中情局在衛(wèi)星上在中國(guó)閩西南崇山峻嶺中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量驚人、規(guī)模龐大的類似導(dǎo)彈發(fā)射架模樣的東西。這個(gè)發(fā)現(xiàn)驚動(dòng)了白宮。1985年美國(guó)兩位客人貝里夫婦專程來到南靖縣書洋鎮(zhèn)田螺坑土樓群考察，回到美國(guó)后，貝克夫婦給里根總統(tǒng)寫了一份《中國(guó)南部調(diào)查報(bào)告》。土樓就這樣陰差陽(yáng)錯(cuò)地名揚(yáng)天下，走向世界。于是，一批批國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者慕名前來“尋寶探秘”。

在福建南靖這片山青水秀、人杰地靈的大地上，成千上萬(wàn)像“地上長(zhǎng)出的蘑菇”，似“天上掉下的飛碟”的古堡式建筑座落在小溪旁、田野間、綠樹掩映的山腳下，形成了獨(dú)特的人文景觀。聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈考察后稱贊說：“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村建筑模式?！?/p>

[介紹詞——南靖]

☆南靖歷史悠久，地理卓越，是僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地之一。南靖，古稱蘭水縣；臵縣于1322年，至今已有600多年歷史；1356年更名為南靖縣，意為“南方之靜”；民國(guó)27年，縣政府遷至山城；建國(guó)后，1985年起隸屬漳州市，縣政府在山城鎮(zhèn)。南靖地處福建省南部，漳州市西北部，九龍江西溪上游，屬全國(guó)沿海開放縣市之一。全縣總面積1962平方公里，人口34.2萬(wàn)人，有海外華僑華人3萬(wàn)多人，祖籍南靖的臺(tái)胞100多萬(wàn)人，是福建省重點(diǎn)僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地之一。

1、自然特征

全縣東西寬61.4公里，南北長(zhǎng)62.2公里，地勢(shì)由西北向東南明顯傾斜，依次可劃分為中低山、丘陵、臺(tái)地和河谷平原4個(gè)地貌類型區(qū)，3列支脈和船場(chǎng)溪、龍山溪、永豐溪山谷相間，呈“川”字形，把全縣切成東、中、西3大塊，形成許多向南開的馬蹄形優(yōu)良小環(huán)境，千米以上山峰62座，大多分布在縣境西北部，最高點(diǎn)書洋蛟塘崠海拔1390.9米，最低點(diǎn)靖城滄溪海拔6.1米，地貌以丘陵、山地為主，河谷平原約占全縣總面積的16%。屬亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候。

2、資源特點(diǎn)

境內(nèi)大小河流72條，總長(zhǎng)1066公里，全縣流域面積40平方公里以上河流的水能源理論蘊(yùn)藏量為19.2萬(wàn)千瓦，可開發(fā)量為13.5萬(wàn)千瓦，現(xiàn)有開發(fā)裝機(jī)容量12.5萬(wàn)千瓦，其中南一2萬(wàn)千瓦，南二2.5萬(wàn)千瓦，南五0.48萬(wàn)千瓦，私人7.94萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量3.3億度。境內(nèi)溫泉14處，金屬礦、非金屬礦和地下水資源等27種礦產(chǎn)。全縣森林覆蓋率74%，綠化率85%。

3、歷史名人——莊亨陽(yáng)

莊亨陽(yáng)，南靖縣奎洋鎮(zhèn)上洋村人，康熙年間進(jìn)士，乾隆年間官至按察司副史。他為官清廉，能詩(shī)工文，精通數(shù)學(xué)，長(zhǎng)期治理河防，是清代著名的治水專家。

有一次，亨陽(yáng)先生為解決本家長(zhǎng)房與二房爭(zhēng)奪“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”的風(fēng)土寶地——祖墳地糾紛想了一個(gè)辦法，他寫了一首詩(shī)給本家長(zhǎng)房族長(zhǎng)：“水淹龜山寺，撞破蜘蛛絲。相傳廿四世，子孫要遷移。”大意是預(yù)見到這個(gè)風(fēng)水寶地會(huì)被“撞破”，子孫要“遷移”，那么修祠堂、爭(zhēng)寶地就沒有意義了。

糾紛很快就了結(jié)了，但亨陽(yáng)先生寫的“水淹龜山寺”的詩(shī)句，卻不翼而飛，四處傳開，而且留傳到數(shù)百年后的今天。

1992年，亨陽(yáng)先生家鄉(xiāng)奎洋鎮(zhèn)修建了庫(kù)容量居福建省第二位的人工湖“南一水庫(kù)”時(shí)，人們才領(lǐng)悟到了亨陽(yáng)先生數(shù)百年前的預(yù)言詩(shī)含義。奎洋庫(kù)區(qū)是一個(gè)群山環(huán)繞的小平原，中間一條奎洋溪曲折婉蜒而過，如今人們?cè)诳诘膬勺谏介g筑起了攔河大壩，一片汪汪湖水把庫(kù)區(qū)中的龜山寺和那個(gè)“蜘蛛結(jié)網(wǎng)”風(fēng)水寶地淹沒“撞破”了，龜山寺又稱圣龍宮，今已遷建于水庫(kù)岸邊，莊姓廿四、廿五代子孫，許多都搬遷到高處和異地他鄉(xiāng)去了。應(yīng)驗(yàn)了亨陽(yáng)先生的預(yù)見。

南靖土樓導(dǎo)游詞5

親愛的游客朋友們：

你們好！我是你們的導(dǎo)游。我姓洪，大家可以叫我洪導(dǎo)游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀南靖土樓。在參觀過程中，希望大家不要亂扔垃圾，做個(gè)文明人，謝謝配合！

我們首先參觀的景點(diǎn)是田螺坑土樓群。大家看，四座圓樓簇?fù)碇蛔綐?，像是一朵怒放的梅花，美妙絕倫。田螺坑土樓群又名“四菜一湯”?！耙粶笔侵虚g的方形土樓，叫步云樓，寓意子孫后代從此發(fā)跡，讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。圍著它的便是和昌樓、振昌樓、瑞云樓和文昌樓這“四菜”。它們都是圓形土樓，就像盛著菜的四個(gè)圓形盤子。游客朋友們，請(qǐng)回想一下家里餐桌上湯碗、菜盆的擺法，再看看“四菜一湯”，是不是很相似呢？大家可以摸一摸土樓的墻壁，是不是非常堅(jiān)固？這是為了抵御外來入侵者。由此可見，修筑土樓的古代勞動(dòng)人民是多么有智慧??！

接下來我們要參觀的景點(diǎn)是中華第一奇樓——裕昌樓。裕昌樓是現(xiàn)存福建最古老土樓之一，建于元末明初，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，因此整座樓分為了間數(shù)不等的五大卦。這座土樓建成后不久，樓內(nèi)回廊木柱便開始從左向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來?yè)u搖欲墜，但經(jīng)受七百年風(fēng)雨侵蝕和無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，至今依然如故，有驚無(wú)險(xiǎn)，所以裕昌樓又稱“東倒西歪樓”。大家請(qǐng)不要攀登，可以拍照留戀。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，希望這次“南靖土樓之旅”能給大家留下永恒的回憶！

南靖土樓導(dǎo)游詞6

各位游客朋友們：

大家好！我是陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機(jī)會(huì)，我一定盡力為大家服務(wù)，讓大家在南靖度過愉快的一天。

南靖號(hào)稱“土樓王國(guó)”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的一處絕景。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)目的地，請(qǐng)大家隨我一同到上觀景臺(tái)，去領(lǐng)略田螺坑土樓那璀璨奪目的風(fēng)采。

田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。

現(xiàn)在請(qǐng)與我一同到土樓中去走一走，看一看。

大家請(qǐng)看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個(gè)大門，進(jìn)入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”

各位游客朋友們，我們就要結(jié)束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機(jī)會(huì)再來！

南靖土樓導(dǎo)游詞7

旅客們好！我是你們這次旅程的導(dǎo)游盧璟豪，你們可以叫我盧導(dǎo)。這就是這次旅游的景點(diǎn)——福建土樓。

福建土樓故里南靖縣擁有各類土樓一萬(wàn)五千多座，其中大造型土樓一千三百多座，堪稱“土樓王國(guó)”。其中，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓這“兩群兩樓”還被列入世界文化遺產(chǎn)。下面，我們?nèi)ピ２龢?，隨我來！

看到了嗎？這就是裕昌樓。裕昌樓也叫東倒西歪樓，顧名思義，他是歪斜的，不過神奇的是，從外觀上看不出它是歪斜的，讓我們進(jìn)去看個(gè)究竟吧！大家不用慌，它這個(gè)樣子已經(jīng)六百多年了，全樓回廊的支柱左傾右斜，最大的傾角達(dá)到十五度，好像弱不禁風(fēng)的樣子，怎么樣？有點(diǎn)神奇吧？接下來，我們?nèi)コ袉强纯础?/p>

看，這就是承啟樓，它是內(nèi)通廊式圓樓的典型，外徑六十二點(diǎn)六米，由四個(gè)同心圓的環(huán)形建筑組合而成。外環(huán)樓底層作為廚房，二層是谷倉(cāng)，三、四層做臥房，全樓共有三百多間房。若要在每個(gè)房間都住上一宿，要花近一年時(shí)間，可見承啟樓的規(guī)模之巨大。

據(jù)說呀！這些建造土樓的資金是從海盜死刑處理地挖出來的，有整整八麻袋白銀呢。

下面是你們的自一由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家保管好各自的財(cái)物，注意環(huán)保，下午五點(diǎn)整在這集合，祝大家玩的開心！

南靖土樓導(dǎo)游詞8

大家好！我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，我叫林敏銘，大家可以叫我小林，今天就由我來陪伴大家度過一個(gè)愉快的周末。今天我要帶大家游玩的目的是土樓。福建土樓是20xx年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。土樓是中國(guó)一種典型的的名居，有各種形狀散落在南靖土地上，就像一顆顆璀璨的明珠。（一句“大家好”，感受到導(dǎo)游的熱情、親切）

現(xiàn)在我們正駛向福建南靖土樓景區(qū)。南靖號(hào)稱“土樓王國(guó)”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的一處絕景。（運(yùn)用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。）我現(xiàn)在考考你們吧！“你們猜一猜，土樓都有什么形狀呢？”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒錯(cuò)，土樓有圓形、方形、橢圓形?？矗∥覀儸F(xiàn)在來到了福建土樓標(biāo)志物——田螺坑土樓群，據(jù)說他們的先祖為了逃避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景優(yōu)美、是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。

田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。（重點(diǎn)介紹了“田螺坑土樓群”）

游客們，走，我們現(xiàn)在去觀景臺(tái)，在那可以看到土樓群的全貌。大家請(qǐng)看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個(gè)大門，進(jìn)入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓?！保ㄗプ⊥翗堑臉?gòu)造形象生動(dòng)地介紹）好啦！現(xiàn)在請(qǐng)你們自由活動(dòng)，請(qǐng)大家不要傷害這里的一草一木，請(qǐng)不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境，另外請(qǐng)大家注意安全。下午三點(diǎn)來這集合。

各位游客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖土樓，常來看看！在這里，小林祝大家旅途愉快！

南靖土樓導(dǎo)游詞9

“南靖土樓不僅在中國(guó)民居中是非常奇異的，在世界民居中也是獨(dú)一無(wú)二的。”這是上海同濟(jì)大學(xué)教授路秉(bing)杰對(duì)它的評(píng)價(jià)。來到這，果然名不虛傳，有有趣的田螺坑土樓群，有奇特的東歪西斜裕昌樓，有美麗的高山水鄉(xiāng)，還有和貴樓等等。其中我最喜歡田螺坑土樓群了。

田螺坑土樓群是由4個(gè)圓形，1個(gè)方形組成，大家形象地把它比喻成四菜一湯。土樓以生土為主要材料，摻上石灰、細(xì)砂、糯米飯、紅糖、竹片等，經(jīng)過反復(fù)揉壓、夯(hang)筑而成。具有防震、防獸、防火、防潮、冬暖夏涼等特點(diǎn)。土樓一般高三到五層，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層以上是起居室，可居住200到700人。土樓起源于唐朝陳元光開漳時(shí)的兵營(yíng)、城堡和山寨，是閩南地區(qū)自唐以來“外寇(kou)之出入，蟊(mao)賊之內(nèi)訌(hong)”的特殊社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。

它依山而建，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰(kan)像一朵盛開的桃花點(diǎn)綴在大地上，又像是飛碟從天而降，真是巧妙的絕景，令人贊嘆不已啊!

一座土樓就是一份精品;一座土樓就是一段文化;一座土樓就是歷史的見證，我為它而感到驕傲，感到自豪！!

南靖土樓導(dǎo)游詞10

各位團(tuán)友：

（漳州）市是一個(gè)十分休閑的城市，大家難得來漳州一趟，就借用車上的時(shí)間，和大家分享一下漳州的概況。

漳州是福建四大歷史文化名城之一（福州、泉州及汀州），始建于公元686年，迄今已有1300多年的歷史了。地處福建省的南部，是閩南金三角的重要一角?？偯娣e1。26萬(wàn)平方公里，全市人口458萬(wàn)。現(xiàn)全市轄二區(qū)一市八縣，即薌城區(qū)、龍文區(qū)、龍海市、漳浦縣、云霄縣、詔安縣、東山縣、南靖縣、平和縣、長(zhǎng)泰縣和華安縣，其中有四個(gè)縣靠山，四個(gè)縣靠海。即將前往的南靖縣就是個(gè)山城。

{補(bǔ)充資料1——

漳州的主干道——（勝利路），一直以來是漳州城市最重要的中軸線。尤其是市政府所在的勝利西路，沿途分布的政府機(jī)關(guān)、寫字樓以及各種生活、娛樂等配套，使這個(gè)區(qū)域成為政治中心、商務(wù)中心。有人說：“您只要找到勝利路，也就找到了漳州的方向?！?/p>

（勝利公園），建于xxxx年。公園占地面積42畝，以綠化植物造景為主，鋪以喬灌花草，并點(diǎn)綴造型新穎的廊亭噴泉，風(fēng)格清新明快，是群眾晨練休閑及夏夜納涼的好去處。而與勝利公園緊挨著的是漳州賓館，是一座四星級(jí)酒店，毗鄰漳州市政府。在政府大院里，有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、首批全國(guó)紅色旅游（紅色資訊紅色景點(diǎn)紅色游記紅色線路）經(jīng)典景區(qū)（芝山紅樓）它是為紀(jì)念革命時(shí)期毛主席率領(lǐng)紅軍攻克漳州所建的紀(jì)念館。}

漳州物產(chǎn)富饒，漳州平原是全省第一大平原，氣候溫和，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫21℃，從三月到九月都是雨季，雨量充沛，是個(gè)天然的“大溫室”，更有“魚米、花果之鄉(xiāng)”的美稱。

因有如此得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，漳州自然就出產(chǎn)了“三寶”。大寶，是麗質(zhì)天成的（水仙花）。漳州水仙花的花期在春節(jié)前后，主要有兩個(gè)品種：一是“金盞銀臺(tái)”。單瓣的共六片白色的花瓣向四邊舒展開，中間長(zhǎng)有一個(gè)酒杯狀的金黃色副花冠，清香馥郁；二者，俗稱“百葉水仙”。復(fù)瓣的，卷皺的花瓣層層疊疊，上素白，下端淡黃，香氣清新典雅。水仙花除了有觀賞價(jià)值，在漳州人心里還有辟邪的作用。源于一個(gè)傳統(tǒng)故事：相傳金盞和百葉原是一對(duì)勤勞勇敢的戀人，后為保衛(wèi)漳州與惡龍搏斗，最后化身為水仙花。

二寶就是蜚聲中外的名貴中成藥（片仔癀）。它原是明朝太醫(yī)的秘方，為宮廷御用之護(hù)肝珍寶。后太醫(yī)出家，來到閩南漳州璞山寺當(dāng)和尚。他根據(jù)宮廷秘方研制出的一種特效退黃、消腫的良藥，為一方百姓解除了許多病痛，深得百姓信賴。因其外形成條索狀，使用時(shí)，切一薄片內(nèi)服或外敷，片刻見效，故稱“片仔癀”。目前為最高規(guī)格之保密藥方藥之一（另一種為云南白藥）。

三寶就是（八寶印泥）了。漳州八寶印泥是中外書畫家酷愛的珍品。它是用珍珠、瑪瑙、珊瑚等八種珍貴材料精制而成。創(chuàng)始人魏長(zhǎng)安原先經(jīng)營(yíng)“源豐藥店”，憑藉古方，刻苦鉆研，終于制成八寶藥膏，可治刀傷、灼傷、瘋?cè)?。但因造價(jià)昂貴，問津者無(wú)幾。魏氏平素愛好書畫，一次偶然用以印鑒，色澤鮮艷，效果非凡。于是在制作藥膏的基礎(chǔ)上，研制成“八寶印泥”應(yīng)市，克服了歷代沿用以蜜敷朱、蓋章易脫落、不耐藏的缺陷。文人墨士驚為異寶，一時(shí)生意興隆?？箲?zhàn)勝利后，漳州八寶印泥還曾作為國(guó)家禮品，贈(zèng)送給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福。

說完漳州三寶，就給大家介紹漳州的一些特色水果了。應(yīng)季飄香的瓜果中，六種格外出名。

一者，就是（天寶香蕉）。它是薌城區(qū)的傳統(tǒng)名果，也是中國(guó)綠色食品和福建省名牌農(nóng)產(chǎn)品。據(jù)說這里的香蕉是從物華天寶的天竺（印度）傳來的，有700多年的歷史了。大小適中、皮薄、肉質(zhì)軟滑細(xì)膩，果肉無(wú)心、濃甜爽口、香氣濃郁等特點(diǎn)。倍受海內(nèi)外廣大消費(fèi)者的喜愛。產(chǎn)品不僅遠(yuǎn)銷祖國(guó)的大江南北，而且還出口日本、韓國(guó)等。

二者，就是（平和蜜柚）了，至今已有500多年的栽培歷史。早在清乾隆年間，它就被列為朝廷貢品。貢品中的極品，就是紅心柚子了（廣西沙田柚、平和蜜柚、莆田文旦柚、福鼎四季柚均是精品）。蜜柚含有大量的維C，能降低血液中的膽固醇，是現(xiàn)代人追求健康的理想食物。那大家知道如何挑選一個(gè)好吃的柚子么？挑柚子有三大秘訣：首先要看柚子的皮，皮越光滑，柚子越好：第二要掂掂柚子的重量，越重的證明水分越多就越好；第三要看柚子的屁股，柚子的屁股要呈圓形，并且凹進(jìn)去的才是最好的柚子。

三者，就是“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來”的（荔枝）。荔枝，顧名思義就是離枝。這荔枝要是離開枝頭，只要過一天顏色就變了，兩天香味就變了，三天味道就變了，而過了四五天，色香味就全沒有了。所以品嘗荔枝最好是在清晨，剛剛采摘的荔枝味道。

四者，（龍眼）也。龍眼得名于一個(gè)美麗的傳說——相傳在一個(gè)靠海的村子里住著一個(gè)叫桂圓的小伙子。有天出海遇到一條惡龍，桂圓與惡龍奮勇搏斗，最終挖出惡龍的眼睛將惡龍鏟除。想不到龍眼掉到地上后竟然萌芽成樹，樹上結(jié)出的果子形似龍眼，人們就把這種果子叫做龍眼，而把龍眼干稱為為桂圓。

此外還有長(zhǎng)泰的（蘆柑），云霄的（枇杷）。

更有后起之秀，翹楚者，就是龍海孚宮的（楊梅）啦。至于菠蘿、火龍果及芒果等，就不一一介紹了。

漳州歷史悠久，同樣的也傳承著五大精神，不知道大家是否耳聞？它們也從側(cè)面反映出漳州人的精神風(fēng)貌。這五種精神分別是：（紅軍革命精神、谷文昌艱苦創(chuàng)業(yè)精神、龍江顧全大局精神、女排精神和漳州110精神）。現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入南靖縣。

（南靖）古稱蘭水縣，元朝1322年建置南勝縣，1356年改名南靖縣，意為（南方之靜），以造吉祥，至今已有600多年歷史了。南靖地處福建省南部，全縣總面積1962平方公里，人口34.23萬(wàn)人，有海外華僑3萬(wàn)多人，祖籍南靖的臺(tái)胞100多萬(wàn)人，是福建省重點(diǎn)的僑鄉(xiāng)和臺(tái)胞祖籍地。全縣有11個(gè)鎮(zhèn)，182個(gè)村。先后被授予“中國(guó)蘆柑之鄉(xiāng)”“中國(guó)麻竹之鄉(xiāng)”“中國(guó)蘭花之鄉(xiāng)”“中國(guó)香蕉之鄉(xiāng)”等。

南靖全縣大大小小就有15000多座土樓，較大型的就有1300多座，所以南靖有土樓王國(guó)之稱。土樓較多集中于書洋鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)約175平方公里，人口2.5萬(wàn)人，是世界文化遺產(chǎn)所在地。

南靖的福建土樓像一部記錄中原漢民南遷的特殊詞典，古老，神秘，悠遠(yuǎn)，深邃。唐代以前，南靖是古百越族的一個(gè)支系的主要居住地。公元669年，為平息當(dāng)?shù)氐摹靶U獠嘯亂”，唐王朝派陳政、陳元光（開漳圣王）率中原府兵抵達(dá)漳州，部分軍隊(duì)駐扎在南靖境內(nèi)。公元880年，黃巢起義事變，中原動(dòng)蕩不安，大批中原漢民南遷到福建西部地區(qū)。公元1127年，金人入侵，北宋王朝滅亡，中原漢民隨宋室南遷。元末明初（公元14世紀(jì)60年代）義軍抗元，中原漢民南遷。明末清初（公元17世紀(jì)40年代），滿人入主中原，中原漢民不愿受壓迫，便南遷至此。南遷的漢民來到南靖這個(gè)重巒疊嶂、交通閉塞的山區(qū)地帶安營(yíng)扎寨。長(zhǎng)期忍受顛沛流離之苦的人們，常有“恨藏之不深，恨避之不遠(yuǎn)”之感。

為了獲得穩(wěn)固的居所，躲避戰(zhàn)亂，免受山林野獸的襲擊，以便長(zhǎng)期生存下去，他們沿襲中原的夯土建筑形式，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厥獾乩憝h(huán)境，建造了一座座集居住、防御功能為一體的福建土樓。

然而，據(jù)考古成果表明，以生土墻作為居民建筑的承重系統(tǒng)，并非南遷漢民或土著居民的發(fā)明和專利。從新石器時(shí)代以后，生土版筑技術(shù)在中國(guó)農(nóng)村被廣泛應(yīng)用。南靖的福建土樓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期夯土技術(shù)的繼承與發(fā)展。南靖的福建土樓產(chǎn)生于11—13世紀(jì)的宋元時(shí)期，經(jīng)過14—16世紀(jì)明朝中期的發(fā)展，至17—20世紀(jì)上半葉（明末清初，中華民國(guó)時(shí)期）達(dá)到鼎盛，并一直延續(xù)至今。可以說，福建土樓是當(dāng)?shù)叵让窦w智慧的結(jié)晶，是社會(huì)歷史變遷的實(shí)物例證。

福建土樓的成名，據(jù)說源自于一個(gè)美麗的誤會(huì)。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)中央情報(bào)局通過衛(wèi)星照片發(fā)現(xiàn)中國(guó)福建南部600平方公里的范圍內(nèi)有一座座不明的建筑，呈巨型蘑菇狀，極可能是一個(gè)大得無(wú)法想象的核基地。于是就派美國(guó)中央情報(bào)局諜報(bào)人員（貝克）和他有中國(guó)血統(tǒng)的夫人（蘇曼珠），以訪問者的身份來到中國(guó)，要求到漳州市南靖縣攝影采風(fēng)。當(dāng)?shù)竭_(dá)田螺坑時(shí)，只見下面五座大型的土樓。貝克驚呆了，問司機(jī)這是什么，司機(jī)告訴他這是土樓，貝克一下車就拍個(gè)不停?；厝ズ?，貝克向里根總統(tǒng)做了專題報(bào)告，里根總統(tǒng)聽完報(bào)告后苦笑著搖搖頭，然后把報(bào)告慢慢點(diǎn)燃。美國(guó)中央情報(bào)局虛驚一場(chǎng)，而福建土樓卻從此名揚(yáng)天下。聯(lián)合國(guó)教科文組織聞?dòng)嵑笈扇藛T前來考察，認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)獨(dú)特，氣勢(shì)磅礴的福建土樓是世界建筑史的奇跡。

北京時(shí)間xxxx年7月7日6：28，在加拿大魁北克市舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)表決通過了“福建土樓”列入《世界遺產(chǎn)名錄》的審議項(xiàng)目，我國(guó)

申報(bào)的福建土樓作為世界文化遺產(chǎn)入選。南靖縣列入世界文化遺產(chǎn)的福建土樓有——兩群兩樓：福建土樓名片——田螺坑土樓群、號(hào)稱最密集土樓群——河坑土樓群、最精美的圓樓———懷遠(yuǎn)樓、最高的方樓———和貴樓。

南靖的福建土樓——是生土建筑與木結(jié)構(gòu)建筑完美結(jié)合的典范！它結(jié)構(gòu)合理，功能齊全。人們常說“金字塔、羅馬不是一天建成的！”；同樣建一座土樓也需至少3——4年的時(shí)間；要經(jīng)過“選址定位、開挖地基、打石腳、行墻、獻(xiàn)架、出水、內(nèi)外裝修等”七道工序！建土樓通常安排在干燥少雨的冬季，正當(dāng)農(nóng)閑之時(shí)，人們可以大量參與工程，降低建筑費(fèi)用，在公共勞動(dòng)中充分體現(xiàn)了客家文化的凝聚力。在土樓里大家住在一起，極其熱鬧，如同構(gòu)建和諧社會(huì)。

土樓一般只有一個(gè)大門。大門一般是用十多厘米厚的杉木制成，有的甚至也有用可耐火性極強(qiáng)的膠東木制成。木墻厚度達(dá)一米多，是用三合土即黃土、細(xì)沙、石灰攪拌，經(jīng)過反復(fù)的揉舂，壓夯筑成。有的還在土中摻入紅糖、水、糯米漿，增加土墻的堅(jiān)硬度，夯筑一定得距離時(shí)會(huì)放入杉木條，竹片作為支架，類似于“鋼筋”，起著重力平均分配的作用。

土樓的地基采用了大型的鵝卵石，防澇去濕。同時(shí)土樓有冬暖夏涼的效果。土樓就地取材，來自大地，如果土墻倒塌也將回到大地中去，極具環(huán)保。土樓有方形、圓形、橢圓形、交椅形、扇形、弧形等。最早受限于工藝及認(rèn)知度，比如“天圓地方”等觀念，最開始的土樓都是方形的。隨著居住經(jīng)驗(yàn)的累積，發(fā)現(xiàn)圓形土樓在抗震等各方面都比較有優(yōu)勢(shì)，慢慢突出了后來土樓的造型基本上為圓形。

然而土樓的建成并不是一蹴而就的，整個(gè)工程大概需要耗時(shí)3至5年。蓋土樓前就要提前兩三年準(zhǔn)備泥土，而期間兩三個(gè)月就要翻動(dòng)一次以便充分發(fā)酵。并且，每蓋一層樓，必須等到泥土干了之后再繼而往上加層，以防樓體變形。

土樓的樓層功用分別明顯。一樓是客廳廚房，一般不開窗；二樓是儲(chǔ)藏室，也不開窗；三樓以上是臥室，都開著內(nèi)大外小，呈喇叭狀的窗；樓頂層還設(shè)有瞭望臺(tái)和射擊孔，以便于防御敵人的外侵；頂層也不設(shè)天花板，以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)漏水處并及時(shí)進(jìn)行維修。一般布局上，土樓屋頂非常平緩，屋瓦都是釘青瓦，出水口都用青磚壓牢，既防風(fēng)又點(diǎn)綴屋面。土樓的.居民可以從瞭望臺(tái)觀察樓外動(dòng)靜也可觀賞四周風(fēng)景。若遇到土匪入侵，便從射擊口處攻擊敵人，可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>

墻厚一米多，堅(jiān)固無(wú)比！墻頂還有了望臺(tái)、射擊孔；樓高三層以上，三層以上才開窗，有利掩蔽和射擊防御；大門更是用特殊木材制成，刀槍不入；遇到火攻，門上還預(yù)設(shè)灌水槽，真是氣走強(qiáng)盜，浪費(fèi)兵??！土樓一層為廚房，常年燒火可以防潮和蟲害；二層干燥做倉(cāng)庫(kù)；三層、四層才是臥式——冬暖夏涼；每個(gè)房間幾乎一般大??；減少兒孫多了分房不均的矛盾————真是科學(xué)、合理、公平啊。

經(jīng)過專家考證

1、福建土樓是東方血緣倫理關(guān)系和聚族而居——傳統(tǒng)文化的歷史見證！

2、是創(chuàng)造性、世界上獨(dú)一無(wú)二的大型生土夯筑的——建筑藝術(shù)典范，具有“普遍而杰出的價(jià)值”。

3、選址于自然，取材于自然、與自然環(huán)境高度統(tǒng)一、和諧、完美！她們跨越時(shí)空的長(zhǎng)廊，不愧為中華民族的智慧結(jié)晶，也是奉獻(xiàn)給全人類的又一份奇特財(cái)富！

南靖土樓導(dǎo)游詞11

南靖作為海峽西岸旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的重要組成部分，受到國(guó)內(nèi)外游客的廣泛關(guān)注，境內(nèi)名勝古跡眾多，素有“南靖二十名景”之稱，概括起來有八句話：“一花一木一南藥、一茶一竹一香蕉、一亭一塔一家廟、一巖一洞一藤條、一公一母老來俏、一上一下任逍遙、樹海龍?zhí)痘⒉肌蓸莾扇赫嫫婷??！保暇付爸福禾m花博覽園、白背毛木耳基地、南方人參巴戟天藥材基地、生態(tài)茶園、麻竹基地、香蕉基地、道源亭、文昌樓、張氏家廟、石門巖、鵝仙洞、樂土的亞熱帶雨林亞洲第一藤、歷史名人亨陽(yáng)公與亨陽(yáng)湖、土樓之母東歪西斜裕昌樓、上田的福建土樓風(fēng)情園、塔下的中國(guó)景觀村落、樹海瀑布、呂氏祖厝龍?zhí)稑悄暇竿翗敲袼撞┪镳^、虎伯寮國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以及福建土樓遺產(chǎn)地的田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓）。

靖城，是南靖縣原先的縣城所在地。牛崎頭是分岔口，往另外一個(gè)方向去往龍巖。走在這條路上大家可以看到兩旁有許多蘭花圃，當(dāng)?shù)厝艘虻刂埔嗽谶@里種植許多蘭花和茶樹。行駛在山梅公路上，這條公路是耗資4億多建成的，對(duì)發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)和帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。沿途我們還能看到南坑咖啡觀光園，內(nèi)種植有咖啡一萬(wàn)多株。設(shè)有咖啡觀賞園、咖啡餐飲區(qū)、咖啡生態(tài)展示館、咖啡步道等數(shù)十個(gè)休閑觀賞項(xiàng)目，是福建首個(gè)咖啡觀賞園。

通過位于南靖縣書洋鎮(zhèn)的景區(qū)接待中心，即將前往的是田螺坑村。馬上挑戰(zhàn)13公里的盤山公路。據(jù)說將有108彎等著體驗(yàn)，所以請(qǐng)大家注意安全。

這一片原始森林的所在地，就是五更寮。此處住著姓陳的村民。這里的樹，十分茂密。但是以前土樓的居民都是上山砍柴，用于生火煮飯。為何這片森林會(huì)保存的如此完好呢？據(jù)說當(dāng)時(shí)這里的村民每到這里砍樹，回到家中之后都會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的事情，于是就請(qǐng)了風(fēng)水先生勘探。風(fēng)水先生說，這里的樹不能砍，才會(huì)人丁興旺。因?yàn)橐郧暗拇迕穸急容^注重風(fēng)水，所以就遵循風(fēng)水先生的交代，把這片樹林很好的保存下來了。}田螺坑觀景臺(tái)到了。（田螺坑來歷）

關(guān)于“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現(xiàn)在驅(qū)車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？

另一種是民間傳說——田螺姑娘的故事：

據(jù)說600年前，有一個(gè)叫黃百三郎的青年翻山越嶺來到這里，見此地依山傍水，景色極佳，就在這里搭蓋草寮，放養(yǎng)鴨子。母鴨吃了小田坑里的田螺，每天都會(huì)生下雙黃蛋。由此，他慢慢地積蓄了一點(diǎn)家業(yè)。有一天，黃百三郎正在田間放養(yǎng)母鴨，突然，天空烏云密布，電閃雷鳴。黃百三郎急忙趕著母鴨回草寮。這時(shí)，從一塊山石旁

傳來陣陣“救命??！救命啊！”的呼叫聲；現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑；田螺坑土樓群，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”；5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨(dú)特的造型；五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉(cāng)庫(kù)，三；聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱贊它是“世；xxxx年5月，田螺坑土樓群被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)；田螺坑土樓群是村民的私傳來陣陣“救命??！救命啊！”的呼叫聲。黃百三郎循聲而云，只見一條巨大的蟒蛇正向一位農(nóng)家姑娘逼去。黃百三郎三步并兩步，用趕鴨的竹竿，奮不顧身地與蟒蛇展開搏斗。蟒蛇最后被勇敢的三郎趕跑了，姑娘得救了！姑娘激動(dòng)又含羞說：“我家住東面的船場(chǎng)鎮(zhèn)石門巖螺絲洞，探親途徑路過此地，今日遇險(xiǎn)，幸得大哥相救；承蒙不棄，小妹愿意做你的干妹子，幫你操持家務(wù)一段時(shí)間，算作報(bào)答救命之恩吧！”，后來。村里的老人看他們兩個(gè)情投意合，于是撮合他們結(jié)為百年好合！小兩口從此生兒育女，繁衍后代，在田螺姑娘的幫助下，家業(yè)越來越興旺，并為后代建造土樓打下了基礎(chǔ)。子孫們?yōu)榧o(jì)念先祖，就把這里稱為田螺坑。

現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的是福組建土樓的名片——田螺坑土樓群，俗稱四菜一湯。田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據(jù)說玉皇大帝曾經(jīng)到此考察民間疾苦——土地公呈現(xiàn)午餐——臨走時(shí)忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯”！由三座圓樓，一座方樓，一座橢圓成的群體。有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長(zhǎng)方形土樓，像一雙筷子，擱在那里，像不像呢？似乎它在邀請(qǐng)大家入席就餐。

田螺坑土樓群，是依照《考工記圖》中的“明堂五室”進(jìn)行布局，按照“金木水火土”五行相生次序（從最外的橢圓行開始順時(shí)針方向繞一圈到中間的方形為：金水木火土——金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，循環(huán)相生，生生不息之意）建造的一方四圓土樓，是建筑形體組合的經(jīng)典之作。據(jù)專家、學(xué)者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間采用黃金分割比例2：3；3：5；5：8而建造的；史學(xué)家、地理學(xué)家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會(huì)于易經(jīng)八卦的陰陽(yáng)理論，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的神秘文化。

5座土樓恰似一朵梅花綻放在大地上，這種獨(dú)特的造型和美妙的景觀成為福建土樓的標(biāo)志性建筑。中間那座樓是—步云樓，建于清康熙年間（1662—1672年），取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。上個(gè)世紀(jì)30年代遭到毀壞，1953年重修的，土樓每層26間，共78間。四部樓梯意為四通八達(dá)。右手邊上的是振昌樓（振作精神，昌盛新旺——希望子孫經(jīng)得起挫折，不因一些不順心的事所困擾，而萎靡不振），建于1930年，其與眾不同之處是內(nèi)堂與門不在同一條直線上，反應(yīng)了“富不露白”的風(fēng)水文化理念。位于左手邊的是瑞云樓，建于1936年，它坐落于五座土樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。離我們最遠(yuǎn)的那座橢圓樓是文昌樓，建于1966年，取文運(yùn)昌隆之意，它是目前唯一僅存的一座橢圓形土樓。離我們最近的這座是和昌樓，始建于元末明初（約1354年），原為方樓，上個(gè)世紀(jì)30年代毀于戰(zhàn)亂，現(xiàn)在看到的是1953年原址上重建的。五座土樓居民為黃氏的子孫，這邊開飯店的老板將五座土樓稱為“四菜一湯”。

五座土樓都是三層建筑，一樓為廚房，二樓為倉(cāng)庫(kù)，三樓為臥室?。ㄒ粯窃O(shè)為廚房是非?？茖W(xué)的做法：土樓均為土和木的結(jié)合，木材經(jīng)常會(huì)生白蟻，白蟻腐蝕木材后，樓房就倒塌了。在一樓設(shè)廚房，生火時(shí)煙就會(huì)將白蟻殺死，以此？？土樓得以保存多年?。?/p>

聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問史蒂文斯？安德烈稱贊它是“世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村建筑模式”，我國(guó)著名古建筑專家羅哲文先生曾吟詩(shī)到“田螺坑畔土樓家，霧散云開映彩霞。俯視宛如花一朵，旁看神似布達(dá)拉?；蛟朴钔怙w來碟，亦說魯班墨斗花。似此樓形世罕見，環(huán)球建苑出奇葩?！鄙虾Ｍ瑵?jì)大學(xué)路秉杰教授說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”

南靖土樓導(dǎo)游詞12

各位游客朋友們：

大家好!我是陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機(jī)會(huì)，我一定盡力為大家服務(wù)，讓大家在南靖度過愉快的一天。

南靖號(hào)稱“土樓王國(guó)”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的一處絕景。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)目的地，請(qǐng)大家隨我一同到上觀景臺(tái)，去領(lǐng)略田螺坑土樓那璀璨奪目的風(fēng)采。

田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。

現(xiàn)在請(qǐng)與我一同到土樓中去走一走，看一看。

大家請(qǐng)看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個(gè)大門，進(jìn)入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓?！?/p>

各位游客朋友們，我們就要結(jié)束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機(jī)會(huì)再來!

南靖土樓導(dǎo)游詞13

現(xiàn)在我們正駛向福建南靖土樓景區(qū)。南靖號(hào)稱“土樓王國(guó)”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的一處絕景。

（運(yùn)用了比喻的手法，概括出土樓就是南靖最美、最具特色的絕景。）

我現(xiàn)在考考你們吧！“你們猜一猜，土樓都有什么形狀呢？”哈哈，你們一定都猜到了吧，沒錯(cuò)，土樓有圓形、方形、橢圓形......看！我們現(xiàn)在來到了福建土樓標(biāo)志物——田螺坑土樓群，據(jù)說他們的先祖為了逃避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景優(yōu)美、是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。

田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。（重點(diǎn)介紹了“田螺坑土樓群”）

游客們，走，我們現(xiàn)在去觀景臺(tái)，在那可以看到土樓群的全貌。大家請(qǐng)看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個(gè)大門，進(jìn)入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓?！保ㄗプ⊥翗堑臉?gòu)造形象生動(dòng)地介紹）

好啦！現(xiàn)在請(qǐng)你們自由活動(dòng)，請(qǐng)大家不要傷害這里的一草一木，請(qǐng)不要亂扔垃圾，破壞環(huán)境，另外請(qǐng)大家注意安全。下午三點(diǎn)來這集合。

各位游客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖土樓，常來看看！在這里，小林祝大家旅途愉快

南靖土樓導(dǎo)游詞14

田螺坑土樓群（車上）如今福建土樓榮獲世界遺產(chǎn)以后，田螺坑土樓群——俗稱“四菜一湯”，成了標(biāo)識(shí)，名揚(yáng)天下。很具有觀賞價(jià)值，是土樓王國(guó)，皇冠上的明珠！

關(guān)于“田螺坑”地名有兩種說法。一是地形地貌說。我們現(xiàn)在驅(qū)車的公路，向上或向下，都是一圈又一圈，像不像走在田螺殼上呢？

俯視“四菜一湯”。大家看，田螺坑土樓群座落在海撥787米的湖崠（dōng，削平的小山頂）山半坡上。據(jù)說玉皇大帝曾經(jīng)到此考察民間疾苦——土地公呈現(xiàn)午餐——臨走時(shí)忘了撤席——留下了諾大的“四菜一湯！”

中間這座方形樓叫做步云樓，建于1796年，取平步青云之意，寓子孫后代讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。右邊是振昌樓，建于1930年，它與眾不同之處是內(nèi)堂坐正西南，與門在同一直線上，反映“富不露白”的風(fēng)水文化理念；最外面那棟——橢圓形樓是文昌樓，建于1966年期間，取文運(yùn)昌隆之意。它是目前唯一的一座橢圓形的土樓；靠我們最近這棟是和昌樓，建于1796年。和昌樓被毀后于1953年重建；靠它前面這棟是瑞云樓（瑞云——指牡丹，吉祥富貴之意，喜歡陽(yáng)光充足，土地富饒的地方）座落在五座樓的內(nèi)隅，有藏風(fēng)聚氣之功，體現(xiàn)了含蓄吉順的樸素觀念。

“四菜一湯”五幢樓依山而建，與層層梯田相呼應(yīng)，奇異秀美。大家說像不像一朵花呢？有人還說“四菜一湯”邊上有兩條長(zhǎng)方形土樓，像一雙筷子，擱在那里？像不像呢？它在邀請(qǐng)大家入席就餐?！都t樓夢(mèng)》中說過一句話：“千里搭長(zhǎng)棚，沒有不散的筵席?！蔽覀兘裉煲姷教锫菘印八牟艘粶奔由弦浑p筷子，在天地之間一擺就那么天長(zhǎng)地久，永不散席，太厲害了！據(jù)專家、學(xué)者考證，“四菜一湯”五幢土樓之間采用黃金分割比例2：3、3：5、5：8而建造的；史學(xué)家、地理學(xué)家稱這五幢土樓反映了《周易》金、木、水、火、土的杰出代表。天方地圓，方形的步云樓為天，緊挨四周的圓土樓為地。這五幢土樓又附會(huì)于易經(jīng)八卦的陰陽(yáng)理論，反映了中國(guó)傳統(tǒng)的神秘文化。世界遺產(chǎn)標(biāo)志——就是一個(gè)方圓圖案的濃縮，不知道是巧合還是人為？（上車，繼續(xù)前行）各位團(tuán)友，田螺坑土樓群在建造時(shí)并沒有刻意的規(guī)劃。這種美妙組合完全是一種神奇的巧合，成為后人玩味的一道亮麗的風(fēng)景線，引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者、專家的濃厚的興趣。聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問史蒂文森·安德烈稱贊“這是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村建筑模式?！鄙虾Ｍ瑵?jì)大學(xué)路秉杰教授說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓。”

（下車，走石徑）現(xiàn)在我們走的這條石徑，建于清代，和步云樓是同一時(shí)間興建的，也是當(dāng)時(shí)土樓通往外面世界的必經(jīng)之道。在石徑左側(cè)梯田觀察，我們可以看到整片土樓群起了變化。剛才我們?cè)谏厦婢坝^臺(tái)上，向下看，是俯視，5幢土樓呈平面排列。而從這里看過去，5幢土樓呈一條斜線排列，構(gòu)成了另一景象。這在中國(guó)園林審美原則中，叫步換景移，是一種流動(dòng)美。

沿石徑而下，兩側(cè)都是層層梯田。秋天，稻谷成熟，背景一片金黃。春夏，禾苗茁壯，梯田一片蔥翠。如此美麗的景色映襯土樓，多么淳樸、和諧。難怪美國(guó)蓋蒂保護(hù)所副所長(zhǎng)內(nèi)維爾·阿格紐和澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)組成的考察組考察時(shí)評(píng)價(jià)：“這是我所見到的最漂亮的、與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)的民間建筑?！辈恢蠹矣袥]有同感？

現(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)田螺坑土樓群，去領(lǐng)略一下它的奇特外形和構(gòu)造、精巧的組合，以及深層的文化，感受它的傳統(tǒng)精神和神秘色彩。

（步云樓）方形土樓，位于土樓群中間，建于清嘉慶元年。坐東北朝西南，占地1393平方米。高3層，11.93米，面寬29米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)對(duì)開4部樓梯，1個(gè)大門，樓頂層有4個(gè)射擊口，底墻厚1.15米。進(jìn)入樓內(nèi)，我們發(fā)現(xiàn)此樓前低后高，保留地勢(shì)，托山而起，從門廳到后廳有三層臺(tái)階，步步高升，使我們一下子就理解命名“步云”的意義。這幢樓內(nèi)無(wú)水井，因?yàn)榈貏?shì)太高，水井設(shè)在樓外，并且在井周圍砌條水溝，供排水用。底層四角的房間開一個(gè)窗，其余的都不開窗，比較特殊。

（和昌樓）“和昌”為吉祥語(yǔ)，為“和氣昌盛”的簡(jiǎn)約。圓形土樓，位于步云樓東側(cè)。建于清嘉慶元年。坐東北朝西南。占地1268平方米，高3層，12.3米，內(nèi)通廊式，每層22間，共66間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門，樓頂層有4個(gè)射擊口，底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地，有1口水井。與步云樓不同底層不開窗的，是通例。這幢原來建的是方形，20世紀(jì)30年代被土匪燒毀。1953年在原址上重建時(shí)改為圓樓，我們今天參觀找不到當(dāng)時(shí)方樓的任何痕跡。如果不是那把大火燒掉重建，我們今天也看不到“四菜一湯”，成為“三菜二湯”，也感受不了“花一朵”了。

（振昌樓）“振”，作為動(dòng)詞，含“奮發(fā)”、“奮起”意?！安睘椤安ⅰ薄！罢癫币鉃椤皧^發(fā)昌盛”。圓形土樓，位于步云樓西側(cè)。建于民國(guó)十九年（1930年）。坐東北朝西南，占地976平方米。高3層，11.53米，直徑33米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)有兩部樓梯，1個(gè)大門。底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地。我們?cè)谏嫌^景臺(tái)上說了，振昌樓“富不露白”風(fēng)水觀念。大家看，中廳與大門并不對(duì)稱，與門不在同一直線上，而是偏左吧。這是一。第二，同步云樓一樣的原因，在院內(nèi)找不到水井。水井放在樓外。

（瑞云樓）“云”為天象?！叭稹睘椤凹椤币狻！叭鹧┱棕S年?！薄叭鹪啤奔础跋樵啤杯h(huán)繞的人居環(huán)境。圓形土樓，位于步云樓的東南側(cè)，建于民國(guó)二十五年（1936年）。坐東北朝西南，占地1063平方米，高3層，11.2米，直徑35米，內(nèi)通廊式，每層26間，共78間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門。底墻厚1.2米，內(nèi)院以鵝卵石鋪地，有1口水井。

（文昌樓）除了上面所說“文運(yùn)昌盛”意思外，“文昌”還是一位神靈的名字，叫“文昌帝君”，是主持人間祿籍的民間神靈。橢圓形土樓，位于步云樓的西南側(cè)。建于1966年。坐東北朝西南，占地1288平方米。樓長(zhǎng)徑45.7米，短徑34.5。高3層，11.8米，內(nèi)通廊式，每層32間，共96間，設(shè)兩部樓梯，1個(gè)大門。樓外墻頂層有4個(gè)瞭望臺(tái)，4個(gè)射擊口，底層樓厚1.2米。內(nèi)院用亂毛石鋪地，有1口水井。首先，讓我們穿過門板用厚杉木鐵皮制作的森嚴(yán)大門，不像北方四合院有邊門、側(cè)門和后門。土墻通常有1米多厚，能擋住槍彈；門框、門檻用大石砌成，兩片大門厚10厘米，還加上根門閂推進(jìn)墻體預(yù)留的數(shù)米長(zhǎng)的門閂洞內(nèi)，將門板緊緊卡住，非常牢固。除非撞塌墻體，否則就是從外面伸進(jìn)，鋸子鋸斷門閂中部，它仍然卡在門上，無(wú)法從外面開門。

土樓中心是露天大天井，房門和窗戶因?yàn)閳A形，都朝天井開。土樓外墻內(nèi)墻是同心圓砌成的一段段圓弧，外長(zhǎng)內(nèi)短。房間的隔墻都顯放射狀，形成的房間像柑桔那樣一瓣瓣圍聚成一周，當(dāng)?shù)厝朔Q“斧頭間”。天井內(nèi)通常都有水井。這樓內(nèi)的水井偏于左側(cè)。

樓內(nèi)有米碓、谷礱、石磨、風(fēng)車等設(shè)施，與大廳相對(duì)的一間敞廳，是操辦土樓人家紅白喜事之處。土樓的底層，除了廳堂、梯間之外，一般是廚房和餐廳。頂屋一般不裝天花板。這樣何處出現(xiàn)漏雨、裂縫、斷裂，都看得清楚，以便即時(shí)維修。土樓屋頂平緩，用的青瓦，中脊和出水口都用青磚壓牢，既防風(fēng)又點(diǎn)綴屋面。站在文昌樓第三層，朝上往上看，上面的土樓層次排列，與樓后的大山相融洽，顯得特別雄性。說到黃氏家族。自明初開基以來，已有26代傳人了。就以此居住和活動(dòng)，繁衍世世代代，香火不絕?，F(xiàn)仍有300人居住。黃氏家族在臺(tái)灣臺(tái)中、臺(tái)北尚有發(fā)展，逢年過節(jié)，返鄉(xiāng)認(rèn)祖歸宗，遠(yuǎn)源流長(zhǎng)，熱鬧非凡。好的，現(xiàn)在留15分鐘時(shí)間，讓大家自由活動(dòng)。然后在村口集中回車上，還要到下觀景臺(tái)參觀?。ǔ塑?，到下觀景臺(tái)）大家以上看了，聽了?，F(xiàn)在到了坡底山路上，再來從下往上看。田螺坑土樓窗戶不被屋檐遮住了，一個(gè)個(gè)特別明顯；有些特意用白色石灰鑲邊，那些依地形高低錯(cuò)落建立土樓，一層托著一層、一幢挨著一幢，十分壯觀，給人以拉薩布達(dá)拉宮的感覺。從上觀景臺(tái)俯視，看不出五幢土樓不處在同一個(gè)地平線上，甚至那橢圓形的樓與其他三幢圓形的樓的區(qū)別也看不出來。下觀景臺(tái)仰視，終于看到五幢建在高低不同的臺(tái)地上，錯(cuò)落有致，層疊相間，宛自天成。蘇東坡說廬山“遠(yuǎn)近高低都不同”；田螺坑土樓群不是“遠(yuǎn)近高低”，而是“遠(yuǎn)近俯仰都不同！”。

隨著天氣的的變化，田螺坑的景觀有很多變化，但也不能在這兒等上十天、半月吧！但是，田螺坑土樓群成為世遺后，政府已完成了夜景工程。如果團(tuán)友中有想尋找田螺姑娘做朋友的帥哥，或者想找三郎大哥的靚妹，可以小住幾天，說不定，還真讓你們偶遇了呢

南靖土樓導(dǎo)游詞15

各位先生、女士們：

大家好!歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小x，今天我將陪伴大家度過一個(gè)愉快的周末。

現(xiàn)在我們正駛向福建土樓景區(qū)。福建土樓是20xx年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。土樓是中國(guó)一種典型的民居，有各種形狀散落在南靖大地上，就象一顆顆璀璨的明珠。讓我們猜猜土樓都有什么形狀的?

(旅客 ：圓形的;游客2：方形的)

大家都很棒!都猜對(duì)了!

現(xiàn)在我們來到了福建土樓標(biāo)性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個(gè)充滿傳說的好地方，顧名思義，大家就會(huì)聯(lián)想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀美，是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。下面就是觀景臺(tái)，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。

我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。

各位游客，我們眼前這個(gè)美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山中水鄉(xiāng)，是中國(guó)首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠(yuǎn)堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹著2 根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據(jù)說只有事業(yè)有成的人才能樹旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的是文官。

各位旅客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來看看!在這里，小x祝大家旅途愉快!

第五篇：福建土樓導(dǎo)游詞

福建土樓產(chǎn)生于宋元，成熟于明末、清代和民國(guó)時(shí)期，是我國(guó)引為自豪的建筑形式。以下是小編整理的福建土樓導(dǎo)游詞，供各位閱讀與參考。福建土樓導(dǎo)游詞1

嗨！各位先生、女士們，大家好！歡迎大家來到福建土樓故里南靖。我是藍(lán)天旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小徐，今天我將陪伴大家度過一個(gè)愉快的周末。

現(xiàn)在我們正駛向福建土樓景區(qū)。福建土樓是2008年7月正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。土樓是中國(guó)一種典型的民居，有各種形狀散落在南靖大地上，就象一顆顆璀璨的明珠。讓我們猜猜土樓都有什么形狀的？

現(xiàn)在我們來到了福建土樓標(biāo)性建筑物——田螺坑土樓群。田螺坑是個(gè)充滿傳說的好地方，顧名思義，大家就會(huì)聯(lián)想到田螺姑娘。他們的先祖為了躲避戰(zhàn)亂，走到這個(gè)地方時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里風(fēng)景秀美，是塊風(fēng)水寶地，而且地里有很多的田螺，于是就在這里安家立業(yè)、開基傳延。下面就是觀景臺(tái)，可以看到土樓群的全貌。田螺坑土樓群是由四座圓樓和一座方樓組成的，其中有一座是橢圓形的，方樓在中間，看起來就象“四菜一湯”。

各位游客，我們前面的就是裕昌樓。這座樓的東邊向外傾，看起來就象倒塌下來，而它的西邊每根柱子都是斜的，歪歪扭扭，所以大家都叫它“東倒西歪”樓。

各位游客，我們眼前這個(gè)美麗的小山村叫做塔下村。一條小溪從村中穿過，房子沿溪而建，象江南的周莊一樣，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的山中水鄉(xiāng)，是中國(guó)首批歷史文化名村。村邊有座祠堂，叫德遠(yuǎn)堂，是客家人張氏家廟。祠堂間樹著21根石旗桿，旗桿上面有的雕著獅子，有的雕著毛筆尖，據(jù)說只有事業(yè)有成的人才能樹旗桿，雕獅子的表示是武官，雕毛筆尖的是文官。

各位旅客，今天的旅程就要結(jié)束了，相信大家有了不少的收獲，希望大家以后常常想起南靖的土樓，常來看看！在這里，小徐祝大家旅途愉快！

福建土樓導(dǎo)游詞2

親愛的游客朋友們：你們好！我是你們的導(dǎo)游。我姓洪，大家可以叫我洪導(dǎo)游。今天我將帶領(lǐng)大家參觀南靖土樓。在參觀過程中，希望大家不要亂扔垃圾，做個(gè)文明人，謝謝配合！

我們首先參觀的景點(diǎn)是田螺坑土樓群。大家看，四座圓樓簇?fù)碇蛔綐牵袷且欢渑诺拿坊?，美妙絕倫。田螺坑土樓群又名“四菜一湯”?！耙粶笔侵虚g的方形土樓，叫步云樓，寓意子孫后代從此發(fā)跡，讀書中舉，仕途步步高升，青云直上。圍著它的便是和昌樓、振昌樓、瑞云樓和文昌樓這“四菜”。它們都是圓形土樓，就像盛著菜的四個(gè)圓形盤子。游客朋友們，請(qǐng)回想一下家里餐桌上湯碗、菜盆的擺法，再看看“四菜一湯”，是不是很相似呢？大家可以摸一摸土樓的墻壁，是不是非常堅(jiān)固？這是為了抵御外來入侵者。由此可見，修筑土樓的古代勞動(dòng)人民是多么有智慧??！

接下來我們要參觀的景點(diǎn)是中華第一奇樓——裕昌樓。裕昌樓是現(xiàn)存福建最古老土樓之一，建于元末明初，為劉、羅、張、唐、范五姓族人共同建造，因此整座樓分為了間數(shù)不等的五大卦。這座土樓建成后不久，樓內(nèi)回廊木柱便開始從左向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來?yè)u搖欲墜，但經(jīng)受七百年風(fēng)雨侵蝕和無(wú)數(shù)次地震的考驗(yàn)，至今依然如故，有驚無(wú)險(xiǎn)，所以裕昌樓又稱“東倒西歪樓”。大家請(qǐng)不要攀登，可以拍照留戀。

今天的觀光游覽就要結(jié)束了，希望這次“南靖土樓之旅”能給大家留下永恒的回憶！

福建土樓導(dǎo)游詞3

大家好！我是你們游覽永定土樓的導(dǎo)游。很高興能與大家共渡這美好時(shí)光！我姓李，大家可以叫我李導(dǎo)。

大家跟我來，我們今天參觀的永定土樓，它位于福建省龍巖市，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇山區(qū)居民建筑，是我國(guó)古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久，風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，分為方形和圓形兩種，其中圓樓有360座，方樓有4000多座。因?yàn)槠浯蠖鄶?shù)是福建客家所建，所以又稱“客家土樓”。

大家看，我們前面的這座土樓就是最富麗堂皇的圓樓——振城樓。它依山而建，占地3000平方米。讓我們來摸摸這土樓的墻壁，是不是很堅(jiān)硬？它可是用生土、糯米飯等材料經(jīng)過反復(fù)地揉、壓建造而成。土樓還有非凡的功能：它有一扇大而厚的鐵門，可以防止火燒，它還防煙，因?yàn)樵陂T的上面有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的水渠，如果有濃煙，這些水就可以凈化空氣；它還有防震的功能，因?yàn)檫@土樓的墻壁是向內(nèi)的傾斜的，就產(chǎn)生了一種天然的向心拉力，地震時(shí)，如果土樓被震出了大口子，那么裂縫也會(huì)慢慢地復(fù)合。

再看這兩邊的小房子，它們分別是私塾和煙廠，用來教學(xué)和制卷煙的。看來古代人是很聰明的，知道要一手抓教育，一手抓經(jīng)濟(jì)。大家看，在振成樓的正門口，掛著一副有名的對(duì)聯(lián)：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力，成名原非易事，家事國(guó)事天下事，事事要關(guān)心。這就是“振成”的來歷。下面，大家自由活動(dòng)一會(huì)。

我們今天的永定土樓之游就到這里，祝大家旅途愉快！

福建土樓導(dǎo)游詞4

各位游客朋友們，大家好！我是陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機(jī)會(huì)，我一定盡力為大家服務(wù)，讓大家在南靖度過愉快的一天。

南靖號(hào)稱“土樓王國(guó)”，成千上萬(wàn)的土樓像天上掉下的飛碟，地上長(zhǎng)出的蘑菇，這些土樓點(diǎn)綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線?，F(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國(guó)”里最美、最具特色的一處絕景。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)目的地，請(qǐng)大家隨我一同到上觀景臺(tái)，去領(lǐng)略田螺坑土樓那璀璨奪目的風(fēng)采。

田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點(diǎn)綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達(dá)拉宮莊嚴(yán)肅穆。

現(xiàn)在請(qǐng)與我一同到土樓中去走一走，看一看。

大家請(qǐng)看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個(gè)大門，進(jìn)入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉(cāng)庫(kù)，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓?！?/p>

各位游客朋友們，我們就要結(jié)束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機(jī)會(huì)再來！

福建土樓導(dǎo)游詞5

大家好！我是燦爛陽(yáng)光旅行社的導(dǎo)游，我叫林以寧。今天，就由我?guī)ьI(lǐng)你們?nèi)ナ澜缥幕z產(chǎn)申報(bào)地——土樓。

沿途滿眼青山綠水。風(fēng)景如詩(shī)如畫，讓我們感受到了桃園般的民居風(fēng)光。這里的山郁郁蔥蔥，這里的樓方方圓圓，呈現(xiàn)在你面前的是中國(guó)最美麗的土樓群，年代最久遠(yuǎn)和結(jié)構(gòu)最特殊的圓土樓，也是中國(guó)最完整的客家民俗博物館——集慶樓。集慶樓，建于永樂十七年（公元一四一九年）。集慶樓共四層，設(shè)有九個(gè)t望臺(tái)。

七十二道樓梯和二百零六間房，整座圓樓不用一枚鐵釘，竟也穿越了近六個(gè)世紀(jì)的風(fēng)霜雪雨，其歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值無(wú)與倫比。集慶樓里收藏了一萬(wàn)余件的民俗文物，我們將在短時(shí)間里初步了解土樓建筑的歷史淵源和客家民俗的文化的博大精深。一曲曲悠揚(yáng)的民歌在集慶樓里蕩漾著。

“圓圓的土樓，圓圓的家，圓圓的山村，圓圓的畫……”如果你想讓自己有個(gè)旅游勝地，那么，你就到中國(guó)最美麗的土樓群――初溪來，古鎮(zhèn)純樸的民風(fēng)，千古依舊的土樓神韻，將伴你走過融山水，人文于一體的心旅歷程。

福建土樓導(dǎo)游詞6

旅客們好！我是你們這次旅程的導(dǎo)游盧xx，你們可以叫我盧導(dǎo)。這就是這次旅游的景點(diǎn)——福建土樓。

福建土樓故里南靖縣擁有各類土樓一萬(wàn)五千多座，其中大造型土樓一千三百多座，堪稱“土樓王國(guó)”。其中，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠(yuǎn)樓、和貴樓這“兩群兩樓”還被列入世界文化遺產(chǎn)。下面，我們?nèi)ピ２龢?，隨我來！

看到了嗎？這就是裕昌樓。裕昌樓也叫東倒西歪樓，顧名思義，他是歪斜的，不過神奇的是，從外觀上看不出它是歪斜的，讓我們進(jìn)去看個(gè)究竟吧！大家不用慌，它這個(gè)樣子已經(jīng)六百多年了，全樓回廊的支柱左傾右斜，最大的傾角達(dá)到十五度，好像弱不禁風(fēng)的樣子，怎么樣？有點(diǎn)神奇吧？接下來，我們?nèi)コ袉强纯础?/p>

看，這就是承啟樓，它是內(nèi)通廊式圓樓的典型，外徑六十二點(diǎn)六米，由四個(gè)同心圓的環(huán)形建筑組合而成。外環(huán)樓底層作為廚房，二層是谷倉(cāng)，三、四層做臥房，全樓共有三百多間房。若要在每個(gè)房間都住上一宿，要花近一年時(shí)間，可見承啟樓的規(guī)模之巨大。

據(jù)說呀！這些建造土樓的資金是從海盜死刑處理地挖出來的，有整整八麻袋白銀呢。

下面是你們的自由活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家保管好各自的財(cái)物，注意環(huán)保，下午五點(diǎn)整在這集合，祝大家玩的開心！

福建土樓導(dǎo)游詞7

大家好！我是你們的小導(dǎo)游。今天，我將帶領(lǐng)大家到海西的名勝古跡去參觀。希望我的講解能夠令各位滿意，是我們共同度過這一美好的時(shí)光。海西有許多風(fēng)景名勝，如：連城冠豸山，客家土樓等等。想去看看嗎？那就Let’s go吧！

這次，讓我們來目睹號(hào)稱“活著的世界遺產(chǎn)”——永定土樓吧！見識(shí)見識(shí)蘊(yùn)藏在土樓中的客家文化。我們現(xiàn)在即將前往的就是客家土樓，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下客家土樓?？图彝翗亲湓诟＝垘r的永定地界，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神奇的山區(qū)民居建筑，是我國(guó)古建筑的一朵奇葩。它歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特，規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧、冬暖夏涼，是一種十分獨(dú)特的建筑。

看呀，那一座座土樓群，最顯眼的要數(shù)圓形的了，真像古代官員帽，在迎接來自四面八方的游客，似乎想讓我們也來沾點(diǎn)官運(yùn)。圓形土樓是客家人的民居。圓樓一般由二、三圈組成，由內(nèi)到外，環(huán)環(huán)相套。

土樓是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和悠久的文化。在永定的崇山峻嶺中，點(diǎn)綴著數(shù)以千計(jì)的土樓，這就是被譽(yù)為“東方文明的一顆明珠”的客家民居。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的圓形圍屋，令人禁不住發(fā)出感嘆——“天上掉下的飛碟，地下冒出的蘑菇”。據(jù)說，在上世紀(jì)六七十年代，美國(guó)的間諜衛(wèi)星對(duì)中國(guó)進(jìn)行拍照偵察，驚訝地發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多的不明大型建筑，或圓或方，經(jīng)過分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”，中國(guó)的軍事實(shí)力不可小覷。直到中美建交后，美國(guó)人才知道所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實(shí)際上是客家典型的民居——土樓哩！

我蹦蹦跳跳地向前走，邊走邊介紹——展現(xiàn)在我們眼前的就是富麗堂皇的土樓王子“振成樓”！那圓形的土樓，像碟子、像城堡、像鐵環(huán)……走近振成樓，可以看見那是用泥土石筑成的土木結(jié)構(gòu)建筑，盡管沒有鋼筋水泥，但是牢固如石。墻體最厚達(dá)一米多，歲月在土墻上留下了裂紋，讓土樓顯得更加古樸。站在振成樓門口，后面有山，前面有花壇、有竹林、有小溪，花草相映，流水潺潺，在蔚藍(lán)色的天空映襯下，在“啾啾”的知更鳥歌聲中，在微風(fēng)習(xí)習(xí)的天然空調(diào)，放眼四周，如同一幅仙境般的美麗畫卷鋪展開來！

振成樓主要由內(nèi)外兩個(gè)圓樓組成，形成樓中有樓，樓外有樓的樓勢(shì)，十分壯觀。外樓有四層，每層有好多間，高層有開窗戶，除了用于通風(fēng)外，在古代還可以用來防敵；底層是廚房和餐房，還有洗澡房、養(yǎng)畜圈，最為神奇的是，底層有兩個(gè)井，一邊清澈，一邊渾濁，因此被人們稱為“陰陽(yáng)井”；二層是糧倉(cāng)庫(kù)，三、四層是臥室。每層的樓道地面都鋪了青磚，以起到隔音效果和防火作用；整層樓由八個(gè)單元組成，每單元設(shè)一處的樓梯，單元與單元之間有門相通，它的絕妙之處是單元與單元之間是隔火墻，一處失火，不會(huì)遭及全樓；樓的大門用約十厘米厚的木制成，外釘鐵板，可以防御敵人進(jìn)攻，即使敵人用火攻也將無(wú)可奈何；而一旦盜賊入屋，就可把單元門“咚”地一關(guān)，便成了個(gè)甕中捉鱉。有防火防敵防地震功能的土樓，真的一點(diǎn)不“土”呢！

土樓村山青水秀，沒有大城市的喧囂和嘈雜；這里彎彎曲曲的石徑古道，街道上的茶樓店鋪，客家屋內(nèi)的繚繞炊煙等，無(wú)處不展現(xiàn)出一幅永定鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。此外，還有土樓王——承啟樓、土樓公主——振福樓，最小的土樓——如升樓呢！

這次就先介紹到這兒吧！當(dāng)然，我們海西還有著許多名勝。置身于高大堅(jiān)固而神奇的土樓中，站在巍峨秀麗的冠豸山中，莊嚴(yán)神圣的古田會(huì)址前，你難道不為海西自豪嗎？

歡迎你再來海西旅游，我再逐一為你介紹！

福建土樓導(dǎo)游詞8

各位游客朋友們,大家上午好！我代表旅行社歡迎大家來到被譽(yù)為“神話般的山區(qū)建筑”的南靖土樓群進(jìn)行參觀游覽。先做一下自我介紹，我是中國(guó)國(guó)際旅行社的專職導(dǎo)游。我姓陳，名xx，大家叫我小陳或者陳導(dǎo)都行。我旁邊這位是我們的司機(jī)王師傅，王師傅呢是有多年開車經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)。今天都由我和王師傅為大家服務(wù)，希望我們的工作能得到各位的大力支持，也希望我們的服務(wù)，能使您的土樓之行留下美好的回憶。提前預(yù)祝大家旅途愉快。

福建土樓產(chǎn)生于宋代時(shí)代，明、清朝時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)的特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑模式。福建土樓的建筑材料甚為奇特，由粘土、糯米、紅糖、竹片、水組成，建成的土樓冬暖夏涼，具有很強(qiáng)的抗臺(tái)風(fēng)、抗地震能力。2008年07月福建土樓被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，2010被列為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，2011福建土樓·南靖景區(qū)再獲殊榮，成功晉級(jí)國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。

好的，各位游客朋友們現(xiàn)在我們就要到達(dá)這次的旅游目的地裕昌樓了，請(qǐng)各位游客朋友們?cè)谙萝嚽白⒁鈾z查一下自己的行李物品，關(guān)好車窗，有次序下車，另外也請(qǐng)大家記住我們的車形是藍(lán)色金龍大巴，車牌號(hào)是閩Axx。

大家現(xiàn)在看到的“裕昌樓”了，它的外墻斑駁陸離，像個(gè)飽經(jīng)風(fēng)雨的老者！這幢土樓建于1308年，至今已有700年的歷史了。是土樓王國(guó)現(xiàn)存最古老的土樓了！圓形，分為五層，每層54開間，共270間。

其中這幢土樓有三大特點(diǎn)：

1、不是一姓一宗所建，而是五個(gè)姓氏，相當(dāng)于我們現(xiàn)在“集資房”；你出多少錢，建多大的房，也就住多大的房。據(jù)史料記載遷于此地的劉氏五世劉永祿召集羅、張、唐、范四姓族人，商議共建一座大土樓。每個(gè)姓氏按所需房間，劃分為五片區(qū)，大片區(qū)13個(gè)開間，小片區(qū)9個(gè)開間，每片區(qū)設(shè)一部樓梯，外墻設(shè)五個(gè)瞭望臺(tái)，體現(xiàn)了土樓設(shè)計(jì)理念上五行居住哲學(xué)，企求五谷豐登、五福臨門的美好愿望！

大家可以看到土樓的第五層比較破，空蕩蕩的，這一層幾百年來都沒有裝修。這座土樓人口最多時(shí)也才300多人，由于人口沒有增添，所以五樓也就沒有裝修，閑置了六七百年。特別是羅、張、唐、范四姓族人發(fā)展更慢，后來干脆他們就把房間轉(zhuǎn)賣給劉姓族人，所以裕昌樓就由劉姓族人世代居住，到現(xiàn)在已經(jīng)繁衍了二十五代。大家要注意一下，為了保護(hù)土樓，這里是不允許游客上樓的，大家可要抑制一下哦！

2、大家進(jìn)了大門看到中庭還有一座圓樓，是全樓的中心，也是社會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所，上堂即祖堂！祖堂大門朝東，有“紫氣東來”的含義。門內(nèi)地板上，用鵝卵石鑲嵌成五行圖案——金（△）、木（+）、水（≈）、火（M）、土（∧），這些象形文字是中國(guó)建筑文化內(nèi)涵豐富的表現(xiàn)！它們?nèi)綦[若現(xiàn)，神秘莫測(cè)；既是避邪符號(hào)，又可能代表五個(gè)姓氏的業(yè)主。祖堂有三個(gè)門，正門是喜門、左邊是生門，右邊是喪門。從這三門出入有嚴(yán)格樓規(guī)民約：凡辦喜事或求神拜佛從喜門進(jìn)出；凡祈求小孩平安長(zhǎng)大，有所作為，從生門進(jìn)出；凡辦喪事從死門進(jìn)出。

我們今天來考察、參觀，是好日子，當(dāng)然要從喜門入，喜門出，圖個(gè)吉利！好不好呀？出了生門，大家可以看到旁邊的井水，現(xiàn)在的井水非常臟，不能飲用，這口井的水以前多用于洗浴方面。其實(shí)，一層每個(gè)廚房里都挖有一口深1米，寬0.5米的水井，水質(zhì)清甜甘冽，四季泉涌不溢，這才是土樓內(nèi)的飲用水源。經(jīng)過專家檢測(cè)，水的PH值為7.2呈弱堿性，比礦泉水還好！我們可以進(jìn)一個(gè)廚房看一下，房主應(yīng)該不會(huì)介意。井挖在廚房里這是很少見的，裕昌樓是土樓里水井最多的一座！

3、大家看（手勢(shì)）樓的第三層傾斜的離譜，最大角度有15度！是地震緣故造成的？還是人為故意而為之？還是其他原因呢？

據(jù)說，建造土樓邀請(qǐng)的大師傅，在裕昌樓建造到第二層時(shí)，遠(yuǎn)方有消息通報(bào)又有大的建樓工程急著需要請(qǐng)他；他想這邊剩下的包工交給大徒兒就綽綽有余了（有點(diǎn)像現(xiàn)在的包工頭喔？）；另外也想考驗(yàn)一下大徒兒是否可“出師”了！師傅走以后，大徒弟突發(fā)奇想，將第三層立柱傾斜設(shè)計(jì)，第四、第五層有直行往上！增強(qiáng)視覺上的美感和創(chuàng)意！樓建成后，樓主們紛紛抗議！大徒兒大聲說，這是我的主意！如果樓會(huì)倒塌或者其他危險(xiǎn)；可以先押我一半的工錢！結(jié)果幾百年下來安然無(wú)恙！這不得不佩服這位神奇小子，猶如魯班再世！

有建筑專家認(rèn)為是建造師運(yùn)用力學(xué)原理，使不太承重的柱梁，可以不在同一直線上，增加美學(xué)視覺效果！木結(jié)構(gòu)建筑，早有“勾心斗角”等營(yíng)造法式；但沒有“歪柱斜梁”一說，不知是否是創(chuàng)新喔？這里的農(nóng)民有種說法叫：“七竹八木”。什么是“七竹八木”呢？那就是農(nóng)歷七月份砍竹子、八月份伐木，是最好的季節(jié)，既風(fēng)干，又沒有蟲蛀。

俗話說“水浸千年松，風(fēng)吹萬(wàn)年杉”，土樓一般選用上好的杉木做梁柱大料！他們有時(shí)還會(huì)用不太風(fēng)干的杉木做門窗，剛開始關(guān)不密，幾年以后就關(guān)密了。當(dāng)時(shí)建造第三層所用的柱子，有可能是在其他月份砍伐的木材，為了趕工，沒有等風(fēng)干就用上了，建成時(shí)發(fā)現(xiàn)不了，過了一段年限后，就有可能向一邊斜了！到底是何道理，各位貴賓請(qǐng)細(xì)細(xì)思量和推敲！不管怎么說，這邊的本地人一般都叫此樓“東歪西斜樓”，不叫“東倒西歪樓”，圖個(gè)吉利！

好的，各有游客朋友們，裕昌樓的講解就先到這里，想拍照的朋友可以拍拍照留下紀(jì)念，也可以順便帶些這里的土特產(chǎn)，現(xiàn)在是上午9點(diǎn)半，咱們10點(diǎn)的時(shí)候在門口集合，去下一個(gè)景點(diǎn)。

福建土樓導(dǎo)游詞9

有人喜愛甲天下的桂林山水，有人喜愛風(fēng)景秀麗的杭州西湖，有人喜愛巧奪天工的蘇州園林建筑，而我，獨(dú)愛我美麗富饒的家園，親愛的母親——永定。為什么呢?因?yàn)椋蓝ㄓ性S多名勝古跡，尤其是有振撼世界的建筑瑰寶——永定客家土樓群。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭”。可是，我卻覺得永定人杰地靈，并不比“蘇杭”遜色。在閩西的龍巖永定縣，有一群群形狀各異的建筑“怪物”，人們從飛機(jī)上俯瞰，這些奇特的建筑物像地下冒出來的巨大蘑菇，又好像是天上掉下的飛碟。這就是被國(guó)外專家譽(yù)為“世界第一流生土建筑”、“世上獨(dú)一無(wú)二神話般的山區(qū)建筑”的永定客家土樓群。永定縣列入世界遺產(chǎn)的有：初溪土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群、衍香樓、振福樓這五座土樓。

永定縣境內(nèi)有近千座土樓。它們遍布于高北、洪坑、下洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。素有“土樓之鄉(xiāng)”之稱的，總共有920多座土樓呢。

土樓群依山而建，錯(cuò)落有致，造型奇特，永定客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風(fēng)和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結(jié)構(gòu)還體現(xiàn)了客家人世代相傳的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng)。試想幾百人住在同一幢大屋內(nèi)朝夕相處，和睦共居當(dāng)然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的秉性于此也可見一斑。一進(jìn)入土樓里面，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫馨的那種氣氛。

從外面看土樓，其形狀有方形、扇形、曲尺形等不同形狀，然而，它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻大致相同。土樓一般是四層的，中間是開闊的天井，一樓是廚房，二樓是貯藏糧食的房間(糧倉(cāng))，三樓以上才是臥室。

土樓建筑是我們客家人建造的，1000多年前，客家人的祖先從黃河流域遷移到南方的偏僻山區(qū)，為了預(yù)防那些野獸和盜匪一家當(dāng)?shù)厝说那謹(jǐn)n，他們建筑了這種可以集中居住的、易于防守的城堡式的土樓。

近年來，已有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外專家和游客慕名前來考察、觀光永定土樓。他們無(wú)不稱贊客家土樓是“中國(guó)古建筑的奇葩”，“世界建筑的瑰寶”。而我，與此同時(shí)，也被家鄉(xiāng)有這樣的土樓群深深地陶醉了。

“客家土樓是中華文化瑰寶，是大家庭、小社會(huì)和諧相處的典范，一定要把祖先留下的這份珍貴遺產(chǎn)守護(hù)好、傳承好、運(yùn)用好?！?/p>

美啊!美啊!永定的奇麗土樓，您是我們永定人民勤勞與智慧的象征，也是龍巖人民的驕傲，我們?yōu)橛辛四罡蟹滞獾淖院篮蜆s幸!

是呀，是呀，龍巖的風(fēng)光名勝，奇山秀水，還有很多很多，希望您有機(jī)會(huì)能來美麗富饒的龍巖細(xì)細(xì)地品味那些風(fēng)景名勝!可是，不管怎樣，品味龍巖風(fēng)光的第一站，可一定要到永定的客家土樓群來玩呀!

我愛生我養(yǎng)我的母親，但我更愛我這美麗富饒的家園——龍巖永定!