第一篇：民族宗教倡議書(shū)

魏都區(qū)第四次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)

倡議書(shū)

(2010年3月)

全區(qū)各民族同胞們：

正當(dāng)全區(qū)各族人民滿懷深情以黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，開(kāi)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)構(gòu)筑和諧魏都之際，我們出席全區(qū)第四次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)的全體模范代表，肩負(fù)全區(qū)各族人民的囑托，共商民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步發(fā)展大計(jì)，感到無(wú)比的自豪和驕傲。為此，全體代表謹(jǐn)向全區(qū)各民族同胞倡議：

我們要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

改革開(kāi)放以來(lái)，魏都區(qū)委、區(qū)政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)各族人民，全面貫徹落實(shí)黨的民族政策，千方百計(jì)加快少數(shù)民族和民族聚居地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，努力構(gòu)建平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，各族人民共享改革開(kāi)放成果，歷史面貌、社會(huì)面貌和精神面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。今天，全區(qū)各族人民同心協(xié)力、攜手并肩，正在為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而共同團(tuán)結(jié)奮斗。歷史和實(shí)踐證明：沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)；沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)，就沒(méi)有各民族的平等團(tuán)結(jié)和幸福生活。我們堅(jiān)信，只要緊緊跟著中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持走科學(xué)發(fā)展的道路，就一定能夠譜寫(xiě)共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新篇章，就一定能夠開(kāi)創(chuàng)各民族安居樂(lè)業(yè)、和諧發(fā)展的新局面。

我們要團(tuán)結(jié)互助親如一家

民族團(tuán)結(jié)是國(guó)家長(zhǎng)治久安、興旺發(fā)達(dá)的重要保證，是民族聚居地方繁榮發(fā)展、各族人民幸福安康的重要保證。歷史反復(fù)證明，國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是福，國(guó)家分裂、民族紛爭(zhēng)是禍。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，我區(qū)各民族不管人口多少、歷史長(zhǎng)短、發(fā)展程度不同都深懷愛(ài)國(guó)情結(jié)，具有愛(ài)國(guó)主義和互相幫助、互相學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)和品質(zhì)，都為締造團(tuán)結(jié)進(jìn)步的和諧家園作出了重要貢獻(xiàn)。各個(gè)民族作為中華民族大家庭中的一員，親同手足，密不可分，形成了同呼吸、共命運(yùn)、心連心的親情關(guān)系。因此，我們要牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，倍加珍惜來(lái)之不易的民族團(tuán)結(jié)大好局面，倍加珍惜來(lái)之不易的美好生活，讓民族團(tuán)結(jié)之花綻放得更加燦爛。

我們要攜手建設(shè)美好家園

近年來(lái)，我們魏都區(qū)正以嶄新面貌屹立于世人面前，我們作為古都一員，應(yīng)有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感和責(zé)任感。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的征程中，需要各族人民和衷共濟(jì)、同心同德，這是各族人民的共同愿望，也是歷史和時(shí)代賦予我們的使命。我們要以更加開(kāi)放的思想，更加扎實(shí)的作風(fēng)，更加堅(jiān)實(shí)的工作，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧魏都，為建設(shè)富裕民主文明開(kāi)放和諧魏都做出新的更大的貢獻(xiàn)。

各族同胞們：讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，在區(qū)委、區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)下，銳意進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，努力開(kāi)創(chuàng)全區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的新局面！

魏都區(qū)第四次民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)全體模范代表

第二篇：民族宗教

民族宗教工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，它關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。本月中旬，在縣政協(xié)副主席趙明祥帶領(lǐng)下，港澳臺(tái)僑和民族宗教委組織部分委員，會(huì)同有關(guān)部門(mén)深入到我縣少數(shù)民族聚居地池河、藕塘、二龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)就我縣民族宗教工作進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)研。委員們認(rèn)為，近年來(lái)，縣委、縣政府及相關(guān)部門(mén)始終堅(jiān)持民族宗教工作無(wú)小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教政策，不斷加強(qiáng)黨對(duì)民族宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時(shí)期做好民族宗教工作的新思路，加強(qiáng)民族宗教“三支隊(duì)伍”建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制。全縣出現(xiàn)了二大宗教和睦相處，活動(dòng)有序，各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，共同繁榮發(fā)展的良好局面，為全縣的改革、發(fā)展?fàn)I造了良好的社會(huì)環(huán)境，為構(gòu)建和諧定遠(yuǎn)發(fā)揮了積極作用。

一、基本情況

我縣是全省民族宗教工作重點(diǎn)縣。全縣有31個(gè)少數(shù)民族，人口2.6萬(wàn)，占全縣總?cè)丝?.7%。其中回族2.4萬(wàn)，占少數(shù)民族人口總數(shù)的92%。境內(nèi)有一個(gè)回族鄉(xiāng)，十一個(gè)回族村，一個(gè)回民居委會(huì)?，F(xiàn)設(shè)有一所完全民族中學(xué)，七所民族小學(xué)。有基督教和伊斯蘭教兩大宗教，信教群眾3.7萬(wàn)人，其中基督教信徒2.3萬(wàn)人，伊斯蘭教信徒1.4萬(wàn)人，依法審批開(kāi)放宗教活動(dòng)場(chǎng)所113個(gè)?；谢浇烫?02個(gè)，清真寺11個(gè)。有兩大愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體（基督教“三自”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)和定遠(yuǎn)縣伊斯蘭教協(xié)會(huì)）。

二、主要做法

多年來(lái)，縣委、縣政府始終堅(jiān)持把民族工作放在突出位置，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策，以加快少數(shù)民族各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展和增加少數(shù)民族農(nóng)民收入為目標(biāo)，采取多種有效措施，改善民族鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活條件。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展民族教育，衛(wèi)生事業(yè)，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。呈現(xiàn)出民族事業(yè)更加發(fā)展，民族關(guān)系更加和睦，民族團(tuán)結(jié)更加緊密的和諧局面。

一是強(qiáng)化組織，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)?？h委、縣政府，切實(shí)把加快民族鄉(xiāng)村發(fā)展放在重要位置，建立了黨政領(lǐng)導(dǎo)親自抓、分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓、相關(guān)部門(mén)全力抓的工作格局。把民族工作列入崗位目標(biāo)考評(píng)，定期召開(kāi)民族工作專(zhuān)題會(huì)議，及時(shí)解決民族工作中存在的問(wèn)題。加強(qiáng)民族鄉(xiāng)村的基層組織建設(shè)，使之成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，帶領(lǐng)群眾致富的領(lǐng)導(dǎo)核心，確保完成趕超目標(biāo)。二是培訓(xùn)教育，提高素質(zhì)。采取新型農(nóng)民培訓(xùn)，農(nóng)民工技能培訓(xùn)，科技下鄉(xiāng)等多種形式，有針對(duì)性的為民族鄉(xiāng)村農(nóng)民提供技能培訓(xùn)，發(fā)展專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織，多渠道增加致富和就業(yè)機(jī)會(huì)。加強(qiáng)法律法規(guī)知識(shí)宣傳教育，全面落實(shí)民族宗教政策，真正讓民族聚居地區(qū)群眾懂法、守法、用法。充分利用宗教活動(dòng)場(chǎng)所宣傳黨的民族宗教政策，推進(jìn)平安鄉(xiāng)村建設(shè)。

三是突出特色，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，組織實(shí)施“一園一品”工程。在民族鄉(xiāng)建設(shè)創(chuàng)業(yè)園，在民族村發(fā)展“一村一品”，形成鄉(xiāng)有創(chuàng)業(yè)園，村有特色產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新格局。增強(qiáng)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展“造血”功能，重點(diǎn)發(fā)展二龍奶牛養(yǎng)殖，定城回民村大棚疏菜，藕塘回民村花生加工，桑澗天河回民村油桃和腐乳等特色產(chǎn)業(yè)。加大對(duì)民族鄉(xiāng)村和民族企業(yè)的扶持力度，進(jìn)一步落實(shí)稅收、信貸等優(yōu)惠政策。加大跑省、跑市力度，爭(zhēng)取更多的扶持資金，增加民族鄉(xiāng)、村投入，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁。2010年編制了民族鄉(xiāng)村發(fā)展項(xiàng)目13個(gè)，爭(zhēng)取資金257萬(wàn)元。

四是推進(jìn)社會(huì)事業(yè)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。本著“優(yōu)先安排，體現(xiàn)照顧”的原則，優(yōu)先安排民族聚居地區(qū)各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)。加大民生工程建設(shè)傾斜力度，著力加強(qiáng)公共文化、衛(wèi)生、教育等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。結(jié)合城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略實(shí)施，重點(diǎn)推進(jìn)二龍回族鄉(xiāng)建設(shè)成為規(guī)模較大、設(shè)施齊全、功能完善、特色鮮明的典型集鎮(zhèn)，把11個(gè)民族村建成居住集中、配套完善、文明整潔、管理有序的新農(nóng)村。加大民族鄉(xiāng)村歷史文化資源宣傳力度，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)虞姬墓、藍(lán)玉井和老龍眼等文化古跡，結(jié)合地方風(fēng)俗飲食文化著力打好旅游牌，進(jìn)一步拓寬增收渠道。

三、存在問(wèn)題

一是自然災(zāi)害頻繁，我縣地處江淮分水嶺，是自然災(zāi)害多發(fā)大縣，缺水易旱。由于歷史原因，我縣少數(shù)民族多聚居于偏遠(yuǎn)和生產(chǎn)生活條件較差地區(qū)，經(jīng)濟(jì)上欠發(fā)達(dá)，生產(chǎn)生活比較困難。二是基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，水利設(shè)施損毀嚴(yán)重，村級(jí)道路建設(shè)滯后。如池河鎮(zhèn)池陽(yáng)民族村，一條約7公里村級(jí)主干道，由于無(wú)法籌集配套資金，錯(cuò)過(guò)了村村通工程機(jī)遇。三是發(fā)展后勁不足，我縣是農(nóng)業(yè)大縣，縣級(jí)財(cái)政十分困難，對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展投入不足，如上世紀(jì)九十年代初民族發(fā)展基金即為拾萬(wàn)元，到目前為止沒(méi)有增加。四是花生加工運(yùn)銷(xiāo)業(yè)是藕塘回民村的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，但其加工生產(chǎn)均在居民區(qū)，粉塵大、污染嚴(yán)重，群眾反響強(qiáng)烈，鎮(zhèn)政府為了做大做強(qiáng)花生加工，規(guī)劃出50畝地，創(chuàng)建農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園，但苦于無(wú)用地指標(biāo)，而無(wú)法開(kāi)工建設(shè)。五是大多數(shù)清真寺年久失修，有的已成危房，安全隱患極大，不能正常開(kāi)展活動(dòng)。清真寺阿訇生活補(bǔ)助過(guò)低，有的已不能維持正常生活而離開(kāi)，給當(dāng)?shù)鼗刈迦罕娚顜?lái)諸多不變。六是部分困難少數(shù)民族群眾，由于受名額限制，不能享受最低生活保障，而使他們處在較為貧困之中。

四、幾點(diǎn)建議

1、進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)民族工作的宣傳和領(lǐng)導(dǎo)。做好新時(shí)期民族工作是實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想的具體體現(xiàn)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求，是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定的迫切需要。要把開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育和民族法律法規(guī)的宣傳教育作為普法的重要內(nèi)容。利用各種宣傳手段多渠道多方式地開(kāi)展宣傳教育，通過(guò)宣傳教育在各民族群眾中牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的思想，進(jìn)一步加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)，維護(hù)發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局意識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)黨的民族政策和民族法規(guī)的貫徹落實(shí)。

2、強(qiáng)力實(shí)施扶貧開(kāi)發(fā)，推進(jìn)少數(shù)民族小康工程。一是著力抓好民族地區(qū)的扶貧幫困。要盡快建立健全部門(mén)掛鉤幫扶制度和領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系制度，認(rèn)真研究長(zhǎng)效扶貧機(jī)制，幫助他們理清發(fā)展思路，制定切實(shí)可行的脫貧計(jì)劃，堅(jiān)持不脫貧不脫鉤，扶貧資金重點(diǎn)要向民族鄉(xiāng)、村傾斜，要向可扶的農(nóng)民傾斜，改善生產(chǎn)生活環(huán)境，為促進(jìn)脫貧致富創(chuàng)造條件。二是要注重調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)。關(guān)鍵在于提高科技含量，增加效益。建議民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位每年至少應(yīng)為所聯(lián)系的民族村解決1-2件實(shí)事，各成員單位在安排項(xiàng)目時(shí)應(yīng)優(yōu)先考慮民族鄉(xiāng)、村，真正實(shí)現(xiàn)共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展的目標(biāo)。三是隨著財(cái)政收入的增長(zhǎng)，逐步加大對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展基金投入，條件許可時(shí)，可擴(kuò)大到民族村級(jí)專(zhuān)項(xiàng)發(fā)展基金。

3、大力培養(yǎng)、選拔使用少數(shù)民族干部。培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部是做好民族工作，解決民族問(wèn)題的重要途徑。少數(shù)民族干部是民族地區(qū)先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化的代表，是脫貧致富的帶頭人，是黨和政府聯(lián)系少數(shù)民族的橋梁和紐帶，也是民族群眾連接市場(chǎng)的橋梁和紐帶。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班，支持學(xué)歷教育，組織外出參觀考察等渠道和形式，培養(yǎng)、教育、選拔少數(shù)民族干部和民族能人。構(gòu)建少數(shù)民族進(jìn)入市場(chǎng)的中介組織，溝通市場(chǎng)信息，提高市場(chǎng)預(yù)見(jiàn)性，增強(qiáng)開(kāi)拓市場(chǎng)能力，帶領(lǐng)群眾進(jìn)入市場(chǎng)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，帶動(dòng)民族地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)共同繁榮。

民族宗教工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，它關(guān)系到加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保持社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。為推進(jìn)全區(qū)民族宗教工作的開(kāi)展，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和宗教領(lǐng)域和諧穩(wěn)定，4月28日，根據(jù)區(qū)政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)安排，張學(xué)軍副主席帶隊(duì)，由區(qū)政協(xié)宣教文衛(wèi)委員會(huì)牽頭,組織全區(qū)部分政協(xié)委員會(huì)同有關(guān)部門(mén)深入到高巖寺、報(bào)恩寺、觀音閣、清真寺，就我區(qū)民族宗教工作進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)研。現(xiàn)將有關(guān)情況報(bào)告如下：

一、民族宗教工作開(kāi)展的基本情況

我區(qū)現(xiàn)有少數(shù)民族10364人，涉及23個(gè)民族，主要分布在泗渡、高坪、板橋三鎮(zhèn)和上海辦、洗馬辦、大連辦轄區(qū)。其中農(nóng)村少數(shù)民族3211人，占全區(qū)少數(shù)民族人口的31％；城市少數(shù)民族7153人，占全區(qū)少數(shù)民族人口的69％。有少數(shù)民族村民組3個(gè)。全區(qū)有開(kāi)放宗教活動(dòng)場(chǎng)所12處，其中佛教活動(dòng)場(chǎng)所11處，基督教活動(dòng)點(diǎn)1處。主要有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教五大宗教教派。有教職人員16人，有信教群眾8萬(wàn)余人，以60歲以上老年人居多，占信教群體的70％以上。全區(qū)宗教工作具有人數(shù)多、分布廣、任務(wù)重、管理難的特點(diǎn)。

近年來(lái)，匯川區(qū)委、區(qū)政府始終堅(jiān)持“民族宗教無(wú)小事”的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實(shí)黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務(wù)作為宗教工作的重中之重，放在突出位置，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，不斷加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，積極探索新時(shí)期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強(qiáng)制度建設(shè)和宗教人士、宗教干部隊(duì)伍建設(shè)，不斷完善工作機(jī)制，鞏固發(fā)展黨同宗教界的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使全區(qū)的民族宗教工作出現(xiàn)了新的局面。一是民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到進(jìn)一步完善。幾年來(lái)，通過(guò)向省、市相關(guān)部門(mén)協(xié)調(diào)項(xiàng)目資金120多萬(wàn)元。在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)施了扶貧幫扶、茅危房改造、水電路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使少數(shù)民族的生產(chǎn)生活條件得到逐步改善。二是民族文化建設(shè)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。在高坪鎮(zhèn)新建了苗族文化活動(dòng)中心，在航天高級(jí)中學(xué)、遵義市第八中學(xué)、董公寺鎮(zhèn)建國(guó)小學(xué)開(kāi)展了民間民族文化進(jìn)校園教學(xué)活動(dòng)和少數(shù)民族寄宿困難學(xué)生幫扶活動(dòng)。三是城市民族工作進(jìn)一步取得成效。上海路航宇社區(qū)“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)”創(chuàng)建活動(dòng)已通過(guò)省民委驗(yàn)收。四是宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理進(jìn)一步規(guī)范。結(jié)合創(chuàng)建“和諧寺觀教堂”活動(dòng)和宗教活動(dòng)場(chǎng)所財(cái)務(wù)管理規(guī)范化建設(shè)，依法加強(qiáng)對(duì)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理。并與政法、公安等部門(mén)密切配合深入開(kāi)展了對(duì)非法組織和非法傳教活動(dòng)的專(zhuān)項(xiàng)治理工作。五是教職人員的實(shí)際困難得到進(jìn)一步解決。堅(jiān)持在政治上關(guān)心、工作上支持、生活上幫助，積極協(xié)調(diào)民政部門(mén)將生活困難的教職人員納入最低生活保障范圍。

二、存在的主要問(wèn)題

1、民族工作方面存在的問(wèn)題

一是由于歷史和自然條件等諸多原因，我區(qū)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展仍然緩慢，與全區(qū)平均水平仍有較大差距，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，群眾增收較慢。

二是基礎(chǔ)設(shè)施比較薄弱。由于少數(shù)民族大多數(shù)居住高山，而且居住環(huán)境十分惡劣，目前，尚有三分之一的少數(shù)民族居住戶未通自來(lái)水和公路。三是民族地區(qū)社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后。少數(shù)民族文化程度相對(duì)偏低，醫(yī)療水平和公共衛(wèi)生條件較差，群眾就醫(yī)比較困難。

四是少數(shù)民族民間文化挖掘不夠。民族文化場(chǎng)所較少，不能滿足少數(shù)民族文化需求。

五是少數(shù)民族發(fā)展資金投入不足，民族發(fā)展資金、民族教育資金、民族工作經(jīng)費(fèi)未按省委、市委要求納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算。

2、宗教工作方面存在的問(wèn)題

一是我區(qū)宗教主要以佛教為主，但寺廟規(guī)模均較小，影響力不大，全區(qū)11處開(kāi)放性寺廟，因年久失修，有6處寺廟房屋破爛不堪，布局不合理，存在較大的安全隱患，由于香客少，寺院生存難以維持，而且多數(shù)寺廟未辦理用地手續(xù)，廟產(chǎn)不清。

二是教職人員大都年齡偏大，文化素質(zhì)不高，修為不深，對(duì)佛教文化研究有限，傳播佛教文化能力不強(qiáng)，不能滿足信教群眾的需求。三是寺院住持管理水平普遍偏低，部分寺廟內(nèi)部管理混亂，導(dǎo)致寺院教職人員與居士鬧不團(tuán)結(jié)，內(nèi)部存在深層次矛盾，影響和諧。四是由于宣傳力度不夠，一些干部對(duì)宗教認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)，看不到宗教問(wèn)題的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，認(rèn)為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無(wú)妨大局。而且因各鎮(zhèn)（街）基本上都是由社會(huì)事務(wù)辦明確一名同志聯(lián)系民族宗教工作，但因各社會(huì)事務(wù)辦人少事多，而且無(wú)專(zhuān)項(xiàng)的民族宗教工作經(jīng)費(fèi)，基本上無(wú)暇顧及民族宗教工作。

五是在農(nóng)村由于群眾文化貧乏，加之開(kāi)放性寺院規(guī)模較小，布局不合理，不能滿足信教群眾的需求，導(dǎo)致農(nóng)村非法寺廟增多。

三、對(duì)策建議

1、進(jìn)一步統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，牢固樹(shù)立“民族宗教無(wú)小事”的思想。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)站在民族宗教工作事關(guān)三個(gè)文明建設(shè)，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧，事關(guān)鞏固執(zhí)政黨的地位這一高度，充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下做好民族宗教工作的重要意義，高度重視民族宗教工作。使民族宗教工作列入黨委、政府的議事日程，區(qū)、鎮(zhèn)（街）黨委政府每年定期研究民族宗教工作，將民族宗教工作納入對(duì)鎮(zhèn)（街）重要考核內(nèi)容，形成黨政主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，其他領(lǐng)導(dǎo)協(xié)助抓的工作格局。

2、加大投入力度，建立完善政府對(duì)民族地區(qū)公共財(cái)政投入機(jī)制。區(qū)級(jí)財(cái)政要嚴(yán)格按照省委、市委的要求，認(rèn)真落實(shí)民族工作“三項(xiàng)經(jīng)費(fèi)”，并列入財(cái)政預(yù)算。發(fā)改、農(nóng)業(yè)、教育、文化、衛(wèi)生、水利等部門(mén)在安排部門(mén)資金時(shí)，要向民族地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)事業(yè)項(xiàng)目建設(shè)傾斜，根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)自然和社會(huì)資源特點(diǎn)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，認(rèn)真規(guī)劃，加快建設(shè)促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的工程項(xiàng)目。

3、加大民族宗教文化資源的挖掘利用力度。結(jié)合婁山關(guān)、海龍囤旅游開(kāi)發(fā)和修建中橋水庫(kù)、舊城改造等拆遷機(jī)會(huì)，引導(dǎo)市佛協(xié)對(duì)現(xiàn)有宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行合并和調(diào)整，將宗教納入景區(qū)旅游充分向外推介，引資開(kāi)發(fā)，在區(qū)內(nèi)高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)重點(diǎn)打造2-3處規(guī)模影響較大的佛教活動(dòng)場(chǎng)所，滿足全區(qū)信教群眾的需求。

4、著力加強(qiáng)宗教工作“三支隊(duì)伍”建設(shè)。一是抓好宗教領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)，確實(shí)提高宗教領(lǐng)導(dǎo)干部的政策水平和依法管理水平。二是抓好基層宗教干部隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)解決宗教部門(mén)“有人辦事、有錢(qián)辦事”的問(wèn)題，保證宗教事務(wù)執(zhí)法工作的正常開(kāi)展。三是抓好宗教界代表人士隊(duì)伍建設(shè)。通過(guò)培訓(xùn)和外出學(xué)習(xí)，提高他們的法制觀念、愛(ài)國(guó)感情、宗教學(xué)識(shí)、管理能力、個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)引進(jìn)、充實(shí)、調(diào)整等辦法合理配備宗教活動(dòng)場(chǎng)所負(fù)責(zé)人，切實(shí)構(gòu)建好宗教團(tuán)體管理班子，從而建立一支遵守政策法規(guī)、信教群眾基礎(chǔ)較好、具有較高宗教學(xué)識(shí)和管理水平的宗教界代表人士隊(duì)伍。

5、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，不斷完善基層民族宗教工作網(wǎng)絡(luò)。深入推進(jìn)民族宗教事務(wù)規(guī)范管理，建立完善區(qū)、鎮(zhèn)（街）、村（居）三級(jí)民族宗教信息網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)發(fā)揮鎮(zhèn)（街）、村（居）在民族宗教事務(wù)管理中的一線作用，明確工作責(zé)任，使基層組織真正成為做好民族宗教工作的前沿和堡壘，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)正確處理。

6、搞好少數(shù)民族代表和宗教界上層人士的聯(lián)系與溝通。不定期組織少數(shù)民族代表、宗教場(chǎng)所的教職人員及信教群眾學(xué)習(xí)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)黨的方針政策和中央、省、市民族宗教工作會(huì)議精神，在信教群眾中廣泛開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、黨的方針政策和法律法規(guī)教育，認(rèn)真傾聽(tīng)他們的呼聲，了解他們的思想，耐心細(xì)致地開(kāi)展思想政治工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有針對(duì)性地妥善處理，達(dá)到溝通思想，增強(qiáng)信任，解決問(wèn)題的目的。

7、加強(qiáng)宣傳教育，進(jìn)一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度。要在全體黨員干部、宗教工作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開(kāi)展黨的宗教政策的學(xué)習(xí)教育，在中小學(xué)生中開(kāi)展普

法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀(jì)守法，規(guī)范信教行為，廣大青少年樹(shù)立正確的人生觀，崇尚科學(xué)。

8、加強(qiáng)依法管理。要認(rèn)真落實(shí)《宗教事務(wù)條例》，本著“保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪”的工作原則，依法加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所管理和信教群眾工作，對(duì)非法寺廟和非法傳播活動(dòng)要始終堅(jiān)持“露頭就打、依法處置”，實(shí)行部門(mén)聯(lián)動(dòng)，注意發(fā)動(dòng)群眾，充分發(fā)揮基層組織的一線作用和愛(ài)國(guó)宗教界人士的積極作用，依法取締各種非法宗教聚會(huì)活動(dòng)，抵御境外勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)。

第三篇：民族宗教

今年上半年，全縣民族宗教工作在深入貫徹中央民族工作會(huì)議精神和《宗教事務(wù)條例》過(guò)程中，始終堅(jiān)持以“三個(gè)代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)民族、宗教工作全局，切實(shí)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，依法妥善處理影響民族關(guān)系和宗教和順的各種矛盾和問(wèn)題，致力推進(jìn)宗教工作重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題的解決，努力提高依法管理宗教事務(wù)的能力和水平，極大地維護(hù)和保持了XX社會(huì)的穩(wěn)定，促進(jìn)了XX經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展?，F(xiàn)將半年工作總結(jié)如下。

一、以貫徹執(zhí)行《民族法》為準(zhǔn)繩，致力開(kāi)展民族工作

1、開(kāi)展了對(duì)全縣散雜居少數(shù)民族的情況調(diào)查。今年5月以來(lái)，我局針對(duì)全縣少數(shù)民族比例逐年上升的實(shí)際，在征得縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的同意后，著力開(kāi)展了對(duì)常住少數(shù)民族的調(diào)查摸底工作，制定了詳細(xì)的操作程序：一是設(shè)計(jì)制作了調(diào)查表樣。按照少數(shù)民族的類(lèi)別、人數(shù)、分布、文化程度、生活狀況等進(jìn)行分項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。二是組建了調(diào)查工作臨時(shí)機(jī)構(gòu)。由統(tǒng)戰(zhàn)部牽頭，民宗局、民政局、公安局、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、居民社區(qū)共同參與。三是分階段進(jìn)行。第一階段由民宗局?jǐn)M訂調(diào)查工作計(jì)劃（5月中旬—6月中旬）；第二階段由統(tǒng)戰(zhàn)部召集相關(guān)單位參與協(xié)調(diào)會(huì)議安排布置工作（6月底）；第三階段調(diào)查工作全面鋪開(kāi)（7—8月）；第四階段統(tǒng)計(jì)情況匯總。目前，整個(gè)調(diào)查摸底工作已進(jìn)行第二階段。

2、實(shí)施了少數(shù)民族發(fā)展項(xiàng)目資金爭(zhēng)取工作。今年伊始，我局按照民族政策，積極向上級(jí)爭(zhēng)取發(fā)展資金。3月完成了河舒鎮(zhèn)桃花村建設(shè)村道公路的項(xiàng)目資金20萬(wàn)元的方案申報(bào)工作。目前，整個(gè)項(xiàng)目審批已在進(jìn)行中。

二、以貫徹執(zhí)行《宗教事務(wù)條例》為依據(jù)，大力加強(qiáng)宗教事務(wù)的公共管理

1、狠抓宗教場(chǎng)所領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。今年以來(lái)，我局針對(duì)個(gè)別場(chǎng)所主要負(fù)責(zé)人鬧不團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，實(shí)施了大力度整頓領(lǐng)導(dǎo)班子行動(dòng)。在更換負(fù)責(zé)人的過(guò)程中，我們按照隊(duì)伍不散、工作不松、秩序不亂的工作方針，耐心細(xì)致地做好信教群眾的宣傳解釋工作，做好被更換人員的思想工作，整個(gè)工作交替井然有序。在此基礎(chǔ)上，我局在3—5月專(zhuān)門(mén)舉辦了3期共10天的宗教場(chǎng)所管理組織成員、教職人員和信教群眾代表參與的政策培訓(xùn)班，從政策理論、八榮八恥、法律法規(guī)、愛(ài)國(guó)愛(ài)教、社會(huì)責(zé)任諸多方面對(duì)他們進(jìn)行教育引導(dǎo)，樹(shù)立正確的政治方向。半年來(lái)，各場(chǎng)所管理組織呈現(xiàn)出了和諧、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的良好局面。

2、監(jiān)督指導(dǎo)宗教場(chǎng)所執(zhí)行內(nèi)部管理制度。宗教事務(wù)主管部門(mén)重要職責(zé)之一，就是監(jiān)督指導(dǎo)場(chǎng)所按制訂的各項(xiàng)內(nèi)部管理制度進(jìn)行操作和運(yùn)行。近年來(lái)，全縣5個(gè)宗教場(chǎng)所不斷修訂和完善了內(nèi)部各項(xiàng)管理制度，但由于宗教場(chǎng)所是較為松散的民間組織，在具體的運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中，仍存在流于形式的多，嚴(yán)格執(zhí)行的少，尤其是財(cái)務(wù)制度執(zhí)行情況較為突出，隨意性大，信教群眾意見(jiàn)強(qiáng)烈。而往往出現(xiàn)宗教場(chǎng)所不穩(wěn)定、不和諧情況，大多源于財(cái)務(wù)上的不清楚或是財(cái)務(wù)不透明。今年來(lái)，我局在去年對(duì)各宗教場(chǎng)所進(jìn)行《社會(huì)非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)制度》培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格要求各場(chǎng)所按新會(huì)計(jì)制度執(zhí)行，對(duì)場(chǎng)所的注賬、報(bào)表等均要求統(tǒng)一模式，并嚴(yán)格監(jiān)督各場(chǎng)所堅(jiān)持每月一次或定期向信教群眾的公布帳目。同時(shí)，我局對(duì)場(chǎng)所管理組織制度、學(xué)習(xí)制度、崗位制度、財(cái)產(chǎn)保管制度、教務(wù)制度、安全制度等的執(zhí)行方面，要求按照民主管理的原則，嚴(yán)格從管理成員，每一位教職人員做起，人人遵守、人人監(jiān)督，從而形成良好的場(chǎng)所秩序。

3、建立了南海寺佛教管理委員會(huì)機(jī)構(gòu)。今年4月7日，我局按照《宗教事務(wù)條例》和國(guó)家宗教局對(duì)設(shè)立場(chǎng)所建立管理組織的具體要求，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期醞釀準(zhǔn)備，在各方面條件成熟的情況下，依法成立了南海寺佛教管理委員會(huì)。同時(shí)，指導(dǎo)該場(chǎng)所制訂了系列內(nèi)部管理制度。

4、清理整治了基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)老大難問(wèn)題。今年上半年，我局按照上級(jí)指示，匯同縣國(guó)安大隊(duì)、各片區(qū)派出所及相關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，對(duì)全縣城區(qū)、新河、福德、羅家、三壩、興旺、河舒、馬回、利溪、徐家、柳灘、中華等地重點(diǎn)清理了私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)突出問(wèn)題，依據(jù)政策制止了6個(gè)不合法的聚會(huì)點(diǎn)，規(guī)范了2個(gè)家庭聚會(huì)，取締了打著基督教旗號(hào)進(jìn)行非法聚會(huì)傳教活動(dòng)點(diǎn)3個(gè)，較為徹底解決了我縣基督教信眾無(wú)序活動(dòng)的重難點(diǎn)問(wèn)題。

5、加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的日?；?、經(jīng)?；芾怼＝衲陙?lái)，我局既突出了重點(diǎn)工作，也對(duì)宗教事務(wù)的日常管理工作緊抓不放。嚴(yán)格按照《宗教事務(wù)條例》和《四川省教職人員管理規(guī)定》把好了宗教場(chǎng)所、教職人員、宗教活動(dòng)三個(gè)環(huán)節(jié)的具體管理。一是從嚴(yán)規(guī)范場(chǎng)所的各項(xiàng)事務(wù)，對(duì)不合法的行為或事件予以警告責(zé)令限期整改；三是對(duì)教職人員實(shí)施掛牌管理，重點(diǎn)對(duì)那些不服從領(lǐng)導(dǎo)的教職人員特別是游走教職人員嚴(yán)格進(jìn)行宗教場(chǎng)所、縣級(jí)主管部門(mén)二級(jí)審驗(yàn)管理，經(jīng)教育不改的，我局從嚴(yán)執(zhí)行驅(qū)逐或解聘或取消教職人員身份的懲戒；三是實(shí)施舉辦宗教活動(dòng)申報(bào)審批制，嚴(yán)格對(duì)大型宗教活動(dòng)或跨行政區(qū)域宗教活動(dòng)的時(shí)間、內(nèi)容、規(guī)模及方式進(jìn)行把關(guān)，同時(shí)對(duì)舉辦活動(dòng)的場(chǎng)所涉及安全問(wèn)題如消防、食品衛(wèi)生、活動(dòng)秩序等，我局都要親臨現(xiàn)場(chǎng)專(zhuān)事監(jiān)督指導(dǎo)進(jìn)行重點(diǎn)防范，堅(jiān)決杜絕不必要的事件發(fā)生，確?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。

6、協(xié)調(diào)宗教界內(nèi)外部關(guān)系，保護(hù)宗教界合法權(quán)益。宗教工作的基本方針是“保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪”。我局在堅(jiān)持嚴(yán)格管理的同時(shí)，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各種復(fù)雜的矛盾，倡導(dǎo)宗教和順，社會(huì)和睦，引導(dǎo)宗教逐步以社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，我局今年以來(lái)大力開(kāi)展了為宗教界服務(wù)的活動(dòng)。一是為龍?jiān)扑聟f(xié)調(diào)解決好進(jìn)山土路的修復(fù)問(wèn)題。由于該寺廟進(jìn)廟土路地處南渠路高左側(cè)，南渠路在修建過(guò)程中毀損了土路，導(dǎo)致進(jìn)廟燒香車(chē)、人不好進(jìn)出。今年上半年，我局與龍?jiān)奇?zhèn)、南渠路工程指揮部進(jìn)行了積極洽商，現(xiàn)道路已修復(fù)如初。二是南海寺開(kāi)初建廟在經(jīng)濟(jì)上與大森溝水庫(kù)有絞織，在成立南海寺管委會(huì)前，我局就著手對(duì)雙方的經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)行了雙贏式的劃割區(qū)分，從經(jīng)濟(jì)和管理上理順了寺廟的自主管理體制，保障了寺廟民主管廟的正常運(yùn)作。三是今年以來(lái)，我局按照統(tǒng)戰(zhàn)政策，多次向統(tǒng)戰(zhàn)部反映，在政策范圍內(nèi)為宗教界代表人士解決生活補(bǔ)貼問(wèn)題，經(jīng)多方努力，目前該項(xiàng)工作已進(jìn)入審批程序。

三、以維護(hù)公共安全為目的，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定

1、編制了“涉及民族宗教方面群體性事件的應(yīng)急預(yù)案”。今年5月初，我局按照省、市、縣要求，成立了應(yīng)急處置涉及民族宗教方面群體性事件工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由局長(zhǎng)擔(dān)任，成員分別由副局長(zhǎng)、各宗教場(chǎng)所負(fù)責(zé)人組成，并明確了應(yīng)急小組職責(zé)、應(yīng)急處置程序等相關(guān)事項(xiàng)，至此我縣已牢固構(gòu)筑了一道預(yù)防和處置群體性事件的堤壩。

2、堅(jiān)持了安全教育的常抓不懈。今年以來(lái)，我局針對(duì)各場(chǎng)所基本無(wú)建修任務(wù)、安全防范意識(shí)漸趨淡薄的實(shí)際，有的放失地結(jié)合場(chǎng)所開(kāi)展宗教活動(dòng)進(jìn)行了安全教育，重點(diǎn)對(duì)公眾聚集場(chǎng)所的活動(dòng)秩序，電線、食品、山巖、房屋等凡存在不安全隱患的要求立整立改，并要求場(chǎng)所安排專(zhuān)門(mén)人員實(shí)行全日制安全監(jiān)控。半年來(lái)，我局共發(fā)放安全資料300余份，舉辦場(chǎng)所安全保衛(wèi)人員培訓(xùn)20余人次，有效地杜絕了安全事故的發(fā)生。

3、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)愛(ài)教信念，不斷增強(qiáng)抵御滲透的能力。今年，我局繼續(xù)開(kāi)展了“向格達(dá)**學(xué)習(xí)，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，重點(diǎn)實(shí)行對(duì)教職人員的教育引導(dǎo)，通過(guò)時(shí)勢(shì)宣傳、政策法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)教職人員愛(ài)國(guó)愛(ài)教的信念，自覺(jué)參與抵制地下宗教勢(shì)力的滲透。到目前為止，我縣尚未發(fā)現(xiàn)外來(lái)宗教勢(shì)力的滲透事件。

總之，半年來(lái)，全縣民族宗教工作取得了一定的實(shí)效和成績(jī)，形成了民族和睦，宗教和順，社會(huì)和諧的良好局面。我們將以更扎實(shí)的工作、更深入的作風(fēng)、更創(chuàng)新的思路，力爭(zhēng)下半年民族宗教工作獲得更為豐碩的業(yè)績(jī)。

民族宗教事務(wù)局工作總結(jié) 新中國(guó)成立以來(lái)，特別是1985年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立漾濞彝族自治縣以來(lái)，在黨的路線方針政策指引下，全縣以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持完善民族區(qū)域自治制度，全面貫徹黨的民族宗教政策，不斷鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，有力地促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速健康發(fā)展，呈現(xiàn)出社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民安居樂(lè)業(yè)的可喜局面，1999年我縣被云南省人民政府授予“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步”先進(jìn)單位。多年來(lái)，縣民宗局在縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的民族工作主題和有關(guān)宗教工作方針，充分發(fā)揮職能作用，為全縣民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教活動(dòng)正常做出了積極貢獻(xiàn)。

一、大力加強(qiáng)馬克思主義民族觀、宗教觀教育，全面貫徹落實(shí)黨的民族宗教方針政策 民族宗教工作在全縣發(fā)展中占有舉足輕重的地位，是做好各項(xiàng)工作的前提和基礎(chǔ)。因此，歷屆縣委、縣人民政府高度重視民族宗教工作，將其列入重要議事日程，抓實(shí)抓好民族宗教工作。一是把《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》、《云南省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉辦法》的學(xué)習(xí)宣傳納入縣委理論中心學(xué)習(xí)組必學(xué)內(nèi)容，反復(fù)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)，全面貫徹?？h領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常關(guān)心民族宗教工作，定期不定期聽(tīng)取民宗局工作匯報(bào)，幫助解決工作中遇到的困難和問(wèn)題。二是把民族區(qū)域自治法和民族宗教法律法規(guī)納入全縣普法規(guī)劃，在全縣范圍內(nèi)組織干部職工進(jìn)行學(xué)習(xí)、考試、知識(shí)競(jìng)賽，把學(xué)習(xí)情況納入考核。三是加強(qiáng)馬克思主義民族觀和黨的民族宗教政策的宣傳教育。積極配合相關(guān)部門(mén)舉辦培訓(xùn)班進(jìn)行學(xué)習(xí)、宣傳、教育，使全縣各級(jí)干部了解掌握民族宗教法規(guī)政策，提高政策理論水平；在全縣開(kāi)展“三基本知識(shí)”（民族宗教理論，民族宗教政策，民族宗教知識(shí)）、“三個(gè)離不開(kāi)”（漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間的相互離不開(kāi)）、“四個(gè)維護(hù)”（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一）宣傳教育；在全縣12所中學(xué)、25所小學(xué)中廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)，開(kāi)設(shè)《民族政策常識(shí)》、《民族常識(shí)》課程，使“三個(gè)離不開(kāi)”的思想和民族團(tuán)結(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳，2004受教育學(xué)生8000人，教師994人。幾年來(lái)，共培訓(xùn)各級(jí)各類(lèi)干部5期200余人；召開(kāi)民族傳統(tǒng)節(jié)日座談會(huì)10次，參會(huì)200余人。四是認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹民族區(qū)域自治法、國(guó)家宗教事務(wù)條例、云南省實(shí)施民族區(qū)域自治法辦法及縣自治條例等法律法規(guī)。

二、千方百計(jì)加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解決民族問(wèn)題的根本也要靠發(fā)展。多年來(lái)，縣民宗局緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，積極發(fā)揮職能作用，努力服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。1996年至今，爭(zhēng)取民族專(zhuān)項(xiàng)資金500多萬(wàn)元，實(shí)施人畜飲水、道路、教育、科技、架設(shè)輸電線路等項(xiàng)目，幫助民族地區(qū)群眾解決生產(chǎn)生活中的困難，有力地促進(jìn)了民族地區(qū)脫貧致富步伐。一是解決人畜飲水困難2件，受益1500余人，500余頭（只）牲畜；架設(shè)輸電線路5件，受益1200余人；路、橋4件，受益5000余人；科技培訓(xùn)20期，參訓(xùn)萬(wàn)余人次。二是積極主動(dòng)與縣農(nóng)業(yè)局配合，在全縣3鎮(zhèn)4鄉(xiāng)19個(gè)村委會(huì)40多個(gè)自然村推廣電腦農(nóng)業(yè)專(zhuān)家系統(tǒng)工程，推廣面積達(dá)80%。幾年來(lái)，共召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)培訓(xùn)會(huì)305場(chǎng)次，參訓(xùn)1.6萬(wàn)人次，發(fā)出小麥、水稻、玉米指導(dǎo)卡1.1萬(wàn)份，全縣累計(jì)推廣面積近30萬(wàn)畝，累計(jì)增加產(chǎn)量900多萬(wàn)千克，產(chǎn)值900多萬(wàn)元。三是長(zhǎng)期以來(lái)與教育、文化、衛(wèi)生、體育等部門(mén)密切配合，一直把山區(qū)少數(shù)民族文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展作為民族工作重點(diǎn)之一來(lái)抓。積極向省州民宗部門(mén)爭(zhēng)取資金，共投資40多萬(wàn)元，幫助解決教育、衛(wèi)生方面的困難。四是重視民族文化的發(fā)展和搜集整理工作，編輯了《漾濞民間文學(xué)選（第一集）》，整理出版了《云南民族民間舞蹈集成（漾濞彝族自治縣資料卷）》，并經(jīng)常與文化、體育等部門(mén)合作組織開(kāi)展民族文藝體育活動(dòng)，使少數(shù)民族民間傳統(tǒng)歌舞活動(dòng)廣為普及。其中，傳統(tǒng)的民族射弩比賽，歷年都有優(yōu)秀選手被選拔參加州省乃至國(guó)家級(jí)的運(yùn)動(dòng)會(huì)比賽。漾濞的射弩選手一直是大理州民族射弩隊(duì)的主力，在歷屆省州民運(yùn)會(huì)上奪金掛銀摘銅，創(chuàng)造優(yōu)異成績(jī)，為家鄉(xiāng)民族爭(zhēng)得了榮譽(yù)；五是注重宗教工作，加強(qiáng)對(duì)場(chǎng)所的管理，在認(rèn)真貫徹“四句話”的同時(shí)積極幫助場(chǎng)所改善環(huán)境，開(kāi)展正?；顒?dòng)。

三、切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) 我縣歷來(lái)高度重視民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)穩(wěn)定工作，建立健全縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)民族宗教工作領(lǐng)導(dǎo)小組，縣委、縣人民政府聯(lián)系分管領(lǐng)導(dǎo)兼任領(lǐng)導(dǎo)組長(zhǎng)、副組長(zhǎng)，每年都要層層簽訂民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)，狠抓落實(shí)。一是經(jīng)常深入基層，開(kāi)展調(diào)研工作，把調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題以及群眾的要求和意見(jiàn)及時(shí)向縣委、縣人民政府分管領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，把矛盾解決在萌芽狀態(tài)；二是定期不定期地檢查民族團(tuán)結(jié)目標(biāo)責(zé)任書(shū)的落實(shí)情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)提出，逐一落實(shí)；三是在工作中始終堅(jiān)持是什么問(wèn)題就按什么問(wèn)題處理，在哪里發(fā)生就在哪里解決的原則，不把不是民族問(wèn)題的事往民族問(wèn)題上拉，不把不是宗教問(wèn)題的事扯到宗教問(wèn)題上，不把問(wèn)題擴(kuò)大化；四是充分相信和依靠基層組織，發(fā)揮他們的積極作用；五是注意做好來(lái)信來(lái)訪工作，堅(jiān)持尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，不傷害民族感情和對(duì)宗教的感情；六是重視平時(shí)的政策法律法規(guī)宣傳教育，讓各族人民學(xué)法知法守法，并經(jīng)常與民族宗教界人士交心談心，建立友好感情；七是積極開(kāi)展“民族團(tuán)結(jié)示范點(diǎn)”的創(chuàng)建活動(dòng)，營(yíng)造民族團(tuán)結(jié)和諧的社會(huì)氛圍，以點(diǎn)帶面，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。多年來(lái)，全縣沒(méi)有發(fā)生過(guò)影響民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的糾紛和矛盾。

四、大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才 長(zhǎng)期以來(lái)，我縣十分重視少數(shù)民族干部和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)工作，將其視為做好彝縣工作的關(guān)鍵，縣民宗局積極配合組織人事等相關(guān)部門(mén)，大力培養(yǎng)少數(shù)民族干部和各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才。在培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部方面，邁出了很大的步伐，一大批優(yōu)秀中青年同志走上了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位。目前，全縣共有干部860人，其中少數(shù)民族干部714人，占82%。處級(jí)干部（包括下派掛職）40人，其中少數(shù)民族干部25人，占63%，科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部295人，其中少數(shù)民族干部221人，占75%。

第四篇：民族宗教[推薦]

XXX村民委員會(huì)

XXX民族宗教工作總結(jié)

為深入貫徹落實(shí)黨的十七大和省第八次黨代表會(huì)會(huì)議精神，圍繞各民族“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的主題和宗教工作“四句話”的基本方針要求，按照縣委、縣人民政府的各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)以及《XXX民族宗教工作和宗教工作2009年目標(biāo)管理考核責(zé)任書(shū)》和《XXX縣人民政府2009年民族宗教目標(biāo)管理責(zé)任書(shū)》的要求，進(jìn)一步完善民族宗教關(guān)系，協(xié)調(diào)機(jī)制，切實(shí)保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，宗教和諧，邊疆穩(wěn)定，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根據(jù)我村的實(shí)際情況，就一年來(lái)民族宗教工作總結(jié)如下：

一、具體做法

1.切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，成立領(lǐng)導(dǎo)組，以書(shū)記任組長(zhǎng)，村兩委班子、各個(gè)自然村村長(zhǎng)和下屬支部書(shū)記為組員的領(lǐng)導(dǎo)組。

2.認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的民族政策和民族宗教法律法規(guī)，領(lǐng)導(dǎo)組成員發(fā)揮職能作用，狠抓落實(shí)民族宗教工作。

3.我村積極配合各相關(guān)部門(mén)排除和化解影響民族宗教的隱患和矛盾糾紛，妥善處理問(wèn)題，把問(wèn)題解決在萌芽狀態(tài)和基層。

4.對(duì)轄區(qū)內(nèi)影響民族宗教的隱患和矛盾糾紛進(jìn)行調(diào)研分析，有針對(duì)性地解決處理民族宗教工作的熱難點(diǎn)問(wèn)題。

5.堅(jiān)持報(bào)告制度，對(duì)轄區(qū)內(nèi)如發(fā)生涉及民族宗教方面的特別事件，第一時(shí)間反映鎮(zhèn)黨委、政府，并與政府協(xié)調(diào)處理解決。

6.我村進(jìn)行對(duì)民族宗教工作每季度的隱患和矛盾糾紛情況進(jìn)行排查，并向鎮(zhèn)民族宗教領(lǐng)導(dǎo)組反映報(bào)告。

7.認(rèn)真處理群眾來(lái)信來(lái)訪，做到事件有答復(fù)，事事有結(jié)果，防止因違反民族宗教政策而引發(fā)群眾性事件發(fā)生。

8.按照考核辦法，認(rèn)真做好責(zé)任制總結(jié)和自評(píng)，并上報(bào)鎮(zhèn)民族宗教領(lǐng)導(dǎo)組。

9.扎實(shí)工作，常抓不懈，一年來(lái)未出現(xiàn)民族宗教問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)矛盾和突出事件。

二、總結(jié)

一年來(lái)，在XXX鎮(zhèn)黨委政府和鎮(zhèn)民族宗教領(lǐng)導(dǎo)組的領(lǐng)導(dǎo)下，我村積極工作，狠抓落實(shí)，認(rèn)真研究并及時(shí)排除影響宗教領(lǐng)域團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的各種隱患，預(yù)防和處理宗教方面的社會(huì)問(wèn)題，把問(wèn)題化解在基礎(chǔ)，解決在萌芽狀態(tài)，進(jìn)一步維護(hù)和促進(jìn)宗教領(lǐng)域團(tuán)結(jié)和睦，社會(huì)穩(wěn)定、和諧，地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)努力工作。

XXX村民委員會(huì)

2010年1月4日

第五篇：民族宗教問(wèn)題

淺析我國(guó)民族宗教問(wèn)題及其對(duì)策

內(nèi)容摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家，尊重少數(shù)民族的宗教信仰是我國(guó)民族政策的重要內(nèi)容。其中，少數(shù)民族宗教問(wèn)題是我國(guó)民族問(wèn)題的重要組成部分，正確認(rèn)識(shí)妥善處理好這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，最大限度地調(diào)動(dòng)少數(shù)民族信教群眾和宗教人 士參與全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極性具有重要意義。

關(guān)鍵詞：民族宗教 馬克思主義宗教觀 民族團(tuán)結(jié) 對(duì)策

正文：

一、新中國(guó)成立以來(lái)少數(shù)民族宗教的概況（以西藏為例）及其發(fā)展

（一）新中國(guó)成立之初西藏宗教的概況

新中國(guó)成立之初的西藏宗教狀況是，總?cè)丝?20萬(wàn)人，幾乎是清一色的藏族，基本上都信仰藏傳佛教。僧尼多大達(dá)12萬(wàn)人，占西藏人口的2670座①?？梢哉f(shuō)，在西藏，無(wú)處不見(jiàn)廟，無(wú)家無(wú)僧尼。當(dāng)時(shí)西藏仍實(shí)行著政教合一的封建農(nóng)奴制度，**喇嘛既是最高的宗教領(lǐng)袖，又是地方政府首腦，上層僧和農(nóng)奴主、貴族組成了統(tǒng)治舊西藏的三大領(lǐng)主，各級(jí)行政機(jī)構(gòu)的頭人也大都由僧官擔(dān)任。寺廟不僅掌管著全部宗教權(quán)力，而且有很大的政治力，可以隨意干預(yù)政府與社會(huì)事務(wù)。在經(jīng)濟(jì)上，寺廟也占有大量土地和財(cái)富。同時(shí)寺廟還是西藏最大的高利貸者，建國(guó)初，寺院債務(wù)約占西藏放債總和的百分之八十。西藏地方政府全年的財(cái)政收入約有一半是用來(lái)供養(yǎng)寺廟和僧人的。寺廟在政治上對(duì)農(nóng)奴和其他勞動(dòng)人民實(shí)行殘酷壓迫，在其所轄領(lǐng)地內(nèi)，設(shè)有法庭監(jiān)獄，對(duì)農(nóng)奴有生殺予奪之權(quán)。在文化和日常生活方面，處處滲透著宗教的影響，寺廟和僧尼壟斷了西藏的全部文化②。

（二）從新中國(guó)成立到1956年，是中華民族宗教工作第一個(gè)黃金時(shí)期，理論與政策是英明的，實(shí)踐成果是輝煌的 中國(guó)革命成功是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命年代確立的民族平等和尊重、保護(hù)宗教信仰自由的政策，新中國(guó)成立之后不僅繼承下來(lái)，而且加以發(fā)揚(yáng)。尤其在和平解放西藏、進(jìn)軍新疆、實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的過(guò)程中，解放軍和黨的干部忠實(shí)執(zhí)行民族宗教政策，起了關(guān)鍵作用。由于民族宗教政策符合馬克思主義和中國(guó)國(guó)情，特別是對(duì)藏傳佛教和伊斯蘭教做了正確處理，在短時(shí)間內(nèi)，中國(guó)順利實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一大業(yè)（臺(tái)灣除外），結(jié)束了歷史上由于帝國(guó)主義插手和舊中國(guó)政府腐敗無(wú)能而長(zhǎng)期存在的新疆、西藏等民族地區(qū)的不穩(wěn)定、多**，民族感情達(dá)到空前融洽程度，建設(shè)事業(yè)發(fā)展很快③。

（三）1957年到1965年，民族宗教工作在理論上實(shí)踐上既有開(kāi)拓也有失誤，是在曲折中前進(jìn)

從1957年反右斗爭(zhēng)起，經(jīng)過(guò)1958年大躍進(jìn)，到1962年起開(kāi)展的“四清”運(yùn)動(dòng)，“左傾”思潮逐漸抬頭，民族宗教領(lǐng)域不斷受到?jīng)_擊。1958年藏傳佛教和伊斯蘭教實(shí)行民主改革運(yùn)動(dòng)。1962年**大師有七萬(wàn)言上書(shū)，對(duì)工作中失誤提出中肯批評(píng)，遭到打擊迫害。1963、1964年開(kāi)展對(duì)時(shí)任中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)李維漢的批判，指責(zé)他犯了右傾投降主義路線的錯(cuò)誤。這些重大失誤造成極大的思想混亂，民族宗教工作被引向歧路。

（四）1966年到1976年“文化大革命”時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)人錯(cuò)誤地貫徹“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的路線，林彪集團(tuán)和“四人幫”加以瘋狂利用

馬克思主義民族宗教觀及基本政策被徹底踐踏，民族宗教工作遭到全面破壞，宗教活動(dòng)停止，宗教場(chǎng)所和文物被大量毀壞，宗教人士作為“牛鬼蛇神”遭到橫掃和迫害。這是中華民族的 ①②《西藏革命史》 西藏人民出版社 1991年版 第9頁(yè)

原思明 《中國(guó)共產(chǎn)黨西藏工作50年》 中國(guó)藏學(xué)研究中心印 第33頁(yè) ③ 馬虎成 《當(dāng)代中華民族宗教問(wèn)題研究》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2010年6月 第51頁(yè) 一場(chǎng)大浩劫，也是民族宗教領(lǐng)域的一場(chǎng)大災(zāi)難④。

（五）從1977年到現(xiàn)在，改革開(kāi)放時(shí)期的民族宗教工作取得偉大成就，在理論和實(shí)踐上不斷開(kāi)拓出新局面，走出一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，是民族宗教工作的第二個(gè)黃金時(shí)期近期以來(lái)，以胡錦濤為首的黨中央提出“以人為本”、“構(gòu)建和諧社會(huì)與和諧世界”的執(zhí)政理念，黨的十七大要求繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。在宗教問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)全面貫徹黨的宗教基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教徒群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。社會(huì)主義和諧論的提出，明確把宗教工作納入促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展的大局，更加著眼于宗教的積極方面，使宗教自身的主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到更好的發(fā)揮，使宗教成為社會(huì)和睦關(guān)系的成員和建設(shè)事業(yè)的重要力量，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義“尊重差異、包容多樣”的精神。

二、馬克思主義宗教觀中國(guó)化的具體成果

我們黨以馬克思主義宗教觀為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，圍繞權(quán)利與義務(wù)、思想觀念與社會(huì)實(shí)體、宗教事務(wù)與社會(huì)公共事務(wù)、宗教與國(guó)家等，創(chuàng)造性地制定了一系列宗教工作方針政策，在實(shí)踐中不斷調(diào)整和發(fā)展，取得巨大的成功?；菊甙ǎ?/p>

1、宗教信仰自由政策。主要體現(xiàn)為四個(gè)特點(diǎn)：基礎(chǔ)性、長(zhǎng)期性、全面性和區(qū)別性。

2、依法管理宗教事務(wù)。經(jīng)過(guò)探索，形成了依法管理宗教事務(wù)的中國(guó)模式。

3、抵御滲透。抵御境外利用宗教進(jìn)行滲透，首先關(guān)系到國(guó)家安全黨的執(zhí)政地位，其次關(guān)系到獨(dú)立自主自辦。

4、共產(chǎn)黨員不能信仰宗教。宗教世界觀同馬克思主義世界觀是根本對(duì)立的，因此共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動(dòng)。

三、宗教理論政策發(fā)展變化的基本特點(diǎn)

（一）階級(jí)性 馬克思主義宗教觀是建立在一定的階級(jí)基礎(chǔ)之上的。我們黨作為工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，其階級(jí)性在宗教理論政策上有鮮明的體現(xiàn)，和資產(chǎn)階級(jí)的宗教觀有本質(zhì)的區(qū)別。

（二）繼承性 我們黨在繼承馬克思主義宗教觀的同時(shí)，吸收借鑒了歷代統(tǒng)治階級(jí)處理宗教

問(wèn)題的得失和國(guó)外處理宗教問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（三）時(shí)代性 我們黨的宗教觀發(fā)展變化的要求，根據(jù)黨的綱領(lǐng)、目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)作出調(diào)整。

（四）群眾性 我們黨觀察和處理宗教問(wèn)題，立足于團(tuán)結(jié)、爭(zhēng)取廣大人民群眾。群眾觀點(diǎn)是我們黨制定和完善宗教政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（五）實(shí)踐性 作為執(zhí)政黨，我們黨可以把馬克思主義宗教觀付諸實(shí)踐，在具體工作中形成、⑤發(fā)展、完善宗教理論政策和措施。

四、當(dāng)前民族宗教的新問(wèn)題與新趨勢(shì)

1、信教人口在繼續(xù)增長(zhǎng)，教徒結(jié)構(gòu)在發(fā)生變化，更加知識(shí)化、年輕化和多層次化。

2、由于利益主體的多元化，宗教領(lǐng)域的矛盾與糾紛增多。

3、由于階級(jí)身份的淡化，民族身份、宗教身份凸顯，民族宗教問(wèn)題日益重要。

3、基督教過(guò)快發(fā)展，造成素質(zhì)下降，成員復(fù)雜，極易被境外勢(shì)力利用，有害和諧社會(huì)建設(shè)。

4、宗教極端主義、民族分裂主義、暴力恐怖主義相結(jié)合，在國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力支持下，進(jìn)行破壞活動(dòng)，損害民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一。主要發(fā)生在新疆和西藏。

5、一些黨政干部認(rèn)識(shí)上存在著片面性。有些人把信仰上的差別上升為政治上的對(duì)立，視宗教界為異己的力量，對(duì)宗教采取簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度。還有些人對(duì)宗教放棄引導(dǎo)和管理，對(duì)境外利用宗教進(jìn)行滲透喪失警惕。

五、我對(duì)關(guān)于處理少數(shù)民族宗教問(wèn)題的看法 ④⑤ 馬虎成 《當(dāng)代中華民族宗教問(wèn)題研究》 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社 2010年6月 第53頁(yè)

馬虎成《宗教與民族問(wèn)題研究論集》 甘肅民族出版社 2009年 第79頁(yè) 少數(shù)民族宗教問(wèn)題是我國(guó)民族問(wèn)題和宗教問(wèn)題的重要組成部分，正確認(rèn)識(shí)妥善處理好這個(gè)問(wèn)題，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，最大限度地調(diào)動(dòng)少數(shù)民族參與全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極性具有重要意義。因此，可以從以下幾方面考慮:

（一）堅(jiān)持用馬克思主義宗教觀中國(guó)化的最新成果，即中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論指導(dǎo)處理

⑥少數(shù)民族宗教問(wèn)題，馬克思主義宗教理論是正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題的指南。

（二）充分認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義時(shí)期宗教問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律：根本是長(zhǎng)期性、關(guān)鍵是群眾性和特殊的復(fù)雜性

（三）必須科學(xué)認(rèn)識(shí)和全面把握宗教與民族的關(guān)系

（四）堅(jiān)持“政治上團(tuán)結(jié)合作，信仰上互相尊重”的原則，充分發(fā)揮少數(shù)民族愛(ài)國(guó)宗教人士的積極作用

（五）必須結(jié)合少數(shù)民族宗教問(wèn)題的實(shí)際，創(chuàng)造性地貫徹黨和國(guó)家的宗教工作基本方針

（六）充分尊重、正確評(píng)價(jià)少數(shù)民族的宗教文化，弘揚(yáng)其優(yōu)秀成果，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)服務(wù)

（七）妥善解決少數(shù)民族共產(chǎn)黨員信仰宗教的問(wèn)題，是處理好少數(shù)民族宗教問(wèn)題的重要條件

（八）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)、相和諧，充分發(fā)揮少數(shù)民族宗教在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，是處理好社會(huì)主義時(shí)期少數(shù)民族宗教問(wèn)題的唯一正確的途徑

⑥ 龔學(xué)增

《新中國(guó)處理少數(shù)民族宗教問(wèn)題的歷程和基本經(jīng)驗(yàn)》 宗教文化出版社 2010年1月 第318頁(yè)