第一篇：口語傳播視域下的播音主持專業(yè)教育模式改革--李亞銘

口語傳播視域下的播音主持專業(yè)教育模式改革

李亞銘 中國的播音與主持藝術(shù)專業(yè)教育已走過了近半個世紀(jì)的歷程，形成了從“一枝獨(dú)秀”到“遍地開花”的辦學(xué)規(guī)模，這是新聞傳播事業(yè)繁榮發(fā)展的必然趨勢。但現(xiàn)有教育模式也日益顯現(xiàn)出形式單

一、缺乏特色、學(xué)理縱深性差、就業(yè)矛盾突出等諸多問題。院校之間在競爭中優(yōu)勝劣汰的趨勢愈發(fā)明顯，播音主持教育模式的革新勢在必行。筆者借鑒歐美方興未艾的口語傳播教育，嘗試以此為視角，為我國播音主持專業(yè)教育的發(fā)展探尋一些新思路。

一、口語傳播視域下的播音主持教育

口語傳播傳承了自古希臘古羅馬以來語言藝術(shù)的傳統(tǒng)，在歐美有著悠久的歷史和蓬勃發(fā)展的現(xiàn)在。它將傳播研究的重心回歸到人類本身，視人類傳播為雙向互動的溝通過程，除了關(guān)注人類在傳播活動過程中信息的生產(chǎn)、接受、反饋與技巧外，還關(guān)注在此過程中所涉及的認(rèn)知、修辭、說服、權(quán)力以及意識形態(tài)等話題?？谡Z傳播探討的是一種話語方式，研究在一定的語境中如何最恰當(dāng)?shù)乩醚哉Z符號和非言語符號來影響受眾，以求對人們的思想、觀念和行為產(chǎn)生改變。該學(xué)科在演說、辯論、溝通、管理等領(lǐng)域有著很強(qiáng)的應(yīng)用性。如今，雖然人文社科專業(yè)在美國的大學(xué)教育中不斷降溫，但口語傳播專業(yè)依舊是學(xué)生們報考的熱門。當(dāng)前全美國有超過 NM 所大學(xué)開辦口語傳播研究生項目，為該專業(yè)培養(yǎng)了大量的碩士、博士。播音與主持工作的展開是以口語傳播活動為載體的，節(jié)目主持人、播音員的言語形態(tài)以其公共性、規(guī)范性堪稱口語傳播的典范。因此，節(jié)目主持人、播音員的言語傳播現(xiàn)象，與口語傳播的理論之間是一般和特殊的關(guān)系。以口語傳播的視閾對我國播音主持專業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式進(jìn)行重新審視，必將給我們帶來一些新的思考。

首先，播音與主持藝術(shù)教育是以“人”為主體的口語傳播教育，不管是新聞的播報與評論，還是節(jié)目的主持與把控，亦或是采訪活動的開展。通過審視這些播音主持工作的過程我們不難發(fā)現(xiàn)，任何播音與主持藝術(shù)的形式都是圍繞著節(jié)目主持人和播音員自身展開的。一段時期以來，我們不同程度上忽視了把學(xué)生作為未來工作中傳播主體！!人！!的培養(yǎng)。大量課程的教學(xué)形式都是進(jìn)行模式化的訓(xùn)練，學(xué)生獲得也只是程式化的語言”表述”能力。不像口語傳播教育那樣，注重培養(yǎng)傳播者的語言生產(chǎn)、制作、表達(dá)、反饋與修正的能力。播音與主持的教學(xué)應(yīng)該是對“人”這個傳播媒介本體的塑造。

其次，打造學(xué)生的口語傳播能力是播音主持能力培養(yǎng)的核心。為新聞媒體培養(yǎng)播音員、節(jié)目主持人是本專業(yè)人才培養(yǎng)的主要方向。所謂的播音主持能力，不是一種單純的技能、技巧，而是一種建立在相關(guān)學(xué)科知識體系支援平臺之上的口語傳播能力與人際溝通協(xié)調(diào)能力。并且這種能力是以媒體人嚴(yán)格自律的職業(yè)道德為根基的。相關(guān)學(xué)科體系的知識支援平臺，是與播音員、節(jié)目主持人的工作形態(tài)相對應(yīng)的。播音主持活動的復(fù)雜性要求播音員、節(jié)目主持人在具備專業(yè)知識的基礎(chǔ)之上，還應(yīng)具備知識的遷移能力和轉(zhuǎn)換能力，多學(xué)科的知識儲備是進(jìn)行有效口語傳播活動的源泉。無論在新聞播音、事件評論、人物訪談、現(xiàn)場報道、主持節(jié)目等口語技巧的應(yīng)用層面，還是在影響社會運(yùn)作更深層次的話語權(quán)力、意識形態(tài)、語言與思辨、語言與認(rèn)知等形而上的層面，口語傳播能力都是其核心能力。當(dāng)然，有聲語言的表達(dá)、發(fā)聲技巧和語音規(guī)范等作為有效傳播中的重要因素理所應(yīng)當(dāng)?shù)匾诓ヒ糁鞒帜芰χ?。再次，口語傳播為播音主持人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)提供理論支撐。播音員、節(jié)目主持人這一應(yīng)用型專門人才的職業(yè)特點(diǎn)，決定了實(shí)踐教學(xué)是播音主持教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?？谡Z傳播研究長期以來都聚焦在對人際傳播、團(tuán)體傳播、組織傳播、公眾傳播等情境的分析與解讀上，這些傳播情境與播音主持活動的語境高度契合，相關(guān)的理論成果較好地反映了不同語言情境中播音主持活動的一般規(guī)律。為解決實(shí)踐教學(xué)中長期以來的理論建設(shè)薄弱、學(xué)理性不強(qiáng)等問題

提供了新支撐。

二、播音主持專業(yè)教育的改革模式

播音與主持活動作為典型的口語傳播形態(tài)，是語音面貌的顯性特征和語言思維的隱性特征的結(jié)合?？谡Z傳播教育的經(jīng)驗，為豐富和發(fā)展我國播音主持專業(yè)的人才培養(yǎng)模式、辦學(xué)特色提供了新思路。其主要內(nèi)容為:

1培養(yǎng)一種能力: 口語傳播能力

將口語傳播理論和有聲語言表達(dá)基本功訓(xùn)練并重，作為塑造學(xué)生口語傳播能力的兩翼。播音主持專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中應(yīng)凸顯口語傳播理論教學(xué)的內(nèi)容，建議增設(shè)’口語傳播概論)作為專業(yè)基礎(chǔ)課?？谡Z傳播作為一門綜合性交叉學(xué)科，是對言語傳播形態(tài)、規(guī)律的總結(jié)。本課程與原有的’播音主持概論)課程相結(jié)合作為專業(yè)入門的基礎(chǔ)理論課，便于學(xué)生從學(xué)理層面認(rèn)知、把握播音主持活動的傳播規(guī)律，使其對今后的播音主持工作中不僅知其然，更知其所以然。中國播音學(xué)在普通話語音發(fā)聲和語言表達(dá)方面有著獨(dú)到和深入的研究，具備完整、成熟的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)方法。作為語言的物質(zhì)外殼，有聲語言的音質(zhì)、音色、音準(zhǔn)，語調(diào)的藝術(shù)化呈現(xiàn)是口語傳播能力的顯性特征。這些特征是口語傳播能力的重要組成部分，在播音主持活動中發(fā)揮著重大作用，決不能忽視。在重視口語傳播能力隱性構(gòu)成！!語言思維、聽知能力、語用能力、副語言應(yīng)用！!培養(yǎng)的同時，有聲語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)也要與之相輔相成。通過’口語傳播概論)的教學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)知語言生產(chǎn)、制作、反饋、調(diào)整過程中的基本規(guī)律、基本原理。這些基礎(chǔ)性的理論將對學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)作用。將口語傳播理論的教學(xué)深化到各個實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)之中，引導(dǎo)學(xué)生能動地把握理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐練習(xí)之間的辯證關(guān)系，在這個回環(huán)往復(fù)的過程中塑造學(xué)生優(yōu)良的口語傳播能力。

主持人口語傳播的信息是由多變的社會事件和新聞人物構(gòu)建而成的，因此播音主持活動是一項極其復(fù)雜的口語傳播活動。播音員、主持人在節(jié)目進(jìn)行之前、之中都需要先對諸多事件進(jìn)行判斷、分析、理解、選擇，然后組織語言進(jìn)行播音和主持，這對播音員、節(jié)目主持人的綜合素養(yǎng)、知識儲備提出了較高的要求。打造綜合知識體系支援平臺是播音員、節(jié)目主持人口語傳播能力發(fā)揮的基礎(chǔ)。其實(shí)現(xiàn)的途徑有三:（1)加強(qiáng)學(xué)生社會實(shí)踐活動，使其”接地氣#’增閱歷，在知識運(yùn)用的過程中鍛煉他們的知識轉(zhuǎn)化能力“（2)以讀書筆記、讀書心得的形式，要求同學(xué)們完成對相關(guān)人文社會學(xué)科甚至是自然學(xué)科入門性、代表性書目的閱讀”

（3)引導(dǎo)同學(xué)們跨專業(yè)、跨院系選修相關(guān)課程，鼓勵同學(xué)們攻讀第二學(xué)位或雙學(xué)位。課程的選修需和自我的興趣、愛好以及現(xiàn)有的知識結(jié)構(gòu)結(jié)合起來?？鐚W(xué)科選修課程和閱讀一定能為今后的播音主持工作提供新的視角和思考。樹立兩個觀念: 職業(yè)價值觀、職業(yè)倫理觀

一個社會系統(tǒng)要想良性循環(huán)，離不開普世的價值觀和倫理觀;一個人職業(yè)生涯的起步和職業(yè)生命周期的延續(xù)，也離不開特定的價值觀和倫理觀。所以，職業(yè)倫理觀教育、職業(yè)價值觀教育對于未來社會主體的大學(xué)生來說意義重大。開辦播音與主持專業(yè)教育的相關(guān)院系大多在這方面存在教育理念、課程設(shè)置上的缺失。也有小部分院系對此有所認(rèn)識，把原屬于新聞專業(yè)的課程’新聞法規(guī)。”新聞職業(yè)道德)列為播音主持專業(yè)的選修課。新聞法規(guī)與職業(yè)道德方面的課程主要講解的是新聞主體與客體之間的法律關(guān)系和道德規(guī)范問題，與播音主持活動的形態(tài)和以語言應(yīng)用為主體的特點(diǎn)存在一定的差異性。目前，有關(guān)播音主持職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范的教材和研究亟待填補(bǔ)。

播音與主持活動不僅是個人的口語表達(dá)，更是對公共生活的干預(yù)。播音與主持藝術(shù)專業(yè)的同學(xué)們是未來的“意見領(lǐng)袖”“守門人”，他們將會借助媒介擁有強(qiáng)大的話語權(quán)。我們應(yīng)以口語傳播的職業(yè)價值觀念和倫理觀念來約束其播音主持活動。這種職業(yè)價值觀和倫理觀方面的教育應(yīng)作為必修課程，體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案里，貫穿于專業(yè)教學(xué)的始終。其主要內(nèi)涵的表述，我們可以借用民國著名報人成舍我先生“我要說話”這一箴言。以“我要說話”四個字

作為播音主持專業(yè)學(xué)生的職業(yè)價值觀念，旨在樹立學(xué)生運(yùn)用口語傳播為公眾服務(wù)的精神。以“以言立信”“以言立誠”“言行一致”作為播音主持專業(yè)學(xué)生的職業(yè)倫理觀念，目的在于將口語傳播能力與西方文化背景中對“詭辯”的偏見相剝離，與中國社會傳統(tǒng)的“重文輕語”的詬病相剝離，賦予學(xué)生常青的職業(yè)生命力。引導(dǎo)學(xué)生面向多重就業(yè)

就業(yè)是目前評價我國大學(xué)教育和人才培養(yǎng)模式優(yōu)劣的重要指標(biāo)。播音與主持藝術(shù)專業(yè)的就業(yè)問題在龐大的辦學(xué)規(guī)模之下越來越成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)，也逐漸成為制約本專業(yè)持續(xù)發(fā)展的瓶頸。

今后的專業(yè)教育中，一方面要引導(dǎo)學(xué)生主要面向媒體就業(yè)，尤其是新興媒體。本專業(yè)是為媒體行業(yè)培養(yǎng)口語傳播高級專門人才的，培養(yǎng)知名的主持人、播音員仍舊是人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。但是也要看到蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體、車載廣告等新興媒體的需要，為新興媒介培養(yǎng)專門人才也是我們的責(zé)任，任何需要有聲語言傳播的媒介都為學(xué)生提供了就業(yè)機(jī)會。另一方面，加強(qiáng)口語傳播教學(xué)，也為引導(dǎo)學(xué)生在其他行業(yè)就業(yè)的可行性提供了保障?？谡Z傳播教育為什么在以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家蓬勃發(fā)展? 原因就在于其高度發(fā)達(dá)的社會分工和市場經(jīng)濟(jì)體系需要大量從事溝通工作的口語傳播專門人才。在經(jīng)濟(jì)體制改革日益深化的中國也是這樣，隨著第三產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和市場分工的細(xì)化，具有良好溝通表達(dá)能力的人才愈發(fā)受到企事業(yè)單位的青睞。當(dāng)下的播音與主持藝術(shù)專業(yè)教育只針對了廣播電視媒體的相對需求，而忽視了市場經(jīng)濟(jì)的絕對需求。播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生經(jīng)過高考面試選拔和四年的專業(yè)訓(xùn)練，在語言應(yīng)用、溝通協(xié)調(diào)等方面具備獨(dú)特的優(yōu)勢與能力。我們應(yīng)該拓寬播音主持畢業(yè)生的就業(yè)觀念和就業(yè)取向，引導(dǎo)他們應(yīng)聘諸如公共關(guān)系、導(dǎo)游、服務(wù)、營銷、咨詢、教育、禮儀和策劃等方面的工作。此類領(lǐng)域?qū)Ρ磉_(dá)溝通能力有著較高的要求，我們的畢業(yè)生具備核心競爭力。

三、結(jié)語

播音與主持藝術(shù)專業(yè)教育在世界高等教育體系中是獨(dú)一無二的，尤其是語音發(fā)聲、語言表達(dá)的教學(xué)研究獨(dú)樹一幟，為我國的廣播電視事業(yè)培養(yǎng)了一大批有中國氣派的播音員。播音的形式無法被主持取代，播音在信息傳播過程中具有突出的簡潔性、清晰性、蘊(yùn)藉性的特點(diǎn)，與新聞客觀公正的原則緊密契合。即便在 BBC、CNN、CBS、ABC 等世界知名的新聞媒體依然沿用播音員來播報新聞。播音與主持作為典型的口語傳播形態(tài)，是語音面貌的顯性特征和語言思維的隱性特征的完美結(jié)合。播音學(xué)和口語傳播學(xué)在分別打造這兩個方面時各有所長，互為依存。任何事物的未來都是基于對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，播音與主持藝術(shù)教育加強(qiáng)與口語傳播的學(xué)科交叉、借鑒，與堅持中國播音教育的優(yōu)秀成果之間是統(tǒng)一的。

參考文獻(xiàn):秦俐俐、李佩文、蔡鴻賓: 《口語傳播》，臺灣威士曼文化事業(yè)公司 2010 年版。2 美國全國傳播協(xié)會網(wǎng)站

（作者單位: 陜西科技大學(xué)口語傳播研究中心)

第二篇：消費(fèi)文化語境下播音主持語言傳播的特點(diǎn)論文

【摘要】在消費(fèi)文化語境下，人們視野中出現(xiàn)了很多文化產(chǎn)業(yè)公司，廣電行業(yè)工業(yè)化生產(chǎn)特征也愈發(fā)明顯，少數(shù)節(jié)目開始走上低俗化之路，這種情況下播音主持必須認(rèn)識到自身工作的重要性，其語言傳播要向健康合理的方向發(fā)展。本文從多角度分析了播音主持語言傳播在消費(fèi)文化語境下的特點(diǎn)，以供同行業(yè)人士作參考。

【關(guān)鍵詞】播音主持；語言傳播；消費(fèi)社會

廣播電視行業(yè)的文化特征非常明顯，可以將其解讀為特殊的文化產(chǎn)業(yè)，進(jìn)入新時期以后很多文化產(chǎn)業(yè)公司開始在大眾視野中出現(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)廣電行業(yè)的工業(yè)化生產(chǎn)特征越來越明顯，商業(yè)化色彩濃厚，甚至為了迎合觀眾的口味走低俗化之路。為了可以獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，部分廣電經(jīng)營者開始片面的迎合觀眾的不良需求，以此吸引廠商的廣告支持。這種情況下播音主持人的語言也越來越娛樂化，播音主持語言傳播的有效性得不到體現(xiàn)。為此，本文著重對消費(fèi)社會中播音主持語言傳播的規(guī)律、特點(diǎn)進(jìn)行分析，旨在為播音主持語言的健康發(fā)展提供參考。

一、消費(fèi)文化語境下播音主持語言傳播的特點(diǎn)

目前我國已經(jīng)進(jìn)入消費(fèi)社會，這或多或少的對消費(fèi)者的消費(fèi)行為產(chǎn)生了一些影響，很多新的消費(fèi)形式開始涌現(xiàn)，消費(fèi)者的消費(fèi)目的不再單純是滿足自己的生活需要，他們開始追求更高層次的文化需求。具體來說，消費(fèi)社會中，播音主持的語言傳播特點(diǎn)體現(xiàn)為在下幾方面。

（一）播音主持語言商品化特點(diǎn)越來越突出

消費(fèi)社會中工業(yè)、文化之間的聯(lián)系變得越來越緊密，廣播電視事業(yè)也逐漸朝著企業(yè)化方向發(fā)展，這種情況下政府相關(guān)部門出臺了一些有關(guān)“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變的政策，文化儼然已經(jīng)成為消費(fèi)者的一種選擇，受眾對信息的渴望程度逐步增強(qiáng)，媒介傳播信息的速度越來越快，消費(fèi)者開始將焦點(diǎn)放在播音主持的表達(dá)內(nèi)容上，播音主持人通過播音語言展現(xiàn)出的語言魅力顯得非常重要。語言傳播過程中，重點(diǎn)在于提升收視（聽）率，這樣才能提升經(jīng)濟(jì)與社會效益，在這種目的的影響下，播音主持人必須綜合考慮觀眾的因素，按照語言演變規(guī)律改變以前單一的發(fā)聲規(guī)律，及時調(diào)整節(jié)目，確保播音主持語言可以與當(dāng)前社會的主流相適應(yīng)，使觀眾的需求得到最大程度的滿足。

（二）播音主持語言開始向大眾化方向轉(zhuǎn)變

播音主持的語言承載著人們的思想感情，它是表情達(dá)意言志傳神的有聲語言。以前廣播電視節(jié)目主持人具有絕對的話語權(quán)，然而進(jìn)入消費(fèi)社會以后，播音主持人這種壟斷話語權(quán)被打破，不斷朝著大眾化方向發(fā)展，當(dāng)前很多演員、民眾都開始進(jìn)行廣播節(jié)目的錄制，將音頻內(nèi)容傳到網(wǎng)上，擁有大量的粉絲和受眾，播音主持人的群體逐漸壯大起來，同時播音主持節(jié)目的種類也越來越多，越來越繁雜。

（三）播音主持語言傳播趣味性越發(fā)明顯

網(wǎng)絡(luò)為人們提供了開放的平臺，通過網(wǎng)絡(luò)不僅可以對一些正能量的詞匯進(jìn)行傳播，同時其中也充斥著大量低俗的網(wǎng)絡(luò)用語。播音主持是傳承文明、傳承文化的重要載體，體現(xiàn)了一個國家、一個民族的整體形象，因此在播音主持過程中必須堅持正確的輿論導(dǎo)向，自覺對語言暴力進(jìn)行抵制，合理利用和規(guī)范當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)中的語言，從而壯大健康的、積極的主流思想輿論。例如《消費(fèi)主張》是央視二套王牌欄目之一，欄目關(guān)注消費(fèi)生活領(lǐng)域的動態(tài)變化，為廣大消費(fèi)者提供有價值的資訊、觀點(diǎn)和判斷依據(jù)，它在引領(lǐng)消費(fèi)潮流的同時，也承擔(dān)著做中國消費(fèi)市場的守護(hù)者的責(zé)任。

二、當(dāng)前播音主持語言傳播的主要方式

從上文的描述可知，當(dāng)前我國廣電產(chǎn)業(yè)正朝著工業(yè)化方向發(fā)展，播音主持語言出現(xiàn)了一些傾向，引發(fā)了人們的深思。為了及時糾正和抵制這些不良傾向的發(fā)展，播音主持在語言傳播中必須把握好正確的方向。

（一）文化方面的傳播方式

播音主持人需要和受眾面對面交流，其“傳播”、“接受”的過程均貫穿于播音主持之中。消費(fèi)社會播音主持的目的不僅是提升收視（聽）率，同時還要與受眾達(dá)成情感上的共鳴，切實(shí)滿足受眾的心理需求。為此必須改變傳統(tǒng)工作方式和思考方式，增加與受眾之間的交流與溝通，為了提升播音主持語言傳播的效果，必須掌握播音主持技巧，而利用圖像是一種非常好的方式。播音主持的主要作用在于引導(dǎo)社會公眾文化，以廣播電視節(jié)目為媒介，為受眾提供健康的、積極的文化，從而使受眾的精神受到啟發(fā)。為此，播音主持人必須不斷提升自己的新聞敏銳性，公正客觀的分析社會現(xiàn)象，正確認(rèn)識當(dāng)前社會生活中出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，從而提升播音藝術(shù)的整體水平，隨著自己情感的抒發(fā)將播報的內(nèi)容融入到受眾的內(nèi)心，達(dá)到感染受眾的效果。

（二）情感方面的傳播方式

播音主持人連接著媒體與受眾，他們在播音主持過程中不僅要體現(xiàn)出媒體的意志，同時還需要將百姓的意愿反映出來，切實(shí)打通從“精英文化”到“大眾文化”之間的通道，播音主持傳播的語言應(yīng)達(dá)到感動受眾的目的，而只有充分重視受眾的感情，才能得到受眾的信賴。在當(dāng)今社會人們的需求不再停留在簡單的信息接收上，而是逐漸向精神生活方面轉(zhuǎn)變，因此播音主持必須始終堅持被受眾選擇才是競爭的核心所在，能否獲得受眾的感動才是競爭獲勝的關(guān)鍵。在播音主持過程中情感是核心，從播音主持人的角度來說，必須在工作中投入感情，使播音稿件成為傳遞感情的重要工具。從語言內(nèi)容上來看，播音主持人應(yīng)充分借助“專家的深度”和“傳媒機(jī)構(gòu)視野”為受眾提供大量信息，從而把握住正確的輿論導(dǎo)向，提升文化品格。

（三）語言交流方面的傳播方式

播音主持人應(yīng)在心中確立正確的語言傳播價值觀，不僅要充分重視學(xué)習(xí)專業(yè)知識，同時也要花一定精力關(guān)注語言交流可以產(chǎn)生的特殊效用。應(yīng)清楚的認(rèn)識到語言是縮短人與人之間距離的便捷通道，很多情況下只要播音主持人隨口說出了一個導(dǎo)語，或者表示了一個行為，就可能會對受眾造成誤導(dǎo)，因此實(shí)際工作中必須對一些問題加以注意。首先，要保證播音語言的規(guī)范性，當(dāng)前時代變革非常明顯，受眾需求也在悄然變化之中，觀眾對節(jié)目音色、節(jié)目內(nèi)容要求做到統(tǒng)一，節(jié)目內(nèi)容、播音主持人形象要能得到觀眾的認(rèn)可；其次，注意播音語言觀念、考慮使用背景的變換，隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，受眾的要求也在發(fā)生著變化，我國廣播電視媒介從以前的宣傳工具逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣勑畔鞑スぞ撸@是歷史的進(jìn)步，也對播音主持語言的使用提出了更高的要求。新聞實(shí)務(wù)結(jié)語綜上，在節(jié)目時間內(nèi)受眾首先被播音主持人的口才打動，從口才中可以充分體現(xiàn)出其思想道德、人格修養(yǎng)及審美情趣，因此必須利用規(guī)范性的語言，摒棄日常用語的隨意性，將口語通俗易懂、靈活簡便的特性和書面用語的規(guī)范性充分結(jié)合起來，這樣節(jié)目內(nèi)容、播音主持人的形象才能滿足受眾的要求。

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