第一篇：中國共產(chǎn)黨成立九十周年二十件大事

中國共產(chǎn)黨成立八十周年二十件大事

1．中國共產(chǎn)黨成立

2．第一次國共合作和北伐戰(zhàn)爭

3．南昌起義和人民軍隊的誕生

4．井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建和農(nóng)村包圍城市道路的開辟

5．紅軍長征和遵義會議的召開

6．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和抗日戰(zhàn)爭的勝利

7．延安整風和黨的七大確立毛澤東思想的指導地位

8．人民解放戰(zhàn)爭的勝利

9．中華人民共和國成立

10．黨在過渡時期總路線的提出和社會主義基本制度的初步建立

11．黨的八大和建設社會主義道路的探索

12．粉碎林彪、江青反革命集團

13．黨的十一屆三中全會實現(xiàn)歷史性的偉大轉折

14．黨的十二大提出建設有中國特色社會主義

15．黨的十三大提出社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線

16．鄧小平南方談話

17．黨的十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標

18．黨的十五大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟

19．江澤民“三個代表”重要思想的提出

胡錦濤科學發(fā)展觀思想的提出

20.黨的十七大提出中國特色社會主義理論體系作為新時期的指導思想

80件大事：

第二篇：2015黨內十件大事[推薦]

2015年黨內10件大事

◆ 中央政治局會議審議通過《深化黨的建設制度改革實施方案》 ◆ 中央黨內法規(guī)和規(guī)范性文件集中清理工作全部完成 ◆ 《總書記系列重要講話讀本》發(fā)行突破1500萬冊 ◆ 中央印發(fā)《黨政領導干部選拔任用工作條例》

◆ 中央組織部印發(fā)《關于在干部教育培訓中加強理想信念和道德品行教育的通知》 ◆ 領導干部個人有關事項報告抽查核實取得初步成效 ◆ 全國副處級以上“裸官”清理工作基本完成

◆ 改進地方政績考核工作，促進領導干部樹立正確的政績觀 ◆ 第二批黨的群眾路線教育實踐活動圓滿完成

◆ 打掉一批“老虎”“蒼蠅”，提振了全黨信心，贏得了人民信任

第三篇：慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年

黨在我心中——慶祝建黨九十周年 光陰似箭，歲月如梭，在歷史車輪的不停輾轉中，我們黨已走過90年的風雨歷程。黨的歷史證明了一個顛不破的道理，那就是，一個新生的事物，不管其多么弱小，你都不能輕視之，因為她有沖破黑暗的力量源泉。此時此刻，在建黨90周年之際，再回首，是多么的讓人感慨，讓人感動。

翻開中國近代史，幾多滄桑、幾多磨難、幾多屈辱、幾多抗爭。160多年前，西方列強用堅船利炮撞開了古老中國沉重的大門，從此，在這片美麗的國土上，財富任人掠奪、文化任人摧殘，人民任人宰割。面對山河破碎，國將不國的現(xiàn)實，多少愛國志士夢寢難安、一代一代，前赴后繼地尋找富國強兵之路。但舊時代的封建士大夫不可能拯救中國，龔自珍、林則徐、康有為、梁啟超，他們的無限憧憬只能是一場空夢；資產(chǎn)階級革命家也沒能拯救中國，辛亥革命結束了封建帝王的家天下，成立了資產(chǎn)階級共和國，但僅僅三個月便夭折，黑暗仍舊籠罩著中國，“三座大山”使中國人民陷入了更加水深火熱的境地。中國的出路在哪兒？人民的希望又在哪里？漫漫長夜里，人們盼望著、等待著。

終于，在一個楊柳輕拂的七月，從碧波蕩漾的嘉興南湖傳來一個振奮人心的消息——中國共產(chǎn)黨成立了！中國共產(chǎn)黨的誕生，在黑沉沉的神州大地上樹起了一支熊熊燃燒的火炬，給古老的中華民族帶來了光明與希望。這火炬帶領中國人民掃蕩了土豪軍閥，趕走了日寇列強，覆滅了蔣家王朝，焚毀了一切愚昧和腐朽;這火炬帶領中國人民在一片腥風血雨中，用革命的槍桿子打天下，從農(nóng)村到城市，從弱小到強大，以無數(shù)先烈的英勇犧牲，換來了新中國的誕生。

滄海桑田，神州巨變，九十年征程歲月崢嶸，九十年征程金光燦爛。如今，南極上空早已飄揚著我們的五星紅旗，太平洋上出現(xiàn)了我們強大的海軍艦隊，神州5號也帶著剛強的氣勢沖向了太空；如今，一座座現(xiàn)代化的城市迅速崛起，一個個商廈、工廠、高科技企業(yè)正遍地生花??香港回來了，澳門回來了，那些曾經(jīng)蔑視我們?yōu)闁|亞病夫的列強，一個個低下了自命高貴的頭，就連大洋彼岸那個自恃天下第一的超級大國，也不得不一次次為他們的傲慢和無禮道歉。我們這個曾經(jīng)饑寒交迫的民族，已經(jīng)可以驕傲地告訴世界：一個偉大的黨正帶領地球上五分之一的人口實現(xiàn)小康，走向富裕。請問，世界上還有哪一個政黨能夠創(chuàng)造出這樣的奇跡。

50多年前，新中國成立伊始，美聯(lián)社一位在香港發(fā)出電訊說：“這個國家太大了，又窮又亂，不會被一個集團統(tǒng)治太久，不管他是天使、猴子，還是共產(chǎn)黨人?！睍r光荏苒。50年后，當人類跨入新世紀，回首百年歷程時，一組關于中國的長篇報道出現(xiàn)在《紐約時報》的頭版。這組報道的總標題赫然寫著：“中國半

個世紀--壯麗、驕傲與渴望”。

90年風云變幻，90年潮起潮落，中國共產(chǎn)黨歷久彌新，青春常在，是什么賦予它如此神奇的力量？放眼未來，滄海橫流，征途漫漫，中國共產(chǎn)黨又靠什么領導中華民族實現(xiàn)偉大復興？把馬克思主義與中國實際結合起來，緊緊把握時代潮流，解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，永葆黨的先進性和青春活力。這，就是中國共產(chǎn)黨90年成功的真諦。

走進新世紀，面對多極化的世界格局，我們黨在瞬息萬變中追求著不變，同時也在不變中追求著千變萬化。又是一個七月，一個聲音向全世界鄭重宣告：中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。而保持共產(chǎn)黨員先進性教育這項民心工程，更讓黨的先進性在構建社會主義和諧社會中得到充分體現(xiàn)。實踐證明，不論國際風云如何變幻，不管遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨人都將無所畏懼，勇往直前，永遠是時代的中流砥柱。

歷史的塵煙，掩蓋不住世紀的風雨，星星之火可以燎原，無數(shù)先驅者已將希望的種子撒向人間，綻開了一片爛漫的紅色。彈指一揮間，上下越千年，黯淡與輝煌、幻滅與再生，永恒的悲愴與不朽的豪情，貫穿于這一清晰的脈絡。這便是我們的黨堅韌求索的過程，我常常在心里重復著這幾句話，每一次都熱血沸騰，胸膛里燃燒著對祖國的熱愛。作為一名中國共產(chǎn)黨員，我深深地為我們欣欣向榮的國家而感到榮耀、為我們不斷求索、不斷前進的政黨而感到驕傲，更為能夠投身充滿機遇和挑戰(zhàn)的現(xiàn)代化建設而感到自豪。滔滔沅江邊，巍巍陽山下，我無數(shù)次重復自己年輕的誓言??哪怕我只是一塊磚,也要去構筑祖國興旺強盛的大廈；哪怕我只是一顆螺絲釘，也要去鋪設民族走向輝煌的路軌；哪怕我只是一棵小草，也要為祖國的春天奉獻自己生命的綠色！

1921年7月在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨，注定了在特殊的時期里出生的共產(chǎn)黨的不平凡。以毛澤東同志為代表的第一代共產(chǎn)黨人，團結全國各族人民，爭取一切可以爭取的力量，艱苦奮斗，浴血奮戰(zhàn)，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國，使人民當家做主，成為真正的國家主人。

十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中共，總結建國以來各方面建設經(jīng)驗，解放思想，實事求是，把全黨工作中心轉移到經(jīng)濟建設上來，實行偉大的改革開放，開辟了社會主義事業(yè)發(fā)展的新時期，并逐步形成了建設中國特色社會主義路線，方針，政策，闡明了在中國建設社會主義，鞏固和發(fā)展社會主義基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，在鄧小平理論的指導下，國家生產(chǎn)力迅速發(fā)展，中國由落后走向繁榮，人民生活水平逐步提高。

在社會主義建設的新階段，江澤民同志結合我國現(xiàn)代化建設的實際情況，站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個代表”重要思想，是對馬克思列寧主義毛澤

東思想和鄧小平理論的進步繼承和發(fā)展，加強對黨和國家工作新要求的建設，推動我國社會主義的完善和社會發(fā)展理論武器的形成。在“三個代表”思想指導下，我國生產(chǎn)力進一步發(fā)展，人民生活逐漸達到小康水平。

在新世紀時期，以胡錦濤為代表的黨的第四代領導下，“十一五”規(guī)劃取得豐碩成果，經(jīng)濟社會發(fā)展速度明顯提高，總書記提出“八榮八恥”社會主義榮辱觀的論述，為我們提出了言行指導。它精辟概括了如何樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，是國家穩(wěn)定，社會和諧的重要條件。在以“科學發(fā)展觀”的指導下，中國經(jīng)濟飛速猛進，GDP以每年7%--8%的速度增長，為世界經(jīng)濟發(fā)展至先列，人均GDP占有量迅速提高，人均可支配收入達到中等發(fā)達國家水平。在“十一五期間成功舉辦了有史以來規(guī)模最大，投資最多的，令世界矚目的北京奧運會;上海世博會，等多項世界級活動。充分說明了中國的綜合國力，充分見證了中共領導的執(zhí)政能力，同時，2011年也是“十二五”開局之年，在面對復雜的國外形勢下，中國共產(chǎn)黨生命有信心，有能力把中國經(jīng)濟社會發(fā)展推上新臺階。

歲月已逝，彈指間，九十年，在歷史的長河中也不過是一剎那，但是中國共產(chǎn)黨為新中國的建立，為社會主義的建設，為中華民族的復興而前赴后繼的輝煌奮斗史，必將永遠攜刻在汗青之上。

第四篇：中國共產(chǎn)黨成立九十周年紀念章

中國共產(chǎn)黨成立九十周年紀念章——設計理念

設計理念（紀念章選圖描述）

紀念章共同正面圖案：慶祝建黨90周年的標志性圖案和喜慶配圖（喜字形紀念章還有中國金幣logo），并刊材質、重量等要素（扇形銀章套裝無）。

圓形單枚金、銀章背面圖案：黨徽與歡慶建黨90年場景的組合圖案。

扇形銀章套裝背面圖案：展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建黨90年來的歷程和所成就豐功偉績的圖案，并刊材質、重量等要素。扇形銀章（9枚）

1、由嘉興南湖紅船、中共一大會址組成。

2、由瑞金（中華蘇維埃共和國臨時中央政府）、井岡山革命先烈紀念塔組成。

3、遵義會議。

4、延安寶塔山。

5、西柏坡。

6、由天安門、華表組成。

7、大慶油田。

8、三峽水利工程。

9、由國家體育場、中國館、和諧號列車組成。

喜字形銀章套裝背面圖案：以10年為跨度展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建黨90年來的歷程和所成就豐功偉績的圖案。

喜字形（9枚）1、10彩印部分：嘉興南湖紅船

10浮雕部分：中共一大會址、井岡山革命先烈紀念塔 2、20彩印部分：瑞金（中華蘇維埃共和國臨時中央政府）20 浮雕部分：延安寶塔山 3、30彩印部分： 西柏坡

30浮雕部分：天安門、華表4、40彩印部分：齒輪麥穗

40浮雕部分：大慶油田 5、50彩印部分：第一顆人造地球衛(wèi)星 50浮雕部分：長征一號運載火箭6、60彩印部分：敞開的大門

60浮雕部分：經(jīng)濟特區(qū)剪影（建筑、港口）7、70彩印部分：箭頭

70浮雕部分：35周年大慶場景 8、80彩印部分：神州五號

80浮雕部分：三峽水利工程9、90彩印部分：盛開牡丹花

90浮雕部分：國家體育場、中國館、和諧號列車

銅章套裝背面圖案：

展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨建黨90年來的歷程和所成就豐功偉績的圖案。銅章套裝（2枚）

背面1 ：由中共一大會址、嘉興南湖紅船、井岡山革命先烈紀念塔、瑞金（中華蘇維埃共和國臨時中央政府）、延安寶塔山、西柏坡、天安門、人民英雄紀念碑局部雕塑、盛開牡丹花組成。背面2 ：由工農(nóng)業(yè)建設場景（大慶、農(nóng)業(yè)豐收）、第一顆人造地球衛(wèi)星、特區(qū)剪影、三峽水利工程、中國館、國家體育館組成。

鍍銀銅章套裝（5枚）

1、開天辟地

彩印部分：由黨徽、嘉興南湖紅船組成。浮雕部分：中共一大會址。

2、烽火歲月

彩印部分：由盧溝橋和石獅子組成。浮雕部分：壺口瀑布。

3、新的紀元

彩印部分：天安門。浮雕部分：禮花。

4、建設改革

彩印部分：由特區(qū)剪影、大慶油田組成。浮雕部分：三峽水利工程。

5、走向輝煌

彩印部分：由宇航員、神州五號、中國館、國家體育場、和諧號列車組成。浮雕部分：高樓大廈。

第五篇：中國共產(chǎn)黨成立九十周年論文

作品簡介∶我知道，盡管這幅未來作品的藝術形象已經(jīng)歷歷如繪地在我的眼前浮現(xiàn)，但如果不借助于瑰麗的漫天彩霞來烘托，渲染，而光是拍攝一個太陽空蕩蕩的在天安門東方升起，也許也可以命題為“東方紅”，但那只能是一種概念化的圖解，就毫無感染力可言，連我自己都不能感動，怎能去叩動別人的心弦？所以我一邊摸索氣象的大體規(guī)律，一邊耐心等待理想的彩霞出現(xiàn)，稍有兆頭，我就趕到天安門，但往往高興而去，掃興而歸。第一年是觀察和試拍階段，第二年又沒有等到理想的彩霞，到第三年的八月下旬，終于感動了“上帝”，一天清晨，看到東方彩霞云集，立即騎車趕到天安門，只見一簇簇勾著金邊的彩霞徐徐上升，一時間布滿了大半個天空。不一會兒，諾大一個紅彤彤的太陽，在東方燦爛的霞叢里冉冉升起，好一幅氣勢磅礴的瑰麗畫卷！我弄不清自己是在神話般的幻境中還是現(xiàn)實生活里，好容易控制住激動的感情，制止住顫抖的手指，連連按下了快門。真是天公作美，圓了我拍好《東方紅》的美夢。

——袁毅平

作者簡介∶袁毅平(b.1924)，著名攝影家、攝影理論家。生于江蘇省張家港市，1938在上海開始攝影生涯，1949年后任重慶《新華日報》、北京《人民日報》攝影記者，1958年至1966年在中國攝影學會工作兼任《大眾攝影》、《中國攝影》雜志執(zhí)編、副主編，1972年任新華社攝影部全國攝影展辦和《中國攝影》雜志主編，1979年任中國攝影家協(xié)會副秘書長、副主席、攝影理論研究部主任、攝影理論評論委員會副主任、中國人像攝影協(xié)會副會長?，F(xiàn)任中國攝影家協(xié)會及中國民俗攝影協(xié)會顧問、中國老年攝影家協(xié)會名譽副主席等。代表作品《東方紅》于1962年、1989年獲全國獎，主要代表著作《袁毅平攝影作品集》，1985年國際攝影藝術聯(lián)合會授予“杰出攝影活動家”榮譽。

拍攝《東方紅》追筆

袁毅平

《東方紅》創(chuàng)作于1961年，時隔近40年，今天來回憶和追溯當年地創(chuàng)作情況，倒也有點意思。不過，我不想單純地談它地創(chuàng)作經(jīng)過，而是想結合創(chuàng)作過程，著重談談它的“意象經(jīng)營”問題。

“意象”這個概念的確切含義，理論家尚在探討，由于各人的立論和側重點不同，的融匯與體現(xiàn)。這也就是所謂“化景物為情思”、“變實景為虛境”。這時候，客觀物象已是經(jīng)過作者改造過的心靈化的藝術意象了（即創(chuàng)造的尚在頭腦里的藝術形象）。從這個意義上講，攝影雖然由于工具（科技）特性，具有精確、逼真的再現(xiàn)客觀景物的寫實能力，所以一向被認為是一種重于“再現(xiàn)”的藝術，而且它在創(chuàng)作上受到各種各樣的局限，在營構藝術意象上也不像其他藝術創(chuàng)造那么自由。但我想既然作為藝術創(chuàng)作（指“攝影藝術”），也有相通之處，在一定程度上也可以而且應該遵循藝術創(chuàng)作的共同規(guī)律。也就是說，在攝影創(chuàng)作的過程中也可以進行藝術意象的創(chuàng)造。我現(xiàn)在回想起《東方紅》的創(chuàng)作實況，雖然我當時對“意象”這個概念的認識還不是十分的清晰，但由于它是藝術創(chuàng)作的一般規(guī)律，所以在深化主題的構思過程中，從生活和藝術的關系，主觀和客觀的關系以及情和景的關系這樣的角度，實際上已經(jīng)揉進了意象營構的因素，確切的講，是進行了藝術意象的經(jīng)營。

《東方紅》從立意、構思、醞釀和深化主題，直到拍攝完成將藝術意象物化為作品中的藝術形象，大約延續(xù)了兩年的時間，其中經(jīng)過一個曲折的過程。如前所說，開始（實際上是平時），我曾想拍攝一幅壯觀的日出照片。因為每當我看到絢麗燦爛的日出景象時，心情總是激動萬分，為此也費掉了不少膠片。比如泰山日出、東海日出、北戴河日出以及其他地方的日出，拍了不少。雖然其中有的照片還比較美，或在一定程度上反映了祖國山河的壯麗景色，但總感到缺乏新的意境。所以一直在觀察與思考著如何把日出照片拍得更有思想深度、更有新意。與此同時，我也在醞釀著拍攝一幅比較有新意的天安門照片。因為天安門是中華民族的象征，是新中國的象征，全國人民和世界愛好和平的人

民都向往著天安門，幾乎年年、月月、日日如此。當我看到矗立在晨曦中巍峨的天安門，看到隱現(xiàn)在晨霧妙境中的天安門，看到在朝陽照耀下琉璃瓦上金光燦燦的天安門，看到宮燈高懸、紅旗招展的天安門以及節(jié)日夜晚燈火輝煌的天安門??我總抑制不住心頭的激蕩，產(chǎn)生一種所謂的“創(chuàng)作沖動”，為此也一次一次地按下快門。但是，中外攝影家和攝影愛好者拍攝過天安門的照片何止千萬，其中已有不少美好的鏡頭。盡管我在變幻拍攝角度，選擇不同光線，等候不同氣象等方面下了不少工夫，但都未能脫舊出新。因此，我一直耿耿于懷，探索著如何把天安門拍得新穎獨創(chuàng)，具有較深意境。

為此，我常常冥思苦想而不得其法，但這個“幽靈”總在我腦際轉悠，驅而不散。創(chuàng)作靈感往往是不期而至的，一天清晨，中央人民廣播電臺播放開始曲之前，反復響起了“東方紅，太陽升”的清脆悅耳的樂曲聲（其實那時候每天都播放這段樂曲，只是我平日沒有引起特別注意）。音樂藝術打開了我的心扉，一種藝術通感給了我莫大的啟示，使我獲得了拍好天安門照片的新機，這時我心中突然領悟，豁然開朗，剎時間我聯(lián)想起1949年10月1日新中國誕生的那個光輝的日子，我似乎聽到了那天在天安門上響起的“東方紅”的雄壯樂曲，也似乎聽到了毛主席在這座新生的古城樓上向全世界莊嚴宣布“中國人民從此站起來了！”的宏亮聲音。想象的翅膀一下展開了，在我的眼前仿佛呈現(xiàn)了一輪紅日透過漫天的彩霞，在莊嚴肅穆的天安門的東方冉冉升起這樣一幅壯麗的畫面。這時候，“日出”和“天安門”這兩個平素毫無關聯(lián)的景象聯(lián)系在一起了，它們已不再是原形態(tài)的客觀物象，而是成為我心中的太陽和心中的天安門了，也就是說它們已經(jīng)融合了我的心意，已經(jīng)被“意象化”了，而且這兩個原本是分散的、單一的意象，在我的頭腦里已經(jīng)構成了一個完整的、鮮明的藝術意象了，這是一個多么富有時代特征的意象！我簡直激動得忘乎所以，心想靈感啊靈感，眾里尋她千百度，你卻驀地顯現(xiàn)在“東方紅”的樂曲中。

上面說的是《東方紅》這幅作品醞釀和深化主題的構思過程，或者說是它的藝術意象的生成過程，實際也是進行意象經(jīng)營的深化過程。當然，要把頭腦里的藝術意象物化為作品畫面上的藝術形象，還必須有相應的藝術語言和表現(xiàn)形式，否則“言不盡意”仍是要落空。而真正能“盡意”的語言和形式，它來自生活，來自現(xiàn)場。何況，由“紀實”特性所決定的攝影，作者不到現(xiàn)場就拍不到被攝對象；即使頭腦里已經(jīng)營構了新穎和深邃的意象，也必須借助現(xiàn)實中的實際景物才能表現(xiàn)出來，也即所謂“以實顯虛”。因此，自從《東方紅》明確了主題，產(chǎn)生了意象以后，我經(jīng)常的，甚至可以說頻繁地—在日出以前趕到天安門進行現(xiàn)場觀察，觀察周圍的環(huán)境，拍攝的位置，日出的方位，最重要的是觀察各個季節(jié)和各種氣象對現(xiàn)場氣氛的變幻和影響，觀察在不同氣象影響下不同的日出景象。同時，在觀察過程中反復進行試拍，以觀其畫面的效果。另一方面，根據(jù)觀察的情況，我靜下心來思考采用什么樣的藝術手法和畫面形式，才能更有效的、最大程度地體現(xiàn)作品的藝術意象和揭示作品的主題意蘊。為此，我采用了象征和比喻的手法，因為這幅未來作品的意蘊，如果用文字來表達，那么我大體上要說的是：我們偉大的文明古國和中華民族，長期經(jīng)歷磨難，今天終于依靠黨和人民的力量，打爛了一個貧窮落后和黑暗的舊世界，正在艱苦奮斗，奮發(fā)圖強，建設一個文明強盛的新世界；新生的社會主義國家，正顯示著它光輝燦爛的錦繡前程??像這樣比較抽象的內涵，一般是很難用攝影這樣的視覺藝術在一個單幅畫面里形象的表達出來的，只有用象征和比喻的手法才能勝任。這樣可以狀眼前之景物，表豐富、深遠之意境，從而使作品含蓄蘊藉，以激發(fā)觀賞者的想象和聯(lián)想，領悟畫面以外更多更深的東西，進行再創(chuàng)造。

至于畫面形式和色彩表現(xiàn)等也是個很費心的問題，絕對不能忽視它的能動作用。因為它對未來作品中藝術意象的物化，藝術形象的表現(xiàn)，藝術意境的創(chuàng)造，也都起著成敗優(yōu)關的重要作用。所以我在上述主題內涵和藝術手法基本確定以后，著意思索地是，根據(jù)主體和形象地需要，哪些必須變現(xiàn)，哪些必須排除，盡可能地做到單純而豐富，言簡而意

賅。我首先在“紅”字上考慮。因為只有“紅”才能有效地體現(xiàn)作品的主題。所以決定用彩色膠片拍攝。但因日出時色溫較低，紅光多，如用日光型彩色片拍攝，勢必漫天都紅，反而顯得單調。所以我改用燈光型彩色片拍攝，這樣色調冷些，才能以蔚藍色的天空，襯托出金紅的朝霞、交織成一幅五彩繽紛的畫面，濃濃地渲染作品的主體和意境（可惜現(xiàn)在底片上蘭色已褪）。

我也曾考慮到是否利用路旁的松枝作為背景，以增加畫面的寓言性和裝飾美。但看了試拍的樣片后，感到畫面雖美，但有損主題。因為“東方紅”這一主題，天空應該是遼闊舒緩，氣勢宏偉的，如以松枝作為前景，反有壓抑之感，因而決定“割愛”。

此外，天安門前東、西長安街上每隔一天輪流在清晨灑水，我看到倒影里的天安門日出景象很美，也禁不住攝入鏡頭，當洗出照片一看，畫面倒也新鮮別致，但天安門卻像泡在水里，同樣有損作品主題的嚴肅性，所以，這一方案也放棄了。

在主題、形象、藝術手法、畫面形式構成基本確定下來后，就萬事俱備，只等彩霞了。我知道，盡管這幅未來作品的藝術形象已經(jīng)歷歷如繪地在我的眼前浮現(xiàn)，但如果不借助于瑰麗的漫天彩霞來烘托，渲染，而光是拍攝一個太陽空蕩蕩地在天安門東方升起，也許也可以命題為“東方紅”，但那只能是一種概念化的圖解，就毫無感染力可言，連我自己都不能感動，怎能去叩動別人的心弦？所以我一邊摸索氣象的大體規(guī)律，一邊就耐心等待理想的彩霞出現(xiàn)，稍有兆頭，我就趕到天安門，但往往高興而去，掃興而歸。第一年是觀察和試拍階段，第二年又沒有等到理想的彩霞，到第三年的八月下旬，終于感動了“上帝”，一天清晨，看到東方彩霞云集，立即騎車趕到天安門，只見一簇簇勾著金邊的彩霞徐徐上升，一時間布滿了大半個天空。不一會兒，諾大一個紅彤彤的太陽，在東方燦爛的霞叢里冉冉升起，好一幅氣勢磅礴的瑰麗畫卷！我弄不清自己是在神話般的幻境中還是現(xiàn)實生活里，好容易控制住激動的感情，制止住顫抖的手指，連連按下了快門。真是天公作美，圓了我拍好《東方紅》的美夢。

作品發(fā)表以后，一些評論者見仁見智，從不同角度進行了評論，但他們都一致認為《東方紅》具有比較深遠的意境。我想這和創(chuàng)作過程中的構思與想象，尤其是和意象經(jīng)營密不可分的。因為意象是意境的構成因素，或者說意象是構成作品意境的基礎。意象和意境這兩個概念既相通又相異，意境產(chǎn)生于意象而又超越于意象，它是意象組合的一種綜合效應，所以意境的內涵要比意象的含義更豐富、更深遠，但盡管如此，意境的創(chuàng)造是離不開意象經(jīng)營這一基礎的。所以，如果說評論者肯定《東方紅》具有一定的意境，這就說明了藝術攝影創(chuàng)作中意象經(jīng)營的重要性了。