第一篇：銀肯塔拉沙漠生態(tài)文化旅游區(qū)導(dǎo)游詞

銀肯塔拉沙漠生態(tài)文化旅游景區(qū)

——導(dǎo)游詞

各位佳賓，大家早上好，窗外春風(fēng)又綠，正是蝶花飛舞的時(shí)節(jié)，能夠在這春光明媚的季節(jié)里與大家相識(shí)，感到十分高興，首先我代表銀肯塔拉沙漠生態(tài)文化旅游區(qū)熱忱歡迎大家的到來(lái)，歡迎大家到我們美麗神奇的沙漠、草原、森林、沒有污染的境地——銀肯塔拉觀光游覽，并預(yù)祝各位在旅游區(qū)渡過(guò)愉快而美好的時(shí)光。

現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹我姓X，叫XXX，我是銀肯塔拉沙漠生態(tài)文化旅游景區(qū)的講解員，銀肯塔拉為蒙古語(yǔ)，意為“和諧的草原”（此處為打造魅力中國(guó)和美麗中國(guó)做準(zhǔn)備）北接沿黃一級(jí)公路。南抵浩瀚無(wú)垠的庫(kù)布齊沙漠，東鄰世界最大敖包—銀肯敖包，西達(dá)烏海沙漠邊緣，悠久的蒙古族文化和自然地域的過(guò)渡性、多樣性，使北國(guó)的雄渾與江南的秀美和諧地交織于這里。

銀肯塔拉4A沙漠生態(tài)文化旅游區(qū)它以敖包祭祀文化、沙漠拓展演練、高空沙漠索道游覽、滑沙、越野、愛心造林、并在響沙區(qū)域體驗(yàn)真正會(huì)唱歌的沙漠、欣賞蒙古風(fēng)情餐飲文化、觀看蒙古族馬術(shù)表演及親身體驗(yàn)馬背生活、騎沙漠駱駝?dòng)紊衬狼椤?/p>

敖包文化與蒙古民族的關(guān)系，在世界上是少有的特殊現(xiàn)象。一個(gè)民族長(zhǎng)期追尋一個(gè)文化理念，乃至整個(gè)民族的歷史就是追尋一個(gè)文化理念的歷史，這，就是蒙古民族與敖包文化關(guān)系的真實(shí)寫照。蒙古民族創(chuàng)造了敖包文化，而敖包文化又陪伴了蒙古民族生存與發(fā)展的整個(gè)歷史，堪稱是世界民族文化史上一道非常柔情的風(fēng)景。

敖包是具有顯著草原民族特征的原生型信仰文化截體。從相關(guān)的考古學(xué)資料看，早在新石器時(shí)代紅山文化時(shí)期就已經(jīng)有了在高山頂部或臺(tái)地上建造圓形，方形祭壇祭典天地，祖先諸神的信仰習(xí)俗。這種“天圓地方”的宇宙觀和在“高處”設(shè)壇祭祀的天地崇拜，祖先墓冢崇拜習(xí)俗廣泛影響后期草原民族文化，演化成北方游牧族群信仰文化的一大傳統(tǒng)和特征。古代匈奴、鮮卑、高車、契丹、蒙古等北方民族均有過(guò)祭典“圣山”、“祖山”或以高山竣嶺為祭壇祭拜天地祖先的“高祭”習(xí)俗和“五月大會(huì)龍城、祭其先，天地鬼神。秋，馬肥，大會(huì)帶林，課校人畜”的夏祭秋祭傳統(tǒng)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)城以北的西遼河流域和東至長(zhǎng)白山，西到中亞的廣袤草原地帶相繼出土建于山丘臺(tái)地頂部的青銅器時(shí)代三重圓錐形石質(zhì)祭壇遺址和為數(shù)眾多的圓形石堆墓，石圈墓，石柵墓等古游牧人的墓葬和祭祀遺址。綜觀考古學(xué)、民俗學(xué)資料，敖包是源于原始氏族社會(huì)天地祖先崇拜的原生型信仰形態(tài)，與當(dāng)時(shí)草原族群原始宗教信仰和薩滿教文化有著諸多的淵源關(guān)系。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，敖包和敖包祭祀不斷吸納不同文化因素，逐漸演化成集祭祀、娛樂(lè)、聚會(huì)、商貿(mào)為一體的復(fù)合性文化載體，從而其原有宗教祭祀功能被消弱，社會(huì)文化功能日漸突出。如今，除蒙古族外，鄂溫克、達(dá)斡爾、錫伯、哈薩克、圖瓦等阿爾泰語(yǔ)系民族仍舊或多或少地保留著祭祀敖包的傳統(tǒng)。當(dāng)今的敖包和敖包祭祀不只是昨天的記憶，而且也是新時(shí)期草原文化的重要標(biāo)志和組成部分。對(duì)草原民族傳統(tǒng)人文精神的傳承，弘揚(yáng)和和諧社會(huì)的構(gòu)建都具有不可替代的獨(dú)到作用。

明禾集團(tuán)銀肯塔拉沙漠生態(tài)文化旅游區(qū).是一個(gè)集沙漠、沙地綠洲、蒙古族風(fēng)情為一體的景觀。嫩黃色的沙漠一望無(wú)垠，沙丘連綿分布，景色壯觀。沙漠充滿生機(jī)，沙漠的自然神奇景觀，原汁原味的大漠風(fēng)光，讓你的靈魂得到的凈化，能給人以發(fā)自內(nèi)心的振撼，令你的心情飛揚(yáng)。

觀看世界最大的敖包、乘坐世界上最長(zhǎng)的穿沙索道、騎駱駝?dòng)斡[沙漠、沙漠沖浪、沙漠滑沙體驗(yàn)世界響沙帶最多的沙漠，聆聽沙漠的歌聲，坐進(jìn)世界最高的蒙古包，品嘗優(yōu)秀蒙古族餐飲文化，欣賞民族歌舞。沙漠拓展訓(xùn)練、自駕游、愛心造林，游覽沙漠綠洲，體驗(yàn)沙漠生命奇跡.

第二篇：銀肯塔拉沙漠綠洲

銀肯塔拉沙漠綠洲

銀肯塔拉沙漠綠洲自然生態(tài)旅游區(qū)位于達(dá)拉特旗展旦召蘇木境內(nèi), 開發(fā)面積8萬(wàn)畝,由銀肯敖包祭祀?yún)^(qū)、銀肯沙漠植物園、銀肯沙漠野生動(dòng)物園、生態(tài)沙漠拓展訓(xùn)練基地、沙漠探險(xiǎn)基地、沙漠水上樂(lè)園、沙漠休閑度假村以及旅游旅游紀(jì)念品生產(chǎn)基地組成，成功地將生態(tài)、文化、民俗與經(jīng)濟(jì)幾要素緊密結(jié)合在了一起，是達(dá)拉特旗旅游資源開發(fā)的又一新作品。

在這塊古老綠洲伸入瀚海腹地的迷人景點(diǎn)，不僅可以領(lǐng)略沙海的壯美與神奇，也可觀賞到蔚然壯觀的綠洲美景。到這里來(lái)吧，人與美景間也是有緣分的，沙漠綠洲里的春秋冬夏和人一樣是有靈性，有記憶的。她會(huì)記得你，記得你曾經(jīng)來(lái)過(guò)??

沙漠中的綠洲：銀肯塔拉(組圖)更新時(shí)間：2012-12-07

荒蕪的沙漠 沒有一點(diǎn)的生機(jī)，除了一點(diǎn)枯萎的樹枝

總是驚訝于自然的神奇，走進(jìn)沙漠深處，竟然是滿眼的花花草草

人類的不屈力量在與自然做著搏斗

汽車開進(jìn)了沙漠深處，同時(shí)也將沙魔遏制在搖籃之中

很想看清人類是通過(guò)什么手段治理的沙魔，走進(jìn)看了個(gè)大概

沙漠被鎖住，有了“水”的覆蓋，綠色的生命也就要誕生了

樹長(zhǎng)了出來(lái)，鳥兒也來(lái)安家了

蒙古包 也在這里安家落戶了

遠(yuǎn)處似乎有一座宮殿在崛起

第三篇：敖漢旗生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞

朋友們，我們要去的下一個(gè)旅游目的地是敖漢旗生態(tài)旅游區(qū)。根據(jù)世界保護(hù)聯(lián)盟生態(tài)旅游專家定義，“生態(tài)旅游”是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動(dòng)。在全球人類面臨生存環(huán)境危機(jī)的背景下，隨著人們環(huán)境意識(shí)的覺醒，綠色運(yùn)動(dòng)及綠色消費(fèi)席卷全球，生態(tài)旅游作為綠色旅游消費(fèi)，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，人類從身體享樂(lè)為主的旅游追求轉(zhuǎn)變?yōu)橐跃褡非鬄橹鞯纳鷳B(tài)旅游追求。聯(lián)合國(guó)利用衛(wèi)星遙感測(cè)控技術(shù)，對(duì)我國(guó)東北地區(qū)掃描的結(jié)果是：整個(gè)東北，除小興安嶺的綠色外，能夠測(cè)繪到的成片綠色就是敖漢旗的森林植被。小興安嶺的綠色是原始森林，而敖漢旗的成片綠色則是人工生態(tài)建設(shè)的成果，你很難想象這里原來(lái)竟是風(fēng)沙滾滾的荒漠之地。敖漢旗地處科爾沁沙地邊緣，由于歷史和自然的原因，這里是赤峰市沙漠化最嚴(yán)重的地區(qū)之一?！耙荒旯蝺纱吸S風(fēng)，一次刮六個(gè)月”，這句充滿詼諧的順口溜生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)的情形和人們無(wú)奈的心理。建國(guó)50多年來(lái)，全旗各族人民在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，連續(xù)三代人堅(jiān)持不懈植樹種草，防風(fēng)固沙，治理荒漠，取得了生態(tài)建設(shè)的可喜成就，成為全國(guó)生態(tài)建設(shè)的典型，兩次全國(guó)治沙造林現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)都在敖漢旗召開。2002年，敖漢旗又被聯(lián)合國(guó)授予生態(tài)建設(shè)“全球500佳”榮譽(yù)稱號(hào)。當(dāng)年，我國(guó)獲此殊榮的僅有兩處，另一處是深圳?，F(xiàn)在來(lái)到敖漢，昔日的禿山都披上了綠裝，黃沙滾滾的荒漠之地變?yōu)闈M目蒼翠的林地草海，過(guò)去來(lái)過(guò)這里的人都不敢相信自己的眼睛。如果您了解到50多年來(lái)這里的人民持之以恒治理荒漠所付出的艱辛和努力，聽到那無(wú)數(shù)動(dòng)人的故事，您一定會(huì)為之感動(dòng)得落淚；當(dāng)您有幸看到男女老幼齊上陣的數(shù)萬(wàn)人大會(huì)戰(zhàn)場(chǎng)面，您更會(huì)從內(nèi)心發(fā)出由衷的贊嘆：這里的人民不愧為偉大的人民。

（一）黃羊洼生態(tài)建設(shè)工程 黃羊洼名字的由來(lái)是因?yàn)楣糯@里松柳浩瀚，草木叢生，常有成群的黃羊出沒，因此而得名。但過(guò)度的開墾和自然的原因，這里成了赤峰沙漠化最嚴(yán)重的地區(qū)之一。治理前，黃羊洼地區(qū)土地沙化退化嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境惡劣，風(fēng)沙吞噬農(nóng)田，農(nóng)牧業(yè)發(fā)展緩慢，群眾生活困難。正如民謠所說(shuō)的：“種一坡，收一車，打一簸箕，煮一鍋?！?黃羊洼生態(tài)建設(shè)工程始建于1989年，建設(shè)范圍涉及康家營(yíng)子鄉(xiāng)、古魯板蒿鄉(xiāng)、雙井鄉(xiāng)、種羊場(chǎng)、雙井林場(chǎng)、古魯板蒿林場(chǎng)等三鄉(xiāng)三場(chǎng)，沙化草場(chǎng)面積45萬(wàn)畝。建設(shè)工程實(shí)行統(tǒng)一規(guī)劃，綜合治理，三年共營(yíng)造草牧場(chǎng)防護(hù)林5．08萬(wàn)畝，形成50米寬的主副林帶294條，總長(zhǎng)度726公里。構(gòu)成500×500和500×400米的網(wǎng)格877個(gè)，保護(hù)草牧場(chǎng)43．3萬(wàn)畝，占沙化面積的96．2％。從1997年開始實(shí)施二期工程，在原網(wǎng)格內(nèi)穿加“十”字帶，營(yíng)造接班林，營(yíng)建灌木飼料林。共建成小網(wǎng)格1204個(gè)，開溝造林總長(zhǎng)度為1885公里，新增造林面積4萬(wàn)畝。黃羊洼草牧場(chǎng)防護(hù)林體系的建成，實(shí)現(xiàn)了人進(jìn)沙退，極大地改善了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和生產(chǎn)生活條件，發(fā)揮了顯著的生態(tài)效益。三鄉(xiāng)三場(chǎng)糧食總產(chǎn)量達(dá)5000萬(wàn)公斤，平均畝產(chǎn)在600公斤以上，是治理前的10倍，人均占有糧食達(dá)1250公斤，成為敖漢旗主要產(chǎn)糧區(qū)。工程區(qū)年產(chǎn)飼草1．27億公斤，可飼養(yǎng)草食牲畜16．93萬(wàn)個(gè)羊單位，現(xiàn)有大小畜折合10．09萬(wàn)個(gè)羊單位。現(xiàn)在，這里林帶縱橫、陣列整齊、大地織錦、草海無(wú)垠，目力所及，綠帶連天，氣勢(shì)恢弘，令人嘆為觀止。溫家寶同志在視察黃羊洼時(shí)，高度評(píng)價(jià)敖漢旗走了一條“林多一草多一畜多—肥多—糧多—錢多”之路。1996年6月，聯(lián)合國(guó)防治沙漠化公約秘書處官員卡爾·波馬頓先生考察了黃羊洼治沙工程后感嘆地說(shuō)：“這里象法國(guó)的莊園?！?/p>

（二）黃花甸子小流域治理工程黃花甸子三十二連山流域位于敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)黃花甸子村，由32個(gè)山頭相連而成，總面積1．56萬(wàn)畝。該流域風(fēng)沙大，水土流失嚴(yán)重。從1992年開始進(jìn)行生態(tài)環(huán)境治理，投入大量人力，動(dòng)巨量土石方，通過(guò)挖水平溝、魚鱗坑蓄水存肥，植樹造林，修造水平梯田，建設(shè)農(nóng)田防護(hù)林帶。累計(jì)治理面積1．3萬(wàn)余畝，治理程度達(dá)83％，總計(jì)完成造林面積達(dá)2550畝。通過(guò)多年治理，該流域生態(tài)環(huán)境大為改觀，土壤沙化和水土流失得到了有效控制。(三)大青山生態(tài)示范工程 大青山示范工程位于寶國(guó)吐鄉(xiāng)東南部，屬于國(guó)家重點(diǎn)治理區(qū)大青山小流域，共有144座大小山頭，總流域面積4．2萬(wàn)畝。該地區(qū)山峰坡度大，植被稀疏，巖石裸露，水土流失嚴(yán)重。從1990年開始，在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，干部群眾發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，向荒山進(jìn)軍。10年累計(jì)治理荒山3．48萬(wàn)畝，治理程度達(dá)80％以上，造林8800畝，林帶1．16萬(wàn)延長(zhǎng)米，使昔日的荒山披上了綠裝。敖漢不僅是綠色敖漢，更是人文敖漢。敖漢歷史悠久，人杰地靈。近萬(wàn)年來(lái)，一直是中國(guó)北方各民族活動(dòng)的歷史舞臺(tái)，并始終處在北方文化的中心地帶。全旗已發(fā)現(xiàn)古文化遺址4000多處，其中以敖漢命名的文化類型就有4種，如距今8000余年的中華始祖聚落興隆洼遺址，被譽(yù)為“華夏第一村”。也許正是這厚重的歷史文化沉積，才賦予了敖漢人民不屈不撓的民族精神吧！朋友們，敖漢旗生態(tài)之旅定讓您身心兩健，終生回味無(wú)窮。

第四篇：最新美林谷生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞-精品

美林谷生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞

美林谷位于赤峰喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西南部。從赤茅一級(jí)公路可直達(dá)景區(qū)。西距北京地299公里，承德87公里，東距錦山46公里。距赤峰91公里。緊靠赤(峰)承(德)一公路。美林谷是一個(gè)自發(fā)形成、以原始次森林和亞高山濕地草甸為主體景觀的旅游地。美林鄉(xiāng)清初屬東圍場(chǎng)，原名默爾根烏黑難蘇臺(tái)。后更名默爾溝。1979年，劃為革命老區(qū)。下面是小編為大家收集的關(guān)于林谷生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎大家參考借鑒。

美林谷生態(tài)旅游區(qū)位于喀喇沁旗美林鎮(zhèn)內(nèi)，從赤茅一級(jí)公路可直達(dá)景區(qū)，西距北京299公里，承德87公里，東距赤峰90公里。美林谷景區(qū)總面積90平方公里，是一個(gè)自然形成，以原始次生林和亞高山草甸為主體景觀的旅游度假勝地。

美林谷森林密布，氣候涼爽，雨量充沛，景色宜人，谷內(nèi)野獸出沒，百鳥棲息，歷史上就是木蘭圍場(chǎng)的一部分。谷內(nèi)既有奇峻陡峭的山峰怪石，又有眾多的山泉河流，著名的錫泊河便發(fā)源于此。她流經(jīng)峽谷時(shí)匯集了景區(qū)內(nèi)多處泉流，水流量達(dá)每秒0.4平方米左右。由于長(zhǎng)期地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和高山流水的下切作用，該區(qū)域形成了19處坡積裙和高山濕地沖積扇，它們環(huán)形分布于背風(fēng)向的山腳下，水草豐美，鳥語(yǔ)花香。走進(jìn)這里，你便有如貼近了大自然的肌膚，聽到了大自然的呼吸，晃如走進(jìn)了世外桃源。谷內(nèi)最著名的景區(qū)為韭菜樓和滴水壺。自錫伯河源頭沿山而上，進(jìn)果樹洼，上百花坡，登白樺嶺，過(guò)石板天橋，便可見一樓型石峰，峰后大片沖積平原上長(zhǎng)年生長(zhǎng)著叢叢山韭菜，韭菜樓便因此得名。美林谷風(fēng)景區(qū)由北京美林正大投資集團(tuán)投資10億元興建，屆時(shí)將成為華北地區(qū)獨(dú)具神韻的自然風(fēng)光旅游風(fēng)景區(qū)。

(一)韭菜樓

韭菜樓風(fēng)景區(qū)，位于喀喇沁旗西部與河北省交界處，山形東北平緩，西南陡峭，主峰海拔1860米。由于山高林茂，泉水從山腳處冒了出來(lái)，順溝而下，一路上匯聚著其它山泉，形成了滾滾奔騰的河流，這就是錫伯河的源頭。清代，韭菜樓屬木蘭圍場(chǎng)。因?yàn)樯置?、水草豐美，從康熙皇帝開始，木蘭圍場(chǎng)辟為習(xí)武狩獵、避暑游玩場(chǎng)所，現(xiàn)在在韭菜山頂有時(shí)還可以見到殘瓦碎陶、箭簇矛頭等遺物。

自錫伯河源頭沿山而上，是果樹洼，它的果樹主要以山丁子、山梨樹為主。這些果樹極有特色：遠(yuǎn)看是完整的一棵，有蘑菇形、蒙古包形、彩云形的樹冠;近瞧，卻是幾十棵的一叢，內(nèi)高外低，最外圍的彎下腰來(lái)甘當(dāng)陪襯，可謂是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體。

再往前走是百花坡，這里盛開的鮮花主要有石竹子花，淺黃色的癩毛子花，還有純紫色的高烏頭花，藍(lán)白色的山蘇子花，爭(zhēng)奇斗艷，姹紫嫣紅。過(guò)了百花坡轉(zhuǎn)過(guò)陽(yáng)坡小洼，看到的是一眼望不到邊的修長(zhǎng)挺拔的白樺樹，這就是著名的白樺嶺。

走出白樺嶺，我們看山梁上立著的一塊長(zhǎng)有雙耳的奇石，說(shuō)明韭菜樓的主峰就要到了。從山下仰望，山頂呈平臺(tái)狀，南北各有一峰，南高北低。北峰腳下的駱駝石、石門巖、椅子石等景觀，與對(duì)坡林海中的幾處石丘隔谷相望，天然成趣。

北峰頂部有處醒目的石巖，一東一西，對(duì)峙而臥，東巖偉岸奇崛，西巖小巧別致，上邊有兩個(gè)石筍，似一對(duì)脈脈含情的戀人在竊竊私語(yǔ)，所以被稱為情侶石。

最美當(dāng)屬南樓風(fēng)光，走過(guò)彎曲的小路，直奔高十幾米、長(zhǎng)五十余米的石峰，就上了令人望而生畏的天橋。天橋?qū)挷坏揭幻?，窄不盈一尺，?duì)人的膽氣既是一種壓抑又是一種挑戰(zhàn)。

過(guò)天橋不遠(yuǎn)處，在懸崖峭壁上，有一天然洞穴，叫做鴛鴦洞，據(jù)傳在很多年以前，有一對(duì)不甘父母之命的戀人，不畏世俗，攜手逃人這深山，毅然跨過(guò)天橋，隱人林間，靠野菜野果在這鴛鴦洞內(nèi)度過(guò)一個(gè)甜蜜而美好的蜜月。

在距南樓北峰一里之遙的地方。生長(zhǎng)著一片片的山韭菜和筒蔥，是天然的綠色食品。韭菜樓就是因在樓頂似的山巔生長(zhǎng)著田園里的韭菜而得名。

(二)滴水壺

滴水壺景觀掛于美林鄉(xiāng)敖包梁一側(cè)的石崖立壁上，高約30米，因雨水滲水積在山腹匯集而成，長(zhǎng)年滴水不斷，峭壁頂上一塊壺型巨石凌空懸臥，斜墜如倒水，故得名滴水壺。

滴水壺一年四季，變幻莫測(cè)，春秋兩季，滴水不止，一里之處就可聽到叮咚悅耳、有韻有致的滴水聲。夏季的滴水壺最為壯觀，此時(shí)滴水壺水量充沛，形成了小瀑布，從崖頂上一瀉而下。這珠璣的組合，水流的跌落，雖沒有忽聞雷聲殷前川的雄姿蓋世，卻有溫柔是我力是我的生動(dòng)秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，潔白水簾，飄飄然然，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗，好一幅美妙的水景圖，讓人陶醉。冬季滴水壺則結(jié)成數(shù)丈冰掛，似壁銀簾，重新回歸渲泄后的平靜和爆發(fā)后的沉默中。滴水壺的四周也充滿生機(jī)和驚奇，滴水壺川溝谷狹長(zhǎng)，寬約30米，周圍天然次生林資源豐富，針闊樹種繁多，秋霜過(guò)后，黃、綠、紫、紅，各色紛呈，絢麗多彩。

滴水壺最讓游人刺激的一景要屬壺頂部的那塊巨石，它凌空懸臥，似墜似落，路人從下面的公路經(jīng)過(guò)后，無(wú)不出一身冷汗，無(wú)不長(zhǎng)噓一口大氣，嘖嘖驚嘆，驚乎險(xiǎn)乎!

第五篇：大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)導(dǎo)游詞

親愛的朋友，當(dāng)你乘坐的汽車告別寧夏回族自治區(qū)首府銀川市進(jìn)入鄂爾多斯草原，大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)就會(huì)展現(xiàn)在你的眼前。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)位于蒙、寧交界處的西鄂爾多斯草原，距銀川市58公里，距鄂托克前旗旗政府所在地敖勒召其鎮(zhèn)70公里，西靠美麗富饒的寧夏平原，東依古老的鄂爾多斯高原。大汗行宮是依據(jù)蒙古歷史記載和鄂爾多斯民俗文化仿建而成的?！按蠛埂敝赋杉己?，“行宮”就是行進(jìn)中的宮殿，因?yàn)槌杉己拐鲬?zhàn)時(shí)代的宮殿是搭建在大型勒勒車上的大蒙古包，故此得名。大汗行宮生態(tài)旅游區(qū)由行宮區(qū)、綜合娛樂(lè)區(qū)和生態(tài)區(qū)組成。行宮區(qū)的主體建筑為一座造型獨(dú)特的大蒙古包，以成吉思汗征西夏為歷史背景，由5個(gè)圓形包和8個(gè)方形軍帳組成蒙古吉祥數(shù)字13，并一字排開，宛如草原上展翅的雄鷹。綜合娛樂(lè)區(qū)的旅游活動(dòng)項(xiàng)目有：騎馬、射箭、摔跤和駕駛沙地摩托車。游客可親身感受大汗行宮藝術(shù)團(tuán)表演的鄂爾多斯蒙古族禮儀迎賓、鄂爾多斯婚禮、歌舞及篝火晚會(huì)等。

生態(tài)區(qū)中生長(zhǎng)著上百種牧草和灌木，其中以沙蒿、沙蓬、馬蓮、甘草、沙蔥、苜蓿為多。近兩年來(lái)，這里已建設(shè)成為以優(yōu)質(zhì)甘草為主、以優(yōu)良牧草和沙地旱生珍稀植物為輔的中蒙藥材基地，沙蔥和紫花苜蓿作為綠色食品也深受人們喜愛。在大汗行宮，還可以觀賞美麗的鄂爾多斯草原風(fēng)光、享受鄂爾多斯風(fēng)味食品，聆聽成吉思汗西征時(shí)留下的動(dòng)人傳說(shuō)，飽覽成吉思汗的遺物遺存，領(lǐng)略蒙元軍事文化之精髓。