第一篇：論思想政治課的生活化教學(xué)模式（最終版）
論思想政治課的“生活化”教學(xué)模式
（河北省任縣西固城鄉(xiāng)中學(xué)）夏瑩瑩
【摘要】：以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育改革是一次全方位的教學(xué)改革，思想政治學(xué)科更不例外，適應(yīng)新的課程理念，改革思想政治課教學(xué)模式，是當(dāng)前廣大思想政治課教師迫切需要思考和解決的問題。本文圍繞素質(zhì)提升這個(gè)核心，從對“教學(xué)”概念的延伸和擴(kuò)展出發(fā)，提出了“生活化”教學(xué)模式的觀點(diǎn)。并從五個(gè)方面對它的基本概念、基本要求和基本操作等加以合理的充分比較和論證，得出了“生活化”教學(xué)模式是重要的、完美的、可行的結(jié)論。大膽提出了思想政治教學(xué)改革的新思路、新方法。
【關(guān)鍵詞】：思想政治課教學(xué)生活化“生活化”教學(xué)模式
隨著我國政治經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育改革接踵推開，這是一次全方位的教學(xué)改革，涉及到課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施方法、評(píng)價(jià)管理等方面。相對于其他學(xué)科，思想政治學(xué)科更不例外，圍繞素質(zhì)提升這個(gè)核心，適應(yīng)新的課程理念，改革思想政治課教學(xué)模式，是當(dāng)前廣大思想政治課教師迫切需要思考和解決的問題。在幾年的思想政治課教學(xué)的實(shí)踐過程中，我的體會(huì)是，思想政治課的“生活化”教學(xué)模式，是實(shí)現(xiàn)以素質(zhì)教育為核心的教育改革目的的有效途徑。
一、“生活化”教學(xué)模式的基本概念
所謂思想政治課的“生活化”教學(xué)模式，是相對于死板的課程內(nèi)容設(shè)置、傳統(tǒng)的封閉式課堂教學(xué)和單純性的“師傳生受”模式而言?！吧罨苯虒W(xué)模式，要求我們把書本課程內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)時(shí)間的安排，在堅(jiān)持課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，從課堂上向課外生活空間擴(kuò)展，是把“教”和“學(xué)”向生活中滲透，使教學(xué)活動(dòng)融入生活的一種教學(xué)模式。在“生活化”教學(xué)模式下，教學(xué)活動(dòng)和生活活動(dòng)有機(jī)的結(jié)合起來，突破課程和教時(shí)設(shè)置的局限，突破課堂上“師傳生受”的單調(diào)形式，利用社會(huì)豐富的生活事例，開展師生互動(dòng)，師生共同討論、學(xué)習(xí)和實(shí)踐，使教學(xué)活動(dòng)和諧、情感、生動(dòng)、活潑，促進(jìn)師生共同提高。這樣，能真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的價(jià)值追求，是直達(dá)教學(xué)目的的一條捷徑。
這里所說“生活化”教學(xué)模式，絕非是通常所說的“結(jié)合實(shí)際”教學(xué)方法。從打破封閉式教學(xué)方面來說，的確“生活化”教學(xué)模式與通常所說“結(jié)合實(shí)際”教學(xué)方法有相同之處，但是，“生活化”教學(xué)模式與之相比，卻有本質(zhì)的區(qū)別：
（一）、對課程的內(nèi)容設(shè)置給予了擴(kuò)展：是以生活事例作為課程內(nèi)容的一部分，而不是僅僅為了結(jié)合這個(gè)實(shí)際；
（二）、對課時(shí)的安排設(shè)置給予了擴(kuò)展：從固定的課堂課時(shí)灌輸，轉(zhuǎn)向注重于生活中的經(jīng)常性潛移默化的教育效果；
（三）、對師傳生受的傳統(tǒng)觀念給予了改變：是以社會(huì)生活實(shí)際為大課堂，要求在生活實(shí)踐中相互為師，互為學(xué)生，師生互動(dòng)，共同提高。
二、“ 生活化”教學(xué)模式最能體現(xiàn)以素質(zhì)教育為核心的基本要求
在傳統(tǒng)的教學(xué)概念中，“課程”被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容，課程只是政府和學(xué)科專家欽定的事，教師無權(quán)改變或更動(dòng)課程，當(dāng)然也無須思考課程，教師的任務(wù)就是按照課程的預(yù)設(shè)進(jìn)行知識(shí)性教學(xué)，課程和教學(xué)成為兩個(gè)彼此分離的領(lǐng)域。兩者是機(jī)械性、定向性、單純性地發(fā)生關(guān)系。這樣，不但學(xué)生覺得枯燥，教師也同樣會(huì)感到無味。師生的思想很難得到融合興趣，師生的主觀能動(dòng)性不可能得到發(fā)揮。所以，這樣的課程設(shè)置和教學(xué)方式，很難達(dá)到教學(xué)目的。我們應(yīng)當(dāng)看到，人們在生活中的一舉一動(dòng)，都比課堂上的教學(xué)活動(dòng)更深刻地影響著學(xué)生。如果課堂上的問題與實(shí)際問題形成兩種較強(qiáng)反差，形成“課堂上一個(gè)世界，課堂下一個(gè)世界”，就很難讓學(xué)生拿課堂上的問題跟生活中的實(shí)際問題相提并論。那么，課堂上的東西必定起不到教育學(xué)生的目的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生一種逆反心。這樣，不但達(dá)不到素質(zhì)教育的目的，連知識(shí)教育的效果都無法保證。
相對于課堂上陳舊、枯燥、機(jī)械、死板的課程設(shè)置和教學(xué)方式而言，“生活化”教學(xué)模式因?yàn)樽⒅剡\(yùn)用實(shí)際生活中的事例來充實(shí)書本課程，所產(chǎn)生的效果體現(xiàn)出新鮮、情感、靈活、生動(dòng)，則會(huì)深深刻在學(xué)生的印記里。所以，能夠促進(jìn)素質(zhì)教育和知識(shí)教育的雙重效果。現(xiàn)在的政治課程設(shè)置，不再只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知、提高認(rèn)識(shí)的素材。而教學(xué)活動(dòng)，則是師生共同學(xué)習(xí)討論、解決問題的過程，共同提高思想的過程。思想政治課教學(xué)也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長性的知識(shí)和素質(zhì)相結(jié)合的完整文化“系統(tǒng)工程”。思想政治課的教學(xué)既在課堂上規(guī)范的展開，也在生活里靈活的體現(xiàn)，這意味著思想政治課教學(xué)改革才是真正進(jìn)入了思想政治課教育的內(nèi)核。
三、“生活化”教學(xué)模式是師生互動(dòng)、共同發(fā)展和提高的根本
教學(xué)是“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。思想政治課教學(xué)中的交往，就是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。從“生活化”的角度理解，還應(yīng)當(dāng)包括教師與教師之間（政治教師和其他學(xué)科教師）、師生與社會(huì)之間發(fā)生的一些相互關(guān)系。當(dāng)前在思想政治課教學(xué)中嚴(yán)重存在學(xué)校中心主義、教師中心主義，嚴(yán)重缺失學(xué)生的積極參與地位，學(xué)生沒有自主性，沒有自尊心和自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生不喜歡政治課，甚至產(chǎn)生對教師乃至社會(huì)的怨恨和抵觸情緒，師生關(guān)系處于沖突和對立之中。在思想政治課的“生活化”教學(xué)模式中，改變師生關(guān)系是焦點(diǎn)。通過交往，重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系、人際關(guān)系，這是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)之一。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情、關(guān)愛，同時(shí)感受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)、建議，形成豐富的人生態(tài)度和情感體驗(yàn)。思想政治課“生活化”教學(xué)模式中，教師除了做好知識(shí)的教學(xué)外，主要是做好學(xué)生的引導(dǎo)、促進(jìn)、協(xié)調(diào)工作，并在促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、情感、思想道德提高的同時(shí)提高教師自己。
另外，著重需要說明的是，思想政治課教學(xué)跟其他學(xué)科不一樣，其素質(zhì)的提高不是指個(gè)人技術(shù)能力的提高，而是指政治態(tài)度和思想水平的提高。所以，最不可忽視的一面是以身施教。從這個(gè)角度講，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，把“生活化”教學(xué)活動(dòng)擴(kuò)展到其他學(xué)科的教師，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)中去，形成“所有教師都是政治教師”，不能讓每一個(gè)教師的不良素質(zhì)影響到學(xué)生。使教學(xué)活動(dòng)成為檢驗(yàn)整體師生思想、道德、行為的一種實(shí)踐活動(dòng)。讓課內(nèi)課外無處不是教學(xué)，努力創(chuàng)造素質(zhì)教育的大環(huán)境，促進(jìn)學(xué)校政治思想素質(zhì)教育的整體發(fā)展。而這才是“生活化”教學(xué)的最本質(zhì)的體現(xiàn)。
四、“生活化”教學(xué)模式最能體現(xiàn)知識(shí)、情感、態(tài)度的素質(zhì)價(jià)值
知識(shí)、情感、態(tài)度素質(zhì)價(jià)值觀的整合，體現(xiàn)了思想政治課追求的最終價(jià)值。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)主要是應(yīng)試教育，過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，認(rèn)為知識(shí)是課堂教學(xué)的中心，知識(shí)的價(jià)值是本位的，智力、情感、態(tài)度素質(zhì)等價(jià)值都是附屬的，可有可無的。這種教學(xué)觀念在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對人的素質(zhì)及其發(fā)展提高的整體關(guān)懷，課堂教學(xué)喪失了素質(zhì)教育的功能。改革思想政治課教學(xué)必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移。即，由知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以素質(zhì)的發(fā)展提高為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、素質(zhì)的有機(jī)整合。首先，必須重視形式與目的、過程與結(jié)果的統(tǒng)一。在思想政治課教學(xué)中，教師要十分重視學(xué)生知識(shí)、思想品德的形成過程，這個(gè)形成過程，更重要的是來自于生活教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生獲得新知識(shí)、新思想的體驗(yàn)，生活教育起著極為重要的作用。其次，重視認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。這就更應(yīng)該看到“生活化”教育的作用所在。在“生活化”教學(xué)模式下，思想政治教學(xué)要把認(rèn)知和情感的統(tǒng)一提高到一個(gè)新的層面，要重視知識(shí)、情感、態(tài)度素質(zhì)價(jià)值觀三者的統(tǒng)一。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更是內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更是指樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。素質(zhì)不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的素質(zhì)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人素質(zhì)與社會(huì)整體素質(zhì)的統(tǒng)一。要把知識(shí)、情感、態(tài)度素質(zhì)價(jià)值觀作為課程目標(biāo)的重要組成部分，不但要體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，更要滲透到生活中去。再從生活中到課堂上來，讓學(xué)生從實(shí)踐和理論知識(shí)上多方面得到提升。成為教學(xué)的靈魂，使思想政治課變得喜聞樂見，生動(dòng)活潑。
五、“生活化”教學(xué)模式從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生學(xué)習(xí)方式，踐行自主、互動(dòng)、探究方式
思想政治課“生活化”教學(xué)理念呼喚教學(xué)活動(dòng)要徹底的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)方式較之于學(xué)習(xí)方法是更上位的東西，學(xué)習(xí)方式除了包括學(xué)習(xí)方法及其關(guān)系外，還涉及學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)意識(shí)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)等心理因素和心靈力量。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略性的意義。在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，冷落和貶低發(fā)現(xiàn)和探究，在實(shí)踐中對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行極端處理，死記硬背，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記住了多少，而不是看你掌握了多少。這種缺少思維、體驗(yàn)的窒息的學(xué)習(xí)方式，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。不僅不能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、提高，反而成為學(xué)生發(fā)展、提高的阻力。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種狀態(tài)。在“生活化”教學(xué)過程中，把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活實(shí)際看成重要的課程資源，尊重學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信，開發(fā)學(xué)生的智慧，激發(fā)學(xué)生的興趣，努力把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、研究、體驗(yàn)的東西顯現(xiàn)出來，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。素質(zhì)教育就是要把培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和實(shí)踐能力作為主要目的。“生活化”教學(xué)模式正是為實(shí)現(xiàn)這一目的而設(shè)計(jì)的一種教學(xué)方式。實(shí)踐證明，這種教學(xué)模式，從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生接觸社會(huì)、接觸生活，有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析意識(shí)、批判意識(shí)、認(rèn)知意識(shí)，有利于鼓勵(lì)學(xué)生深入生活、關(guān)心社會(huì)，樹立愛國、愛黨的正確立場和健康的道德、法制觀念。
總之，思想政治的“生活化”教學(xué)模式是一種全新的教學(xué)模式。實(shí)踐證明，在全面落實(shí)教育改革過程中，能夠適應(yīng)強(qiáng)化素質(zhì)教育的要求，充分體現(xiàn)出它的重要性、完美性、可行性。
第二篇：淺談高中思想政治課生活化情境教學(xué)模式的要求（范文）
淺談高中思想政治課生活化情境教學(xué)模式的要求
【摘要】隨著新課程改革步伐的到來，怎樣進(jìn)行有效教學(xué)，提高課堂教學(xué)效果，一直是每位教育教學(xué)工作者的追求。本文在對高中思想政治課生活化情境教學(xué)模式概念的探討和分析的基礎(chǔ)上，集合筆者本人的教學(xué)實(shí)踐，從學(xué)生的生活實(shí)際和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，提出了高中思想政治課情境化教學(xué)的基本要求。
【關(guān)鍵詞】思想政治課；生活化；情境教學(xué)
陶行知先生在他的很多著作中多次提到“生活教育”的理念，這為后來的生活化教學(xué)方式的發(fā)展打下了十分堅(jiān)固的基礎(chǔ)。他提出只有在生活方式過程中進(jìn)行學(xué)習(xí)的知識(shí)才算得上是全面吸收的知識(shí)。他認(rèn)為我們應(yīng)該注重實(shí)踐、教學(xué)、做統(tǒng)一的方式，這三點(diǎn)是密不可分的，只有將這三點(diǎn)作為一個(gè)整體實(shí)施，努力在日常實(shí)踐中出發(fā)，將教學(xué)和學(xué)習(xí)中的所獲更多地運(yùn)用于“做”，才能最大程度地培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)造、學(xué)習(xí)技能。通過這樣能夠充分展示出生活化教學(xué)的很多基礎(chǔ)內(nèi)容，比如課堂知識(shí)要緊密結(jié)合生活實(shí)踐，課堂要更多地來源于實(shí)際日常生活，并實(shí)施于生活，需要把教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到具體實(shí)踐中去。教師們在具體的課堂教學(xué)中應(yīng)該合理利用實(shí)際日常中生動(dòng)形象的事件或現(xiàn)象來展示相應(yīng)的情境。
一、生活化情境教學(xué)模式的概念
眾所周知，教學(xué)活動(dòng)幾乎都要在一定的教學(xué)情境中進(jìn)行，否則，教學(xué)活動(dòng)也就難以進(jìn)行。所以，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師能否創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，則直接關(guān)系到學(xué)生對所學(xué)知識(shí)的理解、掌握和應(yīng)用；關(guān)系到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成；關(guān)系到教學(xué)效果的強(qiáng)弱等。那么，何謂生活化情境教學(xué)呢？
所謂情境即情景，即為具體的場合、景象或境地，心理學(xué)認(rèn)為情境是指對人的情感激發(fā)有一定作用的自然環(huán)境或社會(huì)環(huán)境。但在課堂教學(xué)上，目前對情境教學(xué)還沒有統(tǒng)一的說法，但大多學(xué)者都認(rèn)為高中思想政治課情境教學(xué)就是指在政治課教學(xué)中從教學(xué)的需要出發(fā)，集合學(xué)生的生活實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)體會(huì)以及當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，引入、創(chuàng)設(shè)出和政治課教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景或氛圍，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而讓學(xué)生在輕松、愉快、和諧、高效的學(xué)習(xí)氛圍中接受新知識(shí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式。
二、生活化情境教學(xué)模式的基本要求
在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》里講述到：“本內(nèi)容需基于學(xué)習(xí)者實(shí)際的生活經(jīng)歷，注重于學(xué)習(xí)者的長期發(fā)展，將理念觀點(diǎn)的敘述直接融入于實(shí)踐生活的方方面面內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出一種科目內(nèi)容具體結(jié)合生活情況以及生活經(jīng)驗(yàn)的主要教學(xué)模塊”。在思想政治課程改革過程當(dāng)中，其最重要的理念就是：一方面要將學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)扭轉(zhuǎn)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，另一方面要求老師在第一時(shí)間對教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變與更新，立足于學(xué)生生活實(shí)際的主體性，發(fā)揮力量將學(xué)生與生活、學(xué)科與生活、理論與實(shí)踐相互融合的全新性教學(xué)模式創(chuàng)設(shè)出來。在高中政治教學(xué)的過程中，應(yīng)該把政治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐有效聯(lián)系起來，這是創(chuàng)設(shè)生活化情境的重要渠道之一。通過政治內(nèi)容融合實(shí)踐實(shí)際，能夠讓學(xué)習(xí)者感到科學(xué)仿佛近在眼前，產(chǎn)生一種親切感。同時(shí)，趙雅萍認(rèn)為“用生活、生產(chǎn)實(shí)踐中的現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，符合學(xué)生由現(xiàn)象深入事物本質(zhì)的探究精神，符合科學(xué)家科學(xué)探究的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力”。所以，在教育教學(xué)實(shí)踐中，要做到以下幾方面：
（一）教學(xué)目標(biāo)生活化
所謂的教學(xué)目標(biāo)升華化，實(shí)際上指的就是借助有關(guān)的課堂活動(dòng)來對相應(yīng)的課堂目標(biāo)進(jìn)行完成的過程，它被認(rèn)為是課堂內(nèi)容的中心和歸宿。之前的課堂方式在關(guān)于目標(biāo)的制定上往往只關(guān)注怎樣把知識(shí)內(nèi)容傳播給主要的學(xué)習(xí)者，單純只重視主要學(xué)習(xí)者知識(shí)的積累程度以及能力的提升程度，所以造成了制定出來的總體目標(biāo)無法完全適應(yīng)學(xué)習(xí)者的不良現(xiàn)狀，導(dǎo)致教學(xué)的效果不佳。
對于生活化情境教學(xué)而言，其最重要的就是倡導(dǎo)教學(xué)目標(biāo)的生活化，具體而言，就是在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，要求教師對學(xué)生的生活經(jīng)歷及實(shí)際學(xué)習(xí)要求加以重視。一旦課堂教學(xué)與學(xué)生生活經(jīng)歷相互分離，那么只能稱得上是空洞說教的一種形式，自然無法達(dá)到理想的教學(xué)效果。但是，針對學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)來說，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)等多方面因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生所形成的經(jīng)驗(yàn)各有不同，其生活經(jīng)驗(yàn)有的有利于學(xué)生的發(fā)展，而有的則不利于學(xué)生的發(fā)展。所以在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的過程中，要求教師應(yīng)該全面思索學(xué)生所存在的各方面影響生活經(jīng)驗(yàn)的因素；強(qiáng)化對學(xué)生實(shí)際需要的思考程度以及學(xué)生需求的最大程度滿足，采用多種方式，運(yùn)用多種資源來讓學(xué)生具備積極向上的生活經(jīng)驗(yàn)。
（二）教學(xué)內(nèi)容生活化
所?^教學(xué)內(nèi)容的生活化，主要是指在整個(gè)教學(xué)的過程中，要把教育的所有內(nèi)容、知識(shí)等賦予現(xiàn)實(shí)的生活情境，把教育與生活融于一體，不僅要注重基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授，還要在教學(xué)內(nèi)容編制過程中加入具體生活的情況內(nèi)容，將學(xué)習(xí)的理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際情況進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合，使得理論知識(shí)更加具有實(shí)踐性、可行性，也有助于學(xué)生的理解與接收。
（三）教學(xué)過程生活化
由于受到歷史因素的影響，我國傳統(tǒng)教育理念下的教學(xué)通常是以間接的老師教授的理論內(nèi)容來達(dá)到教學(xué)目的，這樣很容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)者成為被動(dòng)的接受者，甚至是裝載生硬知識(shí)的容器。而教學(xué)過程中提倡生活化，這主要是要求在教學(xué)的過程中要轉(zhuǎn)變單一的老師教授、學(xué)生聽課的被動(dòng)式教學(xué)模式，要不斷完善、改進(jìn)學(xué)生們在實(shí)際生活中積極向上的觀念，這也是今后政治課學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)加以完善的地方，同時(shí)也是學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)的真正目的與意義所在。這也對教師提出了很多要求，應(yīng)該給予學(xué)生更多將知識(shí)與生活結(jié)合的實(shí)踐機(jī)會(huì)。
強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的個(gè)性化發(fā)展。在進(jìn)行評(píng)價(jià)的過程中，一方面要關(guān)注在校學(xué)生的群體對比，另一方面還要不斷發(fā)展、探索對每一個(gè)學(xué)生個(gè)體的比較，不斷發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，積極引導(dǎo)、提倡學(xué)生們的進(jìn)步行為和態(tài)度，推動(dòng)他們?nèi)〉酶蟮某煽儯荒芘囵B(yǎng)千篇一律只會(huì)學(xué)習(xí)的“書呆子”型的學(xué)生，要鼓勵(lì)和要提倡學(xué)習(xí)過程的個(gè)性展示，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能從各自不同的角度看問題。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳哲遠(yuǎn).提高高中思想政治課教學(xué)實(shí)效的思考[J].教育教學(xué)論壇，2014（20）：141-142.
第三篇：高中思想政治課生活化教學(xué)探析
高中思想政治課生活化教學(xué)探析
【摘要】學(xué)生們在高中時(shí)代，主要的目標(biāo)就是參加高考，在不斷的鞏固復(fù)習(xí)中去提升自己的理論知識(shí)。因此，在高中的思想政治課上，教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)就漸漸的脫離現(xiàn)實(shí)的生活。當(dāng)前的高中思想政治課上，幾乎看不到學(xué)習(xí)和生活的兩大特點(diǎn)。如何才能讓高中的思想政治回歸到原位，更加的貼近生活呢？本文在寫這篇文章之前，翻閱了大量的書籍史料，對高中的思想政治進(jìn)行分析和研究。在本文中，將會(huì)對目前在高中思想政治教學(xué)中出現(xiàn)的一系列的問題作出解說，找出解決的辦法。希望能夠?qū)σ院蟮慕虒W(xué)起到一點(diǎn)積極的作用。【關(guān)鍵詞】思想政治課生活化教學(xué)書籍史料
【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）03-0165-01
一、教學(xué)目標(biāo)多維度
每一次教學(xué)操作之前，制定教學(xué)目標(biāo)是不可或缺的，教學(xué)目標(biāo)對整個(gè)教學(xué)起著導(dǎo)向性的作用，是課堂教與學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)目標(biāo)是整個(gè)教學(xué)過程的靈魂和關(guān)鍵要求，直接影響著教學(xué)的實(shí)效。所以一堂課關(guān)鍵性的第一步就是要確立明確合理的教學(xué)目標(biāo)。加德納的多元智能理論指出每一個(gè)個(gè)體都有著相對獨(dú)立的多種智能，教育應(yīng)該關(guān)注人的全面發(fā)展。貫徹生活化的教學(xué)理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)從一維轉(zhuǎn)向多維，從著眼應(yīng)試需要轉(zhuǎn)變成著眼于學(xué)生的終身發(fā)展。教師不僅要注重知識(shí)傳授、發(fā)展學(xué)生能力，更要關(guān)照學(xué)生的精神世界，尤其是要關(guān)注情感需要，正確價(jià)值觀的樹立。
1.知識(shí)技能目標(biāo)生活化
道德認(rèn)知是道德發(fā)展的基礎(chǔ)，它是道德情感、道德意志和道德行為形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程改革以來，強(qiáng)調(diào)要優(yōu)化教學(xué)的過程和方法以培養(yǎng)的學(xué)生的能力，要培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度價(jià)值觀，但知識(shí)的掌握仍然是處于基礎(chǔ)地位的，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能仍是思想政治課重要的教學(xué)目標(biāo)。
2.過程、能力與方法目標(biāo)生活化
知識(shí)運(yùn)用于指導(dǎo)生活、創(chuàng)造更好的生活，知識(shí)的價(jià)值才有得以實(shí)現(xiàn)。生活化教學(xué)使學(xué)生在生活化的教學(xué)情境中，調(diào)動(dòng)生活事例和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，思考問題，解決問題，生成知識(shí)。生活化教學(xué)力求使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程中，懂得發(fā)現(xiàn)生活中的問題，并通過收集、整理和分析各種信息，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)或合作探究的學(xué)習(xí)方法，在馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，辯證思維、剖析和解決現(xiàn)實(shí)的生活問題，收獲新的知識(shí)和技能。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)生活化
樹立正確情感態(tài)度價(jià)值觀對于青少年的成長發(fā)揮著巨大的作用。生活化教學(xué)應(yīng)在各種教學(xué)活動(dòng)中，通過情境創(chuàng)造，制造價(jià)值沖突和求知欲望，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使學(xué)生在探究學(xué)習(xí)的過程中獲得積極的情感體驗(yàn)，在對社會(huì)事例進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的過程中懂得取舍，在價(jià)值取舍中，懂得統(tǒng)籌兼顧，正確權(quán)衡個(gè)人利益和集體利益、人類利益與自然利益、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值，形成正確的三觀和良好的思想品德。
二、教學(xué)內(nèi)容生活化
1.教學(xué)內(nèi)容增加更多的生活常識(shí)
從教材編寫角度來說，教材的內(nèi)容是不可能完全生活化的，思想政治課作為一門學(xué)科，其知識(shí)必然具有一定的抽象性和理論性。但理論來源于生活，在生活中我們常常可以在理論層次上找到有關(guān)的生活性知識(shí)。杜威指出兒童所關(guān)心的事物，由于他的生活所帶來的個(gè)人的和社會(huì)的興趣的統(tǒng)一性而結(jié)合在一起。為了使教材的內(nèi)容更加生活化，應(yīng)該添加一些更為生活并且有必要的教學(xué)內(nèi)容，這可以豐富原有的知識(shí)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)，也可以引導(dǎo)學(xué)生在生活中如何運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。
2.教學(xué)內(nèi)容要聯(lián)系生活
“科學(xué)的教材代表經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的某一階段或狀態(tài)?！币簿褪钦f教師要將現(xiàn)有的教材和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，使其成為經(jīng)驗(yàn)的一部分。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，杜威強(qiáng)調(diào)必須是兒童現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)，否則即便引發(fā)學(xué)生的興趣，也會(huì)由于脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)而使得知識(shí)難以消化，所以教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。
三、教學(xué)過程生活化
高中思想政治課生活化的教學(xué)過程是靈活多變的，但也是有一定的規(guī)律可循的。筆者在這里結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和資料研究，力圖構(gòu)建一個(gè)可行適用的高中思想政治課生活化教學(xué)過程，主要包括六個(gè)方面。
1.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)思維
高中思想政治課生活化教學(xué)的第一步就是將與學(xué)生的生活有足夠的聯(lián)系生活情境引入課堂教學(xué)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，引起富有思想的問題，激發(fā)學(xué)生的思維。杜威指出教材超越兒童經(jīng)驗(yàn)和理解能力，怎么辦昵，教師就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)能到達(dá)預(yù)期目標(biāo)的活動(dòng)或情境，使他們在自己的活動(dòng)中不可避免地的朝著希望的方向走。情境必須可以實(shí)現(xiàn)預(yù)期希望達(dá)到的目標(biāo)，使學(xué)生獲得一定的知識(shí)和技能，有助于發(fā)展學(xué)生各方面的能力，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。
2.調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，提供思維資料
對于問題的思考，需要一定的思維資料，思想政治課具有一定的抽象性，為了使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，必須聯(lián)系已有經(jīng)驗(yàn)。杜威說記憶、觀察、閱讀和傳達(dá)都是提供思維材料的途徑，具體采取什么途徑是根據(jù)所要解決問題的特點(diǎn)和個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)決定的。作為教師，教師雖然不再把現(xiàn)成的教材提供給學(xué)生，但是這并不代表他要保持沉默，而是共同參與學(xué)生的活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得或喚起學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生可以直接獲取經(jīng)驗(yàn)，也可以通過間接的途徑獲取經(jīng)驗(yàn)。對于教師來說，也可以向?qū)W生提供一些經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)和開發(fā)自己的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)通過其他各種方法獲得相關(guān)資源。
3.創(chuàng)設(shè)生活問題，引發(fā)思考
思想政治課具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，我們不難發(fā)現(xiàn)一些教師的很多問題是就理論在說理論；一些教師讓學(xué)生自己先閱讀教學(xué)內(nèi)容，然后通過問題讓學(xué)生找出知識(shí)點(diǎn)，一節(jié)課就這樣結(jié)束了，這樣往往不能使學(xué)生信服。所以要引發(fā)有效的問題，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的教學(xué)情境，聯(lián)系學(xué)生平時(shí)也會(huì)思考的一些問題，根據(jù)教學(xué)的需要提出層次遞進(jìn)、難度適宜的問題。這些問題可以是教師提出的，也可以是學(xué)生提出的。
4.生活化作業(yè)，學(xué)以致用
“知、信、行”是思想政治課的目標(biāo)，但現(xiàn)在往往是知而不信，信而不行。長期以來，學(xué)生們早已習(xí)慣于將學(xué)習(xí)的目的簡單的歸為回答問題、應(yīng)付考試。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的方法和能力，為了使知識(shí)得以“學(xué)以致用，知行合一”，教師可以布置生活化的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)、培養(yǎng)能力。生活化作業(yè)按資料的獲取形式可以分為兩類，一類是直接運(yùn)用型，一類是資料收集型。
新的課程改革把德育教育放在十分重要的地位，《基礎(chǔ)教育改革綱要》中把德育目標(biāo)作為重要的培養(yǎng)目標(biāo)，上海的《課程方案》明確指出課程要“以德育為核心”。作為德育“三線一面”中的一線的思想政治課肩負(fù)著中重要的德育職責(zé)，但很長一段時(shí)間以來，思想政治課都以知識(shí)性的說教為主，而筆者所受到的也是這種說教式的教育，在自己的潛意識(shí)下受到的是舊的教學(xué)模式的影響。在教育實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)舊課程下成長起來的新教師必須去用新課程理念和方法武裝自身，用生活化的教學(xué)擺脫舊的教學(xué)模式的影響。
參考文獻(xiàn)：
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第四篇：中學(xué)思想政治課教學(xué)論
期末作業(yè)考核
《中學(xué)思想政治課教學(xué)論》
滿分100分
一、簡答題（每小題8分，共24分）1.簡述教學(xué)目標(biāo)的涵義。
答：教學(xué)目標(biāo)是指教者預(yù)先設(shè)想和擬定的，在教學(xué)過程中，學(xué)生在教師指導(dǎo)和幫助下能夠達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果是指學(xué)生通過自己學(xué)習(xí)后身心素質(zhì)發(fā)生的變化。2.簡述理論聯(lián)系實(shí)際的基本方法。答：（1）認(rèn)真掌握理論；
（2）了解實(shí)際。
3.簡述思想政治教學(xué)過程的本質(zhì)。
答：（1）教學(xué)過程是教師和學(xué)生實(shí)踐的活動(dòng)；
（2）教學(xué)過程是教師和學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動(dòng)過程。
二、論述題（每小題18分，共36分）1．論述教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成過程。
答：所謂教學(xué)風(fēng)格是指教師在一定理論指導(dǎo)下和長期教學(xué)實(shí)踐中形成的、富有成熟的教學(xué)思想、教學(xué)技巧和教學(xué)風(fēng)度的獨(dú)特結(jié)合和穩(wěn)定表現(xiàn)。教學(xué)風(fēng)格的形成過程：（1）模仿教學(xué)階段；
（2）熟練教學(xué)階段；
（3）創(chuàng)造教學(xué)階段；
（4）風(fēng)格形成階段。
形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的基本要求：（1）要對事業(yè)充滿愛；
（2）要提高理論修養(yǎng)；
（3）要把繼承與發(fā)展、學(xué)習(xí)與創(chuàng)新結(jié)合起來；
（4）要有執(zhí)著追求的精神。2．對于教師和學(xué)生誰是教學(xué)過程的主體問題，仁者見仁智者見智，根據(jù)你的理解來論述思想政治學(xué)科教學(xué)過程中的主體問題。
答：（1）教學(xué)過程要以教師為主導(dǎo)。思想政治學(xué)科教學(xué)過程，是教師和學(xué)生共同參與的教與學(xué)的活動(dòng)過程。沒有教師指導(dǎo)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不是教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在教學(xué)過程中，無論是認(rèn)識(shí)活動(dòng)還是實(shí)踐活動(dòng)，都離不開教師的有效指導(dǎo)。在教學(xué)過程中學(xué)生要服從教師的教育和領(lǐng)導(dǎo)。教師從事的活動(dòng)是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，他在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。
（2）教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體。教學(xué)活動(dòng)，是培養(yǎng)教育學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生是受教育者，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)立性、自覺性和主動(dòng)性上。既然學(xué)生是教學(xué)過程的主體，在教學(xué)原則上就要確立學(xué)生民主參與的原則：在教學(xué)方法上，就要確立學(xué)生主體作用的教學(xué)方法，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)，廢止注入式教學(xué)；在教學(xué)評(píng)估上，必須改革單一的以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)模式，深入教學(xué)改革。
三、情景題（共20分）
1、教師要具有組織教學(xué)的藝術(shù)，也包括在特殊情況下組織教學(xué)的藝術(shù)。教師要面對的是思維活躍的學(xué)生，在課堂上常常會(huì)有不少學(xué)生對某問題提出疑問，或者不同意教師的某些說法，假如當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)你不懂的問題時(shí)，那么，在課堂上你會(huì)如何應(yīng)付這個(gè)尷尬的局面？
答：（1）要實(shí)事求是，不能不懂裝懂，不能混過關(guān)，更不能胡亂吹回答欺騙學(xué)生；（2）要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心，肯定學(xué)生的積極思維；
（3）要盡快圓滿解答學(xué)生提出的問題，對當(dāng)堂不能解答的，可課上說明，再課后查閱資料，盡快回答學(xué)生。
四、實(shí)際應(yīng)用題（共20分）
1、如果讓你做一個(gè)關(guān)于某節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)，你將從哪幾方面進(jìn)行設(shè)計(jì)？
答：（1）教材簡析。教材是教學(xué)的根據(jù)和基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)教學(xué)必須要對教材情況作出簡單介紹和分析。（2）學(xué)情分析。學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的對象，教師要對學(xué)生的整體情況有所了解。
（3）教育目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的指針，是教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。要對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分析。
（4）教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在教案中寫出教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，目的是使教師在教學(xué)過程中能把握住教學(xué)的主要方面和關(guān)鍵問題。（5）教法選擇。設(shè)計(jì)教學(xué)過程主要是選好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，使它與教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一。（6）設(shè)計(jì)板書。黑板是目前教學(xué)經(jīng)常用的教學(xué)工具，板書則是為教學(xué)服務(wù)的好方式。（7）教學(xué)資源。課堂所用的教學(xué)資源要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)事先考慮好并在上課前準(zhǔn)備好。
（8）教學(xué)設(shè)計(jì)理念。教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的理論依據(jù)。教學(xué)設(shè)計(jì)所用觀念，主要是以下教育觀念的運(yùn)用：課程觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀等。
（9）教學(xué)流程。教學(xué)流程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入新課、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接要合理、緊湊，有一定密度，不要出現(xiàn)漏洞，也不要安排的太滿，在實(shí)踐安排上要留有余地，在課堂節(jié)奏上要給人輕松、和諧的感覺。
（10）教學(xué)效果訓(xùn)練。教學(xué)效果訓(xùn)練是教學(xué)信息反饋和為了克服遺忘、強(qiáng)化理解、鞏固教學(xué)效果的教學(xué)環(huán)節(jié)。在訓(xùn)練中也可以是學(xué)到新知識(shí)，獲得新態(tài)度。
（11）教學(xué)資料拓展。教學(xué)資料拓展是在課程進(jìn)行結(jié)束后補(bǔ)充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)會(huì)在閱讀學(xué)習(xí)補(bǔ)充拓展的資料中有更大收獲。
（12）教學(xué)反思。教學(xué)反思是一個(gè)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和檢查反思教學(xué)問題的過程。反思主要是對自己的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行科學(xué)分析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)補(bǔ)救。
思想政治教學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容要根據(jù)教學(xué)實(shí)際來確定，不要整齊劃一，但設(shè)計(jì)得要合理。教學(xué)設(shè)計(jì)除上述內(nèi)容外，也有提出“教學(xué)建議”的，這要根據(jù)自己需要而定。另外教學(xué)設(shè)計(jì)可貴之處在于創(chuàng)新。
第五篇：中學(xué)思想政治課教學(xué)論
中學(xué)思想政治課教學(xué)論
導(dǎo)論
教學(xué)目的與要求：導(dǎo)論主要介紹中學(xué)思想政治教學(xué)論發(fā)展形成歷史、研究對象、性質(zhì)，學(xué)習(xí)意義、方法等基本問題。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)對本學(xué)科的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)這門課的重要性。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象、學(xué)科性質(zhì) 教學(xué)方法與手段：以教師的講授為主 教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：
一、思想政治學(xué)科教學(xué)論概述
思想政治學(xué)科教學(xué)論是高等師范院校思想政治教育專業(yè)的一門主干必修課程，是研究思想政治課教學(xué)科學(xué)和教學(xué)藝術(shù)的一門獨(dú)立學(xué)科。
教學(xué)論是人們對整個(gè)教學(xué)科學(xué)和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，它把整個(gè)教學(xué)作為自己的研究對象。而從某一學(xué)科的角度來說，每一學(xué)科都有自己獨(dú)特的教學(xué)對象，因而研究某一學(xué)科的教學(xué)理論科學(xué)又稱為學(xué)科教學(xué)論。學(xué)科教學(xué)論是教學(xué)論的分支。教學(xué)論是學(xué)科教學(xué)論的基礎(chǔ)，同時(shí)，學(xué)科教學(xué)論又有自己的研究對象和研究邏輯。思想政治學(xué)科是一門獨(dú)立的學(xué)科，屬于德育學(xué)科。以思想政治學(xué)科的教學(xué)為研究對象的這一學(xué)科就稱為《思想政治學(xué)科教學(xué)論》。
思想政治學(xué)科教學(xué)論是隨著思想政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展和教學(xué)科研的不斷深入而形成的，是一門獨(dú)立的學(xué)科，有自己獨(dú)立的理論體系。在中學(xué)正式設(shè)置思想政治課作為教學(xué)計(jì)劃的一部分，始于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。新中國成立后，在中學(xué)普遍設(shè)立了政治課。廣大中學(xué)政治教師和政治課的教學(xué)研究人員在教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)科研工作中積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取得了一定的科研成果，為政治課教學(xué)法的研究奠定了基礎(chǔ)。根據(jù)中學(xué)教學(xué)需要和高等師范院校思想政治教育系培養(yǎng)中學(xué)政治教師的教學(xué)需要，從20世紀(jì)50年代后期開始，我國先后在一些高等師范院校思想政治教育系里開設(shè)了《中學(xué)政治課教學(xué)法》課程。我們學(xué)院建立于1960年，自建立之日起，就開設(shè)了這一課程。因此，這門課程在政法學(xué)院具有悠久的歷史。由于建國后相當(dāng)長的一段時(shí)期，中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容隨著政治形勢的變化很不穩(wěn)定，教材內(nèi)容經(jīng)常變動(dòng)，所以《中學(xué)政治課教學(xué)法》的發(fā)展也受到了影響，發(fā)展不快。到“文革”時(shí)期，課程被迫中斷。1978年以后，思想政治課重又走上健康發(fā)展的軌道，課程設(shè)置、教材、教學(xué)參考資料、教學(xué)研究逐步恢復(fù)正常并進(jìn)一步得到發(fā)展。在這種情況下，研究思想政治課教學(xué)法的著作才相繼公開出版。這個(gè)時(shí)期，這門課程大多被稱為“思想政治課教學(xué)法”或“思想政治課教材教學(xué)法”。研究內(nèi)容較少，只是研究教學(xué)內(nèi)容、方法、教學(xué)原則、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)形式等，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了思想政治課教學(xué)的要求。隨著本學(xué)科的研究逐步發(fā)展，研究對象擴(kuò)大到普通中學(xué)和中專技校的思想政治課教學(xué)問題，研究內(nèi)容不斷豐富，開始有了較大擴(kuò)展，不僅包括思想政治課教材和教學(xué)方法，而且包括課程的性質(zhì)、地位和任務(wù)、教學(xué)方針與教學(xué)原則、教學(xué)過程的本質(zhì)和作用、教學(xué)測評(píng)、學(xué)生學(xué)習(xí)理論和方法指導(dǎo)、教師素質(zhì)等諸多方面。因此從20世紀(jì)90年代中期開始，本課程的名稱更改為“思想政治學(xué)科教學(xué)論”，形成了比較完整的學(xué)科教學(xué)論的體系。目前，這一學(xué)科體系依然處于不斷的發(fā)展中。尤其自21世紀(jì)初，課程與教學(xué)論研究有了很大的進(jìn)展，同時(shí)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革啟動(dòng)，并在實(shí)踐中不斷發(fā)展，這些對本課程的進(jìn)一步發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。目前有的高校將這一課程改稱為《思想政治學(xué)科課程與教學(xué)論》，研究對象既包括課程，也包括教學(xué)，使研究內(nèi)容有了進(jìn)一步擴(kuò)展。
二、思想政治學(xué)科教學(xué)論的邏輯起點(diǎn)
構(gòu)建一門學(xué)科的科學(xué)體系，首先應(yīng)認(rèn)識(shí)它的邏輯起點(diǎn)。所謂邏輯起點(diǎn)，就是一門學(xué)科理論開端的那個(gè)范疇。這一范疇是從眾多材料中抽象出來的最普遍的概念，是貫穿于整個(gè)理論體系的本質(zhì)內(nèi)容和靈魂，是理論研究的起始問題與核心問題。
思想政治學(xué)科教學(xué)論的邏輯起點(diǎn)要根據(jù)研究思想政治學(xué)科教學(xué)論的根本目的來確定。思想政治學(xué)科教學(xué)論是研究這一學(xué)科教學(xué)的，其根本目的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，因此學(xué)習(xí)是這一學(xué)科的開端范疇，也是整個(gè)邏輯體系中最基本的要素，是教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)研究中要解決的最根本的矛盾和完成的根本任務(wù)。學(xué)習(xí)是人類教育史的起點(diǎn)，貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。思想政治學(xué)科教學(xué)論中制定的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)藝術(shù)、教學(xué)模式、教學(xué)策略等都是圍繞學(xué)習(xí)這個(gè)根本展開和發(fā)展的。
三、思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象
思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象是思想政治學(xué)科教與學(xué)的科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)。
思想政治學(xué)科屬于德育學(xué)科，其教學(xué)活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生思想品德的實(shí)踐活動(dòng)。長期從事思想政治學(xué)科教學(xué)的教師和教學(xué)研究工作者，從教師的教學(xué)中和學(xué)生的學(xué)習(xí)中掌握了一些教與學(xué)的一般規(guī)律和應(yīng)用規(guī)律，同時(shí)也掌握了一些教與學(xué)的方法和技巧。因此思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)不但有科學(xué)運(yùn)作的規(guī)律可把握，而且有教學(xué)操作藝術(shù)可以認(rèn)識(shí)。思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象就是思想政治學(xué)科教與學(xué)的科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)。教學(xué)科學(xué)，是人類在認(rèn)識(shí)教與學(xué)過程中正確反映教育學(xué)現(xiàn)象的運(yùn)作規(guī)律的系統(tǒng)理論知識(shí)；教學(xué)藝術(shù)是人們認(rèn)識(shí)到的、領(lǐng)悟到的和創(chuàng)造的教與學(xué)的技巧，是在實(shí)踐中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和能力。具體而言，思想政治學(xué)科教學(xué)論的研究對象是：
1、將思想政治學(xué)科教學(xué)過程作為研究對象，研究其特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律
一般來說，教學(xué)活動(dòng)過程的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，包括構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的要素、教學(xué)活動(dòng)的過程、教學(xué)的內(nèi)容以及教學(xué)中的教育性等。教學(xué)活動(dòng)過程是多層次的，一切從事教學(xué)工作的人都應(yīng)當(dāng)對此進(jìn)行研究。而從事中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的人則必須掌握思想政治課教學(xué)活動(dòng)過程的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。從本質(zhì)上說，中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)是社會(huì)實(shí)踐的一種形式，而教學(xué)實(shí)踐又總是處在發(fā)展變化更新的過程之中，隨著我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，基礎(chǔ)教育也在向前發(fā)展，中學(xué)思想政治課改革正在深入進(jìn)行，所以研究中學(xué)思想政治課教學(xué)實(shí)踐，必須正確把握它的發(fā)展規(guī)律。因此，思想政治學(xué)科教學(xué)論首先將思想政治學(xué)科教學(xué)過程作為研究對象，研究其特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律。
2、將思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)過程中的基本矛盾作為研究對象，分析解決其矛盾
思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)過程中的基本矛盾是社會(huì)發(fā)展所需要的人的政治素質(zhì)、思想品德和心理素質(zhì)與受教育 者現(xiàn)有的政治素質(zhì)、思想品德水平之間的矛盾。簡單地說就是需要和現(xiàn)實(shí)的矛盾。這一矛盾貫穿于思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)過程的始終，并規(guī)定和影響著思想政治課的其他矛盾。教學(xué)論就是要研究、解決這一矛盾，以便使社會(huì)發(fā)展所需要的人的政治素質(zhì)、思想品德和心理素質(zhì)轉(zhuǎn)化為教育對象的素質(zhì)，使知、情、信、意、行得到統(tǒng)一培養(yǎng)和發(fā)展?！爸笔侵钢R(shí)和辨別是非的能力；“情”是指感情、情感的熏陶，引發(fā)學(xué)生感情的共鳴；“信”是指信仰，是對馬克思主義有了認(rèn)識(shí)和相應(yīng)情感后產(chǎn)生的信念和追求，信仰是知、情的合金，是形成世界觀的基礎(chǔ)。“意”是指意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定理想、信念，在行動(dòng)過程中克服內(nèi)心障礙和外部困難所做出的自覺果斷的努力，所以要培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)?！靶小笔侵感袨?。隨著馬克思主義理論水平的提高，情感、信仰的不斷深化和積累，從而形成正確的人生觀、世界觀，并且身體力行，外化為行動(dòng)。
3、將思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)過程中的諸要素作為研究對象
關(guān)于教學(xué)過程內(nèi)部基本要素的不同觀點(diǎn)有：（1）三要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（教材）；（2）四要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生、內(nèi)容和方法；（3）五要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法和教學(xué)媒體。有的還區(qū)分為實(shí)體要素和非實(shí)體要素（教學(xué)氣氛、情感等）。總起來看，教師、學(xué)生、課程（教學(xué)）內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)過程的決定性因素，因?yàn)椋旱谝唬處?、學(xué)生、課程內(nèi)容是教學(xué)過程最基本的構(gòu)件。第二，教師、學(xué)生、課程內(nèi)容是教學(xué)過程中其他因素的最終決定者。第三，教師和學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的直接動(dòng)力。其中，教師是思想政治課教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，是構(gòu)成中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)的要素之一，是思想政治學(xué)科教學(xué)論著重研究的。要做一名合格的思想政治學(xué)科教師，完成思想政治課教學(xué)的任務(wù)，必須具備相應(yīng)的素質(zhì)、能力和責(zé)任心，并在實(shí)踐中不斷提高自身的整體水平。學(xué)生也是構(gòu)成中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)的要素之一，在教學(xué)過程中處于主體地位，在教學(xué)過程中起關(guān)鍵作用，學(xué)習(xí)效果、教學(xué)的最終結(jié)果都體現(xiàn)在學(xué)生身上。思想政治學(xué)科教學(xué)論對中學(xué)生的知識(shí)、心理、思想狀況的研究，著重從思想品質(zhì)、政治品質(zhì)、道德品質(zhì)的角度進(jìn)行，研究當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀念、道德觀念、人生觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法等等。教材也是構(gòu)成中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)的要素之一，是教學(xué)過程的客體因素，是教師教學(xué)的依據(jù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。教材包括中學(xué)思想政治課的教科書及必要的參考書及用于教學(xué)的其他參考材料。它們是教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)。思想政治課教學(xué)論研究教材，主要是要弄清怎樣依據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，根據(jù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、政治和科技發(fā)展的實(shí)際以及新時(shí)期中學(xué)生心理發(fā)展的具體狀況來確定和改革課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、編寫和使用教科書及其他用于教學(xué)的教材。對教材的基本要求是理論聯(lián)系實(shí)際，用馬克思主義的理論和方法回答建設(shè)和改革開放中的實(shí)際問題，回答不同年齡的中學(xué)生思想中存在的各種問題。
4、將思想政治學(xué)科的教學(xué)方針、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)作為研究對象
教學(xué)方針、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，是關(guān)系到教學(xué)工作成敗的重要問題。必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方針，采取正確有效的教學(xué)方法，不斷提高教學(xué)水平和藝術(shù)，以更好地完成思想政治課教學(xué)的任務(wù)，尤其是教學(xué)方法，在搞好思想政治課教學(xué)中起著重要的作用。所謂教學(xué)有法、教無定法、貴在得法。所以，教學(xué)方針、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)也是思想政治學(xué)科教學(xué)論研究對象的重要方面。
四、思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)科性質(zhì) 從目前思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)科定位和內(nèi)容來看，這一學(xué)科既具有理論科學(xué)的性質(zhì)，又具有應(yīng)用和研究科學(xué)的性質(zhì)，屬于理論科學(xué)與應(yīng)用理論科學(xué)的邊緣交叉學(xué)科。
（一）理論性
思想政治學(xué)科教學(xué)論反映了思想政治學(xué)科教學(xué)的客觀規(guī)律，用思辨的邏輯方法把教學(xué)的范疇和命題，如教學(xué)原則、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)組織、教學(xué)方法、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)模式、教學(xué)評(píng)價(jià)等描述出來，構(gòu)成了本學(xué)科的教學(xué)知識(shí)體系，論證了教育學(xué)中的有規(guī)律性的課題，并從哲學(xué)認(rèn)識(shí)理論上解答了教學(xué)中的一些問題，能夠?qū)λ枷胝握n教學(xué)進(jìn)行理論指導(dǎo)，從而確立了本學(xué)科的理論地位。
（二）應(yīng)用性
思想政治學(xué)科教學(xué)論是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科。思想政治學(xué)科教學(xué)論的理論來源于教學(xué)實(shí)踐，是廣大從事思想政治學(xué)科教學(xué)和研究人員的勞動(dòng)結(jié)晶，是在教育理論、教學(xué)論理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的。它成為獨(dú)立的理論學(xué)科后，又能為指導(dǎo)思想政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，能為教學(xué)提供理論、方法、技能和技巧，能為提高教學(xué)質(zhì)量、推動(dòng)教學(xué)科研服務(wù)。思想政治學(xué)科教學(xué)論為教學(xué)實(shí)踐傳授了實(shí)用性知識(shí)，回答了教學(xué)中怎樣教和怎樣學(xué)的重要問題，富有可操作性，對提高教學(xué)效果起到應(yīng)有的作用。所以思想政治學(xué)科教學(xué)論有很強(qiáng)的應(yīng)用性，屬于應(yīng)用性理論學(xué)科。
（三）綜合性
思想政治學(xué)科教學(xué)論屬于綜合性邊緣學(xué)科。思想政治學(xué)科教學(xué)論的基礎(chǔ)學(xué)科是馬克思主義教育哲學(xué)、教育科學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等，而其教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)范圍，還涉及到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識(shí)，因此，思想政治學(xué)科教學(xué)論是一門綜合性很強(qiáng)的交叉邊緣學(xué)科。這門課程跨越許多學(xué)科，而且還能填補(bǔ)學(xué)科邊界的空白。在諸多學(xué)科中，與其聯(lián)系最為密切的是：
1、馬克思主義哲學(xué)。教學(xué)本身是充滿辯證法的。如教學(xué)中存在諸多矛盾：上下（課上與課下）、左右（政治學(xué)科與其它課程）、前后（思想政治學(xué)科本身的銜接）等等。
2、教育學(xué)：提供大的指導(dǎo)原則、方法。
3、心理學(xué)：為了解學(xué)生的心理特征奠定基礎(chǔ)。沒有心理學(xué)的發(fā)展就沒有教育科學(xué)的發(fā)展。
（四）方法性
思想政治學(xué)科教學(xué)論是一門方法性學(xué)科。思想政治學(xué)科教學(xué)論具有工具性和手段性。它不但為教學(xué)工作提供理論、原則、方針、策略等，還為教學(xué)提供認(rèn)識(shí)方法和教學(xué)方法、教學(xué)手段。首先，思想政治學(xué)科教學(xué)論為研究本學(xué)科教學(xué)問題提供了科學(xué)的方法論，即用哲學(xué)的認(rèn)識(shí)方法認(rèn)識(shí)一些教學(xué)問題，如在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的主體性，就是調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)習(xí)者內(nèi)因的作用。其次，思想政治學(xué)科教學(xué)論為本學(xué)科教學(xué)提供一些基本的教學(xué)方法、步驟和教學(xué)模式，如講課、命題、評(píng)課等各種方法，都有工具作用。
五、思想政治學(xué)科教學(xué)論的理論體系
思想政治學(xué)科教學(xué)論基本內(nèi)容有三大部分，即教學(xué)基本理論、學(xué)科教學(xué)理論、學(xué)科應(yīng)用教學(xué)理論。將其按邏輯方式組織成一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的理論體系，應(yīng)包括的內(nèi)容有：
（一）原理論。主要研究內(nèi)容有思想政治教育的歷史與現(xiàn)實(shí)、國內(nèi)外德育思想、思想政治學(xué)科的根本屬性、思想政治學(xué)科的地位作用等。
（二）課程論。主要研究內(nèi)容有課程理論、基礎(chǔ)教育課程改革、思想政治學(xué)科課程改革、思想政治學(xué)科的目標(biāo)體系、思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)及教材介紹等。
（三）教學(xué)過程論。主要研究內(nèi)容有思想政治教學(xué)過程的本質(zhì)、教學(xué)系統(tǒng)的要素、教學(xué)方針、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則等。
（四）教學(xué)方法論。主要研究內(nèi)容有思想政治課教學(xué)組織、教學(xué)基本環(huán)節(jié)、教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)準(zhǔn)備、優(yōu)化教學(xué)、說課等。
（五）教學(xué)藝術(shù)論。主要研究內(nèi)容有教學(xué)藝術(shù)概述、教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成、各種具體教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用方式。
（六）學(xué)法論。主要研究內(nèi)容有學(xué)習(xí)指導(dǎo)的概念、指導(dǎo)學(xué)習(xí)的主要措施、學(xué)習(xí)的策略、學(xué)習(xí)的方法等。
（七）教學(xué)評(píng)價(jià)論。主要研究內(nèi)容有素質(zhì)教育評(píng)價(jià)觀、評(píng)課、考試和試卷分析等。
（八）教師論。主要研究內(nèi)容有思想政治學(xué)科教師專業(yè)化、教師的作用和職業(yè)特點(diǎn)、教師的價(jià)值觀、教師的素質(zhì)等。
（九）實(shí)踐論。主要研究內(nèi)容有思想政治教育實(shí)習(xí)的意義和作用、實(shí)習(xí)的思想教育工作、實(shí)習(xí)的組織和步驟、實(shí)習(xí)的任務(wù)和成績評(píng)定等。
六、學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科教學(xué)論的意義
學(xué)習(xí)和研究思想政治學(xué)科教學(xué)論，具有十分重要的意義。(一)是成為一名合格的思想政治學(xué)科教師的需要
教師的知識(shí)理論素質(zhì)構(gòu)成，既要有專業(yè)理論知識(shí)，又要有教育理論知識(shí)和教育技能（專業(yè)課的知識(shí)儲(chǔ)備+教學(xué)論的職業(yè)技能）。高師院校思想政治教育專業(yè)培養(yǎng)的人才，應(yīng)該有合格的思想政素質(zhì)、道德品質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、身體素質(zhì)，符合多方面的具體要求，其中也包括懂得教學(xué)規(guī)律的要求。要想成為合格的政治教師，既要有專業(yè)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，也要有教育理論知識(shí)和必備的職業(yè)技能。尤其要掌握思想政治學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，以切合教學(xué)工作的需要。因此，我們不僅要學(xué)習(xí)有關(guān)的政治理論、教育學(xué)、心理學(xué)課程，還必須學(xué)習(xí)思想政治教育理論、掌握教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)操作技能。學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科教學(xué)論，不但能認(rèn)識(shí)到思想政治學(xué)科的重要價(jià)值，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任感和事業(yè)心，能全面掌握本專業(yè)的教學(xué)方針、原則、規(guī)律、方法、策略、藝術(shù)，而且能具備備課、講課評(píng)課、命題、試卷分析和擔(dān)任班主任工作的能力，為成長為合格的思想政治教師打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，在思想政治教育專業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能中，思想政治學(xué)科教學(xué)論是必不可少的內(nèi)容。可以說，不懂教學(xué)論，就不能成為合格的政治教師。因?yàn)檎莆罩R(shí)不一定就會(huì)運(yùn)用知識(shí)，知道教什么也不一定懂得怎樣教?！皩W(xué)者未必是良師”。常常有這樣的情況：有的教師本人學(xué)識(shí)淵博，但因?yàn)椴欢虒W(xué)規(guī)律，不會(huì)運(yùn)用教學(xué)技能，所以上課時(shí)如同“茶壺里煮餃子——倒不出來”，課上得索然無味，學(xué)生不愿意聽。（如著名作家郁達(dá)夫首次上講臺(tái)時(shí)緊張失措，只講了20多分鐘就再也講不下去了）事實(shí)證明，不懂教學(xué)論，就會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中碰壁，造成工作的被動(dòng)。目前來看，有意無意地輕視教學(xué)論，認(rèn)識(shí)不到掌握思想政治課教學(xué)活動(dòng)過程的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的重要性的情緒還是存在的，有的同學(xué)認(rèn)為教政治就是依照教材背名詞及概念，或 者認(rèn)為教學(xué)憑經(jīng)驗(yàn)，只要有了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)就能上好課。這些認(rèn)識(shí)都是不全面的。實(shí)踐已經(jīng)一再證明，學(xué)好教學(xué)論是成為一名合格的思想政治教師的必備條件。對此，實(shí)習(xí)過的同學(xué)都有切身的體會(huì)。從就業(yè)競爭的角度來看，不掌握教學(xué)理論和教學(xué)技能，也是無法增強(qiáng)自己的競爭力，難以找到理想的工作崗位的。(二)是全面完成思想政治課教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)水平的需要
思想政治課教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有客觀性。因此，中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)過程具有自身的、不同于其他教學(xué)活動(dòng)過程的規(guī)律。只有弄清并掌握這些特點(diǎn)和規(guī)律，自覺按照這些特點(diǎn)、運(yùn)用這些規(guī)律去從事思想政治課教學(xué)工作，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，取得較好的效果，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。長期以來，中學(xué)思想政治課教學(xué)中存在不少問題，如在片面追求升學(xué)率的思想影響下，把政治課當(dāng)成純粹的人文知識(shí)傳授課；教學(xué)中理論與實(shí)踐相脫節(jié)，教學(xué)內(nèi)容不具體，脫離社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際，不適應(yīng)改革開放新形勢的要求等，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。出現(xiàn)這些問題的原因是多方面的，而從主觀上看，就是對思想政治課教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律缺乏理論的認(rèn)識(shí)，教學(xué)實(shí)踐缺乏思想政治學(xué)科教學(xué)論理論的指導(dǎo)，也未能采取思想政治學(xué)科教學(xué)論提供的有效的方法。所以，為全面完成思想政治課教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)水平和質(zhì)量，必須加強(qiáng)對思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)習(xí)。
(三)是適應(yīng)中學(xué)思想政治學(xué)科課程與教學(xué)改革的需要
當(dāng)前中學(xué)思想政治學(xué)科的課程與教學(xué)改革是整個(gè)教育改革包括教育體制、教育思想、教育內(nèi)容、教育方法改革的有機(jī)組成部分。對中學(xué)思想政治學(xué)科的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行認(rèn)真的改革，是為了讓這門課能夠適應(yīng)我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，適應(yīng)現(xiàn)代科技和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)政治的巨大發(fā)展變化，適應(yīng)新時(shí)期青少年心理發(fā)展的具體狀況，以及各方面改革的需要。但是這種改革不是盲目的，而應(yīng)當(dāng)在揭示思想政治課教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律的基礎(chǔ)上能動(dòng)地又創(chuàng)造性地進(jìn)行。由于中學(xué)思想政治學(xué)科課程與教學(xué)改革涉及教育思想、教學(xué)方針、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法、考試制度、教師培養(yǎng)等方面的一系列問題，改革的任務(wù)十分艱巨和復(fù)雜，在這種情況下，如果不了解思想政治課教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，沒有掌握正確的教學(xué)論理論和方法，在改革實(shí)踐中對各種復(fù)雜問題的認(rèn)識(shí)就可能是模糊的，甚至是錯(cuò)誤的。
七、思想政治學(xué)科教學(xué)論的教學(xué)形式 思想政治學(xué)科教學(xué)論的教學(xué)形式主要有：
（一）理論講授
教師通過理論講授向?qū)W生介紹這門學(xué)科的理論框架、研究對象、研究范圍、主要理論觀點(diǎn)、概念和問題、思想政治課的教學(xué)規(guī)律、原則、方法和技能等。
（二）教育觀察
思想政治學(xué)科教學(xué)論這一課程與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合非常緊密，要組織學(xué)生觀看優(yōu)秀思想政治課教學(xué)錄像、到中學(xué)參觀一些教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生把教學(xué)理論與實(shí)際聯(lián)系起來。
（三）教育調(diào)查研究
讓高師生調(diào)查中學(xué)思想政治課教學(xué)活動(dòng)中存在的問題、學(xué)生的政治思想動(dòng)態(tài)、思想政治教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教 訓(xùn)等，增強(qiáng)對思想政治學(xué)科教學(xué)的認(rèn)識(shí)。
（四）教學(xué)訓(xùn)練
教學(xué)訓(xùn)練是為教育實(shí)習(xí)和將來走上工作崗位打基礎(chǔ)和做準(zhǔn)備的重要形式。教學(xué)訓(xùn)練的內(nèi)容主要有教材分析、編寫教案、試講、微格教學(xué)、說課、評(píng)課等。
（五）教育實(shí)習(xí)
教育實(shí)習(xí)是綜合性教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。通過它，可以全面考查學(xué)生學(xué)習(xí)教學(xué)理論知識(shí)的實(shí)際效果，培養(yǎng)學(xué)生從事中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的能力和做班主任工作的能力，是理論與實(shí)踐結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。
八、思想政治學(xué)科教學(xué)論的學(xué)習(xí)方法
最根本的是理論聯(lián)系實(shí)際。由于思想政治學(xué)科教學(xué)論是關(guān)于思想政治課教學(xué)活動(dòng)過程特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，所以在學(xué)習(xí)中必須采取教學(xué)論理論和教學(xué)活動(dòng)實(shí)際相結(jié)合的方法。
（一）認(rèn)真掌握教學(xué)論理論，把握好教材，弄清思想政治課教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，同時(shí)結(jié)合馬克思主義哲學(xué)和其他基礎(chǔ)理論課來觀察、研究教學(xué)中的實(shí)際問題。
（二）緊緊抓住思想政治課教學(xué)活動(dòng)中的實(shí)際問題，通過觀摩、實(shí)習(xí)、認(rèn)真調(diào)查研究教學(xué)中的實(shí)際情況。以心理學(xué)、教育學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)為最切近的參考，吸取其研究成果。
（三）積極進(jìn)行教學(xué)訓(xùn)練。這既可以提高對思想政治課教學(xué)論理論和方法的認(rèn)識(shí)，又可以增強(qiáng)從事思想政治課教學(xué)的能力。教學(xué)訓(xùn)練方式多樣。平時(shí)應(yīng)堅(jiān)持練習(xí)講普通話、練好字，逐步增強(qiáng)口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。教師應(yīng)當(dāng)具有的口才、書法以及其他各種才能，都需平時(shí)練習(xí)。否則到真正上講臺(tái)時(shí)在臨時(shí)抱佛腳就來不及了。此外還要學(xué)著編寫教案，進(jìn)行試講、說課以及進(jìn)行微格教學(xué)錄像等，提高教學(xué)技能。
總之，應(yīng)綜合運(yùn)用各種方法（了解——感受——親身體驗(yàn)），認(rèn)真學(xué)習(xí)好教學(xué)論，爭取在教學(xué)中變得比較聰明一些，比較自由一些，為勝任思想政治課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。第一章
思想政治學(xué)科原理論
教學(xué)目的與要求：本章通過闡明中學(xué)思想政治學(xué)科的性質(zhì)地位及其任務(wù)，為研究思想政治學(xué)科提供一般的理論基礎(chǔ)。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)了解掌握這些基本問題。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：德育理論、素質(zhì)教育理論、思想政治學(xué)科的性質(zhì)、任務(wù) 教學(xué)方法與手段：教學(xué)方法：以教師的講授為主;教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)時(shí)數(shù)：2學(xué)時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié)
思想政治學(xué)科簡單的歷史回顧
一、國外的思想政治教育
（一）西歐國家的思想政治教育
1、英國的思想政治教育。英國學(xué)校的思想政治課由宗教、社會(huì)科學(xué)和道德教育組成，從1912年起公立學(xué)校都有了統(tǒng)一的德育大綱，20世紀(jì)70年代后期起，中小學(xué)普遍開設(shè)了德育課，使用的教材有《民主中的價(jià)值》、《生命線》、《品德教育卡》等。
2、法國的思想政治教育。法國始終把培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感作為德育的主要課題，中小學(xué)德育目標(biāo)是使兒童獲得自由和負(fù)有責(zé)任。德育內(nèi)容有人權(quán)教育、民主生活教育、國家政體教育、愛國主義教育、倫理道德教育等。
3、德國的思想政治教育。德國的德育目標(biāo)是培養(yǎng)人的尊嚴(yán)、克己、責(zé)任感、樂于助人及德意志精神。德育內(nèi)容有個(gè)人行為的道德教育、人際關(guān)系道德教育、社會(huì)和職業(yè)道德教育等。
（二）美國的思想政治教育
美國從20世紀(jì)70年代起，中學(xué)普遍開設(shè)了“公民”課程。總的德育目標(biāo)是使學(xué)生了解美國政黨多元化、政體三權(quán)分立的特點(diǎn)，把學(xué)生培養(yǎng)成對國家忠誠、尊重人權(quán)、有責(zé)任感、成為思想言論自由和有思維能力的人。德育內(nèi)容主要有公民教育、道德教育等。
（三）日本的思想政治教育
日本注重個(gè)性完善為目的，強(qiáng)化學(xué)校中的道德化傾向和個(gè)性化意識(shí)，培養(yǎng)日本民族的優(yōu)越意識(shí)。德育內(nèi)容有愛國主義教育、個(gè)性教育、人生觀教育、國際化教育和勞動(dòng)教育等。
二、新中國的思想政治教育（思想政治學(xué)科的設(shè)置及改革發(fā)展）
（一）思想政治課的萌芽與準(zhǔn)備時(shí)期（新民主主義時(shí)期）新民主主義革命時(shí)期思想政治課的特點(diǎn)是：
1、課程形式更多帶有滲透性；
2、課程目標(biāo)和任務(wù)帶有“政治化”傾向，即重政治教育，輕世界觀、人生觀和道德品質(zhì)教育，“以人為本”的課程理念體現(xiàn)較少；
3、課程內(nèi)容與教材的選擇帶有較多的主觀隨意性。因而這一時(shí)期只是思想政治課的萌芽與準(zhǔn)備時(shí)期。這種萌芽與準(zhǔn)備，對建國后思想政治課的創(chuàng)立和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。
（二）思想政治課的創(chuàng)立與發(fā)展時(shí)期（1950—1981）
建國后，在老解放區(qū)教育的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，創(chuàng)建了新中國的思想政治課，圍繞政治運(yùn)動(dòng)搞思想政治教育。1950年8月，教育部頒布《中學(xué)暫行教學(xué)計(jì)劃（草案）》規(guī)定：“除各科均應(yīng)貫徹政治思想教育外，初中各學(xué)年仍設(shè)政治科目，以期增加現(xiàn)階段中學(xué)思想政治教育?！?951年3月第一次全國中學(xué)教育會(huì)議，曾經(jīng)討論過《中學(xué)政治常識(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)（草案）》，規(guī)定政治課在初三和高三年級(jí)設(shè)立。此后，教育部又先后發(fā)布了若干文件，對中學(xué)政治課的內(nèi)容、教學(xué)時(shí)數(shù)等幾番改動(dòng)。1954年4月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于改進(jìn)和發(fā)展中學(xué)教育的指示》,指出“政治思想教育的任務(wù)，是樹立社會(huì)主義的政治方向，培養(yǎng)辯證唯物主義世界觀的基礎(chǔ)和共產(chǎn)主義道德教育?！贝撕螅袑W(xué)政治課的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容由新民主主義革命的理論和政策為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鐣?huì)主義革命和建設(shè)的理論和政策為主。1956年8月，向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，教育部發(fā)出暫停中學(xué)政治課的電報(bào)通知，中學(xué)政治課除保留高三每周一課時(shí)的“中華人民共和國憲法”外，其它年級(jí)政治課均停開。這完全是以蘇聯(lián)為藍(lán)本的機(jī)械搬用。1957年2月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，提出了教育方針，并指 出“現(xiàn)在需要加強(qiáng)思想政治工作。”隨后，重開政治課。但因1957年6月全國范圍內(nèi)“反右派斗爭”的開展政治課內(nèi)容也改為進(jìn)行反右派斗爭為中心的社會(huì)主義思想政治教育。1959年7月，出版了建國后第一個(gè)正式頒布的《中等學(xué)校政治課教學(xué)大綱》（試行草案），1963——1964年，按照1963年課程設(shè)置方案出版了《社會(huì)發(fā)展簡史》、《作革命接班人》等教材。
1966年——1976年，是“文革”十年，各地中學(xué)的正常教學(xué)秩序被打破。其中，1966年至1968年完全停課。1968年復(fù)課后的政治課，以《毛主席語錄》、毛主席著作和所謂“革命大批判”的文章、社論作為教材。有些地方曾編寫過《社會(huì)發(fā)展史》等課本，但也難于正常進(jìn)行教學(xué)。
“文革”結(jié)束后，撥亂反正工作大規(guī)模展開，政治課也開始重建。1981年9月，教育部發(fā)出《改進(jìn)和加強(qiáng)中學(xué)政治課的意見》，針對建國以來政治課的實(shí)質(zhì)不穩(wěn)定、變動(dòng)大，對教學(xué)不利的狀況，為了使政治課保持相對的穩(wěn)定?？紤]到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)水平，提出課程設(shè)置方案，從初一到高二分別是《青少年修養(yǎng)》、《政治常識(shí)》（1981年起草教學(xué)大綱時(shí)改為《法律常識(shí)》）、《社會(huì)發(fā)展簡史》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》、《辯證唯物主義常識(shí)》。自此，政治課開始走向規(guī)范化。
（三）思想政治課的改革時(shí)期（1981年—至今）
從1981年至今，思想政治課處于適應(yīng)國內(nèi)發(fā)展變化不斷調(diào)整改革的時(shí)期。就中等學(xué)校20年來思想政治課改革的歷程和成果來看，較大的調(diào)整有三次。
第一次是思想政治課的改革試驗(yàn)：自1981年中共中央書記處提出改革學(xué)校政治課的任務(wù)起，通過廣泛調(diào)查，匯總方案、比較研究，于1985年11月確定了改革實(shí)驗(yàn)學(xué)校思想政治課的設(shè)置方案，并于1986年3月由國家教委印發(fā)了《中學(xué)思想政治課改革試驗(yàn)教學(xué)大綱》（初稿）其中規(guī)定“中學(xué)思想政治課是在馬克思主義指導(dǎo)下對學(xué)生進(jìn)行思想品德和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教育的重要課程?！?988年3月對試驗(yàn)大綱進(jìn)行了修訂，并規(guī)定中學(xué)思想政治課改革試驗(yàn)的課程設(shè)置方案從初一到高三分別是：《公民》、《社會(huì)發(fā)展簡史》、《中國社會(huì)主義建設(shè)常識(shí)》、《共產(chǎn)主義人生觀》（后改為《科學(xué)人生觀》）、《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》、《政治常識(shí)》，1988年12月后教學(xué)大綱及教材又進(jìn)行了審查修改。
第二次是在1994年。1994年8月，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，明確了新時(shí)期思想政治課要重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法改革的任務(wù)。原國家教委于1996年6月印發(fā)了《全日制普通高級(jí)中學(xué)思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，1997年4月印發(fā)了《九年義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。新的課程標(biāo)準(zhǔn)將九年制義務(wù)教育小學(xué)思想品德課和初中思想政治課作為一個(gè)教學(xué)階段，高中思想政治課作為另一個(gè)教學(xué)階段的方式統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容。《課程標(biāo)準(zhǔn)》以建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論為中心構(gòu)建教學(xué)體系，以將“中國”的政治、經(jīng)濟(jì)制度及其發(fā)展建設(shè)規(guī)律為主，調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容。《課程標(biāo)準(zhǔn)》通過明確教學(xué)內(nèi)容應(yīng)達(dá)到的基本要求進(jìn)一步完善了思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，而且也提供了評(píng)價(jià)教師教學(xué)效果為中心內(nèi)容的評(píng)估項(xiàng)目和結(jié)合對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核評(píng)估教師教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的教材在全國范圍內(nèi)使用。
第三次是在2001年正式啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革，使思想政治學(xué)科的課程與教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。為了適應(yīng)社會(huì)變革的要求，1999年，中共中央國務(wù)院做出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，發(fā)出了新一輪課程改革的動(dòng)員令。2000年1月在北京師大、華東師大等8所師范大學(xué)先后成立了“基礎(chǔ)教育課程研究中心”，開始了對課程的開發(fā)與研究。2000年12月，中央辦公廳、國務(wù)院聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于適應(yīng)新形勢，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》，明確了思想政治課改革的方向。2001年6月，教育部印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，基礎(chǔ)教育課程改革正式啟動(dòng)。首先開始的時(shí)義務(wù)教育階段的課程改革，2003年4月，教育部印發(fā)《普通高中課程方案》，高中階段的課程改革隨之開始。與之相適應(yīng)，2003年頒布了新的《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，2004年頒布了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》思想政治學(xué)科的課程與教學(xué)改革進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。本輪改革中，初中思想品德課以初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建構(gòu)的基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活作為課程的追求，以堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一作為課程遵循的基本原則，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會(huì)等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。高中思想政治課的基本理念是：堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一；加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合；構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊；強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性；建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。課程采取模塊式的組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。必修課程設(shè)置四個(gè)模塊，其中圍繞經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個(gè)模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識(shí)為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。選修課程是必修課程教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，設(shè)置六個(gè)模塊，包括科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國家和國際組織常識(shí)、科學(xué)思維常識(shí)、生活中的法律常識(shí)、公民道德與倫理常識(shí)。思想政治學(xué)科的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教材編寫、教學(xué)理念、教學(xué)過程、教學(xué)方法與手段教學(xué)評(píng)價(jià)等各方面都有了重大變革。這一改革目前仍在積極推進(jìn)與深化之中。第二節(jié)
優(yōu)秀的德育思想
一、繼承中華民族優(yōu)秀的德育思想
（一）中國傳統(tǒng)德政的觀念。儒家主張用道德禮儀教育人民，把道德教化視為治國的根本。
（二）中國傳統(tǒng)的人生觀念。孔子把“仁”作為人生的理想，境界很高。孟子把“義”作為人生的理想。《大學(xué)》把“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”作為人生的理想。
（三）中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范觀念。道德教育內(nèi)容：18項(xiàng)規(guī)范，即公忠、正義、仁愛、中和；孝慈、寬恕、謙敬、誠心、禮讓；自強(qiáng)、持節(jié)、明智、知恥；勇敢、節(jié)制、廉潔、勤儉、愛物。道德教育方法：因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、知情意行統(tǒng)一等。
二、借鑒、吸收世界上一切優(yōu)秀的德育思想
（一）法國思想家盧梭：愛國主義教育、尊重兒童個(gè)性和情感的自然主義原則。
（二）傳統(tǒng)教育學(xué)派代表赫爾巴特：一切教育都要圍繞著把學(xué)生培養(yǎng)成完善的人進(jìn)行，道德教育是學(xué)校最根本的任務(wù)；德育內(nèi)容是：內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平。
（三）現(xiàn)代教育學(xué)派代表杜威：教育即生存，教育是促進(jìn)兒童道德天性、本領(lǐng)欲望生長的過程，德育的目的 之一是發(fā)展兒童的道德思維與判斷水平；道德發(fā)展的三階段思想，即前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、自律水平；教育即生活，注重社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)知行統(tǒng)一，培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。
（四）美國柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論：道德發(fā)展的核心是道德思維的積極發(fā)展，道德發(fā)展是遵循一定階段進(jìn)行的，以認(rèn)知為基礎(chǔ)。道德發(fā)展是在原有認(rèn)知力、在社會(huì)激發(fā)下發(fā)展的結(jié)果，道德發(fā)展是有規(guī)律的，道德發(fā)展有賴于個(gè)體對社會(huì)文化活動(dòng)的參與程度。
（五）羅杰斯、馬斯洛等為代表的人本主義道德論：道德教育人性化、建立民主的師生關(guān)系。主張建立人道主義課堂，教師要理解、尊重學(xué)生。
（六）拉斯思、西蒙為代表的價(jià)值澄清理論：價(jià)值澄清過程的重要前提是創(chuàng)造一個(gè)友好、平等、尊重、信任和激勵(lì)的課堂氛圍；尊重兒童的個(gè)性和主體作用，注重現(xiàn)實(shí)生活和兒童品德發(fā)展實(shí)際需要，激發(fā)學(xué)生探討社會(huì)問題的興趣，注重發(fā)展兒童的道德判斷和價(jià)值選擇能力。
（七）美國班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)德育理論：兒童道德發(fā)展主要取決于后天因素，取決于示范榜樣的作用，因此強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我強(qiáng)化的作用。第三節(jié)
鄧小平德育理論
一、鄧小平德育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
解放思想、實(shí)事求是是貫穿鄧小平理論的一個(gè)基本精神，也是鄧小平德育理論的哲學(xué)基礎(chǔ)，為思想政治教育發(fā)展提供了世界觀和方法論。思想政治教育工作必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的發(fā)展路線，一切從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的眼光去研究思想政治教育的新特點(diǎn)、新規(guī)律，并按照思想政治教育發(fā)展的事實(shí)正確把握新的方向。
二、鄧小平德育理論的基本內(nèi)容
（一）人全面和諧發(fā)展的思想。鄧小平認(rèn)為學(xué)校教育的理想是使受教育者達(dá)到全面和諧發(fā)展，成為德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展的人。
（二）教育要“三個(gè)面向”的思想。1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，為教育指出了發(fā)展方向。
（三）德育工作的地位。把思想政治工作擺在學(xué)校工作的首位。
（四）德育的目標(biāo)。培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有新人”。
(五)德育的內(nèi)容。加強(qiáng)政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。
（六）德育的方式。思想政治教育要從小抓起，通過創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，教育學(xué)生。
（七）德育的原則。教學(xué)相長，建立友愛、平等、民主的師生關(guān)系，實(shí)行教育民主化的教育方法。
（八）教師隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)一支好的思想政治教育教師隊(duì)伍，是保證思想政治教育的任務(wù)、內(nèi)容、方針和方法正確落實(shí)的關(guān)鍵。
第四節(jié)
與時(shí)俱進(jìn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育
一、素質(zhì)教育的概念
素質(zhì)是指人的長期穩(wěn)定的基本品質(zhì)，由品德、智力、體力等方面的要素構(gòu)成，包括先天遺傳因素、后天習(xí)得 因素和個(gè)人心理因素。素質(zhì)教育，就是人在先天遺傳因素的基礎(chǔ)上，后天通過環(huán)境影響和教育培養(yǎng)所獲得的穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、道德、知識(shí)、能力、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育就是提高人素質(zhì)的教育，是以促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展和提高全體國民的素質(zhì)為宗旨的教育。
二、素質(zhì)教育的特征
（一）目的性：目標(biāo)明確，提高全體國民的素質(zhì)。
（二）育人性：素質(zhì)教育的根本是育人。素質(zhì)教育既要教書，又要育人，加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。
（三）全體性：素質(zhì)教育的宗旨是提高全體國民的素質(zhì)，培養(yǎng)對象是全體學(xué)生。要面向全體學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛質(zhì)和自己的長處，應(yīng)使每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的機(jī)會(huì)。
（四）全面性：促進(jìn)學(xué)生在德智體美等各方面全面發(fā)展。
（五）基礎(chǔ)性：為做為一個(gè)合格國民打好基礎(chǔ)，體現(xiàn)的是大眾的廣義的教育，素質(zhì)教育培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在一般基本素質(zhì)方面。
（六）主體性：素質(zhì)教育是一種主體性教育，培養(yǎng)的是具有主體性的人。作為主體的學(xué)生在教師主導(dǎo)下發(fā)揮自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
三、素質(zhì)教育的核心
培養(yǎng)學(xué)生具有健康、完美的人格，學(xué)會(huì)做人。
四、創(chuàng)新是現(xiàn)代人才素質(zhì)的核心
（一）創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂
創(chuàng)新精神和能力是人在創(chuàng)新意識(shí)的支配下，運(yùn)用已知智慧，產(chǎn)生出獨(dú)特新穎的、有益于人與社會(huì)的物質(zhì)或精神產(chǎn)品的智力品質(zhì)。創(chuàng)新是現(xiàn)代人素質(zhì)的核心。只有創(chuàng)新，國家才能發(fā)展，民族才能進(jìn)步。
（二）培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一
培養(yǎng)創(chuàng)新精神和人才是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。素質(zhì)教育離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新人才培養(yǎng)離不開素質(zhì)教育。
（三）培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須加強(qiáng)思想政治教育
思想政治教育在培養(yǎng)創(chuàng)新人才方面具有關(guān)鍵性作用，能為培養(yǎng)創(chuàng)新人才提供正確的指導(dǎo)思想，能培養(yǎng)創(chuàng)新人才的良好品格。
五、實(shí)踐能力是人才素質(zhì)形成的基礎(chǔ)
（一）實(shí)踐能力在人的素質(zhì)形成中具有非常重要的作用
人的素質(zhì)的形成都是以一定的認(rèn)識(shí)為前提的，而認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系在一起，總是在一定實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的。在人的智力和能力結(jié)構(gòu)中，實(shí)踐占有很重要的位置。人的技能素質(zhì)、心理品質(zhì)、思想和品德素質(zhì)的形成，都離不開實(shí)踐活動(dòng)。
（二）實(shí)踐能力是在實(shí)踐中培養(yǎng)出來的
培養(yǎng)實(shí)踐能力，首先要實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和認(rèn)知性實(shí)踐相結(jié)合，然后由認(rèn)知性實(shí)踐向解決問題的實(shí)踐發(fā)展，由校內(nèi)實(shí)踐向社會(huì)實(shí)踐推進(jìn)。
（三）思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力方面發(fā)揮主要作用
思想政治教育為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力提供指導(dǎo)思想，為學(xué)生實(shí)踐能力的形成奠定思想品德基礎(chǔ)。第五節(jié)
思想政治學(xué)科的性質(zhì)
一、關(guān)于思想政治課性質(zhì)的不同觀點(diǎn)與判斷依據(jù)
關(guān)于思想政治課的性質(zhì)，建國以來一直有不同的看法，歸納起來，主要有三種觀點(diǎn)：一種是“德育論”（認(rèn)為它是德育課），一種是“智育論”（認(rèn)為它是智育課），一種是“知識(shí)論”（認(rèn)為它是知識(shí)文化課）。應(yīng)該說，這三種觀點(diǎn)都有正確的一面，但又都有不夠全面之處，因?yàn)樗鼈兌純H從政治課的某一屬性來給思想政治課定性。堅(jiān)持“德育論”或“智育論”的人，是從人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和課程的社會(huì)作用來給它定性，它起到德育作用，就說它是德育課；它起到智育作用，就說它是智育課。而堅(jiān)持“知識(shí)論”的人，則是從課程學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的特點(diǎn)來給它定性，因?yàn)楸菊n程的知識(shí)內(nèi)容主要是馬列主義為核心的社會(huì)科學(xué)常識(shí)（間接經(jīng)驗(yàn)）。
二、對思想政治課課程性質(zhì)的界定與把握
思想政治課是一門以社會(huì)主義德育為主要目標(biāo)（目的）的綜合性的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)課。具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。
（一）從課程目標(biāo)來看，思想政治課基本上是德育課。
（二）從知識(shí)內(nèi)容來看，思想政治課是以馬列主義為核心的綜合性的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)課。
（三）從活動(dòng)方式來看，思想政治課既是一種學(xué)科課程，又是一種活動(dòng)課程。
（四）從表現(xiàn)形式來看，思想政治課是一種完整形態(tài)的顯性課程。
三、思想政治課是一門特殊的德育課程
思想政治課是一種專門形式的德育，即顯性的德育（直接學(xué)科德育），是一種理論形態(tài)的德育，主要是一種課堂德育，是以“認(rèn)知”為開端和終結(jié)的德育，是一種“大德育”。思想政治課是以德育為主要目標(biāo)的綜合性的社會(huì)科學(xué)常識(shí)課，因而是一種特殊的德育課。其德育性質(zhì)通過以下方面體現(xiàn)出來：
（一）歷史論德育性質(zhì)
所謂歷史論德育性質(zhì)，是指從歷史發(fā)展的角度來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。從我國的情況來看，我國古代的教育雖然還沒有思想政治課、思想政治教育、德育等這樣的名稱和提法，但對受教育者進(jìn)行思想教育、政治教育、道德教育的思想和做法卻已經(jīng)存在，而且理論和經(jīng)驗(yàn)也極為豐富。尤其以儒家思想政治教育的理論流傳最廣、影響最大。中國古代的思想政治教育資源，為中國共產(chǎn)黨提供了極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。在革命根據(jù)地時(shí)期，學(xué)校教育就已把思想政治學(xué)科作為一門重要課程來開設(shè)，以適應(yīng)中國革命的需要。新中國成立后，思想政治課在各學(xué)校更得到了普遍開設(shè)，使它在學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中占有重要地位，成為對學(xué)生實(shí)施德育的重要陣地。
從西方國家對人的教育情況來看，思想政治教育屬于德育范疇也是很明顯的。在西方國家，從古希臘羅馬時(shí)期開始，到中世紀(jì)封建時(shí)代和文藝復(fù)興時(shí)期，乃至近代資本主義社會(huì)，也都非常重視對受教育者進(jìn)行思想道德教育，而且許多思想家和教育家的思想道德教育思想也是極為豐富的。近年來，西方國家更是普遍關(guān)注學(xué) 校的德育，這突出表現(xiàn)在它們對待學(xué)校德育的態(tài)度上，它們把加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育稱之為“德育投資”。如今，對受教育者進(jìn)行公德教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育、集體意識(shí)教育、愛國主義教育等，已成為一個(gè)世界性的潮流。
（二）內(nèi)容論德育性質(zhì)
所謂內(nèi)容論德育性質(zhì)，是指從思想政治學(xué)科的內(nèi)容上來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，包括兩大方面：一是知識(shí)教育，二是做人教育。從知識(shí)教育來說，主要是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論知識(shí)和其它社會(huì)科學(xué)知識(shí)教育。從做人教育來說，主要是對學(xué)生進(jìn)行基本觀點(diǎn)和行為規(guī)范的教育。從以上兩方面的教學(xué)內(nèi)容可以看出，無論是知識(shí)教育還是做人教育，都是德育范疇內(nèi)的教育，是德育范圍內(nèi)的德育知識(shí)教育、德育目標(biāo)教育或德育任務(wù)教育。因而思想政治學(xué)科也就具有德育性質(zhì)。
（三）特點(diǎn)論德育性質(zhì)
所謂特點(diǎn)論德育性質(zhì)，是指從思想政治學(xué)科的特點(diǎn)上來看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。思想政治學(xué)科有自身的特點(diǎn)：第一，具有鮮明的階級(jí)性。第二，具有理論教育性。第三，具有德育的主導(dǎo)性。第四，具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。以上這四個(gè)方面的特點(diǎn)，都充分反映出了思想政治學(xué)科的德育性質(zhì)。
（四）途徑論德育性質(zhì)
所謂途徑論德育性質(zhì)，是指從學(xué)校實(shí)施德育的重要途徑或根本途徑看，思想政治學(xué)科具有德育性質(zhì)。第六節(jié)
思想政治學(xué)科的功能
一、思想政治學(xué)科具有導(dǎo)向性功能
思想政治學(xué)科的導(dǎo)向性功能，是指思想政治學(xué)科的教學(xué)能夠在某種程度上對中學(xué)生進(jìn)行某種性質(zhì)的引導(dǎo)。思想政治學(xué)科的導(dǎo)向性功能主要包括目標(biāo)導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向和行為導(dǎo)向。
（一）目標(biāo)導(dǎo)向
目標(biāo)導(dǎo)向是指思想政治課教師通過教學(xué)活動(dòng)把中學(xué)生的政治、思想、道德品質(zhì)等發(fā)展的傾向性向他預(yù)設(shè)的目標(biāo)進(jìn)行引導(dǎo)，并產(chǎn)生他所期望的教育效果。思想政治學(xué)科目標(biāo)導(dǎo)向的內(nèi)容是非常豐富的，而且還必須按不同層次的目標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)向。第一層次：是要引導(dǎo)中學(xué)生以學(xué)會(huì)做人、遵守社會(huì)公德、熱愛他人與社會(huì)、具有完美的人格和積極的人生態(tài)度等為目標(biāo)。第二層次：是要引導(dǎo)中學(xué)生以樹立崇高的理想和具有堅(jiān)定的馬克思主義信念、社會(huì)主義信念以及共產(chǎn)主義信念等為最高目標(biāo)。
（二）價(jià)值導(dǎo)向
思想政治學(xué)科的價(jià)值導(dǎo)向，是指通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，把教育內(nèi)容向有用性和意義性的方向引導(dǎo)。思想政治學(xué)科在教學(xué)中價(jià)值導(dǎo)向的內(nèi)容有：第一，馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，這是價(jià)值導(dǎo)向的核心；第二，我國改革開放以來在各方面所形成的新思想和新觀念；第三，我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和人類一切文明成果。
思想政治學(xué)科在教學(xué)中進(jìn)行價(jià)值導(dǎo)向，必須與中學(xué)生的價(jià)值取向有機(jī)地結(jié)合起來。因?yàn)樗枷胝螌W(xué)科在教學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向是一元的，這是由社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)所決定的，而中學(xué)生價(jià)值取向在客觀上存在著多元 的狀況，他們會(huì)受到社會(huì)上各種因素的影響。因此，只有處理好這兩者之間的關(guān)系，價(jià)值導(dǎo)向才能獲得成功。
（三）行為導(dǎo)向
思想政治學(xué)科的行為導(dǎo)向，是指通過教師的教學(xué)對中學(xué)生的某些行為進(jìn)行傾向性的引導(dǎo)，使其行為具有某種積極意義。行為導(dǎo)向包括人格導(dǎo)向和行為方式導(dǎo)向兩種。人格導(dǎo)向包含兩層含義：其一是指思想政治學(xué)科的教學(xué)過程可以激發(fā)出學(xué)生自我人格塑造的內(nèi)在動(dòng)力，其二是指思想政治學(xué)科的教育過程可以成為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人格塑造的外在動(dòng)力。從內(nèi)在動(dòng)力來說，就是促使學(xué)生人格塑造的自覺性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到激發(fā)，這是一種內(nèi)力激發(fā)。從外在動(dòng)力來說，就是推動(dòng)學(xué)生的人格走向完美與完善，這是一種外力推動(dòng)。而無論是內(nèi)動(dòng)力的“內(nèi)激發(fā)”，還是外動(dòng)力的“外推動(dòng)”，都可通過“榜樣模式”來實(shí)現(xiàn)，也就是樹立先進(jìn)的楷模。行為方式導(dǎo)向是指引導(dǎo)中學(xué)生效仿一系列已整合好的行為，并使中學(xué)生按此行為去行動(dòng)。思想政治學(xué)科的教學(xué)目的，就是要引導(dǎo)中學(xué)生按照這種行為方式去行動(dòng)。
二、思想政治學(xué)科具有規(guī)范性功能
（一）對政治方向的規(guī)范
所謂政治方向，是指政治理想、政治信念、政治立場、政治態(tài)度、政治品質(zhì)等的綜合表現(xiàn)。對政治方向的規(guī)范，就是要使學(xué)生在政治方向上的上述各方面都能達(dá)到一定的要求。也就是要使學(xué)生基本做到或努力做到：政治理想遠(yuǎn)大，政治信念頑強(qiáng)，政治立場堅(jiān)定，政治態(tài)度鮮明，政治品質(zhì)優(yōu)良。對政治方向的規(guī)范，在不同的歷史時(shí)期又表現(xiàn)出不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段主要表現(xiàn)為：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)黨的方針政策，堅(jiān)持走建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和高舉鄧小平理論的偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”等。對政治方向的規(guī)范，又是分層次的。由于思想政治學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象不同，因而對學(xué)生的政治方向進(jìn)行規(guī)范也應(yīng)該有所不同，既要有共同的基本的要求，又要有具體的、有差別的要求。如對初中生和高中生在這方面的規(guī)范和要求就應(yīng)有所不同，這樣才能使不同層次的學(xué)生都能在各自被設(shè)定的規(guī)范內(nèi)保證自己政治方向的正確性。
（二）對思想觀念的規(guī)范
對學(xué)生思想觀念的規(guī)范，就是要求他們要更新傳統(tǒng)的舊觀念、舊意識(shí)，樹立與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的新觀念、新意識(shí)，并使這些新觀念、新意識(shí)符合社會(huì)主義的黨性原則。在目前，對學(xué)生思想觀念規(guī)范的內(nèi)容，主要表現(xiàn)為要求他們要具有：正確的政治思想意識(shí)，馬克思主義的科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的共同理想，崇高的道德思想境界，為人民服務(wù)的思想，堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念等。對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行規(guī)范必須有一個(gè)確定性的要求，要向?qū)W生指明什么樣的思想觀念是正確的，什么樣的思想傾向是被認(rèn)可的，是與我國的政治化和社會(huì)化相符合的。而且對學(xué)生思想觀念的規(guī)范還要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行，即可通過思想政治學(xué)科的課堂教學(xué)來規(guī)范，也可通過其它課外活動(dòng)來規(guī)范。對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行規(guī)范，要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)和“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，這是對學(xué)生思想觀念進(jìn)行規(guī)范所必須遵循的基本原則。
（三）對道德行為的規(guī)范 思想政治學(xué)科的教學(xué)對學(xué)生規(guī)范的內(nèi)容是多方面的，它除了對學(xué)生的政治方向和思想觀念進(jìn)行規(guī)范外，更為重要的是還要對他們的道德行為進(jìn)行規(guī)范，以使他們學(xué)會(huì)做人，同時(shí)也能學(xué)會(huì)成才、學(xué)會(huì)生活。這是思想政治學(xué)科規(guī)范性功能的最重要之點(diǎn)。對人的行為進(jìn)行規(guī)范，是教育的根本目的。思想政治學(xué)科通過教學(xué)對學(xué)生的行為進(jìn)行規(guī)范，其目的就是要求學(xué)生要按照良好的行為方式去行動(dòng)，使自己的行動(dòng)達(dá)到真、善、勇、美。良好的行為方式是社會(huì)為人們整合好了的，也是個(gè)體行為的社會(huì)化。思想政治學(xué)科的規(guī)范性功能，從其規(guī)范的形式上說有三個(gè)：一是預(yù)防，二是禁止。通過教學(xué)對學(xué)生的思想和行為做出的許多正面規(guī)定，就是要預(yù)防他們的隨意行動(dòng)，以使他們的行動(dòng)有章可循。這同時(shí)也是在提示他們，并禁止他們的行動(dòng)向錯(cuò)誤的方向上發(fā)展。
三、思想政治學(xué)科具有個(gè)性化功能
（一）對個(gè)性化發(fā)展具有定向作用
人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及理想、信念等，既是人的個(gè)性心理品質(zhì)結(jié)構(gòu)和思想品質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心要素，同時(shí)也是思想政治教育的核心內(nèi)容，思想政治學(xué)科正是通過對學(xué)生進(jìn)行這部分內(nèi)容的教育，才進(jìn)而對他們的整個(gè)個(gè)性化發(fā)展起影響作用。這一影響作用，正是思想政治教育對學(xué)生個(gè)體生存所做出的貢獻(xiàn)。之所以如此，一是由思想政治教育的性質(zhì)所決定。二是由個(gè)性理論和方法本身的性質(zhì)所決定。
（二）對個(gè)性發(fā)展具有合理建構(gòu)作用
心理學(xué)研究表明，人的個(gè)性化發(fā)展是由各方面特質(zhì)建構(gòu)而成的統(tǒng)一整體。如果這一整體的某一方面特質(zhì)有問題，那么受教育者的個(gè)性化的和諧發(fā)展就會(huì)受到影響。因而發(fā)揚(yáng)個(gè)性化發(fā)展中的某些積極因素，克服個(gè)性化發(fā)展中的某些消極因素，就顯得特別重要。思想政治學(xué)科的教學(xué)，就可以使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到其個(gè)性化發(fā)展中所存在的積極因素和消極因素，進(jìn)而使其不斷進(jìn)行自我調(diào)整，努力克服消極因素，積極保持和積聚積極因素，以促使自我的個(gè)性化不斷得到發(fā)展。
（三）對個(gè)性化發(fā)展具有個(gè)體享用作用
所謂個(gè)體享用作用，是說思想政治學(xué)科的教學(xué)會(huì)使學(xué)生的個(gè)性化得到充分發(fā)展，并使學(xué)生從中體驗(yàn)到滿足、快樂、幸福，從而獲得一種精神上的享受。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人把做人的價(jià)值放在自然生命的價(jià)值之上，把做奉獻(xiàn)看作是一種幸福的人生而不看作是自我“犧牲”，實(shí)際上這就是個(gè)體享用作用的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。這也是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展的一種精神需求。第七節(jié)
思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)
思想政治學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，主要是指思想政治學(xué)科在對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。思想政治學(xué)科教學(xué)任務(wù)的規(guī)定，概括來說有以下幾個(gè)方面。
一、完成基本理論教育的任務(wù)
思想政治學(xué)科是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等基礎(chǔ)知識(shí)和黨的路線、方針、政策等為指導(dǎo)思想和主要教學(xué)內(nèi)容的課程，因而通過教學(xué)，使學(xué)生掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等基本理論知識(shí)和黨的路線、方針、政策等，便成為思想政治學(xué)科教學(xué)的基本任務(wù)。過去，我們用馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)中 國革命和建設(shè)，我們?nèi)〉昧藗ゴ蟪删停顾蔀槲覀兊牧?。在?dāng)今，我們?nèi)匀灰盟鼇碇笇?dǎo)我們中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，使它成為我們的建國之本。用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等基本理論知識(shí)等武裝學(xué)生，使他們掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，這可以為他們提高認(rèn)識(shí)能力和思想覺悟打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、完成思想品德教育的任務(wù)
在思想覺悟方面，基本任務(wù)是要讓學(xué)生通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，具有馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)、勞動(dòng)觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)、集體觀點(diǎn)、辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步提高思想覺悟，以先進(jìn)人物和英雄人物為榜樣，逐步樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，以及全心全意為人民服務(wù)的思想。
在政治覺悟方面，基本任務(wù)是要讓學(xué)生確立堅(jiān)定正確的政治方向，形成正確的政治信仰，具有鮮明的政治立場和堅(jiān)定的政治態(tài)度，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，正確認(rèn)識(shí)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策，遵守國家法律法規(guī)，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，愿意獻(xiàn)身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。在道德品質(zhì)方面，基本任務(wù)是要讓學(xué)生樹立正確的道德觀，遵守社會(huì)主義道德準(zhǔn)則，正確處理公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國家的關(guān)系，學(xué)會(huì)做人、尊重人、關(guān)心人、愛護(hù)人、幫助人，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
三、完成各種能力教育的任務(wù)
學(xué)校的各門課程都講究培養(yǎng)能力，但各門課程培養(yǎng)能力的要求是不盡一致的。思想政治學(xué)科所要培養(yǎng)的能力，有其特定的含義，它所要培養(yǎng)的不像其它課程那樣的專業(yè)技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去正確認(rèn)識(shí)、分析和解決實(shí)際問題的能力。這一能力概括來說，一是指正確認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的能力，另一是指正確認(rèn)識(shí)和改造主觀世界的能力。
具體來說，初一年級(jí)要培養(yǎng)學(xué)生“具有初步的辨別是非、善惡、美丑，抵制不良影響的能力”；初二年級(jí)要“注意培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來觀察和分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題的能力”；初三年級(jí)要“培養(yǎng)學(xué)生初步具有運(yùn)用正確觀點(diǎn)分析一些實(shí)際問題、辨別是非的能力”；高一年級(jí)要培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用“馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本知識(shí)，正確分析常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題”的能力；高二年級(jí)要培養(yǎng)學(xué)生具有“運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來正確分析、理解和對待有關(guān)人生的問題”的能力；高三年級(jí)要培養(yǎng)學(xué)生具有運(yùn)用正確的政治觀點(diǎn)和科學(xué)方法，來“觀察、分析社會(huì)政治現(xiàn)象”的能力。
四、完成心理健康教育的任務(wù)
（一）促使學(xué)生保持樂觀而穩(wěn)定的情緒
教育學(xué)生保持心情舒暢、輕松愉快，努力消除緊張感、嫉妒心，以平和的心態(tài)接受學(xué)習(xí)，以勇敢的精神戰(zhàn)勝困難。
（二）促使學(xué)生建立良好的人際關(guān)系
為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境，教育學(xué)生學(xué)會(huì)與人相處，能夠正確認(rèn)識(shí)和對待自己和他人。
（三）促使學(xué)生形成健全的人格 教育學(xué)生對客觀環(huán)境的態(tài)度和行為方式要符合社會(huì)規(guī)范，能夠自覺調(diào)節(jié)和控制自己的行為和態(tài)度，有自信心、責(zé)任心，提高抗挫折能力和忍受能力。
（四）促使學(xué)生消除心理障礙
教育學(xué)生形成良好的集體心理態(tài)勢，鞏固和發(fā)展心理優(yōu)勢，善于解剖自己，增強(qiáng)理智，提高自我控制力?？梢酝ㄟ^對學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)、心理咨詢、人格輔導(dǎo)、環(huán)境熏陶、有益活動(dòng)等方式進(jìn)行。第八節(jié)
思想政治學(xué)科的基本范疇
思想政治學(xué)科的基本范疇，也是思想政治學(xué)科教學(xué)的基本概念。它是人們在思想政治學(xué)科教學(xué)實(shí)踐中形成的帶有規(guī)律性的認(rèn)識(shí)成果和理性符號(hào)，是人們認(rèn)識(shí)和掌握思想政治學(xué)科教學(xué)“現(xiàn)象之網(wǎng)的網(wǎng)上紐結(jié)”，也是人們認(rèn)識(shí)和掌握思想政治學(xué)科教學(xué)的理論和實(shí)踐的工具。思想政治學(xué)科自身的特性，決定了思想政治學(xué)科教學(xué)的基本范疇是豐富多彩的。下面介紹五對基本范疇。
一、教育者與受教育者
教育者與受教育者是思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的最基本因素，也是教學(xué)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。在思想政治學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，教育者是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，掌握一定馬克思主義基本理論，具有一定教育能力，能對受教育者進(jìn)行馬克思主義基本理論知識(shí)傳授、思想政治教育及道德品質(zhì)培養(yǎng)的教師，我們把這一部分教育者稱為思想政治課教師。思想政治課教師是思想政治學(xué)科教學(xué)中的最重要因素，而這一因素主要又是指他們的政治思想、業(yè)務(wù)水平、個(gè)性修養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)能力等。
在思想政治學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)中，受教育者是指思想政治教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)的對象，即各類中學(xué)生。思想政治學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)是為中學(xué)生而組織和安排的，所有的教學(xué)要素都是圍繞著中學(xué)生而展開的。他們是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)，若沒有他們，也就沒有組織教學(xué)活動(dòng)的必要和可能。這說明中學(xué)生是思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中的, 中心因素。這一中心因素是指他們的智能結(jié)構(gòu)、個(gè)性特點(diǎn)、能力傾向、身心發(fā)展水平和學(xué)習(xí)前的準(zhǔn)備情況等。
教師和學(xué)生這兩種因素，在思想政治學(xué)科教學(xué)中的地位和作用是不同的。思想政治課教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，是教育活動(dòng)的組織者、設(shè)計(jì)者和實(shí)施者。他們不但要對教學(xué)過程起主導(dǎo)作用，而且還要對學(xué)生的學(xué)習(xí)起疏導(dǎo)作用、激勵(lì)作用、轉(zhuǎn)變作用和示范作用。中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在教學(xué)活動(dòng)中并不是消極被動(dòng)地接受，而是積極地、主動(dòng)地、能動(dòng)地參與教學(xué)過程，并在教學(xué)過程中通過積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高自己的思想道德素質(zhì)，發(fā)展各種能力，形成一定的思想觀點(diǎn)、價(jià)值準(zhǔn)則和個(gè)性品質(zhì)。
思想政治課教師和學(xué)生雖然在思想政治學(xué)科教學(xué)中的地位和作用不同，但兩者又具有統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)為兩者不可分離。學(xué)生覺悟的提高、能力的增強(qiáng)、品德的形成，都離不開思想政治課教師的指導(dǎo)和幫助，若離開了思想政治課教師指導(dǎo)和幫助，學(xué)生就無處接受思想政治教育；同樣，思想政治課教師教學(xué)作用的對象是學(xué)生，若離開了學(xué)生和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，思想政治課教師的教學(xué)也就無意或取得不了什么教學(xué)效果。所以，兩者共同構(gòu)成思想政治學(xué)科的教學(xué)過程。
總之，兩者既是教與學(xué)的關(guān)系，也是主導(dǎo)與主動(dòng)的關(guān)系。在這里，既要反對“教師中心論”，又要反對“學(xué)生 中心論”。
二、教育與教學(xué)
教育和教學(xué)這兩個(gè)概念都有廣義和狹義之分。我們這里所說的教育和教學(xué)，不是指廣義，而是從狹義上來說的。從狹義上來說，這里所謂的教育是特指思想政治教育，可稱之為教學(xué)過程中的“教育性”；這里所謂的教學(xué)是特指知識(shí)傳授的教學(xué)，可稱之為教學(xué)過程中的“知識(shí)性”。教育性和知識(shí)性是思想政治學(xué)科的兩種基本屬性。
思想政治學(xué)科的教育性，是指通過本學(xué)科的教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行必要的思想教育、政治教育、道德教育、能力教育、心理品質(zhì)教育，并通過教育培養(yǎng)學(xué)生的思想政治覺悟、道德品質(zhì)、基本技能、健康心理等。這也是這一學(xué)科區(qū)別于其它學(xué)科的一大特點(diǎn)。因?yàn)檫@一學(xué)科的教育比其它學(xué)科更有目的、更有計(jì)劃、更有組織，而且也更有直接性，教育程序也更明確。
思想政治學(xué)科的知識(shí)性，是指通過本學(xué)科的教學(xué)，向?qū)W生傳授馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論等基本理論知識(shí)。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生完全可以把握這些理論知識(shí)。這些理論知識(shí)對學(xué)生的自身修養(yǎng)具有重要意義。蘇格拉底認(rèn)為，沒有人喜歡和追求惡，作惡的主要原因是對善的知識(shí)的無知。培根說“知識(shí)就是力量”。馬克思主義基本理論知識(shí)則更能給人與力量，它的現(xiàn)實(shí)感和巨大的邏輯力量，不但能指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界，而且還能指導(dǎo)人們提高覺悟、發(fā)展能力和形成良好的道德品質(zhì)。
思想政治學(xué)科的兩種基本屬性，構(gòu)成思想政治學(xué)科的特殊本質(zhì)。但教育性和知識(shí)性并不是并列的。知識(shí)性只是思想政治學(xué)科的一般屬性，教育性才是它的根本屬性。思想政治學(xué)科的教學(xué)之所以要向?qū)W生傳授馬克思主義基本理論知識(shí)，其根本原因就在于要通過知識(shí)的教學(xué)達(dá)到對他們進(jìn)行思想政治教育的目的。
三、傳授與接受
傳授就是傳遞和教給。教師要借助語言及其他媒介把特定的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生，所傳授的內(nèi)容，一是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想等基本理論知識(shí)的本身意義，二是這些理論知識(shí)中所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)在教育思想。教師通過這些內(nèi)容的傳授，以實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的思想政治教育和道德品質(zhì)培養(yǎng)。
接受就是認(rèn)可和接納，是指人們對以語言及其他中介表征出來的信息或知識(shí)的擇取、理解和整合過程。教學(xué)過程中的接受，是指學(xué)生對教師通過語言和非語言載體所承載的各種知識(shí)信息進(jìn)行選擇、理解、整合、內(nèi), 化的過程。學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅要接受馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想等基本理論知識(shí)的真義和思想，而且要進(jìn)行加工改造和提升，最終形成自己高尚的道德思想和養(yǎng)成良好的品德行為。
四、內(nèi)化與外化
受教育者接受教育者所傳出的教育內(nèi)容，并對這些內(nèi)容進(jìn)行吸收，變?yōu)樽约旱乃枷牒? 行為，還需要一個(gè)由內(nèi)化到外化的過程。內(nèi)化與外化是表示思想政治學(xué)科教學(xué)過程性質(zhì)和階段的概念。思想政治學(xué)科教學(xué)的主要目的是將社會(huì)化要求內(nèi)化為學(xué)生的動(dòng)機(jī)和意識(shí)，然后再由學(xué)生將這些動(dòng)機(jī)和意識(shí)外化為他們的良好行為。因 此，內(nèi)化與外化便成為思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的重要范疇。
所謂內(nèi)化，是指受教育者在教育者的教育、幫助或在其它社會(huì)教育因素的作用下，通過心理因素矛盾作用和情感的中介，將社會(huì)要求的良好的政治觀點(diǎn)、思想體系、道德規(guī)范等轉(zhuǎn)化為自己的思想意識(shí)和道德信念。內(nèi)化的實(shí)現(xiàn)有四個(gè)要點(diǎn)：第一個(gè)是興趣。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生具有積極主動(dòng)接受思想政治教育的心理傾向，這種心理傾向會(huì)對外部教育信息的刺, 激保持一定的心理聯(lián)系，如果外部思想政治教育信息符合學(xué)生的需要，則受學(xué)生就容易對此產(chǎn)生興趣或興趣得到強(qiáng)化，反之就難以產(chǎn)生興趣或興趣得到消退。第二個(gè)是注意。在興趣的基礎(chǔ)上，學(xué)生具有對外部思想政治教育信息的刺激所產(chǎn)生的心理活動(dòng), 的指向性和集中性就是注意。而注意又與學(xué)生對思想政治教育所產(chǎn)生的肯定性或否定性情感有關(guān)，這兩方面的情感會(huì)促使學(xué)生對外部思想政治教育信息產(chǎn)生注意或消退注意。第三個(gè)是認(rèn)知。學(xué)生在注意的基礎(chǔ)上對外部思想政治教育的知識(shí)和思想經(jīng)過分析進(jìn)行確認(rèn)，以形成正確, 的認(rèn)識(shí)。這可以使學(xué)生將良好的思想品德意識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)體意識(shí)，達(dá)到“知”的程度。第四個(gè)是吸納。學(xué)生在“知”的基礎(chǔ)上，對已知的教育內(nèi)容再進(jìn)行比較、鑒別、選擇，最后進(jìn)行自我攝取，以使自我信念得以形成和發(fā)展。這一環(huán)節(jié)已不是外部強(qiáng)制，而是學(xué)生的自覺行為了。這時(shí)內(nèi)化便得以完成。而內(nèi)化的完成則標(biāo)志著學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)效果的初步實(shí)現(xiàn)。
所謂外化，是指受教育者將良好的思想意識(shí)、堅(jiān)定的馬克思主義信念，通過意志的中介，轉(zhuǎn)化為自己的行為實(shí)踐，并形成良好的行為習(xí)慣。這是一個(gè)在內(nèi)化的基礎(chǔ)上由內(nèi)再向外的轉(zhuǎn)化與發(fā)展過程。實(shí)現(xiàn)外化需要一定的內(nèi)部和外部條件。從內(nèi)部條件來說，需要學(xué)生的價(jià)值觀對行為動(dòng)機(jī)具有一定的評(píng)判作用和對行為方式具有一定的選擇作用。從外部條件來說，需要由內(nèi)化到外化的適當(dāng)時(shí)機(jī)，即在一定的時(shí)間、地點(diǎn)和條件下，經(jīng)過理性啟迪、情感激發(fā)、行為訓(xùn)練、人格直覺等，才能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)外化。內(nèi)化與外化是思想政治學(xué)科教學(xué)過程中密不可分的兩個(gè)過程，二者是統(tǒng)一的。其中內(nèi)化是前提和基礎(chǔ)，沒有內(nèi)化就沒有外化；而外化是根本，它是內(nèi)化的歸宿和深化。思想政治學(xué)科教學(xué)的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想和行為。因而，實(shí)現(xiàn)了外化，內(nèi)化中所取得的初步學(xué)習(xí)效果才具有真正有價(jià)值。
五、理論與實(shí)踐
思想政治學(xué)科是屬于表面看來是一門純理論課，而實(shí)際上則并非是純粹的理論課，但也不是純粹的實(shí)踐課，而是兼具理論性和實(shí)踐性的綜合性學(xué)科。思想政治學(xué)科具有深厚的理論內(nèi)涵和豐富的知識(shí)借鑒。思想政治學(xué)科深厚的理論內(nèi)涵，主要是指各個(gè)年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容都是馬克思主義的基本理論知識(shí)，這些理論知識(shí)雖然是常識(shí)性的，但它的理論意義和理論魅力卻是很強(qiáng)大的。理論意義表現(xiàn)為，它具有深厚的歷史感、強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感、巨大的邏輯感和崇高的境界感。理論魅力表現(xiàn)為，它總是以科學(xué)的方式去探索世界之真，以倫理的方式去反省世界之善，以藝術(shù)的方式去體驗(yàn)世界之美，以實(shí)踐的方式去把握世界之實(shí)。馬克思主義的這一基本理論知識(shí)，既是思想政治學(xué)科的主要教學(xué)內(nèi)容，也是思想政治教育的主要內(nèi)容。思想政治學(xué)科豐富的知識(shí)借鑒，主要包括課程形式的知識(shí)借鑒和教學(xué)方法的知識(shí)借鑒。從課程形式的知識(shí)借鑒來看，是以教育學(xué)、心理學(xué)等教育基本理論知識(shí)為借鑒的。教育學(xué)是一般性教育原理，包括教育的本質(zhì)、目的、制度、課程、教學(xué)、德育等內(nèi)容，是研究教育規(guī)律、教育原則、教育方法等的理論學(xué)科。這一學(xué)科的理論知識(shí)，不但成為思想政治學(xué)科 教學(xué)的知識(shí)借鑒，而且還成為它的指導(dǎo)性原則。思想政治學(xué)科除了具有深厚的理論內(nèi)涵和豐富的知識(shí)借鑒之外，其教學(xué)過程還具有廣泛的實(shí)踐性。包括課堂教學(xué)的實(shí)踐、課外教育的實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐。課堂教學(xué)實(shí)踐，是指教育者與教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一，也就是教師把課堂教學(xué)的理論知識(shí)同學(xué)生的思想實(shí)際和社會(huì)實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和分析現(xiàn)實(shí)問題，從而提高思想政治覺悟和道德素質(zhì)。課堂教學(xué)的這一結(jié)合，既檢查教育要求是否得當(dāng)，又檢查理論教育的效果。課堂教學(xué)實(shí)踐所提供的豐富的經(jīng)驗(yàn)和資料，使思想政治學(xué)科的教學(xué)充滿了活力。
課外教育實(shí)踐，是指課堂教學(xué)以外的全部教育活動(dòng)。它是一個(gè)較廣闊的領(lǐng)域，包括課堂教學(xué)以外的所有學(xué)校教育活動(dòng)。課外教育實(shí)踐也是教育者、教育對象、教育內(nèi)容相統(tǒng)一的基本渠道之一。社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐，是指學(xué)校以外的、與思想政治教育有密切聯(lián)系的各項(xiàng)教育活動(dòng)。學(xué)校思想政治學(xué)科的教學(xué)與外部社會(huì)環(huán)境是密不可分的，社會(huì)上各種政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的、文化的、以及生活方式的狀況等，都會(huì)對學(xué)校教育產(chǎn)生影響。因而，思想政治課教師或?qū)W校組織學(xué)生積極參加有教育意義的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將有助于學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和政治覺悟的提高。這樣，思想政治教育也才具有真正的生命力。第二章
思想政治學(xué)科課程論
教學(xué)目的與要求：本章通過系統(tǒng)介紹思想政治學(xué)科課程理論，幫助學(xué)生把握本學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo)。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)樹立科學(xué)的思想政治學(xué)科課程觀。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：基礎(chǔ)教育的課程改革、思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)方法與手段：教學(xué)方法：以教師講授為主；教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)時(shí)數(shù)：6學(xué)時(shí) 教學(xué)內(nèi)容
第一節(jié)
基礎(chǔ)教育的課程改革
一、課程的定義
課程一詞源于希臘文，原意是“跑馬道”，后來在教育學(xué)研究中被引申為學(xué)業(yè)進(jìn)程或教學(xué)進(jìn)程。自20世紀(jì)初開始對課程問題進(jìn)行專門研究，實(shí)質(zhì)是對教育內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容的合理與否、科學(xué)與否的界定和研究，所以對課程的含義的認(rèn)識(shí)，是一種教育觀和教學(xué)觀的反映。各界對“課程”概念的不同理解和認(rèn)識(shí)：
第一，對課程指稱的不同理解。主要有以下看法：①指學(xué)校課程；②指一個(gè)國家的課程系統(tǒng)；③泛指課業(yè)的進(jìn)程；④指一定的學(xué)科，如語文課，數(shù)學(xué)課等；⑤指以一定時(shí)間為單位的“一節(jié)課”；⑥指一定的課程研究領(lǐng)域，如中文的“課程論”，等等。
第二，對課程本質(zhì)的不同理解。主要有以下看法：①“學(xué)科說”。認(rèn)為課程是一定的學(xué)科；②“計(jì)劃說”。認(rèn)為課程是一定的教學(xué)計(jì)劃；③“內(nèi)容說”。認(rèn)為課程是一定的教學(xué)內(nèi)容；④“活動(dòng)說”。認(rèn)為課程是學(xué)生一定的活動(dòng)；⑤“經(jīng)驗(yàn)說”。認(rèn)為課程是經(jīng)驗(yàn)；⑥“預(yù)期結(jié)果說”。認(rèn)為課程是學(xué)生預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果，等等。在我國教育界，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)一般是把課程看作是有計(jì)劃的系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，是一系列教學(xué)科目的集合。也就是教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教材中規(guī)定或表述的教學(xué)內(nèi)容。它強(qiáng)調(diào)必須通過正規(guī)的課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳 授、技能訓(xùn)練，教學(xué)內(nèi)容的選擇要符合國家教育總目的。雖然這些觀點(diǎn)都是基本正確的，但也有很大的局限性，沒能完整科學(xué)地回答課程發(fā)展和研究中提出的一系列問題。目前，課程的含義已有很大的擴(kuò)展。比如從內(nèi)容上，除了課堂教學(xué)之外，還包括課外學(xué)習(xí)乃至自學(xué)的內(nèi)容；不僅應(yīng)著眼于書本知識(shí)，還應(yīng)重視學(xué)生能力的提高；既要重視知識(shí)的邏輯性，又要注意符合學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展和成長的需要；要從課程整體著眼，把握各方面關(guān)系。課程應(yīng)是開放、發(fā)展的，應(yīng)明確體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)等。教材對課程的認(rèn)識(shí)，有以下幾方面：
1、課程是指學(xué)科，即課程是指一門學(xué)問或教學(xué)科目的內(nèi)容
2、課程是指教材或課程資源，包括教材、學(xué)習(xí)社會(huì)環(huán)境課程資源、教師課程資源、學(xué)生課程資源。
3、課程是指教學(xué)目標(biāo)或計(jì)劃，即課程是指教學(xué)的目標(biāo)范圍、進(jìn)程和序列標(biāo)準(zhǔn)的安排計(jì)劃，是教學(xué)進(jìn)程設(shè)計(jì)實(shí)施方案。
4、課程是指學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，即學(xué)生在教師指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)。
總起來看：“課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的中介和手段，是對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)科目、教學(xué)內(nèi)容范圍、教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)份量標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，以及在教師指導(dǎo)下，學(xué)生獲得促進(jìn)身心發(fā)展的富有教育意義的文化和經(jīng)驗(yàn)?！睂ι鲜龆x，我們可以作如下理解：首先，課程是對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)方法、活動(dòng)方式等的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。因此，課程為教學(xué)不僅提供內(nèi)容，而且提供科學(xué)依據(jù)。要依據(jù)課程規(guī)定開展教學(xué)活動(dòng)，這是教學(xué)的一個(gè)基本原則。依據(jù)課程規(guī)定開展教學(xué)活動(dòng)，要注意處理好以下三個(gè)關(guān)系：第一，處理好統(tǒng)一要求與多樣化的關(guān)系。課程的統(tǒng)一要求是通過課程所體現(xiàn)的國家的教育方針和具體的課程標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)的，但課程和教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)在統(tǒng)一要求的指導(dǎo)下，依據(jù)本地、本校乃至學(xué)生的個(gè)性差異而有所不同，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)多樣性，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。對同樣的課程與教材也應(yīng)當(dāng)有不同的處理，對統(tǒng)一要求的實(shí)現(xiàn)形式也應(yīng)當(dāng)有多種形式。第二，處理好顯課程與潛課程的關(guān)系。顯課程就是在課程和教材中明確陳述的，學(xué)校的正規(guī)教學(xué)內(nèi)容和教育教學(xué)目標(biāo)；而潛課程則是指那些難以預(yù)期的，伴隨著正規(guī)教學(xué)內(nèi)容而隨機(jī)出現(xiàn)的，對學(xué)生起到潛移默化式教育影響的那部分內(nèi)容，如校風(fēng)、教師的人格、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校管理等。在依據(jù)課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師往往接觸到的是本學(xué)科具體的顯課程的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和教科書。對于潛課程往往處在模糊狀態(tài)或不自覺的狀態(tài)之中，對于潛課程對顯課程的教育教學(xué)影響，對其積極的補(bǔ)充和促進(jìn)作用往往認(rèn)識(shí)不足，因而往往導(dǎo)致潛課程與顯課程的目標(biāo)背道而馳，起著相反的教育作用。因此，依據(jù)課程規(guī)定開展教學(xué)活動(dòng)，必須處理好顯課程與潛課程的關(guān)系。第三，處理好課程標(biāo)準(zhǔn)與教科書的關(guān)系。課程標(biāo)準(zhǔn)是具有法規(guī)性質(zhì)的教學(xué)依據(jù)，而教科書是教學(xué)要素之一，是學(xué)生的學(xué)習(xí)工具。教師在教學(xué)活動(dòng)重要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，豐富和完善教科書，提高教學(xué)實(shí)效性。教師在駕馭和使用教科書是，要善于吸收新知識(shí)、新觀念，更新教學(xué)內(nèi)容。其次，課程不僅是教學(xué)的依據(jù)，同時(shí)也是一個(gè)重要的教學(xué)要素。課程作為教學(xué)要素，不僅體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，而且對教學(xué)過程也有著重要的影響。在教學(xué)過程中優(yōu)化和配置個(gè)教學(xué)要素，是使教師有最佳的教學(xué)效果，使學(xué)生有最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力的先決條件。因此教師要樹立科學(xué)的課程觀，實(shí)現(xiàn)課程與學(xué)生的相統(tǒng)一，最大限度地開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在成長和全面發(fā)展的動(dòng)力和潛力，使學(xué)生最有效地學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做事。當(dāng)然要發(fā)揮課程的最大作用，離不開高素質(zhì)的教師和教學(xué)手段的現(xiàn)代化。
二、思想政治學(xué)科課程改革是思想政治教育改革的核心內(nèi)容
1、科教興國的需要
2、改革“應(yīng)試”教育和推進(jìn)素質(zhì)教育的需要
3、迎接加入WTO對我國基礎(chǔ)教育挑戰(zhàn)的需要
三、新基礎(chǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)
（一）課程目標(biāo)的含義、類型與功能
1、課程目標(biāo)與教育目標(biāo)
所謂“教育目標(biāo)”，就是指整個(gè)社會(huì)教育活動(dòng)力求使學(xué)生達(dá)到的基本要求或標(biāo)準(zhǔn)，其內(nèi)涵又表現(xiàn)為教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等若干層次，而每一個(gè)層次都是教育目標(biāo)在不同方面的具體表現(xiàn)形式。其中： 教育目的（一級(jí)教育目標(biāo)）：就是“一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求。是根據(jù)不同社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、技術(shù)發(fā)展的要求和受教育者身心發(fā)展的狀況確定的。它反映一定社會(huì)對受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是制定教育目標(biāo)、確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、評(píng)價(jià)教育效果的根本依據(jù)。”
培養(yǎng)目標(biāo)（二級(jí)教育目標(biāo)）：就是各級(jí)各類學(xué)校各自的具體教育目標(biāo)，“它是根據(jù)國家的教育目的和自己學(xué)校的性質(zhì)及任務(wù)，對培養(yǎng)對象提出的特定要求。所以，??教育目的是整個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的統(tǒng)一的質(zhì)量要求；培養(yǎng)目標(biāo)則是某級(jí)或某類學(xué)校的具體要求?！?/p>
課程目標(biāo)（三級(jí)教育目標(biāo)）：就是一定學(xué)校的某門、某類課程或課程體系所要達(dá)到的具體目標(biāo)，即“學(xué)生學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果”，也就是“一定學(xué)段的學(xué)校課程力圖最終達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>
教學(xué)目標(biāo)（四級(jí)教育目標(biāo)）：就是教師在具體的教學(xué)活動(dòng)過程中要達(dá)到的具體要求，是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)具體教學(xué)活動(dòng)的直接依據(jù)。
2、課程目標(biāo)的類型與功能
從國內(nèi)外的情況來看，大多是按照學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)作橫向和縱向的分類。橫向分類，就是把課程目標(biāo)劃分為事實(shí)、技能、態(tài)度目標(biāo)；或者技巧、方法、知識(shí)等目標(biāo)；或者認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能等目標(biāo)；或者態(tài)度、動(dòng)作技能、語言信息、智力技能、認(rèn)知策略目標(biāo)等。縱向分類，就是把課程目標(biāo)劃分為學(xué)科目標(biāo)、階段目標(biāo)、年級(jí)目標(biāo)、單元目標(biāo)、課時(shí)目標(biāo)等。認(rèn)識(shí)課程目標(biāo)的分類方法，有利于我們正確地理解、把握和設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。
課程目標(biāo)的功能，是指課程目標(biāo)對課程與教學(xué)活動(dòng)可能產(chǎn)生的作用和影響。歸納而論，主要是三大功能：激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、標(biāo)準(zhǔn)功能。
（二）新基礎(chǔ)課程的培養(yǎng)目標(biāo)
1996年，教育部基礎(chǔ)教育司組織有關(guān)專家對1992年以來義務(wù)教育實(shí)施狀況進(jìn)行了一次全國性的調(diào)查。初步梳理我國現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程體系存在的基本問題，1999年1月，基礎(chǔ)教育課程改革專家工作成立。2000年1月在北京師大、華東師大等8所師范大學(xué)先后成立了“基礎(chǔ)教育課程研究中心”，開始了對課程的開發(fā)與研究。2001年秋季，新課程開始在全國38個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革國家級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)實(shí)驗(yàn)、山東省國家級(jí)實(shí)驗(yàn)定在青島市 和高密縣。全國基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作會(huì)議召開，以及《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》的頒布與各個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）的公布，標(biāo)志著基礎(chǔ)教育課程改革的正式啟動(dòng)。
本次基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)思想是，以鄧小平同志關(guān)于“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”和江澤民同志“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。根據(jù)這一指導(dǎo)思想，新一輪基礎(chǔ)教育課程改革確定了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
四、基礎(chǔ)教育改革的目標(biāo)
為了實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了本次基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)的六項(xiàng)具體目標(biāo)：
（一）在課程目標(biāo)方面，實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，樹立學(xué)生發(fā)展為本的課程教學(xué)價(jià)值觀。改革課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識(shí)與技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值的過程。
（二）在課程結(jié)構(gòu)方面，體現(xiàn)綜合化課程特點(diǎn)，改變過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系嚴(yán)密性的傾向。改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，九年一貫整體設(shè)計(jì)課程門類和課程比例、設(shè)置綜合課程、適應(yīng)不同地位和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性。
（三）在課程內(nèi)容方面，密切課程同生活的聯(lián)系，改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”的現(xiàn)狀。改革課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。
（四）在課程實(shí)施方面，改變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，改革機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)傾向。改革課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力。
（五）在評(píng)價(jià)方面，建立發(fā)展性的評(píng)價(jià)體系，改革過于重視終結(jié)性評(píng)價(jià)的做法。改革課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與造撥的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的能力。
（六）在課程管理體制方面，實(shí)行三級(jí)管理制度，改革課程管理過于集中的現(xiàn)象。改革課程管理過于集中的現(xiàn)狀，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
五、現(xiàn)行思想政治課課程目標(biāo)的設(shè)置
（一）思想政治課的總目標(biāo)
思想政治課的總目標(biāo)也叫學(xué)科目標(biāo)，即整個(gè)大中小學(xué)思想政治學(xué)科的總目標(biāo)。概括地說，思想政治學(xué)科的總 目標(biāo)就是“一個(gè)中心，兩個(gè)重點(diǎn)”，即整個(gè)大中小學(xué)思想政治教育以學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高為中心，其中，小學(xué)初中階段以公民品德教育為重點(diǎn)，目的是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個(gè)好公民；高中大學(xué)階段以馬克思主義常識(shí)教育為重點(diǎn)，目的是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決社會(huì)問題的能力。
（二）思想政治課的分類目標(biāo)
從橫向上看，思想政治課程的總目標(biāo)分為三種類型，即：“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”，簡稱為知識(shí)、能力、情意“三維”課程目標(biāo)。其中：情感與態(tài)度是根本，過程與能力是中心，知識(shí)是基礎(chǔ)。
（三）思想政治課的階段目標(biāo)
第一，小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）“品德與生活”的課程目標(biāo) 第二，小學(xué)中高年級(jí)（3-6年級(jí)）“品德與社會(huì)”的課程目標(biāo) 第三，初中階段“思想品德”的課程目標(biāo)
第四，普通高中和中專階段“思想政治”的課程目標(biāo) 第五，高等學(xué)?！肮舱握n”（兩課）的目標(biāo)
（四）思想政治課的學(xué)習(xí)模塊和學(xué)習(xí)主題目標(biāo)
思想政治課的學(xué)習(xí)模塊（單元）和學(xué)習(xí)主題目標(biāo)是階段目標(biāo)的具體化，包括知識(shí)、能力、情意三個(gè)方面。
（五）思想政治課的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
思想政治課的課時(shí)目標(biāo)也叫教學(xué)目標(biāo)，是教師根據(jù)課程要求和學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)的具體目標(biāo)，因而更具有具體性和操作性。
六、現(xiàn)行思想政治課程目標(biāo)的表述方式
過去的《教學(xué)大綱》對課程與教學(xué)目標(biāo)一般采用“普遍性目標(biāo)”表述方式，行為主體是教師，其體例是：“通過??的教學(xué)，使學(xué)生掌握??要求”。而現(xiàn)行思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)對課程目標(biāo)的表述一般采用“行為性目標(biāo)表述方式”，行為主體是學(xué)生。具體表現(xiàn)為：每一條課程目標(biāo)都由四個(gè)基本部分構(gòu)成：行為主體→行為動(dòng)詞→行為條件→預(yù)期表現(xiàn)。
以上這種“行為目標(biāo)表述”方式，體現(xiàn)在“三維”類型目標(biāo)當(dāng)中，又分別采取不同的行為動(dòng)詞，并體現(xiàn)出一定的等級(jí)性。例如：有關(guān)情意態(tài)度目標(biāo)的行為動(dòng)詞有：感受、親近、熱愛等；有關(guān)能力目標(biāo)的的行為動(dòng)詞有：觀察、分辨、運(yùn)用等；有關(guān)認(rèn)知目標(biāo)的行為動(dòng)詞有：知道、理解、熟悉等。
七、設(shè)計(jì)和確定課程目標(biāo)的客觀依據(jù)
（一）學(xué)習(xí)者的需要是課程目標(biāo)的直接依據(jù)
學(xué)習(xí)者的需要是課程設(shè)計(jì)的首要的、基本的來源和依據(jù)。
（二）當(dāng)代社會(huì)生活的需求是課程目標(biāo)的最終依據(jù)
課程最終是由社會(huì)發(fā)展的需要決定的，課程要為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，因此社會(huì)的需要也是課程設(shè)計(jì)的來源與依據(jù)。
（三）學(xué)科知識(shí)的發(fā)展是課程目標(biāo)的重要依據(jù)
科學(xué)知識(shí)是課程內(nèi)容的主體部分，課程是學(xué)科知識(shí)的載體和傳承方式，因此，科學(xué)知識(shí)也是課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的 重要來源與依據(jù)。
對以上課程目標(biāo)設(shè)計(jì)依據(jù)的不同偏重，體現(xiàn)了不同的課程觀，即“兒童中心”課程觀，“社會(huì)中心”課程觀，“學(xué)科中心”課程觀。
第二節(jié)
思想政治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)
一、課程標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生的原因
第一，這是世界課程改革與課程理念更新的需要和表現(xiàn)。第二，這是我國改革開放和精神文明建設(shè)的需要。
第三，這是我國政治形勢穩(wěn)定的表現(xiàn)與思想政治課教學(xué)實(shí)踐的成果。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與指導(dǎo)思想
（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的性質(zhì)與作用
第一，從性質(zhì)來看：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家制定的課程文件，是國家用以指導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)估和管理課程與教學(xué)活動(dòng)的基本規(guī)章，是國家意志的體現(xiàn)，人民利益的代表。
第二，從內(nèi)容和和作用來看：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式和計(jì)劃安排等內(nèi)容的組織形式和物質(zhì)載體，是課程教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)和施工藍(lán)圖。但是它提出的只是指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評(píng)價(jià)建議，而不是強(qiáng)制性的教學(xué)要求。
第三，從行為指向看：課程標(biāo)準(zhǔn)指向的是學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和目標(biāo)要求，而不是教師的教學(xué)行為和方法要求。是對多數(shù)學(xué)生經(jīng)過某一階段學(xué)習(xí)之后所應(yīng)達(dá)到的最基本要求的原則規(guī)定，而不是對具體教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定。
（二）課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想
思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)最直接的指導(dǎo)思想是素質(zhì)教育理論即“以學(xué)生發(fā)展為本位”的理論。其理由是： 第一，素質(zhì)教育理論是當(dāng)代中國馬克思主義教育觀的具體表現(xiàn)。
第二，素質(zhì)教育是思想政治課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的直接依據(jù)。
三、課程標(biāo)準(zhǔn)與原教學(xué)大綱的區(qū)別
第一，性質(zhì)不同。《課標(biāo)》是課程文件，《大綱》是教學(xué)文件。
第二，服務(wù)對象不同。《課標(biāo)》服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，《大綱》服務(wù)于教師的教學(xué)。
第三，作用方式不同?！墩n標(biāo)》對課程與教學(xué)活動(dòng)的作用具有間接性、指導(dǎo)性、彈性，《大綱》對課程與教學(xué)活動(dòng)的作用具有直接性、規(guī)范性、強(qiáng)制性。
四、課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)與核心
現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)特點(diǎn)是：以素質(zhì)教育（課程理念）為指導(dǎo)，以課程目標(biāo)為中心，體現(xiàn)了“目標(biāo)導(dǎo)向型”的設(shè)計(jì)思路；而原《教學(xué)大綱》內(nèi)容結(jié)構(gòu)框架的本質(zhì)特點(diǎn)是：以社會(huì)需要（教學(xué)目的）為指導(dǎo)，以教學(xué)內(nèi)容為主體，體現(xiàn)了“知識(shí)傳授型”的設(shè)計(jì)思路。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)的本質(zhì)是“素質(zhì)教育”，核心內(nèi)容是課程目標(biāo)。
五、課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 課程標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容 第一，前言。包括：①課程性質(zhì)。②課程理念，③設(shè)計(jì)思路。
第二，課程目標(biāo)。包括：①總目標(biāo)。②分類目標(biāo)（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀）。第三，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)（課程目標(biāo)的具體化）。包括：①學(xué)習(xí)領(lǐng)域。②學(xué)習(xí)主題。③目標(biāo)要素。
第四，實(shí)施建議。包括：①教學(xué)建議。②評(píng)價(jià)建議。③教材編寫建議。④課程資源開發(fā)與利用建議。第五，附錄。包括術(shù)語解釋、案例等。
六、初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》 第一部分前言
對課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要義和原則問題作了闡述。1．1課程性質(zhì)
本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。主要有以下特點(diǎn)：
思想性以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛國主義、集體主義的思想情感，逐步樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
人文性注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。
實(shí)踐性注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。
綜合性從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對道德、心理健康、法律和國情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。1.2課程的基本理念
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人，與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助。幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過積極健康的生活是本課程的追求。初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過渡，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對學(xué)生的成長具有基礎(chǔ)性的作用。本課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過積極健康的生活。
堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。本課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和 體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。1．3課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路
本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我，我與他人，我與集體、國家和社會(huì)等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國情教育等內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)力求增強(qiáng)課程的針對性、實(shí)效性、主動(dòng)性。第二部分課程目標(biāo) 2．1總目標(biāo)
本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。2．2分類目標(biāo)
A情感、態(tài)度、價(jià)值觀：
熱愛生命，自尊自信，樂觀向上，意志堅(jiān)強(qiáng)。親近自然，愛護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源。孝敬父母，尊重他人，樂于助人，誠實(shí)守信。熱愛勞動(dòng)，注重實(shí)踐，熱愛科學(xué)，勇于創(chuàng)新。尊重規(guī)則，尊重權(quán)利，尊重法律，追求公正。
熱愛集體，具有責(zé)任感、競爭意識(shí)、團(tuán)結(jié)合作和奉獻(xiàn)精神。熱愛社會(huì)主義祖國，熱愛和平，具有世界眼光。B能力：
培養(yǎng)愛護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力。
發(fā)展觀察、感受、體驗(yàn)、參與社會(huì)公共生活的能力，初步培養(yǎng)交往與溝通的能力。
初步認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)生活的復(fù)雜性，具有基本的道德判斷和辨別是非的能力，能夠負(fù)責(zé)任地做出選擇。增強(qiáng)自我調(diào)適、自我控制的能力，學(xué)會(huì)理智地調(diào)控自己的情緒。
能夠逐步掌握和不斷提高搜集、處理、運(yùn)用社會(huì)信息的方法和技能，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、提出疑問和進(jìn)行反思。能夠理解法律的規(guī)定及其意義，理解社會(huì)生活中的必要規(guī)則，能遵紀(jì)守法，增強(qiáng)尋求法律保護(hù)的能力。C知識(shí)：
了解青少年的身心發(fā)展特征和促進(jìn)身心健康發(fā)展的途徑，認(rèn)識(shí)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。了解我與他人、我與社會(huì)、我與自然的道德規(guī)范。知道基本的法律知識(shí)，了解法律的基本作用和意義。了解我國的基本國情、基本路線、基本國策和世, 界概況。第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
一、成長中的我
（一）認(rèn)識(shí)自我 目標(biāo)：
——能夠不斷正確認(rèn)識(shí)自我，悅納生理變化，認(rèn)識(shí)青春期心理。
——學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)情緒，增強(qiáng)調(diào)控自我、承受困難和挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，形成樂觀向上的精神狀態(tài)?！陀^地評(píng)價(jià)自己，培養(yǎng)健全人格和良好個(gè)性品質(zhì)。
（二）自尊自強(qiáng) 目標(biāo)：
——體會(huì)生命的可貴，熱愛生活?！囵B(yǎng)自尊、自立、自強(qiáng)精神。
——能夠分辨是非，學(xué)會(huì), 對自己的行為負(fù)責(zé)。
（三）學(xué)法用法 目標(biāo)：
——知道法律是一種特殊的行為規(guī)范，理解法律在社會(huì)生活中的作用。——了解我國法律對未成年人的特殊保護(hù),學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)合法權(quán)益?！私馕覈蓪︻A(yù)防未成年人犯罪的規(guī)定，增強(qiáng)自我防范意識(shí)。
二、我與他人的關(guān)系
（一）交往與溝通 目標(biāo)：
——掌握基本的交往禮儀，學(xué)會(huì)人際交流與溝通?！朴谂c人合作，努力建立良好的人際關(guān)系。
（二）交往的品德 目標(biāo)：
——知道孝敬父母和誠實(shí)守信是做人根本，能夠尊敬父母和長輩，做一個(gè)誠實(shí)的人。——學(xué)會(huì)關(guān)心、尊重、寬容、理解他人，樂于助人，與人為善。
（三）權(quán)利與義務(wù) 目標(biāo)：
——了解憲法與法律對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，能夠正確行使權(quán)利，履行義務(wù)。
三、我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系
（一）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 目標(biāo)： ——認(rèn)識(shí)成長的社會(huì)環(huán)境，提高生活適應(yīng)能力?！J(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，關(guān)心祖國的發(fā)展和命運(yùn)。
（二）承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 目標(biāo)：
——知道公平有利于社會(huì)穩(wěn)定，樹立公平意識(shí)?！霉叫枰x，激發(fā)社會(huì)正義感。
——理解自己負(fù)有的社會(huì)責(zé)任，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民。
（三）法律與社會(huì)秩序 目標(biāo)：
——知道依法治國是我國的治國方略，增強(qiáng)法律意識(shí)。
——認(rèn)識(shí)法律在維護(hù)社會(huì)秩序中的重要作用，自覺維護(hù)法律的權(quán)威。
（四）認(rèn)識(shí)國情
愛我中華 目標(biāo)：
——感受改革開放以來我國取得的巨大成就，增強(qiáng)熱愛中國共產(chǎn)黨的情感。
——了解全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)及其途徑，增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的使命感。——弘揚(yáng)和培育民族精神，認(rèn)識(shí)當(dāng)代青年的社會(huì)責(zé)任，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，立志報(bào)效祖國。第四部分實(shí)施建議
一、教學(xué)建議
（一）堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向。在教學(xué)中，要堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針。在教學(xué)的實(shí)施過程中，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)，堅(jiān)持正面教育的原則，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律。
（二）強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。
（三）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，通過調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng)，在合作和分享中豐富、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求。
（四）注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣。
二、教材編寫建議
教材編寫要遵循教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》的基本精神，以本《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，所選擇的內(nèi)容應(yīng)盡量反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活及學(xué)生生活所面臨的各種現(xiàn) 象和實(shí)際問題，發(fā)揮思想品德課程的價(jià)值引導(dǎo)作用。教材內(nèi)容的編排和呈現(xiàn)，既要符合課程理論的內(nèi)在邏輯，又要符合學(xué)生的年齡及心理特征、遵循思想品德發(fā)展的規(guī)律。
教材應(yīng)有足夠的開放性，材料的選擇既要有利于教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。要通過提出問題、提供資料、與學(xué)生討論和一起活動(dòng)等設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐及與他人進(jìn)行交流和探討。
教材在達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求的前提下，應(yīng)考慮地區(qū)和城鄉(xiāng)的不同特點(diǎn)。
（一）導(dǎo)向正確，內(nèi)容科學(xué)。教材編寫要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，更新教育觀念，創(chuàng)造性地體現(xiàn)和強(qiáng)化創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)思想品德教育的針對性、實(shí)效性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮本課程在學(xué)校德育中的重要作用。
（二）選取現(xiàn)實(shí)生活中的素材。以學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感及道德實(shí)踐水平為基礎(chǔ)，通過調(diào)查等方式，選取學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問題，以及先進(jìn)人物的感人事跡作為主要素材，避免空洞說教，創(chuàng)造性地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考、感悟提供基本的文本依據(jù)。
（三）體現(xiàn)思想品德形成和發(fā)展的一般過程。教材內(nèi)容的呈現(xiàn)要依據(jù)學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的一般規(guī)律，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生理解和體會(huì)教學(xué)內(nèi)容中的道理，從而將本課程的價(jià)值引導(dǎo)意圖轉(zhuǎn)化為學(xué)生發(fā)展的內(nèi)在需求和自主選擇，使教材真正成為促進(jìn)學(xué)生思想品德發(fā)展的重要文本。
（四）呈現(xiàn)方式要生動(dòng)活潑、豐富多樣，有利于學(xué)生自學(xué)。教材要通過大量的生活實(shí)例體現(xiàn)基本原理、基本概念和基本知識(shí)；既要有文字描述，也要適當(dāng)配以圖片，有條件的還要開發(fā)相應(yīng)的音像資源。教材應(yīng)選擇典型案例，設(shè)計(jì)開放性情境，激發(fā)學(xué)生自學(xué)的熱情。
（五）倡導(dǎo)以主題模塊的方式呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。教材編寫應(yīng)努力將心理健康、道德、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)整合，以生活主題模塊的編寫方式，統(tǒng)籌設(shè)計(jì)教材結(jié)構(gòu)。
三、評(píng)價(jià)建議
本課程評(píng)價(jià)要貫徹教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》及《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》的基本精神，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師提高的有效手段。
（一）評(píng)價(jià)目的與原則
本課程評(píng)價(jià)的目的是為了考查教師的教學(xué)水平和學(xué)生所達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)和品德發(fā)展與提高的過程。本課程的評(píng)價(jià)原則：
1．課程評(píng)價(jià)必須堅(jiān)持正確的思想價(jià)值導(dǎo)向，有利于促進(jìn)學(xué)生良好思想品德的形成。評(píng)價(jià)要真實(shí)、公正、可信，要客觀記錄和描述學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想品德發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展需要，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取意識(shí)。
2．評(píng)價(jià)既要重視學(xué)生對本課程基本知識(shí)的理解和運(yùn)用，更要考查學(xué)生在思想品德課程的學(xué)習(xí)過程中，是否開
始形成了好公民所應(yīng)有的態(tài)度、能力、價(jià)值觀和行為。
3．對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的成績。
4．要重視學(xué)生、教師和家長在評(píng)價(jià)過程中的作用，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生、教師、家長等共同參與的交互活動(dòng)，使評(píng)價(jià)過程成為促進(jìn)學(xué)生、教師共同發(fā)展的過程。
5．要重視對學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋。反饋是評(píng)價(jià)的重要組成部分，不論采用何種評(píng)價(jià)方式或方法，評(píng)價(jià)結(jié)果都應(yīng)反饋給學(xué)生。對學(xué)生評(píng)價(jià)的反饋可以是正式的，也可以是非正式的；反饋既可以是及時(shí)的、也可以是延時(shí)的，重要的是要把握時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展。
（二）學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)應(yīng)客觀地記錄學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和思想品德的成長發(fā)展過程，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展差異，及發(fā)展中的不同需求和特點(diǎn)，以進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。本課程倡導(dǎo)如下評(píng)價(jià)方法：
觀察——觀察法主要是指教師在自然狀態(tài)下，有目的、有計(jì)劃地觀察學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和行為，并記錄下來，作為對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)的依據(jù)。
描述性評(píng)語——教師在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，用描述性的語言將學(xué)生在思想品德某一方面的表現(xiàn)，如態(tài)度、能力和行為等寫成評(píng)語，評(píng)語應(yīng)采用激勵(lì)性的語言。
項(xiàng)目評(píng)價(jià)——按照不同項(xiàng)目將學(xué)生分成若干小組，由學(xué)生自主設(shè)計(jì)活動(dòng)計(jì)劃，可以圍繞真實(shí)的社會(huì)生活問題進(jìn)行活動(dòng)。要求學(xué)生收集、組織、解釋或表達(dá)信息，如提交調(diào)查報(bào)告或小論文等。師生可以就小組成就進(jìn)行分析，將小組評(píng)價(jià)與個(gè)人評(píng)價(jià)相結(jié)合。
談話——教師通過與學(xué)生各種形式的對話，獲得學(xué)生思想品德發(fā)展?fàn)顩r的信息，據(jù)此對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。成長記錄——建立學(xué)生的成長足跡袋。記錄學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)，主要是進(jìn)步和成就。以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長共同參與，學(xué)生以評(píng)價(jià)對象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過程?？荚嚒荚嚪绞綉?yīng)靈活多樣，如辯論、情景測驗(yàn)等，紙筆測驗(yàn)只是考試的一種方式，避免用終結(jié)性的、單一的知識(shí)性考試來對學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評(píng)價(jià)。
（三）教師的教學(xué)評(píng)價(jià)
對教師的教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)采用多元、開放的評(píng)價(jià)方式，強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)工作的分析與反思。既要重視教師業(yè)務(wù)水平的提高，也要重視教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。要關(guān)注教師是否完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，是否注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和激發(fā)學(xué)生自我成長的愿望。
為了全面、客觀地評(píng)價(jià)教師的教學(xué)，要建立以教師自我評(píng)價(jià)為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、家長共同參與的教師評(píng)價(jià)制度。建立以校為本，以教研為基礎(chǔ)的教師教學(xué)個(gè)案分析、研討制度，引導(dǎo)教師對自己或同事的教學(xué)行為進(jìn)行分析、反思與評(píng)價(jià)，提高教師的專業(yè)水平。不得以學(xué)生考試成績作為評(píng)價(jià)教師的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
四、課程資源的利用與開發(fā)
課程資源既包括學(xué)校內(nèi)的教育資源，也包括學(xué)校外的各類教育機(jī)構(gòu)和各種教育渠道。在課程資源的開發(fā)與利
用上，應(yīng)建立融合、開放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效地實(shí)施課程目標(biāo)。
（一）主要的課程資源
文本資源：圖書（包括教材）、報(bào)紙、雜志、照片、地圖、圖表。音像資源：電影、電視節(jié)目錄像、VCD、磁帶、各類教育軟件。
實(shí)物資源：圖書館、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室、視聽教室、多媒體設(shè)備（網(wǎng)絡(luò)、電視廣播等）、博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位等。
人力資源：學(xué)生與家庭成員、教師、鄰居以及其他社會(huì)人士。應(yīng)鼓勵(lì)教師和學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，積極創(chuàng)造和利用課程資源。
（二）課程資源的開發(fā)與利用應(yīng)遵循的原則
1.目的性原則——根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，選擇課程資源。
2.綜合性原則——盡量組合不同類型的資源，加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解。
3.實(shí)效性原則——根據(jù)資源的不同特點(diǎn)，配合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮課程資源的效能，避免盲目性和形式主義。4.漸進(jìn)性原則----教學(xué)資源的選擇利用，教學(xué)活動(dòng)的組織，應(yīng)該隨著學(xué)生的成長，心理的逐漸成熟和知識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)的不斷增長，由淺入深、循序漸進(jìn)、逐步提高。5.實(shí)踐性原則——有利于學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
七、高中《思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》 第一部分前言
一、課程性質(zhì)
高中思想政治課進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基本觀點(diǎn)教育，以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)常識(shí)為基本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接，與時(shí)事政策教育相互補(bǔ)充，與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合，共同完成思想政治教育的任務(wù)。
二、課程的基本理念
（一）堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一
本課程要講述馬克思主義的基本觀點(diǎn)，特別是鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，緊密聯(lián)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)當(dāng)今世界和我國發(fā)展的時(shí)代特征，顯示馬克思主義科學(xué)理論的強(qiáng)大力量。
（二）加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點(diǎn)相結(jié)合
本課程要重視高中學(xué)生在心理、智力、體能等方面的發(fā)展?jié)摿?，針對其思想活?dòng)的多變性、可塑性等特點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)性差異和各種生活關(guān)切的同時(shí)，恰當(dāng)?shù)夭扇♂屢山饣?、循循善誘的方式，幫助他們認(rèn)同正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、把握正確的政治方向。
（三）構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊
本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會(huì)生活的主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的課程模塊；在開設(shè)必修課程的同時(shí)，提供具有拓展性和應(yīng)用性的選修課程，以滿足學(xué)生發(fā)展的不同需要。
（四）強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性
本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式；使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中，提高主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。
（五）建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制
本課程要改變過分注重知識(shí)性和單一的紙筆測驗(yàn)的評(píng)價(jià)方式，立足思想政治素質(zhì)的提高，建立能夠激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步的評(píng)價(jià)機(jī)制。既要考評(píng)學(xué)生掌握和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)的水平和能力，更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程，采用多種方式，全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r。
三、課程設(shè)計(jì)思路
本課程采取模塊式的組織形態(tài)，分為必修和選修兩部分。各課程模塊的內(nèi)容相對獨(dú)立，實(shí)行學(xué)分管理。必修部分是所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，共8個(gè)學(xué)分，設(shè)4個(gè)課程模塊。選修部分是學(xué)生自主選擇的課程，共12個(gè)學(xué)分，設(shè)6個(gè)課程模塊。各課程模塊均為36學(xué)時(shí)，經(jīng)考核合格，可獲2個(gè)學(xué)分。
課程模塊的開設(shè)順序應(yīng)根據(jù)學(xué)生的選擇和學(xué)校的實(shí)際情況確定，必修模塊的學(xué)習(xí)主要在高中一二年級(jí)完成。本課程必修部分每周2學(xué)時(shí)，各課程模塊的教學(xué)以一學(xué)期為單位。
必修課程圍繞經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活的主題設(shè)置三個(gè)模塊，以馬克思主義哲學(xué)常識(shí)為主要內(nèi)容，設(shè)置生活與哲學(xué)模塊。這四個(gè)課程模塊的建構(gòu)，貫徹了整體規(guī)劃小學(xué)、初中、高中階段德育課程體系的思路，既保持以生活主題為基礎(chǔ)的系統(tǒng)聯(lián)系，又體現(xiàn)內(nèi)容目標(biāo)的遞進(jìn)層次。對應(yīng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)常識(shí)，將成為本課程的重要內(nèi)容。選修課程
科學(xué)社會(huì)主義常識(shí) 道德與倫理常識(shí)
選修課程是基于必修課程教學(xué)的延伸和擴(kuò)展，是體現(xiàn)課程選擇性的主要環(huán)節(jié)。課程模塊的設(shè)置，把先進(jìn)性要求與廣泛性要求結(jié)合起來，既著眼于學(xué)生升學(xué)的需要，又考慮到學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)需求；既體現(xiàn)本課程作為
經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)
國家和國際組織常識(shí)
科學(xué)思維常識(shí)
生活中的法律常識(shí)
公民德育課程的特有性質(zhì)，又反映本課程在人文與社會(huì)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價(jià)值。第二部分課程目標(biāo)
一、總目標(biāo)
知道中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義在中國發(fā)展的最新成果；了解中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)；學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)和方法觀察問題、分析問題、解決問題；具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度；具有愛國主義、集體主義和社會(huì)主義思想情感；初步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
二、分類目標(biāo) A知識(shí)
知道中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
理解發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化的意義。了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法。理解當(dāng)代中國的公民道德建設(shè)和法制建設(shè)的基本要求。獲得正確選擇人生發(fā)展道路的相關(guān)知識(shí)。B能力
提高用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法面對實(shí)際問題，做出正確的價(jià)值判斷和行為選擇的能力。提高主動(dòng)參與經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的能力。提高在社會(huì)生活中正確處理競爭與合作關(guān)系的能力。培養(yǎng)為未來生活而自主學(xué)習(xí)、選擇、探索的能力。增強(qiáng)依法辦事、依法律己和依法維護(hù)自身權(quán)益的能力。
發(fā)展采用多種方法特別是現(xiàn)代信息技術(shù)，收集、篩選社會(huì)信息的能力。C情感、態(tài)度與價(jià)值觀
熱愛中國共產(chǎn)黨，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。
熱愛祖國，熱愛人民，關(guān)心祖國命運(yùn)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚(yáng)中華民族精神，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的志向。
關(guān)注社會(huì)發(fā)展，積極參加社會(huì)實(shí)踐，誠實(shí)守信，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)。熱愛集體，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)心他人，樂于助人，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友善的精神。樂于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。
熱愛生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。熱愛和平，尊重世界各民族的優(yōu)秀文化，關(guān)注全人類的共同利益，培養(yǎng)世界眼光。
第三部分內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
一、必修課程
思想政治1（經(jīng)濟(jì)生活）
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，知道社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心；了解我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，知道社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活中常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，獲得參與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的必要知識(shí)和技能，理解公平與效率的關(guān)系，珍惜誠信的價(jià)值，增強(qiáng)法律意識(shí)，培養(yǎng)進(jìn)取精神，樹立科學(xué)發(fā)展觀。思想政治2（政治生活）
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；了解中國特色社會(huì)主義政治制度，懂得建設(shè)社會(huì)主義政治文明，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來；了解公民在政治生活中依法行使權(quán)利，履行義務(wù)，參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的意義、途徑和方式；理解國際競爭與合作對于我國發(fā)展的影響，進(jìn)一步增強(qiáng)公民意識(shí)和國家觀念，堅(jiān)定正確的政治方向。思想政治3（文化生活）
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)同面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；懂得文化傳承、文化交融和文化創(chuàng)新的意義，大力弘揚(yáng)中華民族精神；正確對待各種文化現(xiàn)象，辨識(shí)落后文化，抵制腐朽文化，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，投身社會(huì)主義精神文明建設(shè)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。思想政治4（生活與哲學(xué)）
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理，學(xué)習(xí)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，正確看待自然、社會(huì)和人生的發(fā)展，知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，能夠在社會(huì)生活中做出正確的價(jià)值判斷與行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
二、選修課程 科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。在新世紀(jì)新階段，中國共產(chǎn)黨高舉的旗幟，就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的旗幟。青年學(xué)生應(yīng)該懂得：自從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來，科學(xué)社會(huì)主義就成為共產(chǎn)黨人的理想信念，并在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展?！叭齻€(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論是一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)體系，也是科學(xué)社會(huì)主義在中國的最新發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)
在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同歷史時(shí)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)面對的問題、研究的任務(wù)有所不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理和方法也在不斷豐富和發(fā)展。以近現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)為線索，結(jié)合不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件，有選擇地了解一些關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的理論與觀點(diǎn)，評(píng)析這些理論建樹對當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)產(chǎn)生的影響，有助于初步認(rèn)識(shí)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)，把握馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的精髓，理解社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的探索過程，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理想信念。國家和國際組織常識(shí)
從我國國情出發(fā)，同時(shí)借鑒人類政治文明的有益成果，絕不照搬西方政治制度的模式，這是我國政治建設(shè)必須堅(jiān)持的重要原則。維護(hù)世界多樣性和發(fā)展模式多樣化，提倡各種文明、不同社會(huì)制度和發(fā)展道路彼此尊重，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，這是我國發(fā)展對外關(guān)系的明確主張。因此，著眼于“三個(gè)面向”，較為具體地了解西方主要國家的特點(diǎn)和問題，進(jìn)一步明確我國人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)和優(yōu)勢，知道幾個(gè)在國際社會(huì)中有重要影響的國際組織，有助于培養(yǎng)世界眼光和國家觀念?？茖W(xué)思維常識(shí)
人類活動(dòng)是具有創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。人們在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的實(shí)踐過程中發(fā)展著自己的思維能力，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。我們生活在現(xiàn)代社會(huì)，無論從事什么工作，無論面對什么機(jī)遇和挑戰(zhàn)，每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)的思維，這就需要遵循邏輯思維的要求，把握辯證思維的方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的能力，提升自己的思維品質(zhì)，這樣才能事業(yè)有成，更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，共同創(chuàng)造我們的幸福生活和美好未來。生活中的法律常識(shí)
隨著現(xiàn)代社會(huì)生活的發(fā)展，人們的相互交往和聯(lián)系必然要出現(xiàn)許多新變化，生活中的摩擦、矛盾、糾紛也會(huì)日益增多。人們幾乎在每一個(gè)生活領(lǐng)域中，都會(huì)不同程度地面臨一些法律問題。在建設(shè)社會(huì)主義法治國家的進(jìn)程中，每個(gè)人都要依法行使自己的權(quán)利，依法履行自己的義務(wù)，依法規(guī)范自己的行為。只有知法、守法、用法、護(hù)法，把法律作為自己行為選擇的準(zhǔn)繩，依法律己、依法做事，才能有效維護(hù)自己的合法權(quán)益，切實(shí)把握發(fā)展的機(jī)會(huì)，真正成為生活的主人。公民道德與倫理常識(shí)
現(xiàn)代科技和我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，正在深刻地改變著社會(huì)生活，對公民道德建設(shè)提出了新的要求，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；同時(shí)出現(xiàn)的新的倫理問題，如經(jīng)濟(jì)、科技、環(huán)境倫理等，也需要認(rèn)真面對。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，探討新的倫理問題，不僅是貫徹以德治國，建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系的題中應(yīng)有之義，而且有助于豐富人的精神生活，提升人的道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第四部分實(shí)施建議
一、教學(xué)建議
（一）注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。要恰當(dāng)運(yùn)用哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)等學(xué)科的基本概念和方法，37 努力把基本觀點(diǎn)、原理融入生活題材之中；結(jié)合應(yīng)用性常識(shí)，圍繞學(xué)生關(guān)注的社會(huì)生活問題組織教學(xué)，全面落實(shí)課程目標(biāo)。同時(shí)還要注意內(nèi)容目標(biāo)中有關(guān)過程性目標(biāo)與結(jié)果性目標(biāo)的陳述，在教學(xué)中準(zhǔn)確把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求。
（二）堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，必須重視在教學(xué)活動(dòng)中靈活運(yùn)用教學(xué)策略；把教師主導(dǎo)的“目標(biāo)—策略—評(píng)價(jià)”的過程與學(xué)生經(jīng)歷的“活動(dòng)—體驗(yàn)—表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來；引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點(diǎn)，在價(jià)值沖突中識(shí)別觀點(diǎn)，在比較鑒別中確認(rèn)觀點(diǎn)，在探究活動(dòng)中提煉觀點(diǎn)；進(jìn)而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的能力。
（三）強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。要積極開展多種形式的社區(qū)服務(wù)、社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)；教學(xué)內(nèi)容可從教科書擴(kuò)展到所有學(xué)生關(guān)注的、有意義的題材；時(shí)事政策教育、黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)等也要與課堂教學(xué)建立互補(bǔ)關(guān)系；從而使課程的實(shí)施面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，形成網(wǎng)絡(luò)式的教學(xué)系統(tǒng)，以利于全面提高學(xué)生社會(huì)參與的能力。
（四）倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)方式。在明確基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機(jī)會(huì)，能夠從各自的特長和關(guān)切出發(fā)，主動(dòng)經(jīng)歷觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究的過程，富有個(gè)性地發(fā)表自己的見解，以利于培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神。
二、評(píng)價(jià)建議
本課程評(píng)價(jià)要貫徹教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》及《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度改革的通知》的基本精神，對課程的組織實(shí)施和教學(xué)效果進(jìn)行監(jiān)控，使評(píng)價(jià)成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。
（一）評(píng)價(jià)要求
1.把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評(píng)價(jià)放在突出位置。評(píng)價(jià)要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度與價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。
2.強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是評(píng)價(jià)對象，也是評(píng)價(jià)主體。應(yīng)重視學(xué)生參與評(píng)價(jià)，包括教與學(xué)兩個(gè)方面。要采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，發(fā)展自我評(píng)價(jià)能力。如對學(xué)生在集體生活中的各種表現(xiàn)，各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果，都可提供相應(yīng)的自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)和要求。
3.對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評(píng)價(jià)。如學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集與篩選多種社會(huì)信息、辨識(shí)社會(huì)現(xiàn)象、透視社會(huì)問題的能力，自主學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評(píng)價(jià)。
4.把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。學(xué)業(yè)的完成，需要經(jīng)歷必要的過程；思想政治素質(zhì)的狀況，更要在一定的過程中表現(xiàn)。終結(jié)性評(píng)價(jià)應(yīng)建立在形成性評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，才能保證評(píng)價(jià)的真實(shí)、準(zhǔn)確、全面。
5.采取多種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式?？荚嚕ńY(jié)業(yè)和升學(xué)考試，作為高中學(xué)習(xí)成績的重要評(píng)價(jià)方式，應(yīng)注重考評(píng)學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)的真實(shí)能力，在提供多種題型的同時(shí)，倡導(dǎo)綜合的、開放的題型。而對學(xué)生思想政治表現(xiàn)
的評(píng)價(jià)，要更為關(guān)注其發(fā)展和進(jìn)步的動(dòng)態(tài)過程，采取更為靈活的方式，如談話觀察、描述性評(píng)語、項(xiàng)目評(píng)議、學(xué)生自評(píng)與互評(píng)、個(gè)人成長記錄等。
6.采用開放的教學(xué)評(píng)價(jià)方式。對教師的教學(xué)評(píng)價(jià)，要有利于激發(fā)教師不斷進(jìn)取的積極性和創(chuàng)造性，更要有助于提高教師自身的思想政治素養(yǎng)，做出良好的行為表現(xiàn)，保持對本課程教學(xué)工作的熱情和信心。開放式的教學(xué)評(píng)價(jià)，就是要采取以教師自我評(píng)價(jià)為主，學(xué)生、同事、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長共同參與的評(píng)價(jià)方式；特別要關(guān)注教師是否認(rèn)同并完成本課程教學(xué)目標(biāo)，是否尊重學(xué)生的自主發(fā)展和人格完善，而不能以學(xué)生考試成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（二）評(píng)價(jià)內(nèi)容
1.對知識(shí)目標(biāo)的評(píng)價(jià)。既包括理論觀點(diǎn)和原理，又包括應(yīng)用性知識(shí)及其操作規(guī)范。要注重考評(píng)學(xué)生對知識(shí)意義的實(shí)際理解和把握。要注意“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”對有關(guān)概念、原理、觀點(diǎn)、方法等內(nèi)容目標(biāo)的陳述，使用不同的行為動(dòng)詞在不同意義上表達(dá)了對相關(guān)知識(shí)評(píng)價(jià)的不同要求。
2.對能力目標(biāo)的評(píng)價(jià)。主要伴隨著相應(yīng)的活動(dòng)展開，根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)過程中的表現(xiàn)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、綜合的、有側(cè)重的評(píng)價(jià)。既包括學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，又包括實(shí)踐能力的評(píng)價(jià)；既要注重對理論觀點(diǎn)、原理的運(yùn)用能力進(jìn)行考評(píng)，又要強(qiáng)調(diào)對“動(dòng)腦”思維、“動(dòng)手”操作的能力進(jìn)行評(píng)估。
3.對情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)既要堅(jiān)持正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，又要尊重學(xué)生的個(gè)性表現(xiàn)，關(guān)注學(xué)生情感和態(tài)度變化的趨向。評(píng)價(jià)主要依據(jù)學(xué)生在課程實(shí)施中參與各類活動(dòng)的行為表現(xiàn)，以及學(xué)生對當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象和問題所表達(dá)的關(guān)切、所持有的觀點(diǎn)。
三、教科書編寫建議
（一）鮮明地體現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)要求
教科書的編寫要用明確的語言表達(dá)思想政治的要求，突出課程的政治性與思想性，處理好知識(shí)性與思想性的關(guān)系，知識(shí)點(diǎn)的選擇要為思想政治教育目標(biāo)服務(wù)。在注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行價(jià)值判斷、克服說教式和成人化傾向的同時(shí)，鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，有力地引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。
（二）把握內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求與編寫教科書的關(guān)系
教科書的編寫要遵循教育部印發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》和《中小學(xué)教材編寫審定管理暫行辦法》的基本精神，以本《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，表達(dá)課程改革的基本追求，反映高中階段教育的特點(diǎn)，體現(xiàn)德育課程的基本要求。同時(shí)，要考慮城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異，按照內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和規(guī)則，參照有關(guān)提示和建議，創(chuàng)造性地編寫有特色、高水平的教科書。
（三）發(fā)掘教科書引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的功能
教科書要從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，遵循學(xué)生的生理、心理及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，盡可能提供多種活動(dòng)設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)搜集資料、尋找答案、澄清概念、領(lǐng)會(huì)知識(shí)的意義，發(fā)揮教科書主動(dòng)、積極引領(lǐng)教學(xué)活動(dòng)的功能。
（四）滿足不同層次和類別學(xué)生使用的需要
教科書素材的選擇和運(yùn)用，既要貼近學(xué)生生活，又要反映當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展的新成果；既要有利于教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)揮各自的潛能；既要表達(dá)教學(xué)的基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，又應(yīng)提供自主思考、交流、感悟、活動(dòng)的機(jī)會(huì)和空間，從而適應(yīng)不同層次和類型學(xué)生發(fā)展的需求。
（五）倡導(dǎo)聯(lián)系生活實(shí)際、活潑生動(dòng)的呈現(xiàn)方式
教科書基本內(nèi)容的表述，要注重語言文字的規(guī)范性、可讀性，板式設(shè)計(jì)的可視性。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)力求引用現(xiàn)實(shí)生活中有意義、有價(jià)值的案例和問題，采用能夠啟迪思維的活動(dòng)設(shè)計(jì)，以利于在吸引學(xué)生閱讀的同時(shí)，促進(jìn)教學(xué)互動(dòng)、合作探究。
四、課程資源的開發(fā)與利用建議
課程資源是課程設(shè)計(jì)、編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)等整個(gè)課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。
（一）豐富、拓展課程資源
文字與音像資源。最主要的資源是思想政治教科書，其他涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等各類社會(huì)科學(xué)，以及時(shí)事政治等方面的報(bào)刊、書籍、圖片、錄音、錄像、影視作品等，也是思想政治課程的重要資源。人力資源。思想政治課教師是最重要的人力課程資源，教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源開發(fā)與利用的范圍和程度。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，同時(shí)也是重要的課程資源。人力資源還包括家長及其他社會(huì)各界人士。實(shí)踐活動(dòng)資源。廣義的實(shí)踐活動(dòng)包括課堂討論、辯論、演示等，也包括課堂外的參觀、調(diào)查、訪談等。博物館、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、教育基地等，都是實(shí)踐活動(dòng)課程資源的一部分。
信息化資源。利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集網(wǎng)上資源，包括文字資料、多媒體資料、教學(xué)課件等。
（二）主動(dòng)開發(fā)課程資源
課程資源不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，需要能動(dòng)地去尋找、認(rèn)識(shí)、選擇和運(yùn)用。課程資源的開發(fā)和利用，不僅是特定部門和人員的專業(yè)行為，更是教師主導(dǎo)的活動(dòng)。
自主開發(fā)。教師在課程資源的開發(fā)中要發(fā)揮主體作用，認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)課程的目標(biāo)和內(nèi)容；分析課程資源開發(fā)與課程目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，評(píng)估課程資源的特點(diǎn)及其價(jià)值；根據(jù)實(shí)際情況選擇和利用課程資源。
特色開發(fā)。學(xué)校要從具體的地域特點(diǎn)、學(xué)校特點(diǎn)、教師特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使課程資源的開發(fā)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性、獨(dú)特性，有效實(shí)現(xiàn)特色開發(fā)。
共同開發(fā)。教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與的過程，課程資源的開發(fā)與利用，要充分發(fā)揮全體師生的作用，鼓勵(lì)他們積極參與，共同收集、處理、展示課程資源，有效利用。
八、現(xiàn)行思想政治課的課程內(nèi)容與教材
（一）現(xiàn)行思想政治課課程內(nèi)容體系的總體特點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路
現(xiàn)行思想政治課課程內(nèi)容體系的總體特點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路是“一個(gè)核心，兩個(gè)主體”。即整個(gè)大中小學(xué)思想政治課的課程內(nèi)容以馬克思主義常識(shí)教育為核心，以學(xué)科性知識(shí)和生活性知識(shí)為主體內(nèi)容。
因此，現(xiàn)行思想政治課的課程內(nèi)容體系是以馬克思主義為核心的、綜合性的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。這一知識(shí)內(nèi)容體系在不同的教育階段又有不同的表現(xiàn)。思想政治課程內(nèi)容的總體特點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路表現(xiàn)為以下特點(diǎn)。第一，思想性。第二，綜合性。第三，整合性。
（二）現(xiàn)行小學(xué)和初中思想政治課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與特點(diǎn)
小學(xué)初中階段思想政治課程內(nèi)容的重點(diǎn)是公民品德常識(shí)和生活性常識(shí)教育，目的是培養(yǎng)學(xué)生如何做一個(gè)好公民。
1、小學(xué)低年級(jí)（1-2年級(jí)）“品德與生活”課程內(nèi)容的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路 “品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課?！边@就是說，小學(xué)低年級(jí)課程內(nèi)容的重點(diǎn)是學(xué)生的日常生活性知識(shí)。本課程的設(shè)計(jì)思路是：“一個(gè)中心、三條線索、四項(xiàng)要求”。即以學(xué)生的生活為中心，以三個(gè)基本關(guān)系為線索，以四項(xiàng)要求為目標(biāo)。其中，三個(gè)關(guān)系是：兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然；四項(xiàng)要求是：健康、安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任、有愛心地生活、動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。
2、小學(xué)中高年級(jí)（3-6年級(jí)）“品德與社會(huì)”課程內(nèi)容的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路?！捌返屡c生活是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程?！边@就是說，小學(xué)中高年級(jí)課程內(nèi)容的重點(diǎn)是學(xué)生的社會(huì)生活性知識(shí)。本課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)思路是：“一條主線，三點(diǎn)六面”“綜合交叉，螺旋上升?！奔匆詫W(xué)生的生活為中心，以“三個(gè)點(diǎn)”為生活內(nèi)容范圍，以“六個(gè)面”為生活內(nèi)容層次，采取綜合交叉的方式來安排學(xué)習(xí)內(nèi)容。
3、現(xiàn)行初中“思想品德”課程內(nèi)容的特點(diǎn)和設(shè)計(jì)思路
現(xiàn)行初中“思想品德”課“是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課?！边@說明，初中課程內(nèi)容的特點(diǎn)是學(xué)科性知識(shí)與生活性知識(shí)的結(jié)合。本課程的設(shè)計(jì)思路是：“一個(gè)中心、三個(gè)關(guān)系、四個(gè)內(nèi)容”，即以學(xué)生的生活為中心，以我我關(guān)系、我他關(guān)系、我社關(guān)系為線索，以道德、心理、法律、國情四個(gè)方面的知識(shí)內(nèi)容為學(xué)習(xí)領(lǐng)域。具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，則是以“三個(gè)關(guān)系”（三個(gè)目標(biāo)）為指導(dǎo)（縱坐標(biāo)），整合道德、心理、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容（橫坐標(biāo)），并通過它們的交叉點(diǎn)來體現(xiàn)學(xué)習(xí)主題，從而實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)整合。
（三）現(xiàn)行普通高中和大學(xué)階段思想政治課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與特點(diǎn)
1、現(xiàn)行普通高中“思想政治”課程內(nèi)容的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路
而根據(jù)新課程理念設(shè)計(jì)的現(xiàn)行普通高中“思想政治”，是一門以馬克思主義常識(shí)教育為基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象和參與社會(huì)生活的能力為重點(diǎn)，為學(xué)生科學(xué)世界觀和人生觀的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)的學(xué)科課程。由此可見，普通高中課程內(nèi)容的重點(diǎn)是馬克思主義為核心的人文社會(huì)科學(xué)常識(shí)。其中主要是哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)等。
本課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)思路是：以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，以生活邏輯為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐，以學(xué)習(xí)模塊為特色（每個(gè)模塊就是一塊學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中又劃分為若干學(xué)習(xí)主題）。
41（1 必修模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路
必修模塊部分的設(shè)計(jì)思路是：以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以生活邏輯為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐，以學(xué)習(xí)主題為具體內(nèi)容表現(xiàn)（共16個(gè)學(xué)習(xí)主題）。包括：經(jīng)濟(jì)生活（思想政治1）政治生活（思想政治2）文化生活（思想政治3）生活與哲學(xué)（思想政治4）。（2 選修模塊學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)與和設(shè)計(jì)思路
選修模塊的設(shè)計(jì)思路是：以學(xué)生的發(fā)展為中心，以學(xué)科知識(shí)為重點(diǎn)，以專題性和選擇性為特色（共28個(gè)學(xué)習(xí)主題）。包括：科學(xué)社會(huì)主義常識(shí)、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)、國家和國際組織常識(shí)、科學(xué)思維常識(shí)、生活中的法律常識(shí)、公民道德與論理常識(shí)
2、現(xiàn)行普通高等院?！八枷胝卫碚撜n”(公共政治)課程內(nèi)容的特點(diǎn)與設(shè)計(jì)思路
改革開放前，高等學(xué)校思想政治課的課程內(nèi)容主要是形勢與政策、中共黨史、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
1985年中共中央發(fā)布了《中共中央關(guān)于改革學(xué)校思想品德和政治理論課教學(xué)的通知》，吹響了我國思想政治課改革的號(hào)角，明確將大中小學(xué)的政治課區(qū)分為“思想品德課”（小學(xué)）、“思想政治課”（中學(xué)、中專）、“政治理論課”（大學(xué)），但大中小學(xué)仍統(tǒng)稱“思想政治課”。其中對大學(xué)階段政治課（簡稱“兩課”）的基本要求是：要進(jìn)行以中國革命史為中心的歷史教育；進(jìn)行馬克思主義基本理論的教育；要有分析和有批判地介紹當(dāng)代各種社會(huì)思潮，介紹當(dāng)代世界政治經(jīng)濟(jì)的基本狀況、國際關(guān)系的基礎(chǔ)知識(shí)；要進(jìn)行中國社會(huì)主義建設(shè)和改革的理論、政策和實(shí)際知識(shí)等內(nèi)容的教育。依據(jù)這些基本要求，1986年之后，初步設(shè)置了“馬克思主義哲學(xué)”“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“科學(xué)社會(huì)主義”“中國社會(huì)主義建設(shè)”“形勢與政策”等具體課程內(nèi)容。（簡稱“86方案”）。
根據(jù)新形勢發(fā)展的要求，1998年4月23日，中共中央宣傳部和國家教育部聯(lián)合頒發(fā)了《關(guān)于普通高等學(xué)?！皟烧n”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見》，此后國家教育部又于2003年頒發(fā)了《普通高等學(xué)?！皟烧n”教學(xué)基本要求》《關(guān)于印發(fā)〈“兩課”貫徹十六大精神教學(xué)指導(dǎo)〉的通知》等文件，對高等院校公共政治課（“兩課”）的課程內(nèi)容體系進(jìn)行了新的調(diào)整。先后確定了八門具體的課程內(nèi)容即：“思想道德修養(yǎng)”“形勢與政策”“毛澤東思想概論”“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“馬克思主義哲學(xué)”“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”“法律基礎(chǔ)”“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”（文科開設(shè)），（簡稱“98方案”。總課時(shí)文科為335學(xué)時(shí)，理科為285學(xué)時(shí)，占4年總學(xué)時(shí)的8～10%）
根據(jù)新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，2004年中共中央以16號(hào)文件的形式發(fā)布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》。根據(jù)中央16號(hào)文件的精神，中宣部和教育部于同年12月聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改革高等學(xué)校思想政治理論課的意見》，中共中央政治局于2005年1月批準(zhǔn)了這個(gè)《意見》?！兑庖姟穼ⅰ皟烧n”更名為“高等學(xué)校思想政治理論課”，并對具體的課程內(nèi)容作了新的調(diào)整，確定本科生“思想政治理論課”的具體課程內(nèi)容為：“馬克思主義基本原理”（簡稱“原理”，3學(xué)分）、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”（簡稱“基礎(chǔ)”，3學(xué)分）、“中國近代史綱要”（簡稱“綱要”，2學(xué)分）、“毛澤東思想、鄧小平理
論、‘三個(gè)代表’重要思想概論”（簡稱“概論”，6學(xué)分）、“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和政治”（文科開設(shè)，3學(xué)分）、“形勢與政策”（2學(xué)分）。本方案從2006年秋季開始實(shí)施，簡稱“05方案”?？傉n時(shí)224學(xué)時(shí)，占4年總學(xué)時(shí)的9.3%。
高等學(xué)校思想政治理論課（公共政治課）的目的，主要是對大學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行以馬列主義為核心的相關(guān)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和國情國史知識(shí)的教育，進(jìn)而幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決相關(guān)社會(huì)問題的能力，為學(xué)生的成長和進(jìn)步奠定良好的思想理論基礎(chǔ)。
因此，高等學(xué)校思想政治理論課（公共政治課）的設(shè)計(jì)思路是：以馬克思主義為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為中心，以學(xué)科知識(shí)為支撐，以分科設(shè)置為載體。
九、思想政治課課程內(nèi)容的選擇與教材的使用
（一）思想政治課課程內(nèi)容的選擇與組織
1、課程內(nèi)容的本質(zhì)和構(gòu)成要素
課程內(nèi)容就是根據(jù)課程目標(biāo)的要求而精心選擇和編制出來的以課程文件和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體的間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一。這說明：
第一，課程內(nèi)容的實(shí)質(zhì)是經(jīng)驗(yàn)（即知識(shí)），包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和群體經(jīng)驗(yàn)。第二，課程內(nèi)容的載體是課程文件和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。第三，課程內(nèi)容的構(gòu)成要素是反映自然、社會(huì)和人類活動(dòng)的過程、狀況和規(guī)律的事實(shí)、概念、觀點(diǎn)、原理、體驗(yàn)、技能等。
2、課程內(nèi)容的分類
課程內(nèi)容作為“知識(shí)”或經(jīng)驗(yàn)，可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)作不同的分類。第一，依據(jù)知識(shí)的來源，有學(xué)科性知識(shí)和生活性知識(shí)。
第二，依據(jù)知識(shí)的性質(zhì)，有自然科學(xué)知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)等。第三，依據(jù)知識(shí)的表現(xiàn)形式，有陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。
3、思想政治課課程內(nèi)容的選擇與組織
第一，課程內(nèi)容的選擇。既然課程內(nèi)容來源于已有的學(xué)科和現(xiàn)實(shí)生活，因此，選擇課程內(nèi)容的方法就是要堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩條原則，”，這就是以學(xué)生的需要為中心，堅(jiān)持科學(xué)性原則和生活性原則。
第二，課程內(nèi)容的組織。課程內(nèi)容的組織和安排，應(yīng)體現(xiàn)出正確的取向，主要有：學(xué)科取向、學(xué)生認(rèn)知取向、社會(huì)問題取向、混合取向等。
（二）現(xiàn)行思想政治課的教材及其使用方法
1、教材的含義、類型和作用
“教材”有廣義和狹義的區(qū)分，廣義的教材是指學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中所使用的所有材料的總和，是“教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，是教學(xué)的主要媒體?！卑ㄎ淖中圆牧虾头俏淖中圆牧?、主導(dǎo)性材料和輔助性材料等形式。狹義即本義上的教材是指學(xué)生學(xué)習(xí)中所使用的“教科書”，也稱為課本。從這個(gè)意義上講，教材的本質(zhì)是“學(xué)材”，即學(xué)生學(xué)習(xí)的主要材料。但是，教材決不是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一材料。
從歷史上看，作為學(xué)生學(xué)習(xí)所使用的課本的教材，有專門性教材和代用性教材兩種形式。教材的作用是多方
面的，主要是：第一，從課程文件來看，教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的主要載體形式。第二，從教學(xué)活動(dòng)來看，教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料，是教師教學(xué)的主要藍(lán)本。第三，從教學(xué)評(píng)價(jià)來看，教材是教學(xué)考評(píng)的重要手段。
2、現(xiàn)行思想政治課教材內(nèi)容體系的設(shè)計(jì)與基本特點(diǎn)
而根據(jù)2003年新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的現(xiàn)行思想政治課新教材，在原來的基礎(chǔ)上又得到了進(jìn)一步完善，并較好地體現(xiàn)了“一綱多本”的原則。目前已正式出版的思想政治課教材已經(jīng)有多套版本，如人教版、廣東版、山東版、湖南版、上海版等，而各套教材都有各自的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。現(xiàn)將人民教育出版社（2003年8月版，2004.6第一次印刷）初中《思想品德》教材的內(nèi)容體系及其特點(diǎn)介紹如下。該教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)是：
七年級(jí)：上冊。第一單元：笑迎新生活（珍惜新起點(diǎn)、把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏）；第二單元：認(rèn)識(shí)新自我（珍愛生命、歡快的青春節(jié)拍、自我新期待）；第三單元：過富有情趣的生活（做情緒的主人、品味生活）；第四單元：過健康安全的生活（學(xué)會(huì)拒絕、保護(hù)自我）。下冊。第一單元：做自尊自信的人（珍惜物價(jià)的自尊、揚(yáng)起自信的風(fēng)帆）第二單元：做自立自強(qiáng)的人（走向自立人生、人生當(dāng)自強(qiáng)）；第三單元：做意志堅(jiān)強(qiáng)的人（讓挫折豐富我們的人生、為堅(jiān)強(qiáng)喝彩）；第四單元：做知法守法用法的人（感受法律的尊嚴(yán)、法律護(hù)我成長）。八年級(jí)：上冊。第一單元：相親相愛一家人（愛在屋檐下、我與父母交朋友）；第二單元：師友結(jié)伴同行（齊同攜手共進(jìn)、老師拌我成長）；第三單元：我們的朋友遍天下（多元文化“地球村”、網(wǎng)絡(luò)交往新空間）；第四單元：交往藝術(shù)新思維（友好交往禮儀先、競爭合作求雙贏、心有他人天地寬、誠信做人到永遠(yuǎn)）。下冊。九年級(jí)：第一單元：承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)（責(zé)任與角色同在、在承擔(dān)責(zé)任中成長）；第二單元：了解祖國，愛我中華（認(rèn)清基本國情、了解基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略、中華文化與民族精神）；第三單元：融入社會(huì)，肩負(fù)使命（參與政治生活、關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、投身于精神文明建設(shè)）；第四單元：滿懷希望，迎接明天（實(shí)現(xiàn)我們的共同理想、選擇希望人生）。
綜上所述，該教材內(nèi)容體系的基本特點(diǎn)是：
第一，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，表達(dá)形式多樣。從學(xué)習(xí)內(nèi)容上看，包括學(xué)科知識(shí)內(nèi)容和生活知識(shí)內(nèi)容、人文社會(huì)科學(xué)內(nèi)容和自然科學(xué)知識(shí)內(nèi)容等；從表達(dá)形式上看，每個(gè)年級(jí)的課程內(nèi)容都按照單元→課→框→目的順序來安排。其中,，每一課都有六個(gè)基本部分構(gòu)成：課文前言、正文、思考練習(xí)、名人警句、相關(guān)連接、插圖等。第二，課程目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)重點(diǎn)突出。本教材的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“一個(gè)中心，三個(gè)關(guān)系，四項(xiàng)內(nèi)容”的思路，即以學(xué)生的生活為中心，以“三個(gè)關(guān)系”（成長中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國家民族的關(guān)系）為線索，以四項(xiàng)基本學(xué)習(xí)內(nèi)容（道德、心理、法律國情）為載體，體現(xiàn)了課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的有機(jī)統(tǒng)一和層次安排。第三，以問題為中心，以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。從教育史上看，教科書的編制有, , , 兩種基本形式，一種是“以事實(shí)性知識(shí)的呈現(xiàn)為中心”，一種是“以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心”，這是“新舊教材的分水嶺”。思想政治課新教材的基本特點(diǎn)是：處處都體現(xiàn)出“以學(xué)生的問題為中心，以核心概念為基礎(chǔ)，以能力培養(yǎng)為重點(diǎn)”的設(shè)計(jì)思路。成長（生活）中的問題
核心概念 教育主題
七年級(jí) 適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活
關(guān)愛、自尊、自強(qiáng)
珍惜初中生活，學(xué)做生活的主人
八年級(jí) 過渡、分化 交往與合作，權(quán)利與義務(wù)
學(xué)會(huì)交往合作，維護(hù)權(quán)利、履行義務(wù)
九年級(jí) 面對未來的選擇 責(zé)任與使命 承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，迎接希望明天
3、思想政治課教材的編制與使用
第一，指導(dǎo)思想要體現(xiàn)“以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心”的原則。第二，學(xué)習(xí)內(nèi)容要體現(xiàn)科學(xué)性與生活性相統(tǒng)一。第三，呈現(xiàn)方式要生動(dòng)活撥，體現(xiàn)主題性和開放性。第四，教材的使用要具有“創(chuàng)生取向”。
（三）使用思想政治學(xué)科教材的基本要求
1、教師要根據(jù)教材組織教學(xué)活動(dòng)
要根據(jù)教材確定教學(xué)目的和要求。教學(xué)目的和要求是教學(xué)的靈魂，每一課、每一節(jié)、每一堂課大都含有知識(shí)、覺悟、能力、情意的目的和要求。因此，教師要在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，通過分析課題、節(jié)題、教材內(nèi)容，明確教材的中心思想，抓住教材所闡述的基本概念、基本原理，來確定教學(xué)目的和要求。
要根據(jù)教材掌握教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度。在教學(xué)過程中，教師必須始終圍繞教材和學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，課程不可講得過深或過淺，如果脫離教材講得過深過難，就會(huì)使學(xué)生望而生畏失去學(xué)習(xí)興趣；如果講得過淺，同樣不能使學(xué)生掌握必要的基本觀點(diǎn)，也不能發(fā)揮學(xué)生的智力和能力。所以，教師把握教材要難易適度。要根據(jù)教材選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教學(xué)方法沒有千篇一律的，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象不同，其教學(xué)方法也就必然不一樣。因此，教師在教學(xué)過程中，必須依據(jù)教材內(nèi)容的不同特點(diǎn)，依據(jù)不同的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的不同情況，選擇切實(shí)可行的教學(xué)方法。
要根據(jù)教材確定聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容。聯(lián)系實(shí)際是思想政治學(xué)科教學(xué)的最基本原則。但聯(lián)系實(shí)際不能脫離教材，必須緊扣教材中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的和要求，來聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的思想實(shí)際，用事實(shí)來證明理論觀點(diǎn)，用理論觀點(diǎn)來說明和解釋現(xiàn)實(shí)問題。這樣的教學(xué)才有說服力和吸引力。
2、教師要靈活地使用教材
要根據(jù)實(shí)際需要適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充教材內(nèi)容。在教學(xué)過程中，教師要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，可對教材內(nèi)容作必要的補(bǔ)充。因?yàn)樗枷胝螌W(xué)科的突出特點(diǎn)，是教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代的發(fā)展緊密相聯(lián)，有時(shí)教材上的某些內(nèi)容和觀點(diǎn)會(huì)落后于時(shí)代。對某些內(nèi)容就有必要作一些補(bǔ)充，以使學(xué)生接受的永遠(yuǎn)是新知識(shí)和新觀點(diǎn)。
要根據(jù)實(shí)際需要對教材內(nèi)容做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。由于教師是一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，因而他在接受和把握教材內(nèi)容時(shí)，完全可以根據(jù)教學(xué)的需要，對教材內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和邏輯順序進(jìn)行調(diào)整，那些內(nèi)容先講，那些內(nèi)容后講，那些內(nèi)容詳講，那些內(nèi)容略講，可作合理安排和適當(dāng)取舍。實(shí)踐證明，從教學(xué)的實(shí)際效果出發(fā)，對教材作適當(dāng)調(diào)整是完全必要的。
3、教師要善于指導(dǎo)學(xué)生閱讀和掌握教材
教材既是教師教學(xué)的基本材料，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。因而，教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀和掌握教材，對提高學(xué)
生的學(xué)習(xí)效果便具有十分重要的意義。教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材的方法有三種：
第一，預(yù)習(xí)性閱讀。也就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，在課前安排學(xué)生預(yù)習(xí)。
第二，邊教邊閱讀。也就是教師在教學(xué)過程中，組織學(xué)生閱讀教材，以加強(qiáng)學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和把握。第三，復(fù)習(xí)性閱讀。也就是在完成一個(gè)教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)后，教師可組織和指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，以使學(xué)生準(zhǔn)確地掌握基本知識(shí)，把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，并進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行分析的能力。第三節(jié)
思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)
一、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)體系
（一）教學(xué)目標(biāo)的含義
教育目的：教育要實(shí)現(xiàn)的總體方向，體現(xiàn)的是總體的、最終的教育價(jià)值，具有普遍性、宏觀性、總體性。教育目標(biāo)：體現(xiàn)不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育的價(jià)值，具有階段性和專業(yè)性質(zhì)。
教學(xué)目標(biāo)：體現(xiàn)某個(gè)學(xué)科或某門課程的教育價(jià)值，指明教學(xué)過程中和教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生身心發(fā)生的變化。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，是課程教學(xué)活動(dòng)過程中和教學(xué)結(jié)果所取得的德育效果和學(xué)生身心發(fā)生的變化。它是思想政治學(xué)科教學(xué)活動(dòng)預(yù)先設(shè)定的教育結(jié)果，是培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、品德和行為等方面素質(zhì)的規(guī)格性要求。
對這一含義可以作以下幾點(diǎn)理解：
其一，它是對教師和學(xué)生雙方的要求，因而包含著教師教的目標(biāo)和學(xué)生學(xué)的目標(biāo)，其表現(xiàn)形式是教師教學(xué)活動(dòng)所引起的學(xué)生終結(jié)行為的變化，也就是它著眼于教師的教而落腳于學(xué)生的學(xué)。
其二，它是教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的結(jié)果，也就是人們對教學(xué)活動(dòng)的結(jié)果在主觀上的一種期望，因而表明教學(xué)乃是一種有自覺目的支配的活動(dòng)。其三，對學(xué)生在知識(shí)、能力、品德和行為等方面的規(guī)格性要求是可以達(dá)到和測量的，也就是它既可以通過教學(xué)活動(dòng)預(yù)期的結(jié)果，又可以通過一定的技術(shù)手段進(jìn)行定性和定量的測量，以客觀地評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的效果。
（二）思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的特點(diǎn)
1、方向性。教學(xué)目標(biāo)的方向是否正確，直接關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)效果的好壞和教育的性質(zhì)。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)具有鮮明的社會(huì)主義方向性，要對培養(yǎng)人才規(guī)格的性質(zhì)具有一定的要求。
2、指向性。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)有特定的指向?qū)ο?，它是思想政治學(xué)科期待的教學(xué)結(jié)果和對學(xué)生一定素質(zhì)的發(fā)展要求。也就是教學(xué)目標(biāo)在確定時(shí)，已對教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)節(jié)等各要素相互作用的結(jié)果有一定的期望和預(yù)設(shè)。
3、整體性。從目標(biāo)的體系結(jié)構(gòu)來看，思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的總系統(tǒng)是由多個(gè)子目標(biāo)集合而成的，我們考察和研究思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)，就要用整體性觀點(diǎn)來分析與評(píng)價(jià)其教學(xué)目標(biāo)體系。
4、超越性。超越性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)對學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的要求，要超越學(xué)生的現(xiàn)
有素質(zhì)水平，這是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的基本動(dòng)因。二是思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生于教學(xué)活動(dòng)之前，即教學(xué)目標(biāo)先于教學(xué)活動(dòng)之前而存在，因而才能為教學(xué)活動(dòng)指路。
5、主導(dǎo)性。思想政治學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)是其教學(xué)活動(dòng)的控制性要素，它決定著思想政治學(xué)科的教學(xué)過程和發(fā)展方向。
（三）思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng) 思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo) 學(xué)段教學(xué)目標(biāo) 年段教學(xué)目標(biāo) 單元教學(xué)目標(biāo) 課堂教學(xué)目標(biāo)
二、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的功能
（一）提示功能
思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的提示功能，是指它提示著教師的教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)都必須指向一定的教學(xué)目標(biāo)，要按目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)和學(xué)習(xí)。這種提示表現(xiàn)為：一是教學(xué)進(jìn)展方向的提示。二是注意力的提示。也就是提示學(xué)生要自覺地把注意力集中在與教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)上，并盡量排除無關(guān)因素的干擾。
（二）調(diào)控功能
教學(xué)目標(biāo)的調(diào)控功能，是指教學(xué)目標(biāo)對教師選擇的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案，具有指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、支配、控制等作用。表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)控。也就是指導(dǎo)教師在教學(xué)時(shí)，必須按一定的目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，并指導(dǎo)學(xué)生按一定的目標(biāo)接受和把握其學(xué)習(xí)內(nèi)容。二是對教學(xué)活動(dòng)的方式、方法、手段、技術(shù)的調(diào)控。也就是在理解和掌握教學(xué)目標(biāo)的前提下，教師總會(huì)自覺地選用與教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的教學(xué)方式、方法、手段、技術(shù)去完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
（三）評(píng)價(jià)功能
教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)功能主要在于，評(píng)價(jià)一個(gè)教學(xué)活動(dòng)，就是要看它是否達(dá)到了預(yù)期效果，即效果是否與教學(xué)目標(biāo)相一致，如果效果與目標(biāo)完全一致，則可認(rèn)為教學(xué)達(dá)到了最優(yōu)化。
三、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值取向
1、普通性目標(biāo)取向。給教學(xué)目標(biāo)的是一般性宗旨與原則，目標(biāo)較一般、模糊，含義不清晰。
2、行為目標(biāo)取向。以具體、可操作的行為陳述教學(xué)目標(biāo)，指明教學(xué)過程結(jié)束后學(xué)生所發(fā)生的變化。具有明確性、具體性、可操作性，在20世紀(jì)課程和教學(xué)領(lǐng)域占主導(dǎo)地位。缺陷：以控制為本，用目標(biāo)控制人在教學(xué)中的行為，對教學(xué)價(jià)值實(shí)現(xiàn)有一定副作用。
3、生成性目標(biāo)取向。生成性目標(biāo)是在教育情境中隨著教育過程的展開而自然生成的教學(xué)目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程，在教學(xué)過程中生成學(xué)生和教師的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀，而不是教學(xué)結(jié)果。
4、表現(xiàn)性目標(biāo)取向。指每一個(gè)學(xué)生在與具體教育情境的種種機(jī)遇中產(chǎn)生的個(gè)性化表現(xiàn)。目的在于培養(yǎng)學(xué)生的
創(chuàng)造精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化。
四、思想政治學(xué)科教學(xué)目標(biāo)分類
（一）知識(shí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)是思想政治學(xué)科的第一教學(xué)目標(biāo)，也是所要完成的首要教學(xué)任務(wù)。在思想政治學(xué)科的《課程標(biāo)準(zhǔn)》中，知識(shí)目標(biāo)分為“識(shí)記、理解、運(yùn)用”三個(gè)層次。知識(shí)目標(biāo)“識(shí)記”的要求是，要在思想政治學(xué)科教學(xué)要求的范圍內(nèi)，對有關(guān)概念、原理、觀點(diǎn)、事實(shí)等進(jìn)行再現(xiàn)或再認(rèn)。知識(shí)目標(biāo)“理解”的要求是，要在識(shí)記的基礎(chǔ)上，對馬克思主義的有關(guān)理論知識(shí)能夠進(jìn)行轉(zhuǎn)換、解釋和推理。知識(shí)目標(biāo)“運(yùn)用”的要求是，要在理解的基礎(chǔ)上，使學(xué)生能夠用馬克思主義的基本理論分析和說明現(xiàn)實(shí)問題，或者運(yùn)用現(xiàn)實(shí)材料來論證和證明馬克思主義的基本理論。
（二）能力目標(biāo)
能力目標(biāo)要求，要通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生具有對社會(huì)思潮的分析能力，對政治事物的評(píng)價(jià)能力，對社會(huì)信息的辨析能力，對社會(huì)政治的定向能力，對政治行為后果的預(yù)測能力，自我約束能力和承受挫折能力等。
（三）思想品德目標(biāo)
思想品德目標(biāo)，是指通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在政治、思想、道德品質(zhì)等方面所應(yīng)達(dá)到的基本要求。《中學(xué)德育大綱》所規(guī)定的中學(xué)德育的總體目標(biāo)是：“把全體學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛社會(huì)主義祖國的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民。在這個(gè)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們逐步樹立科學(xué)的人生觀、世界觀，并不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來能夠成為共產(chǎn)主義者。”
（四）情意目標(biāo)
情意目標(biāo)是指，要通過思想政治學(xué)科的教學(xué)，使學(xué)生在情緒、興趣、意志、個(gè)性、價(jià)值觀等心理情感方面達(dá)到一定的要求。情意目標(biāo)的具體要求是：通過情意激發(fā)，使學(xué)生具有樂觀向上、積極進(jìn)取、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活，養(yǎng)成追求真、善、美的品格；通過興趣、動(dòng)機(jī)的激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性特長；通過意志的培養(yǎng)，使學(xué)生具有果敢、堅(jiān)毅、自制的品格；通過情感的培育，使學(xué)生形成健康、平和的心理狀態(tài)。第三章
思想政治學(xué)科教學(xué)過程論
教學(xué)目的與要求：本章通過系統(tǒng)介紹思想政治學(xué)科教學(xué)過程、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)方針和教學(xué)原則，幫助學(xué)生正確理解教學(xué)過程及其規(guī)律。要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)掌握基本的教學(xué)方針與原則。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：思想政治學(xué)科的教學(xué)方針與原則
教學(xué)方法與手段：教學(xué)方法：以教師講授為主，討論為輔；教學(xué)手段：多媒體教學(xué) 教學(xué)時(shí)數(shù)：8學(xué)時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：
第一節(jié)
思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)問題
教學(xué)過程就是培養(yǎng)人的過程。思想政治學(xué)科的教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下德智體全面發(fā)展的過程，是教與
學(xué)的過程，是教師與學(xué)生雙邊活動(dòng)的過程，是教學(xué)和教育過程的統(tǒng)一，是學(xué)生獲得知識(shí)、形成能力、修養(yǎng)品德和教育過程的統(tǒng)一。
一、思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)
（一）關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的不同認(rèn)識(shí)和研究方法論
教學(xué)過程的本質(zhì)，也叫教學(xué)的本質(zhì)，或教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，歷來是教學(xué)論探討的根本問題，直到現(xiàn)在還沒有取得統(tǒng)一的共識(shí)。同樣，對于思想政治課教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也存在不同的觀點(diǎn)，如生產(chǎn)說、發(fā)展說、認(rèn)識(shí)說、實(shí)踐說、學(xué)習(xí)說、傳遞說、橋梁說、交往說、價(jià)值增殖說等，歸納起來，主要是以下幾種：
第一，認(rèn)識(shí)說，或者叫特殊認(rèn)識(shí)說。這種觀點(diǎn)是從學(xué)生的角度來看待問題，認(rèn)為教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，又有其特殊性，因而教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程，是人類認(rèn)識(shí)過程的特殊形式。
第二，實(shí)踐說。這種觀點(diǎn)是從教師的角度來看待問題，認(rèn)為本意的教學(xué)活動(dòng)是指教師的教學(xué)活動(dòng)，因而教學(xué)過程的本質(zhì)是教師的實(shí)踐過程，是教師能動(dòng)地改造學(xué)生的過程，是一種特殊的實(shí)踐過程。
第三，發(fā)展說。這種觀點(diǎn)是從教學(xué)過程的社會(huì)作用來看待問題，認(rèn)為教學(xué)過程的本質(zhì)是學(xué)生的發(fā)展過程。所不同的是對學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容和形式的看法有所不同而已。
第四，生產(chǎn)說。這種觀點(diǎn)是從人類社會(huì)生產(chǎn)的角度來看待問題，認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)有物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)三種形式，教學(xué)活動(dòng)過程是人類自身的生產(chǎn)形式，即人的社會(huì)屬性的生產(chǎn)與再生產(chǎn)過程。
第五，交往說。這種觀點(diǎn)是從教學(xué)活動(dòng)的形式和關(guān)系來看待問題，認(rèn)為教學(xué)過程是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，因而教學(xué)過程的本質(zhì)是一個(gè)師生間的活動(dòng)交往過程。
應(yīng)該說，以上的各種觀點(diǎn)都有各自的道理和相對的合理性，但都是從教學(xué)的某一側(cè)面來認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)，而不是從全面的觀點(diǎn)來看問題。這里涉及到研究和看待教學(xué)過程本質(zhì)的方法論原則問題。
研究教學(xué)過程的本質(zhì)，可以從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層次來看待問題。從宏觀層次上看，教學(xué)過程涉及的是課程與教學(xué)的關(guān)系問題，因此教學(xué)過程的本質(zhì)是課程的實(shí)現(xiàn)與開發(fā)過程；從中觀層次上看，教學(xué)過程涉及的是教師與學(xué)生之間的關(guān)系問題，因此教學(xué)過程的本質(zhì)是教師與學(xué)生之間的活動(dòng)與交往過程；從微觀層次上看，教學(xué)過程主要是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，即學(xué)生學(xué)習(xí)心理內(nèi)部各因素的關(guān)系問題，是學(xué)生自身的認(rèn)知、情感、意志等因素共同作用和發(fā)展的問題，因此教學(xué)過程的本質(zhì)是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。在以上三個(gè)層次中，如果僅從中觀層次（師生關(guān)系）來看，似乎不能充分揭示教學(xué)過程的本質(zhì)；如果僅從微觀層次（學(xué)生方面）來看，雖然可以抓住教學(xué)過程的主要本質(zhì)，但又可能會(huì)導(dǎo)致把教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程相等同。
（二）思想政治學(xué)科教學(xué)過程的本質(zhì)
1、教學(xué)過程是教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的活動(dòng)
首先，教學(xué)過程是教師的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程。教學(xué)是要認(rèn)識(shí)教材及相關(guān)知識(shí)，還要認(rèn)識(shí)自己的教學(xué)對象，所以是認(rèn)識(shí)過程。同時(shí)教師的教學(xué)活動(dòng)主要是教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)改變學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想品質(zhì)結(jié)構(gòu)。教師的教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)過程，“認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類的基本活動(dòng)”。以認(rèn)識(shí)世
界為主要目的的活動(dòng)叫認(rèn)識(shí)活動(dòng)，以改造世界為主要目的的活動(dòng)叫實(shí)踐活動(dòng)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師教的活動(dòng)本質(zhì)上是一種實(shí)踐活動(dòng)，這是因?yàn)?，“?shí)踐是人類主體通過一定的手段能動(dòng)地改造客體的活動(dòng)?！苯處熃虒W(xué)的目的改造客觀世界，即改造客體。這種客體不是客觀物質(zhì)世界，而是具有主觀能動(dòng)性的人即學(xué)生。學(xué)生雖然是教學(xué)過程的主體，但又是教師教學(xué)的對象和認(rèn)識(shí)的客體。說教師的教學(xué)活動(dòng)是一種實(shí)踐活動(dòng)，主要是從本質(zhì)上和主要方面來說的。在具體的情景中，任何人的活動(dòng)過程中都包含著實(shí)踐與認(rèn)識(shí)兩種因素。
其次，教學(xué)過程是學(xué)生的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在教學(xué)中的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，以認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)為主。同時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)也是實(shí)踐活動(dòng)，聽課、寫作業(yè)、調(diào)查、創(chuàng)作等都是實(shí)踐活動(dòng)，是在教師指導(dǎo)下和圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程。這是因?yàn)?，學(xué)生認(rèn)識(shí)的客體主要是人類的間接經(jīng)驗(yàn)或某些直接經(jīng)驗(yàn)，他們學(xué)習(xí)的直接目的是認(rèn)識(shí)世界，是提高自己的素質(zhì)，是改造自己的主觀世界，而不是直接改造客觀世界。當(dāng)然，在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，也同樣包含著認(rèn)識(shí)與實(shí)踐兩種因素，例如，看書、聽課等是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而作業(yè)、練習(xí)、參觀、調(diào)查等則是一種實(shí)踐活動(dòng)。但在學(xué)生那里，實(shí)踐活動(dòng)是為認(rèn)識(shí)活動(dòng)服務(wù)的，是服從于和服務(wù)于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的，是認(rèn)識(shí)世界的需要和特殊形式。因而從本質(zhì)上看，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
所以，.教學(xué)過程本質(zhì)上是以教師的實(shí)踐為條件的學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程。從形式上看，雖然思想政治課教學(xué)過程是實(shí)踐過程與認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一，但從本質(zhì)上看，思想政治課教學(xué)過程是以教師的實(shí)踐活動(dòng)為條件的學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程。這是因?yàn)?，從整個(gè)教學(xué)過程來看，教師的教學(xué)活動(dòng)只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的條件，是服從于和服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)的，而學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)習(xí)效果才是教學(xué)活動(dòng)的中心和根本目的，教學(xué)的最終目的是為了學(xué)生的全面發(fā)展。
2、教學(xué)過程是教師和學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動(dòng)過程
首先，教學(xué)過程是教師繼承和創(chuàng)造的活動(dòng)過程。教師教授的知識(shí)繼承的是前人積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和一切精神財(cái)富，在此基礎(chǔ)上，教師進(jìn)行再創(chuàng)造，對信息、知識(shí)、觀點(diǎn)、技能等進(jìn)行再加工，對教學(xué)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造等。其次，教學(xué)過程是學(xué)生繼承和創(chuàng)造的活動(dòng)過程。學(xué)習(xí)首先是繼承人類長期積累的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和一切精神財(cái)富，但同時(shí)，學(xué)生要進(jìn)行觀察判斷分析綜合、思維與選擇，自我消化，變成自我發(fā)展成長的因素，因此學(xué)生進(jìn)行的是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造潛能、能力和精神。
二、思想政治學(xué)科教學(xué)過程的要素
（一）關(guān)于教學(xué)過程內(nèi)部基本要素的不同觀點(diǎn)
1、三要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（教材）；
2、四要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本因素是教師、學(xué)生、內(nèi)容和方法；
3、五要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法和教學(xué)媒體；
4、六要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法、教學(xué)媒體和教學(xué)目標(biāo)；
5、七要素說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是教師、學(xué)生、目的、課程、方法、環(huán)境和反饋；
6、三三構(gòu)成說，認(rèn)為教學(xué)過程的基本要素是三個(gè)構(gòu)成要素和三個(gè)影響要素的整合，三個(gè)構(gòu)成要素是學(xué)生、教師、內(nèi)容，三個(gè)影響要素是目的、方法、環(huán)境。等等。
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