第一篇：中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

一、知識要點(diǎn)：

1、十一屆三中全會(huì)：1978年底，召開的十一屆三中全會(huì)，作出了實(shí)行改革開放的偉大決策，從此中國歷史進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。（走上了建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路）

2、對內(nèi)改革：

農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；

城市改革的重點(diǎn)是國有企業(yè)改革，國有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度（公司制、股份制）建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。

3、對外開放：1980年設(shè)立深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1984年開放了14個(gè)沿海城市；增設(shè)了海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)；設(shè)立上海浦東開放區(qū)。形成了經(jīng)濟(jì)特區(qū)－沿海開放城市－沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)－內(nèi)地這樣一個(gè)全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。

4、鄧小平南方講話和中共十四大以后，我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。中共十五大，正式提出了“鄧小平理論”這個(gè)概念。5、2001年，中國舉辦了第九屆亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議；2001年，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，中國加入了世界貿(mào)易組織。

6、我國改革開放的總設(shè)計(jì)師是鄧小平；我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想是鄧小平理論

二、中國特色社會(huì)主義改革的影響：①經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展，綜合國力不斷提高，國際地位日益上升，人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化。②在社會(huì)主義改革不斷受挫的情況下，中國改革的巨大成功，也向世人證明：社會(huì)主義擁有頑強(qiáng)的生命力，社會(huì)主義發(fā)展前途是光明的，為社會(huì)主義國家提供了新的借鑒經(jīng)驗(yàn)——?jiǎng)?chuàng)立符合本國國情的特色社會(huì)主義模式。

三、改革開放以來衣食住行的變化：衣：服飾多樣化、展示個(gè)性；食：講究營養(yǎng)均衡、粗細(xì)搭配；住：居住面積擴(kuò)大，裝修、環(huán)境明顯改善；行：交通條件明顯改善，鐵路、公路和航線的增長很快，出門旅游的人越來越多，乘坐飛機(jī)、開私人汽車出行的人也占了一定比例

四、改革開放以來就業(yè)制度的變化：實(shí)行“勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)”的方針，以前的“鐵飯碗”逐漸被打破，就業(yè)渠道拓寬，人們可以通過人才市場自主選擇職業(yè)，持證上崗、就業(yè)培訓(xùn)、公開招聘等新鮮事物層出不窮。（要求我們怎么做？不斷學(xué)習(xí)，提高適應(yīng)就業(yè)變化的能力）

五、改革開放以來人們勞動(dòng)就業(yè)觀念的變化：逐步告別了“鐵飯碗”和“大鍋飯”，通過公平競爭獲得工作崗位

六、啟示：①改革是我國的立國之本，強(qiáng)國之路，是我國的基本國策。②改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，注意提高人民生活水平，滿足人民的物質(zhì)文化需要③改革要注意精神文明、物質(zhì)文明、政治文明三個(gè)文明一起抓。

第二篇：鄧小平同志是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師

淺談鄧小平眼中之社會(huì)主義

——《鄧小平文選》讀后感

20101335057魏楚京

南京信息工程大學(xué) 遙感學(xué)院 遙感科學(xué)與技術(shù)專業(yè)10（2）班江蘇 南京

摘要：建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是《鄧小平文選》第三卷的主題，也是鄧小平新的社會(huì)主義觀的理論表現(xiàn)。深入研究鄧小平新的社會(huì)主義觀，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，既是學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷必須解決的首要的基本的理論問題，也是加深理解建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問題。

關(guān)鍵詞：鄧小平中國特色社會(huì)主義改革開放

鄧小平同志是中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個(gè)時(shí)代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個(gè)國家，整個(gè)民族所做出的豐功偉績和他的理論和思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中繼續(xù)向前邁進(jìn)。

讀了《鄧小平文選》，受益匪淺，感觸頗深。他博大而精神的思想體系、高尚的情操，讓人信任與愛戴的人格魅力，都深深地感染了我。他建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論，不僅繼承了中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀，繼承了中國化的馬克思主義——毛澤東思想，并在此基礎(chǔ)上賦予了更加精準(zhǔn)的定義和富有時(shí)代特征的內(nèi)涵，并在實(shí)踐中逐步豐富，從而成為了中華民族新的精神支柱。

建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，是《鄧小平文選》第三卷的主題，也是鄧小平新的社會(huì)主義觀的理論表現(xiàn)。深入研究鄧小平新的社會(huì)主義觀，搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，既是學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第三卷必須解決的首要的基本的理論問題，也是加深理解建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的一個(gè)基礎(chǔ)性的理論問題。

一、怎樣看待社會(huì)主義這一歷史現(xiàn)象

怎樣看待社會(huì)主義這一歷史現(xiàn)象，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)要不要堅(jiān)持社會(huì)主義道路和堅(jiān)定社會(huì)主義信念的問題。它既是鄧小平社會(huì)主義觀賴以確立的思想基礎(chǔ)，又是鄧小平社會(huì)主義觀的重要組成部分。社會(huì)主義制度的出現(xiàn)，究竟是偶然的還是必然的？人民選擇社會(huì)主義道路到底是對還是錯(cuò)？自從70年末80年代初以來，國內(nèi)和國外不斷有人提出非議，主張走資本主義道路，反對社會(huì)主義。那么鄧小平是怎樣看待這個(gè)問題的呢？首先是怎樣看待中國的社會(huì)主義？鄧小平的基本觀點(diǎn)是：“只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。”（《鄧小平文選》）第三卷第311頁。以下引文凡屬此卷者只注頁碼。）為什么？在《鄧小平文選》第三卷中，至少談了以下五點(diǎn)理由：（1）資本主義道路行不通。近一個(gè)世紀(jì)的歷史證明：“中國走資本主義道路不行，中國除了走社會(huì)主義道路沒有別的道路可走，一旦中國拋棄社會(huì)主義，就要回到半殖民地半封建社會(huì)?！保?06）（2）不搞社會(huì)主義，中國發(fā)展不了，獨(dú)立不了，國際上就沒有中國的地位?！叭绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個(gè)附庸國，而且就連想發(fā)展起來也不容易?！薄盀槭裁凑f我們是獨(dú)立自主？就是因?yàn)槲覀儓?jiān)持有中國特色的社會(huì)主義道路?！保?11頁）（3）不搞社會(huì)主義，中國穩(wěn)定不了，四個(gè)現(xiàn)現(xiàn)代化也就實(shí)現(xiàn)不了。鄧小平說，一旦中國全盤西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)了不了。這是因?yàn)橐环矫妗翱隙〞?huì)有**”，（344頁）另一方面還會(huì)“發(fā)生鬧革命的問題”。（229頁）因此，“中國現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義”。（229）（4）只有搞社會(huì)主義，才能從根本上擺脫貧窮。鄧小平認(rèn)為，中國是一個(gè)有十多億人口的落后國家，如果走資本主義道路，只能是少數(shù)人更快地富起來，而大量的人仍然擺脫不了貧窮，甚至連溫飽問題都不可能解決，“不堅(jiān)持社會(huì)主義，中國的小康社會(huì)形成不了?！保?4頁）“只有社會(huì)主義制度才能從根本上解決擺脫貧窮的問題”。（208頁）（5）只有搞社會(huì)主義，才能集中力量辦大事。鄧小平一直認(rèn)為，社會(huì)主義制度有許多優(yōu)越性，其中之一就是“能夠集中力量辦大事”。（377頁）正由于這樣，所以鄧小平的結(jié)論是：“我們建立的社會(huì)主義制度，是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。”（116頁）“中國的社會(huì)主義是變不了的。中國肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底?！保?20－321頁）

其次是怎樣看待世界社會(huì)主義？80年代末90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義轉(zhuǎn)入了低潮。在這種情況下，怎樣看待世界社會(huì)主義的歷史命運(yùn)，就成了全世界人們十分關(guān)注的一個(gè)話題。在這個(gè)事關(guān)社會(huì)主義向何處去的問題上，鄧小平指出：“封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長過程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢?！保?82－383頁）與此同時(shí)，他還提出并闡明了社會(huì)主義發(fā)展道路必然是曲折的原理。他認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)也同其他社會(huì)一樣，在其歷史發(fā)展的初期階段，出現(xiàn)“嚴(yán)重曲折”乃至“某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。”（383頁）因此，鄧小平對世界社會(huì)主義總是抱著樂觀的態(tài)度。他再次指出：一些國家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。再次是怎樣看待社會(huì)主義國家的生產(chǎn)生活水平暫時(shí)不如發(fā)達(dá)資本主義國家的問題。鄧小平向來不同意“社會(huì)主義不如資本主義”這種籠統(tǒng)說法。他認(rèn)為：“中國人均收入水平低，但不是樣樣都落后。”（358頁）鄧小平不止一次談到“中國是個(gè)大國，又是個(gè)小國”的問題。他說：“所謂小國就是中國還是發(fā)展中國家，還比較窮，國民生產(chǎn)總值人均不過三百美元?！保?4頁）那么，究竟是什么原因造成中國這種“小國”的地位呢？是不是如有些人所說的是由于中國實(shí)行了社會(huì)主義制度？當(dāng)然不是！在鄧小平看來，這原因是多方面的，第一是歷史的積淀。他在談到中國近代以來為什么沒有對世界作出應(yīng)有貢獻(xiàn)時(shí)說：“這首先同一百多年的帝國主義侵略有關(guān)，也與歷代反動(dòng)政府的腐敗有關(guān)?！保?67頁）此外，還有“一個(gè)重要原因就是閉關(guān)自守?！保?4）“我們從舊中國接受下來的是一個(gè)爛攤子，工業(yè)幾乎等于零，糧食也不夠吃，通貨惡性膨脹，經(jīng)濟(jì)十分混亂?！保?3頁）第二是我們工作的失誤。一方面，“過去我們搬用別國的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展”。（273頁）另一方面，“我們還有其他錯(cuò)誤”，主要是“左”的指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤，使得“中國社會(huì)從一九五八年到一九七八年二十年時(shí)間，實(shí)際上處

于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高”。（同上）第三是社會(huì)主義還處在初級階段?！拔覀兏闵鐣?huì)主義才幾十年，還處在初級階段?！保?79頁）“落后國家建設(shè)社會(huì)主義，在開始的一段很長時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)水平不如發(fā)達(dá)資本主義國家，不可能完全消滅貧窮?！保?0頁）這是正常的歷史現(xiàn)象，只有到下世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，“我們就可以真正用事實(shí)理直氣壯的說社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越了?！保?56頁）

二、什么是社會(huì)主義

從《鄧小平文選》第三卷中，我認(rèn)為它至少包含以下三個(gè)層次的含義：社會(huì)主義本質(zhì)、社會(huì)主義根本原則和社會(huì)主義模式。

第一個(gè)層次：社會(huì)主義的本質(zhì)。應(yīng)該說，前此以往的馬克思主義者沒有從總體上對社會(huì)主義作出質(zhì)的規(guī)定性，而往往是從某一方面來規(guī)范社會(huì)主義的本質(zhì)特征。例如，馬克思從生產(chǎn)關(guān)系方面把共產(chǎn)主義規(guī)定為一句話：“消滅私有制。”（《馬恩選集》第1卷第265頁）恩格斯則是在這個(gè)基礎(chǔ)上推導(dǎo)出社會(huì)主義可以“解放”和“發(fā)展”生產(chǎn)力。（同上第3卷第322頁）列寧曾經(jīng)從階級關(guān)系的角度提出了“社會(huì)主義就是消滅階級?！保ā读袑幦分形牡诙娴?7卷第272頁）鄧小平的理論貢獻(xiàn)是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合上揭示出社會(huì)主義的本質(zhì)。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。”（373頁）人們在理解和實(shí)際操作鄧小平提出的關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的這五句話的過程中，提出一個(gè)怎樣看待公有制的問題。有人說，所有制也同經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過程中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)一樣，都是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的一種手段。因此，他們斷言，公有制不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。這不僅違背了馬克思主義的一個(gè)基本常識：任何一個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)都不能離開一定的生產(chǎn)關(guān)系，任何一種生產(chǎn)關(guān)系都不能離開一定的生產(chǎn)力。離開生產(chǎn)力去抽象談?wù)撋鐣?huì)主義的所有制關(guān)系，是錯(cuò)誤的；同樣地，離開社會(huì)主義的所有制關(guān)系去抽象談?wù)撋a(chǎn)力，也是錯(cuò)誤的。而且，它也直接違背了鄧小平判斷姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平在判斷特區(qū)姓“社”不姓“資”時(shí)提出了兩條標(biāo)準(zhǔn)：一是公有制，二是國家政權(quán)。他說“從深圳的情況看，公有制是主體，??更重要的是政權(quán)在我們手里。”（373頁）可見，對于社會(huì)主義來就，公有制并不是可有可無的東西，而是社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的一個(gè)重要方面。

從邏輯學(xué)的觀點(diǎn)說，任何一種事物質(zhì)的規(guī)定性，都是由兩層屬性構(gòu)成的：一是本質(zhì)屬性，二是特有或固有屬性。比較而言，前者較抽象，較深沉，較難量度；后者較具體，較淺現(xiàn)，較易量度。社會(huì)主義質(zhì)的規(guī)定性也是這樣的。鄧小平概括的五句話，是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。它是一種深層次、貫穿于社會(huì)主義過程始未的穩(wěn)定的質(zhì)的規(guī)定性。而諸如公有制之類的體現(xiàn)社會(huì)主義基本特征的東西，是屬于它的特有或固有屬性，是第二層次的、規(guī)定社會(huì)主義發(fā)展過程的基本形態(tài)的一種質(zhì)的規(guī)定性。在《鄧小平文選》第三卷中，把這種第二層次的質(zhì)的規(guī)定性稱之為：“社會(huì)主義的根本原則。”

第二個(gè)層次：社會(huì)主義的根本原則

按照馬克思主義的觀點(diǎn)：“建立共產(chǎn)主義實(shí)質(zhì)上具有經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。”（《馬恩選集》第1卷第77頁）所以他們在概括社會(huì)主義的基本特征時(shí)，首先著眼于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。恩格斯說，社會(huì)主義同資本主義制度具有決定意義的差別當(dāng)然在于，“在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制（先是單個(gè)國家實(shí)行）的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)?！保ā恶R恩全集》第37卷第433頁）鄧小平也是這樣的，他在闡述社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別時(shí)，從來就沒有拋開所有制這一基本的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，相反地，在《鄧小平文選》第三卷中不止一次地指出，堅(jiān)持公有制是社會(huì)主義的根本原則之一。如，1985年3月，他在全國科技工作會(huì)議上說：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這就是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。”（111頁）1985年8月，他在會(huì)見津巴布韋總理穆加貝時(shí)又說：“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是公有制為主體，二是不搞兩極分化?！保?38頁）同年9月，他在黨的全國代表會(huì)議上正式向全黨宣布：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。有計(jì)劃地利用外資，發(fā)展一部分個(gè)體經(jīng)濟(jì)，都是服從于發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)總要求的。鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來，它正是為了帶動(dòng)越來越多的人富裕起來，達(dá)到共同富裕的目的。”（142頁）鄧小平始終把公有制的主體地位視為“基本點(diǎn)”，并把它同共同富?？闯墒恰吧鐣?huì)主義固有的特點(diǎn)?！保?49頁）這就充分說明了公有制也同共同富裕一樣，是“體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西?！保?64頁）值得注意的是，《鄧小平文選》第三卷中多次提到改革的成敗問題。鄧小平說：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”（111頁）中國的改革開放政策會(huì)不會(huì)導(dǎo)致兩極分化，會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級？鄧小平認(rèn)為，關(guān)鍵就在于我們是不是始終堅(jiān)持“以社會(huì)主義公有制為主體”，也就是說是不是始終堅(jiān)持“以社會(huì)主義公有制為主體”，也就是說是不是始終堅(jiān)持“基本的生產(chǎn)資料歸國家所有，歸集體所有，就是公有制?！保?10、91頁）

第三個(gè)層次：社會(huì)主義模式

在過去很長的時(shí)期內(nèi)，人們總是把體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和根本原則的社會(huì)主義基本制度，同社會(huì)主義基本制度賴以存在和實(shí)現(xiàn)的具體體制即社會(huì)主義模式混同起來。鄧小平的理論貢獻(xiàn)就在于，他在社會(huì)主義發(fā)展史上第一次把社會(huì)主義的基本制度和社會(huì)主義的具體體制區(qū)別開來。鄧小平說：“社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制。”（370頁）鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的基本制度是不能變的，改革不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而是“社會(huì)主義的制度的自我完善?！保?42頁）對于社會(huì)主義的模式，鄧小平則認(rèn)為應(yīng)該是多樣的和可變的。他曾經(jīng)多次談到不能搬用別國模式的問題。他強(qiáng)調(diào)指出，由于各個(gè)國家的國情不同，就是同一國家在不同發(fā)展時(shí)期的歷史條件也是不同的，因此，“各國必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義。固定的模式是沒有的，也不可能有。墨守成規(guī)的觀點(diǎn)只能導(dǎo)致落后，甚至失敗?！保?92頁）

在這個(gè)問題上，鄧小平的另一個(gè)突出的理論貢獻(xiàn)，是把“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“市場經(jīng)濟(jì)”降了格，從原來人們認(rèn)為是第二層次降為第三層次，即把人們認(rèn)為是從屬于基本制度的范疇降為具體體制的范疇。這是對馬克思主義的一個(gè)重大的理論突破。鄧小平說：“我們必須從理論上

搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場這樣的問題。社會(huì)主義也有市場經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制?！保?64頁）他認(rèn)為，“計(jì)劃和市場都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法”，“計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”。（203、373頁）資本主義可以利用，社會(huì)主義也可以利用。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場本身并沒有社會(huì)制度的屬性問題，它們的社會(huì)制度的屬性是由利用它們的主體來決定的。如果它是同資本主義制度相結(jié)合，就是資本主義的；如果它是同社會(huì)主義的基本制度結(jié)合在一起，就是社會(huì)主義的。因此，鄧小平說：“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾。”（148頁）

三、如何建設(shè)社會(huì)主義

落后國家如何建成社會(huì)主義，是前此以往的馬克思主義者和社會(huì)主義國家都沒有解決的課題。鄧小平說：“十一屆三中全會(huì)以后，我們探索了中國怎么搞社會(huì)主義。歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國的經(jīng)濟(jì)?！保?17頁）應(yīng)該說，這是鄧小平探索建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的核心思想。這一核心思想的展開，就構(gòu)成鄧小平社會(huì)主義觀的主要內(nèi)容。在這里，我把鄧小平的基本思路歸結(jié)為“三點(diǎn)一線”，即發(fā)展生產(chǎn)力、改革開放、兩手抓和黨的基本路線。

第一點(diǎn)：社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。

從理論上說，社會(huì)主義是比資本主義更加優(yōu)越的社會(huì)。鄧小平說：“社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活?！保?3頁）可是，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義卻不是這樣的，到底問題出在哪里？問題主要出在“我們在一個(gè)很長時(shí)期里忽視了發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力”。（137頁）因此，鄧小平一而再、再而三地提出和闡明：“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！保?3頁）“堅(jiān)持社會(huì)主義的發(fā)展方向，就要肯定社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”。這是鄧小平考慮如何建設(shè)社會(huì)主義這一基本思路的出發(fā)點(diǎn)，從這一點(diǎn)出發(fā)，必須解決與之相關(guān)聯(lián)的四個(gè)問題。

——必須解決工作重心轉(zhuǎn)移的問題。鄧小平說：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。十一屆三中全會(huì)解決了這個(gè)問題，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折?！保?1頁）“三中全會(huì)確定將工作重點(diǎn)由以階級斗爭為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化為中心，受到了全黨和全國人民的擁護(hù)?！保?72頁）鄧小平認(rèn)為，解決工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的實(shí)質(zhì)，是解決政治路線問題。他說：“我們的政治路線，是把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)作為重點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展生產(chǎn)力，始終扭住這個(gè)根本環(huán)節(jié)不放松，除非打起世界戰(zhàn)爭?！保?4頁）

——必須解決實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的條件問題。鄧小平認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的順利轉(zhuǎn)移，必須具備兩個(gè)條件：“一個(gè)是國際上的和平環(huán)境，另一個(gè)是國內(nèi)安定團(tuán)結(jié)的政治局面?！保?10頁）對于這兩個(gè)條件，一方面必須充分利用，另一方面必須努力爭取。鄧小平根據(jù)70年代以來國際形勢發(fā)生的新變化，作出了“和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問題”的科學(xué)論斷，（104頁）并相應(yīng)地調(diào)整了我們的內(nèi)外政策，與此同時(shí)，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們搞四化，搞改革關(guān)鍵是穩(wěn)定?！薄皼]有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！保?86、284頁）所以要團(tuán)結(jié)一致向前看，對于歷史問題要宜粗不宜細(xì)，在改革問題上，“不分派”，“不爭論”，（209、374頁）凡此種種都是為了穩(wěn)定大局，“穩(wěn)定壓倒一切”。（331頁）

——必須解決社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略問題

黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平深入研究和分析了國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的狀況及其趨勢，反復(fù)思考，精心設(shè)計(jì)，逐漸形成分三步走的發(fā)展戰(zhàn)略。1988年，他在《要吸收國際的經(jīng)驗(yàn)》一文中說：“改革開放是手段，目標(biāo)是分三步走發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)。第一步是達(dá)到溫飽水平，已經(jīng)提前實(shí)現(xiàn)了。第三步是在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平，還有十二年時(shí)間，看來可以實(shí)現(xiàn)。第二步是下個(gè)世紀(jì)再花五十年時(shí)間，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，這是很不容易的。關(guān)鍵是本世紀(jì)內(nèi)的最后十年，要為下個(gè)世紀(jì)前五十年的發(fā)展打下基礎(chǔ)，創(chuàng)造比較好的條件和環(huán)境。”（266－267頁）要實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)，沒有一定的發(fā)展速度不行，“低速度就等于停步，甚至等于后退?！保?75頁）鄧小平說：“發(fā)展才是硬道理。”（377頁）他在總結(jié)我國和亞洲一些國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)之后，形成并提出指導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“臺階”論。他說：“我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個(gè)臺階。”“在今后的現(xiàn)代化建設(shè)長過程中，出現(xiàn)若干個(gè)發(fā)展速度比較快、效益比較好的階段，是必要的，也是能夠辦到的。我們就是要有這個(gè)雄心壯志?！保?75、377頁）

——必須解決發(fā)展生產(chǎn)力的基本途徑和基本政策問題。

在依靠什么途徑和辦法來發(fā)展生產(chǎn)力的問題上，鄧小平提出許多設(shè)想和主張，作出一系列卓有成效的決策，歸納起來最基本的是兩條：“一靠政策，二靠科學(xué)?！保?7頁）他說：“多年的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問題。”“要發(fā)展生產(chǎn)力，就要實(shí)行改革開放的政策?！保?49、256頁）與此同時(shí)，鄧小平認(rèn)為，要使“經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育?！边@是因?yàn)椤翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”（377頁）因此他認(rèn)定，“中國要發(fā)展，離不開科學(xué)”；只有“靠科學(xué)才有希望?！保?83、377－378頁）

第二點(diǎn)：改革開放是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路

鄧小平曾經(jīng)多次指出，黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們制定了一系列新的方針政策，“主要是改革和開放政策。”（237頁）改革開放是鄧小平考慮落后國家如何建設(shè)社會(huì)主義的基本思路的第二個(gè)凝結(jié)點(diǎn)。如果說，第一個(gè)凝結(jié)點(diǎn)的展開，形成了黨的基本路線的一個(gè)中心，即“以建設(shè)為中心”，那么第二個(gè)凝結(jié)點(diǎn)的闡發(fā)開來，就形成了黨的基本路線的兩上基本點(diǎn)，即“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”。鄧小平認(rèn)為，“為了發(fā)展生產(chǎn)力，必須對我國的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，實(shí)行對外開放政策。”“改革是中國發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路?！薄安桓母锞蜎]有出路?！保?38、327頁）。鄧小平又指出，我們在實(shí)行改革開放的時(shí)候，就已經(jīng)意識到會(huì)帶進(jìn)一些資本主義的消極影響。因此，“在整個(gè)改革開放的過程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。”（379頁）還在黨的十三大的前夕，鄧小平就把改革開放和四項(xiàng)基本原則作為黨的基本路線的兩個(gè)基本點(diǎn)確立起來了。他在《我國方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)》一文里說：“搞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是基本路線。要搞現(xiàn)代化建設(shè)使中國

興旺發(fā)達(dá)起來，第一，必須實(shí)行改革、開放政策；第二，必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，??這兩個(gè)基本點(diǎn)是互相依存的?！保?48頁）

“改革是社會(huì)主義制度的自我完善?！薄案母锸侵袊牡诙胃锩薄｀囆∑秸f：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫改革性的變革?！保?35頁）然而人們在如何理解和把握鄧小平提出的改革也是一場革命的問題上，至今仍然存在著許多認(rèn)識上的分歧和差異。但是，不承認(rèn)改革具有革命性質(zhì)是不對的。否則，就不能深刻理解我們正在進(jìn)行的這場改革的廣度、深度、難度和力度。這就要求我們充分認(rèn)識和把握鄧小平賦予改革以革命性質(zhì)的三層含義：一是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力上說，“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”（370頁）改革和革命一樣，都是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平常常是從這個(gè)意義上說，改革也是一場革命。二是從根據(jù)改變舊體制上說，改革是要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊體制，改革又是：“全方位”的全面改革”，所以它“是天翻地覆的事業(yè)，是偉大的實(shí)踐，是一場革命”。（156頁）三是從黨的路線方針政策的轉(zhuǎn)換上說，十一屆三中全會(huì)是一個(gè)“界限”“這次會(huì)議確定了一系列新的方針和政策?！保?57頁）“從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革，”（269頁）這不能不說是一個(gè)革命性的轉(zhuǎn)折。

第三點(diǎn)：改革的目標(biāo)是“建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”。

雖然鄧小平常說，我們的改革是“走一步，看一步”（113頁）或者說，叫做“摸著石頭過河”。但不能因此而斷言，鄧小平的心目中沒有中國改革的目標(biāo)模式。作為中國改革的總設(shè)計(jì)師，沒有改革的總體設(shè)計(jì)蘭圖是不可思議的。如果不是鄧小平一再提出“計(jì)劃和市場都是手段”，“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾”的論點(diǎn)，我們黨的十四大就不可能達(dá)到“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的共識，我們黨的十四屆三中全會(huì)也不可能作出《關(guān)于建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。我們黨正是根據(jù)鄧小平的思想和主張，才逐漸形成了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架，并凸現(xiàn)了它的兩大特點(diǎn)，一是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起，二是使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。

第四點(diǎn)：只有兩手抓兩手都要硬才是中國特色的社會(huì)主義。

兩手抓兩手都要硬，是鄧小平如何建設(shè)社會(huì)主義的基本思路的一個(gè)重要組成部分。他從方法論的角度提出一系列兩手抓的問題，把重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論有機(jī)地結(jié)合起來，形成了一系列兩手抓兩手都要硬的基本方針。例如，一手抓物質(zhì)文明建設(shè)，一手抓精神文明建設(shè)；（27頁）一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則；（248頁）一手抓建設(shè)，一手抓法制；（154頁）一手抓改革開放，一手抓懲治腐?。唬?14頁）一手抓改革開放，一手抓打擊各種經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，（378頁）等等。

鄧小平認(rèn)為，“搞四個(gè)現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的?！保?54）“一手比較硬一手比較軟”也是不行的，“一硬一軟不相稱，配合得不好”。（306頁）所以必須“堅(jiān)持兩手抓”，“兩只手都要硬”。（378頁）鄧小平認(rèn)為，兩手抓兩手都要硬不僅是個(gè)方法論問題，而且是關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大問題。還在1985年，鄧小平就在黨的全國代表會(huì)議上說：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！保?44頁）1986年，他又一次指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一手我們搞得相當(dāng)有成績。形勢喜人，這是我們國家的成功。但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義？會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”（154頁）直到1992年的南巡談話，他仍然堅(jiān)持搞社會(huì)主義必須要兩手抓，兩手都要硬這一基本方針，并把它提到建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的高度。他說：“不僅經(jīng)濟(jì)要上去，社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣也要搞好，兩個(gè)文明建設(shè)都要超過他們（指亞洲‘四小龍——引者注），這才是有中國特色的社會(huì)主義。”（378頁）

在我看來,這本書啟迪我們要解決思想，實(shí)事求是。該書集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度。他敢于沖破習(xí)慣勢力和傳統(tǒng)偏見的束縛，在馬克思主義基本理論指導(dǎo)下，研究新情況，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中開辟認(rèn)識新事物、解決新問題的正確道路，從而為馬克思列寧主義、毛澤東思想的理論寶庫增添了新內(nèi)容、新思想、新觀點(diǎn)。解放思想就是要求我們在馬克思主義的指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受事物的精神態(tài)度，使我們的思想認(rèn)識符合與客觀實(shí)際，防止我們犯“左”的錯(cuò)誤，當(dāng)然同時(shí)遵循實(shí)事求是的思想路線，把鄧小平理論同我們鄉(xiāng)的具體工作結(jié)合起來，才能正確認(rèn)識和解決遇到的問題，切實(shí)有效地推進(jìn)各項(xiàng)工作，創(chuàng)造性地開展各種工作。

這本書還要求我們樹立正確的發(fā)展觀。發(fā)展觀是指人們對社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理性揭示和對未來社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)，是制定各種社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的理論基礎(chǔ)和前提，對實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)作用。因而領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)和理論工作者必須樹立科學(xué)發(fā)展觀才能正確指導(dǎo)各種社會(huì)實(shí)踐。鄧小平同志作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，以世界發(fā)展格局為參考，繼往開來，準(zhǔn)確的把握了中國如何發(fā)展的問題，其在發(fā)展問題上的世界眼光是一般的政治家所無法比擬的。早在1985年3月4日，他就指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?！?1992年1月18日至2月21日，鄧小平在南巡時(shí)再度發(fā)出警示：“發(fā)展才是硬道理”、“要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這樣一種遠(yuǎn)見卓識已經(jīng)、正在、也即將在中國和世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中得到回應(yīng)。

因此，在我學(xué)習(xí)鄧小平理論的過程中，我必將結(jié)合自己的思想實(shí)際，用貫穿于這一理論的馬克思主義世界觀和方法論來克服和抑制唯心論、機(jī)械唯物論、主觀主義、形而上學(xué)以及極端個(gè)人等非馬克思主義思想的侵蝕，增強(qiáng)覺醒觀念，堅(jiān)定理想信念，提高理論素質(zhì)和政治水平，加快成熟，盡早成為工人階級的先鋒戰(zhàn)士。

第三篇：中國改革開放

重 慶 郵 電 大 學(xué)

《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》

題目：中國改革開放

學(xué)院：通信與信息工程學(xué)院

班級：0101104班

姓名：徐健輝

學(xué)號：2011210119

中國改革開放

China's reform and opening up

1978-2008年，中國發(fā)生了5000多年歷史上最為深刻的一場社會(huì)變革，中國特色社會(huì)主義在改革開放中重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)的客觀事實(shí)，中華民族再度崛起的巨大成就，無可辯駁地證實(shí)了這場社會(huì)變革的必要性和正確性。波瀾壯闊的改革開放實(shí)踐，創(chuàng)造了極為豐富的改革經(jīng)驗(yàn)，回顧改革開放的歷史進(jìn)程，系統(tǒng)總結(jié)改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)，無論對于中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，還是對于世界社會(huì)主義的命運(yùn)和前途，都有著極為重要的意義。

From 1978 to 2008, 5000 years of history have taken place in China is the most profound a social revolution, socialism with Chinese characteristics in the reform and opening up to glow the vitality of the objective facts, the rise of the Chinese nation has once again the great achievements, indisputable and proved the necessity of the social change and correctness.Mammoth practice of reform and opening up, has created the extremely rich experience in the reform, reviews the historical process of reform and opening up, the system summed up the historical experience of China's reform and opening up, no matter for the cause of China's reform and opening up and modernization construction, and to the world the fate and future of socialism, has extremely important significance.一、中國改革開放的歷史進(jìn)程

在社會(huì)主義改革的浪潮中，中國是最早提出經(jīng)濟(jì)管理體制改革的國家之一。早在20世紀(jì)50年代中期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)層就在實(shí)踐中初步意識到了傳統(tǒng)體制的弊端，萌發(fā)了要變革傳統(tǒng)體制的念頭，并且在第一個(gè)五年計(jì)劃末期和60年代初期，進(jìn)行過經(jīng)濟(jì)體制改革的探索和嘗試。但真正意義上的社會(huì)主義改革，還是從1978年中共十一屆三中全會(huì)開始的。中國近30年的改革開放，從總體上看，大致可以劃分為五個(gè)階段。

第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。

第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。

這一時(shí)期，改革的重點(diǎn)從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)展到政治、科技、教育及其他社會(huì)生活領(lǐng)域。改革的深度和廣度都較前一時(shí)期有顯著進(jìn)展，故稱之為全面改革的探索階段。

第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。

與其他國家的改革一樣，中國的改革開放也不是一帆風(fēng)順的。到20世紀(jì)80年代后期，中國在改革進(jìn)程中出現(xiàn)了一些問題，主要是物價(jià)波動(dòng)較大，市場秩序混亂，重復(fù)建設(shè)比較嚴(yán)重等。針對這種情況，1988年9月，中共十三屆三中全會(huì)作出了《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓

經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決定》。目的是治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境，整頓經(jīng)濟(jì)秩序，調(diào)整完善政策，為深化改革擴(kuò)大開放創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這段歷程，從實(shí)踐上看，是整頓調(diào)整時(shí)期，從理論上看，是總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)期，以便確立更加全面的改革思路，確保中國的改革開放事業(yè)能夠順利穩(wěn)妥地向前推進(jìn)。

第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開。

1992年初，鄧小平視察南方時(shí)發(fā)表重要講話，深刻回答了長期困擾和束縛人們思想的許多重要思想理論問題，特別是社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。談話圍繞“抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展”這一主題，從理論上對諸如社會(huì)主義本質(zhì)、判斷是非得失的三個(gè)“有利于”標(biāo)準(zhǔn)、改革也是解放生產(chǎn)力、計(jì)劃與市場都是手段、“發(fā)展才是硬道理”、中國要警惕右但主要是防止“左”等問題，進(jìn)行了深刻的闡述和概括，深化了對改革開放和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識。

第五階段：以完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開至今。

這一階段改革開放的突出特點(diǎn)，是在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，改革開放的設(shè)計(jì)和實(shí)施，要遵循科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。特別是以人為本與統(tǒng)籌兼顧的原則。

作為目前世界上僅存的最強(qiáng)大社會(huì)主義國家，改革開放對中國的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用?？墒撬淖饔镁唧w在什么方面？

二、鄧小平與改革開放

1978年5月十一日。光明日報(bào)發(fā)表重要社論《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這一篇社論引起了社會(huì)的極大轟動(dòng)。這是一場在中國的馬克思主義的大論戰(zhàn)。同年，對中國產(chǎn)生重大影響的十一屆三中全會(huì)召開了。

1980年，正式設(shè)立了深圳、珠海、汕頭、廈門四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。又相繼開放了沿海十幾個(gè)城市，在長江三角洲、珠江三角洲、閩東南地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)開辟經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，批準(zhǔn)海南建省并成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1984年1月，鄧小平等人視察了深圳和珠海兩個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1992年，又視察了武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)改革開放膽子要大一些，要抓住時(shí)機(jī)，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。鄧小平提出“科技是第一生產(chǎn)力”，提出要尊重知識，尊重人才，發(fā)展教育事業(yè)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

就是鄧小平的這些措施，使中國從崩潰的邊緣被拉了回來。也是社會(huì)主義的中國開始擺脫共產(chǎn)主義意識形態(tài)的束縛?！澳懽哟笠稽c(diǎn)”“貧窮不是社會(huì)主義”不僅讓西方感到新鮮，更對一代中國人從心理上受到?jīng)_擊?！柏毟F不是社會(huì)主義”多少年來由于意識形態(tài)的束縛，所有共產(chǎn)主義國家都陷入經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢的泥潭。而鄧小平將多年來“以階級斗爭為綱”的口號換成了“加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)”不得不令人驚訝。

什么是中國特色社會(huì)主義？這個(gè)詞是由鄧小平提出的。由于中國的國情與資本論中的社會(huì)情況不一樣，也不同于歐洲社會(huì)主義陣營。所以必須有自己獨(dú)特一套符合本國發(fā)展的方向，即中國特色社會(huì)主義。

總體來說，中國特色社會(huì)主義必須具備五個(gè)基本特征：第一，以民為本是中國特色社

會(huì)主義的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從中華人民共和國成立的那一天起，一切權(quán)力屬于中國人民，而不再僅僅屬于某個(gè)政黨或團(tuán)體。強(qiáng)調(diào)的是以人民為本，而不是以官為本。第二，市場經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義最大的特點(diǎn)就在于要建立并完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。第三，共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本目的。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的就是人民的共同富裕和進(jìn)步。離開共同富裕，離開勞動(dòng)人民的根本利益，建設(shè)社會(huì)主義和發(fā)展生產(chǎn)力就沒有任何實(shí)際意義。第四，中華文化是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。中華文化不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，而且是對一切世界優(yōu)秀文化的集大成，包括對西方先進(jìn)文化的吸收和借鑒。第五，民主政治是中國特色社會(huì)主義的重要保障。社會(huì)主義民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主，它的主體是人民當(dāng)家作主，是有別于歷史上任何年代和國家的民主。廣大人民群眾是國家的主人，必須對權(quán)力加以有效的監(jiān)督。

正是這一套社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)及中國特色社會(huì)主義的改革，使得中國社會(huì)主義沒有遭到覆滅。并帶領(lǐng)人民走向新生活。

綜上所述，中國改革經(jīng)過近30年的奮力推進(jìn)，無論在理論上，還是在實(shí)踐上，都取得了突破性進(jìn)展，應(yīng)該說改革的理論準(zhǔn)備越來越充分，改革思路越來越明確，改革經(jīng)驗(yàn)也越來越豐富，這就為今后改革的深入推進(jìn)提供了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。

回顧中國改革開放的實(shí)踐，其關(guān)鍵問題主要集中在六個(gè)方面：一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；二是公有經(jīng)濟(jì)與非公有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系；三是按勞分配與按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系；四是政府與企業(yè)的關(guān)系；五是黨與政府、與社會(huì)的關(guān)系問題；六是人治與法治問題。經(jīng)過近30年的改革開放，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)被沖破，市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立；以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立；按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度已經(jīng)在實(shí)踐中全面推行；政府與企業(yè)的關(guān)系正在按照市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則進(jìn)行調(diào)整；全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對外開放格局基本形成。

第四篇：淺談中國改革開放

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系

概論學(xué)科設(shè)計(jì)論文

淺談中國改革開放

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淺談中國改革開放

【摘 要】改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。改革開放，是我們黨在中國社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在改革開放中以義無反顧、一往無前的進(jìn)取精神創(chuàng)造了偉大的奇跡。

【關(guān)鍵詞】改革開放成就影響

一、改革開放的背景

我們黨在上世紀(jì)70年代末作出實(shí)行改革開放的重大決策，其歷史背景主要有兩個(gè)方面。一方面，從國內(nèi)背景即我國自身的情況看，“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。鄧小平同志曾經(jīng)說，“文化大革命”結(jié)束時(shí)，“就整個(gè)政治局面來說，是一個(gè)混亂狀態(tài)；就整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況來說，實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)。”我們必須通過改革開放，增強(qiáng)我國社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，改善人民生活。另一方面，從國際背景即外部環(huán)境看，20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國際競爭壓力。我們必須通過改革開放，帶領(lǐng)人民追趕時(shí)代前進(jìn)潮流。正如鄧小平同志指出的：“我們要趕上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的”。

二、馬克思主義中國化對改革開放的影響

伴隨著視野拓展而來的是馬克思主義哲學(xué)中國化問題域的擴(kuò)展。改革開放前, 我國的馬克思主義哲學(xué)中國化研究往往只局限于中國的問題,且“問題意識”淡薄。而對問題的關(guān)注和研究是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要任務(wù), 也是馬克思主義哲學(xué)的生長點(diǎn)。改革開放以來, 馬克思主義哲學(xué)中國化的研究視野、實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代背景發(fā)生了很大變化, 這必然引發(fā)一系列重大的哲學(xué)問題, 并給哲學(xué)思考提供了更為廣闊的時(shí)空背景。

(一)有對西方哲學(xué)、中國傳統(tǒng)哲學(xué)優(yōu)秀文化資源的吸收問題

在改革開放前, 中國馬克思主義哲學(xué)對西方哲學(xué)(包括西方馬克思主義哲學(xué))和中國傳統(tǒng)哲學(xué)要么是簡單否定, 要么是以政治批判為主要任務(wù)。改革開放以來, 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的展開, 世界性交往的深入, 哲學(xué)的交流和對話也隨之?dāng)U大和深入。中國馬克思主義哲學(xué)、西方哲學(xué)與中國傳統(tǒng)哲學(xué)之間逐漸向“他者”敞開, 相互研究和吸取優(yōu)秀文化資源和思想資源。在這種情況下,我們對西方哲學(xué)和中國傳統(tǒng)哲學(xué)態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變, 逐漸從政治批判轉(zhuǎn)向了把它作為研究對象。

(二)有伴隨全球化而來的各種世界性、人類性問題。

改革開放使中國融入了全球化的“大村莊”。全球化的雙重效應(yīng)使中華民族既迎來發(fā)展的機(jī)遇, 也面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。因?yàn)榘殡S全球化而來的許多問題往往是世界性的、全人類的問題, 誠然也是中國的問題;而中國的問題許多直接就是世界性的問題。如發(fā)展問題、生態(tài)環(huán)境問題、價(jià)值觀的沖突與融合問題、人的發(fā)展與人的精神世界的問題、社會(huì)公正和社會(huì)正義問題、技術(shù)和消費(fèi)的異化問題、民族性和現(xiàn)代性問題等等。對這些問題的解決, 既是當(dāng)代中國社會(huì)發(fā)展的需要, 也是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展自身和與時(shí)俱進(jìn)的需要。

(三)有與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相關(guān)的各種現(xiàn)實(shí)問題

改革開放開啟了馬克思主義哲學(xué)中國化與中國特色社會(huì)主義事業(yè)有機(jī)結(jié)合的新階段。對這個(gè)新階段的各種與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相關(guān)的重大現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注和研究, 成為了馬克思主義哲學(xué)中國化的基本論題, 也成為了改革開放以來馬克思主義哲學(xué)中國化取得重大成果的深厚根基。

（四）改革開放賦予了中國化馬克思主義哲學(xué)鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特征

改革開放以來的大改革、大開放、大實(shí)踐、大發(fā)展使馬克思主義哲學(xué)中國化無論是意識形態(tài)領(lǐng)域還是學(xué)術(shù)領(lǐng)域都是碩果累累。中國化馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐特色是由改革開放以來的實(shí)踐造就的。改革開放以來中國最大的實(shí)踐是中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、改革開放的實(shí)踐、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐、中華民族實(shí)現(xiàn)大發(fā)展和民族騰飛的實(shí)踐。

三、改革開放的成就

（一）經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進(jìn)一步提高。

統(tǒng)計(jì)表明，1978年至2006年的28年間，中國的GDP年均增長9.67%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)3.3%左右的年均增長速度。與此同時(shí)，中國現(xiàn)已成為世界第一外匯儲備大國，一九七八年以前，中國外匯儲備從未超過十億美元，二00六年末已突破一萬億美元。對外貿(mào)易成為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。通過引進(jìn)國外的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行消化、吸收和再創(chuàng)新，大大提高了中國的生產(chǎn)力水平，縮小了與發(fā)達(dá)國家的差距。

（二）民生得到顯著改善，人民生活總體上進(jìn)入了小康水平。

以收入和住房這兩大最能反映生活水平的項(xiàng)目為例，從1978年到2006年，我國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和人均住房面積都有大幅提高。尤其值得一提的是，在這30年間，中國農(nóng)村絕對貧困人口數(shù)量從2.5億下降到2148萬，絕對貧困發(fā)生率由30％下降到2.3％。中國是目前全球唯一提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中貧困人口減半目標(biāo)的國家。

（三）初步建立了一個(gè)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)體制，是市場而不是政府，在資源配置中起著決定性作用。

目前，中國基本成為一個(gè)市場經(jīng)濟(jì)國家的共識開始形成。很多國家包括一些發(fā)達(dá)國家，相繼承認(rèn)樂中國的市場經(jīng)濟(jì)地位。這表明，我國市場經(jīng)濟(jì)的基本框架已經(jīng)基本確立。

（四）融入了世界主流文明，鎖定了中國的發(fā)展道路。

真正的對外開放，不僅要引進(jìn)西方先進(jìn)的技術(shù)，還要學(xué)習(xí)西方發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)西方文明，進(jìn)行制度變革。加入WTO后，我們已義無返顧地回歸到世界主流文明中，以一個(gè)主權(quán)國家的承諾和信用鎖定中國改革發(fā)展的道路。

中國改革開放30年所取得的成就，是因?yàn)槲覀儧]有脫離實(shí)際，對中國所處的社會(huì)發(fā)展階段和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件有一個(gè)清醒的認(rèn)識。我們講一切從實(shí)際出發(fā)，最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段。而30年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，也就是克服了那些超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策?？梢哉f，能認(rèn)識到中國處于初級階段這個(gè)事實(shí)，標(biāo)志著我們的發(fā)展終于走上了實(shí)事求是和尊重客觀規(guī)律的道路

四、改革開放的歷史意義

改革開放是決定當(dāng)代我國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。其最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放。最偉大的成果，即思想解放的結(jié)晶，就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。今年是改革開放三十周年，我們紀(jì)念改革開放的現(xiàn)實(shí)意義在于進(jìn)一步解放思想以進(jìn)一步推進(jìn)改革開放、發(fā)展我國特色社會(huì)主義。

（一）改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是新的偉大革命。

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；改革開放是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

（二）改革開放最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放。

改革開放所帶來最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。抓住機(jī)遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問題、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，無不需要進(jìn)一步改革開放，而深化改革開放無不需要進(jìn)一步解放思想。

（三）改革開放最偉大的成果即思想解放的結(jié)晶就是開辟了道路、創(chuàng)新了理論。

十七大強(qiáng)調(diào)：改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個(gè)偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國改革開放最根本的意義和最偉大的成果。

（四）改革開放的現(xiàn)實(shí)意義在于進(jìn)一步解放思想以進(jìn)一步推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國特色社會(huì)主義。

從現(xiàn)實(shí)上來說，改革開放目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度、在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中確保黨始終走在時(shí)代前列。因此，紀(jì)念改革開放三十周年目的就是要全面貫徹落實(shí)十七大精神，在進(jìn)一步解放思想中推進(jìn)改革開放、發(fā)展中國特色社會(huì)主義——我們必須永無止境地解放思想、永無止境改革開放，在永無止境的改革開放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得更加偉大的成就。

五、改革開放30年中國在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)邁出新步伐

經(jīng)歷了30個(gè)年頭后，我國改革開放沒有停步，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)又邁出了新步伐。

（一）國有企業(yè)改革和國有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整深入推進(jìn)。

國有獨(dú)資企業(yè)建立和完善董事會(huì)試點(diǎn)繼續(xù)深化，實(shí)現(xiàn)了決策層和執(zhí)行層的初步分開。“中國鐵建”首次公開發(fā)行A股和H股，H股公司“中煤能源”增發(fā)A股。國家就電信行業(yè)重組作出部署，競爭性市場格局進(jìn)一步形成。

（二）生產(chǎn)要素市場化程度穩(wěn)步提高。

穩(wěn)步發(fā)展金融市場，有關(guān)部門發(fā)布《銀行間市場非金融企業(yè)債務(wù)融資工具管理辦法》，創(chuàng)新企業(yè)直接融資產(chǎn)品。信貸資產(chǎn)證券化試點(diǎn)工作積極推進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)境內(nèi)金融機(jī)構(gòu)赴香港發(fā)行人民幣債券，黃金市場對外開放邁出實(shí)質(zhì)性步伐。

（三）財(cái)稅體制改革不斷深化。

在近70個(gè)中央預(yù)算單位推行公務(wù)卡管理制度，開展財(cái)政績效考評試點(diǎn)。試行國有資本經(jīng)營預(yù)算制度。新的企業(yè)所得稅法及其實(shí)施條例全面實(shí)施，內(nèi)外資企業(yè)所得稅實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。新的耕地占用稅暫行條例實(shí)施細(xì)則頒布執(zhí)行。提高了工資薪金所得個(gè)人所得稅費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)整了個(gè)體工商戶、個(gè)人獨(dú)資和合伙企業(yè)個(gè)人所得稅稅前扣除標(biāo)準(zhǔn)。適應(yīng)宏觀調(diào)控的需要，完善了部分商品的出口退稅政策，取消了部分商品的消費(fèi)稅優(yōu)惠政策。

（四）金融體制改革取得積極進(jìn)展。

中國工商銀行、中國銀行、中國建設(shè)銀行和交通銀行四家已改制銀行深化內(nèi)部改革，管理水平、盈利能力和經(jīng)營績效得到提升。中國農(nóng)業(yè)銀行改革基礎(chǔ)性工作繼續(xù)推進(jìn)。

（五）收入分配制度改革取得新進(jìn)展。

全國共有16個(gè)省份發(fā)布了工資指導(dǎo)線，引導(dǎo)企業(yè)通過集體協(xié)商合理確定職工工資。目前多數(shù)省份已基本解決工資歷史拖欠問題，各地繼續(xù)加強(qiáng)了防范新欠的制度建設(shè)，加快完善企業(yè)工資支付監(jiān)控和欠薪報(bào)告制度、工資保證金制度以及勞動(dòng)保障守法誠信制度。

（六）教育體制進(jìn)一步健全。

北京等16個(gè)省份和5個(gè)計(jì)劃單列市免除了城市義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，惠及1702萬名城市中小學(xué)生，其中天津等8個(gè)省份同時(shí)免除了教科書費(fèi)。以公辦學(xué)校為主接收農(nóng)民工隨遷子女就學(xué)的格局基本形成。

（七）醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革繼續(xù)深化，社會(huì)保障制度繼續(xù)完善。

養(yǎng)老保險(xiǎn)制度方面，順利完成2008年調(diào)整企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金工作；穩(wěn)步推進(jìn)擴(kuò)大做實(shí)個(gè)人賬戶試點(diǎn)，將天津等6 個(gè)省份做實(shí)個(gè)人賬戶比例提高到4%；加快推進(jìn)省級統(tǒng)籌工作，目前已有18個(gè)省份實(shí)現(xiàn)省級 統(tǒng)籌；在5個(gè)省市進(jìn)行事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度改革試點(diǎn)。醫(yī)療保險(xiǎn)制度方面，目前，全國229個(gè)基本醫(yī)療保險(xiǎn)擴(kuò)大試點(diǎn)城市和地區(qū)中，已有142個(gè)出臺實(shí)施方案。城鎮(zhèn)職工社會(huì)保障覆蓋面繼續(xù)擴(kuò)大。農(nóng)民工參加基本醫(yī)療、工傷保險(xiǎn)人數(shù)分別為3574萬人、4539萬人。

（八）農(nóng)村體制改革邁出新步伐。

黨中央、國務(wù)院對全面推進(jìn)集體林權(quán)制度改革作出重大部署，明確了用5年左右時(shí)間基本完成明晰產(chǎn)權(quán)、承包到戶的改革任務(wù)。目前，已有19個(gè)省份出臺了關(guān)于推進(jìn)改革的文件，已完成承包的林地約8.78億畝，占集體林地的34.5%。

（九）行政管理體制改革取得新突破。

國務(wù)院啟動(dòng)新一輪機(jī)構(gòu)改革，探索實(shí)行職能有機(jī)統(tǒng)一的大部門體制，重點(diǎn)是合理配置宏觀調(diào)控部門職能，加強(qiáng)能源環(huán)境管理機(jī)構(gòu)，整合工業(yè)和信息化、交通運(yùn)輸、社會(huì)管理和公共服務(wù)部門。

黨的十七大把改革開放的目的概括為三句話：就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。改革開放的實(shí)踐充分表明，通過這場偉大革命的洗禮，中華民族大踏步趕上了時(shí)代前進(jìn)潮流，社會(huì)主義中國巍然

屹立在世界東方，我們黨昂首闊步走在了時(shí)代前列。我國這三十年取得成就，不僅使我們炎黃子孫為之歡呼和自豪，也贏得了很多外國媒體認(rèn)可和稱贊。美國《華爾街日報(bào)》這樣說：“三十年前開始的改革開放以來，中國讓許多民眾擺脫了貧困，人數(shù)之眾是近代以來任何國家所無法比擬的?！?/p>

第五篇：班級開展改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史集中學(xué)習(xí)會(huì)

【黨史學(xué)習(xí)教育】輪機(jī)工程學(xué)院2019-2中隊(duì)輪陸三班開展改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史集中學(xué)習(xí)會(huì)

為迎接中國共產(chǎn)黨100周年，加強(qiáng)班級青年對于中國建黨歷史發(fā)展的了解，培養(yǎng)青年的歷史責(zé)任感和使命感，輪機(jī)工程學(xué)院2019-2中隊(duì)輪陸三班于5月13日晚在積學(xué)樓515教室舉辦了“學(xué)習(xí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期歷史”的黨史學(xué)習(xí)教育班會(huì)。參會(huì)人員為輪陸三班全體同學(xué)，班會(huì)由石澤宇主持。

會(huì)議開始，石澤宇向青年們介紹了本次開展學(xué)習(xí)會(huì)的具體內(nèi)容共包括三大部分，分別是：“1978年，混沌初開而又躍躍欲試的一年”、“改革開放，邁向成功的道路”和“中共十五大，承前啟后，繼往開來”。然后，石澤宇講解了有關(guān)三個(gè)歷史時(shí)期中國發(fā)生的一系列重大事件，包括改革開放的歷史背景、中共十五大召開的歷史意義等。最后，青年團(tuán)員們通過觀看視頻，又詳細(xì)的了解到在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期這一時(shí)間段內(nèi)國家取得的重要進(jìn)步和發(fā)展，這使青年團(tuán)員們更加深刻清晰地認(rèn)識到這段歷史對于中國特色社會(huì)主義發(fā)展的重要性。

此次黨史學(xué)習(xí)班會(huì)，對班級青年的思想提升有很大的幫助，也為接下來的黨史學(xué)習(xí)教育做了良好的鋪墊。

輪機(jī)工程學(xué)院

2021年5月13日