第一篇：對兩會工作報告政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)的詞頻分析

對兩會工作報告政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)的詞頻分析有一定代表性的語言載體能充分表現(xiàn)社會的現(xiàn)狀、發(fā)展及變化?！墩ぷ鲌蟾妗芬蚱渎氊熓莻鬟_中央政府工作的政策及實施路徑,使各級政府更好地貫徹中央各項方針政策。所以《報告》直接與中國社會的經(jīng)濟、政治等各方面發(fā)展息息相關(guān)，新理念、新舉措都通過報告的形式得以體現(xiàn)。追溯中國改革開放以來的歷年政府工作報告,我們能看到中國政治文明所取得的巨大進步，以及中國社會的巨大發(fā)展變化。

時值中共十八大召開，中央政府換屆在即，2012年3月5日，國家總理溫家寶在第十一屆全國人民代表大會第五次會議上作了政府工作報告。因此,這時的《政府工作報告》可謂承前啟后,既要對過去5年的工作進行總結(jié),又要對未來的工作進行規(guī)劃。這次《報告》及兩會是新時期中國政治生活中一件重要大事,將對中國經(jīng)濟和社會發(fā)展有著極其深遠的影響，事關(guān)中國新的發(fā)展方向。本文將從對政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)等方面的詞匯的分析，對這次《報告》進行解讀，分析出中國政府針對國家社會發(fā)展的思路和社會變化的趨勢，理清中國社會發(fā)展脈絡，以及掌握下一步政治經(jīng)濟社會發(fā)展動向，以便更好地指導我們的生活，對我們的人生做出最佳的選擇。

政治詞匯，“政治”這個詞在今年的政府工作報告中共出現(xiàn)了六次，與之相關(guān)，出現(xiàn)較多的詞匯有，“三公消費”，“財政預算”，“公務用車”，“改革”，“反腐倡廉”，“發(fā)展”等。

其中，“深化改革”成兩會“高頻詞”。“改革”一詞在今年的政府工作報告中出現(xiàn)了60余次，并輔之以“更大決心推動”等措辭，彰顯出本屆政府在最后一年任期面對改革“深水區(qū)”攻堅克難的堅定態(tài)度。會場內(nèi)關(guān)于改革話題所形成的共識與期

盼，凝聚在溫家寶總理的一句講話中——“改革開放是決定中國前途命運的正確抉擇”。

發(fā)展也是熱詞，“發(fā)展”總是硬道理，2009年：144次；2008年：151次,2012:161次，頻繁程度是驚人的。自1978年起到2012年的政府工作報告中，“發(fā)展”已累計出現(xiàn)三千九百多次，從1978 － 2012年改革開放的35篇《報告》中每一篇都出現(xiàn)過。足以看出，中國政府一直把“發(fā)展”放到了重中之重的位置。

“反腐倡廉”也受到普遍的重視，“加快實行財政預算公開，讓人民知道政府花了多少錢，辦了什么事。”財政預算公開首入《政府工作報告》，去年表述是“增強財政預算的透明度”?！耙?guī)范公務用車配備管理并積極推進公務用車制度改革。”公務用車制度改革也首次寫入政府工作報告，公務用車治理從保護干部、節(jié)約財政經(jīng)費、樹立政府形象等方面來講都非常必要，寫入報告是水到渠成。我們相信，“十二五”期間這個問題應該能得到徹底解決。

關(guān)于“三公消費”,“嚴格控制黨政機關(guān)辦公樓等樓堂館所建設(shè)，出國(境)經(jīng)費、車輛購置及運行費、公務接待費等支出原則上零增長?！?009年開始中央提出“厲行節(jié)約”，大力壓縮“三公消費”治理。政府工作報告用“零增長”這樣一種剛性預算來約束“三公消費”，避免支出增加出現(xiàn)更多的問題。這是中央對百姓反映強烈的“三公消費”問題的回應。

廉政建設(shè)又有了創(chuàng)新性提法，例如報告中提到，嚴禁領(lǐng)導干部插手政府采購、工程招標等活動。這些提法反映了我國政府新形勢下反腐的思路，政府工作報告多次提到反腐倡廉，這彰顯了我國政府打擊腐敗的決心和信心。

經(jīng)濟詞匯，“經(jīng)濟”在2009年：70次；2008年：78次，2012年：99次，自1978到2012年共出現(xiàn)3000多次。從1978 － 2015年改革開放的35篇《政府工作報

告》中“經(jīng)濟”每一篇都出現(xiàn)過。足以看出，中國政府一直也把“經(jīng)濟”放到了重中之重的位置。不論是否在此金融危機的背景下，相信自十一屆三中全會以來，“經(jīng)濟”可能都是政府工作報告中排第一的名詞。

今年出現(xiàn)最多，最受到廣泛關(guān)注的經(jīng)濟詞匯是，“穩(wěn)定房價和住房保障”，工作實行省級人民政府負總責，市縣人民政府負直接責任。2000年開始，房價問題寫入《政府工作報告》。此前表述多為“遏制房價過快上漲”。今年首提問責。此前，中央政府調(diào)控房價，大多由于地方政府責任不明，致使房價宏觀調(diào)控措施不利。住房乃民生之要，住有所居是每個家庭的殷切期盼。近年來，很多地方出現(xiàn)了房價過高、上漲過快的現(xiàn)象，高房價成為時刻牽動人們神經(jīng)、影響經(jīng)濟社會發(fā)展全局的突出問題。

這種做法表明，中央政府對于樓市的態(tài)度是非常明確的，就是要繼續(xù)堅持房地產(chǎn)業(yè)宏觀調(diào)控的各項政策不動搖，堅決促進房價合理回歸，確保房地產(chǎn)業(yè)長期健康穩(wěn)定發(fā)展。無論如何，中央政府打出的重拳，讓公眾對新一輪調(diào)控有了更多的期待。

文化詞匯分析，“文化”在2009年： 24次 2010年：33次，2012年：31次，政府工作報告提出，要促進文化大發(fā)展大繁榮，深化文化體制改革，繼續(xù)推動經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，釋放出了強烈信號，這種跡象表明中國的決策層正在將焦點瞄準文化體制改革，以期激發(fā)經(jīng)濟活力。

教育是文化的根本，國務院總理溫家寶在今年的《政府工作報告中》指出，“深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略”。“教育”在《政府工作報告》中出現(xiàn)的頻數(shù)在今年仍然很高，共出現(xiàn)33次，甚至高于“文化”出現(xiàn)的次數(shù)?！秷蟾妗分袕娬{(diào)，促進義務教育均衡發(fā)展，資源配置要向中西部、農(nóng)村、邊遠、民族地區(qū)和城市

薄弱學校傾斜，顯示了國家推進教育公平、提升教育質(zhì)量的決心，給全社會以很大的鼓舞。

社會詞匯，“社會”在35篇政府報告重復出現(xiàn)次數(shù)為23 次，在今年的《政府工作報告》中共出現(xiàn)達78次之多，在1978-2012年35篇報告中共出現(xiàn)1700多次，并且出現(xiàn)的次數(shù)越來越多，語氣越來越重，足見政府對社會問題重視的加強。其中，“加強對農(nóng)民工人文關(guān)懷 ”，“花大氣力解決擇校問題”，“鼓勵以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”，“居民社會養(yǎng)老保險全覆蓋”，“全面推開8類大病保障”，這些每年必提的詞句，被加強語氣強調(diào)，并提出了具體措施。

關(guān)于“社會管理”，解決違法拆遷等反映強烈問題，“廣泛動員和組織群眾依法參與社會管理。實現(xiàn)政府行政管理與基層群眾自治有效銜接和良性互動。加快建立健全維護群眾權(quán)益機制、行政決策風險評估和糾錯機制?！笔状尉汀凹訌姾蛣?chuàng)新社會管理”的內(nèi)容進行闡釋。

“社會救助”，社會救助標準與物價上漲掛鉤，“建立健全社會救助和保障標準與物價上漲掛鉤的聯(lián)動機制，絕不能讓物價上漲影響低收入群眾的正常生活?！倍ツ瓯硎鍪恰按_保他們基本生活水平不因物價上漲而下降”。

“農(nóng)民進城”，農(nóng)民工逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民，“把有穩(wěn)定勞動關(guān)系并在城鎮(zhèn)居住一定年限的農(nóng)民工，逐步轉(zhuǎn)為城鎮(zhèn)居民；要充分尊重農(nóng)民在進城和留鄉(xiāng)問題上的自主選擇權(quán)，切實保護農(nóng)民承包地、宅基地等合法權(quán)益。”去年表述是：“有計劃有步驟地解決好農(nóng)民工在城鎮(zhèn)的就業(yè)和生活問題，逐步實現(xiàn)農(nóng)民工在勞動報酬、子女就學、公共衛(wèi)生、住房租購以及社會保障方面與城鎮(zhèn)居民享有同等待遇”。這是近幾年中央統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展戰(zhàn)略的必然結(jié)果。農(nóng)民應該是一種職業(yè)而不是一種身份。報告把這種共識變成一種政策，是順乎民心的決策。從國家角度算宏觀大賬，這

種做法有利于社會穩(wěn)定，能有效提高資源利用率。

“醫(yī)療改革”，放寬社會資本、外資辦醫(yī)療機構(gòu)，“放寬社會資本和外資舉辦醫(yī)療機構(gòu)的準入范圍。完善和推進醫(yī)生多點執(zhí)業(yè)制度，鼓勵醫(yī)生在各類醫(yī)療機構(gòu)之間合理流動和在基層開設(shè)診所?！比ツ甑奶岱ㄊ牵骸按罅χС稚鐣Y本興辦醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)，在服務準入、醫(yī)保定點等方面一視同仁?！?/p>

“改革收入分配制度”，今年以來，“調(diào)整收入分配”密集地出現(xiàn)在官方表述之中。可以說，收入分配成為今年“兩會”以來最熱的話題之一。

溫家寶總理在作政府工作報告時強調(diào)“要把保障和改善民生作為政府工作的重要任務”。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展和人口老齡化速度加快，推進和完善社會保障體系建設(shè)日益緊迫，在這個時候提出具有重要的意義。

“城市交通”，國務院總理溫家寶于3月5日在政府工作報告中指出，要加強校車安全管理，確保孩子們的人身安全。這是校車安全管理問題被首次寫入政府工作報告，也意味著國家對交通問題的關(guān)注上升到了一個新的高度。隨著城市的建設(shè)與發(fā)展，城市交通問題越來越成為人們關(guān)注的民生問題，回首2011年，校車安全事故、“7?23”動車追尾事故、大城市交通擁堵問題無不牽掛著人心，一年一度的春運難題也亟待解決。校車安全問題首次進入政府工作報告，讓我們看到了希望，讓我們感受到政府對民生問題的深度關(guān)切。

生態(tài)詞匯，“生態(tài)”共出現(xiàn)12次，“環(huán)境”出現(xiàn)了17次，其中溫家寶總理在政府工作報告中明確表示“我們要用行動昭告世界，中國絕不靠犧牲生態(tài)環(huán)境和人民健康來換取經(jīng)濟增長?！边@是政府對于公眾環(huán)境保護訴求的回應，表明了政府治理環(huán)境污染問題的決心，這種決心具體表示，在《政府工作報告中》前所未有。報告中也出現(xiàn)了關(guān)于環(huán)境安全的最新詞匯，重點區(qū)域監(jiān)測“PM2.5”。

政府工作報告中指出，中國今年在京津冀、長三角、珠三角等重點區(qū)域以及直轄市和省會城市開展細顆粒物(PM2.5)等項目監(jiān)測，2015年覆蓋所有地級以上城市。PM2.5首次出現(xiàn)在政府工作報告中，政府的這一舉動它體現(xiàn)了對民生問題的關(guān)注和重視，也是政府對公眾訴求的回應，也是面對日益嚴重的環(huán)境問題，政府的應對之策。

規(guī)劃易，實干難。面對中國的現(xiàn)狀，每個中國人都有責任，有義務，為實現(xiàn)“十二五”的宏偉藍圖，創(chuàng)造未來美好幸福的生活而努力，這需要直面現(xiàn)實的勇氣，需要充分的知識準備，需要務實實干的精神品質(zhì)，更重要的是樹立正確的價值觀，端正自己的態(tài)度，用自信和勇氣，迎接未來的挑戰(zhàn)。

第二篇：關(guān)于文化、經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)落實情況的調(diào)查報告

關(guān)于文化、經(jīng)濟、政治、社會建設(shè)落實

情況的調(diào)查報告

電氣信息工程學院電信09-1班

社會調(diào)查時間：2012年2月3日星期五

社會調(diào)查地點：

調(diào)查背景

本次寒假根據(jù)毛概老師布置作業(yè)的指示，要在家鄉(xiāng)進行了一個關(guān)于文化、經(jīng)濟、政治、社會四項原則落實情況的調(diào)查。經(jīng)過調(diào)查表的發(fā)放，統(tǒng)計結(jié)果，到報告的形成一系列的工作最終完成。調(diào)查形式

此次采用調(diào)查問卷的形式，隨機對常駐人口進行調(diào)查表的發(fā)放，調(diào)查表共40份，調(diào)查對象不分性別，調(diào)查年齡從18歲到50多歲，每份有22道題，分為文化，經(jīng)濟，政治，社會四個方面；每個方面大致有4-5個題目；采用選擇題的格式。

調(diào)查結(jié)果分析

一、文化建設(shè)落實情況

文化方面我從個人和政府兩個方面出發(fā)。

對于個人，經(jīng)過調(diào)查，在日常經(jīng)?？磿蛘呖磮蟮娜撕苌伲徽?0%；不看書的人只占10%，其它大部分都是偶爾看一下；經(jīng)過分析，第一個原因是個人文化素養(yǎng)較低，第二個原因是平時都忙著干活而無暇看書看報。

對于政府，經(jīng)過調(diào)查，村委會定期舉辦一些扭秧歌，戲臺演出等的活動的次數(shù)很少，而且對于學校方面，家長對其教學設(shè)施及師資力量不太滿意。還有就是農(nóng)村精神文明建設(shè)基礎(chǔ)很差。

經(jīng)過分析農(nóng)村文化存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面： 一是農(nóng)民群眾受教育水平普遍較低。對于調(diào)查地方，受教育程度普遍較低，初中文化程度以下的占到了80％以上，其中小學文化程度的占一半多。如何提高農(nóng)民文化素質(zhì)，這是農(nóng)村文化建設(shè)中面臨的最大課題。

二是農(nóng)村文化隊伍薄弱。一方面，文化工作人員不足。大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員的主要精力放在鄉(xiāng)鎮(zhèn)布置的各項“中心工作”，真正做文化工作的不多，“專干不?！钡默F(xiàn)象還比較普遍。另一方面，農(nóng)村文化工作人員的素質(zhì)不高，許多文化方面的組織人員都是當?shù)剞r(nóng)民，沒有藝術(shù)專業(yè)特長，存在著專業(yè)不專、后繼乏人的狀況。

三是文化體制機制缺失。缺乏相應的保護機制。文化設(shè)施被擠占、挪用的現(xiàn)象還比較普遍，文化工作也總要讓位于經(jīng)濟建設(shè)、重點工程、農(nóng)村穩(wěn)定等工作。村委會對文化建設(shè)的戰(zhàn)略、步驟、重點、項目、保障等環(huán)節(jié)，沒有系統(tǒng)的、具體的指導意見和目標要求不同程度地存在著隨意性、無序性的問題，這些都影響著農(nóng)村文化建設(shè)的進程。

二、經(jīng)濟建設(shè)落實情況

對于經(jīng)濟建設(shè)落實情況，我對調(diào)查地進行了關(guān)于工廠建設(shè)等問題；經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，所在地幾乎沒有工廠；對于特色產(chǎn)業(yè)也沒有，很大部分人還是進行農(nóng)作物種植，只有10%左右家里進行一些副業(yè)，比如編織東西等等。

農(nóng)村經(jīng)濟建設(shè)存在著很大問題：

1.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，幾乎所有的人從事的單一農(nóng)作物種植業(yè)

2.經(jīng)濟建設(shè)體制方面不協(xié)調(diào)

一是農(nóng)業(yè)投入少，農(nóng)業(yè)科技推廣工作滯后，農(nóng)業(yè)發(fā)展后勁足。二是城鄉(xiāng)分割的二元結(jié)構(gòu)使農(nóng)村的二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，極大限制了農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。

三是土地經(jīng)營規(guī)模小，人均占有耕地一畝左右，傳統(tǒng)的種植業(yè)長年停留在“高投入，低產(chǎn)出”的水平

3.農(nóng)民自身素質(zhì)教育較低，接受的科學文化知識很少。導致根本無法下手進行一些機器作業(yè)，接受事物能力較弱。

三、社會建設(shè)落實情況

這個方面我從醫(yī)療，就業(yè)，教育方面進行了調(diào)查；主要是農(nóng)村教育。

對于教育存在著不少問題：(一)中小學生離開學校

(二)師資力量嚴重不足而且教師問題很多，有85%的人對教育設(shè)施和師資力量不滿意；

（三）教育對于農(nóng)村投資的投資不足

對于醫(yī)療方面，90%的人參加了農(nóng)村合作醫(yī)療，并且從中獲得了不少幫助；但是還有一個問題就是對身體健康的漠視；40%的人一年內(nèi)沒有進行全面的身體健康體檢，而且就醫(yī)不到位。

四、政治建設(shè)落實情況

本部分我主要是從政府對于上級政策的落實情況及其執(zhí)政能力來展開調(diào)查的；經(jīng)過調(diào)查，40% 的人對于政府的執(zhí)政能力持懷疑態(tài)度，對于政府的不作為不太滿意。

調(diào)查結(jié)果的解決辦法

對于文化方面，針對以上的問題，可以從以下方面入手：

一是做好一個總體規(guī)劃。按照科學發(fā)展觀的要求，與城鄉(xiāng)一體化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)相銜接，明確目標任務和方法步驟，指導其文化建設(shè)?？偟哪繕艘?，一是強化公共文化服務，豐富農(nóng)村群眾精神文化生活，保障農(nóng)民群眾基本文化權(quán)益；二是加強文化陣地和人才隊伍建設(shè)，引導和滿足農(nóng)民群眾的文化需求，保證農(nóng)民群眾共享文化發(fā)展成果；三是堅持用文化熏陶人、感染人，提高農(nóng)民群眾的思想道德和科學文化素質(zhì)，確立社會主義核心價值觀；四是發(fā)掘、保護、開發(fā)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，充分利用傳統(tǒng)的文化資源發(fā)展旅游帶動當?shù)亟?jīng)濟增長，壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)，繁榮發(fā)展農(nóng)村文化市場。

二是建立一套體制機制。一要加大政府對農(nóng)村文化建設(shè)的投入力度，建立農(nóng)村文化活動經(jīng)費正常增長的保障機制，設(shè)立農(nóng)村文化發(fā)展資金，擴大公共財政覆蓋范圍，提高文化經(jīng)費用于鄉(xiāng)村的比例，同時用好國家和省里的扶持政策，推動農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)二要加大文化資源向農(nóng)村的傾斜力度，建立政策推動機制，實施“文化低?！惫こ毯臀幕畔①Y源共享工程、農(nóng)村電影放映工程、圖書館等工程，保

障農(nóng)民群眾基本的文化權(quán)益；推進廣播電視村村通工程，擴大有線電視覆蓋面，確保農(nóng)民群眾既能聽到中央和省委的聲音，又能聽到區(qū)委區(qū)政府的聲音。三要加大農(nóng)村文化建設(shè)管理力度，建立農(nóng)村文化建設(shè)考核評價機制，把文化投入、設(shè)施建設(shè)、活動開展、農(nóng)民受惠、遺產(chǎn)保護、隊伍建設(shè)等具體指標，列入各級領(lǐng)導干部的考核范圍，把農(nóng)村文化建設(shè)列入創(chuàng)建、文明村鎮(zhèn)、文明單位的評價體系，激發(fā)出社會各界的文化自覺意識。

三是打造一支人才隊伍。在政府職權(quán)范圍內(nèi)，深化農(nóng)村文化隊伍體制改革，創(chuàng)新農(nóng)村文化隊伍管理制度。通過舉辦培訓班、選送深造、骨干示范、專干下鄉(xiāng)等多種形式，培養(yǎng)一批音樂、美術(shù)、書法、文學等多門類的農(nóng)村文藝人才，發(fā)展一批小劇團、秧歌隊、農(nóng)民樂隊等群眾性文藝組織，鼓勵引導他們開展群眾喜聞樂見的文藝活動，建立一支永不離村的文藝隊伍。

對于經(jīng)濟方面存在的問題，可以從以下方面入手：

(一)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，增加農(nóng)業(yè)科技投入，促進農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、增效，農(nóng)民增收。

要調(diào)整和優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，積極探索經(jīng)營模式；建設(shè)特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

(二)爭取資金，實現(xiàn)“村村通”，為發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟“奠基”。俗話說“要致富，先修路”，只有通達工程做得好，農(nóng)民的經(jīng)濟作物才能快速的到達市場出售，所以積極爭取財政資金的扶持，硬化村道，對發(fā)展經(jīng)濟至關(guān)重要。

(三)集思廣益，建立“核心+民主”的農(nóng)村特色民主機制，充分調(diào)動農(nóng)民的積極性與創(chuàng)造性。

(四)擴大就業(yè)，促進農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移。

鼓勵支持農(nóng)村剩余勞動力外出務工，并努力創(chuàng)造條件，對外出務工人員進行培訓，提高勞動力的自身素質(zhì)與就業(yè)能力。努力壯大“打工經(jīng)濟”，拓寬農(nóng)民增收渠道；另外一方面要加大勞力輸出的組織化管理，切實保護村民的正當合法權(quán)益。

對于社會方面教育問題，解決辦法：

（一）加快實行九年制的免費義務教育

（二）義務教育城鄉(xiāng)統(tǒng)籌兼顧

我認為，必須逐步取消城鄉(xiāng)分割的教育投入機制，中央和省級財政要加大對縣級、尤其是貧困地區(qū)轉(zhuǎn)移支付力度，逐步壓縮高等教育經(jīng)費所占的比例，教育投入逐步向義務教育傾斜。

（三）加強農(nóng)村師資隊伍建設(shè)

在調(diào)查中，我們也體會到農(nóng)村教師的艱辛。許多農(nóng)村教師工資水平較低，一些津補貼至今未得到解決，城鄉(xiāng)教師實際收入差距大。為此，各級政府應切實解決農(nóng)村教師待遇問題，并加強農(nóng)村教師的培養(yǎng)和管理。

對于政治建設(shè)方面，我建議政府抓好務實觀念，切實的為農(nóng)民著想，努力尋求本村經(jīng)濟等的發(fā)展，安撫好農(nóng)民，走上致富道路。

調(diào)查總結(jié)

通過本次調(diào)查我深刻的了解了農(nóng)村的一些現(xiàn)狀，農(nóng)村的確較城鎮(zhèn)落后；但是農(nóng)村發(fā)展空間很大，如果政府從上到下政策支持，農(nóng)村用不了多久就會干上城市發(fā)展的腳步。對于現(xiàn)在每年中央頭號文件就是放到農(nóng)村農(nóng)業(yè)上，這也說明了國家對農(nóng)村的重視；我們要對農(nóng)村建設(shè)充滿信心！

第三篇：大眾傳媒與政治、經(jīng)濟、社會、文化的關(guān)系

大眾傳媒與文化、政治、經(jīng)濟、社會的關(guān)系

一、大眾傳媒與文化

1.現(xiàn)在新聞學界公認的關(guān)于大眾傳媒四大職能(監(jiān)測社會環(huán)境、協(xié)調(diào)社會關(guān)系、傳承文化、提供娛樂)，無一不以其表征時代精神作為前提。其中傳媒“使社會遺產(chǎn)代代相傳”這個職能，往往被當事的傳媒和受眾所忽略，但是它們實實在在、每日每時在有意無意中傳承著文化，影響社會的力度日復一日地累增。本民族的文化，以及全球文化交流的新成果、新形態(tài)，通過傳媒不間斷地出版和播出，不間斷地被繼承、揚棄、融合。而且，與其他渠道的教育功能相比，報紙、出版、廣播、電影、電視以及互聯(lián)網(wǎng)中知識與文化的傳播，具有更強的廣泛性和普及性。人們在接受正規(guī)學校教育之前，以及學校教育結(jié)束之后，通過這種方式融入更大的社會，自覺或不自覺地成為社會文化的接受者。因為傳媒是文化的變動著、延續(xù)著的載體。從一定意義上說，傳媒就是活動著的歷史。也正是在這個意義上，大眾傳媒天然地與文化的傳承、批評、擴散和整合有著密切的關(guān)系。

二戰(zhàn)以后的世界，盡管局部沖突不斷，但世界整體上處于和平時期，在觀察社會變動的同時，人們需要精神的放松和享受。戰(zhàn)后的傳媒越來越意識到這種社會需求，提供了更多的文化類、消閑類的產(chǎn)品，于是傳媒逐漸成為人們精神娛樂的一個重要領(lǐng)域，提供娛樂越來越成為傳媒的一種獨立職能。特別是在電視成為第一傳媒的時代，傳媒娛樂成為一種巨大的產(chǎn)業(yè)。

2.我們的傳媒在弘揚先進文化方面做了不少工作，例如一些全心全意為人民服務的公務員通過傳媒而成為社會的楷模；社會法治意識深入人心，也與傳媒日復一日地報道各種類型的法治案例、組織法律專家討論問題直接相關(guān)；環(huán)境保護觀念的普及，顯然與傳媒多年來持續(xù)報道世界和我國的環(huán)保問題、組織環(huán)保與人類生存的討論有關(guān)。

但是，我國的傳媒在以娛樂為目的的文化傳播中，存在嚴重的問題，不僅談不上代表先進文化，而且在相當程度上已成為落后文化的主要傳播者和吹捧者。傳媒所具有的強大而無形的傳承文化的作用，使得這類傳播內(nèi)容迅速擴散，在觀念上嚴重妨礙了社會的民主化、現(xiàn)代化進程，因而長遠的危害性不可忽視。

先是圖書界《厚黑學》、《中華權(quán)謀》、《權(quán)謀大全》、《歷史上的智謀》等等一版再版，大談中國古代帝王統(tǒng)治權(quán)術(shù)；接著便是各種以清宮戲為主的權(quán)謀電視劇，宣揚帝王的“清明”、“德政”(實際上是人治)?！犊滴跬醭返闹黝}歌詞是“我真的還想再活五百年”，企望皇帝萬壽無疆；《雍正王朝》的主旋律是“有道是得民心者得天下，又何懼身后罵名滾滾來”，將一個歷史上最為殘暴、專制的皇帝寫成社會的大救星。所謂康雍乾“盛世”的年代，只是中國古代社會最后的回光返照。正當歐洲的市場經(jīng)濟向全球擴張的時候，中國卻處在歷史上思想最為禁錮的時代，一百多次文字獄持續(xù)了近百年，中華帝國的衰落正是從這個時候開始的。電影《英雄》，則是當前影視劇中流行“帝王情結(jié)”最精致的代表作，它以極其唯美的形式告訴觀眾：反抗秦始皇的人們不識天下大局，都算不得英雄。那里講的“天下”，并非現(xiàn)代社會的公共領(lǐng)域，而是皇帝一個人的天下，這樣的“天下”與現(xiàn)代公民意識大相徑庭，而歷來的統(tǒng)治者無不打著“天下”的招牌以鞏固自己的專制統(tǒng)治。

在這些影視劇中還有一種更為令人擔憂的情結(jié)，即對“權(quán)謀”的禮贊。它們相當多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，從欺騙、出賣，到弒父、殺兄、屠臣，這些東西抑制著民族的理性精神、誠信觀念、科學態(tài)度和法治意識，助長著不擇手段的流氓意識與厚黑主義，對國民心理及人格塑造，負面的影響深刻而深遠。

3.以上談到的種種落后文化的表現(xiàn)，大多是通過傳媒傳播出去的，傳媒作為載體的責任無法推卸。鑒于傳媒對社會累增的影響力，保持對傳媒正常的批評應成為常態(tài)。傳媒具有監(jiān)測社會的職能，但傳媒自身也必須受到社會的監(jiān)督。大眾傳媒不可能天然地代表先進文化，因為陳舊觀念、落后文化的歷史積淀遠比進步觀念、先進文化要厚重得多?，F(xiàn)在首先需要分清什么是落后文化，什么是先進文化。當我們津津樂道地大力宣揚某些皇權(quán)、權(quán)謀影視劇時，恐怕我們的是非觀念已經(jīng)被趨利目的湮沒了。對落后文化的麻木，甚至禮贊，反映了創(chuàng)作者、播出者對自身社會責任的淡漠。

4.傳媒對于文化娛樂的創(chuàng)作方向或創(chuàng)作角度，還是有相當影響力的。與其等著各種節(jié)目制作出來后進行批評，不如主動出擊，對創(chuàng)作者施加正面的影響。關(guān)于帝王戲，莎士比亞就寫過多部，他是從批判現(xiàn)實主義的角度寫的。中國五四時期也創(chuàng)作過許多中國古代戲劇，具有相當?shù)膯⒚删瘢⒎堑弁鯌?、?quán)謀戲不能寫，而是以何種指導思想來寫?，F(xiàn)在的傳媒文化節(jié)目帶有很強的娛樂性質(zhì)，要求劇情具有較多的、集中的矛盾沖突，于是相當多的歷史題材戲中編造的成分太多太濫，格調(diào)也很低下。如果作為載體的一方多出些好主意，是可以找到較好的適宜寫作的歷史題材的。例如，清王朝制造了那么多文字獄，其中相當多的案例具有慘烈的矛盾沖突，但是不見人來寫。這類戲?qū)τ诮衣逗驼J識中國古代王朝的專制特征，無疑是有意義的。

5.傳媒與先進文化的關(guān)系可以概括為以下幾點：1.我們的傳媒從職能上看，有責任代表先進文化。2.我們的傳媒為傳播先進文化做了很多工作；但是同時也宣揚了不少落后的文化觀念，在歷史題材的影視劇方面，尤其突出。3.厘清什么是先進文化、什么是落后文化，是傳媒在認識上的當務之急。4.解決傳媒宣揚落后文化的問題，不能重復過去“大批判”的方法，要形成正常的傳媒批評的新傳統(tǒng)，制衡輿論。5.傳媒宜充分發(fā)揮影響創(chuàng)作者的能量，在創(chuàng)作指導思想上、題材選擇上以先進文化作為標尺。6.不宜用行政力量推行所謂的“先進文化”，需要的是尊重創(chuàng)作規(guī)律的軟性引導。

二、大眾傳媒與政治

1.在當下公共領(lǐng)域的構(gòu)建中，新聞傳媒作為一個提供信息和公共討論的平臺與渠道，使公民、傳媒、政府三者之間形成了及時的、建設(shè)性的互動關(guān)系，從而有效地推進了公共政策的制定、執(zhí)行與修正，而且這些過程和環(huán)節(jié)也日趨走向透明與公開，最終促進社會政治文明的建設(shè)?；仡櫧陙戆l(fā)生的多起公共事件，可以發(fā)現(xiàn)媒體對公共事件的影響越來越明顯。一個不爭的事實是，媒體在積極干預現(xiàn)實生活、維護社會有序運行方面發(fā)揮著越來越重要的獨特作用。

記得美國總統(tǒng)杰斐遜曾經(jīng)說過：“如果由我來決定是要一個沒有報紙的政府，還是要沒有政府的報紙，我會毫不猶豫地選擇后者?！边@也從一個側(cè)面印證了媒體與政府之間的緊密關(guān)系。我們相信，隨著媒體對公共事件的廣泛參與，可以充分地把民意反映出來，為政府決策提供參考，推動社會向著文明的方向前進和和諧社會的建立。

2.政府的活動都必須將大眾傳媒作為重要的宣傳工具。政府的政治活動對媒介的利用主要有：

1）發(fā)布政治信息 2）宣傳政治主張

3）塑造政府和政治人物形象 4）進行輿論導向

政治活動對新聞傳播的影響表現(xiàn)為，政界通過持續(xù)不斷的新聞發(fā)布活動，是自己成為媒介最重要的新聞來源之一，政府將媒介向公眾傳達自身主張和觀念的主要工具，政府通過操縱媒介引動和控制社會輿論。

在現(xiàn)代民主爭政治中，新聞媒介已成為重要的中介機構(gòu)，起主要的作用體現(xiàn)在： 1）維護政治權(quán)利的合法性 2）參與政治決策 3）塑造政治文化 4）進行輿論監(jiān)督

三、大眾傳媒與經(jīng)濟

1．現(xiàn)代經(jīng)濟對大眾傳媒的決定性影響主要體現(xiàn)在四個方面： 1）經(jīng)濟體制制約著大眾傳媒功能的發(fā)揮 2）經(jīng)濟體制制約著大眾傳媒的運作方式 3）經(jīng)濟發(fā)展推動了大眾傳媒快速擴張

4）經(jīng)濟發(fā)展為大眾傳媒的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)力量

2、大眾傳媒對經(jīng)濟的促進功能首先表現(xiàn)為收集與發(fā)布經(jīng)濟信息，引導生產(chǎn)和消費。報紙有經(jīng)濟版的，電視有經(jīng)濟頻道，電臺有經(jīng)濟臺，出版社與雜志社印刷發(fā)行大量的經(jīng)濟類書籍與雜志，經(jīng)濟信息成了現(xiàn)代大眾傳媒的主要信息。

大眾傳媒對于社會經(jīng)濟的促進功能同時表現(xiàn)為監(jiān)督市場秩序、反映社會輿論、糾正經(jīng)濟生活中的不公正現(xiàn)象和其他偏差。

四、大眾傳媒與社會

（一）大眾傳播的社會功能

1、拉斯韋爾的“三功能說”

拉斯韋爾與1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》疑問中，將傳播的基本功能概括為：1環(huán)境監(jiān)測、2社會協(xié)調(diào)、3社會遺產(chǎn)傳承

2、查爾斯·賴特對三功能的補充 1959年，他在《大眾傳播：功能的探討》中，在繼承拉斯韋爾的觀點基礎(chǔ)上，補充了對“娛樂”功能的論述，將大眾傳播的社會功能擴展為“四功能說”：1環(huán)境監(jiān)測、2解釋與規(guī)定（與“社會協(xié)調(diào)”一致）、3社會化功能（與“社會遺產(chǎn)傳承”相對應）、4提供娛樂。

3、施拉姆對大眾傳播的社會功能概括

施拉姆將其概括為三個方面：1政治功能——包括監(jiān)視環(huán)境、協(xié)調(diào)、社會遺產(chǎn)傳遞；2經(jīng)濟功能——包括市場信息的傳遞和解釋、開創(chuàng)經(jīng)濟行為等；3一般的社會功能——包括社會規(guī)范的規(guī)范的傳遞、協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿、娛樂等。

4、負面的功能觀

來自拉扎斯菲爾和默頓的《大眾傳播、大眾鑒賞力和有組織的社會行為》（1948）。在文中他們特別強調(diào)了，一下三種功能：1社會地位賦予功能，2社會規(guī)范強制功能、3作為負面效應“麻醉作用”

（二）社會環(huán)境對媒介發(fā)展的意義

1、決定媒介制度

2、決定媒介發(fā)展水平

3、決定媒介的改革方向和改革力度

4、決定新聞媒介的運作模式和操作方式

5、決定媒介的行業(yè)規(guī)范、職業(yè)理念和運作方式

（三）媒介在社會系統(tǒng)中的作用

1、開發(fā)和利用社會資源

收集信息、制作信息、發(fā)布信息，充分滿足社會的信息需求。2．、實現(xiàn)社會系統(tǒng)總目標

社會總目標是各個目標的集合：群體目標、組織目標、個人目標、社會其他系統(tǒng)的目標等。大眾傳媒在國家發(fā)展中的主要作用包括：提供有關(guān)國家發(fā)展的信息；媒介的報道和反饋功能，是大眾有機會參加國家決策；媒介能傳授國家發(fā)展所必需的技能。

3、實現(xiàn)個人的社會化

主要表現(xiàn)在：理解（對個人，對社會的理解）導向（行動導向，互相導向，媒介傳播幫助個人協(xié)調(diào)與他人互動，個人可能依賴媒介的內(nèi)容處理人際關(guān)系）娛樂（單獨娛樂，社交娛樂）

4、促進社會整合 作用表現(xiàn)：（1）提供社會共享的價值觀念（2）協(xié)調(diào)社會各個利益集團以求平衡

第四篇：如何正確處理社會主義生態(tài)文明與社會主義經(jīng)濟政治文化和社會建設(shè)的

如何正確處理社會主義生態(tài)文明與社會主義經(jīng)濟政治文化和社會建設(shè)的“五位一體”關(guān)系

“五位一體”的總布局，把握了中國特色社會主義建設(shè)的基本領(lǐng)域，抓住了全面建成小康社會的決定性方面，是一個相輔相成的有機整體。

落實“五位一體”總布局，就要牢牢抓住黨執(zhí)政興國第一要務，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，在經(jīng)濟不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)推進政治建設(shè)、建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)及其它方面建設(shè)，堅持把中國特色社會主義事業(yè)向前推進。

五位一體總布局是一個有機整體，其中經(jīng)濟建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保證，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。

1、在經(jīng)濟建設(shè)方面，要加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，不斷增強發(fā)展后勁，促進工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展；

2、在政治建設(shè)方面，要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一，加快建設(shè)社會主義法治國家，建立健全權(quán)力運行約束和監(jiān)督體系，讓權(quán)力在陽光下運行；

3、在文化建設(shè)方面，要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強文化整體實力和競爭力，建設(shè)社會主義文化強國；

4、在社會建設(shè)方面，要以保障和改善民生為重點，多謀民生之利，多解民生之憂，加快健全基本公共服務體系，加強和創(chuàng)新社會管理，推動和諧社會建設(shè)；

5、在生態(tài)文明建設(shè)方面，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，加強生態(tài)文明制度建設(shè)，努力實現(xiàn)綠色發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國；

只有堅持五位一體建設(shè)全面推進、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第五篇：現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)濟政治文化社會建設(shè)四位一體的關(guān)系

現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)濟政治文化社會建設(shè)“四位一體”的關(guān)系

1“四位一體”的發(fā)展 改革開放以來，從黨的十一屆三中全會到十六屆四中全會，經(jīng)歷了一個實踐、認識、完善，再實踐、再認識、再完善的發(fā)展過程。

十一屆三中全會糾正了五十年代后期到“文化大革命”的錯誤，恢復和重新確定了解放思想、實事求是的思想路線，提出了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的黨的基本路線的核心內(nèi)容。

黨的十二大在強調(diào)“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的同時，強調(diào)“兩個文明建設(shè)一起抓”，這次大會第一次提出了“精神文明建設(shè)”的概念，從而使社會主義的發(fā)展目標完善為“兩個文明建設(shè)”協(xié)調(diào)發(fā)展。從黨的十二大到十五大，始終堅持了這個發(fā)展目標。

黨的十六大根據(jù)新世紀國際國內(nèi)形式的新變化，強調(diào)“發(fā)展必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，立足中國現(xiàn)實，順應時代潮流，不斷開拓促進先進生產(chǎn)力和先進文化發(fā)展的新途徑”。同時，第一次明確提出“政治文明”這個概念，指出“發(fā)展社會主義民主政治，建立社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標”。這就使社會主義發(fā)展目標由物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展為包括政治文明的“三位一體”目標。

2003年10月召開的黨的十六屆三中全會就深化經(jīng)濟體制改革的若干重大問題作出決定，第一次在中央全會文件中使用了“科學發(fā)展觀”的概念。

2004年9月召開的黨的十六屆四中全會，根據(jù)十六大的精神，第一次明確提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”的戰(zhàn)略任務。至此，我國社會主義的發(fā)展目標發(fā)展成為社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會的“四位一體”。

在紀念抗戰(zhàn)勝利60周年大會上的講話中，胡錦濤同志指出：“我們要促進社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與社會建設(shè)全面發(fā)展，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面?！边@里，胡錦濤總書記第一次把我國的發(fā)展目標概括為“四個建設(shè)”，是對“四位一體”發(fā)展目標的進一步提煉，進一步完整揭示了科學發(fā)展觀對我國社會主義發(fā)展目標的要求。

2005年10月黨的十六屆五中全會的建議中，進一步把我國社會主義建設(shè)任務用“社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)來表述，使四個建設(shè)的表述更加簡明。

因而，可以說“四位一體”是與時俱進科學發(fā)展的結(jié)晶，是我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓基礎(chǔ)上確定的我國社會主義發(fā)展的總目標。

2“四位一體”的辯證關(guān)系

社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)是我國社會主義建設(shè)“四位一體”的目標，它們相互聯(lián)系，相互促進，互為條件，缺一不可，不能偏廢。首先，經(jīng)濟建設(shè)為社會主義政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是說，經(jīng)濟的發(fā)展是其他方面發(fā)展的物質(zhì)保障。

其次，以發(fā)展社會主義民主與法制為主要內(nèi)容的政治建設(shè)為經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)提供政治保證。沒有政治建設(shè)，就不能充分調(diào)動人民群眾的主動性、積極性和創(chuàng)造性，就沒有一個以健全法制為保障的發(fā)展環(huán)境，其他三方面的建設(shè)就不能順利進行。

第三：文化建設(shè)，就是大力發(fā)展科技教育，加強思想道德建設(shè)，為經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)提供思想保證和智力支持。先進的文化建設(shè)，符合“三個代表”的重要思想，可以形成全社會共同的精神支柱。

最后，社會建設(shè)，主要是正確處理人民內(nèi)部各階層之間的利益關(guān)系，激發(fā)社會活力，促進社會公平和正義，維護社會安定團結(jié)，形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的社會，為其他三個方面的建設(shè)提供良好的社會環(huán)境。和諧的社會環(huán)境，為其他三個方面建設(shè)的順利推進起到了良好的潤滑作用。

需要強調(diào)的是，“四個建設(shè)”的中的經(jīng)濟建設(shè)仍然是第一位的，這與我國制定的社會主義初級階段的中心任務是相一致的。

科學發(fā)展觀要求發(fā)展要以人為本，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展?！八奈灰惑w”發(fā)展目標，就是其具體的體現(xiàn)。強調(diào)“四個建設(shè)”全面協(xié)調(diào)發(fā)展，有利于促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。