第一篇：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的偉大抉擇

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的偉大抉擇

30年，在歷史的長(zhǎng)河中彈指一揮間，然而，中國(guó)在這30年的發(fā)展中是一枝獨(dú)秀。其他國(guó)家也曾有過(guò)快速發(fā)展，可能是5年、10年，甚至是15年，但像中國(guó)這樣持續(xù)30年以這么高的增長(zhǎng)率發(fā)展是沒(méi)有的，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開(kāi)放中以義無(wú)反顧、一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊、驚天動(dòng)地的創(chuàng)新實(shí)踐譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，中國(guó)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的前兩步，總體上達(dá)到小康，進(jìn)而開(kāi)啟了全面建設(shè)小康社會(huì)的新征程。取得了舉世矚目的新的偉大成就，建三峽大壩、修青藏鐵路、加入WTO、辦奧運(yùn)盛會(huì)、中國(guó)人行走太空、開(kāi)辦世界博覽會(huì)……一個(gè)個(gè)夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)；在這短短的30年中，香港、澳門(mén)先后回歸祖國(guó)，今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方，以更加自信的姿態(tài)走向世界。

改革開(kāi)放的成功實(shí)踐雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。全黨同志要倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

一、改革開(kāi)放是我黨在經(jīng)歷了艱苦探索、吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)之后作出的義無(wú)返顧的戰(zhàn)略選擇和中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。

上個(gè)世紀(jì)70年代末十年浩劫之后，我國(guó)社會(huì)在“左”的錯(cuò)誤影響下處于封閉僵化的頹勢(shì)和萬(wàn)馬齊喑的沉悶狀態(tài)，面臨著經(jīng)濟(jì)停滯和民生凋敝的嚴(yán)峻局面。要在如此艱難的困境中走出來(lái)，必須實(shí)行改革開(kāi)放。國(guó)際上，世界經(jīng)濟(jì)在新科技革命的推動(dòng)下進(jìn)入高速發(fā)展的黃金時(shí)期，我國(guó)面臨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的巨大壓力。再搭不上這輪世界經(jīng)濟(jì)快車(chē)，我們就將面臨被徹底邊緣化的危險(xiǎn)。要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民趕超時(shí)代先進(jìn)潮流，必須實(shí)行改革開(kāi)放。我們黨和國(guó)家處于十字路口：要么按照“兩個(gè)凡是”的思想路線走下去，在僵化的體制內(nèi)束縛任何創(chuàng)新和探索。其結(jié)果是使社會(huì)主義難以獲得發(fā)展的生機(jī)與活力，使人民難以擺脫匱乏的物質(zhì)文化生活，使國(guó)家難以追趕世界上領(lǐng)先的發(fā)達(dá)國(guó)家。要么是按照“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，打破對(duì)本本教條的迷信和崇拜，突破體制和觀念的重圍，“殺出一條血路”，其結(jié)果是摸索出一條中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，使中國(guó)人民得以擺脫貧困，走向富裕；擺脫封閉，走向開(kāi)放；擺脫愚昧，走向文明；擺脫落后，走向進(jìn)步。就是在這樣嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人極其清醒地認(rèn)識(shí)到，不搞改革開(kāi)放，不發(fā)展社會(huì)主義，任何別的道路都只能是“死路一條”，就是在這樣一個(gè)事關(guān)中國(guó)前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，在全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，毅然決定把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，果斷作出了改革開(kāi)放的重大決策，終于“殺出一條血路”，摸索出了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，將命運(yùn)牢牢掌握在了自己的手里，由此而來(lái)的中國(guó)巨變已經(jīng)被世界所公認(rèn)，為歷史所記載。

有些前社會(huì)主義國(guó)家完全拋棄了社會(huì)主義基本制度和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，以為只要按照西方模式、實(shí)行“休克療法”，就可以從西方乞求得到足夠的經(jīng)濟(jì)資源和政治認(rèn)可，結(jié)果卻

是國(guó)家倒退幾十年、人民蒙受巨大災(zāi)難。也有的社會(huì)主義國(guó)家抱住僵化的政治經(jīng)濟(jì)體制不放，拒絕改革開(kāi)放，距離世界發(fā)展潮流越來(lái)越遠(yuǎn)，結(jié)果同樣是國(guó)力貧困、人民生活艱難。中國(guó)的改革開(kāi)放既沒(méi)有走“全盤(pán)西化”的歪路，也沒(méi)有走自我封閉拒絕變革的絕路，使社會(huì)主義的偉大事業(yè)在中國(guó)大地上重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)。西方某些戰(zhàn)略預(yù)言家的“歷史終結(jié)論”在偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前終結(jié)了，歷史在這里開(kāi)始了新的起點(diǎn)。社會(huì)主義在中國(guó)不但沒(méi)有終結(jié)，相反卻越來(lái)越煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力。正如鄧小平同志所說(shuō)：“這不但是給占世界總?cè)丝谒姆种牡谌澜缱叱隽艘粭l路，更重要的是向人類(lèi)表明，社會(huì)主義是必由之路，社會(huì)主義優(yōu)于資本主義?！睂?duì)此，國(guó)外輿論評(píng)價(jià)說(shuō)，“以前是社會(huì)主義救了中國(guó)，現(xiàn)在則是中國(guó)救了社會(huì)主義”?；仡櫴澜缟鐣?huì)主義運(yùn)動(dòng)的興衰沉浮，我們完全可以得出這樣一個(gè)鮮明的結(jié)論，那就是：在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，中國(guó)改革開(kāi)放完全可以和俄國(guó)十月革命相提并論！俄國(guó)十月革命拉開(kāi)了“建立”社會(huì)主義國(guó)家的歷史帷幕，而中國(guó)改革開(kāi)放則指明了“建設(shè)”社會(huì)主義國(guó)家的前進(jìn)航程，贏得新的偉大革命的勝利。

二、改革開(kāi)放最根本的意義在于解放了思想、開(kāi)辟了道路、創(chuàng)新了理論、完成了轉(zhuǎn)變

改革開(kāi)放所帶來(lái)最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。目前，我國(guó)改革開(kāi)放正處在一個(gè)關(guān)鍵階段，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。十七大號(hào)召全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。而抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問(wèn)題、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，無(wú)不需要進(jìn)一步改革開(kāi)放，而深化改革開(kāi)放無(wú)不需要進(jìn)一步解放思想。

改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自建立新中國(guó)、創(chuàng)立社會(huì)主義以來(lái)就不斷探索、反復(fù)摸索的偉大事業(yè)。我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和實(shí)踐經(jīng)歷了艱難、曲折甚至是反復(fù)的過(guò)程，直到改革開(kāi)放我們黨才成功開(kāi)辟出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這個(gè)探索的過(guò)程、實(shí)踐的歷程，就是堅(jiān)持解放思想的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)了思想解放的歷程。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明：馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持真正的改革開(kāi)放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開(kāi)放、堅(jiān)持正確的解放思想，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個(gè)偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國(guó)改革開(kāi)放最根本的意義和最偉大的成果。

改革完成了一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變—執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變。新中國(guó)成立后，革命的任務(wù)已經(jīng)完成。但在其后幾十年間，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自覺(jué)完成執(zhí)政方式的轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)就是在執(zhí)政條件下，仍然沿用革命時(shí)期那一套思維方式來(lái)指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)，仍然強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，仍然片面地宣傳斗爭(zhēng)哲學(xué)和造反有理，這嚴(yán)重地制約了社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，也嚴(yán)重地制約了自身建設(shè)與執(zhí)政能力的提高。十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)這一問(wèn)題有了覺(jué)醒，開(kāi)始積極探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，不斷深化對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。2002年11月，黨的十六大明確指出黨要“依法執(zhí)政”，明確提出了建設(shè)社會(huì)主義政治文明的奮斗目標(biāo)和行動(dòng)綱領(lǐng)，指明了中國(guó)政治發(fā)展的前進(jìn)方向，這標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨完成了以執(zhí)政黨思維取代革命黨思維的轉(zhuǎn)變，完成了自身建設(shè)的一次飛躍。伴隨著在理論和實(shí)踐方面不斷取得重大突破，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念與執(zhí)政能力也獲得了一次次的提升，從“三個(gè)不動(dòng)搖”、“三個(gè)建設(shè)”、“十一個(gè)必須”、“十個(gè)堅(jiān)持”、“六個(gè)必須堅(jiān)持”、“十個(gè)結(jié)合”到科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)兩大戰(zhàn)略思想，中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政理念、執(zhí)政基礎(chǔ)、執(zhí)政方略、執(zhí)政體制、執(zhí)政方式、執(zhí)政資源、執(zhí)政環(huán)境等問(wèn)題上，不斷探索、不斷深化認(rèn)識(shí)、不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新，使中國(guó)共產(chǎn)黨始終站在時(shí)代前列帶領(lǐng)中華民族不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、時(shí)代要求我們黨于進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步推進(jìn)改革開(kāi)放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境——改革開(kāi)放永無(wú)止境、解放思想永無(wú)止境。從根本上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放的前提在于思想解放，關(guān)鍵在于解放思想，根本在于創(chuàng)新體制機(jī)制，目的在于激發(fā)創(chuàng)造活力。我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就必須在永無(wú)止境的改革開(kāi)放和解放思想中倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，即在永無(wú)止境的改革開(kāi)放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無(wú)止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

從現(xiàn)實(shí)上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度、在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中確保黨始終走在時(shí)代前列。因此，紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年目的就是要全面貫徹落實(shí)十七大精神，在進(jìn)一步解放思想中推進(jìn)改革開(kāi)放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義——改革開(kāi)放的每一次重大突破，都帶來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展，社會(huì)主義制度新的探索和完善，黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力的有力提升。我們必須永無(wú)止境地解放思想、永無(wú)止境改革開(kāi)放，在永無(wú)止境的改革開(kāi)放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無(wú)止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得更加偉大的成就。

四、改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力

改革開(kāi)放有三個(gè)主要?jiǎng)恿υ慈阂皇墙夥藕桶l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的巨大動(dòng)力；二是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大動(dòng)力；三是保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的強(qiáng)大動(dòng)力。這三個(gè)動(dòng)力都是為了一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)中國(guó)的國(guó)家現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的富強(qiáng)文明民主和諧，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。有了這三個(gè)動(dòng)力，有了這個(gè)目標(biāo)，中國(guó)的改革開(kāi)放就符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路完全正確。

中國(guó)新時(shí)期的改革開(kāi)放之所以成為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，關(guān)鍵就在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際賦予其鮮明的中國(guó)特色。胡錦濤同志指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。”高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。在改革開(kāi)放中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的偉大旗幟?；仡櫢母镩_(kāi)放的歷史進(jìn)程可以清楚地看到：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中逐步形成和豐富、發(fā)展的；中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是在改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中越舉越高的。中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義。改革開(kāi)放之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的改革開(kāi)放。中國(guó)特色社會(huì)主義與改革開(kāi)放，就是這樣內(nèi)在地、有機(jī)地、不可分離地緊緊聯(lián)系在一起。

把握改革開(kāi)放面臨的重大問(wèn)題和未來(lái)的美好前景

30年發(fā)展的巨大成就，充分證明了改革開(kāi)放之路的無(wú)比正確性。當(dāng)然，任何事物都有兩面性，對(duì)外開(kāi)放在帶來(lái)國(guó)外先進(jìn)管理理念和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也會(huì)帶進(jìn)一些糟粕，正如小平同志所說(shuō)，開(kāi)放了，新鮮空氣進(jìn)來(lái)，但有的時(shí)候，蒼蠅蚊子也進(jìn)來(lái)了。所以，我們要保持頭腦清醒，國(guó)門(mén)要打開(kāi)，好的東西放進(jìn)來(lái)，不好的要拒絕，蒼蠅蚊子要趕掉。此外，我們要正確看待改革開(kāi)放中出現(xiàn)的一些工作上的失誤。應(yīng)當(dāng)看到，在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。在這場(chǎng)深刻的社會(huì)變革中，難免會(huì)出現(xiàn)前進(jìn)中的曲折、發(fā)展中的挑戰(zhàn)，但我們走過(guò)的路程，我們?nèi)〉玫某删鸵呀?jīng)表明，不改革開(kāi)放只能是死路一條；社會(huì)的發(fā)展還將證明，深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放，才能鞏固成果、再創(chuàng)輝煌。

改革開(kāi)放30年，彈指一揮間。鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的“總設(shè)計(jì)師”，他所開(kāi)辟的偉大道路、創(chuàng)立的科學(xué)理論，已經(jīng)并將繼續(xù)加快著社會(huì)主義中國(guó)的歷史進(jìn)程。在新的征途上，我們要更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央周?chē)?，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把鄧小平開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。無(wú)論在前進(jìn)的道路上我們遇到什么干擾和困難，也不管將會(huì)遇到什么風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，我們都必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持改革開(kāi)放、不能走回頭路，堅(jiān)定不移地貫徹黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策，堅(jiān)持不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“我們現(xiàn)在的路子走對(duì)了，人民高興，我們也有信心，如果我們走回頭路，會(huì)回到哪里？只能回到落后、貧困的狀態(tài)?！弊呋仡^路，就會(huì)使中國(guó)重新回到貧窮落后、僵化封閉的狀態(tài)，就會(huì)喪失來(lái)之不易的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)和寶貴發(fā)展機(jī)遇，就會(huì)窒息中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的勃勃生機(jī)，就會(huì)葬送中華民族偉大復(fù)興的光明前景。歷史和現(xiàn)實(shí)讓我們堅(jiān)信：“改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。”我堅(jiān)信，改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，必將結(jié)出豐碩的成果。不久的將來(lái)，一個(gè)盛世中國(guó)一定會(huì)屹立在世界的東方。

中華騰飛的矯健步伐已清晰可聞，盛世中國(guó)的恢宏氣象已經(jīng)充分展現(xiàn)，民族復(fù)興的蓬勃之勢(shì)已經(jīng)不可阻擋。我很慶幸生在這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，處在這樣一個(gè)非凡的國(guó)度，這正是我們青年人建功立業(yè)、名垂青史的大好時(shí)機(jī)。我們青年人代表希望，也創(chuàng)造著未來(lái)。青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)；青年興，則民族興。我將繼續(xù)奮斗在平凡的工作崗位上，將個(gè)人的人生目標(biāo)與民族的興衰成敗緊緊聯(lián)系起來(lái)，將個(gè)人的人生追求與人民的福祉安康緊緊聯(lián)系起來(lái)，在改革開(kāi)放的火熱事業(yè)中去揮灑辛勤的汗水，在民族復(fù)興的偉大征程里去點(diǎn)亮閃光的智慧，在盛世中國(guó)的闊大舞臺(tái)上去燃燒火紅的青春，用心系天下的大胸懷、用放眼世界的大視野、用平凡崗位的大成就去譜寫(xiě)一曲大寫(xiě)的人生之歌。

第二篇：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

為什么改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫革命性的變革?！备母锸侨娓母?，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情下發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，必須圍繞發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，把改革開(kāi)放作為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)期30年來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升、人民生活總體上達(dá)到小康水平、社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、國(guó)際地位和影響力顯著增強(qiáng)的事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

改革是社會(huì)主義制度的自我完善，是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的必然要求，是中華民族實(shí)現(xiàn)復(fù)興的強(qiáng)大而持久的動(dòng)力源。當(dāng)然，改革并不是改變社會(huì)主義制度，而是在堅(jiān)持基本制度下對(duì)某些具體體制如經(jīng)濟(jì)體制的改變。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制最初是模仿蘇聯(lián)模式建立的，這種體制在歷史上雖然發(fā)揮過(guò)重要作用，但隨著實(shí)踐的發(fā)展，已到了非改革不可的地步。30年的改革開(kāi)放，就是對(duì)原有的舊經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革，目的在于不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有今天發(fā)展的大好局面。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨提出的理論、路線和制定的一系列方針政策，最鮮明的特征就是改革開(kāi)放。改革開(kāi)放極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，沖破了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的體制障礙，推動(dòng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立，形成了對(duì)外開(kāi)放的全新格局。在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)。

要在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持改革開(kāi)放；只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，說(shuō)到底要靠深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放。要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，堅(jiān)定改革的決心和信心，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供體制和機(jī)制保障，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。

改革開(kāi)放是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。站在新的歷史起點(diǎn)上回顧走過(guò)的歷程，我們深切地感受到，新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是改革開(kāi)放，新時(shí)期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時(shí)期最突出的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn)。30年來(lái)，無(wú)論遇到什么復(fù)雜局面，無(wú)論遇到什么風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，我們黨都始終引領(lǐng)改革開(kāi)放的航船沿著正確方向破浪前進(jìn)，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。

改革開(kāi)放是中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)的必由之路，是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展前進(jìn)的成功之路。社會(huì)主義要保持強(qiáng)大的生命力，就必須通過(guò)改革不斷完善自己。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，不斷推進(jìn)和深化改革，用改革的辦法解決阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性、機(jī)制性問(wèn)題，努力形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，是社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力的重要保證。不推進(jìn)改革開(kāi)放，不僅不能取得新的成就，而且已經(jīng)取得的成就也難以保持，更談不上繼續(xù)推進(jìn)我們的事業(yè)。我們必須按照黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，牢固樹(shù)

立社會(huì)主義改革和發(fā)展的基本觀點(diǎn)，不斷增強(qiáng)支持改革開(kāi)放、深化改革開(kāi)放的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

胡錦濤總書(shū)記在十七大報(bào)告中明確指出：“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”

第三篇：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

電子1212黃靜妍201221111039改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能自覺(jué)地、持續(xù)地、全面地展開(kāi)這樣的改革和開(kāi)放。堅(jiān)持改革開(kāi)放這個(gè)法寶，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族就一定能為人類(lèi)做出更大貢獻(xiàn)。

黨的十七大報(bào)告通篇蘊(yùn)涵著一個(gè)重要的內(nèi)在邏輯，這就是：要在新的實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就必須堅(jiān)持改革開(kāi)放；只有堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。同時(shí)，報(bào)告在回顧總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命的歷程、經(jīng)驗(yàn)以及闡述如何繼續(xù)深化改革開(kāi)放的問(wèn)題時(shí),有兩句斬釘截鐵的話，給人們留下深刻印象。一句是：改革開(kāi)放符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績(jī)不容否定，停頓和倒退沒(méi)有出路。另一句是：要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向，提高改革決策的科學(xué)性，增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性，使改革始終得到人民擁護(hù)和支持。黨的十七大報(bào)告在我國(guó)改革發(fā)展關(guān)鍵階段所闡明的這樣一篇全面的、發(fā)展的“改革論”，把堅(jiān)持改革開(kāi)放同完善改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，是有利于進(jìn)一步凝聚改革共識(shí)、有助于齊心協(xié)力完成改革攻堅(jiān)的。

改革開(kāi)放給中國(guó)帶來(lái)繁榮穩(wěn)定和國(guó)際地位的提高，這不僅是黨內(nèi)、國(guó)內(nèi)的共識(shí)，也是世界的共識(shí)。世界關(guān)注中國(guó)的改革，是因?yàn)橹袊?guó)的改革開(kāi)放事業(yè)具有世界意義和全球影響力，牽系著中國(guó)乃至世界的未來(lái)。在十八大報(bào)告中，胡錦濤指出全面建成小康社會(huì)，必須以更大的政治勇氣和智慧，不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革，堅(jiān)決破除一切妨礙科學(xué)發(fā)展的思想觀念和體制機(jī)智弊端，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型。

改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中華民族的根本利益所在.在當(dāng)代中國(guó),要發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力,另一方面要進(jìn)行改革,從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的社會(huì)空間.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。

馬克思說(shuō)過(guò)，革命是歷史前進(jìn)的火車(chē)頭。而黨和人民又是推動(dòng)革命向前發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量和主體力量。我們要觀察改革開(kāi)放這場(chǎng)新的偉大革命從哪些方面推動(dòng)了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，不能不對(duì)中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌和中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了哪些變化，作一番深入考量。

近30年改革開(kāi)放帶來(lái)的最深刻的變化，是人的變化，首先是中國(guó)人民面貌的變化。這種變化是多方面的，最根本的就是，在這場(chǎng)以撥亂反正、解放思想為先導(dǎo)的深刻變革中，中國(guó)人民以實(shí)事求是取代了“兩個(gè)凡是”，長(zhǎng)期窒息人們思想的許多舊觀念受到了很大沖擊，積極變革、勇于開(kāi)拓、講求實(shí)效開(kāi)始成為人們精神狀態(tài)的主流，他們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，以改革開(kāi)放為動(dòng)力，萬(wàn)眾一心地為創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)而團(tuán)結(jié)奮斗、頑強(qiáng)奮斗、不懈奮斗。在這場(chǎng)深刻變革中，社會(huì)主義中國(guó)的面貌所發(fā)生的歷史性變化，最根本的就是，以思想解放推動(dòng)了改革開(kāi)放，實(shí)現(xiàn)了從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從封閉半封閉到改革開(kāi)放、從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深刻轉(zhuǎn)變，十幾億人口的中國(guó)正在創(chuàng)造著充滿活力的社會(huì)主義。在這場(chǎng)深刻變革中，中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌所發(fā)生的歷史性變化，最根本的就是，以執(zhí)政黨思維取代了革命黨思維，端正了黨的指導(dǎo)思想，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，在勇敢地開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義新道路的過(guò)程中，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，提高黨的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)變黨的執(zhí)政方式，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，使黨成為始終走在時(shí)代前列的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。我們要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)的；要永遠(yuǎn)銘記，改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民繼承、發(fā)展并成功推向21世紀(jì)的。

第四篇：論改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

論改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

【姓名：王凱

班號(hào)：1306063

學(xué)號(hào)：130606319

聯(lián)系：***】

摘要：改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)的主旋律。十七大報(bào)告在我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展關(guān)鍵階段所闡明全面的、發(fā)展的“改革開(kāi)放論”，把繼續(xù)堅(jiān)持改革開(kāi)放同完善改革開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，是有利于進(jìn)一步凝聚改革開(kāi)放共識(shí)、有助于齊心協(xié)力完成改革開(kāi)放攻堅(jiān)，彰顯新時(shí)期以來(lái)黨在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放問(wèn)題上與時(shí)俱進(jìn)的新發(fā)展。

關(guān)鍵字：改革開(kāi)放 決定 中國(guó)命運(yùn) 關(guān)鍵抉擇

改革開(kāi)放實(shí)決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)。對(duì)全面認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的意義。鄧小平說(shuō)：“改革是中國(guó)的第二次革命”。1978年，黨的十一屆三中全會(huì)啟動(dòng)的改革開(kāi)放，成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的具有里程碑意義的重大事件，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。

改革開(kāi)放，是我們黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期的偉大抉擇，是我們黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定中國(guó)命運(yùn)的歷史選擇。從1978年召開(kāi)十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在改革開(kāi)放中譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)，對(duì)外開(kāi)放是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放。必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的新發(fā)展和我國(guó)改革發(fā)展的新形勢(shì)，以更加積極的姿態(tài)走向世界，拓展對(duì)外開(kāi)放的廣度和深度，提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。今天，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)屹立在世界東方。

一、中國(guó)特色創(chuàng)新理論開(kāi)辟了社會(huì)主義改革開(kāi)放的道路

30年的中國(guó)改革開(kāi)放史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索和開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史，更是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成和發(fā)展的歷史。黨的十七大報(bào)告明確指出：“改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。”這一富有針對(duì)性又令人耳目一新的總結(jié)提煉，蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)涵，昭示了中國(guó)未來(lái)發(fā)展的正確方向，回答了全國(guó)各族人民的熱切期盼。它深刻揭示了改革開(kāi)放30年來(lái)，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人理論創(chuàng)新的主題，就是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。[1]-34

綜觀中國(guó)共產(chǎn)黨87年的歷史，特別是改革開(kāi)放30年的歷史，我們可以清楚地看到，改革開(kāi)放的過(guò)程也是黨的理論不斷創(chuàng)新的過(guò)程，主線就是使馬克思主義中國(guó)化。正是在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不斷探索和創(chuàng)新，成功地開(kāi)辟了一條有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——— 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。改革是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,發(fā)展生產(chǎn)力,是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是中華民族的根本利益所在.在當(dāng)代中國(guó),要發(fā)展生產(chǎn)力,一方面要以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力,另一方面要進(jìn)行改革,從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開(kāi)辟?gòu)V闊的社會(huì)空間.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。不堅(jiān)持社會(huì)主義,不改革開(kāi)放,不發(fā)展經(jīng)濟(jì),不改善人民生活,只能是死路一條。[2]-125

現(xiàn)在的我們也正在享受著改革開(kāi)放給我們的巨大改變，我們的生活質(zhì)量正在一天天高速的上升。國(guó)家的發(fā)展正處于一個(gè)前所未有的美好時(shí)機(jī)中，而這一切都需要?dú)w功于偉大的社會(huì)主義，偉大的改革開(kāi)放。正是改革開(kāi)放將當(dāng)年那個(gè)落后的中國(guó)從危機(jī)中挽救了過(guò)來(lái)，給中國(guó)的發(fā)展注入了新的力量，給中國(guó)的帶來(lái)了美好的今天和不可限量的未來(lái)。所以說(shuō)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。我們一定要堅(jiān)定不移地的實(shí)行改革開(kāi)放偉大決策，共同將偉大的祖國(guó)建設(shè)的更加美好。

二、改革開(kāi)放最根本的意義在于解放了思想、實(shí)現(xiàn)了思想的解放

改革開(kāi)放所帶來(lái)最根本的變化就是思想的解放、所能取得成功的最根本的原因就是解放了思想。紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年不是為紀(jì)念而紀(jì)念，而是為了更深入地改革開(kāi)放而紀(jì)念，關(guān)鍵是在具體問(wèn)題上取得突破性進(jìn)展，從而進(jìn)一步解放思想，繼續(xù)推動(dòng)改革開(kāi)放。目前，我國(guó)改革開(kāi)放正處在一個(gè)關(guān)鍵階段，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。十七大號(hào)召全黨必須堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)人民從新的歷史起點(diǎn)出發(fā)，抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，完成時(shí)代賦予的崇高使命。而抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，“絕不能停滯不前，更不能夜郎自大”。解決前進(jìn)道路上的突出矛盾和問(wèn)題、奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，無(wú)不需要進(jìn)一步改革開(kāi)放，而深化改革開(kāi)放無(wú)不需要進(jìn)一步解放思想。[3]-118

實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境——改革開(kāi)放永無(wú)止境、解放思想永無(wú)止境。從根本上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放的前提在于思想解放，關(guān)鍵在于解放思想，根本在于創(chuàng)新體制機(jī)制，目的在于激發(fā)創(chuàng)造活力。我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)就必須在永無(wú)止境的改革開(kāi)放和解放思想中倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，即在永無(wú)止境的改革開(kāi)放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無(wú)止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

從現(xiàn)實(shí)上來(lái)說(shuō)，改革開(kāi)放目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、發(fā)展和完善社會(huì)主義制度、在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中確保黨始終走在時(shí)代前列。因此，紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年目的就是要全面貫徹落實(shí)十七大精神，在進(jìn)一步解放思想中推進(jìn)改革開(kāi)放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義——我們必須永無(wú)止境地解放思想、永無(wú)止境改革開(kāi)放，在永無(wú)止境的改革開(kāi)放中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，在永無(wú)止境的解放思想中勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得更加偉大的成就。

三、改革開(kāi)放最偉大的成果即思想解放開(kāi)辟了道路

十七大強(qiáng)調(diào)：改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。而一切――這一條偉大道路正是解放思想的結(jié)果、這一個(gè)偉大理論正是思想解放的結(jié)晶，這也正是中國(guó)改革開(kāi)放最根本的意義和最偉大的成果。

中國(guó)社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨人自建立新中國(guó)、創(chuàng)立社會(huì)主義以來(lái)就不斷探索、反復(fù)摸索的偉大事業(yè)。從建國(guó)之初向第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)的“一邊倒”，到“大躍進(jìn)”、“文化大革命”、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”、“反對(duì)修正主義防止修正主義”，我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索和實(shí)踐經(jīng)歷了艱難、曲折甚至是反復(fù)的過(guò)程，直到改革開(kāi)放我們黨才成功開(kāi)辟出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)兩手抓??的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路。這探索的過(guò)程、實(shí)踐的歷程，就是堅(jiān)持解放思想的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)了思想解放的歷程。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是真正堅(jiān)持社會(huì)主義，就是堅(jiān)持真正的改革開(kāi)放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開(kāi)放、堅(jiān)持正確的解放思想就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)近一百六十年的實(shí)踐證明：馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持真正的改革開(kāi)放、堅(jiān)持正確的解放思想；換言之：真正堅(jiān)持社會(huì)主義、堅(jiān)持真正的改革開(kāi)放、堅(jiān)持正確的解放思想，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。[4]-58

結(jié)束語(yǔ)

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，人們從中不僅激蕩起對(duì)這場(chǎng)新的偉大革命的成就感、自豪感，而且提高了繼續(xù)深化改革開(kāi)放、為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、譜寫(xiě)人民美好生活新篇章而努力奮斗的責(zé)任感、使命感。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。

參考文獻(xiàn)

[1]《特區(qū)實(shí)踐與理論》2007年06期 第34頁(yè)

[2]曹子堅(jiān)；改革開(kāi)放的矛盾和與利益的合法性[J]；經(jīng)濟(jì)體制改革；2005年04期 第125頁(yè) [3]馬立誠(chéng)；交鋒三十年--改革開(kāi)放四次大爭(zhēng)論親歷記；2008年10月第1版 第118頁(yè) [4]徐迅雷；民間記憶30年；浙江文藝出版社2008年10月第1版 第58頁(yè)

第五篇：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

摘 要：改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，不僅由于這是從黨領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)社會(huì)主義道路進(jìn)行艱辛探索中得出的必然結(jié)論，而且因?yàn)橹挥懈母镩_(kāi)放才能使社會(huì)主義和馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)充滿生機(jī)，它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。改革開(kāi)放的實(shí)行有其深刻的歷史必然性，也取得了巨大的成就。只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革開(kāi)放，才能保持中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放；中國(guó)命運(yùn)；關(guān)鍵抉擇

“改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義”。[1]改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇包含兩層含義：其一層含義是“不改革只有死路一條”，“改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路”，“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”；另一層含義也意味著，亂改革也是“走到邪路上去了”，也只有死路一條。[2]

一、改革開(kāi)放的歷史必然性

（一）改革開(kāi)放的依據(jù)

1、改革開(kāi)放的理論依據(jù)。我國(guó)改革開(kāi)放的理論源于對(duì)馬克思主義理論的繼承、豐富和發(fā)展。以改革求生存，以改革求發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。馬克思和恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義原理，科學(xué)闡明了人類(lèi)社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律及其在一些社會(huì)形態(tài)尤其是資本主義社會(huì)中的運(yùn)動(dòng)形式，但他們沒(méi)有具體分析社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題。列寧對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾有過(guò)科學(xué)的判斷，但對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)闡述。斯大林沒(méi)有把社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾作為根本性問(wèn)題提出來(lái)。毛澤東首先提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾學(xué)說(shuō)，并比較系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾, 對(duì)馬克思主義矛盾理論做出了重要的豐富和發(fā)展。由于主客觀條件的限制，他沒(méi)有找到解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的正確途徑和手段。十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的歷史條件和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地區(qū)分和正確地闡明了社會(huì)主義基本制度和具體體制之間的關(guān)系，揭示了現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)基本矛盾的具體表現(xiàn)形式，找到了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的基本形式，即改革是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路，從理論上和實(shí)踐上發(fā)展了馬克思主義的社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，為社會(huì)主義改革奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

2、改革開(kāi)放的歷史依據(jù)。改革開(kāi)放是我們黨在經(jīng)歷了艱苦探索、吸取國(guó)內(nèi)外正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后做出的義無(wú)返顧的戰(zhàn)略選擇。十年浩劫之后，黨和國(guó)家傷痕累累，百?gòu)U待興，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不畏困難與壓力，在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)狀況和世界大勢(shì)的基礎(chǔ)上，以非凡的魄力做出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。鄧小平同志指出：“我們過(guò)去固守成規(guī)，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，搞了好多年，導(dǎo)致的結(jié)果不好。我們也在逐步地發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，很長(zhǎng)時(shí)間處于停滯的狀態(tài)。也搞了一些東西，比如原子彈、氫彈，我們搞成功了，洲際導(dǎo)彈我們也搞成了，但是人民的生活還是貧困。要改變這種狀況，必須改革開(kāi)放”。[3]

3、改革開(kāi)放的時(shí)代依據(jù)。二戰(zhàn)后，尤其是20 世紀(jì)70 年代以來(lái)，世界科技迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家納入現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)?？涨皵U(kuò)張，生產(chǎn)要素在世界范圍內(nèi)配置，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴。同時(shí)，隨著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的全面展開(kāi)，高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端也逐漸顯露出來(lái)。鄧小平指出，我國(guó)在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以后，多年來(lái)沒(méi)有制定出為發(fā)展生產(chǎn)力創(chuàng)造良好條件的政策。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展緩慢，人民的物質(zhì)和文化生活條件得不到理想的改善，國(guó)家也無(wú)法擺脫貧窮落后的狀態(tài)。惟有通過(guò)改革開(kāi)放，擺脫高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的束縛，擺脫閉關(guān)自守的封閉狀態(tài)，發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，充分顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。[4]同時(shí)實(shí)踐告訴我們，中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)世界，世界的繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。必須把對(duì)外開(kāi)放作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，堅(jiān)定不移地貫徹下去。當(dāng)前，世界多極化不可逆轉(zhuǎn)、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，中國(guó)對(duì)外交往的領(lǐng)域進(jìn)一步拓寬，中國(guó)的前途命運(yùn)同世界的聯(lián)系更為緊密，我們必須伴隨世界發(fā)展大潮進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，提高對(duì)外開(kāi)放的水平。

（二）改革開(kāi)放的歷史背景

我國(guó)1978年十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟的改革開(kāi)放新時(shí)期有著其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際背景。從國(guó)內(nèi)情況看，社會(huì)主義建設(shè)最初20多年的曲折，尤其是“文革”的十年內(nèi)亂，使得整個(gè)政治混亂，經(jīng)濟(jì)停滯和幾近崩潰，黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。鄧小平指出“二十年的經(jīng)驗(yàn)尤其是‘文化大革命’的教訓(xùn)告訴我們,不改革不行，不制定新的政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的政策不行”，“不改革就沒(méi)有出路”。[5]從國(guó)際環(huán)境看，二戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)興起的新科技革命為后起發(fā)展中國(guó)家提供了實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的巨大機(jī)遇，也極大地促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和世界格局的改變。日本、德國(guó)迅速崛起，“亞洲四小龍”迅速騰飛則充分證明了這一點(diǎn)，而這期間我國(guó)在以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中，差距明顯被拉大。面臨國(guó)內(nèi)的嚴(yán)重困難和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的巨大挑戰(zhàn)，我們只有痛定思痛，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)以及其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)、國(guó)際發(fā)展態(tài)勢(shì)，在準(zhǔn)確把握時(shí)代主題和人民愿望的前提下，作出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性抉擇。

（三）改革開(kāi)放的思想基礎(chǔ)

我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放決策的思想基礎(chǔ)是由毛澤東確立、鄧小平重新恢復(fù)、江澤民和胡錦濤豐富和發(fā)展的“實(shí)事求是”思想路線，即《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》所規(guī)定的“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！?/p>

我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段。黨的十七大再次強(qiáng)調(diào)“經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變?！睆?qiáng)調(diào)這兩個(gè)“沒(méi)有變”，實(shí)質(zhì)上就是要堅(jiān)持把它作為進(jìn)一步推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。從中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，科學(xué)分析新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，明確新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，在新時(shí)期將理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是，在新時(shí)期新的實(shí)踐中去檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，為我國(guó)自覺(jué)地走上科學(xué)發(fā)展道路奠定思想基礎(chǔ)。

二、改革開(kāi)放的偉大成就

改革開(kāi)放是中國(guó)新時(shí)期最鮮明的特征，是推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面都發(fā)生了歷史性的變化。

改革開(kāi)放前，在高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制束縛下，我國(guó)生產(chǎn)力水平低下，經(jīng)濟(jì)缺乏活力，發(fā)展遲緩，甚至一度停滯、倒退，人民生活水平長(zhǎng)期得不到改善。鄧小平指出:“評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！盵6]改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，所有制結(jié)構(gòu)由單一的公有制轉(zhuǎn)變?yōu)楣兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，分配制度由按勞分配轉(zhuǎn)變?yōu)榘磩诜峙錇橹黧w、多種分配方式并存，我國(guó)經(jīng)濟(jì)以世界罕見(jiàn)的速度持續(xù)快速發(fā)展起來(lái)。

改革開(kāi)放后，黨和國(guó)家立足于基本國(guó)情，借鑒人類(lèi)政治文明有益成果，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度不斷完善；社會(huì)主義法制不斷健全，依法治國(guó)基本方略得到確立；司法體制、行政管理體制改革不斷深化；自由和人權(quán)不斷發(fā)展。社會(huì)主義民主政治的不斷發(fā)展，使人民的民主法治意識(shí)增強(qiáng)，政治參與的積極性和主動(dòng)性不斷提高。

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化建設(shè)。毛澤東提出一系列關(guān)于文化建設(shè)的觀點(diǎn)：民族的科學(xué)的大眾的文化，百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、古為今用、洋為中用等，并取得了很大成就。但“文化大革命”對(duì)我國(guó)文化建設(shè)造成巨大沖擊：破壞了中華傳統(tǒng)文化，造成中華文化的斷層；盲目排斥外來(lái)文化，排斥人類(lèi)一切先進(jìn)的文化和文明成果；教育事業(yè)遭受?chē)?yán)重破壞，我國(guó)和西方國(guó)家教育的差距進(jìn)一步拉大。文革結(jié)束后，真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論和十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)，使長(zhǎng)期禁錮人們思想的禁令和迷信被沖破，實(shí)事求是思想路線得到重新確立，人們思想不斷得到解放，創(chuàng)新精神、開(kāi)拓精神、實(shí)干精神被激發(fā)，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮：文化體制改革不斷深化，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展；科學(xué)技術(shù)水平取得巨大進(jìn)步；教育質(zhì)量全面提高，全民族思想道德和科學(xué)文化水平不斷提高；對(duì)外文化交流不斷擴(kuò)大，中華文化的國(guó)際影響力逐漸增強(qiáng)。

改革開(kāi)放后，我國(guó)的社會(huì)建設(shè)取得了巨大成就：各級(jí)各類(lèi)教育迅速發(fā)展，農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)；就業(yè)渠道拓寬，自主創(chuàng)業(yè)獲得政策支持；城鄉(xiāng)居民收入大幅度增加，收入分配格局更趨合理化；基本養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)制度進(jìn)一步發(fā)展；公共衛(wèi)生服務(wù)體系和醫(yī)療服務(wù)體系不斷健全，人民健康水平得到提高。

我國(guó)大力推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)，在始終堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊(duì)的根本宗旨的基礎(chǔ)上，走中國(guó)特色的精兵之路，推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革。適應(yīng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，注重質(zhì)量建設(shè)，提高官兵素質(zhì)，大力加強(qiáng)國(guó)防科技研究和國(guó)防工業(yè)建設(shè)，改善武器裝備，全面增強(qiáng)戰(zhàn)斗力，科技強(qiáng)軍取得明顯成效，軍隊(duì)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)水平明顯提高。在維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整、促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)方面，提出并貫徹“一國(guó)兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針。在外交領(lǐng)域，我們黨堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，倡導(dǎo)建設(shè)“和諧世界”的理念，堅(jiān)持以鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，積極參與國(guó)際合作，履行應(yīng)盡的義務(wù)，有效應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，既通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展維護(hù)世界和平。

參考文獻(xiàn)：

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