第一篇：張頤武：莫言表現(xiàn)中國作家坦誠面對世界的力量

張頤武：莫言表現(xiàn)中國作家坦誠面對世界的力量

北京時間2012年12月8日0:15分，中國作家莫言在瑞典斯德哥爾摩的瑞典學(xué)院發(fā)表名為“講故事的人”的文學(xué)講座，這是莫言赴瑞典領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎之旅的首次演說，早有外界評論其演說內(nèi)容將構(gòu)成解讀莫言作品的一把鑰匙。對此，騰訊文化在第一時間獨(dú)家連線北京大學(xué)文化資源研究中心副主任、北京大學(xué)中文系教授、著名文化學(xué)者張頤武(微博)(微博)，為讀者進(jìn)行點(diǎn)評。

對于為什么莫言以“講故事的人”作為自己的講座主題，張頤武認(rèn)為說家本身就是以虛構(gòu)作為生存方式，講故事是作家基本職責(zé)，“講故事的人”本身就是對莫言自己的描述，這個主題非常契合角色和得獎場合。

莫言在講座中著重提到，《透明的紅蘿卜》里的男孩形象可以被視為其所有作品的靈魂，對此，張頤武表示自己在上大學(xué)時就讀過這部作品，其中黑孩的形象表現(xiàn)了莫言在生命面前的生存意志和受苦難的能力，這種堅韌性是他人生的寫照，是他的自況，也跟讀者的感受一致。

山東高密這片故土從不缺乏文人巨匠，莫言自己就以蒲松齡的后人而自豪，張頤武認(rèn)為蒲松齡及山東的民間文化跟莫言小說的神秘主義確實(shí)很接近，莫言通過這些發(fā)掘了本土文化的力量。

對于莫言在講座中反復(fù)提到的《生死疲勞》，張頤武稱這本來就是最具代表性的作品，它采取佛教輪回的故事，怪異的想象力是它的核心內(nèi)容，這部小說可以代表莫言的文學(xué)高度。

莫言在講座中專門提到三個故事，第一個故事是他讀書時，有一個苦難展覽，老師要求同學(xué)都哭，他向老師舉報了一個沒哭的同學(xué)。第二個故事是在部隊時他在辦公室，一個長官推門找人，他高聲說“難道我不是人嗎？”最后一個是關(guān)于壞人會遭受懲罰的民間故事。

為何莫言會在如此重大的場合提到這三個故事？張頤武解讀，這三個故事代表了莫言的世界觀，這三個故事表達(dá)了莫言的核心思想，表達(dá)了他怎樣成為莫言，第一個故事張頤武多年前就聽莫言講過，那次講述甚至更詳細(xì)、更生動，這個故事體現(xiàn)了人應(yīng)該有其他選擇的自由，說明保持個性和世界的多樣性，第二個故事表達(dá)了對世界的尊重，第三個故事指不應(yīng)該排斥他人，這其中包含的內(nèi)容非常豐富，既是莫言的哲學(xué)，也是莫言的世界觀。

張頤武最后稱，這三個故事的表現(xiàn)很強(qiáng)有力，表達(dá)對文化的尊重，對血脈的尊重，講得非常自如，足以代表中國本土作家對世界的理解。