第一篇：讀《給教師最有用的的建議》有感

讀《給教師最有用的的建議》有感

為了提高教師綜合素質(zhì)，我校全體教職工利用暑假時(shí)間閱讀了由東北師大一名教授所編寫的《給教師最有用的的建議》，我受到了深深感觸。這些建議就象一盞指路明燈一樣使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助。

本書(shū)一大特色在于除了給讀者點(diǎn)明幾點(diǎn)建議外，更重要的后附的一個(gè)實(shí)踐例子，讓讀者在閱讀他人經(jīng)歷同時(shí)可聯(lián)系個(gè)人實(shí)踐工作，全面分析、深刻領(lǐng)悟。作者將全書(shū)分為六大章分別從人生、行為、學(xué)習(xí)、學(xué)生及教學(xué)五大方面進(jìn)行逐層為廣大新老教師提出建議。最后一章則以特級(jí)教師的特別建議來(lái)進(jìn)行榜樣建議。

在本書(shū)中作者提出了九個(gè)關(guān)于人生的建議：時(shí)常傾聽(tīng)自己；開(kāi)發(fā)自己的潛能；要有創(chuàng)新精神；認(rèn)識(shí)自己、反思過(guò)去；學(xué)會(huì)制造快樂(lè)；管理時(shí)間；今日事今日畢；保持健康的生活方式；沉下心來(lái)。從教師的心理出發(fā)，結(jié)合實(shí)際為教師從心靈洗滌，做健康的教師。

心理學(xué)研究表明，人在內(nèi)心深處，都有一種渴望得到別人尊重的愿望，更渴望得到自己得到尊重。傾聽(tīng)是一項(xiàng)技巧，是一種修養(yǎng)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是每個(gè)渴望事業(yè)有成的人的一種追求，更是優(yōu)秀教師必備的技能。

從來(lái)我們只能做到傾聽(tīng)別人，而往往忽略了傾聽(tīng)自己。作為教師學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己，就學(xué)會(huì)了自我反思、自已與自己心靈的溝通，自己也就成為了自己情緒的主人。案例中的教師在18年的教學(xué)工作中，不斷傾聽(tīng)自己，在傾聽(tīng)后結(jié)合實(shí)際要求不斷改進(jìn)完善自己，在實(shí)踐中成就自己。

某教育局曾對(duì)426名小學(xué)教師進(jìn)行過(guò)心理健康狀況調(diào)查，結(jié)果顯示：54％的教師存在心理問(wèn)題，其中近70％的教師感到心累、精神疲憊，48％的教師有焦躁、失眠等癥狀，36％的教師感到有時(shí)難以控制自己的情緒。絕大多數(shù)接受采訪的中學(xué)教師反映有心理壓力，心理健康狀況不佳；許多教師都存在不同程度的職業(yè)倦怠，對(duì)工作不滿意；部分教師被焦慮、抑郁等心理障礙和疾病困擾?？梢?jiàn)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)自己對(duì)于大部分的教師而言真正做到?jīng)]有幾個(gè)，換言之，即沒(méi)有教師能真正做自己情緒的主人。

為了讓教師能發(fā)揮出自己的潛能作者在書(shū)中為教師提出幾個(gè)方面，在此下手全面開(kāi)發(fā)自己的潛能。即：

1、要樹(shù)立合理的目標(biāo)。許多是教師常常因?yàn)檫@樣那樣的原因沒(méi)有正確合理的目標(biāo)，往往給自己樹(shù)立的目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn)，難以實(shí)現(xiàn)其實(shí)也就意味著他在制定目標(biāo)時(shí)未能從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有建立合理的目標(biāo)。

2、要提高身心健康水平。這里的身心即身體和心理，健康的身體、充沛的精力、愉快的心情可使人的智力機(jī)能很好地發(fā)揮作用，反之，人的智力活動(dòng)就會(huì)受到壓抑。

3、培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)。心理品質(zhì)包括道德品質(zhì)、意志品質(zhì)、自信心、責(zé)任心等。

4、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)包括全腦學(xué)習(xí)、全身心學(xué)習(xí)、科學(xué)地學(xué)習(xí)、創(chuàng)新學(xué)習(xí)。

在行為上，作者建議教師做到：以身作則、敢于認(rèn)錯(cuò)；言而有信；幫助他人；不放棄的精神。

作為一名教師，尤其是小學(xué)教師以身作則更顯更要，以身作則為學(xué)生樹(shù)立榜樣。小學(xué)生正處模仿階段，在心理上他們覺(jué)得教師是神圣且完美的形象，無(wú)形中將教師樹(shù)立為自己模仿的對(duì)象。所以小學(xué)教師更應(yīng)該以身作則，敢于認(rèn)錯(cuò)。

在案例中一名?？谑兄袑W(xué)教師在講解《對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成》時(shí)，誤將上海金茂大廈認(rèn)為是全國(guó)最高的樓層，此時(shí)一名學(xué)生大叫到“應(yīng)該是臺(tái)北的101購(gòu)物中心樓”。黃老師在回家后馬上查

閱了相關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)的卻全國(guó)最高的樓層建筑是臺(tái)北的101購(gòu)物中心大樓，當(dāng)晚他在家里徘徊猶豫，跟自己做了好長(zhǎng)的心理斗爭(zhēng)后他還是在第二天的課堂上糾正了自己的錯(cuò)誤并向?qū)W生致歉，話音剛落黃老師贏得了大大的掌聲。細(xì)細(xì)品味這個(gè)案例我們不難發(fā)現(xiàn)，教師向?qū)W生道歉，會(huì)讓學(xué)生感受到教師對(duì)自己的尊重、師生間的感情易于溝通，利于建立起平等、和諧、民主的師生關(guān)系。如果教師一味地職責(zé)、批評(píng)學(xué)生，不愿向?qū)W生承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，那就極易造成學(xué)生心靈上的創(chuàng)傷，難以形成良好的師生關(guān)系。此外，教師向?qū)W生道歉，也能讓學(xué)生感受到教師的坦誠(chéng)和求實(shí)精神。這種人格魅力會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

在學(xué)習(xí)上努力做到：終身學(xué)習(xí)；經(jīng)常寫作；向他人學(xué)習(xí)；善于思考；探索研究；將讀書(shū)作為一種生活。

二十一世紀(jì)是一個(gè)信息科技爆炸的年代，科技的不斷發(fā)展，要求人們必須與時(shí)俱進(jìn)，加大學(xué)習(xí)力度。作為80后的新教師更應(yīng)該做到老學(xué)到老，作為教師更應(yīng)遵守要給學(xué)生一杯水自己得有一桶水的原則嚴(yán)格要求督促自己。教育這一職業(yè)本身便責(zé)成教師必須孜孜不倦地學(xué)習(xí)、提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。當(dāng)教師的不僅是教師，同時(shí)也是學(xué)生。教師最危險(xiǎn)的就是自己在智力上的空虛，沒(méi)有精神財(cái)富的儲(chǔ)備，體驗(yàn)學(xué)習(xí)和教學(xué)的快樂(lè)，享受教育的幸福。

除了知識(shí)的硬件學(xué)習(xí)外，新老教師的相互學(xué)習(xí)也顯得較為重要。新教師剛從校園畢業(yè)，儲(chǔ)備大量的理論知識(shí)及較為現(xiàn)代的信息技術(shù)，而這點(diǎn)便是老教師應(yīng)該向新教師學(xué)習(xí)的地方。反過(guò)來(lái)，新教師雖有大量理論知識(shí)但缺乏實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，剛剛踏上三尺講臺(tái)往往會(huì)摸不著頭緒，理不清思路，重難點(diǎn)不明確，而這些不足往往是老教師所具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也是新教師該向老教師學(xué)習(xí)的地方?；ハ鄬W(xué)習(xí)，三人行必有我?guī)熝伞?/p>

在學(xué)生篇中，作者建議教師做到：以學(xué)生為第一位；開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的寶藏；注重傾聽(tīng)、尊重學(xué)生；成為學(xué)生的知心朋友。

教師的服務(wù)對(duì)象就是學(xué)生，教師除了傳授給學(xué)生專業(yè)知識(shí)以外，更為重要的是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。與學(xué)生在溝通的內(nèi)容方面，講道理應(yīng)該只占5%，而愛(ài)心要占到95%；對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的愛(ài)是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛(ài)之外世界上又一偉大的愛(ài)。師愛(ài)可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺(jué)地、主動(dòng)地沿著教師只出的方向邁出。只有教師給學(xué)生以真摯的愛(ài)，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開(kāi)內(nèi)心世界，才能“對(duì)癥下藥”，收到應(yīng)有的溝通效果。

在教學(xué)篇中，作者建議教師做到：注重課堂語(yǔ)言；認(rèn)真?zhèn)湔n；

提前進(jìn)教室；養(yǎng)成不拖堂的習(xí)慣；精心布置作業(yè)。

語(yǔ)言本來(lái)就是一門藝術(shù)，而教師的語(yǔ)言將影響整個(gè)課堂的效果。教育學(xué)家夸美紐斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。這句話精辟的概括了教師課堂語(yǔ)言的重要性。教師自然流暢的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^(guò)程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在準(zhǔn)備好語(yǔ)言后教師要在進(jìn)教室前，做好備課工作，備課不僅要做到知識(shí)傳授的準(zhǔn)備更要做到備學(xué)生，備學(xué)生即要考慮學(xué)生在課堂中會(huì)出現(xiàn)的一系列狀況，做到不備課不上課。

通過(guò)對(duì)《給教師最有用的建議》的閱讀，我從心靈到行動(dòng)都受到了新的啟迪。在即將開(kāi)始的2011——2012年度下學(xué)期的工作中，將在此書(shū)中所學(xué)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)工作中，從心理開(kāi)始做一名健康優(yōu)秀的小學(xué)教師。

第二篇：讀給教師的建議有感

讀《給教師的建議》有感

嘉善第二高級(jí)中學(xué) 李廣

蘇霍姆林斯基根據(jù)其30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為廣大教師提出了一系列科學(xué)建議，匯聚成一條廣闊的河流。今天讀來(lái)，仍然歷久彌新。他給我們的建議主要有兩個(gè)方面：一方面是教師如何提高自己，另一方面是怎樣對(duì)學(xué)生更好。筆者把這兩方面的所得所思總結(jié)如下： 一 若給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水

21世紀(jì)是信息大爆炸的時(shí)代，知識(shí)日新月異，如果我們不及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備，必然落后于時(shí)代的要求。你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。最佳的辦法就是閱讀。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你??不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。”在閱讀中，積累教學(xué)素材，開(kāi)闊眼界。

當(dāng)然，閱讀的優(yōu)點(diǎn)不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，正如蘇霍姆林斯基充分激情地為我們描述的那樣：“襯托著學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意?！蓖ㄟ^(guò)知識(shí)的積累和閱讀中思維的鍛煉，必然能使教師的教學(xué)技藝達(dá)到爐火純青。從而，學(xué)生對(duì)知識(shí)如饑似渴的心靈就能獲得永不枯竭的“活水”的澆灌。

二 調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，活化知識(shí)

我們每天都在教授學(xué)生知識(shí)，到底什么是知識(shí)？知識(shí)難道僅僅是一段段的文字、一連串的數(shù)字或者一道道的題目。蘇霍姆林斯基給我們了一個(gè)全新的解釋：“只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱之為知識(shí)?！睆倪@個(gè)簡(jiǎn)單的定義中我們發(fā)現(xiàn)了最具啟發(fā)性的詞匯“思想”和“激趣”。能夠占據(jù)人的思想首先要是具有極高的準(zhǔn)確性，并且使能夠支撐人思考的活性知識(shí)；能激發(fā)人興趣意味著是人們需求的、對(duì)人有用的內(nèi)容。

現(xiàn)實(shí)是，我們今天的課堂教學(xué)，大部分的教學(xué)內(nèi)容都是“死”的知識(shí)，并且以不科學(xué)的手段大量塞到學(xué)生的腦袋里。就比如說(shuō)兒童對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)，如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。最終，學(xué)生也不會(huì)使用這些詞匯，更不會(huì)熱愛(ài)詞匯學(xué)習(xí)。如果要改變這種局面，我們就應(yīng)注意“ 使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)”。

那到底怎樣把知識(shí)變活呢？蘇霍姆林斯基對(duì)次進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

第一，激發(fā)疑問(wèn)?！矮@取知識(shí)??意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半。”人都是由好奇心的，只有提出真正吸引學(xué)生的問(wèn)題，最好是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性。第二，填補(bǔ)“真空”。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解?？赡芤粋€(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，教師就得充當(dāng)“學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員”，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)講解時(shí)，都能按照自己的路子，從意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那教師就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個(gè)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。

第三，鼓勵(lì)閱讀。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀?！伴喿x能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！薄皶?shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段?！睂W(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而教師的工作就越來(lái)越容易了。

第四，給予指導(dǎo)。比如在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀：“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)‘出聲地讀’的能力?！鼻耙环N能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生思考著讀過(guò)以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。

這里又提出了一些新問(wèn)題：如何思考？思考對(duì)活化知識(shí)有什么作用？蘇霍姆林斯基認(rèn)為“對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識(shí)就越自覺(jué)，他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)?！边@里的思考涉及到對(duì)知識(shí)的抽象能力，學(xué)生能在思考事實(shí)、現(xiàn)象的過(guò)程中掌握抽象真理，用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實(shí)、情況、現(xiàn)象和事件，學(xué)生“學(xué)會(huì)了思考各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系”。因此，思考就是對(duì)知識(shí)的抽象化，通過(guò)抽象知識(shí)掌握其本質(zhì)內(nèi)容。比如，學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考，正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒(méi)有思考過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會(huì)思考應(yīng)用題，不能用思維把握住各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象真理的識(shí)記是以深入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識(shí)記，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字，而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生把應(yīng)用題的條件讀一遍，先撇開(kāi)數(shù)字不管而對(duì)它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運(yùn)算，而是先設(shè)想一個(gè)總的解答步驟。

通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，活化知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生意識(shí)中不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。

讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，感覺(jué)收獲頗多，在今后的教學(xué)中我將再接再厲，為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺(tái)。

第三篇：讀給教師的建議有感

有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”《給教師的建議》這本書(shū)中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。書(shū)中寫到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！睍?shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。

二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

“三人行，必有我?guī)熝?。”怎樣從“三人”中學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋€(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四?！钡臉?biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力

書(shū)中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。”同時(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的?！?/p>

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差?！苯處熯@個(gè)人類靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

四、讀了這本書(shū)，讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書(shū)籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書(shū)中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀?！边@位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力。看來(lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！

蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。

第四篇：讀給教師的101條建議有感

讀《給教師的一百零一條建議》教育隨筆南馬小學(xué)楊艷坤“不要假定什么，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生也不要輸?shù)糇约海灰艞壴瓌t，不要失去信仰，不要失望不要低估自己，也不要發(fā)脾氣，讓每一個(gè)學(xué)生不好的行為都變好，這樣的話，你就會(huì)成為一名真正意義上的-----老師”。，這是《給教師的一百零一條建議》上的結(jié)束語(yǔ)中的一段話，這“一讓九不要”說(shuō)出了我們教師的影響力，教師的責(zé)任，教師工作的重要性，還告訴了我們一個(gè)最真實(shí)的原則“選擇了這份工作，就意味著從此你將影響著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)?！边@一認(rèn)識(shí)更是讓我明白了自身的艱巨責(zé)任以及不斷學(xué)習(xí)的重要性。然而也正是因?yàn)檫@本書(shū)，讓我受益很深，里面的每一條建議都是我成長(zhǎng)所需要的甘露是我通向優(yōu)秀教師的指向標(biāo)，指引著我尋找光明的道路，我不得不說(shuō)這本書(shū)是我現(xiàn)任的老師。

“一個(gè)良好的開(kāi)端便是課堂管理的基礎(chǔ)，加上一套明確，嚴(yán)格的章程，有效地預(yù)防學(xué)生的違規(guī)行為，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力上，讓他們自由發(fā)揮，在課堂舉止上給他們指明方向.課堂便會(huì)順利進(jìn)行”。這是我開(kāi)堂第一節(jié)課所學(xué)到的，反思后才突然發(fā)現(xiàn)自己的課堂竟是如此的失敗。為了安慰我落寞的心情，老師送我一杯奶茶，一杯名叫“學(xué)會(huì)忽略”的奶茶。還告訴我它的制作成分：“一杯常理，幾勺耐心，寬容，恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，在融入滿心的愛(ài)?！边@就是奶茶的配置全過(guò)程。輕輕地唇邊品嘗，在其中，我品到了忽略后的寬心，意到了尊重的可貴，明白了公開(kāi)責(zé)罵與一對(duì)一談話指導(dǎo)的利弊關(guān)系；懂得了善于捕捉學(xué)生的舉動(dòng)，和理適當(dāng)獎(jiǎng)懲等。雖然只有薄薄的幾張紙，但卻讓我看到了自己曾忽略的小細(xì)節(jié)，竟也是極具影響力的大規(guī)劃，它就像一面鏡子，讓我不得不面對(duì)自己的原型進(jìn)行反思。

開(kāi)始第二堂課了，我不曾忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)的細(xì)心看，認(rèn)真學(xué)，努力想，老師用文字告訴了我教學(xué)規(guī)劃和課堂指導(dǎo)的重要，還在無(wú)形中給我指明了前進(jìn)的方

向。本節(jié)課讓我深刻體會(huì)到了合理利用時(shí)間，把把握時(shí)間概念，精心備課。制定準(zhǔn)確的教學(xué)目的和計(jì)劃是多么的重要，同時(shí)也感受到了寓教于樂(lè)，因教育才，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，深入學(xué)習(xí)，做好模范，赴行動(dòng)，多鼓勵(lì)，多奇思，多方法，妙運(yùn)用的關(guān)鍵，一切以幼兒利益為前提做每一項(xiàng)決定。

曾幾何時(shí)，您是否會(huì)感覺(jué)很累，曾幾何時(shí)您是否會(huì)感覺(jué)到很壓抑，曾幾何時(shí)，您是否會(huì)感覺(jué)到力不從心，焦躁不安，甚至懷疑是否入錯(cuò)行，徘徊在何去何從的邊緣，總覺(jué)得累了無(wú)處宣泄。委屈無(wú)處訴說(shuō)。壓抑無(wú)處爆發(fā)。應(yīng)該不可否認(rèn)的，每位教師應(yīng)該都有過(guò)這樣的心情吧？是的，教書(shū)是一件任務(wù)重，壓力大的事情，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得喘不過(guò)氣來(lái)，直到到我無(wú)意間看到這樣幾句話：“每一次感到無(wú)法勝任工作的時(shí)候，要被什么壓垮的時(shí)候，或者懷疑自己不能有所作為的時(shí)候，我都會(huì)停下來(lái)提醒自己當(dāng)初為什么會(huì)選擇這個(gè)職業(yè)。這樣的話，我的視線就會(huì)又回到真正重要的東西上——孩子們，隨后我就會(huì)意識(shí)到我正在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，正在影響著別人的生活。”不知道當(dāng)你們看到這句話的時(shí)是怎樣的心情呢？我們問(wèn)心自問(wèn)，當(dāng)心情低落入谷底時(shí)有誰(shuí)曾想過(guò)選擇這份職業(yè)的初衷，又是什么促使你選擇了這個(gè)職業(yè)？終于我在書(shū)中有找回了原始的心。朋友試試吧；當(dāng)你焦頭爛額，無(wú)路可走的時(shí)候，提醒自己，那就是學(xué)生們的一條生命線，固然，這不能減輕工作量，但卻可以讓你再次恢復(fù)活力，輕裝上陣！

學(xué)無(wú)止境，是啊！在這本書(shū)上我學(xué)到的不僅僅只有這些，知識(shí)就像一個(gè)無(wú)底洞，越深入探究越覺(jué)得永無(wú)盡頭，在這最后，我想用書(shū)中的話來(lái)做我最后的課堂感言：

只要全力以赴，我們的生活都會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡！只有我們做到最好，學(xué)生們才有可能做到最好。因此，盡力去做一名最好的老師，總有一天，回因?yàn)槟愕挠绊?，那些年輕們的心和年輕的生命，會(huì)發(fā)生永久的改變，你也將因此而得到巨大的回報(bào)。

第五篇：讀給教師的建議有感

讀給教師的建議有感

當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀給教師的建議有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

作為一名教師，要有學(xué)習(xí)的愿望、要有對(duì)知識(shí)的渴求和智力活動(dòng)奧秘的志向。而要想提高自己的教育水平和教育素養(yǎng)，這就需要我們持之以恒地讀書(shū)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。蘇聯(lián)現(xiàn)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書(shū)中，提出了一百條建議。書(shū)中每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，而這很多都來(lái)自于蘇霍姆林斯基自身教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完《給教師的建議》之后，使我感受頗深，受益匪淺。

什么是知識(shí)呢？《給教師的建議》一書(shū)中的第七條這樣寫到：“知識(shí)——既是目的'，也是手段。”只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)才能稱之為知識(shí)。那么這就要求我們作為一名教師，要努力做到使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段?！安灰屩R(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’”，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中與多樣性的實(shí)踐活動(dòng)充分聯(lián)系起來(lái)，從而使知識(shí)“活起來(lái)”。

如何更好地學(xué)習(xí)知識(shí)呢？書(shū)中的第二十一條建議指出“興趣的秘密何在？”每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。那么，怎樣才能把課上的有趣？興趣的源泉又在哪里呢？書(shū)中提到：“學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣首先就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度?！痹趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的靈活教學(xué)往往是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠爭(zhēng)取到學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，那么這將會(huì)最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能夠使學(xué)生的天賦得到更好的發(fā)展。其次，興趣的源泉還在于學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。如果在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生可以運(yùn)用到獲得的知識(shí)，這就有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有較大的收獲。

書(shū)中的眾多理論都值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b，但其中讓我印象最深刻的是其中第七十五條：“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”?！拔覀兊墓ぷ?，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸”。讀完這段話不僅使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)學(xué)生我們永遠(yuǎn)都要保持善良的心，用愛(ài)去撫育、培養(yǎng)、澆灌他們。教師應(yīng)該是孩子們最信任的人，是能使他們?cè)谑洹臅r(shí)一起尋找問(wèn)題、排解憂愁；也是能在他們喜悅、快樂(lè)時(shí)，共同分享并將快樂(lè)傳遞給更多的人。建立師生之間的友誼，不是一朝一夕的事情。而信任學(xué)生，更重要的是要加倍愛(ài)護(hù)學(xué)生對(duì)我們的信任！

教學(xué)無(wú)涯，丹心永駐。在教育這條路上，我們青年教師任重而道遠(yuǎn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。今后我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)我們的不懈努力能夠“讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)”！