第一篇：《有效觀課議課》讀后感

讀陳大偉《有效觀課、議課》的點(diǎn)滴感受

蔡家會(huì)鎮(zhèn)小學(xué) 張興星 從09年參加工作至今，我參加過(guò)幾次各校舉辦的教研活動(dòng)，聽過(guò)了不少骨干教師的公開示范課，同時(shí)也“人云亦云”的評(píng)了許多課。依然記得我初涉教壇時(shí)參加的第一次聯(lián)片教研會(huì)，聽了兩節(jié)課下來(lái)，等到要評(píng)課時(shí)，很是緊張。因?yàn)槌醭雒]，也看不出什么門道，于是別人說(shuō)什么，我也就跟著說(shuō)了點(diǎn)什么。隨著工作以后不斷的學(xué)習(xí)積累，對(duì)教材的把握也漸漸熟悉起來(lái)，現(xiàn)在評(píng)課時(shí)才變得稍加坦然了。

前陣子拜讀了陳教授的《有效觀課議課》，合上書細(xì)細(xì)品味，有一種柳暗花明的滋味涌上心頭。在書中，我結(jié)識(shí)了一組新的名詞——“觀課議課”。雖說(shuō)在我所參加過(guò)的教研活動(dòng)中，也接觸過(guò)樣的說(shuō)法，但是總覺得說(shuō)是這樣說(shuō)了，做的還不夠。

下面我就談?wù)勛x完這本書后，我的一點(diǎn)收獲和感觸：、“聽”與“觀”的區(qū)別

從字面意思上理解，“聽”主要依靠的是耳朵，也就是單指一堂課中師生的有聲語(yǔ)言。而“觀”則強(qiáng)調(diào)要調(diào)動(dòng)多種感官共同來(lái)收集課堂中的信息。

2、“評(píng)”與“議”的比較

“評(píng)”側(cè)重對(duì)課的好壞下結(jié)論，而“議”是圍繞觀課過(guò)程中所收集到的信息來(lái)討論、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，3、聽課者要轉(zhuǎn)變自己的角色

我們要以一個(gè)觀察者的身份出現(xiàn)，一節(jié)課的重點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生的發(fā)展上，觀察學(xué)生是否積極參與、是否主動(dòng)交流、是否探索、合作、參與面有多廣??

4、多用問(wèn)號(hào)，少用句號(hào)。

有效的觀課議課應(yīng)該以平等的對(duì)話為基礎(chǔ)，我們都知道，進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的方式、方法具有豐富性、多樣性。所以，在復(fù)雜的課堂教學(xué)面前，我們都應(yīng)抱著謙虛的態(tài)度。上課之前，我們對(duì)授課教師并未有過(guò)深入的了解，不了解別人、不了解情況，我們就不能簡(jiǎn)單的下結(jié)論。再者即使我們說(shuō)法的是正確的，可正確的方法未必只有一種。觀課議課過(guò)程中需要詢問(wèn)，需要傾聽。

陳教授強(qiáng)調(diào)，有效的觀課議課活動(dòng)應(yīng)該使雙方教師從活動(dòng)中都收獲經(jīng)驗(yàn)、得到成長(zhǎng)。通過(guò)觀課議課，使觀課教師了解做課教師這樣安排教學(xué)設(shè)計(jì)的理由，使做課教師明確這堂課中的優(yōu)點(diǎn)和該努力的方向，這是一個(gè)展開對(duì)話、反思的過(guò)程。同時(shí)觀課教師也從中得到經(jīng)驗(yàn)，豐富自身的閱歷。

通過(guò)閱讀此書，我明確了自己在日后的觀課議課過(guò)程中該努力的方向，只有深入思考一節(jié)課，我們?cè)诮涣鞯臅r(shí)候才不至于泛泛而談。陳教授提倡每次觀課議課要有相對(duì)集中的問(wèn)題和主題，比如：課堂上學(xué)生不積極參與課堂教學(xué)，其原因在哪？一堂課超時(shí)了，我們就需要探討在哪個(gè)環(huán)節(jié)“浪費(fèi)”了時(shí)間。有主題才有重點(diǎn)，才能更深入，更有效。

新課標(biāo)倡導(dǎo)我們的教學(xué)要以學(xué)生為主，在這種先進(jìn)的理念下，我認(rèn)為只要我們教師找準(zhǔn)角色，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和狀態(tài)作為觀課議

課的重點(diǎn)，以學(xué)生的學(xué)的方式和效果來(lái)思考教學(xué)方式的合理性，這樣才能達(dá)到真正意義上的有效教學(xué)。

第二篇：有效觀課議課

ˇe《有效觀課議課》作業(yè)

專題一 理解觀課議課

1、你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評(píng)課”的不同主要有哪些方面？

答：㈠“觀課”與“聽課”

聽課：在過(guò)去的聽課中，聽課教師往往習(xí)慣于坐在教室的后排，觀察教師的言行，如何導(dǎo)入新課，如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)思路是否清晰，語(yǔ)言是否簡(jiǎn)煉，多媒體使用是否恰當(dāng)，學(xué)生發(fā)言是否積極，課堂氣氛是否活躍，在這里也有“觀”的成分，但是更多地關(guān)注了教師的教學(xué)行為，看學(xué)生的表現(xiàn)也是為了評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果。

觀課：觀是觀察的簡(jiǎn)說(shuō)，一方面是運(yùn)用多種感覺器官以及必要的觀察記錄工具，有效地收集和整理課堂信息；另一方面是運(yùn)用心靈和理性的力量感悟、體現(xiàn)和分析，以獲得對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解。它強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息，通過(guò)眼睛的觀察，課堂的情景與故事、師生的精神與狀態(tài)都將成為感受的對(duì)象。觀課教師需要觀察課堂上發(fā)生了什么，觀察的對(duì)象不僅有教師，而且包括學(xué)生。學(xué)生的活動(dòng)和狀態(tài)就成了觀課的核心。把觀課的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，把重心從關(guān)注教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)，從關(guān)注教育過(guò)程轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂情景。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對(duì)象，而不全是觀看老師的表演。

㈡“議課”與“評(píng)課”

①?gòu)脑~義上，評(píng)是評(píng)價(jià)，評(píng)定，評(píng)論，評(píng)課是對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行評(píng)論、評(píng)價(jià)和評(píng)定。議是議論，是對(duì)話，是討論，議課是討論和發(fā)現(xiàn)課堂中各個(gè)環(huán)節(jié)、因素之間的關(guān)系，是探討課堂教學(xué)種種可能，從而認(rèn)識(shí)課堂、理解課堂、改進(jìn)課堂。②從適用對(duì)象上，評(píng)課基于判定，目的在于分辨差別，判定等第，并把結(jié)論用于教學(xué)獎(jiǎng)懲和教師獎(jiǎng)懲，評(píng)課針對(duì)的是人。議課是指向未來(lái)，其目的更加兼顧教師發(fā)展，對(duì)于教師發(fā)展，又不僅僅為了幫助授課教師，而是首先自助，參與者在活動(dòng)中要通過(guò)“假如我上來(lái)”的“共在同行”的介入使自己思考和發(fā)現(xiàn)，然后才是互助，即通過(guò)對(duì)話實(shí)現(xiàn)交流和分享，議課針對(duì)的是某一有研究?jī)r(jià)值的教學(xué)問(wèn)題。③從取向上：評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為評(píng)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處，評(píng)課者重在指出執(zhí)教者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要么言辭尖銳，要么是老好好；議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”作為獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)課過(guò)程中遇到的新問(wèn)題，并沿著“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路螺旋式前進(jìn)。④從話語(yǔ)結(jié)構(gòu)上：評(píng)課是“總的說(shuō)這是一節(jié)成功的課??”“這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)了，不足有??”“我認(rèn)為應(yīng)該這樣改進(jìn)??”；議課是“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想要知道你是怎么想的??”“假如我來(lái)執(zhí)教，我將這樣教??”“我這樣教，是基于這樣的考慮??”。⑤從結(jié)果上：評(píng)課是得出授課教師教學(xué)水平和質(zhì)量的結(jié)論，發(fā)現(xiàn)授課老師的優(yōu)勢(shì)和不足，也提供教學(xué)改進(jìn)的方向。而議課是從這一刻的故事出發(fā)理解教學(xué)，認(rèn)識(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)、要素之間的關(guān)系和聯(lián)系，一方面對(duì)這一課討論和思考了更多的教學(xué)可能，另一方面是通過(guò)這一課中走出這一課，獲得更加具有普遍意義的教學(xué)指導(dǎo)思想，這就有了“一中求多”。它更加需要教師自覺的主動(dòng)性和積極性。

㈢觀課議課與聽課評(píng)課的關(guān)系

觀課議課與聽課評(píng)課的關(guān)系并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場(chǎng)所： 評(píng)課適合用在需要對(duì)課堂教學(xué)做出評(píng)價(jià)、分出等地的時(shí)候。比如，學(xué)校實(shí)行績(jī)效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對(duì)課的水平通過(guò)“評(píng)”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽涉及選人和判斷人，評(píng)課也是一種合適的方式。所以，評(píng)課不會(huì)消失，也不會(huì)被取代。如果需要研究課堂上的問(wèn)題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn)：“研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)論，因?yàn)閷?duì)上課好壞的評(píng)論只會(huì)彼此傷害。”與“聽課評(píng)課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動(dòng)中，觀課議課可能會(huì)成為方向和趨勢(shì)，對(duì)此我還有一點(diǎn)信心。而且我相信，在通過(guò)觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績(jī)，這會(huì)是觀課議課對(duì)評(píng)課活動(dòng)的一種貢獻(xiàn)。

課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無(wú)疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會(huì)有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說(shuō)：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個(gè)人人格，自己的心情，自己對(duì)對(duì)方懷有的沖動(dòng)?！睂?duì)于他人目光的解讀，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。

2、為什么要提倡對(duì)課的研究要少“評(píng)”多“議”？

答：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲?！比绾巫叱觥拔ｋU(xiǎn)”、遠(yuǎn)離“危險(xiǎn)”，使對(duì)課的研究的“游戲”充滿快樂(lè)呢？我想，還是少“評(píng)”多“議”更好。

“評(píng)”是什么呢？是“每次評(píng)課，都如古玩鑒定專家，面對(duì)模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場(chǎng)價(jià)位”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“鑒定”和“評(píng)價(jià)”。對(duì)課進(jìn)行鑒定并非沒有價(jià)值，但它最適用的對(duì)象和范圍只是對(duì)課分出等第的賽課，分出等第來(lái)，評(píng)的使命也就完成了。而平常的教研活動(dòng)并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?；谘芯亢透倪M(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。從“評(píng)”到“議”是從鑒定過(guò)去的批評(píng)性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的開放性和創(chuàng)造性。

“評(píng)”的危險(xiǎn)在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢(mèng)想和期望，課被評(píng)判意味著心血被評(píng)判，理想、信念、追求被評(píng)判，日常教學(xué)生活被評(píng)判。對(duì)一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長(zhǎng)進(jìn)步被否定。面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說(shuō)好話，只說(shuō)鼓勵(lì)的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過(guò)”的時(shí)候。不能簡(jiǎn)單地“評(píng)”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。課堂教學(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說(shuō)“可能這樣更好，更理想”，永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)“我讀懂了課堂，教學(xué)就是這樣的，就應(yīng)該這樣辦”。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評(píng)定和裁決的資格。

研究重視溝通，在溝通討論中尋找解決問(wèn)題的策略，達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)發(fā)展；而評(píng)重視鑒定，是結(jié)果性評(píng)價(jià)，對(duì)教師的促進(jìn)作用不大。在新課程背景下，教育的基本理念是發(fā)展本位，因此要重視對(duì)課的研究。因此要提倡對(duì)課的研究要少“評(píng)”多“議”。

專題二 準(zhǔn)備觀課議課

1、為什么要提倡“進(jìn)行有主題的教學(xué)研究”？

答：在真正的共同體中，我們?nèi)祟愐才c非人類形式的事物互動(dòng)，它們與人類同等重要、一樣強(qiáng)大，有時(shí)甚至比人類更重要、更強(qiáng)大?！宜傅膫ゴ笫挛?，是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學(xué)科，也不是關(guān)于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身?！T如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點(diǎn)。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍，透過(guò)聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學(xué)習(xí)者。若我們處于最高境界，表現(xiàn)出色，那就是因?yàn)閭ゴ笫挛锏镊攘φT發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。

觀課議課的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)共同體，這個(gè)共同體需要一個(gè)“偉大事物”來(lái)凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個(gè)“偉大事物”互動(dòng)和共舞，在互動(dòng)和共舞中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。這個(gè)“偉大事物”就是觀課議課的主題，以及圍繞主題所發(fā)現(xiàn)的課堂上的有討論價(jià)值的事實(shí)和現(xiàn)象。提出主題，圍繞主題的對(duì)話和交流，以獲得對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，這是觀課議課這種教學(xué)研究活動(dòng)的“教研目標(biāo)”。

一次觀課議課的時(shí)間終究有限，這就需要選擇和放棄。坐在一起協(xié)商主題。首先，時(shí)間有限，一次不可能解決所有問(wèn)題；其次，協(xié)商主題體現(xiàn)了對(duì)參與者的尊重，使大家意識(shí)到我的意見和問(wèn)題得到了重視和尊重，從而愿意在以后的活動(dòng)中提出自己的問(wèn)題；再次，協(xié)商本身意味著取得一致，意味著參與者需要對(duì)自己答應(yīng)的事情盡到自己的責(zé)任和義務(wù)，這有利于培養(yǎng)參與者的負(fù)責(zé)意識(shí)，從而有效提高觀課議課活動(dòng)的質(zhì)量。議課時(shí)，可以先對(duì)預(yù)先確定的主題展開討論，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。預(yù)定的主題討論結(jié)束后，再討論課堂上生成的其它有討論價(jià)值的議課主題。需要提出的建議是，討論生成的問(wèn)題一定要先做價(jià)值判斷。

2、觀課前讓做課教師做觀課說(shuō)明有何意義？課前說(shuō)明應(yīng)主要包括哪些方面？

答：觀課議課主張參與者彼此之間要充分尊重和理解，讓做課老師課前有機(jī)會(huì)對(duì)自己的教學(xué)作出說(shuō)明，并對(duì)觀課活動(dòng)提出自己的意見和見解，這是尊重和理解做課教師的一種實(shí)際。課前的觀課說(shuō)明就是一種了解的途徑和方式。讓做課老師把自己的想法說(shuō)出來(lái)，做出來(lái)。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評(píng)課重點(diǎn)不集中。因?yàn)槿狈餐脑掝}，討論對(duì)話往往失去共同的基礎(chǔ)，評(píng)課時(shí)，你說(shuō)東我說(shuō)西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實(shí)現(xiàn)聽課評(píng)課目標(biāo)。為此要讓授課教師先做觀課說(shuō)明。觀課說(shuō)明屬于說(shuō)課范疇，但它又與平常意義的說(shuō)課相區(qū)別：平常的說(shuō)課需要對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明，而且需要論證；觀課說(shuō)明不必面面俱到，從節(jié)約時(shí)間的角度也不需要論證。

課前的觀課說(shuō)明可以側(cè)重以下三個(gè)方面：

（1）說(shuō)教學(xué)背景。介紹教學(xué)背景，目的在于增進(jìn)觀課者對(duì)課堂情況的了解，增進(jìn)對(duì)本課教學(xué)基礎(chǔ)和后續(xù)發(fā)展的理解，這可以避免參與者在不知道教學(xué)背景和全局的情況下信口開河。教學(xué)背景可以包括先前學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等。

（2）要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新。對(duì)于做課教師的教學(xué)創(chuàng)新，其他參與者不能先入為主，帶著約定俗成的框子主觀臆斷，而是先接納、先傾聽，以審視和傾聽的態(tài)度理解一個(gè)新世界。這樣的課前說(shuō)明不僅體現(xiàn)了對(duì)授課教師的尊重，而且有利于克服做課老師采用迎合的老教法，促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新。

（3）介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動(dòng)，提示重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象和時(shí)機(jī)。在做課老師作觀課說(shuō)明時(shí)，觀課老師可以詢問(wèn)，也可以提出自己的問(wèn)題和意見。但不主張過(guò)多的干擾做課老師的設(shè)計(jì)和信心，特別是在做課老師試圖嘗試教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)候，更不能輕易和簡(jiǎn)單地否定，而是在觀課后理解了再共同討論。

專題三 有效觀課

1、觀課時(shí)為什么要“坐到學(xué)生身邊去”？

答：接受新課程后，我想“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學(xué)工作的所有環(huán)節(jié)。學(xué)生是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本，因?qū)W論教；這樣，評(píng)價(jià)教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學(xué)生學(xué)得好不好，從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)看教師教的活動(dòng)是否達(dá)到目的和是否高效。你不深入學(xué)生中，你就不能獲得對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和了解。

走進(jìn)學(xué)生中間，我才發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)千差萬(wàn)別。走進(jìn)學(xué)生，我也才發(fā)現(xiàn)師生關(guān)系的癥結(jié)所在。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看是否是一堂好課，我很贊成用 三條標(biāo)準(zhǔn)作為一堂好課的基本依據(jù) :學(xué)生喜歡，質(zhì)量不錯(cuò)，負(fù)擔(dān)不重。所以觀課時(shí)要“坐到學(xué)生身邊去”

2、“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關(guān)系？

答：我的想法是我要自我成長(zhǎng)，先要有自助，然后才能對(duì)別人實(shí)施幫助。這樣就轉(zhuǎn)換了視角：觀課不是千方百計(jì)地發(fā)現(xiàn)和批評(píng)別人的優(yōu)點(diǎn)和問(wèn)題，而是把自己投放進(jìn)去，千方百計(jì)地尋找對(duì)自己有價(jià)值有幫助的思路和做法。無(wú)論自助還是幫助，它都需要改變平常聽課只填寫《聽課記錄本》相關(guān)欄目以備檢查的無(wú)所事事，而是在觀課議課過(guò)程中積極而有效地思考。

思考1 ．在觀察老師教的行為和學(xué)生學(xué)的行為時(shí)，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求，這種思考使我們對(duì)課堂教學(xué)的研究和討論不是就行為而行為，而是行為和理念統(tǒng)一，理論和實(shí)踐統(tǒng)一。必須判斷和思考授課教師的教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果，思考學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與師生的教學(xué)行為之間有什么樣的聯(lián)系，這種思考使我們致力于從效果出發(fā)研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)，通過(guò)觀課議課實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。．需要思考“假如我來(lái)執(zhí)教，我該怎么處理？”這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。這樣的思考，一方面使自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過(guò)程成為自己學(xué)習(xí)這節(jié)課、準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程；另一方面是防止自己在議課時(shí)信口開河，可以使自己關(guān)于教學(xué)改進(jìn)的意見建立在可以操作、可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐行為的基礎(chǔ)上，能夠真實(shí)地對(duì)實(shí)踐改進(jìn)產(chǎn)生幫助。．需要思考議課時(shí)交流什么和怎么交流。觀課議課致力建設(shè)合作互助的教師文化，合作是共同的，互助是相互的，在授課老師無(wú)私地提供了參與者研究和討論課堂教學(xué)的案例和平臺(tái)以后，觀課老師應(yīng)該怎么辦？“看而不說(shuō)，道義何在？”在獲得啟迪和幫助以后，真誠(chéng)地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見與他人分享，這是對(duì)參與者的道義要求。

專題四 有效議課

1、你如何認(rèn)識(shí)和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？

答： 當(dāng)一個(gè)人的表達(dá)不被傾聽或沒有人傾聽時(shí)，活著比死亡更難受；表達(dá)是一種實(shí)現(xiàn)，傾聽是一種關(guān)懷。人是需要表達(dá)的，表達(dá)是人的基本生存和生活方式，失去了表達(dá)，可能導(dǎo)致生存與生活意義的迷失，因?yàn)楸磉_(dá)的不僅僅是思想，而且是生存的意義和價(jià)值。這樣，剝奪表達(dá)就是對(duì)參與者人生意義和價(jià)值的蔑視，而提供表達(dá)則為他人是提供實(shí)現(xiàn)和實(shí)證的機(jī)會(huì)，是成就別人?；谶@樣的理解，我們提倡觀課議課從傾聽開始：傾聽是一種接納，是一種關(guān)懷，我們需要通過(guò)傾聽來(lái)成就表達(dá)者，幫助表達(dá)者實(shí)現(xiàn)自己。

要傳遞關(guān)愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對(duì)方的話語(yǔ)，適時(shí)做出回應(yīng)，不僅認(rèn)真傾聽對(duì)方所說(shuō)的話，還要努力去理解對(duì)方話語(yǔ)中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動(dòng)地聽，而是主動(dòng)地探詢和發(fā)現(xiàn)。

理解和尊重人性最為簡(jiǎn)捷的方法是設(shè)身處地，同情性的理解對(duì)方，對(duì)對(duì)方的處境、立場(chǎng)和心情感同身受。

2、為什么議課時(shí)要“在‘最近可能區(qū)’建議”？

答：可以肯定地說(shuō)，相對(duì)某一材料和學(xué)生情況，總是存在相對(duì)更完善的方法。我們認(rèn)為，相對(duì)最佳的方法既是最切合實(shí)際的方法，又是在現(xiàn)有實(shí)際情況下最有效的方法，這是教學(xué)改進(jìn)的“最近可能區(qū)”，在需要建議的時(shí)候，議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。

在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了 前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)思想。其核心是立足實(shí)踐的實(shí)際，給需要建議的老師“跳一跳就能摘到的桃子”，這就是在建議時(shí)“看人說(shuō)話”，每一個(gè)老師都有自己的工作實(shí)際，比如有的是新教師，教學(xué)常規(guī)還很不熟悉，課堂紀(jì)律可能是有效教學(xué)的最大攔路虎；有的老師教學(xué)中的主要問(wèn)題在于師生關(guān)系處理方面；有的教師則可能在教材分析和處理方面；另外的教師的主要目標(biāo)又是教學(xué)創(chuàng)新和特色形成。顯然，對(duì)新任教師提出教學(xué)創(chuàng)新的建議可能會(huì)使他無(wú)所適從；而對(duì)有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學(xué)管理，則可能被授課教師嗤之以鼻……“最近可能區(qū)”建議即針對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，使建議既立足實(shí)際，又使建議走在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐前面。

另外，“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。比如在農(nóng)村，在缺乏信息技術(shù)條件的情況下，要求教師運(yùn)用多媒體提高教學(xué)效率就可能遭到參與者白眼。在包班教學(xué)，工作時(shí)間壓力非常緊張的情況下，要求教師運(yùn)用在任何一個(gè)環(huán)節(jié)花太多的時(shí)間都不現(xiàn)實(shí)。因此，在提出增加教師工作時(shí)間的任務(wù)——“做加法”之前，應(yīng)該先幫助教師思考哪些東西可以減下來(lái)——“做減法”。

專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長(zhǎng)

1、觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？ 答：觀課議課中的“慈心”，首先是愛自己之心，“愛自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師”是我最想讓老師們接受并有所改變的話。一方面，成長(zhǎng)意味著自身力量的增加，對(duì)成長(zhǎng)的審視讓人體驗(yàn)幸福；另一方面，創(chuàng)造意味著自身力量的實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)幸福。有效的科研能帶來(lái)成長(zhǎng)，并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。其次出于愛學(xué)生之心?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》強(qiáng)調(diào)教師要“愛崗敬業(yè)”。在我心中，“敬”意味著敬畏。敬畏就是擔(dān)心，就是害怕。擔(dān)心、害怕什么？害怕自己的教育實(shí)踐對(duì)不起學(xué)生，傷害了學(xué)生，妨礙了學(xué)生。為什么要有這種擔(dān)心呢？因?yàn)闀r(shí)間具有不可逆性，生命具有不可逆性。在學(xué)校里，在課堂上，隨著時(shí)間流逝的是人的生命，人生是寶貴的。對(duì)于生命活動(dòng)，我們不能不敬畏、不能不小心。我想，優(yōu)秀教師應(yīng)該是滿懷敬畏和小心的教師，而把這種敬畏和小心用到工作中，那就需要滿懷慈悲之心進(jìn)行研究和琢磨。

那么研究過(guò)程中的“慧眼”又是什么呢？慈心生出慧眼，慧眼是指用心教育學(xué)生，它是發(fā)現(xiàn)教育假設(shè)——教育實(shí)踐——教育效果之間的聯(lián)系，得到關(guān)于自己、關(guān)于學(xué)生、關(guān)于教、關(guān)于學(xué)、關(guān)于教材等方方面面的新的認(rèn)識(shí)，然后再利用這種認(rèn)識(shí)改進(jìn)教育實(shí)踐，以謀求更理想的教育效果的行為。

努力修煉慈心和慧眼，一定會(huì)成為一個(gè)幸福而優(yōu)秀的科研型教師。

2、觀課議課對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面？

答：①觀課議課可以促成專業(yè)引領(lǐng)、促進(jìn)同伴互助。

廣大教師特別是農(nóng)村教師十分渴望得到專家的引領(lǐng)，或聽專家的學(xué)術(shù)報(bào)告，或觀摩名師的示范課，但由于教學(xué)任務(wù)繁重，沒有充裕時(shí)間，教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張，沒有外出機(jī)會(huì)等原因而無(wú)法成行，只能看專家的課堂實(shí)錄，觀看的名師錄像課，只能學(xué)習(xí)專家的授課模式，學(xué)習(xí)名師的教改經(jīng)驗(yàn)，而無(wú)法與專家、名師直接、平等的對(duì)話和交流。這樣缺乏專家的“零距離”引領(lǐng)，效果是有限的。如果能夠依托本土人力資源把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)成績(jī)突出的優(yōu)秀教師組織起來(lái)，著力打造一支能夠有效進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的“土專家”隊(duì)伍，充分發(fā)揮他們的“領(lǐng)頭雁”作用，就能使大部分教學(xué)能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動(dòng)中，通過(guò)“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚，以適應(yīng)角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領(lǐng)落到實(shí)處。我們強(qiáng)調(diào)教師專業(yè)成長(zhǎng)是教師的一種倫理道德責(zé)任，我們必須認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是獲得幸福能力，從而實(shí)現(xiàn)自己幸福生活的必由之路。

很多教師認(rèn)為在同一個(gè)學(xué)校呆久了，大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象，在過(guò)去的聽評(píng)課中，你的意見我的意見都差不多，結(jié)果是大家覺得在浪費(fèi)時(shí)間，沒有什么意思。而現(xiàn)在的觀課議課是在“專業(yè)引領(lǐng)”下的“同伴互助”。由于“土專家”的參與，使不同的觀課議課對(duì)象有了不同的視覺、經(jīng)驗(yàn)和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)，從而更好地改進(jìn)教學(xué)。教師是具有專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的成人學(xué)習(xí)者，既具有一定的資源價(jià)值，也需要用他人的資源來(lái)豐富自己。如果教師彼此真誠(chéng)交流、平等對(duì)話、互相碰撞思想的火花，在反復(fù)追問(wèn)、逐漸明晰的過(guò)程中集思廣益，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，分享集體智慧，就能使自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移，就能達(dá)到互相學(xué)習(xí)、彼此支持、增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)的目的。

②觀課議課促進(jìn)教師思想、促使自我反思。

首先是尊重教師思想的權(quán)利，為參與者的思想活動(dòng)留下空間；其次是以參與者的思想過(guò)程謀求和實(shí)現(xiàn)議課的質(zhì)量和效益，在彼此理性爭(zhēng)辯中思考和謀求更加合理而有效的教學(xué)；再次，議課的任務(wù)還在于培養(yǎng)教師思想的責(zé)任，促進(jìn)教師成為反思性實(shí)踐者。教師成長(zhǎng)離不開思想，觀課議課質(zhì)量源于有效思想。

教師的教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)反思的長(zhǎng)期積累，必有“聚沙成塔，集腋成裘”的收獲。當(dāng)讓反思成為一種習(xí)慣時(shí)，教師也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己既有專家的智慧，也有成為專家的機(jī)會(huì)。但是在過(guò)去的聽課時(shí)，大家總是為了完成聽課任務(wù)，總是忙著記錄，記錄教師的教學(xué)過(guò)程、教師的板書、學(xué)生的回答，而教學(xué)中的師生互動(dòng)是怎樣展開的，學(xué)生的主體作用是如何發(fā)揮的，教師的主導(dǎo)作用是如何展現(xiàn)的，往往被忽視掉了。況且說(shuō)話的、接電話的、打瞌睡的大有人在。到評(píng)課時(shí)，把普通話準(zhǔn)確、板書工整、教態(tài)自然，符合新課程理念等大話、套話撂出來(lái)了事。既沒有反思意識(shí)，也沒有反思習(xí)慣，更沒有反思能力。現(xiàn)在的觀課議課，就為教師自我反思提供了平臺(tái)，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。為了能在議課時(shí)“議”出對(duì)對(duì)方有價(jià)值、有幫助的意見和思考，幫助對(duì)方成長(zhǎng)和進(jìn)步，在觀課時(shí)就必須進(jìn)行反思。要反思執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后是怎么想的、教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果、效果和行為之間有什么樣的聯(lián)系，要反思假如我來(lái)執(zhí)教，該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，還要反思在議課時(shí)需要交流什么。議課后還要善于捕捉新問(wèn)題，在模仿與同伴互助中進(jìn)行再創(chuàng)新。

第三篇：有效觀課議課

認(rèn)識(shí)“觀課”、“議課” ——有效觀課議課之一

一、當(dāng)前評(píng)課存在的問(wèn)題

作為一線教師，我們需要而且可以在教學(xué)過(guò)程中研究和改進(jìn)課堂教學(xué)，這種研究和改進(jìn)主要在教育現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，常見的方式有兩種：一是對(duì)自己的課進(jìn)行實(shí)踐反思，二是對(duì)同事和校外其他老師的課進(jìn)行觀摩和研究。布魯納說(shuō)：“自我可以——實(shí)際上是必須——從?他人?的角度予以界定?！币话銇?lái)說(shuō)，對(duì)自己的課進(jìn)行實(shí)踐反思和改進(jìn)也往往離不開觀摩學(xué)習(xí)其他老師的課。也就是說(shuō)，教師并非孤立地形成和改進(jìn)教學(xué)的策略和風(fēng)格，對(duì)于課堂教學(xué)，教師從同伴身上學(xué)得更多，從他人身上學(xué)的更多。這樣，觀摩課堂就成了教師研究課堂的主要方式?？梢哉f(shuō)，教研是我們一項(xiàng)必做的功課，參加學(xué)校組織的教研活動(dòng)會(huì)花去我們很多寶貴的時(shí)間。

我曾經(jīng)在中學(xué)擔(dān)任了幾年教研組長(zhǎng)，回憶組織聽課評(píng)課活動(dòng)的過(guò)程和現(xiàn)象，透視教研工作實(shí)際效果與應(yīng)有效益的差距。我意識(shí)到以下現(xiàn)象和問(wèn)題需要反省和改進(jìn)：聽課教師只是為了完成聽課任務(wù)，不理解聽課的目的，不分析聽課的內(nèi)容，不清楚要研究的問(wèn)題。評(píng)課討論要么只聽課、不評(píng)議，屁股一拍，萬(wàn)事大吉；要么海闊天空，漫無(wú)邊際；要么表?yè)P(yáng)奉承，你好我好；要么領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威拍板，其余噤若寒蟬；評(píng)課過(guò)程中存在不同程度的“四化”現(xiàn)象：

評(píng)課過(guò)程形式化。我們經(jīng)?？吹交騾⑴c這樣的評(píng)課活動(dòng)：評(píng)議會(huì)上發(fā)言者少，旁觀者多，由于發(fā)言面不廣，且大多屬于被動(dòng)發(fā)言，因此評(píng)課場(chǎng)面冷冷清清，被動(dòng)發(fā)言的教師更是不痛不癢地說(shuō)幾句敷衍了事。最后，主持人或權(quán)威人士做一下總結(jié)性的發(fā)言，大致的內(nèi)容也無(wú)非是先說(shuō)幾句好話，然后提一下希望。這種評(píng)課只是為了完成一個(gè)工作，留下一次活動(dòng)記錄，徒有過(guò)程和形式。評(píng)課內(nèi)容表面化。在評(píng)課交流活動(dòng)中，我們經(jīng)常能聽到這樣的話： “這位老師板書工整，條理清楚 ”、“某某老師課堂語(yǔ)言清晰，教態(tài)自然 ”等等。眼光依然死死地盯住教師在課堂上的行為表現(xiàn)，較少關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感表現(xiàn)和師生、生生間的互動(dòng)合作、交流活動(dòng)；還有一些教師雖提了不少意見，但只是對(duì)課堂上出現(xiàn)的一些現(xiàn)象就事論事，不能對(duì)這些課堂現(xiàn)象深入透視，不能觸動(dòng)現(xiàn)象背后的教育理念，當(dāng)然，也欣賞不了課堂中真正的精彩。這種表面化的評(píng)課對(duì)上課及評(píng)課教師的觸動(dòng)不大，幫助也不多。

評(píng)課結(jié)論兩極化。一是虛假、講好話的評(píng)課方式，大家說(shuō)著一些“過(guò)年的話”（好話、祝愿的話），多講優(yōu)點(diǎn)，少講問(wèn)題，具體肯定，抽象否定，客客氣氣，皆大歡喜，參與者都抱著這樣的心態(tài)—— “我不會(huì)對(duì)你的課說(shuō)長(zhǎng)道短，下一次你也不要對(duì)我的課說(shuō)三道四?！倍欠穸橹鳌ψ宰鸬脑u(píng)課方式。一些教師在評(píng)課中不注意方式方法，毫無(wú)顧忌地指責(zé)，把別人的課批得體無(wú)完膚，甚至諷刺挖苦，缺乏誠(chéng)意。這種否定多于肯定、主觀多于客觀、挑刺多于學(xué)習(xí)的評(píng)課方式又走到了另一個(gè)極端，它挫傷了教師的積極性，傷害了教師的自尊心。評(píng)課效果零散化。表面上看，評(píng)課從目標(biāo)、內(nèi)容、方法、技術(shù)手段，教師內(nèi)在素質(zhì)、外在表現(xiàn)，方方面面，全方位涉獵。實(shí)際上，由于缺乏明確而集中的關(guān)注焦點(diǎn)，你說(shuō)東，我說(shuō)西，各扯一套，缺乏對(duì)問(wèn)題的深入研究。由于缺乏集中的主題，缺乏預(yù)先的準(zhǔn)備，所謂理論聯(lián)系實(shí)際也就成了空話，只能就現(xiàn)象談現(xiàn)象，就經(jīng)驗(yàn)談經(jīng)驗(yàn)。

附：我的一次教研活動(dòng)經(jīng)歷

一位農(nóng)村小學(xué)教師

《課改導(dǎo)刊》編輯：

前不久，我按照中心校的安排在中心小學(xué)上一節(jié)研討課，課文是《語(yǔ)言的魅力》——四年級(jí)語(yǔ)文第八冊(cè)第五單元的一篇略讀課文。

在接到中心校的通知后，我認(rèn)真地分析了教材，接著又翻閱了一些新課程的書籍。因?yàn)檫@是一篇略讀課，不需要教師按精讀課的教法進(jìn)行精講教學(xué)，所以我確定了“教師引撥，學(xué)生自學(xué)”的設(shè)計(jì)理念，準(zhǔn)備在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行一次徹底的自學(xué)。我想通過(guò)這節(jié)課給其他教師提供一種授課形式，傳遞一些新的教學(xué)理念。

教案寫成后，我在學(xué)校的四年級(jí)試教了一次，效果并不好，我就幾次修改教案，但我始終堅(jiān)持“學(xué)生自學(xué)”的理念。我認(rèn)為，既然是一節(jié)研討課，雖然不用追求十全十美，但應(yīng)富含能給眾多教師帶來(lái)啟示、感悟的理念或方法。教研的日子終于到了，我鎮(zhèn)所有四年級(jí)的語(yǔ)文教師聚在了中心小學(xué)，縣教研室的教研員也來(lái)了。我對(duì)此充滿了期待，因?yàn)槲矣X得校本教研離不開專業(yè)引領(lǐng)。更讓我興奮的是，中心校安排教研員聽我的語(yǔ)文課，我欣喜若狂。我決心發(fā)揮出最佳水平上一節(jié)研討課。

課前，我用幾分鐘時(shí)間與學(xué)生相互介紹了一下——因?yàn)檫@是外校的學(xué)生，我們之間很陌生。之后開始上課，我首先讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)說(shuō)話練習(xí)。我以前在班里進(jìn)行說(shuō)話練習(xí)堅(jiān)持了一學(xué)期，效果非常顯著，學(xué)生的注意力、想象力、表達(dá)力提高很快，所以我想讓其他教師也“共享”一下。接著，我導(dǎo)入新課，讓學(xué)生先讀書 5分鐘，停下后，我在黑板上寫“教師培養(yǎng)大學(xué)堂”，問(wèn)學(xué)生“你們想不想當(dāng)小老師？”學(xué)生興趣盎然。我接著告訴學(xué)生：“假如你是老師，你要先讀懂課文。那么你會(huì)從哪些方面去讀懂課文呢？準(zhǔn)備教給學(xué)生哪些知識(shí)呢？” 考慮到學(xué)生自學(xué)能力的差異，我要求學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)課文。我在每個(gè)小組之間穿梭，不停地鼓勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、共同解決問(wèn)題，并為學(xué)生提供一些學(xué)習(xí)的方法。對(duì)于學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，我啟發(fā)學(xué)生，指導(dǎo)他們進(jìn)行學(xué)習(xí)。一直到下課，學(xué)生學(xué)得很認(rèn)真、很專心，但他們有時(shí)也表現(xiàn)出一些茫然的神色，我感覺這些孩子們以前可能沒有自學(xué)過(guò)，所以才會(huì)出現(xiàn)“你看我，我等你”的現(xiàn)象。

下課以后，我用我事先打印的“教后調(diào)查表”從教法、學(xué)法、知識(shí)掌握情況方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。學(xué)生顯得很興奮，一致認(rèn)為這節(jié)課上得快樂(lè)、輕松，對(duì)小組合作學(xué)習(xí)也抱歡迎的態(tài)度。從孩子們輕松、開心的表情中我自信這一節(jié)課成功了一半！

學(xué)生下課到校園里玩去了，教師們開始評(píng)課。我充滿期待，希望教師們能給出些建設(shè)性的、真正對(duì)我有幫助的意見。評(píng)課終于開始了，我拿起筆，等著做好記錄。老師們首先肯定了“讓學(xué)生自學(xué)”的做法以及活躍的課堂氣氛，但我更渴望“批評(píng)”。沒有想到的是，接下來(lái)，批評(píng)接踵而至：

“課堂上學(xué)生活動(dòng)太多，而學(xué)習(xí)中讀的時(shí)間太少”，“語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)以讀代悟，以讀代講，但本課不見老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒有聯(lián)系生活實(shí)際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個(gè)字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時(shí)間太長(zhǎng)了”，“課堂上閱讀量太少”，“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問(wèn)題時(shí)便要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點(diǎn)沒有在課堂中突出出來(lái)”……我的心情開始變得沉重，我真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應(yīng)該……但我沒有說(shuō)，我認(rèn)為我應(yīng)“虛心接受批評(píng)”，而不該辯論！接下來(lái)，一位老師的質(zhì)疑把我打得“奄奄一息”：“學(xué)生在這節(jié)課里終究能掌握什么？不知道！”天啊，她認(rèn)為學(xué)生在這節(jié)課上一點(diǎn)東西都沒掌握，只是幾個(gè)人在一起玩了一節(jié)課。但是，我仍然有幾分自信，我更加迫切地希望教研員能進(jìn)行一些點(diǎn)評(píng)，要知道專業(yè)引領(lǐng)、專家的評(píng)價(jià)對(duì)教師的幫助最大。

教研員終于開口了：“這一節(jié)課學(xué)生自己分析課文的時(shí)間太長(zhǎng)了，應(yīng)該讓學(xué)生充分地去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后共同思考和解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題?！薄白寣W(xué)生把一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)找出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)知識(shí)點(diǎn)?！薄爸R(shí)點(diǎn)仍要偏重的?！薄皩?duì)課文詞語(yǔ)的理解一定要解決好?！薄皩W(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題時(shí)該制止要制止，該引導(dǎo)要引導(dǎo)?！薄白寣W(xué)生當(dāng)老師，這不行，學(xué)生怎么 能當(dāng)老師？怎么能說(shuō)把學(xué)生培 養(yǎng)成老師呢？怎能讓學(xué)生站在老師的角度去提問(wèn)題呢？不能！”（這是其中的要害句子）

聽著教研員的發(fā)言，我的頭發(fā)蒙，我在筆記上寫道：“難道我失敗了？我怎么總覺他是個(gè)?落伍者?？”我的心情越來(lái)越沉重，難過(guò)、壓抑一陣陣襲來(lái)。我僅存的一點(diǎn)點(diǎn)自信被教研員打垮了！我自己堅(jiān)信的“教學(xué)理念”——教師是引導(dǎo)者、幫助者，要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，要與學(xué)生平等對(duì)話，不能光讓學(xué)生掌握知識(shí)，還要讓學(xué)生體驗(yàn)求知的過(guò)程、掌握求知的方法……全被擊了個(gè)粉碎。我沮喪地坐在凳子上，看著筆記本上一條條似“狂風(fēng)暴雨”的襲擊，我渴望避風(fēng)的港灣、溫暖的懷抱，難道這就是校本教研？怎么與我在書中看到的不一樣呢？再轉(zhuǎn)念一想，這本來(lái)就是研討課嘛，讓別人提意見總歸是好，但我的心是依然沉重。現(xiàn)在提筆寫信時(shí)，仍感到窒息。自認(rèn)為自己不斷探索新課程的教法，勤勤懇懇，每次優(yōu)質(zhì)課總能獨(dú)占鰲頭，每聽到外校教師說(shuō)我的課好、“有聽頭”時(shí)，我總沾沾自喜，可今天難道我一文不值了？我鼻子發(fā)酸，一絲絲苦澀不斷涌來(lái)。

教研員長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)的評(píng)論結(jié)束了，我少氣無(wú)力地到講臺(tái)上收拾我的書、卡片。我邊收拾邊懷疑：“我失敗了嗎？”聽課的老師們都站起來(lái)要出去休息了。這時(shí)，剛才上課的學(xué)生一擁而入包圍了我：“老師，給我簽個(gè)名好嗎？”“給我也簽個(gè)吧！”……我一愣：“為什么要簽名？”孩子們笑著說(shuō)：“不為什么?！蔽艺f(shuō)：“不簽，好嗎？”他們不約而同地高聲回答：“不行！”看著孩子們燦爛的笑容與渴望的眼神，我能拒絕嗎？

沒有想到，最后還是學(xué)生溫暖了我的心……

來(lái)源： 2006 年 7 月 19 日 《教育時(shí)報(bào)．課改導(dǎo)刊》

二、從“聽課評(píng)課”到“觀課議課”

我把“我的一次教研活動(dòng)經(jīng)歷”看成是一線教師對(duì)現(xiàn)有評(píng)課方式的不滿和控告，看成是對(duì)傳統(tǒng)的評(píng)課文化進(jìn)行革命的呼喚和吶喊。

在長(zhǎng)期和中小學(xué)教師討論課堂教學(xué)的實(shí)踐中，我們對(duì)“來(lái)信”中所描述的評(píng)課活動(dòng)中諸多不合理處有著切膚的認(rèn)識(shí)。適應(yīng)基礎(chǔ)教育課程改革需要，適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展需要，我認(rèn)為，應(yīng)從“聽課評(píng)課”發(fā)展到“觀課議課”。

（一）尊重參與者相互平等的主體地位

這里的參與者包括所有進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的人員，不僅包括做課的教師，其他一線教師，也包括進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的教研員，而且包括直接參與教學(xué)活動(dòng)的學(xué)生。議課的首先前提是，必須明確他們之間的關(guān)系不是進(jìn)行評(píng)價(jià)的“評(píng)判者”和被動(dòng)等待評(píng)判的“接受者”的關(guān)系，而是彼此平等、共同圍繞課堂進(jìn)行展開教學(xué)對(duì)話、商討教學(xué)辦法的伙伴關(guān)系。

“觀課議課”強(qiáng)調(diào)防止和克服兩種心態(tài)：一是把獻(xiàn)課的老師看成表演的“戲子”，觀課教師成了苛刻嚴(yán)厲的觀眾，于是，做課教師取悅觀眾，觀眾則吹毛求疵，獻(xiàn)課老師失去了自我。另外一種傾向是獻(xiàn)課教師成了臺(tái)上做指示的領(lǐng)導(dǎo)，而聽課教師成了臺(tái)下接受訓(xùn)示的群眾，唯唯諾諾，點(diǎn)頭哈腰，觀課老師失去了自我。將獨(dú)立而平等的對(duì)話關(guān)系運(yùn)用于觀課議課，既要克服消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，不敢敞開自己的心扉。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。

在“來(lái)信”中，我們可以看出做課教師是一位相當(dāng)有主見的教師，并且渴望創(chuàng)造和表達(dá)。對(duì)于“課堂上學(xué)生活動(dòng)太多，而學(xué)習(xí)中讀的時(shí)間太少”等等問(wèn)題，作者“真想插言告訴老師們，這是一節(jié)略讀課，不能按精讀課講授，不應(yīng)該……”但最終作者“沒有說(shuō)，我認(rèn)為我應(yīng)?虛心接受批評(píng)?，而不該辯論”！“虛心接受批評(píng)”是一個(gè)緊箍咒，它剝奪了做課教師的話語(yǔ)權(quán)利和機(jī)會(huì)。彼此間沒有了溝通，也就沒有了不同提高的對(duì)課堂教學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解，最后只好各執(zhí)一端、一拍兩散，不僅對(duì)理解教學(xué)沒有幫助，而且惡化了彼此關(guān)系。

為什么需要平等對(duì)話？“教學(xué)有法，教無(wú)定法?！苯虒W(xué)本身具有多種發(fā)展變化的可能性——“沒有最好只有更好”。教學(xué)是這樣，對(duì)教學(xué)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解同樣是這樣。正因?yàn)榻虒W(xué)發(fā)展的多種可能性和教學(xué)理解的豐富多樣性，圍繞課堂教學(xué)對(duì)話交流才有必要，也才有可能。

多爾建議：“ 讓我們共同漫游，向那?產(chǎn)生于上帝笑聲回音的，沒有人擁有真理而每個(gè)人都有權(quán)利要求被理解的迷人的想象的王國(guó)?前行。”承認(rèn)多樣性，探討多種可能性，這是平等對(duì)話的前提，也是展開課堂教學(xué)討論的基礎(chǔ)。不必否認(rèn)，教研員（這里包括其他承擔(dān)專業(yè)引領(lǐng)的人員）可能更加見多識(shí)廣。但即便如此，教研員手里也沒有掌握“真理”。一方面，一線教師應(yīng)該以置疑的方式，而不是以迷信的方式看待教研員的意見和觀點(diǎn)。另一方面，教研員在觀課議課中對(duì)于構(gòu)造平等的關(guān)系、對(duì)話的態(tài)度具有引導(dǎo)和決定作用。可以說(shuō)，教研員的態(tài)度和作風(fēng)決定了觀課議課的整體氛圍和取向。因此，教研員必須認(rèn)識(shí)到自己的局限性，避免主觀臆斷，在發(fā)現(xiàn)意見時(shí)要充分尊重一線老師的上課處境、想法、思路，不斷引起參與教師的深入思考和自我批判。我們認(rèn)為，教研員的責(zé)任不在于拿出一個(gè)權(quán)威的意見，而是引導(dǎo)參與者發(fā)現(xiàn)和討論更多的教學(xué)可能和實(shí)現(xiàn)條件。

（二）在對(duì)話中提升教師

對(duì)話的目的在于探討和揭示。評(píng)課往往就教師教的行為進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，議課要圍繞教的行為、學(xué)的行為，通過(guò)對(duì)話探究，一方面，揭示參與者背后的教育理想追求以及個(gè)人的教育動(dòng)機(jī)，它不僅僅停留在“這樣教好（或不好）”的結(jié)論，而是探討“我們想聽一聽為什么這樣設(shè)計(jì)，你是怎樣想的”？在對(duì)話中更新彼此教育觀念，獲得對(duì)教育的重新認(rèn)識(shí)。另一方面，議課主張以學(xué)論教，實(shí)施有效教學(xué)，所以，議課需要從學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況入手：“我們注意到學(xué)生……，不知道你怎么看？”“我們注意到學(xué)生……對(duì)此，我們有這樣的看法……”是常見的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，“要達(dá)到這樣教學(xué)效果，我們?cè)撛趺崔k”是將對(duì)話引向深入的關(guān)鍵。這樣，議課就不再是就行為討論行為，而是以外顯的行為為抓手，討論教育觀念和教學(xué)效果。就像擔(dān)擔(dān)子，擔(dān)子是擔(dān)著的是行為，但兩頭掛著兩個(gè)筐，它一頭系著教師的教育理念，另一頭系著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。觀課議課目的在于實(shí)現(xiàn)教育觀念更新、教學(xué)行為改善和教學(xué)效益提高的整體提升。

（三）集中觀課議課的焦點(diǎn)

“課堂上學(xué)生活動(dòng)太多，而學(xué)習(xí)中讀的時(shí)間太少”，“語(yǔ)文強(qiáng)調(diào)以讀代悟，以讀代講，但本課不見老師引導(dǎo)學(xué)生讀”，“課文教學(xué)沒有聯(lián)系生活實(shí)際”，“教師板書太少，教師只寫了 12個(gè)字，而學(xué)生寫了一大黑板”，“學(xué)生討論時(shí)間太長(zhǎng)了”，“課堂上閱讀量太少”、“應(yīng)該讓學(xué)生在讀中質(zhì)疑，有問(wèn)題時(shí)便要引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)即解決”，“教學(xué)重難點(diǎn)沒有在課堂中突出出來(lái)”……這是參與教師的意見。還有教研員的意見：“這一節(jié)課學(xué)生自己分析課文的時(shí)間太長(zhǎng)了，應(yīng)該讓學(xué)生充分地去讀，在讀中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后共同思考和解決一個(gè)個(gè)問(wèn)題”，“讓學(xué)生把一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)找出來(lái)，然后引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)知識(shí)點(diǎn)”，“知識(shí)點(diǎn)仍要偏重的”，“對(duì)課文詞語(yǔ)的理解一定要解決好”，“學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、討論問(wèn)題時(shí)該制止要制止，該引導(dǎo)要引導(dǎo)”，“讓學(xué)生當(dāng)老師，這不行，學(xué)生怎么 能當(dāng)老師？怎么能說(shuō)把學(xué)生培 養(yǎng)成老師呢？怎能讓學(xué)生站在老師的角度去提問(wèn)題呢？不能！”…… 看了這么多問(wèn)題和意見，我們首先要問(wèn)，參與者聽進(jìn)了什么？同時(shí)要問(wèn)：這次教研活動(dòng)到底要解決什么問(wèn)題？如此海闊天空、泛泛而談，對(duì)教師到有什么幫助？參與教師到底可以收獲什么？

可以說(shuō)主題不集中，討論不深入，各自從自己的角度，以自己的視角去看待一節(jié)課是現(xiàn)有聽課評(píng)課活動(dòng)效益不高的另外一個(gè)原因。

觀課議課與聽課評(píng)課不同，它主張集中焦點(diǎn)。其實(shí)每一個(gè)做課的老師都有自己的設(shè)計(jì)和思考，都有想表達(dá)和展示的教育理想和追求。比如，“來(lái)信”中做課的老師期望展示自己是如何處理略讀課文，如何理解和促進(jìn)“學(xué)生自學(xué)”的。如果在課前就讓做課教師說(shuō)一說(shuō)自己想讓大家聽什么，使聽課老師有明確的注意指向和問(wèn)題期待；上課結(jié)束以后，大家又能圍繞相應(yīng)的主題、結(jié)合課堂上的現(xiàn)象集中探討，深入對(duì)話，相信參與者的印象會(huì)更深刻，收獲將會(huì)更多。

（四）以發(fā)展性目標(biāo)獻(xiàn)課

在日常的教研活動(dòng)中，課是什么？它是研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對(duì)話交流的平臺(tái)?？梢岳斫庖痪€教師對(duì)公開課、教研課的重視和費(fèi)心，但賦予一節(jié)教研課過(guò)多的東西容易使做課教師背上過(guò)重的包袱。觀課議課主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不背議課中存有問(wèn)題和不足的包袱。事實(shí)上，教師進(jìn)步的動(dòng)力在于始終對(duì)自己教學(xué)“不滿意”并立志改進(jìn)。

三、課的研究少“評(píng)”為好

讀了王木春老師的文章《一次追悔莫及的評(píng)課》（附后），除了對(duì)坦白的良心和勇氣充滿敬意，還佩服王老師對(duì)日常生活的深刻反思。王老師開頭就說(shuō)：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲?！遍_過(guò)課和評(píng)過(guò)課的老師，只要把自己開課和評(píng)課的經(jīng)歷、心情仔細(xì)梳理一番，你就不能不佩服王老師的洞見。

如何走出“危險(xiǎn)”、遠(yuǎn)離“危險(xiǎn)”，使對(duì)課的研究的“游戲”充滿快樂(lè)呢？我想，還是少“評(píng)”多“議”更好?！霸u(píng)”是什么呢？王老師的經(jīng)驗(yàn)是“每次評(píng)課，都如古玩鑒定專家，面對(duì)模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場(chǎng)價(jià)位”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“鑒定”和“評(píng)價(jià)”。對(duì)課進(jìn)行鑒定并非沒有價(jià)值，但它最適用的對(duì)象和范圍只是對(duì)課分出等第的賽課，分出等第來(lái)，評(píng)的使命也就完成了。而平常的教研活動(dòng)并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?；谘芯亢透倪M(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。從“評(píng)”到“議”是從鑒定過(guò)去的批評(píng)性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的開放性和創(chuàng)造性。

“評(píng)”的危險(xiǎn)在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢(mèng)想和期望，課被評(píng)判意味著心血被評(píng)判，理想、信念、追求被評(píng)判，日常教學(xué)生活被評(píng)判。對(duì)一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長(zhǎng)進(jìn)步被否定。面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說(shuō)好話，只說(shuō)鼓勵(lì)的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過(guò)”的時(shí)候。不能簡(jiǎn)單地“評(píng)”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。佐藤學(xué)說(shuō)：“在某種立場(chǎng)看是完滿的實(shí)踐，在另一種立場(chǎng)看來(lái)往往是全盤否定的。這樣，教師工作的復(fù)雜性導(dǎo)致了絕望的?不確定性??！闭n堂教學(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說(shuō)“可能這樣更好，更理想”，永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)“我讀懂了課堂，教學(xué)就是這樣的，就應(yīng)該這樣辦”。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評(píng)定和裁決的資格。

四、如何改進(jìn)“議課”？

議課可以從哪些方面改變呢？以王老師文中的教學(xué)為例：

一次追悔莫及的評(píng)課

王木春（《福建教育》 2009 年第 7 期）

作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲：年輕的時(shí)候，前者是危險(xiǎn)的，因?yàn)?，別人的評(píng)價(jià)或多或少會(huì)影響你日后在學(xué)校的地位和發(fā)展；不再年輕的時(shí)候，當(dāng)別人的評(píng)價(jià)對(duì)你已不起作用，此時(shí)，評(píng)價(jià)他人，又成了一件不可忽視的事。你要藝高膽大加小心謹(jǐn)慎，既評(píng)出水平，又盡力不傷及別人，尤其脆嫩的年輕人。當(dāng)然，可以選擇沉默，但有些“身份”又決定你沒有沉默的權(quán)利，哪怕你明知一開口，就可能將自己置于危險(xiǎn)之境地。于是，每次評(píng)課，都如古玩鑒定專家，面對(duì)模糊不清的古董，除了鑒定真?zhèn)?，還要確定其合理的市場(chǎng)價(jià)位，由不得你信口開河，不由得你不如履薄冰。

前不久，到鄰校參加聯(lián)合教研，聽取一年輕教師的公開課。這是個(gè)女教師，剛?cè)谓倘哪辍Ｔ谖覀兛h，由于地方財(cái)政困難，前幾年極少引進(jìn)應(yīng)屆畢業(yè)生。她屬其中極幸運(yùn)的老師之一。因此，聽她的課，不管上課效果如何，本身就是件新鮮的、令人愉快的事。漫長(zhǎng)的雨季雖未完全結(jié)束，但若有一縷陽(yáng)光躲過(guò)烏云打到地上，畢竟能予人以一份明媚的心情。

女教師上的課是《林黛玉進(jìn)賈府》，傳統(tǒng)篇目。這文章如按傳統(tǒng)方法處理，課不難上。若要?jiǎng)?chuàng)新，又有難度，因內(nèi)容多，不易設(shè)計(jì)。在“明媚的心情”的陪伴下，我滿懷著幾分期待幾分不安聽完了課。

當(dāng)我走出聽課室，所有的心情都一一散去。應(yīng)該說(shuō)，女教師課前準(zhǔn)備充分，口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，作品把握到位，課堂應(yīng)變能力好，教學(xué)設(shè)計(jì)敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢(mèng)》的主旨等。但一些缺陷也是明顯的：?jiǎn)栴}的設(shè)計(jì)失之單調(diào)呆板，無(wú)法激發(fā)學(xué)生思考的興趣，課堂氣氛比較沉悶；對(duì)人物性格的分析簡(jiǎn)單化，沒有在細(xì)微處加以剖析；設(shè)想由王、林兩人形象演繹出全書的主題，偏離學(xué)生的實(shí)際水平，學(xué)生展開討論的價(jià)值不大等。

這節(jié)課就像任何一節(jié)正常的公開課一樣，有可圈可點(diǎn)之處，也有可批可責(zé)的地方。每一堂課，都是一次充滿未知的旅程，無(wú)論線路預(yù)設(shè)得多么美妙和精細(xì)，新情況都可能隨時(shí)出現(xiàn)。何況，對(duì)一節(jié)課的看法，遠(yuǎn)近高低，見仁見智（比如，關(guān)于“由王、林兩人形象演繹出全書的主題”的設(shè)計(jì)，另一角度看，也是頗有創(chuàng)意的）。這些道理我懂得，并且之前一直這么努力地踐行著?？墒?，這一次，我竟然無(wú)端地背離了。在我?guī)в小翱偨Y(jié)性”的最后發(fā)言時(shí)，我徑自莫名其妙地接過(guò)前面某教師的“話尾”，單刀直入指出這堂課的若干不足。我完全忘記了“先肯定后建議”的原則，忘記了她還是個(gè)剛出道的年輕教師，忘記了這是校際教研的場(chǎng)合，忘記了在座還有那么多同行，忘記了自己作為“老教師”“學(xué)科權(quán)威”（雖然我從不如此認(rèn)為，但一些人會(huì)這么可怕地認(rèn)為）的評(píng)價(jià)會(huì)造成的影響…… 于是，這節(jié)原本不乏閃光點(diǎn)的公開課，就這樣在我無(wú)意的打壓下瞬間暗淡起來(lái)。研討會(huì)結(jié)束后，我們聚餐，我發(fā)覺這位女教師提前悄悄地離席而去。直至回來(lái)路上，我猛然感覺出今天自己的“出格”和殘酷，心頭充滿愧疚、后悔和難過(guò)。第二天，我告訴本校同去的幾位老師自己的擔(dān)心，他們也直言不諱地指出我昨天的“過(guò)火”。他們還說(shuō)，昨晚吃飯時(shí)，那女教師一直強(qiáng)調(diào)自己“課上得不好”。我感謝同事們的善意批評(píng)。我更加無(wú)法寬宥自己的過(guò)失，它像一座黑色的山峰沉重地壓迫著我。

尤其當(dāng)我想到倘使因我的片面評(píng)價(jià)，給這位年輕教師造成的客觀不利或主觀壓力時(shí)（類似的實(shí)例比比皆是），我益發(fā)惶恐不安。我在內(nèi)心不斷追問(wèn)：我是妒忌她的年輕與才能嗎？是狂妄地自認(rèn)為老資格，可動(dòng)輒訓(xùn)導(dǎo)年輕人嗎？是為表現(xiàn)自己明察秋毫的高水平嗎？……可是再多的自責(zé)又何益呢？當(dāng)然我可以向她道歉，然而我無(wú)法收回已造成的影響。說(shuō)不定，她會(huì)視我為虛偽。那么，我暫時(shí)能做的只有寫出自己的歉意與悔恨，并借以警戒自己：從此以后，少賣弄，多用寬容、欣賞的眼光看待年輕教師，力所能及地給成長(zhǎng)中的他們一個(gè)寬松的環(huán)境吧。

（一）確定議課的主題 王老師是一位年輕而富有改革精神的教師，她“教學(xué)設(shè)計(jì)敢于突破，比如，她大膽設(shè)想通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢(mèng)》的主旨等”。這是突破常規(guī)教學(xué)的“出格”行為，但也是年輕教師的夢(mèng)想和希望。對(duì)于青年教師渴望“出格”的行為，我們是用現(xiàn)有教學(xué)的要求和規(guī)定，通過(guò)評(píng)的方式讓她“入格”，還是鼓勵(lì)創(chuàng)新，探討突破常規(guī)的可能和限制，讓她具有進(jìn)取心？議課的取向是鼓勵(lì)嘗試和創(chuàng)造。這樣，上課之前，我們就可以請(qǐng)開課教師說(shuō)一說(shuō)，自己在教學(xué)中想要追求的東西是什么，我們強(qiáng)調(diào)：參與觀課的教師不要帶著自己對(duì)教學(xué)的理解走進(jìn)教室，而是在充分理解開課教師教學(xué)追求的基礎(chǔ)上，要圍繞某一個(gè)專題進(jìn)行研究和討論，也就是先要放棄自己的成見，充分理解授課教師的選擇?？梢园咽谡n教師存在的問(wèn)題（包括教學(xué)創(chuàng)新的問(wèn)題）作為研究的主題，比如，這次教研活動(dòng)的任務(wù)就可以確定為觀察和研究“通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢(mèng)》的主旨的可能和實(shí)施策略”。

為什么最好有預(yù)先的主題呢？我認(rèn)為，對(duì)話總是圍繞共同關(guān)心的問(wèn)題展開的深入交流，沒有共同關(guān)注焦點(diǎn)的交流只是一種信息溝通；沒有深入對(duì)話，就難以有效研究。有了研究“通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢(mèng)》的主旨”的問(wèn)題，參與者也就有了相對(duì)集中的注意指向和思考指向。走進(jìn)教室觀察什么，討論問(wèn)題思考什么、交流什么大家都可以心中有數(shù)，這樣可以提高研究的質(zhì)量和效益。

這樣，我對(duì)這次活動(dòng)的“議”就有了這樣的設(shè)計(jì)：首先請(qǐng)開課老師說(shuō)一說(shuō)為什么這樣設(shè)計(jì)，在實(shí)際教學(xué)中圍繞這個(gè)問(wèn)題又做了什么，效果如何，有什么想法。然后參與者圍繞特定的研究主題說(shuō)一說(shuō)觀察到了什么，想到了什么。在把自己看到的現(xiàn)象說(shuō)出來(lái)的時(shí)候，一定要聽一聽授課教師的想法和意見，一方面是進(jìn)一步理解，另一方面也是學(xué)習(xí)，同時(shí)還可以促進(jìn)授課教師反思；然后再說(shuō)一說(shuō)自己的理解和想法。這樣，議就不是鑒定別人，也不是給別人建議，而是以課堂實(shí)踐為平臺(tái)，設(shè)身處地思考“如果我來(lái)教”的可能做法和效果。在這樣的過(guò)程中，參與者要充分了解和思考“通過(guò)分析王熙鳳、林黛玉兩人的性格探討整部《紅樓夢(mèng)》的主旨”的可能性和限制條件，在對(duì)話中分享彼此的成果，把常規(guī)教研變成有主題的課題教學(xué)研究活動(dòng)。

概括起來(lái)，降低教研厲害關(guān)系，避免危險(xiǎn)的方法一是盡可能充分理解授課教師的教學(xué)，讓他們有機(jī)會(huì)說(shuō)明和表達(dá)，這里有建設(shè)教研文化民主關(guān)系的訴求。另一方面是把參與者的關(guān)注焦點(diǎn)從關(guān)注課轉(zhuǎn)移到課堂上的故事和現(xiàn)象，不是對(duì)課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，探討原因，展開教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件，佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中說(shuō)：“在討論中，最重要的是丟開一切抽象的語(yǔ)言，只說(shuō)出自己對(duì)所觀察到的事例的真實(shí)感受和具體事實(shí)本身。只要大家能相互交流自己樸素的感受到的一切，就必然能學(xué)到許多意想不到的東西。”

（二）圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象觀課議課

與常見的“我認(rèn)為這節(jié)課有以下優(yōu)點(diǎn)……”（提供教學(xué)結(jié)論）和“我建議做這樣的改進(jìn)……”（提供教學(xué)建議）的話語(yǔ)方式不同，在觀課議課中，我們提倡參與者首先提供自己在課堂上觀察到的課堂事實(shí)和現(xiàn)象“在課堂上，我發(fā)現(xiàn)……”，“在課堂上，我注意到……”，然后參與者再圍繞這些事實(shí)和現(xiàn)象，展開對(duì)話和討論，商量可能的教學(xué)出路和辦法。這樣，觀課議課的重點(diǎn)在課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，它圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象展開。為什么要從課堂教學(xué)信息開始呢？

首先，它有利于降低課堂教學(xué)研究的利害關(guān)系。無(wú)論用什么方式，只要開課時(shí)有人進(jìn)教室來(lái)觀察和研究，就難免對(duì)上課教師造成一種緊張，有時(shí)甚至?xí)?lái)一些傷害。也就是說(shuō)，都會(huì)形成一種利害關(guān)系。福建漳州的 王木春老師曾經(jīng)這樣說(shuō)：“作為一線教師，一學(xué)期之中，開課與評(píng)課，總是免不了的事。無(wú)論開課，還是評(píng)課，在我看來(lái)，都是件危險(xiǎn)的游戲?！睘槭裁次ｋU(xiǎn)？因?yàn)檎n不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師 的夢(mèng)想和期望，課被評(píng)判意味著心血被評(píng)判，理想、信念、追求被評(píng)判，日常教學(xué)生活被評(píng)判。

實(shí)踐中，我們有通過(guò)評(píng)課而評(píng)人的，比如在評(píng)選特級(jí)教師時(shí)，可能有一個(gè)考評(píng)組進(jìn)教室聽課評(píng)課，由此判定授課教師在課堂教學(xué)的能力、水平方面是否有當(dāng)特級(jí)教師的資格。也有直接評(píng)價(jià)課的，比如日常教研活動(dòng)中，我們會(huì)說(shuō)“這是一節(jié)成功的課”、“這是一節(jié)失敗了的課”，或者“這一節(jié)課成功之處有這樣幾點(diǎn)，失敗之處有這樣兩點(diǎn)”。相對(duì)而言，我們認(rèn)為，基于評(píng)人的做課具有高厲害的厲害關(guān)系，基于評(píng)價(jià)課的厲害關(guān)系次之。

進(jìn)一步降低教學(xué)研究活動(dòng)利害關(guān)系的方式 把不對(duì)課做鑒定，而是圍繞課堂上的事實(shí)和現(xiàn)象，探討原因，展開教學(xué)想象力，研究發(fā)展變化的可能性和實(shí)現(xiàn)條件。這樣，討論的對(duì)象就不再是課，而是課堂上生動(dòng)而豐富的事實(shí)和現(xiàn)象。我們堅(jiān)信，只有降低了課堂教學(xué)研究活動(dòng)的厲害關(guān)系，教師才更容易以更本真的方式獻(xiàn)課，討論課時(shí)，大家才更容易推心置腹，暢所欲言。

第二、它是由教學(xué)行為的情境性特征決定的。趙汀陽(yáng)在《論可能生活》中說(shuō)：“規(guī)范的不可置疑性永遠(yuǎn)是情境性的?！迸c其他很多僅僅在教育理論上卓有建樹的專家不同，蘇霍姆林斯基還是一位偉大的教育實(shí)踐家，長(zhǎng)期而深入的教育實(shí)踐使他認(rèn)識(shí)到：“教育，就其廣義的理解來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)受教育者和教育者都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過(guò)程。同時(shí)，這個(gè)過(guò)程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個(gè)體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無(wú)用的，而在第三種情況下就是荒謬的了?！睆奶K霍姆林斯基的見解中，我們知道，在研究課堂教學(xué)時(shí)，“情況”和“情境”具有先在性和優(yōu)先性，脫離了具體的“情況”和“情境”，你的關(guān)于如何教學(xué)的意見就會(huì)大打折扣，甚至可能成為“無(wú)用”或者“荒謬”的廢話。

立足于此，有效的意見就需要基于具體而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)事實(shí)和現(xiàn)象，在充分理解分析事實(shí)和現(xiàn)象以后，再謹(jǐn)慎和審慎地提出自己的意見，以防止“當(dāng)我們把某種認(rèn)定的方法技術(shù)捧上天的時(shí)候，就使得采用不同教法的老師感到被貶低，被迫屈從于不屬于他們自己的標(biāo)準(zhǔn)”（帕爾默）。

（三）注重收集和利用課堂教學(xué)信息 首先，課堂上最重要的信息是學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果的信息。教育的根本在于通過(guò)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)行為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展和變化。關(guān)注和收集學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為和效果是觀課議課實(shí)施“以學(xué)論教”、致力有效教學(xué)的核心和關(guān)鍵。

基于收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為和效果信息的需要，我們要求觀課議課活動(dòng)的參與者一定要盡可能坐在學(xué)生身邊去，和學(xué)生建立理解信任關(guān)系，充分讀懂他們的學(xué)習(xí)活動(dòng)—— “必須讀懂看起來(lái)單純的事件背后所隱藏的復(fù)雜性?！币詫W(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和效果作為引起繼續(xù)討論的基礎(chǔ)。我們甚至愿意武斷地建議：如果你沒有課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)效果的真實(shí)信息和一定理解，請(qǐng)你在提出課堂教學(xué)的建議時(shí)免開尊口。

其次，觀課中要圍繞主題收集和整理課堂上觀察到的教育事實(shí)和現(xiàn)象。觀課議課借助了“案例教學(xué)”的思想和方法。觀課議課中的案例教學(xué)包括兩個(gè)部分：“觀”是選取、組織有討論價(jià)值的教學(xué)案例；“議”是對(duì)選取案例的討論和分析，是案例討論。

我們認(rèn)為，案例主要有兩個(gè)要素：（1）發(fā)生在一定時(shí)空背景下的典型的真實(shí)事例；（2）包含一個(gè)或多個(gè)疑難問(wèn)題。教學(xué)案例就是蘊(yùn)涵著需要討論、值得討論的問(wèn)題或困惑的教學(xué)故事。課堂上時(shí)刻在發(fā)生著故事，但教學(xué)案例中的場(chǎng)景和故事不是課堂實(shí)際教學(xué)過(guò)程的簡(jiǎn)單重復(fù)，選取案例需要取舍和加工。好的教學(xué)案例應(yīng)該：（1）對(duì)事例的描述具體獨(dú)特，有過(guò)程，有變化，有始有終，情節(jié)完整；（2）問(wèn)題具有典型性，有討論意義，問(wèn)題解決的思路和方法具有開放性，有研究和討論的價(jià)值。

西安交通大學(xué)附屬小學(xué)雷玲校長(zhǎng)曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)教學(xué)故事 ：

在二年級(jí)的涉及心理健康內(nèi)容的一次教學(xué)活動(dòng)中，授課老師布置了一項(xiàng)全班同學(xué)共同參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們參與十分積極和熱情?；顒?dòng)結(jié)束，授課老師說(shuō)要發(fā)五角星評(píng)價(jià)和獎(jiǎng)勵(lì)積極參與的同學(xué)們，同學(xué)們都很高興?？墒牵蠋熤唤o靠近講臺(tái)的前面的五位同學(xué)發(fā)了五角星。當(dāng)老師停止發(fā)放五角星的時(shí)候，雷校長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)一些同學(xué)顯得很失望，有的還嘆了氣。

在上述故事中，如果把結(jié)論封閉起來(lái)，雷校長(zhǎng)可以說(shuō)：“你只發(fā)給那幾個(gè)同學(xué)，又不說(shuō)明原因，學(xué)生會(huì)覺得不公平?！钡@樣的故事沒有了疑惑，也就沒有了討論的可能，它就不成為議課的案例。如果不是把結(jié)論封閉起來(lái)，而是發(fā)現(xiàn)開放的需要討論的問(wèn)題，這個(gè)故事可能就有了這樣的困惑和問(wèn)題：“為什么只發(fā)五位同學(xué)？這樣做會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果？”這就有了傾聽的機(jī)會(huì)，就預(yù)留了他人發(fā)言的空間，并有了由此展開對(duì)話的可能。

因此，觀課中準(zhǔn)備案例就不能僅僅準(zhǔn)備故事，而且需要準(zhǔn)備問(wèn)題和困惑。正是故事中的困惑和問(wèn)題，以及對(duì)問(wèn)題和困惑的多種認(rèn)識(shí)和理解，才使案例教學(xué)（這里的議課）具有魅力和價(jià)值。好的觀課者善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)事件和現(xiàn)象中的問(wèn)題和困惑，并能圍繞問(wèn)題和困惑重組教學(xué)故事，同時(shí)能恰當(dāng)?shù)靥岢鲎约旱膯?wèn)題和困惑，以引起參與者的討論興趣和熱情，引發(fā)共同參與的思考和討論。

（四）議課的一般過(guò)程

議課是對(duì)教學(xué)案例的討論，對(duì)于案例討論，我們建議的一般流程是： 1 ．由觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使議課建立在課堂真實(shí)的故事和情境基礎(chǔ)上。．聽取授課教師對(duì)故事中的困惑和問(wèn)題的思考和理解，一方面是把執(zhí)教者背后的教育價(jià)值觀念揭示出來(lái)供大家研究和剖析，另一方面是幫助執(zhí)教者梳理和澄清背后的教育理想和追求，使參與者梳理出“教育假設(shè)”—“教學(xué)設(shè)計(jì)”—“教的行為”—“學(xué)的行為”—“學(xué)的效果”之間的聯(lián)系。．聽取案例提供者的意見和看法，一般情況下，觀課者提出這個(gè)故事意味著他對(duì)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有了初步的思考，這時(shí)需要通過(guò)詢問(wèn)和提供機(jī)會(huì)讓他說(shuō)出來(lái)，讓他能在表達(dá)中梳理和實(shí)現(xiàn)。．議課參與者圍繞故事和意見彼此之間相互質(zhì)詢、討論和交流，以達(dá)成對(duì)困惑和問(wèn)題、彼此觀念和做法的理解。

五、觀課議課與聽課評(píng)課的關(guān)系

就其性質(zhì)，觀課議課是這一種研修活動(dòng)。研是對(duì)問(wèn)題的研究，目的在于認(rèn)識(shí)實(shí)踐中的教育活動(dòng)中諸種因素和諸個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系，并用取得的認(rèn)識(shí)成果改進(jìn)實(shí)踐，提高行動(dòng)的質(zhì)量和水平。修是修養(yǎng)，“修以期其精美，養(yǎng)以期其充足；修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶”，目的在于自我充實(shí)和完善。研修是什么呢？從目標(biāo)上，它是問(wèn)題解決和教師專業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一： 一方面以教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題為抓手，以參與問(wèn)題解決促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，把問(wèn)題解決的過(guò)程變成教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程；另一方面把教師專業(yè)發(fā)展作為解決教育教學(xué)問(wèn)題的前提，通過(guò)教師專業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)問(wèn)題的最終解決。研修是“成人”與“成事”的統(tǒng)一，從終極目的上，我們說(shuō)觀課議課 為了人的幸福：一方面通過(guò)改進(jìn)教學(xué)，提供高質(zhì)量的課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的幸福成長(zhǎng)，另一方面通過(guò)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，促進(jìn)教師享受幸福的教育生活。

怎樣理解觀課議課與聽課評(píng)課的關(guān)系呢？

曾經(jīng)有朋友提出“用觀課議課取代聽課評(píng)課”的說(shuō)法，我不太贊成這樣的理解?！叭f(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！?，“聽課評(píng)課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場(chǎng)所： 評(píng)課適合用在需要對(duì)課堂教學(xué)做出評(píng)價(jià)、分出等地的時(shí)候。比如，學(xué)校實(shí)行績(jī)效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對(duì)課的水平通過(guò)“評(píng)”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽涉及選人和判斷人，評(píng)課也是一種合適的方式。所以，評(píng)課不會(huì)消失，也不會(huì)被取代。

如果需要研究課堂上的問(wèn)題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，在《靜悄悄的革命》中，佐藤學(xué)有這樣的觀點(diǎn)：“研討教學(xué)問(wèn)題的目的絕不是對(duì)授課情況的好壞進(jìn)行評(píng)論，因?yàn)閷?duì)上課好壞的評(píng)論只會(huì)彼此傷害?！迸c“聽課評(píng)課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動(dòng)中，觀課議課可能會(huì)成為方向和趨勢(shì)，對(duì)此我還有一點(diǎn)信心。而且我相信，在通過(guò)觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績(jī)，這會(huì)是觀課議課對(duì)評(píng)課活動(dòng)的一種貢獻(xiàn)。

說(shuō)了這么多觀課議課的好話，但我必須承認(rèn)，觀課議課提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實(shí)踐中完善。同時(shí)，盡管這種方式和途徑有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但對(duì)這種方式的運(yùn)用效果卻取決于運(yùn)用者的水平。猶如原來(lái)大家只用鉛筆，現(xiàn)在多了一種毛筆，教給了磨墨、握筆和用筆的方法以后，是成為畫家、書法家，還是只會(huì)在自己臉上畫花貓，則完全靠自己了。

還有朋友問(wèn)：“觀課議課和精細(xì)化的課堂觀察有什么區(qū)別和聯(lián)系？”我首先要說(shuō)，我很敬佩做科學(xué)分析和精細(xì)研究的老師們，他們的工作是很基礎(chǔ)的工作，是奠基性工作，他們的研究方法和成果常常給我啟示，我常常向他們學(xué)習(xí)，我要對(duì)他們表示感謝。

如何表達(dá)其間的區(qū)別呢？可以說(shuō)，課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無(wú)疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會(huì)有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，我沒有（當(dāng)然也有自己水平能力有限，做不下來(lái)的緣故）走條分縷析的科學(xué)分析道路，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。齊美爾說(shuō)：“在連接兩只眼睛的直線上，目光承載著自己的個(gè)人人格，自己的心情，自己對(duì)對(duì)方懷有的沖動(dòng)?！睂?duì)于他人目光的解讀，觀課議課采用的方式是將心比心的整體感受和領(lǐng)悟。另外，向中小學(xué)教師推薦觀課議課，還有一個(gè)原因，是很多中小學(xué)教師缺乏技術(shù)分析的條件和精力，在中西部和一線教師接觸時(shí)間多了，我知道難度大的事情他們做不下來(lái)，也沒有足夠的時(shí)間堅(jiān)持。

第四篇：有效觀課議課

有效觀課議課

篇一：淺談如何進(jìn)行有效觀課議課

淺談如何進(jìn)行有效觀課議課

近年來(lái)，我們的老師一直努力怎樣搞好聽課、評(píng)課等方面的研究，而今在全國(guó)范圍內(nèi)又卷起了如何進(jìn)行有效觀課議課的研究熱潮。這是教育的幸事，目的是促進(jìn)教師自己專業(yè)的發(fā)展。

說(shuō)起聽、評(píng)課，大家都知道它是教師經(jīng)常參加的一種教學(xué)研究活動(dòng)，通過(guò)聽、評(píng)課可以讓教師更好地了解自己課堂教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和不足，促進(jìn)教學(xué)智慧的發(fā)生和積累，加快自己專業(yè)成長(zhǎng)的步伐。然而，曾經(jīng)的聽課評(píng)課存在著許多問(wèn)題與弊端主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）盲目性。聽課教師就是一支筆、一張聽課表隨意步入課堂，聽課者自己沒有充分準(zhǔn)備，也沒有與上課者進(jìn)行有效的溝通。經(jīng)常是“我明天去聽某老師的課，都不知道去聽什么？到時(shí)候再看看吧?！?/p>

（2）任務(wù)性。把聽評(píng)課當(dāng)成任務(wù)來(lái)做，授課教師上課并非出于主動(dòng)的為了自身專業(yè)發(fā)展和學(xué)生有效學(xué)習(xí)的愿望，而是迫不得已完成學(xué)校安排的任務(wù)。聽課者也不是真心的觀察和思考，而是為了完成學(xué)校規(guī)定的聽課任務(wù)。

（3）漫談式。評(píng)課時(shí)缺乏有證據(jù)的觀點(diǎn)、漫談式，即席發(fā)言多，沒有評(píng)課的思路和框架，是散點(diǎn)狀的，隨意性很大。

（4）標(biāo)準(zhǔn)化。把目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、組織嚴(yán)密、教學(xué)行為等要素作為衡量上課質(zhì)量的基本依據(jù)。并且將這標(biāo)準(zhǔn)細(xì)化成有權(quán)重的具體指標(biāo)，制定成相應(yīng)的評(píng)課表，到時(shí)就在表格里打“√”然后把分值相加得出總分，總分的高低就是這一節(jié)課的優(yōu)劣。

（5）范式型。為了上好一節(jié)課，指導(dǎo)教師常常與任課教師一起備課，這種指導(dǎo)是細(xì)致入微的，是手把手的。盡管這樣的課堂較少暴露問(wèn)題，但長(zhǎng)此以往卻導(dǎo)致了教師課堂共性化和普適化，缺少個(gè)性化，任課教師在一定程度上產(chǎn)生依賴心理，喪失“造血功能”。

（6）定性型。評(píng)課是專家或領(lǐng)導(dǎo)一錘定音。這種機(jī)制下專家和領(lǐng)導(dǎo)成為評(píng)課“單一體”教師只是研究或?qū)嶒?yàn)的輔助者、配合者，而不是真正的研究主體，教師的積極性、主動(dòng)性難以發(fā)揮。

總之，過(guò)去的聽、評(píng)課，比較關(guān)注教師分高下、分等級(jí)，過(guò)于關(guān)注結(jié)果。因此常常表現(xiàn)為過(guò)分傾向于他評(píng)，把真正需要通過(guò)評(píng)課來(lái)研究自己的教學(xué)卻邊緣化了。

如今評(píng)課的科學(xué)化、精細(xì)化以及評(píng)課促進(jìn)參評(píng)者共生同進(jìn)的問(wèn)題已經(jīng)不可回避擺在我們每一個(gè)一線教師的面前。前不久，我看了宋非主編，光明日?qǐng)?bào)出版的《有效評(píng)課——觀課議課的研究與實(shí)施》一書，又觀看了由陳大偉主講的《有效 篇二：學(xué)習(xí)《有效觀課議課》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《有效觀課議課》心得體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)觀課議課讓我真正明白觀課的真正意義。首先，聽課者必須對(duì)課堂認(rèn)真觀察，以一個(gè)觀察者的身份出現(xiàn)。觀課時(shí)我們不一定要坐在教室的最后，可以坐在學(xué)生的旁邊，了解學(xué)生的認(rèn)知策略，合作意識(shí)，性格特征，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)教師對(duì)自己的教學(xué)觀點(diǎn)，教學(xué)意圖可以闡述，我們的觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對(duì)象，而不全是觀看老師的表演。

其次要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)課的著眼點(diǎn)，把學(xué)生的發(fā)展作為關(guān)鍵點(diǎn)，對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從授課教師的教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程和結(jié)果。看教師是否想盡辦法、合理有效地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、充分利用各種教學(xué)資源和教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)；看學(xué)生是否積極參與、是否主動(dòng)探究、能否提出有價(jià)值問(wèn)題、還要看學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否得到充分的激發(fā)并產(chǎn)生持續(xù)的學(xué)習(xí)欲望。真正站在上課者的立場(chǎng)上，跳出講課人的思維框框，最大限度地維持原執(zhí)教者意圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，則是對(duì)被評(píng)者最大的幫助。我們的議課就要最大限度地保證這個(gè)，這樣的課就可以認(rèn)為是一堂很好的課。

《有效觀課議課》也使我們從活動(dòng)中收獲經(jīng)驗(yàn)得到成長(zhǎng)：通過(guò)上課，聽課教師了解為什么這樣上；通過(guò)觀課議課，使聽課教師明確這堂課好在哪里，哪里需要完善等；觀課老師也從活動(dòng)中得到啟示，給出自己中肯的意見和建議，豐富自己的閱歷。我想在今后的觀課議課中，有以下幾方面是要注意加強(qiáng)的：

1、加強(qiáng)交流。

常常我們是坐到教室中才知道今天聽課的內(nèi)容，即便是提前知道課題也不會(huì)事先做些了解準(zhǔn)備，這樣對(duì)于不熟悉教材的人來(lái)說(shuō)，聽課的效率就會(huì)很低。通常上課者對(duì)課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)及意圖聽課者事前是不得而知的，要在聽課的過(guò)程中自己慢慢揣測(cè)體會(huì)。而如果課前上課者有所說(shuō)明、聽課者有所了解，那么聽課過(guò)程中目的性就會(huì)更明確，效率也會(huì)更高。在議課的過(guò)程中，平等的交流更為重要。教授指出：觀課議課不是為了展示教師自己多么出色優(yōu)秀，而是為了發(fā)現(xiàn)和解決教師專業(yè)發(fā)展、課堂教學(xué)中的問(wèn)題。所以，尊重、平等、交流，使上課者和觀課者消除隔閡、直面問(wèn)題、共同分享，才能取得議課的成功。

2、明確主題。

通常的聽課評(píng)課活動(dòng)往往面面俱到，這種方式看似全面，但也隱含著聽課者對(duì)課的思考不夠深入，泛泛而談，在有限的研討時(shí)間內(nèi)不能使議課達(dá)到一定的深度，對(duì)上課者的幫助不大。教授提倡觀課議課要有相對(duì)集中的問(wèn)題和主題?？纯磿械陌咐己芎玫谋砻髁诉@一點(diǎn)。比如：一節(jié)課超時(shí)，探討是哪些地方“浪費(fèi)”了時(shí)間？語(yǔ)文課觀察教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解方面的做法和效果。?有主題才能有重點(diǎn)，才能更深入，更有效。

3、以學(xué)論教。

我們習(xí)慣在聽課時(shí)關(guān)注教師是怎樣教的。有時(shí)甚至過(guò)分注重教師的語(yǔ)調(diào)、體態(tài)、形象等帶有表演特質(zhì)的因素。很多時(shí)候我們把教學(xué)效果不理想歸罪于學(xué)生，常常我們會(huì)說(shuō)：你這樣設(shè)計(jì)是好的，就是學(xué)生不配合。加涅認(rèn)為：教只是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。在“以生為本”的教 學(xué)理念下，把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)作為觀課議課的重點(diǎn)，以學(xué)的方式、效果來(lái)思考教學(xué)方式的合理性，這樣才能更有效的促進(jìn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，達(dá)到真正意義上的有效教學(xué)。

4.加強(qiáng)反思。

教學(xué)反思是當(dāng)下大力提倡的促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的有效方式。觀課議課的目的是改進(jìn)課堂教學(xué)，進(jìn)而促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)。所以無(wú)論是上課者還是觀課者，不能滿足于這一課的順利結(jié)束。應(yīng)該立足于一課而放眼于將來(lái)，要通過(guò)眼前這一課的研究與思考，對(duì)自己教學(xué)行為背后的觀念進(jìn)行批判、反思、重建，以求得自身教學(xué)行為長(zhǎng)效的改進(jìn)。

總之，值的學(xué)習(xí)和借鑒的地方還有很多，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我比較出了自己在教學(xué)中的不足，也清楚的認(rèn)識(shí)到觀課議課在提高教學(xué)質(zhì)量過(guò)程中的重要性。篇三：有效觀課議課的心得體會(huì)

《有效觀課議課》學(xué)習(xí)心得

這些年來(lái)，我一直參加學(xué)校組織的課堂演講活動(dòng)，并多次進(jìn)行了聽課評(píng)課，我的思維一直停留在傳統(tǒng)的聽課與評(píng)課中。在今年暑假里我初次讀這本書時(shí)，什么有效觀課議課，也就是我們所謂的聽課與評(píng)課吧，通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)陳大偉老師的使我受益匪淺，是我對(duì)有效觀課議課有了新的認(rèn)識(shí)。

1．有效議課以平等對(duì)話為基礎(chǔ)

議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對(duì)話交流，通過(guò)對(duì)話理解對(duì)方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者對(duì)話交流，在參與中促進(jìn)參與者思想。

有效議課需要平等交流的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有無(wú)限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。

在平等交流的議課過(guò)程中，既要克服參與者消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，防止自我省略與自我刪除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。

2．有效議課是基于教學(xué)案例的討論

議課是對(duì)案例中的困惑和問(wèn)題進(jìn)行討論，并商議解決辦法。

對(duì)于運(yùn)用教學(xué)案例進(jìn)行案例討論的程序，我們有這樣的建議：第一步，觀課教師描述蘊(yùn)涵困惑的教學(xué)故事，使討論建立在課堂現(xiàn)象和

事實(shí)的基礎(chǔ)上；第二步，觀課老師在不說(shuō)出自己結(jié)論的前提下，提出困惑聽取授課教師的解釋，給授課老師以陳述機(jī)會(huì)，從而更好地理解授課教師；第三步，授課教師征詢案例提供者的意見，讓觀課者的思考得以表達(dá)；第四步，參與者對(duì)彼此的意見進(jìn)行思考和討論。

3．有效議課需要“同在共行”的立場(chǎng)和方式

對(duì)于議課中的立場(chǎng)，我們有一個(gè)主張，那就是參與者必須有“同在共行”的立場(chǎng)、思維和表達(dá)方式。議課中的“同在”就是不把自己當(dāng)成局外人，而是設(shè)身處地，站在另外一方的立場(chǎng)將心比心地同情對(duì)方，理解對(duì)方?！肮残小本褪前咽谡n教師的問(wèn)題當(dāng)成自己的問(wèn)題，共同研究問(wèn)題、解決問(wèn)題，在解決問(wèn)題中共同進(jìn)步。

4．有效議課要致力推進(jìn)有效教學(xué)

鐘啟泉先生認(rèn)為：“所謂‘有效’，主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展?！苯虒W(xué)的效益在于學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。觀課議課追求有效教學(xué)，主要有這樣三個(gè)方面的設(shè)計(jì)和實(shí)踐：

首先，在思想上堅(jiān)持以學(xué)論教。以學(xué)論教，就是以學(xué)考察教，以學(xué)改進(jìn)教。它強(qiáng)調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和狀態(tài)作為觀課議課的焦點(diǎn)，以學(xué)的方式討論教的方式，以學(xué)的狀態(tài)討論教的狀態(tài)，以學(xué)的質(zhì)量討論教的水平和質(zhì)量，通過(guò)學(xué)生的學(xué)來(lái)映射和觀察教師的教，通過(guò)以學(xué)論教，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。

其次，在路線上從學(xué)習(xí)效果入手。與“教師的教育假設(shè)→教學(xué)設(shè)計(jì)→課堂上教師教的行為→學(xué)生學(xué)的行為→學(xué)生學(xué)的效果”教學(xué)路線

不同，觀課議課的“以學(xué)論教”采用一條逆向路線：從學(xué)的效果考察入手，思考學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)行為；再?gòu)娜绾我饘W(xué)生學(xué)習(xí)行為思考教師應(yīng)有的教的行為；從此反思原有教學(xué)設(shè)計(jì)和教育觀念的合理性，在反思中更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)。它強(qiáng)調(diào)議課要圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)狀態(tài)，緊扣教學(xué)效果，探討提高教學(xué)效率的有效方法。

再次，在方式上要求到學(xué)生身邊去?！暗酵瑢W(xué)身邊去”是觀課議課的一個(gè)基本要求?！暗酵瑢W(xué)身邊去”的主要作用當(dāng)然是觀察和了解學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，附帶的作用則是幫助和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)授課教師的教學(xué)實(shí)施配合、進(jìn)行幫助。這種參與，有利于培養(yǎng)參與者彼此的合作精神。了解學(xué)生另外的方法是請(qǐng)學(xué)生提供課堂教學(xué)的信息，提出改進(jìn)課堂教學(xué)的建議。

5．有效議課要致力發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的關(guān)系和可能

杜威曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)孩子僅僅把手指伸進(jìn)火焰，這還不是經(jīng)驗(yàn)；當(dāng)這個(gè)行動(dòng)和他遭受到的疼痛聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，這才是經(jīng)驗(yàn)。從此以后，他知道手指伸進(jìn)火焰意味著燙傷?！本褪钦f(shuō)：僅僅有“手伸進(jìn)火里”的行動(dòng)，和“手被火燙傷”這些嘗試和經(jīng)歷，還算不上經(jīng)驗(yàn)；只有在此基礎(chǔ)上建立了行動(dòng)和行動(dòng)結(jié)果的聯(lián)系——由此知道“手伸進(jìn)火里，手會(huì)被火燙傷”，并因此指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)——以后不再把手伸進(jìn)火里，以避免燙傷——才稱得上經(jīng)驗(yàn)。在杜威那里，經(jīng)驗(yàn)意味著經(jīng)歷和建立聯(lián)系。有效議課以認(rèn)識(shí)聯(lián)系中理解教學(xué)，發(fā)現(xiàn)可能，改進(jìn)教學(xué)。

首先，議課要認(rèn)識(shí)已經(jīng)發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)和要素之間的可能關(guān)系。議課不是簡(jiǎn)單地就行為討論行為，而是把參與者背后的價(jià)值

觀念、教育假設(shè)通過(guò)詢問(wèn)置于前臺(tái)作為討論對(duì)象，在對(duì)話中建立教師“教育假設(shè)”、“教學(xué)設(shè)計(jì)”、“教的行為”、“學(xué)的行為”、“學(xué)的效果”的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)其間的關(guān)系。它以教學(xué)行為抓手，以追求有效教學(xué)為目標(biāo)，在反思原有教學(xué)設(shè)計(jì)和教育觀念的合理性，促進(jìn)參與者積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法的過(guò)程中，使參與者逐步形成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷反思的習(xí)慣。

總之，值的學(xué)習(xí)和借鑒的地方還有很多，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我比較出了自己在教學(xué)中的不足，也清楚的認(rèn)識(shí)到觀課議課在提高教學(xué)質(zhì)量過(guò)程中的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)，我還有兩點(diǎn)體會(huì)：一是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)；二是要積極參加讀書活動(dòng)。有些書，看起來(lái)是雜書，與教學(xué)無(wú)關(guān)，但有時(shí)它可以開闊我們的視野，提升我們的境界。

第五篇：有效觀課議課

《有效觀課議課》作業(yè)思考題

專題一 理解觀課議課

1、你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評(píng)課”的不同主要有哪些方面？

2、為什么要提倡對(duì)課的研究要少“評(píng)”多“議”？

專題二 準(zhǔn)備觀課議課

1、為什么要提倡“進(jìn)行有主題的教學(xué)研究”？

2、觀課前讓做課教師做觀課說(shuō)明有何意義？課前說(shuō)明應(yīng)主要包括哪些方面？

專題三 有效觀課

1、觀課時(shí)為什么要“坐到學(xué)生身邊去”？

2、“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關(guān)系？

專題四 有效議課

1、你如何認(rèn)識(shí)和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？

2、為什么議課時(shí)要“在‘最近可能區(qū)’建議”？

專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長(zhǎng)

1、觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？

2、觀課議課對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面？

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提交者：

侯杰(學(xué)員)[提交時(shí)間： 2010-10-18 23:56:37 ] 答題內(nèi)容：

1、你理解“觀課”與“聽課”、“議課”與“評(píng)課”的不同主要有哪些方面？

答：

（一）觀課與聽課的區(qū)別

聽課與觀課有所不同。在過(guò)去的聽課中，聽課教師往往習(xí)慣于坐在教室的后排，觀察教師的言行，如何導(dǎo)入新課，如何設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)目標(biāo)是否明確，教學(xué)思路是否清晰，語(yǔ)言是否簡(jiǎn)煉，多媒體使用是否恰當(dāng)，學(xué)生發(fā)言是否積極，課堂氣氛是否活躍，在這里也有“觀”的成分，但是更多地關(guān)注了教師的教學(xué)行為，看學(xué)生的表現(xiàn)也是為了評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果?，F(xiàn)在的觀課，強(qiáng)調(diào)用多種感官收集課堂信息，通過(guò)眼睛的觀察，課堂的情景與故事、師生的精神與狀態(tài)都將成為感受的對(duì)象。觀課教師需要觀察課堂上發(fā)生了什么，觀察的對(duì)象不僅有教師，而且包括學(xué)生。學(xué)生的活動(dòng)和狀態(tài)就成了觀課的核心。把觀課的焦點(diǎn)從教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生，把重心從關(guān)注教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)習(xí)狀態(tài)，從關(guān)注教育過(guò)程轉(zhuǎn)移到關(guān)注課堂情景。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，是以學(xué)生的學(xué)習(xí)為主要觀察對(duì)象，而不全是觀看老師的表演。

（二）議課與評(píng)課的區(qū)別

評(píng)課與議課有所不同。一是目的不同：“評(píng)”是對(duì)課的好壞下結(jié)論、作判斷，旨在甄別、鑒定；“議”是幫助教師認(rèn)識(shí)教育觀念、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的行為、學(xué)的行為、學(xué)的效果之間的具 1 體聯(lián)系，采取行動(dòng)改變其中的相應(yīng)環(huán)節(jié)，旨在診斷、發(fā)展。二是角色定位不同：“評(píng)”有被評(píng)的對(duì)象，下結(jié)論的對(duì)象，有“主”、“客”之分，執(zhí)教教師只能坐在“被告席”上接受“審判”，沒有說(shuō)話和辯解的機(jī)會(huì)，不管“評(píng)”的怎樣，只有無(wú)條件接受，稍一“辯護(hù)”就被扣上不虛心接受批評(píng)的“帽子”；“議”是參與者圍繞共同的話題進(jìn)行交流，地位是平等的，改變了執(zhí)教者“被幫助者”的“被評(píng)”地位，有了辯護(hù)權(quán)，可以為自己的設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行解釋。專家、同事們不再當(dāng)作“局外人”去挑毛病，超越了“誰(shuí)說(shuō)了算”的爭(zhēng)論，而是敞開心扉，圍繞課堂教學(xué)思考問(wèn)題想辦法，平等對(duì)話找出路。三是取向不同：評(píng)課活動(dòng)主要將“表現(xiàn)、展示”作為評(píng)課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長(zhǎng)處，評(píng)課者重在指出執(zhí)教者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，要么言辭尖銳，要么是老好好；議課活動(dòng)以“改進(jìn)、發(fā)展”作為獻(xiàn)課取向，不但不怕出現(xiàn)問(wèn)題，而且鼓勵(lì)教師主動(dòng)暴露問(wèn)題以獲得幫助，求得發(fā)展。議課者要善于發(fā)現(xiàn)獻(xiàn)課過(guò)程中遇到的新問(wèn)題，并沿著“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”的思路螺旋式前進(jìn)。四是話語(yǔ)結(jié)構(gòu)不同：評(píng)課是“總的說(shuō)這是一節(jié)成功的課??”“這節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)不說(shuō)了，不足有??”“我認(rèn)為應(yīng)該這樣改進(jìn)??”；議課是“對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我想要知道你是怎么想的??”“假如我來(lái)執(zhí)教，我將這樣教??”“我這樣教，是基于這樣的考慮??”。

（三）“聽課評(píng)課”與“觀課議課”并非一種非此即彼的關(guān)系，猶如鉛筆與毛筆，各有各的表現(xiàn)力，各有各的使用場(chǎng)所：

評(píng)課適合用在需要對(duì)課堂教學(xué)做出評(píng)價(jià)、分出等地的時(shí)候。比如，學(xué)校實(shí)行績(jī)效工資了，這要和課堂教學(xué)水平掛鉤，就需要對(duì)課的水平通過(guò)“評(píng)”的方式分出等第；另外，優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽涉及選人和判斷人，評(píng)課也是一種合適的方式。所以，評(píng)課不會(huì)消失，也不會(huì)被取代。

如果需要研究課堂上的問(wèn)題和發(fā)展教師，則“議課”的方式更好，與“聽課評(píng)課”比較，觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校是最適宜的場(chǎng)所，教師是其中的主體和主角。日常生活性、普遍參與性，這既是觀課議課的主要特點(diǎn)，又是它的意義和價(jià)值所在。從這種意義上，在校本的基于研究和改進(jìn)的教研活動(dòng)中，觀課議課可能會(huì)成為方向和趨勢(shì)，在通過(guò)觀課議課獲得更高的課堂教學(xué)能力和水平以后，參與賽課也就更容易取得優(yōu)異的成績(jī)，這會(huì)是觀課議課對(duì)評(píng)課活動(dòng)的一種貢獻(xiàn)。

觀課議課提供的只是改進(jìn)課堂教學(xué)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的一種方式和途徑，它還有很多地方需要在實(shí)踐中完善。同時(shí)，盡管這種方式和途徑有自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，但對(duì)這種方式的運(yùn)用效果卻取決于運(yùn)用者的水平。

可以說(shuō)，課堂既有科學(xué)性，也有藝術(shù)性。研究課堂教學(xué)時(shí)偏執(zhí)一端無(wú)疑是片面的，最好的辦法是恰當(dāng)好處地兼顧，而在兼顧中又總會(huì)有自己的偏好。在科學(xué)和藝術(shù)的權(quán)衡中，觀課議課更靠近藝術(shù)的一側(cè)。這樣，在研究課堂教學(xué)中，觀課議課大致是走整體感悟課堂的道路，看重具有意義的情境和故事，看重師生的狀態(tài)和感情。

2、為什么要提倡對(duì)課的研究要少“評(píng)”多“議”？

答：日常的教研活動(dòng)中，課是什么？它是研究教學(xué)、改進(jìn)教學(xué)的載體，是獻(xiàn)課者和觀課者共同對(duì)話交流的平臺(tái)?？梢岳斫庖痪€教師對(duì)公開課、教研課的重視和費(fèi)心，但賦予一節(jié)教研課過(guò)多的東西容易使做課教師背上過(guò)重的包袱。

觀課議課主張充分發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)改進(jìn)的功能，以發(fā)展性的取向做課，而不是以展示性的取向獻(xiàn)課，直面教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，不背議課中存有問(wèn)題和不足的包袱。事實(shí)上，教師進(jìn)步的動(dòng)力在于始終對(duì)自己教學(xué)“不滿意”并立志改進(jìn)。

“評(píng)”是什么呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“鑒定”和“評(píng)價(jià)”。對(duì)課進(jìn)行鑒定并非沒有價(jià)值，但它最適用的對(duì)象和范圍只是對(duì)課分出等第的賽課，分出等第來(lái)，評(píng)的使命也就完成了。而平常的教研活動(dòng)并非為了分出等第，而是為了研究，為了改進(jìn)?；谘芯亢透倪M(jìn)的目的，更有效的方式是“議”。從“評(píng)”到“議”是從鑒定過(guò)去的批評(píng)性和封閉性轉(zhuǎn)化為面向未來(lái)的開放性和創(chuàng)造性。

“評(píng)”的危險(xiǎn)在于課不僅僅是課，它是開課教師的心血，課里有開課教師的夢(mèng)想和期望，課被評(píng)判意味著心血被評(píng)判，理想、信念、追求被評(píng)判，日常教學(xué)生活被評(píng)判。對(duì)一節(jié)課的否定，可以看成開課教師的日常教學(xué)生活被否定，它可能導(dǎo)致這位老師今后的成長(zhǎng)進(jìn)步被否定。面對(duì)這樣的風(fēng)險(xiǎn)，當(dāng)然，我們可以只用“欣賞寬容的目光”，只說(shuō)好話，只說(shuō)鼓勵(lì)的話，但這樣的好話又不能起到教學(xué)研究的真正作用，不能達(dá)到幫助參與者改變的真正目的。在兩難的處境面前，盡管我們“如履薄冰”，但也難免“心頭充滿愧疚、后悔和難過(guò)”的時(shí)候。不能簡(jiǎn)單地“評(píng)”，還在于課堂具有“模糊不清”性。比鑒定古董更加困難的是，教學(xué)具有更加豐富多樣的復(fù)雜性和發(fā)展變化的可能性。佐藤學(xué)說(shuō)：“在某種立場(chǎng)看是完滿的實(shí)踐，在另一種立場(chǎng)看來(lái)往往是全盤否定的。這樣，教師工作的復(fù)雜性導(dǎo)致了絕望的‘不確定性’?！闭n堂教學(xué)是一個(gè)永遠(yuǎn)也難以猜透的謎，我們只能不斷接近，只能說(shuō)“可能這樣更好，更理想”，永遠(yuǎn)也無(wú)法說(shuō)“我讀懂了課堂，教學(xué)就是這樣的，就應(yīng)該這樣辦”。因此，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。從這種意義上，我們都缺乏評(píng)定和裁決的資格。專題二 準(zhǔn)備觀課議課

1、為什么要提倡“進(jìn)行有主題的教學(xué)研究”？

答：在了解平常如何組織和實(shí)施教研活動(dòng)的時(shí)候，很多學(xué)校都說(shuō)著這樣的過(guò)程：教研組長(zhǎng)提前發(fā)出通知，讓大家什么時(shí)間在什么地方聽課，聽課結(jié)束后，首先是上課教師說(shuō)課，接著是評(píng)課，評(píng)課時(shí)參與者各自發(fā)表一通意見，最后是教研組長(zhǎng)叫某老師準(zhǔn)備下一次上教研課，活動(dòng)就結(jié)束了。

“活動(dòng)之前知道要討論和研究什么問(wèn)題嗎？”“不知道?！?“參與的教師進(jìn)教室之前有自己的準(zhǔn)備和期望嗎？”“沒有?！?/p>

“進(jìn)入課堂有沒有想過(guò)重點(diǎn)觀察什么，并進(jìn)行重點(diǎn)觀察和研究？”“沒有。” “那交流的時(shí)候說(shuō)什么？”“你想說(shuō)什么就說(shuō)什么。誰(shuí)會(huì)那么認(rèn)真？” ??

這是很多學(xué)校聽課評(píng)課中的常態(tài)。我認(rèn)為，缺乏課前溝通協(xié)商是傳統(tǒng)的聽課評(píng)課活動(dòng)效益低下的原因之一。由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評(píng)課重點(diǎn)不集中。因?yàn)槿狈餐脑掝}，討論對(duì)話往往失去共同的基礎(chǔ)，評(píng)課時(shí)，你說(shuō)東我說(shuō)西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實(shí)現(xiàn)聽課評(píng)課目標(biāo)。

帕爾默在《教學(xué)勇氣——漫步教學(xué)心靈》中說(shuō)：“在真正的共同體中，我們?nèi)祟愐才c非人類形式的事物互動(dòng)，它們與人類同等重要、一樣強(qiáng)大，有時(shí)甚至比人類更重要、更強(qiáng)大。??我所指的偉大事物，是求知者永遠(yuǎn)聚集其周圍的主體——不是研究這些主體的學(xué)科，也不是關(guān)于它們的課本或解釋它們的理論，而是這些視為主體的事物本身。??諸如此類的偉大事物是教育共同體的重要聚集點(diǎn)。正如原始人一定曾經(jīng)聚集在火堆周圍，透過(guò)聚集在它們周圍并嘗試去理解它們，我們成為求知者、教師和學(xué)習(xí)者。若我們處于最高境界，表現(xiàn)出色，那就是因?yàn)閭ゴ笫挛锏镊攘φT發(fā)出我們的美德，賦予教育共同體最佳、最優(yōu)的狀態(tài)?！?/p>

觀課議課的團(tuán)隊(duì)是一個(gè)共同體，這個(gè)共同體需要一個(gè)“偉大事物”來(lái)凝聚，觀課議課是參與者圍繞這個(gè)“偉大事物”互動(dòng)和共舞，在互動(dòng)和共舞中獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程。這個(gè)“偉大事物”就是觀課議課的主題，以及圍繞主題所發(fā)現(xiàn)的課堂上的有討論價(jià)值的事實(shí)和現(xiàn)象。提出主題，圍繞主題的對(duì)話和交流，以獲得對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解，這是觀課議課這種教學(xué)研究活動(dòng)的“教研目標(biāo)”。

2、觀課前讓做課教師做觀課說(shuō)明有何意義？課前說(shuō)明應(yīng)主要包括哪些方面？

答：由于缺乏課前的溝通，聽課目的不明確，評(píng)課重點(diǎn)不集中。因?yàn)槿狈餐脑掝}，討論對(duì)話往往失去共同的基礎(chǔ)，評(píng)課時(shí)，你說(shuō)東我說(shuō)西，各扯一頭，難以引起深刻反思，難以實(shí)現(xiàn)聽課評(píng)課目標(biāo)。為此要讓授課教師先做觀課說(shuō)明。

觀課說(shuō)明屬于說(shuō)課范疇，但它又與平常意義的說(shuō)課相區(qū)別：平常的說(shuō)課需要對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)明，而且需要論證；觀課說(shuō)明不必面面俱到，從節(jié)約時(shí)間的角度也不需要論證。觀課說(shuō)明的“說(shuō)”可以側(cè)重在以下三個(gè)方面：

一是介紹教學(xué)背景（包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)生狀況、特殊學(xué)生、目標(biāo)任務(wù)與分解等）以增進(jìn)觀課者對(duì)課堂情況的了解，增進(jìn)對(duì)本課教學(xué)基礎(chǔ)和后續(xù)發(fā)展的理解。

二是在議課主題下介紹本課的教學(xué)設(shè)想和將要展開的主要的教學(xué)活動(dòng)，提示重點(diǎn)觀察的現(xiàn)象和時(shí)機(jī)。

三是要介紹自己不同常規(guī)的教學(xué)創(chuàng)新，以避免參與者帶著約定俗成的觀念和想法來(lái)觀察和研究課堂；它不僅體現(xiàn)了對(duì)授課教師的尊重，而且有利于克服授課老師采用迎合聽課老師口味和習(xí)慣的教法，促進(jìn)教師更加大膽地嘗試教學(xué)創(chuàng)新。

在授課老師介紹相關(guān)情況時(shí)，觀課老師可以詢問(wèn)，也可以提出自己的問(wèn)題和意見。但一般不主張用過(guò)多的不同意見干擾授課老師的設(shè)計(jì)和信心，特別是在授課老師試圖教學(xué)創(chuàng)新的時(shí)候。

專題三 有效觀課

1、觀課時(shí)為什么要“坐到學(xué)生身邊去”？

答：走進(jìn)教室觀察課，老師上課的目的不是自己表演，而是為了引起和幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。所以如果學(xué)生學(xué)得好，這節(jié)課就是好課。你觀察課的位置離學(xué)生這么遠(yuǎn)，你怎么知道學(xué)生學(xué)得好不好？你用什么標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)老師上了一堂好課？ “一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念不能只是一句空話，它必須貫穿在教學(xué)工作的所有環(huán)節(jié)。學(xué)生是課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，教學(xué)應(yīng)該以學(xué)為本，因?qū)W論教；這樣，評(píng)價(jià)教的效果和教的水平就需要顛覆一下目前習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)和做法，即不是觀察教師講得怎么樣，水平有多高，而是看學(xué)生學(xué)得好不好，從學(xué)生學(xué)的效果反射教師教的水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)看教師教的活動(dòng)是否達(dá)到目的和是否高效。所以要坐到學(xué)生身邊去。

2、“站在做課教師的角度想一想”與議課效果有何關(guān)系？

答： 1．有效議課以平等對(duì)話為基礎(chǔ)（平等對(duì)話：議課質(zhì)量的前提和保障）

（一）設(shè)身處地，同情理解

議課時(shí)，我要和授課老師交流，我在想：我該怎么看？又該怎么說(shuō)？

一種方法是對(duì)她進(jìn)行批評(píng)和幫助：你“應(yīng)該尊重學(xué)生的多樣性”，“必須關(guān)注學(xué)生的需要”，“要保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性”??這是評(píng)課，一種寫句號(hào)的方法。另外一種是詢問(wèn)和討論，用問(wèn)號(hào)的方法。這里需要詢問(wèn)：“你為什么??呢？”但議課的詢問(wèn)往往需要在問(wèn)別人之前問(wèn)自己?！叭绻俏?，我會(huì)怎么選擇？”也就是說(shuō)，詢問(wèn)之前就需要轉(zhuǎn)換角度，需要站在對(duì)方的立場(chǎng)和處境去理解授課教師。站在授課老師的角度去理解，如果把這個(gè)問(wèn)題拿出來(lái)，我會(huì)怎么做。當(dāng)我這樣想的時(shí)候，我認(rèn)為，授課老師的行為選擇其實(shí)也有相當(dāng)合理的成分。再想一想我自己，我發(fā)現(xiàn)，我自己過(guò)去在上課時(shí)也常常遇到同樣的問(wèn)題，很多時(shí)候，我自己也沒有處理好類似的問(wèn)題。想明白這些，我就知道，授課教師的做法就不應(yīng)該成為被責(zé)備的教學(xué)行為，而是變成了我們大家需要共同面對(duì)的問(wèn)題。

一般而言，獻(xiàn)課者和議課者總會(huì)存在這樣那樣的心理隔閡和障礙，組織議課活動(dòng)的教師有責(zé)任消除這樣的隔閡，并引導(dǎo)參與者理解授課教師。這種理解是同情性的理解，不僅理解要他們的環(huán)境和條件，而且要理解他們的心情和感受。然后把這種理解真實(shí)、真切地表達(dá)出來(lái)，使授課教師體會(huì)議課者對(duì)他的尊重和接受。

（二）面向事實(shí)，共同探討

觀課議課強(qiáng)調(diào)直面問(wèn)題，但在認(rèn)識(shí)問(wèn)題的時(shí)候，不能僅僅憑借主觀判斷，而是需要陳述現(xiàn)象，描述事實(shí)——“面向事實(shí)本身”，就事實(shí)討論事實(shí)，就現(xiàn)象出發(fā)討論問(wèn)題，不以自己的偏見歪曲事件背后原因，不用外來(lái)的框框條條有意無(wú)意地歪曲事實(shí)或?yàn)E用事實(shí)。這樣才能使授課 4 者和觀課者能更加心平氣和地思考和研討相關(guān)問(wèn)題。

議課的目的并不僅僅在探明已經(jīng)知道的東西，而是在于發(fā)現(xiàn)未知的東西，要發(fā)現(xiàn)未知的東西，需要彼此心平氣和，敞開心扉，互相啟發(fā)，共同分享。

（三）拋棄成見，理解可能

要想議課達(dá)到深入的效果和生出新的東西來(lái)，就必須拋棄成見，堅(jiān)信對(duì)話者有對(duì)話者自己的思考和他的打算，而且他有他的道理。不能認(rèn)為只有我的東西對(duì)，我的東西管用。這樣議課活動(dòng)表現(xiàn)為一種提問(wèn)、一種探詢，在探詢中理解對(duì)方，從不同角度理解多種可能。議課拒絕簡(jiǎn)單判斷，提倡相互咨詢。

議課的本質(zhì)是參與者圍繞課堂上的教學(xué)信息進(jìn)行對(duì)話交流，通過(guò)對(duì)話理解對(duì)方，理解教學(xué)，并探討教學(xué)實(shí)踐的種種可能性。有效議課重在參與，重在引起參與者對(duì)話交流，在參與中促進(jìn)參與者思想。

有效議課需要平等交流的基礎(chǔ)。我們認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)具有無(wú)限豐富性和多種選擇性，在復(fù)雜的課堂教學(xué)活動(dòng)面前，我們都必須抱有“我們未必了解別人”、“我們未必正確”、“即使我們正確，正確的方法也未必一種”的謙遜。

因?yàn)槲幢亓私馇闆r，所以不能簡(jiǎn)單下結(jié)論，而是需要詢問(wèn)，需要傾聽，少用句號(hào)，多用問(wèn)號(hào)。因?yàn)樽约何幢卣_，自己不可能完全從邏輯上把握、規(guī)定和制約教學(xué)活動(dòng)，所以對(duì)話和交流時(shí)就不能強(qiáng)加和壓制。

因?yàn)檎_的方法未必只有一種，所以需要容忍多樣性、鼓勵(lì)多樣性、探討多樣性。即便是給別人以有效的教學(xué)方法，也只能采用非獨(dú)斷性、非強(qiáng)制性的指示和指引。

在平等交流的議課過(guò)程中，既要克服參與者消極接受評(píng)判和批判的“小媳婦心態(tài)”，唯唯諾諾，防止自我省略與自我刪除。又要防止采取高傲的、拒人于千里之外的非合作態(tài)度，惟我獨(dú)尊。自信而不封閉，虛心而不盲從。事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)人不愿意聽別人說(shuō)的時(shí)候，別人也就不想聽他說(shuō)；而當(dāng)自己什么也不敢說(shuō)的時(shí)候，別人也就不屑于同他說(shuō)。失去獨(dú)立和平等的對(duì)話關(guān)系，“話不投機(jī)半句多”。專題四 有效議課

1、你如何認(rèn)識(shí)和理解議課中的“傾聽 理解 成全”？

答：當(dāng)一個(gè)人的表達(dá)不被傾聽或沒有人傾聽時(shí)，活著比死亡更難受；表達(dá)是一種實(shí)現(xiàn)，傾聽是一種關(guān)懷。

人是需要表達(dá)的，表達(dá)是人的基本生存和生活方式，失去了表達(dá)，可能導(dǎo)致生存與生活意義的迷失，因?yàn)楸磉_(dá)的不僅僅是思想，而且是生存的意義和價(jià)值。這樣，剝奪表達(dá)就是對(duì)參與者人生意義和價(jià)值的蔑視，而提供表達(dá)則為他人是提供實(shí)現(xiàn)和實(shí)證的機(jī)會(huì)，是成就別人。基于這樣的理解，我們提倡觀課議課從傾聽開始：傾聽是一種接納，是一種關(guān)懷，我們需要通過(guò)傾聽來(lái)成就表達(dá)者，幫助表達(dá)者實(shí)現(xiàn)自己。

要傳遞關(guān)愛和理解，傾聽就不是做做樣子，而是專注于對(duì)方的話語(yǔ)，適時(shí)做出回應(yīng)，不僅認(rèn)真傾聽對(duì)方所說(shuō)的話，還要努力去理解對(duì)方話語(yǔ)中隱含的意思，這樣，議課中的傾聽就不是被動(dòng)地聽，而是主動(dòng)地探詢和發(fā)現(xiàn)。2009 年 3 月，西安市未央?yún)^(qū)西航三校的陳紅校長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，參與觀課議課活動(dòng)讓學(xué)校收獲了很多課堂教學(xué)改進(jìn)以外的副產(chǎn)品：老師們心態(tài)更加平和了，看問(wèn)題學(xué)會(huì)了從多個(gè)視角去理解，人與人之間關(guān)系更加融洽了，討論問(wèn)題不那么尖刻了，在集體活動(dòng)中變得落落大方了。因?yàn)橛^課議課本來(lái)就不只是一種技術(shù)和方法，它是促進(jìn)學(xué)校和教師改變的一種文化建設(shè)。

理解和尊重人性最為簡(jiǎn)捷的方法是設(shè)身處地，同情性的理解對(duì)方，對(duì)對(duì)方的處境、立場(chǎng)和心情感同身受?！墩撜Z(yǔ)》有云：“己所不欲，勿施于人。”這是我們提倡的一種“恕”道，也就是“同在共行”。人本心理咨詢理論的創(chuàng)立人卡爾?羅杰斯在他的晚年曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“有一種簡(jiǎn)便的方法來(lái)形容我自己所發(fā)生的變化：在我職業(yè)生涯的早期，面對(duì)來(lái)訪者我就會(huì) 5 急急地思索：我該怎么治療、幫助或改變這個(gè)人？現(xiàn)在，我面對(duì)著來(lái)訪者，則會(huì)自然而然地關(guān)注于：我該怎樣來(lái)提供一種關(guān)系，形成一種氛圍，以使這個(gè)人可以借助于這種關(guān)系和氛圍，來(lái)解決自己的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)?！毙率忠詭椭吆透淖冋叩拿婷渤霈F(xiàn)，成熟的專家以自我反思和改變的促進(jìn)者出現(xiàn)，這是判斷新手和成熟的專家的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

有誰(shuí)不渴望表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自己呢？現(xiàn)在需要你先放棄自己的表現(xiàn)，把舞臺(tái)讓出來(lái)，先讓他人表達(dá)，激發(fā)他、啟發(fā)他，讓他在自我發(fā)現(xiàn)中享受成功和快樂(lè)，從而贏得自尊和自信。己所不欲勿施于人是恕人，己所欲亦勿施于人是立人，啟發(fā)他而不是改造他，讓對(duì)方享受成功的快樂(lè)和榮耀，這是一種多么難得的修煉！“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是一種仁道，需要我們共同修煉。

2、為什么議課時(shí)要“在‘最近可能區(qū)’建議”？

答： 趙汀陽(yáng)在《論可能生活》說(shuō)：“倫理學(xué)不能提供高于自由的原理，而僅僅是為每個(gè)人著想而去揭示對(duì)每個(gè)人有意義的真理?！疄槊總€(gè)人著想’意味著尊重每個(gè)人的自由選擇。而且把有利于每個(gè)人的真理擺在每個(gè)人面前，如果有人不想要，那他就可以不要?！倍鄻有允沁x擇性的前提和基礎(chǔ)，在多樣性面前，誰(shuí)來(lái)選擇和決定呢？我們主張把選擇的權(quán)利留給教師自己，而不主張?zhí)嫠俗鲋鞯?。采取這樣的方法，是因?yàn)槲覀冇羞@樣的假設(shè)：在條件可能的范圍里，每一個(gè)人都愿意過(guò)一種更有意義的好生活，每一個(gè)教師都更愿意讓自己的學(xué)生學(xué)得更有成效，對(duì)自己和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的教師是愿意從中選擇更值得過(guò)的更好的課堂教學(xué)生活的。這是一種理想而積極的教師觀。

但如果參與者缺乏判斷和選擇的能力，比如參與者是新任教師，或者參與者本身有對(duì)教學(xué)流程、教學(xué)方法和教學(xué)技術(shù)的強(qiáng)烈要求??在這些情況下，議課就需要將揭示更多可能轉(zhuǎn)向?yàn)樘峁┫鄬?duì)更為完善的教學(xué)方案。

在多種可能性面前有沒有相對(duì)更完善的方案呢？可以肯定地說(shuō)，相對(duì)某一材料和學(xué)生情況，總是存在相對(duì)更完善的方法。我們認(rèn)為，相對(duì)最佳的方法既是最切合實(shí)際的方法，又是在現(xiàn)有實(shí)際情況下最有效的方法，這是教學(xué)改進(jìn)的“最近可能區(qū)”，在需要建議的時(shí)候，議課可以在“最近可能區(qū)”里建議。

在“最近可能區(qū)”建議的議課策略，借鑒了前蘇聯(lián)教育家維果茨基 “ 最近發(fā)展區(qū)”的教學(xué)思想。其核心是立足實(shí)踐的實(shí)際，給需要建議的老師“跳一跳就能摘到的桃子”，這就是在建議時(shí)“看人說(shuō)話”，每一個(gè)老師都有自己的工作實(shí)際，比如有的是新教師，教學(xué)常規(guī)還很不熟悉，課堂紀(jì)律可能是有效教學(xué)的最大攔路虎；有的老師教學(xué)中的主要問(wèn)題在于師生關(guān)系處理方面；有的教師則可能在教材分析和處理方面；另外的教師的主要目標(biāo)又是教學(xué)創(chuàng)新和特色形成。顯然，對(duì)新任教師提出教學(xué)創(chuàng)新的建議可能會(huì)使他無(wú)所適從；而對(duì)有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師，如果議課的建議集中在課堂常規(guī)和教學(xué)管理，則可能被授課教師嗤之以鼻??“最近可能區(qū)”建議即針對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的方向和目標(biāo)，使建議既立足實(shí)際，又使建議走在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐前面。

另外，“最近可能區(qū)”不僅指教師水平和能力的“最近可能區(qū)”，也指其它外在條件的“最近可能區(qū)”。比如在農(nóng)村，在缺乏信息技術(shù)條件的情況下，要求教師運(yùn)用多媒體提高教學(xué)效率就可能遭到參與者白眼。在包班教學(xué)，工作時(shí)間壓力非常緊張的情況下，要求教師運(yùn)用在任何一個(gè)環(huán)節(jié)花太多的時(shí)間都不現(xiàn)實(shí)。因此，在提出增加教師工作時(shí)間的任務(wù)——“做加法”之前，應(yīng)該先幫助教師思考哪些東西可以減下來(lái)——“做減法”。專題五 觀課議課與教師專業(yè)成長(zhǎng)

1、觀課議課中的“慈心”和“慧眼”指的是什么？

答：慈心首先是愛自己之心，愛自己，栽培自己，做一個(gè)幸福的科研型教師；其次是有一顆愛學(xué)生之心，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，幫助他們健康成長(zhǎng)。有了慈心，我們就更容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

慈心生出慧眼，慧眼是指用心教育學(xué)生，發(fā)現(xiàn)教育假設(shè)——教育實(shí)踐——教育效果之間 的聯(lián)系和關(guān)系，得到關(guān)于自己，關(guān)于學(xué)生，關(guān)于教，關(guān)于學(xué)，關(guān)于教材等方面的新的認(rèn)識(shí)，并改進(jìn)教育實(shí)踐，以謀求更理想的效果。

努力修煉慈心和慧眼，一定會(huì)成為一個(gè)幸福而優(yōu)秀的科研型教師。

2、觀課議課對(duì)于教師專業(yè)成長(zhǎng)的促進(jìn)作用體現(xiàn)在哪些方面？ 答：（1）觀課議課可以促成專業(yè)引領(lǐng)。

廣大教師特別是農(nóng)村教師十分渴望得到專家的引領(lǐng)，或聽專家的學(xué)術(shù)報(bào)告，或觀摩名師的示范課，但由于教學(xué)任務(wù)繁重，沒有充裕時(shí)間，教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張，沒有外出機(jī)會(huì)等原因而無(wú)法成行，只能看專家的課堂實(shí)錄，觀看的名師錄像課，只能學(xué)習(xí)專家的授課模式，學(xué)習(xí)名師的教改經(jīng)驗(yàn)，而無(wú)法與專家、名師直接、平等的對(duì)話和交流。這樣缺乏專家的“零距離”引領(lǐng)，效果是有限的。如果能夠依托本土人力資源把教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、教學(xué)理念先進(jìn)、教學(xué)成績(jī)突出的優(yōu)秀教師組織起來(lái)，著力打造一支能夠有效進(jìn)行專業(yè)引領(lǐng)的“土專家”隊(duì)伍，充分發(fā)揮他們的“領(lǐng)頭雁”作用，就能使大部分教學(xué)能力需要提升的教師或新任教師在觀課議課活動(dòng)中，通過(guò)“傳、幫、帶”，使之站在“巨人的肩膀”上高瞻遠(yuǎn)矚，以適應(yīng)角色和環(huán)境的要求，使專業(yè)引領(lǐng)落到實(shí)處。

（2）觀課議課可以促進(jìn)同伴互助。很多教師認(rèn)為在同一個(gè)學(xué)校呆久了，大家的思維方式都發(fā)生了趨同現(xiàn)象，在過(guò)去的聽評(píng)課中，你的意見我的意見都差不多，結(jié)果是大家覺得在浪費(fèi)時(shí)間，沒有什么意思。而現(xiàn)在的觀課議課是在“專業(yè)引領(lǐng)”下的“同伴互助”。由于“土專家”的參與，使不同的觀課議課對(duì)象有了不同的視覺、經(jīng)驗(yàn)和信息，而多樣的、豐富的視覺與信息更有利于全面認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)，從而更好地改進(jìn)教學(xué)。教師是具有專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的成人學(xué)習(xí)者，既具有一定的資源價(jià)值，也需要用他人的資源來(lái)豐富自己。如果教師彼此真誠(chéng)交流、平等對(duì)話、互相碰撞思想的火花，在反復(fù)追問(wèn)、逐漸明晰的過(guò)程中集思廣益，揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，分享集體智慧，就能使自己的教學(xué)思想和教學(xué)行為得到不斷更新、重構(gòu)和遷移，就能達(dá)到互相學(xué)習(xí)、彼此支持、增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)的目的。（3）觀課議課可以促使自我反思。

教師的教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素。通過(guò)反思的長(zhǎng)期積累，必有“聚沙成塔，集腋成裘”的收獲。當(dāng)讓反思成為一種習(xí)慣時(shí)，教師也許會(huì)驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己既有專家的智慧，也有成為專家的機(jī)會(huì)。但是在過(guò)去的聽課時(shí)，大家總是為了完成聽課任務(wù)，總是忙著記錄，記錄教師的教學(xué)過(guò)程、教師的板書、學(xué)生的回答，而教學(xué)中的師生互動(dòng)是怎樣展開的，學(xué)生的主體作用是如何發(fā)揮的，教師的主導(dǎo)作用是如何展現(xiàn)的，往往被忽視掉了。況且說(shuō)話的、接電話的、打瞌睡的大有人在。到評(píng)課時(shí)，把普通話準(zhǔn)確、板書工整、教態(tài)自然，符合新課程理念等大話、套話撂出來(lái)了事。既沒有反思意識(shí)，也沒有反思習(xí)慣，更沒有反思能力?，F(xiàn)在的觀課議課，就為教師自我反思提供了平臺(tái)，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。為了能在議課時(shí)“議”出對(duì)對(duì)方有價(jià)值、有幫助的意見和思考，幫助對(duì)方成長(zhǎng)和進(jìn)步，在觀課時(shí)就必須進(jìn)行反思。要反思執(zhí)教老師的教學(xué)行為背后是怎么想的、教學(xué)行為是否收到了預(yù)期的效果、效果和行為之間有什么樣的聯(lián)系，要反思假如我來(lái)執(zhí)教，該如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，還要反思在議課時(shí)需要交流什么。議課后還要善于捕捉新問(wèn)題，在模仿與同伴互助中進(jìn)行再創(chuàng)新。