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      新課程體現(xiàn)的三大課堂教學(xué)理念

      時(shí)間:2019-05-13 06:03:39下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:新課程體現(xiàn)的三大課堂教學(xué)理念

      新課程體現(xiàn)的三大課堂教學(xué)理念

      1. 生活性(——回歸生活,體現(xiàn)生活性,是新課程教學(xué)的基本特征)

      2. 發(fā)展性——發(fā)展性教學(xué)新課程的核心理念

      3. 生命性——生命化教學(xué)

      教授問題 1.新課程的課堂教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)課堂 教學(xué)的基本特征是什么?問題 2.如何構(gòu)建體現(xiàn)新課程理念和精神的 新課堂教學(xué)體系?問題 3.實(shí)驗(yàn)區(qū)在課堂教學(xué)改革方面所取得 的成就,一.生活性——回歸生活關(guān)于教育與生活的關(guān)系

      教育史上有許多精辟和深刻的見解。羅素早就指出:教育要使兒童過美好生活!杜威更明智地提出:“教育即生活!” 陶行知也宣稱:“生活即教育!

      回歸生活是新課程及其教學(xué)改革的一大基本走向。只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課程和教學(xué),才能具有深厚的生命力。

      。一)教學(xué)向生活的回歸(生活即教學(xué))回歸生活,體現(xiàn)生活性,是新課程教學(xué)的基本特征。

      1.理論上強(qiáng)調(diào): ① 生活世界與科學(xué)世界的融合 科學(xué)世界只是一個(gè)“營(yíng)地” 生活世界才是我們真正的“家”。一堂好課絕不應(yīng)該孤立于生活之外,與學(xué)生的整體成長(zhǎng)無關(guān)。

      一堂好課應(yīng)該是學(xué)生探索世界的窗口,是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站。

      ——生活世界是科學(xué)世界的基礎(chǔ),是科學(xué)世界的意義之源

      學(xué)生要在課堂上把握“真”,基礎(chǔ)是他在生活中的探索和踐行;

      學(xué)生要在課堂上理解“善”,離不開他在生活中的行為和習(xí)慣;

      學(xué)生要在課堂上感悟“美”,靠的是他在生活中的體驗(yàn)與積累課堂上學(xué)到的東西,要到生活中去體會(huì),去體驗(yàn),去拓展。

      新世紀(jì),謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸,實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合已成為一種重要的時(shí)代精神。回歸生活世界的主張并不否定科學(xué)書本世界存在的合理性,而是在兩個(gè)世界之間保持一種緊張的張力,是科學(xué)教育不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義基礎(chǔ)。

      新課程(教材):突破學(xué)科本位,改變學(xué)科內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀;注重科學(xué)和生活的有機(jī)整合,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系。

      新課程的教學(xué):①生活進(jìn)入、融入、成為書本(課堂教學(xué))。

      ②直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的整合 一方面,人在認(rèn)識(shí)、探究和改造世界的過程中離不開間接經(jīng)驗(yàn)的支持,人的直接經(jīng)驗(yàn)的獲得內(nèi)在地融合了間接經(jīng)驗(yàn)。離開了間接經(jīng)驗(yàn),人的直接經(jīng)驗(yàn)會(huì)變得非常狹窄。另一方面,間接經(jīng)驗(yàn)是基于直接經(jīng)驗(yàn)和為了直接經(jīng)驗(yàn)的。間接經(jīng)驗(yàn)是無數(shù)直接經(jīng)驗(yàn)整合的結(jié)果。只有當(dāng)間接經(jīng)驗(yàn)真正轉(zhuǎn)化為兒童的直接經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,它才具有教育價(jià)值,才能成為人的發(fā)展價(jià)值。

      2.實(shí)踐上強(qiáng)調(diào):① 教學(xué)注重從生活實(shí)際中引入課題② 教學(xué)注重從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)

      二)教學(xué)(學(xué)習(xí))本身就是生活(教學(xué)即生活)

      教學(xué)聯(lián)系生活,教學(xué)本身也是一種生活

      1、誠(chéng)信教學(xué)——教學(xué)的真實(shí)性 教學(xué)情境是真實(shí)的 教師言行是真實(shí)的 學(xué)生表現(xiàn)是真實(shí)的2、淡化傳統(tǒng)意義上的教學(xué)設(shè)計(jì) 淡化教學(xué)的純藝術(shù)性追求教學(xué)語言滴水不漏 教學(xué)環(huán)節(jié)天衣無縫 細(xì)節(jié)處理獨(dú)具匠心 時(shí)間安排精確無誤 教學(xué)運(yùn)行波瀾壯闊寧要有缺陷的真實(shí),也不要虛假的完美

      3、返樸歸真,回歸生活 在生活中我們是怎樣面對(duì)問題、思考問題和解決問題的4、強(qiáng)調(diào)對(duì)話、交往、互動(dòng)的生成性教學(xué)

      二、發(fā)展性——發(fā)展性教學(xué)

      “教學(xué)與發(fā)展”是教學(xué)理論與實(shí)踐的一個(gè)永恒主題。新課程的核心理念是為了每一位學(xué)生的發(fā)展。關(guān)注每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展,是新課程教學(xué)的根本任務(wù)。

      (一)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展新課程教學(xué)的走向:

      傳統(tǒng)的知識(shí)性教學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的發(fā)展性教學(xué)知識(shí)性教學(xué):以學(xué)科為本位,旨在傳授知識(shí)

      發(fā)展性教學(xué):以人為本位,旨在促進(jìn)人的發(fā)展

      關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì),這既是教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的“生長(zhǎng)點(diǎn)”,又是“核心點(diǎn)”。

      2.學(xué)生的發(fā)展① 縱向上(發(fā)展層次):現(xiàn)有發(fā)展(自主解決)最近發(fā)展(互動(dòng)合作交往解決)發(fā)展不是外界強(qiáng)加的,發(fā)展是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)的過程; 發(fā)展是有差異的。

      ② 橫向上(發(fā)展內(nèi)容)知識(shí)、技能過程、方法情感、態(tài)度、價(jià)值觀只有三個(gè)方面的有機(jī)整合才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展,③ 機(jī)制上(發(fā)展方式): 預(yù)設(shè)性發(fā)展(目標(biāo)達(dá)成)生成性發(fā)展(智慧生成)預(yù)設(shè)+生成=高質(zhì)量的生動(dòng)活潑的發(fā)展

      (二)教學(xué)本身要發(fā)展:防止教學(xué)平庸化

      1.實(shí)踐要有理論指導(dǎo):教學(xué)實(shí)踐在低水平上重復(fù)理論的參與和指導(dǎo)才能使實(shí)踐不斷升華、超越

      2.教學(xué)要有研究支撐:教師的教學(xué)研究就存在于教學(xué)活動(dòng)之中。教師要養(yǎng)成反思習(xí)慣學(xué)校要建立校本研

      究和培訓(xùn)制度學(xué)校要形成對(duì)話和交流的校園文化。

      三、生命性——生命化教學(xué)。

      教育是基于生命的事業(yè)。教育除了有鮮明的社會(huì)性之外,還有鮮明的生命性。在一定的意義上,“ 教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”(葉瀾)。

      教育不僅將完善生命,教育自身也將因此而富有生命。把教學(xué)提升到生命層次,使教學(xué)過程成為師生的一段生命歷程,一種生命體驗(yàn)(感悟),這是新課程教學(xué)的最高境界。

      生活性:現(xiàn)實(shí)關(guān)懷(課堂教學(xué)充滿生活氣息)

      發(fā)展性:未來關(guān)懷(課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本)

      生命性:終極關(guān)懷(課堂教學(xué)充滿生命氣息)

      一)關(guān)注、敬畏、提升生命:教學(xué)過程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被尊重的過程;是生命的自我展

      示、自我生成、自我超越的過程。

      ① 教師要有生命意識(shí) 不僅僅要有生活意識(shí)、發(fā)展意識(shí),更要有人的意識(shí)、生命意識(shí)

      ② 給知識(shí)注入生命,使知識(shí)變得鮮活起來(知識(shí)生命化)挖掘知識(shí)的生命價(jià)值—人的價(jià)值 用“生命”來 ③ 創(chuàng)設(shè)生命化的課堂氛圍(環(huán)境)以人為本的教育環(huán)境)

      自由:意味著解放學(xué)生的大腦、嘴巴和手腳;

      民主:意味著教師是學(xué)生的伙伴、朋友,教師要參與到學(xué)生的活動(dòng)中,和學(xué)生休戚與共,感情相通;寬松:即允許學(xué)生說錯(cuò)話、辦錯(cuò)事,允許學(xué)生犯錯(cuò)誤;

      和諧:則要求教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間感情融洽,和睦相處。

      (三)課堂教學(xué)應(yīng)該成為師生生命歷程的內(nèi)在組成部分

      課堂教學(xué): “涌動(dòng)著生命的活力” ——活課與悶課 但是,把人當(dāng)“人”的教學(xué)并不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)往往成為壓抑“人”的生命活動(dòng)的“人工窒息機(jī)”?;钫n的基本要素

      第二篇:課堂教學(xué)中如何體現(xiàn)新課程理念

      新課程理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)該如何體現(xiàn)

      多少年以來,中國(guó)語文教學(xué)改革的步伐就從未停止過。在素質(zhì)教育大背景下的今天,特別是近年來語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的相繼出臺(tái),小學(xué)語文教學(xué)的改革給基礎(chǔ)教育帶來了生機(jī)和活力。通過對(duì)“新課標(biāo)下的小學(xué)語文字詞教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、課程資源開發(fā)”等課程學(xué)習(xí)后,我領(lǐng)悟到一些教育的新理念,這將對(duì)我在今后教學(xué)當(dāng)中的幫助很大。

      下面我就來談?wù)勎覍?duì)“新課標(biāo)下的小學(xué)語文字詞教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、課程資源開發(fā)”等課程學(xué)習(xí)后的領(lǐng)悟。

      我認(rèn)為新課程能否順利實(shí)施,其理念如何更好地體現(xiàn)在課堂教育教學(xué)工作當(dāng)中去,這關(guān)鍵在于教師在認(rèn)識(shí)上能否站在新課程理念這一高度,教師的素質(zhì)能否適應(yīng)這一要求,所以加深教師對(duì)新課程的理解,提高教師實(shí)施新課程的能力和水平,使教師盡快運(yùn)用新課程理念成為當(dāng)務(wù)之急。許多教師在接受“新思想”、“新理念”的同時(shí),有意無意中全盤否定了傳統(tǒng)教學(xué),這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的,我們只有對(duì)以往應(yīng)試教育進(jìn)行理智的分析,對(duì)新課程發(fā)展進(jìn)行正確的預(yù)測(cè),才能更好地正視、把握新課標(biāo)。要想更好地體現(xiàn)新課程理念,在課堂教學(xué)中應(yīng)注重以下幾個(gè)最重要的方面:

      1、學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)。

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。那么為了學(xué)生的發(fā)展,教師就必須樹立學(xué)生主體性教學(xué)觀念,并在教育教學(xué)當(dāng)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性,要讓學(xué)生作為課堂的主人。因?yàn)閷W(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人,一切教學(xué)活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)都要經(jīng)過學(xué)生自身的學(xué)習(xí),獨(dú)立去完成、去實(shí)現(xiàn),才能形成知識(shí)和能力、情感態(tài)度價(jià)值觀以及思想和個(gè)性。教學(xué)既是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)過程,更是學(xué)生主體發(fā)展的過程,在這個(gè)過程中,教師要充分發(fā)揮其主導(dǎo)性,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、全員參與。但是無論教師采用什么樣的教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式,都不能削弱教師的主導(dǎo)作用,否則學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究形式就會(huì)流于形式或放任自流。因此,教師應(yīng)牢牢掌握啟發(fā)、點(diǎn)撥、調(diào)控的主動(dòng)權(quán),成為課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、合作者。使學(xué)生在獲得知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)和技能的過程中,也豐富了學(xué)生的情感、自我的完善、學(xué)會(huì)獨(dú)立與合作,以及學(xué)會(huì)做人。

      2、改變教學(xué)方式,求同存異。

      曾經(jīng)我以為,教師教學(xué)就是對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)。上課了,教師只要把知識(shí)一直講給學(xué)生,讓學(xué)生聽會(huì)就可以了。然而在了解了新課標(biāo)的要求后,我才知道我的想法是幼稚可笑的。新課程理念下的教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加大教學(xué)改革力度。教師要走下高高的講臺(tái),來到學(xué)生中間,和學(xué)生一起學(xué)習(xí),平等交流。手把手教學(xué)生寫字,面對(duì)面和學(xué)生交談。由權(quán)威者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。我認(rèn)為這一標(biāo)準(zhǔn)真的是很可行的。當(dāng)教師的位置遍及課堂的各個(gè)角落時(shí),在學(xué)生眼里,老師不是高高在上的,此時(shí)在與學(xué)生平等交流互動(dòng)、合作交流時(shí),學(xué)生是沒有心理負(fù)擔(dān)的,這就能與學(xué)生有心靈碰撞,很巧妙地拉近了和學(xué)生的距離,大大促進(jìn)了課堂的雙向交流和師生互動(dòng)。在平等的交流中更好地達(dá)到了的引導(dǎo)、組織作用,讓學(xué)生在其中享受成功和喜悅的學(xué)習(xí)過程。并在情感交流中健全學(xué)生人格、完善學(xué)生個(gè)性,促進(jìn)師生共同發(fā)展。

      當(dāng)然,教師在新課標(biāo)的帶領(lǐng)下,不斷提高對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用能力,促進(jìn)信息技術(shù)與教學(xué)內(nèi)容的整合,改變教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和師生互動(dòng)方式,這從根本上可以有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。但是,在尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性時(shí),既要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異,學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),又要不否定求同。求同和求異是思維的兩個(gè)翅,它們是相輔相成,缺一不可。求同,就是發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)事物共性;求異,就是發(fā)現(xiàn)特點(diǎn),認(rèn)識(shí)事物的個(gè)性。兩者相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化,才能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì),才能有所創(chuàng)造。新課程新理念下的語文教學(xué),教師必須在關(guān)注學(xué)生求異思維的同時(shí),同樣不能忽視求同能力的培養(yǎng)。求同存異,方能豐滿學(xué)生思維的雙翼。

      例如:教師指導(dǎo)學(xué)生讀書時(shí),教師示范,師生互評(píng),然后再改正不足,這一過程中和以往不同的是要先進(jìn)行激勵(lì)和表?yè)P(yáng),讓同學(xué)們學(xué)一學(xué)其他做得好的地方,然后自主進(jìn)行完善,氣氛和諧,效果顯著,教師和學(xué)生完全是在平等地切磋、研討、交流,學(xué)生沒有心理負(fù)擔(dān)。另外老師在學(xué)生討論難以深入的情況下,能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入思考,使學(xué)生主體性的和教師的主導(dǎo)作用這一環(huán)節(jié)中有機(jī)、高效地結(jié)合起來。

      3、要注重扎扎實(shí)實(shí)的語文基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)。

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)一定要扎扎實(shí)實(shí)打好語文的基礎(chǔ)。這是語文教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì),決不能放棄。語文課程改革只能加強(qiáng)基礎(chǔ),然后追求創(chuàng)新。決不能放棄我們好的傳統(tǒng),片面追求“創(chuàng)新”。本次課改,教學(xué)中自己基本都注重了語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),進(jìn)行了扎扎實(shí)實(shí)的語文基礎(chǔ)訓(xùn)練。例如作文教學(xué)采用多種方法取得了較好的效果,既體現(xiàn)了基礎(chǔ),又體現(xiàn)了創(chuàng)新。要注重教材資源和學(xué)生資源的挖掘和運(yùn)用,只有打下扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,學(xué)生才會(huì)發(fā)展得更好更快。

      4、要嘗試采用多種教學(xué)方式和指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用多種學(xué)習(xí)方式。

      以全新的心態(tài)和新穎多變的教學(xué)形式去吸引學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文、用好語文,因此,教師應(yīng)努力營(yíng)造一種平等和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的興趣。新課程理念下的教師應(yīng)善于活化教材,必要的話,可以改變教材的順序活化教材,可以對(duì)教材有取有舍,對(duì)教材內(nèi)容加以改造。只有善于活化教材,教學(xué)才有活力,才有創(chuàng)造,才有效果。另外可以采用了自主、合作、探究學(xué)習(xí)的方式、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、小組討論等方式,更好地開展教育教學(xué)工作。使學(xué)生理解課文,提出問題,共同探究,然后掌握方法,解決問題。通過動(dòng)眼觀察、動(dòng)口表述、動(dòng)腦思考和動(dòng)手操作,在發(fā)展語文能力的同時(shí),發(fā)展了思維能力、探究能力、合作能力、實(shí)踐能力。

      5、要求教師在教學(xué)語言方面,能夠熟練使用普通話教學(xué)。使用普通話進(jìn)行教學(xué),更有利于學(xué)生的交流和持續(xù)性發(fā)展。特別是方言比較重的地方,更應(yīng)加大重視力度,培養(yǎng)學(xué)生的普通話意識(shí)和聽說能力,這就需要教師自身素質(zhì)過硬,目前教師資格認(rèn)證要求語文老師的普通話水平能力比其他教師要高一級(jí)別,充分體現(xiàn)了普通話在語文教學(xué)中的重要性。

      6、要努力體現(xiàn)小學(xué)語文新課程的理念作文教學(xué)要多樣化。

      作文教學(xué)的實(shí)踐告訴我們,小學(xué)生最感苦惱的是“無米下炊”。究其原因,并非生活中真無“米”,而主要是由于小學(xué)生觀察力較差,還不善于通過觀察獲取和積累作文材料。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“作文教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生用詞造句,連句成段,連段成篇的能力,又要培養(yǎng)學(xué)生觀察事物,分析事物的能力”。要“指導(dǎo)學(xué)生留心觀察和分析周圍的事物,養(yǎng)成觀察和思考的習(xí)慣”。觀察作文,就是以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力和分析能力為中心的作文訓(xùn)練,是小學(xué)作文訓(xùn)練的主要內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生通過觀察,攝取內(nèi)容入手,以解決“米”的問題。著力培養(yǎng)學(xué)生觀察事物、分析事物的能力,教會(huì)他們?cè)谏钪形I(yíng)養(yǎng),積累素材,克服傳統(tǒng)的作文死記硬背、訓(xùn)練單調(diào)、隨意、枯燥的弊端。

      7、在教學(xué)中能運(yùn)用多媒體進(jìn)行教育教學(xué)的能力。

      充分發(fā)揮多媒體的立體化優(yōu)勢(shì),有效地培養(yǎng)了學(xué)生觀察事物、分析事物的能力,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化自主探究能力。

      新課程在語文課堂上的體現(xiàn)與實(shí)施還有許許多多新的理念,需要我們不斷探索、學(xué)習(xí),以便能夠更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和良好習(xí)慣,培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。

      第三篇:高中歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)新課程理念

      高中歷史新課程教學(xué)設(shè)計(jì)如何體現(xiàn)新課程理念

      新課程改革給歷史教師展示才華帶來了機(jī)遇,也給歷史教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn),要積極應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),歷史教師應(yīng)根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際注意以下問題,這也是我在教學(xué)過程中的一寫感受,希望和老師們交流,說的不對(duì)的地方也希望能得到老師的批評(píng)和指正.第一,研究教材,科學(xué)處理教材,構(gòu)建即符合課標(biāo)要求,又適應(yīng)學(xué)生教學(xué)實(shí)際的歷史教學(xué)內(nèi)容體系.1.分析教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系的變化,解析其內(nèi)在聯(lián)系,充分利用教材資源.例如課本中提供的歷史縱橫和學(xué)思之窗以及資料回放學(xué)習(xí)延伸等內(nèi)容為教學(xué)活動(dòng)的開展提供了許多素材和信息,也提供了思考問題的方向和方案.在講課的過程中我們要充分利用這些教學(xué)資源為教學(xué)活動(dòng)服務(wù).2.對(duì)必修模塊內(nèi)容做整體思考,將各部分內(nèi)容有機(jī)地聯(lián)系在一起,提高歷史教學(xué)的課堂效率.3.根據(jù)課標(biāo)要求和學(xué)生實(shí)際,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容.第二,研究學(xué)生,轉(zhuǎn)變觀念,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)新課程改革的意義,激發(fā)學(xué)生積極參與歷史教學(xué)改革的積極性和主動(dòng)性.歷史教學(xué)的主體是學(xué)生,沒有學(xué)生的積極參與,就談不上歷史教學(xué)改革.缺少學(xué)生的積極參與,那么新課程改革也不可能成功.與新課程改革的理念和目標(biāo)也是背道而弛的.因此,學(xué)生能否積極參與到新課程改革當(dāng)中來,是高中歷史課程改革成敗的關(guān)鍵所在.而現(xiàn)在的實(shí)際情況是,學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試而學(xué),是不得不學(xué),缺乏積極性和主動(dòng)性.目前需要老師做的是主要是使學(xué)生提高對(duì)課程改革的認(rèn)識(shí),對(duì)于歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí),歷史學(xué)科不單純的是簡(jiǎn)單的對(duì)歷史知識(shí)的記憶和理解,其中還有更廣闊的視野,豐富的人文素材和深刻的人類經(jīng)驗(yàn).是對(duì)學(xué)生的人生道路會(huì)產(chǎn)生重要影響的人文學(xué)科.通過教學(xué)活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史課程有助于學(xué)生了解社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò),繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn),宏楊民族精神;有助于用實(shí)事求是的科學(xué)歷史觀分析和解決問題,有助于從歷史的角度理解人與人,人與社會(huì)以及人與自然的關(guān)系.進(jìn)而關(guān)注自身中華民族乃至全人類的命運(yùn).另外我覺得要學(xué)生對(duì)歷史感興趣,老師的知識(shí)是否淵博,個(gè)人魅力還有著一定的關(guān)系,這些要靠教師自身不斷的加強(qiáng)修養(yǎng)才能做到.

      第四篇:新課程改革倡導(dǎo)的三大理念是什么

      新課程改革倡導(dǎo)的三大理念是什么? 1.關(guān)注學(xué)生發(fā)展。2.強(qiáng)調(diào)教師成長(zhǎng)。3.重視以學(xué)定教?;A(chǔ)教育課程改革基本理念問答

      1、新課程強(qiáng)調(diào)的核心理念是什么?

      新課程強(qiáng)調(diào)的核心理念是關(guān)注學(xué)生,“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。它意味著:

      ⑴關(guān)注每一位學(xué)生。

      ⑵關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)。⑶關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

      2、基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)是什么?

      ⑴實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。⑵體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。

      ⑶密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。⑷改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,獲取新知識(shí)的能力,分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

      ⑸建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。

      ⑹實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理制度,增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

      3、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么?

      ⑴整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程;小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。

      初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程,主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)(或物理、化學(xué)、生物)、歷史與社會(huì)(或歷史、地理)、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。

      ⑵高中以分科課程為主。在開設(shè)必修課程的同時(shí),設(shè)置豐富多彩的選修課程,開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。

      ⑶從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。⑷農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù),在達(dá)到國(guó)家課程基本要求的同時(shí),可根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程。

      4、綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)是什么?有哪些主要內(nèi)容?

      綜合實(shí)踐活動(dòng)具有整體性、實(shí)踐性、開放性、生成性和自主性的特性;主要內(nèi)容有研究性學(xué)習(xí),社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育和信息技術(shù)教育。

      5、課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能是什么?

      國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù),是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求,規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架,提出教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議。

      6、新課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些主要特點(diǎn)?

      ⑴努力將素質(zhì)教育的理念切實(shí)體現(xiàn)在課標(biāo)的各個(gè)部分,全面體現(xiàn)“知識(shí)與技能、過程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀”三位一體的課程功能。⑵突破學(xué)科中心。努力改變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊的現(xiàn)狀。密切與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)、科技發(fā)展的聯(lián)系。

      ⑶改善學(xué)習(xí)方式。加強(qiáng)過程性、體驗(yàn)性目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。

      ⑷體現(xiàn)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育功能,評(píng)價(jià)建議有更強(qiáng)的操作性。⑸為課程的實(shí)施提供了廣闊的空間。新課標(biāo)重視對(duì)某一學(xué)段學(xué)生所應(yīng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)的刻畫,同時(shí)對(duì)實(shí)施過程提出了建設(shè)性意見,面對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段和過程,特別是知識(shí)的前后順序,不做硬性規(guī)定。從而為教材的多樣性和教師教學(xué)的創(chuàng)造性提供了廣闊的空間。

      7、新課程課堂教學(xué)的基本特性與基本追求是什么? 生活性:課堂教學(xué)充滿生活氣息,學(xué)習(xí)成為一種生活需要; 發(fā)展性:課堂教學(xué)以人的發(fā)展為本,學(xué)習(xí)成為一種發(fā)展需要; 生命性:課堂教學(xué)充滿生命氣息,學(xué)習(xí)成為一種生命需要。

      8、新課程倡導(dǎo)什么樣的教學(xué)觀? ⑴教學(xué)是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程;

      ⑵教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程;

      ⑶教學(xué)不僅要注重所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果(結(jié)論),更要注重多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程,即學(xué)生一系列質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)的過程。⑷教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本,服從、服務(wù)于人的全面健康的發(fā)展。即關(guān)注每一位學(xué)生;關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn);關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。

      9、新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀?

      ⑴學(xué)生是發(fā)展的人。即學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,是處于發(fā)展過程中的人。

      ⑵學(xué)生是獨(dú)特的人。即學(xué)生是完整的人,又是有自身獨(dú)特性的人,學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

      ⑶學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。即每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外,不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在,是學(xué)習(xí)的主體,也是責(zé)權(quán)主體。

      10、新課程中教師角色發(fā)生哪些轉(zhuǎn)變?

      ⑴從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。即①教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者;②教師是學(xué)生人生的引路人。⑵從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。即教師要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中;以研究者的目光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,對(duì)自身的問題進(jìn)行反思,對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究,對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。⑶從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。即教師要形成強(qiáng)烈的課程意識(shí)與參與意識(shí);教師要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力;教師要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力;教師要培養(yǎng)課程評(píng)價(jià)的能力。⑷從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。即教師必須從僅僅是專業(yè)型教師、學(xué)校型教師,拓展為“社區(qū)型”教師,利用社區(qū)資源來豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。

      11、新課程對(duì)教師的教學(xué)行為強(qiáng)調(diào)什么?

      ⑴在對(duì)待師生關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)尊重、贊美每一位學(xué)生; ⑵在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)學(xué)生; ⑶在對(duì)待自我上,強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思;

      ⑷在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上,強(qiáng)調(diào)相互溝通與合作。

      12、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是什么?

      現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨,以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的,由許多具體方式構(gòu)成的多維度,具有不同層次結(jié)構(gòu)的開放系統(tǒng),其基本特征有:

      ⑴主動(dòng)性。它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的首要特征,對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的被動(dòng)性而言,即變要我學(xué)為我要學(xué)。

      ⑵獨(dú)立性。它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征,對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性而言,即我能學(xué)。

      ⑶獨(dú)特性。它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的重要特征。對(duì)應(yīng)于傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體差異而言,現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式尊重學(xué)生的差異,并把它視為一種亟待開發(fā)和利用的教育教學(xué)資源。

      ⑷體驗(yàn)性。它是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出特征。新課改特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與,強(qiáng)調(diào)活動(dòng)操作和實(shí)踐與探究,使學(xué)習(xí)不再是認(rèn)知與理性范疇,而擴(kuò)展到情感、生理和人格等領(lǐng)域。

      ⑸問題性。一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí);另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題;現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題意識(shí)的形成與培養(yǎng)。

      13、當(dāng)前課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)是什么?

      ⑴重視發(fā)展,淡化甄別與選拔,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化。⑵重綜合評(píng)價(jià),關(guān)注個(gè)體差異,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。⑶強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià),定性與定量相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化。⑷強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。⑸注重過程,終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移。

      14、學(xué)生評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)是什么? ⑴建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系;

      ⑵重視采用靈活多樣,具有開放性的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法,而不僅僅依靠紙筆考試作為收集學(xué)生發(fā)展證據(jù)的手段。

      15、教師評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)是什么?

      ⑴打破惟“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”論教師工作業(yè)績(jī)的傳統(tǒng)做法,建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系;

      ⑵強(qiáng)調(diào)以“自評(píng)”的方式促進(jìn)教師教育教學(xué)反思能力的提高,倡導(dǎo)建立教師、學(xué)生、家長(zhǎng)和管理者共同參與的、體現(xiàn)多渠道信息反饋的教師評(píng)價(jià)制度;

      ⑶打破關(guān)注教師的行為表現(xiàn),忽視學(xué)生參與過程的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式,建立“以學(xué)論教”的發(fā)展性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)模式。

      16、面對(duì)新課程,學(xué)校教學(xué)管理制度應(yīng)如何重建? ⑴建立以校為本的教學(xué)研究制度; ⑵建立民主科學(xué)的教學(xué)管理機(jī)制; ⑶建立旨在促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的考評(píng)制度。

      17、什么叫校本研究(校本教研)?它的基本理念是什么?

      校本教研是以學(xué)校教育教學(xué)工作中所存在的突出問題為研究載體,以學(xué)校教師為主要研究力量,通過一定的研究程序取得研究成果,并將研究成果直接用于學(xué)校教育教學(xué)過程的研究活動(dòng)。其基本理念是: ⑴學(xué)校是教學(xué)研究的基地。

      ⑵課堂是教學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)室。這一命題昭示著課堂觀的重建: ①課堂不是教師表演的舞臺(tái),而是師生之間交往、互動(dòng)的舞臺(tái); ②課堂不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場(chǎng)所,而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所; ③課堂不只是傳授知識(shí)的場(chǎng)所,而且更應(yīng)該是探究知識(shí)的場(chǎng)所; ④課堂不是教師教學(xué)行為模式化運(yùn)用的場(chǎng)所,而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。

      ⑶教師是教學(xué)研究的主體(教師研究)。其特征是: ①主動(dòng)性

      ②反思性

      ③日常性

      18、校本研究的核心要素是什么?

      ①教師個(gè)人的自我反思 ②教師集體的同伴互助 ③專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)

      19、校本研究的基本過程(流程)是什么? ⑴問題(基于“教學(xué)問題”的課題研究)⑵設(shè)計(jì)(基于“有效教學(xué)”理念的教學(xué)設(shè)計(jì))⑶行動(dòng)(基于“教學(xué)對(duì)話”的教學(xué)行動(dòng))⑷總結(jié)(基于“問題解決”的教學(xué)總結(jié))20、校本研究的主要方法 ⑴行動(dòng)研究。它是為行動(dòng)而進(jìn)行的研究;是在行動(dòng)中研究;是對(duì)行動(dòng)的研究。

      ⑵課堂人種志研究。課堂人種志主要關(guān)注課堂中師生的具體交互作用,了解教室內(nèi)部的生活及其意義,是一種微觀的研究。

      ⑶個(gè)案研究。它是針對(duì)單一個(gè)體現(xiàn)某種情境下的特殊事件,廣泛系統(tǒng)地收集有關(guān)資料,從而進(jìn)行系統(tǒng)的分析、解釋、推理的過程。

      21、校本培訓(xùn)要注意哪些問題?

      ⑴注重校本培訓(xùn)的科學(xué)化。首先,要倡導(dǎo)年級(jí)組集體備課制,即課前統(tǒng)一策劃,課后集體反思。其次,要倡導(dǎo)教師的自主學(xué)習(xí)和自主實(shí)踐,堅(jiān)持實(shí)行“六個(gè)一”的教學(xué)管理(①教研組每周至少有一節(jié)展示課;②老師每周至少聽他人一節(jié)課;③教師每周至少寫一節(jié)課的課后反思;④教師每月交流一篇精品教學(xué)案例;⑤每學(xué)期對(duì)家長(zhǎng)組織一次課堂教學(xué)交流活動(dòng);⑥教師每學(xué)期撰寫一篇高質(zhì)量的論文)。再次,開展“導(dǎo)師制”,充分發(fā)揮骨干教師在校本培訓(xùn)中的帶頭作用。

      ⑵注重培訓(xùn)內(nèi)容的多樣化。一是師德師風(fēng)培訓(xùn);二是教育理論培訓(xùn);三是課程標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn);四是教材培訓(xùn);五是教學(xué)基本功培訓(xùn);六是信息技術(shù)培訓(xùn)。⑶注重培訓(xùn)模式的多元化。一是現(xiàn)場(chǎng)診斷式;二是專題講座式;三是示范——模仿式(適用于新教師和教學(xué)技能亟待提高的教師);四是研訓(xùn)互動(dòng)式;五是課題驅(qū)動(dòng)式;六是案例討論式。⑷注重培訓(xùn)手段的網(wǎng)絡(luò)化。

      22、怎樣理解三級(jí)課程?

      三級(jí)課程指的是國(guó)家課程、地方課程和校本課程。它們是一個(gè)管理概念,不是一個(gè)具體的課程形態(tài)。

      ⑴國(guó)家課程:是國(guó)家教育行政部門規(guī)定的統(tǒng)一課程,它體現(xiàn)國(guó)家意志,是專門為未來公民接受基礎(chǔ)教育之后所要達(dá)到的共同素質(zhì)而開發(fā)的課程。⑵地方課程:是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi),由省一級(jí)的教育行政部門或其授權(quán)的教育部門依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要而開發(fā)的課程。

      ⑶校本課程:是以學(xué)校教師為主體,在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下,通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估,充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源,根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

      23、原來的活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng)是校本課程嗎?

      校本課程是對(duì)原來活動(dòng)課和選修課的繼承、規(guī)范和發(fā)展。那些由學(xué)校經(jīng)過一定的合理性論證和設(shè)計(jì),能夠滿足學(xué)生興趣、愛好和發(fā)展需要的活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng),具有了校本課程的意義,可以納入校本課程;那些隨意性很強(qiáng),無視社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn),特別是無視學(xué)生興趣愛好和發(fā)展需要的“活動(dòng)課”、“選修課”還不能說是校本課程。

      24、怎樣理解課程資源的含義? 課程資源是指形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。例如知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)方式與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素,就是課程的要素來源。

      按照課程資源空間分布的不同,大致可以把課程資源分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源。凡是學(xué)校范圍之內(nèi)的課程資源,就是校內(nèi)課程資源;超出學(xué)校范圍的課程資源就是校外課程資源。

      25、校外課程資源主要有哪些,如何開發(fā)和利用?

      校外課程資源主要包括校外圖書館、科技館、博物館、網(wǎng)絡(luò)資源以及鄉(xiāng)土資源。

      ⑴圖書館。可以考慮采取學(xué)校和圖書館建立聯(lián)系的做法,實(shí)現(xiàn)二者的資源共享;也可以在學(xué)校內(nèi)建立與圖書館的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系,使學(xué)生能夠更加主動(dòng)和便捷地利用圖書館資源。

      ⑵科技館??梢钥紤]選擇較為典型的科技館作為樣本,運(yùn)用現(xiàn)代信息和媒體技術(shù),如制作成光盤或通過上網(wǎng)等途徑,開拓學(xué)生的科學(xué)視野,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)校內(nèi)教學(xué)科目,如科學(xué)、自然、地理等課程的直觀和形象的理解,為正式的課程教學(xué)提供強(qiáng)有力的支持。

      ⑶博物館。一方面加強(qiáng)學(xué)校與博物館的聯(lián)系,另一方面也可以將博物館與學(xué)校相應(yīng)的課程如歷史與社會(huì)等結(jié)合起來,或者通過網(wǎng)絡(luò)和光盤等形式傳播博物館資源。

      ⑷網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)便捷的交互性可以使交流更及時(shí)、開放,所以可以重復(fù)利用網(wǎng)絡(luò)這一巨大的信息載體,進(jìn)行課程資源的開發(fā)和內(nèi)容重組。⑸鄉(xiāng)土資源。鄉(xiāng)土資源包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)等。這些資源可以有選擇地進(jìn)入地方課程、校本課程乃至國(guó)家課程的實(shí)施過程中,成為師生共同建構(gòu)知識(shí)的平臺(tái)。

      26、開發(fā)地方課程和校本課程就是編寫教材嗎?

      開發(fā)地方課程和校本課程并不能等同于編教材,或者說主要不是編寫學(xué)生統(tǒng)一使用的、人手一本的教材,而是應(yīng)該充分開發(fā)和利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源,更多地采用活動(dòng)形態(tài)以及為開展活動(dòng)而提供給教師一些參考性的課程方案。否則,就可能使地方課程和學(xué)校課程成為國(guó)家課程的翻版,一方面進(jìn)一步加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān),另一方面也失去了地方課程和校本課程的應(yīng)有價(jià)值。

      新課程改革的核心理念

      1、“以人為本”、“以學(xué)生的發(fā)展為本”,是課程改革的出發(fā)點(diǎn)。

      2、開放型的新課程觀是建構(gòu)現(xiàn)代化課程體系的必然選擇

      3、民主化是建構(gòu)新型師生關(guān)系和課程管理體制的牢固基石

      4、強(qiáng)調(diào)”知識(shí)與技能、過程與方法以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀”的整合5、樹立終身學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)將成為未來每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式

      6、改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的靜止觀,樹立評(píng)價(jià)促發(fā)展的發(fā)展觀

      7、批判與創(chuàng)新是本次基礎(chǔ)教育課程改革的靈魂

      8、回歸生活是新課程改革的必然歸屬 課程改革中教師的行為會(huì)發(fā)生哪些變化?

      第五篇:改革課堂教學(xué)落實(shí)新課程理念(推薦)

      改革課堂教學(xué) 落實(shí)新課程理念

      摘要:在課堂教學(xué)中,做學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。創(chuàng)設(shè)問題、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);為學(xué)生營(yíng)造生動(dòng)活潑、寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,提供合作交流的時(shí)間與空間;引導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,主動(dòng)探索,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)主人。體現(xiàn)新課程基本理念,落實(shí)新課程基本理念下的科學(xué)發(fā)展觀。

      關(guān)鍵詞:新課程理念 教學(xué)組織、引導(dǎo)、合作、落實(shí)理念 傳統(tǒng)的以知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的課程,以“傳遞—接受”的教學(xué)方式為主,過分強(qiáng)調(diào)教師的外在誘導(dǎo)和灌輸,把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)接受的客體,過分突出接受和掌握忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,冷落了發(fā)現(xiàn)和探究。這樣的教學(xué)方式使學(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位,培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏獨(dú)立性、能動(dòng)性,缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為了學(xué)生的發(fā)展,《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確指出:“改革課程實(shí)施,通過強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí),死記硬背,機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”,倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”,學(xué)生主動(dòng)參與,樂于探究,勤于動(dòng)手,獲取新知識(shí)的能力,分析問題和解決問題的能力,以及合作交流的能力,《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。教師角色的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在新課程改革的背景下如何改變教育觀念,培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和學(xué)習(xí)處太性,改革課堂教學(xué)是新課程改革所要推進(jìn)的重要內(nèi)容。新課程要求體現(xiàn)以學(xué)生為本的新型教育理念,改變過去普遍存在的以教師、課堂、書本為中心,代之以學(xué)生的興趣、能力與要求為出發(fā)點(diǎn)的教學(xué)方式,下面結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐發(fā)展自己的幾種觀點(diǎn):

      一、創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

      熱愛是最好的老師,興趣是最大的動(dòng)力。只有學(xué)生對(duì)自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng),通過合作交流,主動(dòng)地發(fā)展。

      在“可化為一元一次方程的分式方程”的教學(xué)中,我先提出問題。問題1:甲乙兩人做某種機(jī)器零件,已知甲每小時(shí)比乙多做6個(gè),甲做90個(gè)所用的時(shí)間與乙做60個(gè)所用的時(shí)間相等,甲乙每小時(shí)各做多少個(gè)?(學(xué)生獨(dú)立完成后,請(qǐng)一名同學(xué)板演)

      設(shè)甲每小時(shí)做X個(gè),做依題意得

      9060? xx?6問題2:這個(gè)方程與我們以前所學(xué)過的方程有什么不同之處? 經(jīng)過同桌討論、交流,學(xué)生發(fā)現(xiàn)不同之處是此方程分含有未知數(shù),于是我抓住這一點(diǎn)引出分式方程的概念。

      二、為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生動(dòng)活潑、寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

      心理學(xué)的研究表明,如果學(xué)生的情緒輕松愉快,就會(huì)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境,各種信息就會(huì)在頭腦中形成一種“易接受”的心理優(yōu)勢(shì),從而達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。因此,教學(xué)中,教師要采用適當(dāng)?shù)姆绞?,給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞,使學(xué)生在思維更加活躍,探索熱情更加高漲。

      如在前面所述的“分式方程”的教學(xué)中,當(dāng)我們研究完增根后。學(xué)生孟某提出“老師,我有一種解法,可以讓我試一試嗎?”“當(dāng)然

      可以,請(qǐng)上來吧!”于是我請(qǐng)他板演,解:X-1=0 ?{ ?方程無解 X2-1≠0

      12x?1?2?0 2?0 x?1x?1x?1看到他的解法,我十分驚訝。連忙稱贊道:“你的解法很好!我真為你感到自豪,請(qǐng)同學(xué)們給他鼓掌,表示祝賀!你這種解法不會(huì)產(chǎn)生增根。你能告訴同學(xué)們,你是怎樣想的嗎?”“我是由解一元一次方程的多項(xiàng)、合并同類項(xiàng)想到的,當(dāng)?shù)玫?/p>

      x?1?0時(shí),想到既然分式2x?1的值為0,則分子等于0,但分母不能為0”。“同學(xué)們,你們認(rèn)為他說得有道理嗎?”在得到大家首肯后,我說:“我們大家都應(yīng)該向孟×學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他勤于思考,勇于創(chuàng)新的精神!”試想如果當(dāng)課堂內(nèi)氣氛緊張,孟某也不會(huì)有那種新奇的想法。因此,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松愉悅的課堂氣氛,比教師自身的學(xué)識(shí)淵博更為重要。

      三、為學(xué)生提供合作交流的時(shí)間和空間

      一位教育家說過:你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,互相交換一下,每人仍只有一個(gè)蘋果;如果你有一種思想,我有一種思想,交換一下,每人都擁有兩種思想。因此,學(xué)生間的合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種重要方式。我在“最簡(jiǎn)二次根式(2)”的教學(xué)中,提出這樣的問題:你能化簡(jiǎn)71嗎?你有幾種方法?(當(dāng)學(xué)生獨(dú)立完成后,先在組7內(nèi)介紹各自的方法,然后在班內(nèi)交流)經(jīng)過交流,我們擁有四種解法:

      7111177=7;7?7×=7×=7?7×2=7×777777·711177722×=7 7?7×=7;7?==7

      777777經(jīng)過合作交流,同學(xué)們擴(kuò)大了視野,真正理解和掌握基本知識(shí)和

      技能、數(shù)學(xué)的思想和方法,并體會(huì)與他人合作的重要性。

      四、引導(dǎo)學(xué)生投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去

      現(xiàn)代教學(xué)論以為,教育的本質(zhì)屬性是教師的價(jià)值引導(dǎo)和學(xué)生自主建構(gòu)的辯證統(tǒng)一。因此,一個(gè)教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

      我在“三角形、梯形的中位線”的教學(xué)中,把課后練習(xí)第2題拿出來設(shè)計(jì)成:

      問題1:A、B兩點(diǎn)被池塘隔開,怎樣測(cè)出A、B兩點(diǎn)的距離是多少?

      學(xué)生的想法很多,讓他們充分發(fā)揮想象,并對(duì)可行的方案加以肯定,然后提出還有別的方法嗎?從而把學(xué)生引入到新的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。

      問題2:如在AB外選一點(diǎn)C,連結(jié)AC和BC,并分別找出AC和BC的中點(diǎn)M、N,連結(jié)MN,那么AB和MN之間有怎樣的關(guān)系?請(qǐng)同學(xué)們畫圖、實(shí)驗(yàn)、猜想。當(dāng)同學(xué)們猜想出AB=2MN的長(zhǎng)即可。這時(shí),我引出三角中位線的概念,并發(fā)問:實(shí)驗(yàn)結(jié)果 的真實(shí)性需經(jīng)過推理來證實(shí),如果證明嗎?又 把學(xué)生引入到新的活動(dòng)中去。

      五、利用學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索

      在“二次根式a2=a(a≥0)于是我首先讓學(xué)生復(fù)習(xí)已有的知識(shí):

      162=______,32=______,()2=_____,a2=_____(a≥0)接著

      2提問:(?6)2,(?0.3)2,(?12)有意義嗎?它們的值各是什么?最24

      后設(shè)置懸念a2(a<0)有意義嗎?猜想a2=____(a<0)(學(xué)生觀察、思考、組內(nèi)交流看法,然后請(qǐng)一名同學(xué)回答)。學(xué)生謝某自告奮勇地說:a2有意義,因不論a為何值都有a2≥0。當(dāng)a<0時(shí),a2=-a。我又問:你是怎么看出來的?謝某:由(?6)2=6,(?0.3)2=0.3,121=,看到其結(jié)果是底數(shù)的相反數(shù),從而得到當(dāng)a<0時(shí),(?)22a2=-a。

      在整個(gè)教學(xué)過程中,我沒有包辦代替,只是通過復(fù)習(xí)舊知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探求新知識(shí)。

      六、共同構(gòu)建學(xué)習(xí)的合作者

      傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)生是客體的、被動(dòng)的,師生間的關(guān)系是不平等的。在新的課程改革下,老師要由居高臨下、注重表演的傳播者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的合作者。

      如在“勾股定理”的教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生猜想出:直角三角形的直角邊a、b的平方和等于斜邊c的平方。為了證明猜想,讓學(xué)生以組為單位,用四個(gè)全等的直角三角形,拼成一個(gè)中空的正方形,并且用兩種方法表示該正方形的面積。這時(shí),我深入到學(xué)生中,當(dāng)看到他們完成拼圖后,建議再尋找其它的拼法;當(dāng)看到他們有困難時(shí),提供適當(dāng)?shù)膸椭?,由于中間是空的,顯然四個(gè)直角三角形應(yīng)放在外圍;又由于正方形的四個(gè)角是直角,四條邊相等,因此這四個(gè)正方形應(yīng)怎樣放合適呢?由他們?cè)賴L試。這時(shí)有的同學(xué)想到以直角三角形的四個(gè)直角作為正方形的四個(gè)角;也有的同學(xué)想以四個(gè)直角三角形的斜邊當(dāng)作正方形的邊長(zhǎng),通過嘗試用兩種不同的方法來表示大正方形的面積。我還

      是來到同學(xué)中間和他們一起探討,最后我們發(fā)現(xiàn):圖1中的正方形邊

      長(zhǎng)為a+b,是由4個(gè)全等的直角三角形的一個(gè)邊長(zhǎng)為c的正方形組成的,因此有(a+b)2=4×ab+c2,圖2中的正方形邊長(zhǎng)為c,是由4個(gè)全等的直角三角形和一個(gè)邊長(zhǎng)為b-a的正方形組成,因此有c2=4×ab+(b-a)2,整理得c2=a2+b2。從而用兩種拼圖方法對(duì)勾股定理加以證明。

      教學(xué)中,由于我始終和同學(xué)們一起活動(dòng),一起思考,拉近了師生間的距離,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。

      一年來,在新課程理論的指引下,讓課堂教學(xué)充分“動(dòng)”起來,學(xué)的有滋有味,有聲有色,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己才是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主人,他們的思想越來越“不安份”,再也不甘于聽?wèi){教師的指揮,不愿意坐在那里被動(dòng)地接受知識(shí),而是什么問題都想自己弄明白,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情提高了,動(dòng)手實(shí)踐,獨(dú)立思考,自主探索,合作交流的能力也有所提高,真正體現(xiàn)了新課程理念在課程改革中落實(shí)的科學(xué)發(fā)展觀。這才是真正如意的課堂。

      [參考文獻(xiàn)]:(1)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》教育部北京師范大學(xué)出版社2001;(2)《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》教育部制定;(3)《探究教學(xué)論》靳玉樂,西南師范大學(xué)出版社。

      1212

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