第一篇：創(chuàng)新課堂之我見

創(chuàng)新課堂之我見

一、以自主學習為中心的教學模式

以自主學習為中心的教學模式。放在“課堂教學”范疇中來看，“自主學習”既是重要的學習方式，也是基礎性的教學方式。課堂教學范疇中的“以自主學習為中心的教學模式”既不同于人民平常所說的學生的自學，也不同于人們提倡的要在課堂教學中尊重學生的主體地位。它具有以下特征：a.在教師的組織指導下進行；b.以完成“雙基”教學任務為主要追求；c.以“學案”導學為主要教學策略；e.以給予學生自主學習時間為前提；f.以學生自己組織學習活動為核心；g.以促進學生自主發(fā)展為目的。這種教學模式適用于所有學科的教學。

所謂“學案”，是指師生共同參與制定，供學生自主探究學習用的材料，包括學習目標、重點、難點、疑點、學習活動的設計、梯度導練、知識拓展六個部分。學案的編寫形式多樣，具有較強的靈活性。可以由教師根據(jù)自己的教學經(jīng)驗來編寫，也可以由學習來編寫，還可以由師生分工合作共同確定；可以就一節(jié)課編寫一個學案，也可以就一次實驗、一類問題、一個單元乃至一本教材編寫一個學案，也可以在新授課之前編寫，也可以在一個學段結(jié)束后編寫（供學生小結(jié)用）?！皩W案導學”教學模式以學生的自學信息反饋為依據(jù)，以師生活動為載體，以發(fā)現(xiàn)問題、自我探究為主線，以學生多種能力的養(yǎng)成為目標注重對學生進行學法指導和學習策略教育，有效地弘揚了學生的主題性，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的特征。

二、以問題探究為中心的教學模式

“以問題探究為中心的教學模式”具有以下特征：（1）以知識發(fā)生過程的教學為主要教學內(nèi)容；（2）以類似科學研究的方法來組織教學過程的教學過程；

（3）盡量讓學生經(jīng)歷一個完整的科學探究的過程。問題探究教學其實質(zhì)就是在教學中充分發(fā)揮學生的主體作用，使用學生參與和體驗知識技能由未知到己知，或由不掌握到掌握的過程，并在這一過程中激發(fā)和培養(yǎng)學生的獨立探究能力。這類教學模式適用于科學學科的教學。

實驗學校濟寧師專附屬中學構(gòu)建的“問題探究教學模式”是“以問題探究為中心的教學模式”的典型代表。他們認為，問題探究教學不是簡單的提問，更不是一般的例題、習題的解答。這種教學模式是按照“問題探究一新問題一再探究”如此循環(huán)往復的科學研究的思路展開的。從教學的外部形態(tài)來講，問題探究教學的過程大致可以分為三個步驟：一是創(chuàng)設問題情境。這是探究的準備階段。教師要有目的、有意識地創(chuàng)設能激發(fā)學生創(chuàng)新意識的各種情境，促使學生產(chǎn)生質(zhì)疑問題、探索求解的創(chuàng)新性學習動機。二是問題定向，多向求解。這是探究的具體實施階段。學生在教師的啟發(fā)之下獨立處理教學情境提供材料信息，尋求問題及問題的解決。這一階段的教學可以在教師內(nèi)通過談話討論的方式完成，也可以個人或小組的形式在課外或開放教室內(nèi)完成?！皢栴}的提出”是該階段教學的關鍵。當學生發(fā)現(xiàn)并提出問題之后，教師就要引導學生多方尋求教學的關鍵。當學生發(fā)現(xiàn)并提出問題之后，教師就要引導學生多方尋求問題解決的辦法或方案。三是交流成果，嚴正反饋。教師引導學生匯報各自探究的思路和成果，讓學生在交流中碰撞出思維的火花，進一步反思自己的探究過程，修正錯誤，升華認識。

必須指出：（1）這種教學模式是有特定的適用范圍和適用條件的。教師沒必要，也不可能在所有的課堂教學中都運用這種模式組織教學。一般來說，一位教師在一個學期的教學中組織五六次這樣一來的教學就很好了。（2）完整的“以問題探究為中心的課堂教學”往往很難在一堂課中完成，一般而言要向課堂教學的兩

端，即課前或課后延伸。或者課前為課堂教學中的探究做好準備；或者課后把課堂教學中新城的探究興趣繼續(xù)引向課外。

三、以情境體驗為中心的教學模式

課堂有基本特點，在于情景性。目前，人們特別重視自主、合作、探究性教學，而相對忽視了體驗式教學，這既不利于學生情感智慧的培養(yǎng)，也不利于學生創(chuàng)新智慧的發(fā)展。其實，“體驗”也是人類智慧生成和發(fā)展的重要方式。創(chuàng)新教育從一開始就特別重視體驗式教學方式，提出了“以情境體驗為中心的教學模式”的研究。這類教學模式具有以下特征：a.以“情感發(fā)生過程”為教學內(nèi)容；b.以構(gòu)建良好的課堂“教學動場”；c.特別強調(diào)學生在情境體驗為主要教學手段；d.特別強調(diào)學生在情境體驗的基礎上，感悟、內(nèi)化、交流、研討學習成果。這種教學模式適用于人文學科的教學。

比如，有的教師在教《敗不餒》一課時，他們把課文的第一個小故事《臥薪嘗膽》制作成多媒體課件，把學生帶入與教材相適應的情境氛圍中，使學生在特定的情境中，用眼睛去看，用耳朵去聽，用心理去體驗，從而積極主動地參與學習，收到了“課伊始、情亦生”的良好效果。創(chuàng)設一個類似的生活情境，形成一個主動請教、平等交流的環(huán)境，使學生毫無顧忌地打開心靈之窗，暢談自己的生活感受和體驗，在這種心心相應的互動體驗中，完成忍知和領悟，通過學生的喜、怒、哀、樂，完成有意義的相應道德角色的構(gòu)建，在感受角色所得和角色要求的同時，構(gòu)建自己的道德素養(yǎng)。

四、以實踐活動為中心的教學模式

把教學活動看做是“特殊的認識活動”，片面強調(diào)間接經(jīng)驗的學習，割裂生活實踐與知識學習的關系，“講解接受”教學模式一統(tǒng)天下，忽視甚至排斥實踐性教學，不參加社會實踐，是導致我國中小學生創(chuàng)新精神不足、實踐能力不強的重要原因?！耙詫嵺`活動為中心的教學模式”具有以下五個基本特征：a.以大學科教學觀為指導。為了在課堂教學與學生生活實踐之間架設橋梁，為了推動學生與學科實踐活動相統(tǒng)一的大學科教學觀。b.以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為主要價值追求。c.以實踐性知識為教學內(nèi)容。實踐活動教學的教學內(nèi)容，以知識的表現(xiàn)形態(tài)看，往往是“知識性課程”和“實踐性課程”的統(tǒng)一，一般都具有較強的可操作性、探究性，比較適合于借助實踐活動來展開教學過程。d.以實踐活動為基本教學策略。楊振寧教授曾經(jīng)指出：中國的學生不是天生不會動手，關鍵是學校、家庭、社會沒有為學生提供足夠的動手實踐的機會和條件。實踐活動教學就是要為學生提供親自動手的機會和條件。e.以課內(nèi)課外教學相結(jié)合為基本活動（當然并不必然都在課外進行），然后在進行課內(nèi)教學，是大課堂教學觀的充分體現(xiàn)。

根據(jù)以上認識，我們把“以實踐活動為中心的課堂教學模式”定義為：基于實踐活動的課堂教學過程。這類教學模式適用于所有學科的教學。顯然，它不同于人們常說的“活動教學”，活動教學中只是“以實踐活動為中心的教學模式”的一種教學方式；也不同于綜合實踐活動課程中的研究性學習，研究性學習只是“以實踐活動為中心的教學活動”的一部分。

第二篇：創(chuàng)新課堂之我見

創(chuàng)新課堂之我見

一節(jié)成功的創(chuàng)新課堂，要求教師善于調(diào)動每位學生的積極性，激活學生的思維，使他們學習情緒高漲地深入到課文內(nèi)容中去，切身感悟其內(nèi)涵和宗旨，使他們自由討論，交換意見，說出自己的想法和見解，從而培養(yǎng)學生的思考、質(zhì)疑、勇于創(chuàng) 新的精神。要把這些真正落到實處，筆者認為；創(chuàng)新課堂必須 體現(xiàn)以下特點：

一、變“師說”為“生說”。在教學過程中，有的教師在提問學生時不給學生以充分的時間思考，未等學生思考，教師就急著把答案講出來。這種自問自答的提問方式，實際上是把學生當作被動接受知識的容器，這種夸夸其談的獨角表演，久而久之，學生的主動性將杖扼殺，會變得越來越惰。我們必須改變這種狀況。亟待改變我們要把教師的說變成學生的說，鼓勵學生多說，甚至多登講臺，培養(yǎng)學生主動意識和說的能力，使學生開口多說。

二，變“個力”為“團力“。傳統(tǒng)課堂更多地強調(diào)學生自我管理、獨立思考、獨立完成任務，不利于學生互相學習，取長補短，不利于發(fā)揮集體智慧。這種獨立自主的學法遠不如合作學習的模式有效，如果在課堂上引入組對學習和小組討論等合作學習模式，師生通過互評，互問、互測、質(zhì)疑、討論，共同完成教學任務,這樣既可實現(xiàn)優(yōu)勢互補、智慧共享，又能培養(yǎng)學生溝通、交流、臺

作的能力。“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。英雄時代、圣賢時代早已過去，在當代，打仗也得靠集團軍，合作共贏才是時代的最強音，我們教師何樂而不為呢？

三、變“講堂”為“學堂”。課堂不應該是教師的一言堂，而應該是討論的課堂、動筆的課堂、思考的課堂、操作的課堂、展示的課堂。一句話：要充分體現(xiàn)學生的主體地位。教師要從繁重的講解中解脫出來，從“越俎代皰中解放出來，把時間、空間留給學生，把黑板、投影片留給學生。真正做到：課文先讓學生看，例題先讓學生講，練習先讓學生做，作業(yè)先讓學生評，體會先讓學生談,讓學生動腦思考、動手操作，使學生真正成為課堂的主人。

四、變“回答”為“提問”。時下，仍有很多教師堅持問答式教學模式，老師提問學生回答，學生被動接受提問，學生按固定的模式回答教師成型的問題，這樣束縛了學生的思維，限制了學生的發(fā)展。能否來個180度大轉(zhuǎn)彎，變學生“回答”為學生。提問”？教師要引領學生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，啟迪學生去尋求解決問題的門徑與方法。這樣，既能培養(yǎng)學生主動思考、想象聯(lián)想的能力，又能培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、主動提問的習慣，使學生真正成為具有刨新精神和實踐能力的人。

五、變“學會”為“會學”。教師不僅要給學生傳授知識，更重要的是教給學生獲取知識的方法和途徑。教師要有高尚的敬業(yè)精神和滾滾流淌的知識活水。教師在課前要精心備課；備

大綱，備考綱、備教材、備學生、備教法、備問題，備作業(yè)??在課堂上教師要注重教學過程，培養(yǎng)學生的歸納、演繹、類比、探索規(guī)律等能

力，培養(yǎng)學生重理解、重過程、抓本質(zhì)的習慣，使他們積累經(jīng)常化、思維程序化，“胸中有丘壑、手中有法竅”，真正為學生終身學習，持續(xù)發(fā)展提供保障。同時，教師不要包辦代替，盡量把“第一感覺”、“第一印象”留給學生。比如，學生在思考訓練或練兵時，教師不必餓提示和要求，甚至為其解題作答，不必干擾他們，應鼓勵他們大膽想象、大膽嘗試、大膽創(chuàng)新，讓他們自己去體悟，自己去解讀。授之以魚，不如授之以漁，“學游泳有個規(guī)律，摸到了規(guī)律就容易學會”。學生只要掌握了方法，摸到了規(guī)律，就能終生受用，不斷創(chuàng)新。知識是學生自己學會的，不是你教師教會的，動手操作、動腦思考是求知的兩大法寶。以上所述，培養(yǎng)學生主動意識，開口敢說；鼓勵學生多寫

多思，使他們養(yǎng)成動手和思考的習慣；鼓勵學生不迷信資料、書本和名師，讓他們充滿自信、充滿勇氣，探索創(chuàng)新，真正成為學習的主人。這些實際上就是創(chuàng)新課堂的基本標準。讓我們勇猛精進，把這些要求落到實處。

第三篇：創(chuàng)新之我見

創(chuàng)新之我見

在發(fā)展素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)新世紀的創(chuàng)新人才已成為當前基礎教育改革中的迫切任務。音樂教學作為一門藝術的、審美的教育，在課堂教學中必須讓學生通過各種音樂實踐活動來感知、認識音樂，獲得審美的滿足，并得到自我發(fā)展、自我創(chuàng)新。成為一名創(chuàng)新型的音樂教師，如何在音樂教學中以學生為主題，激發(fā)學生情感，在音樂教學實踐中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力是至關重要的。而且在這個高速發(fā)展的社會中，創(chuàng)新，是任何國家，任何企業(yè)發(fā)展中亙古不變的話題，也是一個常變常新的話題，是當今社會時尚給力而又最不可缺失的關鍵詞。在生產(chǎn)生活中,普遍存在著各種各樣的創(chuàng)新.于國家而言，創(chuàng)新是不竭的生產(chǎn)力，是一個國家發(fā)展壯大的強大動力，是國家立足于世界之林的根基。于企業(yè)而言，創(chuàng)新意味著強有力的競爭力，是企業(yè)獲得經(jīng)濟效益的根本之一。因此，創(chuàng)新的普遍存在對于企業(yè)乃至國家起著至關重要的作用可以這么說，只有不斷將創(chuàng)新應用于各個方面，才能不斷發(fā)展，處于不敗之地。

培養(yǎng)和鍛煉學生創(chuàng)新能力和實踐能力具有重要意義。高等院校的根本任務是人才培養(yǎng)，培養(yǎng)適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要的專門人才和創(chuàng)新人才則是人才培養(yǎng)目標的核心。在學生中廣泛深入地開展科技創(chuàng)新活動是推進高校素質(zhì)教育、鍛煉學生的學習能力、創(chuàng)新能力、實踐能力、交流能力和社會適應能力，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的一條重要途徑。在這個過程中培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力尤為重要，青年一代是一個國家乃至世界發(fā)展的重要部分，青年學生具有很強的創(chuàng)新能力就能更好的推陳出新，而非只是簡單的繼承。因此，在青年學生中，應開展更多的創(chuàng)新活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，讓創(chuàng)新普遍存在于社會之中推動社會發(fā)展。

創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經(jīng)濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上經(jīng)常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結(jié)果。既然改革被視為經(jīng)濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關重要。

創(chuàng)新的基本含義是突破陳規(guī)、推陳出新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂是國家興旺發(fā)達的不竭動力。同樣對于一個城市來講，創(chuàng)新也是其興旺發(fā)達的強大動力源泉。唯有不斷創(chuàng)新才能夠不斷豐富發(fā)展一個城市的精神面貌，唯有不斷創(chuàng)新，才能夠不斷豐富北京的精神內(nèi)涵和物質(zhì)內(nèi)涵，增添與時代發(fā)展相契合的人文元素和科學元素。創(chuàng)新精神體現(xiàn)了北京人民積極進取、追求進步的精神狀態(tài)。北京自新中國成立以來，特別是改革開放以來所取得的一切偉大成就，無不是與北京人民觀念創(chuàng)新、體制和機制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新緊密相連的。概括地說，北京的創(chuàng)新精神主要體現(xiàn)為從市民主體觀念上看，創(chuàng)新是實現(xiàn)科學發(fā)展必須具有的思維、理念和態(tài)度，它本身也是社會發(fā)展規(guī)律的反映和社會發(fā)展要求的體現(xiàn)，從社會行為目標和結(jié)果看，創(chuàng)新是城市發(fā)展要努力達到的新成果、新境界，它需要艱苦奮斗才能達到，從社會發(fā)展和人的發(fā)展看，創(chuàng)新是社會與人全面發(fā)展的基本動力，如果離開了創(chuàng)新，社會與人的發(fā)展就會停滯或落后。創(chuàng)新精神與愛國、包容、厚德是相互聯(lián)系、相互支撐的。創(chuàng)新要承載國家發(fā)展昌盛的使命，體現(xiàn)以人為本的價值取向，要符合科學發(fā)展的規(guī)律，蘊涵海納百川的包容精神。創(chuàng)新，代表著積極進取的精神創(chuàng)新，代表著一個城市未來的希望創(chuàng)新也代表著一個城市的良好精神狀態(tài)。正是這樣，我們才宣揚創(chuàng)新精神，將創(chuàng)新應用于生活的方方面面。

本文以創(chuàng)造性學習理論為依據(jù)，通過對各種創(chuàng)新求異的例子分析，論證了中學音樂教育在現(xiàn)階段應大力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，使學生成為音樂知識學習的主體。關鍵詞：興趣創(chuàng)設靈感實踐活動好奇心表演“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不懈動力，如果自上創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術引進，就永遠難以擺脫技術落后的局面，一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林?！?/p>

二十一世紀是一個充滿求知的世紀，是一個創(chuàng)造的世紀，是一個人才、智慧競爭的世紀。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才，是教育改革與發(fā)展的方向，是歷史賦予我們的責任。如何在音樂教學中發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力呢？我認為應從以下幾方面在音樂教學課中提高學生實踐能力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。

一、讓學生體驗成功的快樂提高學習興趣。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說“真正的教育智慧在于教師保護學生的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力經(jīng)常激發(fā)他們體驗學習快樂的愿望”當學生對某一領域事物產(chǎn)生濃厚的興趣時，才愿意主動地去學習和了解，進而深入地探究它，產(chǎn)生了學習的動機。在教學中，教師的設計生動有趣，富有新意，并能引導學生從不懂到懂，從不敢到敢，才能激發(fā)起學生從“不想學”到“我要學”的學習興趣。如：在欣賞音樂《在中亞西亞草原上》一課時，首先讓學生先聆聽各種樂器的音色，分析其各自特點，我讓學生模仿、探索身邊及日常生活中的聲音，通過聆聽，發(fā)現(xiàn)自然界和人類生活中最尋常的聲音，引導學生關注自己周圍的生活環(huán)境，并用簡單的材料模擬創(chuàng)造各種聲音的聲響，讓學生進一步體驗音樂與人類生活的密切聯(lián)系，給學生創(chuàng)造音樂的機會，培養(yǎng)他們的自信心，享受創(chuàng)造音樂帶來的快樂，最后再引出教材，并播放《在中亞西亞草原上》的完整音樂，讓學生把聽到的聲音和編造出的聲響用一種符號表現(xiàn)出來，形成聲音圖譜，還可以用聲音編織成故事表現(xiàn)出來，激發(fā)學生的學習興趣。讓學生在“動”中尋找、在“動”中加以體驗。二．善于創(chuàng)設情景，激發(fā)學生創(chuàng)作靈感。

學生要進行音樂創(chuàng)作，教師的啟發(fā)引導非常重要，尤其靈活、新奇的教學方式能夠充分調(diào)動學生的積極性，激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)造性思維。所以可以從問題入手進行教學。要讓學生大膽發(fā)問、敢于質(zhì)疑，發(fā)展學生的個性，思維求異。把問題作為出發(fā)點，給學生設置問題的情境，提出帶有啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性的問題，提供讓學生動手、動腦、參與的機會，讓學生通過、思考、比較、想象、研究學習過程，在實踐中發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決問題。在講述新課或重點難點時，我們不妨創(chuàng)設一些豐富的情景，來激發(fā)學生的學習興趣和創(chuàng)作靈感。比如我們在講欣賞課時，可以找一些影像資料，讓他們欣賞這些視頻，通過視覺、聽覺和感覺，來感受音樂、理解音樂、創(chuàng)作音樂。在欣賞樂曲《瑤族舞曲》時，出示標題后，教師先不作任何講解、分析，要求學生敞開心扉，聆聽音樂，邊聽邊想音樂描繪的是一幅什么畫面。隨著音樂的旋律，學生的思維一下子活躍起來了，他們展開想象的翅膀，翱翔在心中的音樂詩畫之中。當樂曲終止后，課堂上一片熱鬧景象：有的說：“我仿佛看見一片翠綠的草原，一群少男少女在歌唱??”；有的說：“我仿佛看見在幽靜夜晚，一群瑤族姑娘和小伙，在生有篝火的田野上舞蹈、嬉戲??”；還有的說：“我仿佛聽到一位老人拍著長鼓越走越遠”。此時此刻，教師對音樂形象的描繪已是多余的了。于是，老師抓住時機，讓學生把想象的畫面，畫一面，興奮之極的學生們，拿起畫筆，用斑的色彩畫出了他們心中的音樂——《瑤族舞曲》?？梢哉f，如果沒有對音樂的親身體驗和感受，孩子們是無法用畫來描繪音樂的，極富想象的聰明孩子們在得到了老師的肯定和鼓勵后，心情格外舒暢，興趣非常濃厚，思維極為活躍。因此，教師要運用素材，采用策略，力求多維創(chuàng)設情境，鼓勵學生展開想象的翅膀，使音樂形象更加鮮明、具體、領會更為豐富的音樂內(nèi)涵。

三、注意培養(yǎng)、引導保護學生的好奇心，形成強烈的創(chuàng)新精神。

好奇心是創(chuàng)造的前奏，也是創(chuàng)造性的原動力。因而培養(yǎng)學生的好奇心，保護學生的好奇心，并引導好，使之成為創(chuàng)新思維的源泉是教師在教學中必須認真完成好的“課題”。根據(jù)物體振動產(chǎn)生聲音并在空氣中傳遞的這個原理。我先放影了“人是如何發(fā)聲的”錄像片，在順著這一原理，幫助學生培養(yǎng)出“鑼鼓、笛、琴是如何發(fā)音”的好奇心；接著，對學生的好奇心進行積極引導，讓學生根鋸“吹、拉、彈、奏”等到不同使用方法去嘗試制作幾種小樂趣。不久，有的學生帶來了“柳葉笛、竹梆子”等樂器，也有的學生圖省事不動腦筋，隨意找來一些破瓶罐作為“打擊樂器”充數(shù)。對此，我不但沒有批評，而是很耐心的指導他們加以改造。使之能夠打擊出多種不同的聲音。這一舉動，不但很好的保護了學生的好奇心，還為學生的下一次創(chuàng)新實踐提供了參與的動力，初步形成了創(chuàng)新精神。

四、讓學生大膽表演，創(chuàng)設創(chuàng)新氛圍。

學生在學習音樂時，要對音樂有所感，有所悟，有所動，這樣才能投人到美妙奇異的音樂大世界中。

教師可以大膽放手讓學生去動，去實踐，去玩!在玩中感受音樂，并同時培養(yǎng)肢體協(xié)調(diào)能力，發(fā)散學生思維培養(yǎng)創(chuàng)新的個性，例如德國的音樂教學就很注重讓學生在實踐中感受音樂，例如：教師選擇適當?shù)囊魳?，當音樂響起時，學生可以在教室內(nèi)任意創(chuàng)造動作，并隨意走動；如果音樂停止，可以請學生保持音樂靜止時的動作，也可以用某個指定動作靜止，甚至可以做機器人的動作，做快動作、慢動作等等，直到音樂再次響起時再繼續(xù)創(chuàng)造動作，或滑稽、或優(yōu)美、或跳躍、或笨重，教室內(nèi)充滿歡聲笑語。學生在音樂的響響停停中，自然地跟隨音樂節(jié)奏做律動。雙方在輕松的氛圍中完成教學任務，又培養(yǎng)了學生的肢體創(chuàng)作能力，以及音樂感受能力。經(jīng)常練習，學生的音樂感受力能不提高嗎？那可真是聞樂起舞，學生多方面能力都得到了培養(yǎng)。

陶行知先生曾說：“人人是創(chuàng)作之人，天天是創(chuàng)作之時，處處是創(chuàng)新之地”。創(chuàng)新的能力是人類普遍具有的素質(zhì)。創(chuàng)新水平的高低決定著一個民族的興衰榮辱，生死存亡。因此，教師在教學的過程中，要充分調(diào)動學生的積極性，創(chuàng)設情境，鼓勵學生展開想象的翅膀，讓音樂給學生的思維插上翅膀，讓學生在感受藝術的熏陶的同時，也點燃創(chuàng)新思維的火花，培養(yǎng)對國家有用的創(chuàng)新人才。

第四篇：之我見道德課堂

“道德課堂”之我思

“道德課堂”是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學生身心發(fā)展和教育教學規(guī)律，使學生在學習中體驗到愉快和幸福，得到學業(yè)與身心全面發(fā)展，是教師和學生的共同家園。

“道德課堂”要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學習過程中，使學習者獲得學業(yè)進步和身心全面發(fā)展。對學生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學生的全面發(fā)展為本，把學生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學生在充滿尊重、關懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和幸福。

但具體來說，什么樣的課堂才是“道德課堂”？如何評價一節(jié)課是否是“道德課堂”呢？這一直是困擾著我的一個問題？8月20日，有幸聆聽了鄭州市教育局副局長田保華的講座，聽過之后，使我找到了答案。

“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心。既是在養(yǎng)學生的心，也是在養(yǎng)我們教育者自己的心?！梆B(yǎng)心”，是教育的本質(zhì)所在。田局長指出，“道德課堂”呈現(xiàn)的是一種人性化、生命化的高品質(zhì)課堂形式，旨在改變教師教學生態(tài)、學生學習生態(tài)，充

1分實現(xiàn)課堂中學生主體地位、教師主導地位，兩者形成良好的互動，讓師生在課堂生活中享受到快樂和幸福，提升師生的生命質(zhì)量和生命境界。

“道德課堂”要求我們教師以新課程的理念，從道德自覺的高度，重新審視自己的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力加以改進和完善。構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。因此，作為一線教師，我們要準確把握學科思想，掌握學科知識體系，明確學科課程目標。認真地讀懂課標和教材、讀懂學生、讀懂課堂，努力提高設計教學的能力、實施教學的能力和評價教學的能力，其中設計教學的能力是基礎，實施教學的能力是關鍵，評價教學的能力是保障。課堂教學，必須實現(xiàn)從“單向型教學”向“多向型教學”轉(zhuǎn)變，開展教師、學生、文本三者之間互動的教學活動，從而構(gòu)建“對話文化”。作為一名教務主任，我們在評價“道德課堂”時，要做到三看：看狀態(tài)、看過程、看結(jié)果。

通俗的講，什么是“道德課堂“呢？有無抓手呢？我認為，“道德課堂”至少有三個抓手：

第一:高效，學生能夠獲得知識和能力；

第二：全面，讓各個層次學習水平的學生都有所提高；

第三：基于綱要，要科學設置學習目標，進而達到預定的學習目標。學習目標就是要讓學生獲得知識還能力的過程中，同時獲得向善、向上的情感體驗。

因此，在以后的教學中，我們要充分相信學生，讓學生在課堂上能夠有所想、有所思、有所悟、有所言，讓學生在課堂上敢想、敢說、敢表現(xiàn)，把課堂真正還給學生，從而促進學生思維能力和生命感悟能力的成長，以真正實現(xiàn)“道德課堂”。

聽課中發(fā)現(xiàn)，還有老師為了凸顯自己的教學能力，不由自主的會主演一節(jié)課，從頭講到尾，中間缺少精彩，讓學生當配角。教師備課還停留于把所下載課件的模式作為自己的教學思路，缺少自己的教學思想和理念，期望的是學生按照教師的思路跟著回答，把書本里的東西自己敘述完、學生回答完就算完事。而沒有做到道德課堂提出的任何一位學科教師、任何一節(jié)課都必須回答好的三個問題：(1)你要把學生帶到哪里去？（2）你怎樣把學生帶到哪里？（3）你如何確信你已經(jīng)把學生帶到了那里？ 缺少“道德課堂”真正意義上的此起彼伏的“蛙聲一片”。

“道德課堂”提倡：學生是課堂教學的主體，是學習的主人。課堂教學要充分解放學生的大腦、雙手、嘴巴、眼睛。讓學生的多種感官全方位地參與學習．充分調(diào)動學生的學習積極性，讓課堂煥發(fā)出生命的活力。一個學生主動參與的課堂教學，無論是學生素養(yǎng)的提高還是課堂教學效果，都會達到一個較為理想的境地。

第五篇：高效課堂之我見

高效課堂之我見

--------怎樣打造歷史高效課堂

長期以來，人們認為歷史科目就是死記硬背，把知識點背下來，考試就會取得好成績。但在《新課標》的要求下，初中歷史考試越來越靈活，對老師和學生的要求越來越高。雖然初中歷史被人們稱為“副科”、“小科”，而歷史教學任務很重，課時安排少，在這樣的情況下，學生要在考試中取得較好的成績，提倡高效課堂就太有必要了。作為初中歷史教師，如何打造高效歷史課堂，我做了以下思考：

一、激發(fā)學生的興趣是高效課堂的動力。俗話說：“好的開頭，是成功的一半?！泵抗?jié)課能否都有個好的開頭，直接關系到這節(jié)課的成敗。如果教師一上課就照本宣科，平鋪直敘，就會使學生產(chǎn)生厭倦情緒，甚至成為催眠曲，因此必須講究開頭藝術。要盡可能一開始就引人入勝，把學生吸引住。要達到這樣的效果，教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學生實際，精心設計好每一節(jié)課的開講導語，用別出心裁的導語來激發(fā)學生的學習興趣，使學生積極主動地投入學習。

二、教師博覽群書是高效課堂的有力保障。

1、教師要熟悉歷史課標，能夠把握歷史課標，更好的運用歷史課標。教師要有駕馭教材的能力。對考綱中注明的每章每節(jié)“清楚”，“明白”，“理解”，“掌握”“運用”熟記于心，知道每章每節(jié)在整個歷史這條長河中的地位，重要性。從而教師就能形成一種“刪繁就簡”的能力。這樣，在課堂上，教師才能夠就目前的考試，利用課堂僅有的40分鐘，強化重點。突破難點。

2、教師要盡可能多的研究試題，知道每個知識點的出題的方式、方法，以便在講課的時候把每一種問法告訴學生。只有老師了解了每一種考法，在教學中才會得心應手。

3、教師本人要經(jīng)常充電，做到“與時俱進”。教師要關心時事，關心熱點，做到以史為鑒。

三、教師的課堂教學藝術是高效課堂的基礎。

1、歷史課堂教學要注重歷史主干，解讀課題，把握脈絡，理順關系。

2、歷史教學要突出形象性、生動性與情感性的特點，引導學生的思維參與到課堂活動中來。

四、好的課堂檢測形式是高效課堂的的保證。

歷史課課堂檢測應采取多種形式，教師要根據(jù)學生身心發(fā)展的特點，布置適當?shù)恼n堂練習題。

通過課堂檢測，既讓學生掌握了知識，同時也培養(yǎng)了學生參與活動的能力，達到了雙重效果。