第一篇：教師道德演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)，老師：

大家好！

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的”教師正是這萬(wàn)千片葉中的一片。

教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁，是天底下的太陽(yáng)。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是教師職業(yè)道德的核心。用愛心去呵護(hù)心靈，用智慧去啟迪懵懂，也因此在我們的花園里每天都有鮮花盛開，姹紫嫣紅，花團(tuán)錦簇。

醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷，公務(wù)員的職責(zé)就是執(zhí)政為民，警察的職責(zé)就是除暴安良，教師的職責(zé)就是教書育人??也許有人說(shuō)職業(yè)不同，身份不同，職業(yè)道德的含義也有所分別。但有一點(diǎn)是相同的：那就是對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)的無(wú)限熱愛。教師就應(yīng)該具有銳意進(jìn)取、率先垂范的優(yōu)秀品格，具有與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，我們要用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋教師的職業(yè)道德的內(nèi)涵。

許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師，都非常重視愛的教育。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子”。愛生是教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職。師愛比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。

作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師，我覺得應(yīng)該具備這樣一些素質(zhì)。首先我們要有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業(yè)，必然以教育為快樂。一個(gè)人只要能從自身所從事的事業(yè)中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的工作，產(chǎn)生進(jìn)步的原動(dòng)力。教師要想在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)自我，很快地成長(zhǎng)、成熟乃至成名，就得有種“千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”的堅(jiān)定立場(chǎng)和崇高精神。特別是在當(dāng)今社會(huì)，在經(jīng)商、下海盛行的潮流下，兩袖清風(fēng)的教師沒有一種獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺(tái)的。

其次，要有熱愛學(xué)生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，培養(yǎng)出的學(xué)生不合格，就是沒有盡到教師的職責(zé)。沒有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師。教師服務(wù)的對(duì)象是學(xué)生，教師如果不熱愛學(xué)生，不管其“為人民服務(wù)”、“三個(gè)代表”口號(hào)喊得多響，都是空話。再次，要有嚴(yán)于律己、為人師表的工作態(tài)度。教育是心靈塑造心靈的藝術(shù)，為人師表、率先垂范應(yīng)成為教師成長(zhǎng)道路上孜

孜以求的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不合而行”“其身不正，雖合不從”。教師如能身體力行，處處作學(xué)生的表率，就能贏得學(xué)生的尊敬，從而使學(xué)生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學(xué)生心目中忠厚的師長(zhǎng)，同行心中真誠(chéng)的朋友，家長(zhǎng)心目中可信賴的好老師。

毋庸置疑，社會(huì)上尊師重教的風(fēng)氣已初步形成，但社會(huì)偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業(yè)思想不牢固的典型病癥，是教師成長(zhǎng)道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會(huì)、自身的種種干擾，努力尋求科學(xué)的途徑與方法，提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，心理品質(zhì)素養(yǎng)，學(xué)識(shí)修養(yǎng)和能力修養(yǎng)促使自己成為現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認(rèn)為首先要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論來(lái)指導(dǎo)幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養(yǎng)的自覺性。其次，榜樣的力量是無(wú)窮的。教師的品德完善不能脫離社會(huì)閉門修養(yǎng)，必須向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，學(xué)他們的事跡，總結(jié)提煉他們的優(yōu)秀品質(zhì)；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，學(xué)他們教書育人的感人事跡，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的教學(xué)思想；向?qū)W生學(xué)習(xí)，“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光品質(zhì)和崇高的情操。最后，我們還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，把自己的工作、生活與整個(gè)社會(huì)大舞臺(tái)聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)識(shí)職業(yè)價(jià)值，提高職業(yè)道德意識(shí)。

總之，教師素質(zhì)的提高，教師的成長(zhǎng)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過(guò)程，發(fā)自教師內(nèi)心求真、求善、求美的內(nèi)因才是自我完善的真正動(dòng)力。只要我們每一個(gè)教師有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的思想，遵循時(shí)代潮流，講究科學(xué)方法，以誠(chéng)摯的熱情去不懈地努力，就一定能產(chǎn)生自我完善的目標(biāo)，達(dá)到二十一世紀(jì)教師的素質(zhì)要求，成為名副其實(shí)的"人之楷模.千帆競(jìng)發(fā)，萬(wàn)舸爭(zhēng)流。時(shí)代呼喚英雄，時(shí)代造就楷模。讓我們攜手共進(jìn)，在平凡的崗位上，抒寫燦爛的人生。

第二篇：崇尚道德 教師演講稿

“崇尚道德，恪守誠(chéng)信”——教師演講稿

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

幼兒教師不僅要具有知識(shí)與能力的素質(zhì)，更應(yīng)該具有良好的師德修養(yǎng)。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂觀、向上的態(tài)度以及人格的完整。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。

作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，創(chuàng)新施教,要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

記得剛來(lái)幼兒園工作時(shí)一位朋友曾經(jīng)告訴我：“你會(huì)在孩子的吵鬧中渡過(guò)每一天，最后你會(huì)在吵鬧重復(fù)的某一天放棄這份工作?！蔽冶銕е@份困惑與迷惘開始了我的工作。我相信每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、發(fā)展的個(gè)體，認(rèn)為孩子應(yīng)成為活動(dòng)的主體，教師必須尊重兒童的合法權(quán)益與人格。我把這個(gè)理念應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，我要求自己做到平等的對(duì)待每一個(gè)孩子，我把孩子們比作幼苗；比作新玉,我悉心的澆灌他、培育他；呵護(hù)他、雕琢他。每天清晨我都帶給每一個(gè)孩子全新的笑容，讓他們開地渡過(guò)每一天。

開始踏上工作崗位時(shí)我是信心十足的。然而，想象畢竟不能與現(xiàn)實(shí)等同，面對(duì)孩子們頑皮搗蛋，面對(duì)他們不聽我的指揮,面對(duì)他們之間經(jīng)常出現(xiàn)的打鬧等等,面對(duì)這一切，我開始茫然??我束手無(wú)策，無(wú)計(jì)可施。更叫人頭痛的是戶外活動(dòng)的時(shí)候，他們會(huì)滿場(chǎng)地亂跑，讓我不得不和他們拼耐力和嗓音。此時(shí)的我，開始懷疑自己的價(jià)值何在?我能否勝任一名肩負(fù)著神圣使命的幼兒園教師呢?我不停地反思自我，我想到了一句名言：最大的敵人不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝自我就是獲得了成功。

著名的教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上沒有一模一樣的孩子，每個(gè)孩子都有他的個(gè)性。要重視個(gè)別教育，特別是幼兒的個(gè)別差異和因人施教?！?/p>

一個(gè)幼兒教師，一個(gè)合格的幼兒教師，首先要具備的是什么?可能有人會(huì)說(shuō)：是扎實(shí)的基本功，是愛。這些我都贊同，但我覺得最應(yīng)該具備的是強(qiáng)烈的責(zé)任心,責(zé)任感，沒有強(qiáng)烈的責(zé)任感,責(zé)任心。一切都無(wú)從談起。

因?yàn)槲沂怯變航處?，我就要?duì)孩子負(fù)責(zé)。我就要平等地欣賞，對(duì)待身邊的每一位孩子。我沒有理由以貌取人，厚此薄彼，助長(zhǎng)孩子的自負(fù)或傷害孩子的自尊。我唯一能做的是關(guān)愛有加，為每一位孩子提供均等的發(fā)展機(jī)會(huì)，讓每一位孩子幸福得像花一樣健康成長(zhǎng)。

我既然選擇了教師這條路,就要堅(jiān)定不移地走下去。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，改革在深入，教育要振興。作為一名平凡的教育工作者，我一定會(huì)竭盡全力把書叫教好!如果我的學(xué)生是蜜蜂,我甘當(dāng)采蜜的花朵;如果我的學(xué)生是花朵呢，我一定做好護(hù)花的綠葉；如果我的學(xué)生是幼苗，我一定當(dāng)好稱職的園??；如果我的學(xué)生是衛(wèi)星，我一定當(dāng)好把他們送上萬(wàn)里征程的火箭；如果我的學(xué)生是火箭呢?我一定當(dāng)好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。別為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)你，別為了讓老師認(rèn)識(shí)你，最美的發(fā)現(xiàn)在孩子們的眼睛里。當(dāng)我望著孩子百雙渴求的眼睛，就像置身于燦爛的星空之中，在這片閃爍的星光里，我將找到清澈如山泉的真、善、美。孩子們的天真，孩子們的火熱，孩子們的愛漸漸的取代了我心中原有的那份困惑與迷惘。我清楚的知道自己從事的是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我所走的是一條充滿青春氣息的綠色道路。我?guī)Ыo孩子們的愛應(yīng)該是真摯的、無(wú)私的愛。生活對(duì)我們每一個(gè)生活在這個(gè)世界上的人來(lái)說(shuō)，都是忙碌的，每一天都在重復(fù)著昨天的節(jié)奏，而我要告訴我的那個(gè)朋友，我喜愛上了那份吵鬧，因?yàn)槟鞘菍?duì)我每一天的問候。我要在吵鬧重復(fù)的每一天繼續(xù)我的工作。

捧著一顆心來(lái)—教師師德演講稿

十三年前，我?guī)е鴮?duì)教師職業(yè)的憧憬，帶著青春的夢(mèng)想和激情，踏入幼兒園這片孕育著希望的土地，從此開始有喜有憂的“孩子王”生涯。

十三年來(lái)，我?guī)е鴮?duì)幼教事業(yè)的一片赤誠(chéng)，帶著對(duì)孩子們的滿腔摯愛，無(wú)私地奉獻(xiàn)，執(zhí)著地追求，在幼兒教育這片樂土上辛勤地耕耘著，同時(shí)也滿滿地收獲著??

一、“如果誰(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛誰(shuí)；只有用愛，才能教育孩子。”愛是幼兒教師最美的語(yǔ)言。

冰心說(shuō)：“愛是教育的基礎(chǔ)?！弊鳛橐幻變航處?，尤其需要擁有一顆真誠(chéng)的愛心，擁有“幼吾幼以及人之幼”的博愛胸懷，用母親一樣的細(xì)心、耐心、責(zé)任心和寬容心去呵護(hù)每一個(gè)稚嫩的孩子，才能真正做好幼教工作。

記得十三年前那個(gè)夏天，當(dāng)我?guī)е鴪A夢(mèng)的興奮和激情走到孩子們中間時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，一切并不是想象中的那樣簡(jiǎn)單。孩子們的哭鬧、大小便不能自理的尷尬以及家長(zhǎng)們挑剔甚至苛刻的要求,弄得我有些手足無(wú)措。可是既然選擇了這個(gè)職業(yè),我只能努力去做好，努力做得更好，努力做到最好!因?yàn)楹⒆觽兪悄菢拥募冋婵蓯?，和他們?cè)谝黄鹩螒?，常常覺得自己也變成了一個(gè)心地純潔而透明的孩子；看著他們禾苗一樣一天天快樂地拔節(jié)成長(zhǎng)，那份收獲的喜悅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們帶給我的煩惱。于是，我開始學(xué)著耐心地傾聽孩子們的訴說(shuō)，學(xué)著細(xì)心地觀察孩子們的一舉一動(dòng)，學(xué)著用最生動(dòng)形象的語(yǔ)言和動(dòng)作將心中那份濃濃的愛傳達(dá)給每一個(gè)孩子。

每天清晨，我早早來(lái)到教室，仔細(xì)收拾每一個(gè)角落，擦拭每一件玩具，為孩子們創(chuàng)設(shè)衛(wèi)生安全的活動(dòng)環(huán)境；當(dāng)孩子出現(xiàn)生長(zhǎng)痛,我就用我溫暖的懷抱和親昵的撫摸來(lái)為他們消除疼痛；當(dāng)孩子大小便失控，我不厭其煩地為他們擦屎洗尿,換上干凈的衣褲；孩子們每次午睡起床，我都要仔細(xì)檢查孩子衣服穿反了沒有、鞋帶系好了沒有，因?yàn)檫@些小失誤可能導(dǎo)致孩子行走奔跑時(shí)摔傷；要是看見哪個(gè)孩子在玩小扣子，就留神提醒他別放進(jìn)了嘴里或是鼻孔里；要是哪個(gè)孩子的臉無(wú)端紅了，我就趕緊摸摸會(huì)不會(huì)是發(fā)燒了；看見哪個(gè)孩子嘟起了小嘴，我就會(huì)趕緊問明原因，并想辦法逗他開心??

在愛的嘗試中，我一天天地改變,變得越來(lái)越像“大家的母親”。漸漸的真的有孩子會(huì)喊我一聲“媽媽”。這時(shí)，我享受到了工作帶給我的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福和樂趣，每天早晨，我都會(huì)得到孩子們最真誠(chéng)的笑臉和問候；生病了，會(huì)有孩子送來(lái)最甜美的“靈丹妙藥”――糖果；如果我哪天沒上班，孩子們就會(huì)反復(fù)念叨著：“張老師怎么還不來(lái)”。正如高爾基所說(shuō)：“如果誰(shuí)愛孩子，孩子就會(huì)愛誰(shuí)；只有用愛，才能教育孩子?！蔽腋冻龅闹皇且活w真誠(chéng)的愛心,而孩子們回報(bào)給我的，是溫暖的愛的海洋。

二、適合孩子身心特點(diǎn)的教育教學(xué)方法,是開啟孩子心智之窗的鑰匙。為了有的放矢地開展好各種教育活動(dòng)，我學(xué)習(xí)著，思考著，并在各種創(chuàng)新實(shí)踐中提高著孩子的心靈是純白的紙張，擔(dān)負(fù)著啟蒙教育重任的幼兒教師，應(yīng)該怎樣描畫出最美最動(dòng)人的圖畫?怎樣才能讓孩子不僅學(xué)到知識(shí)和技能，還要養(yǎng)成良好的個(gè)性和品質(zhì)，在各方面全面發(fā)展?我深知，幼兒教師這個(gè)角色，不僅僅只是一個(gè)管理好孩子吃喝拉撒的保姆。這些年來(lái)，我一直致力于研究孩子的心理特點(diǎn)和身心發(fā)展規(guī)律，有的放矢地調(diào)整和改進(jìn)自己的教育教學(xué)方法，收到了很好的效果。

比如針對(duì)孩子們中午難以安靜入寢的現(xiàn)象，我設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的小游戲：每張小嘴都是一把鎖，入睡前，每個(gè)孩子要先鎖好自己的“鎖”然后進(jìn)寢室，如果有個(gè)別“鎖”壞了，先提醒他自己修好，必要時(shí)老師再給予“幫助”。這樣，一個(gè)小難題就輕松解決了。我還常把各種知識(shí)編成“問題小故事”(如：“花生寶寶找親人”，通過(guò)故事引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)各種花生制品)，把養(yǎng)成教育編成笑話(如：“失蹤的鞋子”，讓孩子在哈哈大笑之余，知道了睡前要將鞋子放好，否則兩只分開的鞋子就像分開的好朋友)，通過(guò)這些故事和笑話教給孩子知識(shí)和養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

和孩子們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，我時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)“有心人”。這些年來(lái)，我撰寫了大量的教養(yǎng)筆記和觀察筆記。每天晚上,我都會(huì)對(duì)一天的教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思。我問自己：“這樣做對(duì)嗎?”“怎樣做更好?”“我要是他會(huì)怎么辦?”??我還嘗試把自我修正的權(quán)利交給孩子。如:將日常教育活動(dòng)的小結(jié)交給孩子們自己來(lái)做，讓他們思考哪些做得很好了，哪些地方還存在不足,認(rèn)識(shí)到別人的優(yōu)點(diǎn)，知道自己今后如何改進(jìn)。

面對(duì)日新月異的課改新形勢(shì),我知道,只有不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)，不斷地更新觀念,才能適應(yīng)改革的需要。為此,我虛心地向?qū)＜艺?qǐng)教，閱讀了大量的幼教刊物，吸收了國(guó)內(nèi)外最新的幼兒教育理念，還利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)了學(xué)前教育本科，在豐富自己學(xué)養(yǎng)的同時(shí)，我的專業(yè)水平也得到極大的提升。

“教育是事業(yè)，事業(yè)需要的是獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)講究的是求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)追求的是創(chuàng)新?！弊鳛橐幻捉坦ぷ髡?，我自始至終將這三句話作為自己的座右銘，以此時(shí)時(shí)鞭策自己不斷向新的高度攀登。

“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，愛著，奉獻(xiàn)著，美麗著，作為一名新時(shí)代的幼兒教師，我自豪，我無(wú)悔。

“崇尚道德，恪守誠(chéng)信”——教師演講稿

教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。師者為師亦為范，“學(xué)高為師，德高為范?！弊呱先咧v臺(tái)，教書育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品味的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每一位教師的自我修養(yǎng)！用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教師才能塑造出合格的學(xué)生。我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)修養(yǎng)，讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人，才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚，不辜負(fù)黨和人民賦予的歷史重任。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。

首先，教師要為人師表，既要注重言教，又要注重身教，特別要注重身教。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要和崇高的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下極其深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間的起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。

其次，凡要求學(xué)生做到的，自己首先應(yīng)該做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，教育無(wú)小事，事事見真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。

最后，師德的核心問題就是“愛”。師愛是師德的靈魂。師愛是消除師生之間情感障礙的保證；師愛是培養(yǎng)師生情，使之成為“知心朋友”的橋梁；師愛是轉(zhuǎn)變后進(jìn)生，使他們良好發(fā)展的靈丹妙藥。冰心說(shuō)過(guò)，有了愛就有了一切，而我要說(shuō)，有了愛才有教育的一切，愛是教育的靈魂，是生命的甘霖，是人性的基石，是道德的起點(diǎn)。那么我們必須用愛澆灌，為愛盛放，奉獻(xiàn)自己的愛心，呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)。離開感情層面，不能鑄造人的精神世界。教育，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)，教師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，?duì)其各方面給予關(guān)注，愛將教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成了“我們”的關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”?！皭邸币岳斫?、尊重、信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥。在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們?！坝缬兄鹃e逸少，潤(rùn)物無(wú)聲辛勞多?！痹诮逃纳袷サ钐酶哦嗄辏抑饾u懂得：愛是人類最美麗的語(yǔ)言，教育要從愛開始。要做好一名人民教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得大公無(wú)私，讓愛撒向每一個(gè)角落，讓每一朵花都淋浴陽(yáng)光。

講道德，樹誠(chéng)信——教師演講稿

我出身于教師之家，幼承父訓(xùn)，立志當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師。經(jīng)過(guò)十五年寒窗苦讀，我終于實(shí)現(xiàn)了理想，走上三尺講臺(tái)，成了一名幼兒教師。

從教至今已有十五個(gè)年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對(duì)清貧，但精神生活卻無(wú)比充實(shí)。每當(dāng)看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動(dòng)，似乎融入到無(wú)比圣潔的情境，生命也因此得到了升華。我們的奉獻(xiàn)雖然沒有什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地。

常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)，新任務(wù)，面對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)，新要求，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

從教多年，我最深的感悟是，除了有高尚的師德，一名好老師還必須有一顆金子般的愛心，只有真誠(chéng)的愛，才能觸動(dòng)學(xué)生的心弦。教育是以德育德，以行導(dǎo)行，以智啟智，以性養(yǎng)性，以情動(dòng)情的過(guò)程。教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。只有當(dāng)教師給學(xué)生以真誠(chéng)的愛，學(xué)生才會(huì)向你敞開內(nèi)心世界，我們才能“對(duì)癥下藥”，收到良好的德育效果。付出愛的過(guò)程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。我曾為學(xué)生不做作業(yè)而大動(dòng)肝火；曾為學(xué)生放棄學(xué)習(xí)而心焦如焚；曾為作通學(xué)生的思想工作而絞盡腦汁；曾為學(xué)生的不理解而心酸淚下。我猶豫過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，有時(shí)候問自己，和其他工作的同學(xué)比起來(lái)，自己是不是太累了。但是當(dāng)看到學(xué)生們體會(huì)到老師的苦心奮起直追，有進(jìn)步時(shí)；當(dāng)喉嚨發(fā)炎出不了聲時(shí)看到學(xué)生們關(guān)切的目光，聽到他們親切的問候時(shí)；當(dāng)經(jīng)過(guò)自己和同學(xué)們的努力班級(jí)取得成績(jī)時(shí)，一種感動(dòng)和自豪油然而生，原來(lái)付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報(bào)。這時(shí)我又燃起了對(duì)工作的熱情，又充滿了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。

立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，是我們共同的心聲，更是人生堅(jiān)定的誓言!我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己肩負(fù)的責(zé)任，在播撒知識(shí)的同時(shí)也把愛種在孩子們的心間，為孩子們點(diǎn)燃希望的燈，用愛心承載孩子們?nèi)松南Ｍ?/p>

信用，一種不容忽視的社會(huì)資本?！袄莵?lái)了”的故事，想必大家都知道。故事中的放羊娃因撒謊，把信用當(dāng)游戲，最后被狼吃掉了，付出了生命的代價(jià)。小時(shí)候，父母就給我講過(guò)“狼來(lái)了”的故事，告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人?，F(xiàn)在，我又把這個(gè)故事講給我的女兒聽。“誠(chéng)信”者，“誠(chéng)實(shí)守信也”?！罢\(chéng)實(shí)守信”既是華夏文明的精髓，又是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是我國(guó)公民道德建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。目前，失信問題觸目驚心：上橋怕塌、住房怕垮、打的怕繞路、吃飯怕挨宰。假文憑、假數(shù)據(jù)，假合同，一個(gè)“假”字，似乎無(wú)孔不入。從市場(chǎng)上的假冒偽劣到股市上的暗箱操作；從足壇上的黑哨到學(xué)術(shù)界的腐敗；從商業(yè)上的欺詐到個(gè)別地方政府的失信行為等等。信用危機(jī)、信用缺失已經(jīng)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“敗血癥”。××區(qū)的經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，離不開招商資。招商引資，重在“招”和“引”。要想把商招來(lái)，把資引來(lái)，固然離不開交通、能源等必要的”硬件”環(huán)境，但良好的信用環(huán)境至關(guān)重要。因?yàn)橛箔h(huán)境的改進(jìn)并不是很困難，而信用環(huán)境的建設(shè)卻需要更長(zhǎng)的過(guò)程。北京的老字號(hào)“同仁堂”藥店，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)350年，從一家名不見經(jīng)傳的普通家庭藥鋪，發(fā)展成為國(guó)藥第一品牌，金字招牌至今不倒，其潛在的信用價(jià)值顯而易見。

人無(wú)信不立，市無(wú)信則亂。誠(chéng)信是做人之本，為政之道，執(zhí)政之要，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則。世界上，猶太人很富有，他們精于做生意。他們的成功、他們的商業(yè)秘決就在于重信守約的商業(yè)道德。在猶太人的觀念中，契約是神圣不可毀壞的。這使他們受益匪淺，從而獲得了巨大的財(cái)富。

一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的政府環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是投資信心的根本所在。一個(gè)信用缺失、欺詐泛濫、市場(chǎng)秩序混亂的地方，肯定不會(huì)成為投資的熱土，肯定不會(huì)成為企業(yè)發(fā)展壯大的搖籃。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，經(jīng)濟(jì)遭受創(chuàng)傷可用金錢來(lái)計(jì)算，而誠(chéng)信缺失卻難以用金錢來(lái)估量。只有建設(shè)信用政府、只有建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)，投資行為才會(huì)有保障，投資安全才能有保證。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩只眼睛：一只是有形的眼睛，即法制；另一只是無(wú)形的眼睛，這就是信用。就如同一個(gè)美麗的少女，無(wú)論哪只眼睛瞎了，都是缺憾和不幸！重建誠(chéng)信，要德法并舉，標(biāo)本兼治。個(gè)人信用是基礎(chǔ)，企業(yè)信用是重點(diǎn)，政府信用是關(guān)鍵。對(duì)已要講誠(chéng)信，持家要講誠(chéng)信，為人要講誠(chéng)信，處事要講誠(chéng)信。要用好的信用做人，做信用好的人。讓我們每一個(gè)人攜起手來(lái)，樹立“人人都是投資環(huán)境，人人都是海幼形象”的信用理念，愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，恪守為民之責(zé)，多辦得民之事，共同建設(shè)祖國(guó)，發(fā)展祖國(guó)，繁榮祖國(guó)。愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮——教師演講稿

“誠(chéng)信”就是誠(chéng)實(shí)正義，恪守信用。在“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”公民道德的八字內(nèi)容里，誠(chéng)信是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容，這反映出新時(shí)期人們對(duì)“誠(chéng)信”迫切的呼喚。

“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！蔽覈?guó)幾千年的歷史告訴我們，擁有誠(chéng)信就擁有一切，失去誠(chéng)信就失去一切。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的今天，誠(chéng)信更是個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家堅(jiān)不可摧和必不可少的“固定資產(chǎn)”與“流動(dòng)資金”。

誠(chéng)信，不只是今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要準(zhǔn)則，也是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德。有了誠(chéng)信，良好的人際關(guān)系才得以建立；有了誠(chéng)信，正常的社會(huì)秩序才得以維系；有了誠(chéng)信，中國(guó)特色的社會(huì)主義精神文明才能發(fā)揚(yáng)光大。

從字眼上理解，誠(chéng)信它只是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，可它卻蘊(yùn)含著深層的意義。就國(guó)家而言，誠(chéng)信程度的高低，不僅是一個(gè)國(guó)家形象的重要組成部分，也是吸引外資砝碼，更是衡量其投資環(huán)境優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

就企業(yè)而言，要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，不講誠(chéng)信，靠坑蒙拐騙是絕對(duì)不行的。

因?yàn)檎\(chéng)信它不是爾虞我詐，它是一張最坦誠(chéng)的笑臉。試問，一個(gè)人與家人打交道，還有什么可提防的呢？誠(chéng)信，它還是一面鏡子，能折射一個(gè)人靈魂的崇高或卑劣。誠(chéng)信，它更是一團(tuán)真情的火，而坑蒙拐騙卻是一張發(fā)霉的紙，紙能包得住火嗎？向敏正是因?yàn)槭チ俗鋈俗钇鸫a的誠(chéng)信，引火自焚，從而走上不歸之路！我們都知道，誠(chéng)實(shí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)，講信用是對(duì)他人負(fù)責(zé)，誠(chéng)信可以美化你的靈魂，更可升華你的靈魂。自古以來(lái)，誠(chéng)信不僅是溝通的橋梁，經(jīng)商的利器，更是冶國(guó)、冶企的瑰寶。

孔子的學(xué)生向他請(qǐng)教冶國(guó)之道，他說(shuō)：“足食、足兵、民信之矣！”學(xué)生追問說(shuō)：“假若不得以三者中去掉一項(xiàng)呢？”孔子說(shuō)：“去兵?！睂W(xué)生問如果不得以還要去掉一項(xiàng)呢？孔子說(shuō)：“去食。”惟獨(dú)不能去信。因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不?！?。保家衛(wèi)國(guó)的兵可以去掉，活人性命的食可以去掉，惟獨(dú)信不可去掉。信之重要，與誠(chéng)之重要就如人體內(nèi)的骨骼與血液，缺一不可。

因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)海幼人都知道，假若我們沒有了“人和”，我們的海幼還能生存、我們的海幼還能發(fā)展嗎？誠(chéng)是為人之本，信是立身之道。

今天，越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)、守信不僅利人，而且利己。與其等到誠(chéng)信缺失，危機(jī)四伏時(shí)去設(shè)法重建，不如從今天起、從此刻起，堅(jiān)守并加固誠(chéng)信道德的防護(hù)堤。

朋友們！誠(chéng)信是做人干事的根本準(zhǔn)則。新時(shí)代呼喚誠(chéng)信的回歸，海幼歷來(lái)就不乏誠(chéng)信之人，海幼一直都是誠(chéng)信之校。

今天，我們教職員工要立足于本職工作，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，認(rèn)真踐行海幼人精神，不斷塑造我們海幼“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”的新形象。

誠(chéng)信是我們共同的宣言，時(shí)代呼喚誠(chéng)信。

第三篇：教師道德講堂演講稿

老師們、同學(xué)們：上午好！

在本學(xué)期即將結(jié)束之際，按照市文明辦、市教育局及平壩教育局的統(tǒng)一部署，我校“道德講堂”正式開始運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校道德講堂是為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的若干意見》而開設(shè)的。我校道德講堂的建設(shè)將為教師的師德建設(shè)、學(xué)生的思想品德建設(shè)提供舞臺(tái)。我們將把道德講堂提倡的“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”的主導(dǎo)思想與我校的校訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的歷程中，奠定好做一個(gè)合格公民的基礎(chǔ)。

道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！? 我們每個(gè)人應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。

春秋時(shí)期的教育家孔子說(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德的人。

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：克己奉公、、、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。、見利思義、每一個(gè)傳統(tǒng)美德都有它的來(lái)歷

“仁愛孝悌”

們每個(gè)公民的義務(wù)和最基本的道德要求。

“好禮”，大都是“謙和好禮”的。

誠(chéng)信知報(bào)

就是言行相符、、、遵守諾言、待人誠(chéng)懇?！靶拧眮?lái)了》的故事被大家熟知，如果那個(gè)放羊的孩子不是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩、不誠(chéng)實(shí)、欺騙了一次又一次，要的。，誠(chéng)實(shí)是很重

，說(shuō)的就是人要感恩、要知恩圖報(bào)的道理。我們的祖先在推崇感恩的同時(shí)，也十分，對(duì)道德的褒揚(yáng)和肯定。人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正義之心。其實(shí)，即便是動(dòng)物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類呢，，感激生育你的人，，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩，人人都應(yīng)常懷感恩，感激教育你的人，常行感恩之舉。

：“忠”即為忠于國(guó)家。報(bào)國(guó)即為報(bào)效祖國(guó)。歷史上有很多，以及，是中華民族，我們要繼承愛國(guó)主義，將人生理想和對(duì)祖國(guó)的高度，“以熱愛祖國(guó)為榮，：恥”

。做，“奉公”就是服從于整

體。為了國(guó)家的利益，可以犧牲自己的利益。個(gè)人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過(guò)家門而不入，后有范仲淹，這些都是古代人對(duì)克已奉公的最好詮釋。：，加強(qiáng)修養(yǎng)和自覺性，有高度的自覺性。加強(qiáng)自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是“慎獨(dú)”。

林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書“慎獨(dú)”二字，以警醒、勉勵(lì)自己。晚清名臣曾國(guó)藩在遺囑中第一條說(shuō)到的就是“慎獨(dú)”?？梢娚鳘?dú)在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的強(qiáng)大。見利思義：

德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的“茍利國(guó)家生死以，勤儉廉政：即勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端，而朱元璋更是體恤群眾從而每天“ 四

臣子才會(huì)有所作為，并被

后人牢記。

：

才能成為一名被后人稱贊的明君。：，“力行”前提的。

同學(xué)們，道德講堂是一個(gè)嶄新的教育模式。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開展形式多樣的道德講堂活動(dòng)，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進(jìn)同學(xué)們健康成長(zhǎng)和發(fā)展，促進(jìn)教師的健康發(fā)展和進(jìn)步，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和進(jìn)步。篇二：教師道德講堂演講稿《成長(zhǎng)的足跡 》

成長(zhǎng)的足跡

富順初中：劉波

時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)14年了，這一路走來(lái)，從剛參加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后來(lái)的成熟理智，我從初涉世道，不懂人情世故，到結(jié)婚成家生子，再到現(xiàn)在小孩準(zhǔn)備開始上小學(xué)。這其中雖然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快樂和幸福。

和今天在場(chǎng)的許多老師一樣，我是富順人。生于斯，長(zhǎng)于斯，死后也會(huì)落葉歸根于此。桃花河河水滋潤(rùn)著我的成長(zhǎng)，富秋路見證著我幼年的時(shí)光。在這里，我上完小學(xué)，中學(xué)，再到三臺(tái)縣讀完師范，再分配到蘆橋初中任教，又回到富順初中。雖然說(shuō)好男兒志在四方，但我也為我的經(jīng)歷和現(xiàn)在感到驕傲和滿足。雖然說(shuō)教師這個(gè)職業(yè)掙錢不多，但自己的父母都在身邊，每天都能和他們一起見面、吃飯、聊天，相互照應(yīng)，我想這是所有父母的心愿，這總比常年奔波在外無(wú)暇和親人團(tuán)聚的人強(qiáng)啊。

我們每個(gè)人都年輕過(guò)，每個(gè)人曾經(jīng)對(duì)未來(lái)充滿著憧憬，每個(gè)人心中都有或大或小的夢(mèng)想，也許這個(gè)夢(mèng)想與自己現(xiàn)在的職業(yè)無(wú)關(guān)，但是人都要回歸到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”，平淡從容這就是我人生的準(zhǔn)則，從曾經(jīng)的迷茫浮躁中走出來(lái)，讓心情平靜，專注于現(xiàn)在，專注于自己的職業(yè)。對(duì)于夢(mèng)想，我始終相信老男孩說(shuō)過(guò)的：夢(mèng)想這個(gè)東西，它不會(huì)隨著年齡的增加褪色，反而會(huì)更加彌足珍貴。

能回到富順初中任教，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。在這之前我曾經(jīng)設(shè)想過(guò)，這么多年過(guò)去了，感覺依然如新。因?yàn)檫@里有我熟悉的教室，黑板，課桌；因?yàn)檫@里有教給我知識(shí)，教育我成長(zhǎng)的恩師：李俊主任，顧愛民校長(zhǎng)，高君校長(zhǎng)，謝璐華老師，劉學(xué)敏老師，謝謝你們。因?yàn)檫@里有我共飲一河水成長(zhǎng)的家鄉(xiāng)人。

每年九月份開學(xué)第一課的時(shí)候，我總會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)道：同學(xué)們，雖然我和你們不認(rèn)識(shí)，我和你們的家長(zhǎng)也不認(rèn)識(shí)，但是我的父母長(zhǎng)輩和你們的父母長(zhǎng)輩一定認(rèn)識(shí)。最開始教書的時(shí)候，我給自己的定位是：我有可能還不是一名好老師，但我可以先努力做一位好人。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了我的班級(jí)，我們之間形成了師生關(guān)系，我就應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓他們?cè)趯W(xué)校里吃飽穿暖;讓他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)期學(xué)會(huì)做人的道理，挖掘?qū)W習(xí)上的潛能；讓他們?cè)趯W(xué)校里健康、積極、快樂的學(xué)習(xí)生活。下雨了，給他們送送傘；降溫了，給他們添添衣；頭發(fā)濕了，讓他們用電吹風(fēng)吹干；生病了，多問問。通過(guò)這樣做，拉近教師和學(xué)生的距離，讓他們感受到老師對(duì)他們真正的關(guān)心，為對(duì)他們?cè)谄渌矫鎳?yán)格要求提供相互理解的保障。我一直認(rèn)為，嚴(yán)師不一定出高徒，但一個(gè)要求合理嚴(yán)格的、負(fù)責(zé)任的老師是學(xué)生若干年以后真正理解和感謝的。這么多年，從最開始教和自己年齡差不多的學(xué)生，到現(xiàn)在教我和他們父母年齡差不多的學(xué)生，只有學(xué)生，才是我們真正的成績(jī)。富順初中是一個(gè)溫馨和諧的大家庭，也是一個(gè)藏龍臥虎的地方，我很榮幸有一群師德高尚，業(yè)務(wù)精進(jìn)，真誠(chéng)待人，愉快合作的同事。從劉學(xué)敏老師、趙志強(qiáng)老師身上我學(xué)到了幾十年如一日，默默無(wú)聞的堅(jiān)持；從謝璐華老師、魏國(guó)英老師身上我學(xué)到了愛崗敬業(yè)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；從何成軍老師、陶濤老師身上我感受到了刻苦鉆研，積極向上的進(jìn)取精神；從曹成老師、趙莎老師身上我感受到了朝氣蓬勃的青春活力。正是有了這么多領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心信任，同事們的熱情幫助，這幾年中，我才能取得縣級(jí)賽課的特等獎(jiǎng)、縣級(jí)優(yōu)秀班集體、教學(xué)考核優(yōu)秀等成績(jī)。教師是一個(gè)平凡的職業(yè)，在平凡的崗位上認(rèn)真堅(jiān)持、付出，本身也是一種不平凡。“教育好一個(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、文明整個(gè)社會(huì)?！苯虝嗄?，我深知，我們正處在教師生涯的黃金階段，我會(huì)繼續(xù)在教育的道路上，用心去體會(huì)、用愛去鋪墊、用行動(dòng)去實(shí)踐。篇三：道德講堂發(fā)言稿_____老師們

老師們、同學(xué)們：上午好！

學(xué)校道德講堂是為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的若干意見》而開設(shè)的。我校道德講堂的建設(shè)將為教師的師德建設(shè)、學(xué)生的思想品德建設(shè)提供舞臺(tái)。我們將把道德講堂提倡的“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”的主導(dǎo)思想與我校的校訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的歷程中，奠定好做一個(gè)合格公民的基礎(chǔ)。

道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！? 我們每個(gè)人應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。

春秋時(shí)期的教育家孔子說(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。

同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德的人。

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民 族的十大傳統(tǒng)美德是：

每一個(gè)傳統(tǒng)美德都有它的來(lái)歷

“仁愛孝悌”其實(shí)就是尊重長(zhǎng)者、孝敬父母。人生于世長(zhǎng)于世源于父母。孝敬父母尊敬長(zhǎng)輩是做人的本分是天經(jīng)地義的美德是我們每個(gè)公民的義務(wù)和最基本的道德要求。

為有禮注重禮義。中國(guó)人自古就懂得“滿遭損謙受益”的道理。中國(guó)歷史上也有許多故事如“將相和”、劉備三顧茅廬等都是以謙德為主題。中國(guó)歷史上凡是有大成就被人稱頌的人大都是“謙和好禮”的。

就是言行相符、言必果、說(shuō)到做到、遵守諾言、守信用、講信譽(yù)。《狼來(lái)了》的故事被大家熟知，如果那個(gè)放羊的孩子不是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩、不誠(chéng)實(shí)、欺報(bào)”就是知恩必報(bào)?！巴段乙蕴覉?bào)之以李”“滴水之恩涌泉相報(bào)”“銜環(huán)結(jié)草以恩報(bào)德”“誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉”“誰(shuí)知盤中餐粒粒皆辛苦”這些古訓(xùn)傳承千年、歷久彌新，說(shuō)的就是人要感恩、要知恩圖報(bào)的道理。我們的祖先在推崇感恩的同時(shí)，也十分譴責(zé)忘恩負(fù)義之徒，比如他們說(shuō)“人而負(fù)恩不如禽鳥”“知恩不報(bào)非君子萬(wàn)古千秋作罵名”。感恩是做人的一種起碼道德也是對(duì)道德的褒揚(yáng)和肯定。人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)方面就在于人有感情有

道德有感恩之情有正義之心。其實(shí)，即便是動(dòng)物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反

對(duì)我們有教育之恩，組織對(duì)我們有知遇之恩，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩，祖恩之心，感激生育你的人，感激撫養(yǎng)你的人，感激教育你的人，感激關(guān)懷你的人，感激幫助你的人。常懷感恩之心，常行感恩之舉。

大將都是精忠報(bào)國(guó)的典范。譬如抗金名將岳飛、抗倭名將戚繼光，以及收復(fù)寶島臺(tái)灣的鄭成功。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強(qiáng)大精神動(dòng)力，我們要繼承愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，將人生理想和對(duì)祖國(guó)的高度責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)，“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”。做一個(gè)新時(shí)期堅(jiān)定的愛國(guó)者。

為了國(guó)家的利益，可以犧牲自己的利益。個(gè)人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過(guò)家門而不入，后有范仲淹“先天下之憂而憂后天下之樂而樂”，這些都是古代人對(duì)克已奉公的最好詮釋。

就是在自我獨(dú)處時(shí)要嚴(yán)于律已，有高度的自覺性。加強(qiáng)自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是“慎獨(dú)”。林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書“慎獨(dú)”二字，以警醒、勉勵(lì)自己。晚清名臣曾國(guó)藩在遺囑中第一條說(shuō)到的就是“慎獨(dú)”?？梢娚鳘?dú)在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的強(qiáng)大。

見利思義：“義”指義氣正義。自古以來(lái)“舍身取義”是中華傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”以及文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青”都詮釋了“舍生取義死而無(wú)憾”的人生態(tài)度。

勤儉廉政：即勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端，為官清正廉明。白居易曾怒打行賄人，而朱元璋更是體恤群眾從而每天“四菜一湯”不鋪張浪費(fèi)。只有這樣的君主這樣的臣子才會(huì)有所作為，并被后人牢記。

“寬厚”即為待人寬宏大量。李世民不僅以史為鑒還寬厚待人所以他才能成為一名被后人稱贊的明君。

就是身體力行。“三軍可以?shī)Z帥匹夫不可以?shī)Z志”“富貴不能淫貧賤不能移

威武不能屈”的“大丈夫”人格這都是以堅(jiān)毅、勇毅為基礎(chǔ)和前提的。

同學(xué)們，道德講堂是一個(gè)嶄新的教育模式。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開展形式多樣的道德講堂活動(dòng)，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進(jìn)同學(xué)們健康成長(zhǎng)和發(fā)展，促進(jìn)教師的健康發(fā)展和進(jìn)步，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和進(jìn)步。篇四：道德講堂講稿4：教師職業(yè)道德

道德講堂講稿4 教師職業(yè)道德

教師，是指通過(guò)教育活動(dòng)為社會(huì)或一定階級(jí)培養(yǎng)合格人才，以滿足社會(huì)對(duì)人才的需要而為社會(huì)服務(wù)的人。

職業(yè)，就是人們對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的一定職責(zé)、義務(wù)以及所從事的專門業(yè)務(wù)。

教師職業(yè)，就是指按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，傳授文化科學(xué)知識(shí)以培養(yǎng)人的能力和思想品德的一種職業(yè)。

一、教師職業(yè)道德的特點(diǎn) 1.師德意識(shí)要求高水準(zhǔn)。2.師德行為要成為楷模。3.師德內(nèi)容具有繼承性。

二、教師職業(yè)道德的功能 l.調(diào)節(jié)功能。2.教育功能。3.反映功能。

三、教師職業(yè)道德的社會(huì)作用 l.教師道德是影響生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量。2.師德對(duì)社會(huì)風(fēng)尚和精神文明建設(shè)有促進(jìn)作用。3.師德有助于培養(yǎng)造就社會(huì)主義一代新人。

教師職業(yè)道德規(guī)范，教師既要傳授知識(shí)，又要為人師表；從而產(chǎn)生了特定的行為規(guī)范和道德要求：

1.獻(xiàn)身教育，甘為人梯 2.以身作則，為人師表 3.熱愛學(xué)生，誨人不倦 4.精通業(yè)務(wù)、學(xué)而不厭 5.互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作

四、加強(qiáng)教師道德建設(shè)的重要意義 1.加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于提高教師覺悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設(shè)。2.加強(qiáng)師德建設(shè)，有助于激勵(lì)和鼓舞教師自覺獻(xiàn)身人民教育事業(yè)。3.加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，有利于培養(yǎng)一支德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。篇五：道德講堂講稿5：教師職業(yè)道德的歷史演變

道德講堂講稿5 教師職業(yè)道德的歷史演變

一、教師職業(yè)道德的起源 在遠(yuǎn)古時(shí)期由于生產(chǎn)力極其低下，教育不發(fā)達(dá)，學(xué)校尚未出現(xiàn)，教育是伴隨生產(chǎn)和生活過(guò)程進(jìn)行的，即人們根據(jù)生存最迫切的需要學(xué)習(xí)知識(shí)，可以說(shuō)，這是人類教育的重要時(shí)期。那時(shí)，沒有專職的教師，教育工作是由一些有感情、有經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)者來(lái)?yè)?dān)任的；同時(shí)也沒有專職學(xué)生，教育對(duì)象是部落內(nèi)部的兒童和青少年，充任教育工作的長(zhǎng)者的職責(zé)．就是言傳身教地向他們傳授種植、捕魚、狩獵等方面的勞動(dòng)技能和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。由于人們當(dāng)時(shí)定居在村莊里，教育開始變?yōu)榻淌趶V泛的知識(shí)，如在宗教儀式、舞蹈和部落的一般文化活動(dòng)中向青少年傳授各種知識(shí)，其中包括向他們講解本部落或本氏族的歷史、英雄故事及各種傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣等?？梢姡@時(shí)只有一些教育活動(dòng)中的粗淺的行為習(xí)慣和朦朧的師德意識(shí)。所以說(shuō)，這一時(shí)期是師德產(chǎn)生的萌芽、時(shí)期。

隨著文字的出現(xiàn)，開始出現(xiàn)教育和學(xué)校。在雅典，為青少年設(shè)立了不同類型的學(xué)校，如文化學(xué)校、琴弦學(xué)校、體操學(xué)校，以及“埃弗比”團(tuán)等。公元前五世紀(jì)，雅典的哲學(xué)家普羅塔哥拉、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德發(fā)表了有關(guān)教育心理學(xué)、倫理學(xué)和教學(xué)法的首批著作；也是在雅典，國(guó)家開始對(duì)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督。雅典社會(huì)還要求教師首先實(shí)踐，被馬克思譽(yù)為“古代最偉大的思想家”亞里士多德所提 出的古希臘四大美德(智慧，公正、勇敢、節(jié)制)。在羅馬，西塞羅是教育機(jī)構(gòu)之父，他主張對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，即重視對(duì)德、智、體等方面教育的結(jié)合，他要求教師不僅要有師德修養(yǎng)，而且要求教師用溫和的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。至于我國(guó)，早在奴隸制時(shí)期就建立了官學(xué)，但比較簡(jiǎn)陋，而且有“政教合一”、“官師合一”的性質(zhì)。春秋時(shí)期中國(guó)社會(huì)處于大動(dòng)蕩大變革時(shí)代，生產(chǎn)關(guān)系急劇變化，各種學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生，各派學(xué)者紛紛聚徒講學(xué)，宣傳自己的政治思想、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。教育史上具有劃時(shí)代意義的私學(xué)由此興起。在私學(xué)形成的過(guò)程中；專職教師開始出現(xiàn)，這時(shí)才真正產(chǎn)生教師職業(yè)道德。

二、奴隸社會(huì)的教師職業(yè)道德

按甲骨文記載，我國(guó)早在夏朝已進(jìn)入奴隸社會(huì)，這時(shí)不僅有了文字，而且有了學(xué)校，到西周時(shí)期還出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)”、“鄉(xiāng)學(xué)”及“私學(xué)”，從此開始了人類社會(huì)的文明史。

先秦時(shí)期是我國(guó)文化繁榮時(shí)代，在文化領(lǐng)域亦出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的新局面。這種形勢(shì)下，出現(xiàn)了一大批“文學(xué)游說(shuō)之士”，他們形成一個(gè)知識(shí)分子階層，人數(shù)很多，有較高的社會(huì)地位，他們是各階級(jí)各階層的代表。這些人中最著名的代表首推孔丘，墨瞿、盂柯、旬況等一批思想家、教育家，他們?cè)陂_辦“自由講座”、創(chuàng)辦“私學(xué)”等教學(xué)活動(dòng)中，對(duì)師德理論進(jìn)行了論述。孔丘一生從事教育事業(yè)，招收學(xué)生辦私學(xué)，在師德教育中，有一系列的教育原則：在道德教育態(tài)度上，他要求教師要有“學(xué)而不厭，誨人不倦”的良好品德，“發(fā)憤

孟柯對(duì)師德也有研究，并有豐富經(jīng)驗(yàn)。跟孔丘一樣，他本人一生熱心教育工作，認(rèn)為“得天下英才而教育之”是人生中一大樂事。在道德修養(yǎng)方法上，他主張教師應(yīng)嚴(yán)格要求受教育者，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)；教師要采取啟發(fā)誘導(dǎo)的方法來(lái)教育，“君子行而不發(fā)，躍如也，中道而立，能者從之?！薄熬由钤熘缘?，故其自得之也。”他也要求教師本人以身作則，以身示范，作出表率，“賢者以己昭昭，使人昭昭”，必須正已然后才能正人；教師本人說(shuō)得再有道理，自己不去做，他的說(shuō)服教育也就沒有力量。盂柯關(guān)于師德的這些理論，在我們今天的師德教育中也是值得借鑒和汲取的。

在道德修養(yǎng)上，旬況要求教師在道德修養(yǎng)上堅(jiān)持努力，日積月累的提高，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”他還特別強(qiáng)調(diào)師德修養(yǎng)的實(shí)踐作用，“不聞

不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至行之而止矣。”這些道德格言已經(jīng)融入我們民族的道德寶庫(kù)和民族精神中，永遠(yuǎn)不朽。先秦時(shí)期是中國(guó)文化教育的開創(chuàng)時(shí)期，先秦諸子的道德學(xué)說(shuō)為中國(guó)道德的發(fā)展奠定了雄厚的基礎(chǔ)，后來(lái)的文化教育、道德理論其中包括師德理論，大都可以從先秦找到根芽。

三、封建社會(huì)的教師職業(yè)道德

唐朝是我國(guó)封建文化教育的鼎盛時(shí)期，學(xué)校已相當(dāng)完備，達(dá)到了空前的的昌盛，加上唐代歷代君主都十分重教重學(xué)，尊師重道，師德得到了空前的發(fā)展。唐代大思想家韓愈不僅提出“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！痹谒磥?lái)，教師是傳授道理、教授學(xué)生、解釋疑問的人；而且還提出“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！币蠼處熍囵B(yǎng)學(xué)生超越性的特質(zhì)，當(dāng)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)時(shí)勿嫉妒學(xué)生，要甘為人梯。這些對(duì)師德的見解，是值得我們很好吸取的。

南宋的朱熹、明朝的王守仁、清朝的顏之等人，對(duì)師德修養(yǎng)都提出于很有見地、很值得吸取的觀點(diǎn)和主張。

三、近代社會(huì)的教師職業(yè)道德

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命時(shí)期，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵，民眾反封建、反侵略的斗爭(zhēng)，不能不在政治思想、文化教育領(lǐng)域產(chǎn)生深刻的影響。在社會(huì)動(dòng)蕩的過(guò)程中，逐漸從封建士大夫階層分化出一些有識(shí)的開明之土，他們要求改革弊政，抵抗侵略，御侮圖強(qiáng)。他們反對(duì)宋學(xué)、漢

學(xué)空疏無(wú)用、厚古薄今、舍本逐末的學(xué)風(fēng)，主張學(xué)術(shù)應(yīng)為政治服務(wù)，“經(jīng)世致用”，解決實(shí)際問題。他們對(duì)士大夫階層的道德墮落，土林風(fēng)氣日下的現(xiàn)狀深為痛恨。他們批判舊的綱常名教，提倡新的理論思想，這都對(duì)職業(yè)道德的發(fā)展起了一定的推動(dòng)作用。

我國(guó)著名教育家蔡元培，也極為重視教育工作，對(duì)教師職業(yè)給予高度評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“小學(xué)教員在社會(huì)上的位臵最重要，其責(zé)任比大總統(tǒng)還大些”，為擔(dān)負(fù)此重任，他要求教師的行為和品質(zhì)成為學(xué)生的楷模。一次他對(duì)師范生演講時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“什么是師范?范就是模范，為人的榜樣?！彼粌H要求教師為人師表，而且他本人作為中國(guó)杰出的思想家、教育家，也時(shí)時(shí)處處作出表率，為后世樹立了光輝的師德形象。

第四篇：教師道德模范演講稿

學(xué)道德模范、誦中華經(jīng)典、做有德之人 演講稿 尊敬的老師，親愛的同學(xué)，大家下午好！今天我演講的主題是《誦讀經(jīng)典，學(xué)會(huì)感恩》，“感恩”二字，字典給的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。我們已經(jīng)在不知不覺中度過(guò)了五年的校園生活。我們每一天都會(huì)在許多不同的地方讀到感恩。這些感恩存在的形式都不同，有詩(shī)歌、故事、名言、電影等等，而這些又無(wú)一不成為經(jīng)典。生活在21世紀(jì)的我們更要從這些經(jīng)典中學(xué)會(huì)如何感恩?，F(xiàn)在讓我們一起來(lái)感受一下經(jīng)典的感染力吧！如詩(shī)歌：學(xué)會(huì)感恩，感恩讓我們的價(jià)值坐標(biāo)更為寬廣；學(xué)會(huì)感恩，感恩讓我們的生活處處充滿光芒；學(xué)會(huì)感恩，感恩會(huì)讓我們的青春更加昂揚(yáng)！讓我們懷著一顆感恩的心，走向祖國(guó)的四面八方！又有故事如：古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫，暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國(guó)大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。也有至理名言：諸葛亮說(shuō)，鞠躬盡瘁,死而后已。陸游曰，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三寸輝。更有那些經(jīng)典電影如《媽媽再愛我一次》《感恩的心》《消防員》等等。同學(xué)們，我們一定要在誦讀經(jīng)典后學(xué)會(huì)感恩。懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。愿那顆感恩的心，永存。篇二：道德模范演講稿

各位評(píng)委老師：

大家上午好，我是**號(hào)選手嚴(yán)巖，生活是精彩的，生活是變幻的，它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼，使人感到迷茫。盡管如此，仍舊有些人，他們能夠執(zhí)著于信念，撥開層層迷霧，十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著，這便是平凡人的偉大！就有這樣一位平凡而又偉大的人，她叫李澤英，是我們今天故事的主人公，她來(lái)自一個(gè)普通的貴州山村。大家都知道，貴州山區(qū)眾多，很多地方教育文化落后，所以16歲的時(shí)候，李澤英就放棄了學(xué)業(yè)，只身一人來(lái)到貴陽(yáng)打工，最終，她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作，有了這份工作之后，當(dāng)時(shí)還是小姑娘的李澤英對(duì)未來(lái)充滿了希望，她每天想著的就是踏踏實(shí)實(shí)工作，努力掙錢，改善自己和家人的生活。然而，她并不知道，這份工作將改變她的一生!李澤英在卓阿姨家里的工作主要是照顧兩個(gè)嬰兒，這兩個(gè)嬰兒并不是卓家的，而是卓阿姨在醫(yī)院領(lǐng)養(yǎng)的兩個(gè)棄嬰，兩個(gè)小姐妹由于開始沒人照料，所以身體都不太好，在主人和李澤英的精心照顧下，她們逐漸健康成長(zhǎng)?？墒?，家家有本難念的經(jīng)，生活是不能預(yù)料的，就在李澤英工作幾年后的，卓阿姨無(wú)故失蹤，就扔下兩個(gè)小姐妹在家，一分錢也沒留，這可叫李澤英手足無(wú)措了。又沒經(jīng)濟(jì)來(lái)源，又要照顧兩個(gè)小姐妹，換成是我們肯定也很犯難，走也不是，不走也不是，走吧？孩子誰(shuí)管，幾年的朝夕相處，肯定是有感情的；不走吧？自己的未來(lái)誰(shuí)來(lái)管，何況自己之前的積蓄就要花光了，主人還不知道什么時(shí)候回來(lái)，這如何是好？就是在聽到了孩子的啼哭聲，李澤英心中產(chǎn)生了一個(gè)念頭，孩子我一定要照顧下去，一定等到卓阿姨回來(lái)!就這樣，李澤英開始了打工哺養(yǎng)孩子的生活。

為了解決三口人的生計(jì)，李澤英不得不四處奔波，她挑過(guò)擔(dān)，擦過(guò)鞋，幫人推車，在餐館打工?.什么臟活累活她都不在意，只為了自己的那一個(gè)信念！那一年，她22歲！生活的重?fù)?dān)并沒有壓垮她，反而她卻更加偉大，就是這樣她一個(gè)人挺了過(guò)來(lái)！身邊的人慢慢地發(fā)現(xiàn)了這位姑娘，大家也被她所感動(dòng)，正所謂“愛出者愛返，福往者福來(lái)”，社會(huì)四面八方向她伸出了援助之手，在李澤英和好心人的共同努力下，兩個(gè)小姐妹茁壯成長(zhǎng)，順利完成學(xué)業(yè)。很多時(shí)候，姐妹倆想改口叫李澤英媽媽，可李澤英堅(jiān)決不同意，在她的心里，仍在等待著卓阿姨的歸來(lái)，那才是她心目中的一家團(tuán)圓。如今的李澤英，已經(jīng)三十多歲了，李澤英仍然堅(jiān)守著她的諾言，用她的汗水和勤勞澆灌著這個(gè)溫馨的家庭。

她經(jīng)常說(shuō)：“我就是個(gè)到城里來(lái)打工的農(nóng)村人，自己做的事情也就這樣，卻得到了這么多好心人的幫忙，我很感激，很知足！”就是這樣一個(gè)農(nóng)村姑娘，只有小學(xué)文化，她說(shuō)不出“大愛無(wú)疆、一諾千金”之類的話語(yǔ)，她讓我們感受到的是一種源于我們傳統(tǒng)文化、深深扎根于我們民族血液中的堅(jiān)毅！那是從艱難中磨礪鍛淬出的對(duì)生活的勇氣與熱愛!回想我們，農(nóng)商事業(yè)任重而道遠(yuǎn)，必定會(huì)有坎坷，但哪怕荊棘叢生有如何，懷揣著這份對(duì)農(nóng)商事業(yè)的熱愛與執(zhí)著，新時(shí)代的農(nóng)商人必定披荊斬棘，登上一個(gè)又一個(gè)新的高峰??！

作為中國(guó)歷史最悠久的近代金融機(jī)構(gòu)之一，江蘇農(nóng)商興衰、沉浮的演繹歷程和發(fā)展軌跡本身就是一部生動(dòng)的金融史。我們每一個(gè)農(nóng)商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農(nóng)商這部鴻篇巨制續(xù)寫一頁(yè)又一頁(yè)濃墨重彩的新篇章?；厥走^(guò)去，光榮與艱辛同在；展望未來(lái)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍，我們農(nóng)商人將銘記發(fā)展歷程的艱辛與輝煌，以開拓創(chuàng)新的精神，譜寫新的歷史篇章。篇三：學(xué)習(xí)道德模范演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！我叫符恬，是我校11級(jí)學(xué)生，很高興今天可以作為學(xué)生代表發(fā)言，講述我對(duì)于學(xué)習(xí)道德模范，做一個(gè)道德高尚的人的認(rèn)識(shí)。

道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)。道德模范是時(shí)代的道德典范、道德榜樣，是社會(huì)的巨大精神財(cái)富。當(dāng)一個(gè)個(gè)平凡的面孔，平凡的身影，走進(jìn)我們的眼簾，他們用不平凡的勇敢，不平凡的堅(jiān)韌感動(dòng)了所有人，他們用道德之光照亮了人們心中的愛，點(diǎn)燃了整個(gè)社會(huì)的激情。

我們感動(dòng)于他們?cè)谄椒驳膷徫簧献龀隽瞬黄椒驳臉I(yè)績(jī)，感動(dòng)于他們想他人之所想、急他人之所急的助人為樂的精神，感動(dòng)于他們誠(chéng)實(shí)守信的一言一行，感動(dòng)于他們老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的樸實(shí)善良，感動(dòng)于他們危急時(shí)刻挺身而出的勇氣??他們都非常平凡，仿佛就在我們身邊，沒有豪言壯語(yǔ)，沒有豐功偉績(jī)，只有一言一行的示范引領(lǐng)，但卻讓我們感受到了社會(huì)的文明和美好。從這些道德模范的身上，我看到了中華民族的傳統(tǒng)美德依然源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，看到了文明之花已競(jìng)相開放，結(jié)出碩果。他們的高尚品德發(fā)揮著文明、健康、向上的引領(lǐng)作用，使我們自覺融入了社會(huì)文明風(fēng)尚，使人們對(duì)道德建設(shè)充滿信心。

時(shí)代進(jìn)步需要健康向上的道德風(fēng)尚來(lái)引領(lǐng)，社會(huì)發(fā)展需要道德楷模的力量來(lái)推動(dòng)。學(xué)習(xí)好全國(guó)道德模范的感人事跡和崇高品質(zhì)，形成學(xué)習(xí)道德模范、爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?。在此我向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

善行無(wú)疆，從我做起，弘揚(yáng)中華民族樂善好施，扶貧濟(jì)困，關(guān)心他人，熱衷公益的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做助人為樂道德模范。

匡扶正義，從我做起，弘揚(yáng)中華民族見義勇為，無(wú)私無(wú)畏，秉持大義，救災(zāi)救難的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做見義勇為道德模范。

恪盡職守，從我做起，弘揚(yáng)中華民族愛崗敬業(yè)，勤奮工作，服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范。

一諾千金，從我做起，弘揚(yáng)中華民族誠(chéng)信為本，言行一致，遵規(guī)守約，坦誠(chéng)相見的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信道德模范。

大愛無(wú)言，從我做起，弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼，禮讓謙和，家庭和睦，鄰里和諧的傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)做孝老愛親道德模范。

讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。為建設(shè)更加和諧的社會(huì)主義社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量！篇四：學(xué)習(xí)道德模范演講稿

學(xué)習(xí)道德模范演講稿

小學(xué)生學(xué)習(xí)道德模范演講稿

各位老師、各位同學(xué)：

你們好!很榮幸能站在這里，我演講的題目是助人為樂——做一個(gè)合格小公民。

關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，以幫助別人為快樂，這是人際交往中的一種高尚行為。助人為樂，是建立在共同的理想和利益基礎(chǔ)上的。在聞名世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的途中，有許多戰(zhàn)士把僅有的糧食、藥品，甚至生存的希望讓給了戰(zhàn)友，而把饑餓、苦難和死亡的威脅留給了自己。這就是因?yàn)榧t軍戰(zhàn)士認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的責(zé)任。在關(guān)鍵時(shí)刻幫助別人，是的，古代有英雄的劫富濟(jì)貧，當(dāng)代有雷鋒精神的出現(xiàn)。再看一看我們現(xiàn)在。我們這一代是獨(dú)生子女的時(shí)代。在座的不少同學(xué)是獨(dú)生子女。我們這一代獨(dú)生子女雖然有著自信、樂觀、積極向上等優(yōu)點(diǎn)。但是也暴露出一些缺點(diǎn)，如自私、以個(gè)人為中心等等。要改正一個(gè)群體的缺點(diǎn)是不容易的事。而提倡助人為樂、熱心公益卻可以很好地加強(qiáng)當(dāng)代獨(dú)生子女自立、合作精神，彌補(bǔ)自私這一缺點(diǎn)。我們從各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)來(lái)，走到同一個(gè)學(xué)校來(lái)，走到同一個(gè)班來(lái)。我們都有共同的理想。而你助人為樂，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。走進(jìn)教室，隨手關(guān)門，將呼呼的寒風(fēng)擋在門外。當(dāng)你走過(guò)衛(wèi)生角，隨手撿起掉在地上的紙屑。當(dāng)你經(jīng)過(guò)講臺(tái)，隨手將零亂的講臺(tái)整理好。當(dāng)你穿過(guò)馬路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。這一些平時(shí)看起來(lái)微不足道的事，都是助人為樂的表現(xiàn)。

親愛的同學(xué)，當(dāng)你身陷困難時(shí)，你是否渴望得到別人的幫助?你肯定會(huì)的。同樣，當(dāng)別人身陷困難時(shí)，我們也要助人一臂之力。

慶幸的事，現(xiàn)在我們的身邊已悄悄地涌起助人為樂的熱潮。扶弱助殘，春蕾計(jì)劃，希望工程，甚至有許多同學(xué)也參加了青年志愿者服務(wù)隊(duì)等等。這些都讓我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神不但沒有消失，而且以各種各樣的形式在我們周圍蓬勃地發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)。

生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念卻是自己可以牢牢把握的。親愛的同學(xué)們，請(qǐng)不要再猶豫，伸出你的友愛之手，助人并且以之為樂，世界將因你而更加美麗!教師學(xué)習(xí)道德模范演講稿

老師們、同學(xué)們：

大家好!我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明 構(gòu)建和諧社會(huì)

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！?文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。

我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō)：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾?！? 外國(guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上，都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國(guó)人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國(guó)外旅游，中國(guó)游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國(guó)人，我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。

再來(lái)看看我們的孩子們吧。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女，在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長(zhǎng)的辛苦，不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動(dòng)，一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說(shuō)一些時(shí)髦的臟話，穿一些奇特的衣服，留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng)，也影響了學(xué)校的形象?？鬃釉啤耙阉挥鹗?/p>

于人”。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)相互影響，人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

還有，10月25日，由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。當(dāng)選者中有一個(gè)很特別的女孩。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營(yíng)口的一個(gè)中學(xué)生，是她以自己真誠(chéng)的環(huán)保行為為遼寧爭(zhēng)得了惟一的“十杰”稱號(hào)。

還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他一同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒希望了。但既來(lái)之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)門，他發(fā)現(xiàn)地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來(lái)，并順手扔進(jìn)了紙簍里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說(shuō)：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?！倍麻L(zhǎng)說(shuō)：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了?！备Ｌ伢@訝地說(shuō)：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō)：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行為給我們留下了深刻的印象?！备Ｌ鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司，并成為了總裁，而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。

所以，同學(xué)們清除陋習(xí)需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語(yǔ)言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng)，見了老師主動(dòng)問好;團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助;愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來(lái)，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!篇五：道德模范獲得者演講稿 道德模范獲得者演講稿 > 教師道德模范發(fā)言稿> 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：> 大家好!> 我是一名來(lái)自萬(wàn)年縣第二中學(xué)的普通教師，很榮幸能站在這里作為一名道德模范發(fā)言。榮譽(yù)的取得不是我個(gè)人的，是來(lái)自方方面面的愛心匯集，感謝所有關(guān)心支持、熱心公益事業(yè)的各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們，尤其是要感謝在愛心公益活動(dòng)中一直給予我們社團(tuán)支持的縣紅十字會(huì)長(zhǎng)王錦容女士、縣慈善總會(huì)丁盛能會(huì)長(zhǎng)、縣女子文學(xué)社胡秀枝女士、衛(wèi)生局周結(jié)祿黨委及我單位李師昌校長(zhǎng)。> 有一句歌詞：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”!> 2011年在工作之余，我有幸結(jié)識(shí)了一批我縣愛心人士，因?yàn)楣餐睦硐牒托拍?，我們發(fā)起成立了萬(wàn)年縣純民間的公益組織“燭光愛心社”。在紅十字會(huì)王會(huì)長(zhǎng)的關(guān)心下，燭光愛心社的辦公地點(diǎn)在縣政府旁行政服務(wù)中心120室，歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)前往指導(dǎo)我們的工作。我們平臺(tái)的網(wǎng)站與淘寶義賣平臺(tái)最近已經(jīng)獲得工信部核準(zhǔn)，正式開始運(yùn)行，希望有更多的有能力的人能加入我們平臺(tái)，愛心不分大小和你我，只要在行動(dòng)。> 社團(tuán)運(yùn)轉(zhuǎn)2年來(lái)，我們已經(jīng)點(diǎn)對(duì)點(diǎn)資助了37個(gè)孩子上學(xué)，所有的孩子每月都能獲得至少150元，多則300元的助學(xué)扶助，年資助學(xué)子助學(xué)款近八萬(wàn)元。> 我們一直堅(jiān)持：做慈善事業(yè)的行動(dòng)者，當(dāng)愛心奉獻(xiàn)的傳播者!> 在我們選擇的孩子中，大部分是赤貧以下的家庭，有的家庭是夫妻一方重病在身，另一方選擇離異后不再承擔(dān)孩子撫養(yǎng)義務(wù)的;有的是父母一方是精神病患者，另一方重度殘疾的。其中我們有一對(duì)極為特殊的扶助對(duì)象，出于對(duì)孩子的保護(hù)，我們隱去姓名。姐弟倆年幼時(shí)，在幾年的連續(xù)時(shí)間里，孩子失去了父親、母親，爺爺、奶奶，外公、外婆等所有直系親屬。4年前的冬天當(dāng)我們看到這兩個(gè)孩子的時(shí)候，姐弟倆骨瘦如柴，小手和臉蛋因?yàn)槔?，凍得通紅，臉上鼻涕蟲留的很長(zhǎng)，全身上下沒有一件像樣的衣服，所幸同族的一個(gè)本姓爺爺可憐兩姐弟收留了她們，給她們提供了一個(gè)避寒之所。這對(duì)姐弟在我們跟進(jìn)以后，迅速得到了社會(huì)愛心人士的認(rèn)捐確認(rèn)，現(xiàn)在每個(gè)月姐弟倆都有500元生活費(fèi)?，F(xiàn)在的她們生活的很快樂很健康，姐姐現(xiàn)在在本地一所農(nóng)村中學(xué)就讀，成績(jī)排全年級(jí)前十名，弟弟在本地中心小學(xué)就讀，也品學(xué)兼優(yōu)。> 這兩個(gè)孩子是幸運(yùn)的，他們的生活因?yàn)槲覀兓蛟S得到了巨大的改變，同時(shí)我們也是幸福的，因?yàn)楹⒆觽冇盟麄兊膶?shí)際行動(dòng)證明我們的幫扶——值得。> 慈善送溫暖，愛心獻(xiàn)社會(huì)!> 在我們平臺(tái)上還有許多非常優(yōu)秀的孩子，雖然他們家境貧困，但志向一樣遠(yuǎn)大。他們現(xiàn)在正在愛心社平臺(tái)上健康成長(zhǎng)，我們能想象到其中的一些孩子未來(lái)一定會(huì)展翅飛翔!我們期望讓所有的孩子能自食其力!我們衷心希望能用社會(huì)的愛溫暖他們，最終他們能反哺于社會(huì)!> 在這里，借此機(jī)會(huì)，我鄭重呼吁：種下一棵樹，收獲一片綠陰;獻(xiàn)出一份愛心，托起一份希望。用我們的愛心，做我們身邊可以做的公益!同時(shí)也期盼各位領(lǐng)導(dǎo)與同仁們，請(qǐng)給予我們燭光愛心社更多的支持，我代表我們社團(tuán)“謝謝你們，感謝你們”。> 上善若水，厚德載物。送人玫瑰，手有余香。今后，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己，與社團(tuán)成員一道把愛心燭光社的公益事業(yè)做的更好。> 謝謝大家!> 道德模范獲得者演講稿> 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、女士們、先生們：> 大家上午好!很榮幸今天來(lái)到這里和大家交流。本人叫xx，41歲，xx人，現(xiàn)任xxxx之家老年公寓及三江敬老院院長(zhǎng)。> 1997年，我正式從事老年服務(wù)工作。遮眼就過(guò)了16年。就好像流水那樣，我所從事的養(yǎng)老服務(wù)工作，沒有轟轟烈烈的場(chǎng)面,沒有曲折離奇的情節(jié)。老人額頭的皺紋默默地就深了。我所做的，只是默默地擦去他們皺紋里的汗珠。> 從事工作的10多年中，敬老、愛老，助老工作，占據(jù)了我主要的時(shí)間。我所努力做到的，是提高老年護(hù)理質(zhì)量，努力讓所服務(wù)的每一位老人都能老有所養(yǎng)、老有所樂、老有所為，老有所護(hù)，安享晚年。如今，看 到公寓里面尊老愛老、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法的良好氛圍已在“xx之家”蔚然成風(fēng)。我為自己的努力感到欣慰。> 從xx區(qū)和xx街道社區(qū)綠蔭助老上門服務(wù)開始、到2001年籌辦xx省第一家社會(huì)化老年公寓，2004年創(chuàng)辦xxxx之家老年公寓，16年來(lái)，我已經(jīng)服務(wù)了近xx多位老人，為近xx位老人提供臨終關(guān)懷服務(wù)。目前，公寓管理為xx位老人養(yǎng)老服務(wù)，其中xx人為國(guó)家五?；蚬鹿压B(yǎng)對(duì)象，員工共xx人。> 值得欣慰的還有，本人和這個(gè)團(tuán)隊(duì)的付出，得到了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和肯定。2000年受省民政廳委派到北京參加全國(guó)首屆民辦院長(zhǎng)培訓(xùn)班，這個(gè)培訓(xùn)班堪稱全國(guó)老人院院長(zhǎng)黃埔軍校第一期;2006年，在大連參加全國(guó)居家養(yǎng)老大會(huì)暨全國(guó)老人護(hù)理培訓(xùn);2008年xxxx之家老年公寓被選為全國(guó)長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟輪值主席團(tuán)單位;2011年本人參加國(guó)家民政學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)并通過(guò)全國(guó)考試獲得高級(jí)護(hù)理員職稱;2012年本人獲評(píng)“2012感動(dòng)xx十大新聞人 物”;2013年xxxx之家老年公寓受長(zhǎng)期照顧聯(lián)盟的號(hào)召參加雅安地震搶險(xiǎn)救災(zāi)，獲得當(dāng)?shù)卣袄习傩盏囊恢潞迷u(píng);2013年本人被評(píng)為xx市孝親敬老道德模范。獲得這些榮譽(yù)都是對(duì)我們xx公寓長(zhǎng)期護(hù)理團(tuán)隊(duì)的成績(jī)肯定。> 大家也許會(huì)納悶，當(dāng)年，這個(gè)年輕人為何不惜放棄公務(wù)員工作，而去從事又臟又累、待遇不高、別人不愿意干、個(gè)別人看不起的老年服務(wù)工作。說(shuō)心里話，決定做這項(xiàng)老年服務(wù)工作的時(shí)候，我下了很大的決心。最后選擇投身其中的原因很簡(jiǎn)單：我覺得自己是個(gè)很簡(jiǎn)單的人，希望自己的工作被別人認(rèn)可，別人開心我也開心，因此，我選擇老人而不是孩子的工作。孩子誰(shuí)都喜歡，照顧老人卻不是每個(gè)人都愿意做，但終究還是需要有人來(lái)做這項(xiàng)老年服務(wù)工作，再說(shuō)尊老、愛老、助老是我中華五千年的文明傳統(tǒng)，能為這些弱勢(shì)群體并提供養(yǎng)老服務(wù)，我感到很榮幸與自豪。不顧旁人和父母的反對(duì)，我堅(jiān)決地選擇了老人服務(wù)工作，照顧生活不能自理的老人雖然很辛苦，也有煩人的時(shí)候，但我以苦為樂、樂在其中?？吹嚼先思凹覍贊M意的眼神，我覺得自己找到了人生的價(jià)值。做這項(xiàng)老人服務(wù)工作，我很開心，無(wú)怨無(wú)悔。沒想到，一個(gè)小小的自己對(duì)社會(huì)還有用處。得到了那么多政府及社會(huì)、老人、家屬的認(rèn)可，更加堅(jiān)定了我為老服務(wù)的艱辛道路。為了不辜負(fù)大家的信賴，我應(yīng)該把這項(xiàng)老年服務(wù)工作做好，帶動(dòng)更多的人來(lái)參與這項(xiàng)工作，讓每個(gè)人在年老的時(shí)候都不再害怕，不再孤單。多年養(yǎng)老院管理工作以來(lái)我主要是做以下工作:>

一、常教育、深宣傳，倡樹敬老新風(fēng)> “老年人的今天就是我們的明天，尊重老人，就是尊重我們自己!”這是每一位員工常掛在嘴邊的一句話，自擔(dān)任院長(zhǎng)十多年來(lái)，我也一直用實(shí)際行動(dòng)踐行著我的人生信條，在工作與生活中時(shí)時(shí)處處以身作則，發(fā)揮榜樣作用，同時(shí)教育引導(dǎo)員工增強(qiáng)尊老敬老意識(shí)，使“家有老，是個(gè)寶”、“家家有老人、人人都會(huì)老”等等尊老敬老觀念深入人心，愛老助老成為大家的自覺行動(dòng)。>

二、重物質(zhì)、抓精神，建設(shè)孝老暖巢> 一是真正讓老人老有所樂，老有所護(hù)。由于老年人活動(dòng)不便，并且長(zhǎng)時(shí)間在房間臥床，為了能夠使臥床的老年人生活帶來(lái)方便，也為了給老人創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，我們不斷組織青年志愿者學(xué)生與社會(huì)愛心企業(yè)向敬老院，養(yǎng)老院捐贈(zèng)物資以豐富老年人物質(zhì)、精神生活，有老人需要過(guò)生日的我們都會(huì)為他們送上生日蛋糕，為老人舉辦金婚慶典;如有老人生病住院，公寓都派以為副院長(zhǎng)或分管領(lǐng)導(dǎo)帶上公寓的祝福語(yǔ)禮物到醫(yī)院看望與慰問，一是免費(fèi)為全體老人體檢，為了解決了臥床老人看病難的問題，我們與xx市中醫(yī)瓊山中醫(yī)院簽訂老人入院治療協(xié)議，建立了老人搶救綠色通道。二是真正讓老人老有所樂、老有所護(hù)，我們自建院以來(lái)一直致力老年服務(wù)設(shè)施的投入。>

三、為老人、為家屬，老有所為活出精彩> 一是定期與老人談心，了解老人需求滿足老人的愿望，特別是臨終老人的關(guān)懷;年輕護(hù)理員在工作中不穩(wěn)定的心理我們也是要及時(shí)的交流，為老人與家屬與護(hù)理員之間搭起和諧的溝通橋梁。公寓中有不少退休的老干部和老黨員，我們充分發(fā)揮他們豐富的知識(shí)，對(duì)促進(jìn)和諧公寓和諧敬老院和諧社會(huì)發(fā)展起到不可估量的作用。所以經(jīng)常利用與這些老同志談心，廣泛聽取意見，特別是在敬 老院管理重大問題決策上能事先征求老干部的意見和建議，讓他們?cè)诟黜?xiàng)業(yè)務(wù)管理中獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓老同志成為敬老院管理與發(fā)展的智囊和后盾。> 莫道夕陽(yáng)晚，微霞尚滿天。充分調(diào)動(dòng)了老年人愛勞動(dòng)的積極性，為敬老院做一些力所能及的事情。讓老年人在發(fā)揮余熱的同時(shí)，也使他們的老年生活煥發(fā)出青春的光彩。>

四、熱心公益 奉獻(xiàn)顯精神> 作為民辦非企業(yè)的法人我們也一直在回報(bào)社會(huì)，十多年以來(lái)我們先后救助了一些特困家庭老人，被救助的老人都會(huì)把我們當(dāng)作親生的孩子一樣看待，我們永遠(yuǎn)是老人的兒女，特別是敬老院管理，三年以來(lái)我們總共號(hào)召社會(huì)募捐的物資總價(jià)值x萬(wàn)左右。在敬老院我們減免xx(孤兒xx的奶奶)三年xx元，減免xx老人12個(gè)月xx元護(hù)理醫(yī)療費(fèi)用;孤寡老人xx元;低保戶xx元??。讓老人深深感受到不僅有黨和政府的關(guān)心照顧，而且還有社會(huì)上有仁善之心的人帶來(lái)的溫暖和關(guān)愛。> 在獲得2013年xx市孝老愛親道德模范后，我感受到社會(huì)在關(guān)注養(yǎng)老、政府在重視養(yǎng)老，自己的責(zé)任更加重了，在次我代表全體xx公寓員工做出承諾，“助老、愛老、護(hù)老、敬老是我們辦院的宗旨，是我們生活工作的目標(biāo)”。感謝各位支持我們養(yǎng)老服務(wù)工作的朋友們，我將秉承“助老、愛老、護(hù)老、敬老”的宗旨，更好地從事養(yǎng)老服務(wù)工作。> “百善孝為先”，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓，用善良和孝心為老人的晚年撐起了一片愛的天空，我們用自已的行動(dòng)詮釋了這個(gè)理念——用愛點(diǎn)燃希望，用心托起明天。> 我的宣講到此結(jié)束，謝謝。

第五篇：小學(xué)道德講堂教師演講稿

老師們、同學(xué)們：上午好！

在本學(xué)期即將結(jié)束之際，按照市文明辦、市教育局及平壩教育局的統(tǒng)一部署，我?！暗赖轮v堂”正式開始運(yùn)轉(zhuǎn)。學(xué)校道德講堂是為了貫徹落實(shí)中共中央國(guó)務(wù)院《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人道德建設(shè)的若干意見》而開設(shè)的。我校道德講堂的建設(shè)將為教師的師德建設(shè)、學(xué)生的思想品德建設(shè)提供舞臺(tái)。我們將把道德講堂提倡的“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”的主導(dǎo)思想與我校的校訓(xùn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的歷程中，奠定好做一個(gè)合格公民的基礎(chǔ)。

道德是社會(huì)生活中人們相處的行為標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有價(jià)值，社會(huì)才會(huì)更加和諧。

學(xué)校是讀書學(xué)習(xí)的地方，更是培養(yǎng)道德、提升個(gè)人修養(yǎng)的地方；學(xué)校的德育工作就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為人生奠基、為將來(lái)踏上社會(huì)作好準(zhǔn)備。大家既要胸懷大志，又要腳踏實(shí)地，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！?/p>

我們每個(gè)人應(yīng)該做到：“在家中為長(zhǎng)輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會(huì)為他人獻(xiàn)愛心”。意大利但丁曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德來(lái)補(bǔ)救；而一個(gè)道德不健全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。我們今天暫且不論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，但我相信，我們的祖國(guó)和民族最需要的道師道德高尚的知識(shí)者。道德是一個(gè)人終生也上不完的人生之課。做一個(gè)有道德的人，應(yīng)從身邊小事做起。關(guān)心別人，體諒別人，謙讓和愛護(hù)他人。

春秋時(shí)期的教育家孔子說(shuō)：天下有道，且不與易也。大到天下，小到個(gè)人，追求理想的人格，受辱而不失大禮，極力做一個(gè)有道德修養(yǎng)的人。同學(xué)們，想要成為一名道德高尚的學(xué)生，我認(rèn)為首先從根本的小事做起。比如說(shuō)，在家里給勞累了一天的爸爸媽媽泡上一杯熱茶，晚飯后主動(dòng)收拾碗筷，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，見到老師主動(dòng)問好，不小心與同學(xué)發(fā)生小的碰撞時(shí)，主動(dòng)道歉，乘車時(shí)主動(dòng)給老弱病殘讓座，說(shuō)文明的話，做文明的事。我相信，只要我們能夠夠從這些小事做起，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會(huì)得到一次升華。

同學(xué)們，你們?cè)谂W(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，還要明白自己在道德上所肩負(fù)的神圣使命。讓我們從今天開始，從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設(shè)的宣傳者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，成為一個(gè)有高尚道德的人。

中華民族是一個(gè)有著悠久歷史、燦爛文化、傳統(tǒng)美德的民族，中華民族的十大傳統(tǒng)美德是：克己奉公、、、誠(chéng)信知報(bào)、精忠報(bào)國(guó)、、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。、見利思義、每一個(gè)傳統(tǒng)美德都有它的來(lái)歷

“仁愛孝悌”

們每個(gè)公民的義務(wù)和最基本的道德要求。

“好禮”，大都是“謙和好禮”的。

誠(chéng)信知報(bào)

就是言行相符、、、遵守諾言、待人誠(chéng)懇。“信”來(lái)了》的故事被大家熟知，如果那個(gè)放羊的孩子不是因?yàn)橐粫r(shí)貪玩、不誠(chéng)實(shí)、欺騙了一次又一次，要的。，誠(chéng)實(shí)是很重

，說(shuō)的就是人要感恩、要知恩圖報(bào)的道理。我們的祖先在推崇感恩的同時(shí)，也十分，對(duì)道德的褒揚(yáng)和肯定。人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正義之心。其實(shí)，即便是動(dòng)物，羔羊尚跪乳、烏鴉還反哺，何況我們作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類呢，，感激生育你的人，，社會(huì)對(duì)我們有關(guān)愛之恩，人人都應(yīng)常懷感恩，感激教育你的人，常行感恩之舉。

：“忠”即為忠于國(guó)家。報(bào)國(guó)即為報(bào)效祖國(guó)。歷史上有很多，以及，是中華民族，我們要繼承愛國(guó)主義，將人生理想和對(duì)祖國(guó)的高度，“以熱愛祖國(guó)為榮，：恥”

。做，“奉公”就是服從于整

體。為了國(guó)家的利益，可以犧牲自己的利益。個(gè)人利益服要從集體利益。古有大禹治水三過(guò)家門而不入，后有范仲淹

，這些都是古代人對(duì)克已奉公的最好詮釋。：，加強(qiáng)修養(yǎng)和自覺性，有高度的自覺性。加強(qiáng)自我修養(yǎng)最關(guān)鍵的是“慎獨(dú)”。

林則徐在居所懸掛一幅醒目的中堂上書“慎獨(dú)”二字，以警醒、勉勵(lì)自己。晚清名臣曾國(guó)藩在遺囑中第一條說(shuō)到的就是“慎獨(dú)”?？梢娚鳘?dú)在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的強(qiáng)大。見利思義：

德的重要內(nèi)容。隨著滔滔的江水流逝的屈原和林則徐的“茍利國(guó)家生死以，勤儉廉政：即勤勞節(jié)儉、謙明正直。北宋的包拯、明朝的海端，而朱元璋更是體恤群眾從而每天“ 四

臣子才會(huì)有所作為，并被

后人牢記。

：

才能成為一名被后人稱贊的明君。：，“力行”前提的。

同學(xué)們，道德講堂是一個(gè)嶄新的教育模式。我們將把我?，F(xiàn)有的德育教育形式與道德講堂有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，開展形式多樣的道德講堂活動(dòng)，努力開創(chuàng)和打造適合我校的模式和品牌，從形式和內(nèi)容上都能起到促進(jìn)同學(xué)們健康成長(zhǎng)和發(fā)展，促進(jìn)教師的健康發(fā)展和進(jìn)步，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高和進(jìn)步。篇二：云臺(tái)小學(xué)道德講堂演講稿

道德講堂演講稿(1)——做一個(gè)幸福的教師

有人說(shuō)：“幸福是吃好，穿好，住好?！庇腥苏f(shuō)：“幸福是做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起?！碑?dāng)我們面對(duì)學(xué)生求知若渴的眼神，當(dāng)我們目視孩子們天真可愛的面龐，當(dāng)我們走上神圣的講臺(tái)，聽到那幼稚的問候“老師，您好”時(shí)，我說(shuō)，這一刻我們老師是最幸福的。其實(shí)，教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師必須擁有好的心態(tài)面對(duì)工作和社會(huì)，心態(tài)決定狀態(tài)，有了好心態(tài)就有了好心情，心情是可以傳遞的，教師是愛的事業(yè)，有了好心情，就能笑對(duì)生活，況且，有了好心態(tài)，就會(huì)少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達(dá)，就會(huì)視教師為一種藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。當(dāng)一名老師，要想在事業(yè)上有所作為，當(dāng)一名好教師，得到學(xué)生的尊敬，首先要有愛心，就是真心實(shí)意地愛自己的學(xué)生，愛學(xué)生，是一種發(fā)自靈魂的芬芳，一種深入骨髓的甜蜜，相處久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)有一團(tuán)“幸福云”緊緊裹住你的的心靈。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”。我們要像寬容自己子女的小脾氣一樣，原諒和接納他們的缺點(diǎn)，我們教育的本身就是讓學(xué)生從不懂到懂，從不優(yōu)秀變到優(yōu)秀。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的職業(yè)幸福就是以忘我精神獻(xiàn)身于教育工作。“愛崗”，是對(duì)教師的工作崗位充滿熱愛之情；“敬業(yè)”是對(duì)所從事的教育事業(yè)具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有愛崗敬業(yè)，才能樹立堅(jiān)定的事業(yè)心，熱愛教育，安心從教，才能不為金錢所惑，不為名利地位所動(dòng)，全身心地投入到自己所愛的事業(yè)之中。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是做一個(gè)幸福老師的源泉，在教學(xué)中，我們要養(yǎng)成一絲不茍地對(duì)待每一堂課、每一次練習(xí)、每一位學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成。只有在課前，了解學(xué)生，深入鉆研教材，探索教育教學(xué)規(guī)律，課堂上才能游刃有余。調(diào)動(dòng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情，活躍課堂氛圍，提高了興趣，沒了枯燥的灌輸式說(shuō)教，使同學(xué)們?cè)谳p松中學(xué)到知識(shí)，快樂之情、幸福之感充滿課堂之上。當(dāng)我們理解記憶的方法和過(guò)程、人的能力有差異等情況之后，就不會(huì)為學(xué)生記不住和“后進(jìn)生”的存在而生氣了，每個(gè)和孩子都有他閃光

的一面，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧约旱木暮亲o(hù)下舒展枝葉，茁壯成長(zhǎng)時(shí)，你會(huì)收到他們由衷的信賴，那么我們就幸福并快樂著。既然選擇了教師，就應(yīng)該做一名幸福的教師。只有我們幸福，才能帶給孩子更多的快樂和幸福！對(duì)我們來(lái)說(shuō)，教育不僅是無(wú)私奉獻(xiàn)，更是一種享受。為了我們自己，為了我們的孩子，我們應(yīng)該做一名幸福的教師！道德講堂演講稿(2)道德講堂作為新形勢(shì)下推進(jìn)思想道德建設(shè)的重要平臺(tái)，是把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項(xiàng)目化、實(shí)踐化的有效形式，有著很重要的意義。道德講堂以提升公民思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心，以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)為重點(diǎn)，強(qiáng)化宣傳教育，引導(dǎo)廣大干部群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”，自覺成為道德的傳播者和踐行者，有利于形成“好人好報(bào)”的社會(huì)共識(shí)，有利于推動(dòng)“知行合一”的道德實(shí)踐，有利于營(yíng)造“崇德尚善”的濃厚氛圍。

道德講堂的心形標(biāo)志，大家在咱們樓道內(nèi)張貼的展板上也能看到，在網(wǎng)上查了一下他的設(shè)計(jì)說(shuō)明和含義，是這樣說(shuō)的：????

我們現(xiàn)在開展道德講堂活動(dòng)，有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但也要因地制宜突出特色，如何更好的把道德講堂活動(dòng)深入持久的開展下去，我認(rèn)為首先要了解一些基本概念，我也是從網(wǎng)上找了一些資料，在這里和大家共同學(xué)習(xí)分享：

第一是道德的定義。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，起判斷行為正當(dāng)與否的作用。道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。德：本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)，也是遵循不違背“道”去適

應(yīng)自然，改造自然，從而使社會(huì)，自然界和人類能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。從倫理學(xué)角度講：“道”是行為的原則，“德”是行為的效果。

第二是道德的功能。歸納起來(lái)，道德具有五個(gè)方面的主要功能： 1.認(rèn)識(shí)功能。道德是引導(dǎo)人們追求至善的良師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，從而正確地選擇自己的行為和生活道路。

2.調(diào)節(jié)功能。道德是社會(huì)矛盾的調(diào)節(jié)器。人生活在社會(huì)中總要和自己的同類發(fā)生這樣那樣的關(guān)系。因此，不可避免地要發(fā)生各種矛盾，這就需要通過(guò)社會(huì)輿論、風(fēng)俗習(xí)慣、內(nèi)心信念等特有形式，以自己的善惡標(biāo)準(zhǔn)去調(diào)節(jié)社會(huì)上人們的行為，指導(dǎo)和糾正人們的行為，使人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系臻于完善與和諧。

3.教育功能。道德是催人奮進(jìn)的引路人。它培養(yǎng)人們良好的道德意識(shí)、道德品質(zhì)和道德行為，樹立正確的義務(wù)、榮譽(yù)、正義和幸福等觀念，使受教育者成為道德純潔、理想高尚的人。4.評(píng)價(jià)功能。道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德是人以評(píng)價(jià)來(lái)把握現(xiàn)實(shí)的一種方式，它是通過(guò)把周圍社會(huì)現(xiàn)象判斷為“善”與“惡”而實(shí)現(xiàn)。

5.平衡功能。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。它要求人們端正對(duì)自然的態(tài)度，調(diào)節(jié)自身的行為。

第三、中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，是指以儒家倫理道德為主要內(nèi)容并包括墨家、道家、法家等學(xué)派的思想在內(nèi)的傳統(tǒng)倫理道德思想的精華，主要有禮、儀、廉、恥、仁、義、禮、智、信、忠孝、仁愛、信義、和平等等。

第四、道德與法律的辯證關(guān)系。道德是對(duì)自我行為的約束，是自發(fā)自律的行為；法律是從外部對(duì)人的行為約束，是外發(fā)外律的行為。道德是法律的外延，法律是道德的底線。

我的發(fā)言完畢，水平有限，請(qǐng)大家見諒。

道德講堂演講稿(3)——道德講堂感言

道德是做人的行為準(zhǔn)則，它不需要豪言壯語(yǔ)，也不一定轟轟烈烈。只要每個(gè)人心里裝著別人，為人處世，不光想著自己，也要為別人著想。這樣你就會(huì)成為一個(gè)有道德、有修養(yǎng)的人。

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“道德講堂”通過(guò)“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，自己事教身邊人”的形式，使我深深感受到道德的力量，接受了一次靈魂的洗禮。今后我將以水務(wù)核心價(jià)值觀為準(zhǔn)則，尚社會(huì)公德，守職業(yè)道德，講家庭美德，重個(gè)人品德，積小德為大德，成為道德的傳播者和實(shí)踐者?！?/p>

無(wú)論是將軍或小卒，無(wú)論戰(zhàn)在哪個(gè)位臵，都不要小看自己，用心去做。人生難得，要活得有意義，需要修好這顆心，做一個(gè)有道德的人。

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孔子主張“仁而愛人”，仁是有道德的人首應(yīng)做到的?？资ト说娜寮宜枷朐催h(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人最基本的原則——仁。譚千秋，五一二地震中用身軀護(hù)住他的學(xué)生，將生命傳承給下一代，這是仁。日本發(fā)生大地震，難民互相幫助，不自私自利，而是選擇互愛，這是仁。北京奧運(yùn)會(huì)，許多青年志愿者無(wú)私奉獻(xiàn)，樂在其中，愛團(tuán)體、祖國(guó)，這也是仁。有道德的人不會(huì)缺少仁，他們?yōu)閯e人考慮，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己?！?/p>

想讓道德之花開得燦爛而美好，那就讓“交友之道”、“審思”和“仁”滋潤(rùn)它，花開不敗，爭(zhēng)做東方的一枝獨(dú)秀。

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一個(gè)有高層次知識(shí)水平的人，并不等于同時(shí)具有高層次的道德水平。一個(gè)人如果只重視修學(xué)業(yè)、鉆學(xué)術(shù)，而忽視道德修養(yǎng)，就不可能德才兼?zhèn)洹９裥薜赖屡c修學(xué)業(yè)同等重要。作為公民，要在修學(xué)業(yè)的同時(shí)，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，這樣才能做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民。

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道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容，道德依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來(lái)維持。講道德,用身邊的道德模范教育身邊的人,對(duì)于每個(gè)人在社會(huì)中起到作用非常重要作用，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個(gè)人道德素質(zhì)的提高?！?/p>

“規(guī)范的行為,高尚的品德?！笔菍?shí)現(xiàn)人類文明、振興國(guó)家和提高民族尊嚴(yán)的必然；應(yīng)該從小培養(yǎng)，抓好養(yǎng)成，不斷提高；淡名利，重修養(yǎng)；篇三：教師道德講堂演講稿《成長(zhǎng)的足跡 》

成長(zhǎng)的足跡

富順初中：劉波

時(shí)間過(guò)得很快，轉(zhuǎn)眼間，從事教師這個(gè)職業(yè)已經(jīng)14年了，這一路走來(lái)，從剛參加工作的激情澎湃，到中途的困惑迷茫，再到后來(lái)的成熟理智，我從初涉世道，不懂人情世故，到結(jié)婚成家生子，再到現(xiàn)在小孩準(zhǔn)備開始上小學(xué)。這其中雖然很辛苦，但我感受到更多的是欣喜，快樂和幸福。

和今天在場(chǎng)的許多老師一樣，我是富順人。生于斯，長(zhǎng)于斯，死后也會(huì)落葉歸根于此。桃花河河水滋潤(rùn)著我的成長(zhǎng)，富秋路見證著我幼年的時(shí)光。在這里，我上完小學(xué)，中學(xué)，再到三臺(tái)縣讀完師范，再分配到蘆橋初中任教，又回到富順初中。雖然說(shuō)好男兒志在四方，但我也為我的經(jīng)歷和現(xiàn)在感到驕傲和滿足。雖然說(shuō)教師這個(gè)職業(yè)掙錢不多，但自己的父母都在身邊，每天都能和他們一起見面、吃飯、聊天，相互照應(yīng)，我想這是所有父母的心愿，這總比常年奔波在外無(wú)暇和親人團(tuán)聚的人強(qiáng)啊。

我們每個(gè)人都年輕過(guò)，每個(gè)人曾經(jīng)對(duì)未來(lái)充滿著憧憬，每個(gè)人心中都有或大或小的夢(mèng)想，也許這個(gè)夢(mèng)想與自己現(xiàn)在的職業(yè)無(wú)關(guān)，但是人都要回歸到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”，平淡從容這就是我人生的準(zhǔn)則，從曾經(jīng)的迷茫浮躁中走出來(lái)，讓心情平靜，專注于現(xiàn)在，專注于自己的職業(yè)。對(duì)于夢(mèng)想，我始終相信老男孩說(shuō)過(guò)的：夢(mèng)想這個(gè)東西，它不會(huì)隨著年齡的增加褪色，反而會(huì)更加彌足珍貴。

能回到富順初中任教，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種幸運(yùn)。在這之前我曾經(jīng)設(shè)想過(guò)，這么多年過(guò)去了，感覺依然如新。因?yàn)檫@里有我熟悉的教室，黑板，課桌；因?yàn)檫@里有教給我知識(shí)，教育我成長(zhǎng)的恩師：李俊主任，顧愛民校長(zhǎng)，高君校長(zhǎng)，謝璐華老師，劉學(xué)敏老師，謝謝你們。因?yàn)檫@里有我共飲一河水成長(zhǎng)的家鄉(xiāng)人。

每年九月份開學(xué)第一課的時(shí)候，我總會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)道：同學(xué)們，雖然我和你們不認(rèn)識(shí)，我和你們的家長(zhǎng)也不認(rèn)識(shí)，但是我的父母長(zhǎng)輩和你們的父母長(zhǎng)輩一定認(rèn)識(shí)。最開始教書的時(shí)候，我給自己的定位是：我有可能還不是一名好老師，但我可以先努力做一位好人。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了我的班級(jí)，我們之間形成了師生關(guān)系，我就應(yīng)該對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，讓他們?cè)趯W(xué)校里吃飽穿暖;讓他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)期學(xué)會(huì)做人的道理，挖掘?qū)W習(xí)上的潛能；讓他們?cè)趯W(xué)校里健康、積極、快樂的學(xué)習(xí)生活。下雨了，給他們送送傘；降溫了，給他們添添衣；頭發(fā)濕了，讓他們用電吹風(fēng)吹干；生病了，多問問。通過(guò)這樣做，拉近教師和學(xué)生的距離，讓他們感受到老師對(duì)他們真正的關(guān)心，為對(duì)他們?cè)谄渌矫鎳?yán)格要求提供相互理解的保障。我一直認(rèn)為，嚴(yán)師不一定出高徒，但一個(gè)要求合理嚴(yán)格的、負(fù)責(zé)任的老師是學(xué)生若干年以后真正理解和感謝的。這么多年，從最開始教和自己年齡差不多的學(xué)生，到現(xiàn)在教我和他們父母年齡差不多的學(xué)生，只有學(xué)生，才是我們真正的成績(jī)。

富順初中是一個(gè)溫馨和諧的大家庭，也是一個(gè)藏龍臥虎的地方，我很榮幸有一群師德高尚，業(yè)務(wù)精進(jìn)，真誠(chéng)待人，愉快合作的同事。從劉學(xué)敏老師、趙志強(qiáng)老師身上我學(xué)到了幾十年如一日，默默無(wú)聞的

堅(jiān)持；從謝璐華老師、魏國(guó)英老師身上我學(xué)到了愛崗敬業(yè)，教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；從何成軍老師、陶濤老師身上我感受到了刻苦鉆研，積極向上的進(jìn)取精神；從曹成老師、趙莎老師身上我感受到了朝氣蓬勃的青春活力。正是有了這么多領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心信任，同事們的熱情幫助，這幾年中，我才能取得縣級(jí)賽課的特等獎(jiǎng)、縣級(jí)優(yōu)秀班集體、教學(xué)考核優(yōu)秀等成績(jī)。

教師是一個(gè)平凡的職業(yè)，在平凡的崗位上認(rèn)真堅(jiān)持、付出，本身也是一種不平凡?！敖逃靡粋€(gè)學(xué)生、帶動(dòng)一個(gè)家庭、文明整個(gè)社會(huì)?！苯虝嗄辏疑钪?，我們正處在教師生涯的黃金階段，我會(huì)繼續(xù)在教育的道路上，用心去體會(huì)、用愛去鋪墊、用行動(dòng)去實(shí)踐。