第一篇：師德教育校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

師德教育校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

萬寧市大茂中學(xué)：蔡斌敏

經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我更加明白：一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生，應(yīng)教會他們求知、創(chuàng)造，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，要達這種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，成為一名合格的現(xiàn)代教師。

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學(xué)，這是一個根本前提，要幫助學(xué)生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實成功的教師，他的知識更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會發(fā)展到今天，我們更強調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學(xué)生的需要。我認為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認為有以下幾點：

一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實、完善自身的知識結(jié)構(gòu)。

信息時代的到來，電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們每一個人提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地，同時也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長”這個詞語的內(nèi)在含義，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識網(wǎng)絡(luò)的一個子集。現(xiàn)代師生的知識結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài)，我們教師單在知識方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢，甚至某些方面得拜學(xué)生為師，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢的發(fā)展。

二、轉(zhuǎn)變教育理念，相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心

理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實現(xiàn)“人人成才”的一個重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發(fā)展。

三、完善教學(xué)能力，明確認識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。使學(xué)生不僅生動的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且給人以藝術(shù)的享受。

第二篇：師德教育學(xué)習(xí)心得體會 校本培訓(xùn)

師德教育學(xué)習(xí)心得體會

萬城小學(xué)龍美齋

我們每個教師面臨的日常教學(xué)生活，如何才能真正的學(xué)習(xí)英雄們的精神，成為一名師德高尚的人呢？我認為，應(yīng)主要關(guān)注以下幾個方面：

一、強化責(zé)任和敬業(yè)精神

日常教學(xué)生活中，學(xué)習(xí)英雄精神最基本的體現(xiàn)就是要強化責(zé)任和敬業(yè)精神。這體現(xiàn)在我們在日常工作中注意以下幾方面：先要抓好理論學(xué)習(xí)，掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的實質(zhì)，并能將其立場、觀點和方法滲透到專業(yè)教學(xué)中，把高尚的理想和堅定信念灌輸給學(xué)生，為社會培養(yǎng)出優(yōu)秀人才。二是要全身心的投入到教育事業(yè)，做到愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，具有強烈的責(zé)任感、事業(yè)心。三是加強自身職業(yè)道德教育學(xué)習(xí)，包括職業(yè)意向、職業(yè)情感、協(xié)作精神、職業(yè)規(guī)范等方面學(xué)習(xí)。

在此基礎(chǔ)上，要充分做到熱愛學(xué)生。學(xué)生是國家的下一代，是一個國家、民族的未來。教師熱愛學(xué)生代表國家社會對下一代的熱愛，是教師必須履行的職責(zé)。這種愛不同于其他任何感情的愛，它應(yīng)是一種博大、無私、高尚的愛，是寄予著國家社會對下一代無限希望的愛，對英雄們大無畏的、富于奉獻精神的愛。

二、以身立教、德識統(tǒng)一

學(xué)習(xí)英雄事跡更多體現(xiàn)在日常教學(xué)工作中。要踏踏實實做好本職工作，堅決抵制各種低俗浮華的風(fēng)氣，避免假、大、空現(xiàn)象，認真上好每一堂課，寫好每一篇文章，對學(xué)生負責(zé)，對社會負責(zé)，同時也是

對自己負責(zé)，為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的合格人才。嚴謹治學(xué)，從身邊的小事做起，不論何時何地都要盡全力做好本職工作，盡職盡責(zé)地為學(xué)校與學(xué)生服務(wù)；盡自己最大的努力上好每一節(jié)課，改好每一本作業(yè)，讀好每一本書。要“學(xué)為人師，行為世范”，注重品德修養(yǎng)，講究學(xué)術(shù)道德和節(jié)操，堅持以身作則，為人師表。

在此基礎(chǔ)上，還要提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，作到“德識統(tǒng)一”。教師應(yīng)從“精、深、博”三個方面來提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。“精”，就是要求教師全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確無誤地掌握所教學(xué)科的專業(yè)知識，力爭舉一反三，融會貫通?！吧睢保侵缚v向的深度，了解本學(xué)科的發(fā)展前沿及最新成果?！安笔侵笝M向的廣度。當(dāng)前，隨著科技迅猛發(fā)展，新技術(shù)、新理論大量涌現(xiàn)，單純學(xué)科越來越少，學(xué)科間相互滲透，相互交叉產(chǎn)生了許多邊緣學(xué)科，這就要求教師有廣博的文化科學(xué)知識，以廣博的知識建立自己的教學(xué)魅力。

三、確立規(guī)范、完善制度

俗語云“無以規(guī)矩，不成方圓?！北M管英雄事跡的力量是巨大的，但它畢竟不是萬能的。因此，加強高校教師的職業(yè)道德建設(shè)不能僅僅停留在口號上，更要付諸于行動。學(xué)校要加強教師的師德建設(shè)，把樹立和弘揚社會主義榮辱觀作為教師考評的基本前提和重要指標(biāo)，使教師的職業(yè)道德建設(shè)有規(guī)可循，有章可查。實踐證明，在現(xiàn)實中有些教師發(fā)生失范的現(xiàn)象，并不是教師本人沒有意識到，也不是不能糾正，而是學(xué)校有時不能嚴格要求，沒有形成良好的氛圍，大家對教師的失范習(xí)以為常了。因此 師德教育在確定規(guī)范的同時，更要制定一套檢查、評估、監(jiān)督、激勵機制，以保證教師職業(yè)道德建設(shè)的健康發(fā)展。

第三篇：校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

在學(xué)校組織的校本培訓(xùn)中，感觸良多。通過開展校本培訓(xùn)，我逐漸樹立了現(xiàn)代教育的思想觀念，努力優(yōu)化了自己的知識結(jié)構(gòu)，同時不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進自身的專業(yè)化發(fā)展，努力使自己朝著成為師德高尚、素質(zhì)精良、能夠適應(yīng)新課程改革實驗需要的反思型、科研型的教師的方向而努力。我覺得當(dāng)好老師需要具備三點：

一、教師要有過硬的專業(yè)知識。

在學(xué)生面前，最具有說服力的是過硬的專業(yè)知識。如果你有良好的知識儲備，自然會受到學(xué)生的欽佩，這樣你在學(xué)生面前會更有說服力，更具威信。信息社會發(fā)展迅猛，學(xué)生接觸到的新鮮事物也是不斷增多，因此教師的知識要跟上時代步伐時時更新。

二、教師要懂得智慧的課堂技巧。教育要研究方法與技巧。教育真的有很多東西等著我們?nèi)ヌ骄?，很多策略等著我們?nèi)ネ诰?。做為一名教師，教學(xué)技能的應(yīng)用與教學(xué)活動時是一體的，并在教學(xué)活動中形成和發(fā)展，從表現(xiàn)形式上看，板書、多媒體課件、演示和實驗等都是教學(xué)技能：同時它又是借助于教師語言在頭腦中進行的智慧活動方式，如思考、判斷等。要讓學(xué)生愛上、上好你的課，有很多東西你要準(zhǔn)備，有很多東西要提前學(xué)習(xí)。只有這樣，你的課堂才會技術(shù)含量高，趣味性濃。

三、教師要擁有良好的品質(zhì)素養(yǎng)。

教師要以身作則。身教才是上策，言教是基礎(chǔ)。教育學(xué)生，必須先做好自己。一位有著良好品質(zhì)的教師，能夠給學(xué)生起好榜樣的老師，在師教方面就做得到位了。以為老師以他的言行，他的自身魅力來感染他身邊的學(xué)生，這樣的教育能達到事功倍的效果。我也會時刻提醒自己，努力提高自己的素質(zhì)，給學(xué)生樹立良好的榜樣。做好言教，更做好身教。

通過校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我更新了教育理念，樹立了現(xiàn)代教育思想，優(yōu)化了知識結(jié)構(gòu)。我認識到關(guān)注學(xué)生個體，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和能力，使每一個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展，這是我在今后著重解決的問題。在課堂教學(xué)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的獨特和創(chuàng)新之處，消除這種緊張、畏難的心理，用親切的語氣，和悅面容，鼓勵的話語，激勵性的評價。教師是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，以求達到良好的教學(xué)效果。讓學(xué)生在實踐的過程中體驗到多種學(xué)習(xí)方法，學(xué)到書本上沒有的東西，體驗到成功的歡樂。

第四篇：校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

黃凌鎮(zhèn)中心小學(xué)胡小蓉

本學(xué)期，我校在校領(lǐng)導(dǎo)的精心組織安排下，利用了不少的時間進行了校本培訓(xùn)，以下是校本培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得。

校本培訓(xùn)中印象較深的是未來教師的角色轉(zhuǎn)化。人類社會進入了一個以高科技為導(dǎo)向的信息時代，要成為適應(yīng)21世紀教育所需要的未來教師，應(yīng)該努力實現(xiàn)自身角色的轉(zhuǎn)化。由“傳授型”向“引導(dǎo)型”轉(zhuǎn)化。未來教師已經(jīng)不能滿足于扮演一個課堂上傳授知識的權(quán)威角色，而應(yīng)成為學(xué)生探求知識奧秘的引導(dǎo)者。由“單一型”向“全能型”轉(zhuǎn)化。21世紀的人才，應(yīng)當(dāng)是復(fù)合型人才，這就要求未來教師不僅具有某一種學(xué)科的單一性知識，而且要有廣博的素養(yǎng)，各方面的能力。由“拷貝型”向“創(chuàng)造型”轉(zhuǎn)化。21世紀社會進步的決定力量將是創(chuàng)造性勞動者的水平、質(zhì)量和效益，因此要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，教師必須是創(chuàng)新型教師，每一位教師不僅要樹立創(chuàng)新的理念，而且要在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，創(chuàng)造性思維以及創(chuàng)造能力。由“苦干型”向“效益型”轉(zhuǎn)化?！靶б嫘汀苯處煵粌H快節(jié)奏、高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)新性地工作，而且具有享受生活的能力。他們具備享受生活的知識修養(yǎng)，具有對美好事物的理解欣賞能力，并適當(dāng)參加社交活動、文體活動。只有實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)化，才能真正成為受學(xué)生和家長歡迎的教師。

教師，為人師表，教師的禮儀極為重要，校本培訓(xùn)中這方面尤為詳細，從教師禮儀基本要求和規(guī)范細則中，可以看到教師除了教書育人，還應(yīng)注重自身的修養(yǎng)，從日常禮儀中體現(xiàn)個人的師表形象。

校本培訓(xùn)中多反思自己的課堂教學(xué)。主要是以聽課為主，聽課教師與上課教師一同研究內(nèi)容，分析尋找本節(jié)課的成功與得失。反思自己的教學(xué)行為與先進的教學(xué)理念的差距，有效的解決了課堂教學(xué)中存在的問題，教師普遍歡迎。還要反思教師自己撰寫的教學(xué)案例、實踐后要進行反思。教師既是研究者，又是被研究者，教師研究自己的教學(xué)觀念和教學(xué)實踐，反思自己的教學(xué)觀念，教學(xué)行為及教學(xué)效果，從而不斷更新觀念，改善教育行為，提升教學(xué)水平，真正落實有效教學(xué)。

“以校為本”是新世紀學(xué)校教育改革與發(fā)展的創(chuàng)新理念。教育教學(xué)與專業(yè)研究相結(jié)合是提高教學(xué)理論水平和業(yè)務(wù)能力的必由之路，以校為本的校本培訓(xùn)既是學(xué)生發(fā)展的要求又是教師發(fā)展的要求。學(xué)校給我們借校本培訓(xùn)，給我們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)和探討的機會，作為年輕老師，在渴求自身專業(yè)快速發(fā)展的途徑上，我們需要這樣充實豐富的學(xué)習(xí)和工作內(nèi)容，在自己的教學(xué)生涯上奠定厚實的積累。

第五篇：校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得

上午八點，青年路小學(xué)，6所學(xué)校共同學(xué)習(xí)。一個階梯教室，近三百人。今天的培訓(xùn)老師是合肥學(xué)院的江芳，說的是教育機智。說道教育機智我一點也不陌生。一是因為編制考試的后遺癥就是想要忘卻很難；二是因為看到這個詞匯我就會想起當(dāng)年大四實習(xí)時認識的阜陽二中的一位語文老師。這位語文老師讓我見識到什么叫教學(xué)高手。至今我也聽過不少人的課，無一人能超越他。有的過于煽情化得表演，有的擅長語言表達，但與教育機智想去甚遠。如有機會我很想回到阜陽，再聽聽那位老師的課，哪怕是一節(jié)。我就是發(fā)自心底地佩服，為什么一個人可以把課堂上的教育機智運用的如此巧妙！

當(dāng)然人家的到底是人家的，千里之行始于足下，羨慕之余我還得慢慢學(xué)習(xí)，就教育機智，結(jié)合網(wǎng)路知識，歸納如下：

教育機智的涵義：

教育機智指那種能使教師在不斷變化的教育情境中隨機應(yīng)變的細心技能。教育情境是不斷變化的，因為學(xué)生在變，教師在變，氣氛在變，時間在變。換言之，教師不斷面臨挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)可能來自外部也可能來自教育者和被教育者，可能是好奇卻遠離目的的提問，也可能是非善意的挑剔，或是中斷教育活動的紀律事件等。總之，這些挑戰(zhàn)造成的干擾往往會形成尷尬局面，打亂正常的教學(xué)秩序。在這種情況下，教師若能用一兩句話，一兩個動作或活動排解開，就會變不利為有利，取得更為理想的教育效果。正是這種在普通事件當(dāng)中捕捉教育契機的能力和將看似不重要的事情轉(zhuǎn)換成有教育意義的事情的能力，才能使教育機智得以實現(xiàn)。教育機智發(fā)自偶然，儲之久遠。它不僅表現(xiàn)了教師的教育態(tài)度和能力，更反映了教師的人格修養(yǎng)。良好的教育機智對學(xué)生的人品、思想方法都有較大影響，有的會留下終身印象。

教育機智基本原則：

教育機智應(yīng)該把握二個基本原則：

第一，教師應(yīng)遵循因勢利導(dǎo)，發(fā)揚優(yōu)點，克服缺點為達到正確教育效果的指導(dǎo)原則．

第二，教師要認識到每個學(xué)生都有有這樣或那樣的優(yōu)點和長處，蘊藏著等待誘發(fā)的積極因素．

教育機智的運用策略：

1.因勢利導(dǎo)

2.隨機應(yīng)變

3.掌握分寸

4.對癥下藥

教育機智的特征：

1.偶發(fā)性

2.及時性

3.得當(dāng)性

運用教育機智的思想前提：

.教師應(yīng)因勢利導(dǎo)、發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點，為達到正確的教育效果的指導(dǎo)性原則

2.教師要認識到每一個學(xué)生都有這樣或那樣的長處，在他們身上蘊含著待誘發(fā)的因素

教育機智的特點：

非計劃性

教育機智是不能事先計劃的，因為它總是在具體的、出人意料的、無法預(yù)見的情境中自然迸發(fā)出來的。而計劃往往是邏輯性強的，在意料之中的、可預(yù)見的。教育教學(xué)情境由于受多種變量的影響，有時會出現(xiàn)不穩(wěn)定性、不連續(xù)性和不確定性因素，這都是計劃不出來的情況。當(dāng)出現(xiàn)一些意料不到的挑戰(zhàn)時，就需要付出卓越的智慧給予關(guān)注，此刻呼喚那種不能計劃的機智的行動。此所謂：隨機而動。教育情境是時時處處發(fā)生的。國外某教師在上詩歌課時，要求學(xué)生談?wù)剬υ娙丝贫鞯目捶ǎㄟ@是按教學(xué)計劃來進行的），但卻碰到非常冷淡的反響。學(xué)生無精打采，非常不情愿，看來備課不管用了。于是這時老師問他的學(xué)生科恩的詩否傷人，這一下學(xué)生嘰嘰喳喳地說開了。女生說，他的詩言辭不恭，不尊重女性，性描寫太多。男生也對他對生活的低調(diào)持否定態(tài)度，納悶為何不寫一寫藍天白云等美好的事物。老師感到有必要將同學(xué)們從對科恩詩歌的誤解中解救出來。老師并未發(fā)表演講試圖說服大家而是放起了科恩的“悲憐的姐妹”和“安妮”兩首詩歌的音樂。老師講了對第一首歌的理解：那是在一個晚上，科恩當(dāng)他的女朋友們都入睡后，將這首詩留下來送給了她們。學(xué)生們開始覺得該詩是表達對婦女的敬意了。從那開始，大家開始熱烈討論個人的存在、社會問題、性別問題，進而又討論起科恩詩歌中猶太人和宗教象征意義等深層次問題，學(xué)生們表達了他們對科恩詩歌主題的見解。應(yīng)該說這是一堂了不起的課！但是有諷刺意味的是從他最初的計劃觀點來看，這堂課完全是失敗的。

實踐指向性

針對性

教育機智總是針對教育教學(xué)過程中的隨機事件，針對活生生的教學(xué)實踐領(lǐng)域，針對緊密關(guān)聯(lián)的師生關(guān)系。它以教育實踐為出發(fā)點又以教育實踐為最終的歸宿，即“從實踐中來”，又“到實踐中去”。它因教育實踐中出現(xiàn)的問題而生，又指向于解決問題的具體教育過程，并以圓滿解決實踐中的教育問題為目的。華師大二附中嚴校長一次巡視學(xué)生自習(xí)情況，與一位女生攀談，談話中了解到該生想輕生的念頭不禁大吃一驚，經(jīng)進一步了解才知道，課業(yè)負擔(dān)過重，嚴重擠占了豐富多彩的課余生活時間，同學(xué)們不堪重負致使許多學(xué)生把大部分時間花在題海之中，因而感到“活著沒意思”。嚴校長立即感到事態(tài)的嚴重性，于是及時進行了整改，大大減輕了學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，豐富了學(xué)生的課余生活，同學(xué)們的精神面貌也大大改觀。這種見微知著、防微杜漸的教育能力的形成離不開生動的教育現(xiàn)實，同時又是以解決現(xiàn)實中的教育問題為歸宿的。

情緒感染性

教育機智的發(fā)生是以熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生的情感為前提的，不熱愛學(xué)生是出不來教育機智的。一個愛學(xué)生的班主任，在關(guān)鍵時刻不僅可以機智靈活地應(yīng)對，而且應(yīng)對的從容自然。一個在教育教學(xué)中靈活應(yīng)用教育機智的班主任老師必定有新時代的先進的學(xué)生觀，有為祖國培養(yǎng)未來建設(shè)人才的思想境界和愛生就是關(guān)愛未來接班人的信念，人格高尚，心地善良，愛生如子，甚至勝過愛自己。沒有這種對學(xué)生高度負責(zé)的精神和非常忠誠的教育態(tài)度就會敷衍塞責(zé)，得過且過，要么對學(xué)生聽之任之，放任不管，要么動輒體罰學(xué)生，態(tài)度粗暴，成為學(xué)生發(fā)展道路上的阻礙者和破壞者。惟有境界高尚、熱愛學(xué)生，才能打動學(xué)生，用愛心撫慰孩子受傷的心靈。某位老師一次見一大男生用尺子打一位女孩的手臂，女孩只是站在那哭，老師見狀，急忙走過去抱著她，并輕輕地揉搓著她被打的地方，邊揉邊輕聲地安慰她，然后去教訓(xùn)那男孩，女孩深切地感受到老師的愛。中午，女孩在老師桌子上放了一張紙條，紙條上寫到：“我喜歡我的老師?！辈⒃诜艑W(xué)后靦腆地問老師是否可以幫點什么忙?？梢姡粋€愛撫動作在孩子心靈中留下多么巨大的動力，這種機智的行為如果沒有對學(xué)生的愛來調(diào)控是做不出來的。

情境適應(yīng)性

教育情境出現(xiàn)時，班主任老師對微妙的情境十分敏感，直覺告訴他（她）必須迅速做出反應(yīng)。所以教育機智有很強的現(xiàn)場適應(yīng)性和快速反應(yīng)性，需要時它能快速應(yīng)對。機智在此時往往能扶大廈之將傾，力挽狂瀾于未倒，在關(guān)鍵時刻因“機”而發(fā)，隨“機”閃現(xiàn)。機智之所以具備情境適應(yīng)性和快速反應(yīng)性，是因為它能夠理解所看到的東西的意義，能感受到這情境的重要性和緊迫性，能知道做什么和如何做，而且能夠?qū)⒛呈伦龅煤苜N切到位。這種瞬間展現(xiàn)的機智是感知力和理解力，洞察力及直覺協(xié)同作用的結(jié)果。一位新任英文老師一走進教室就在黑板上寫英文，一不留神將“occURRING”少寫了一個字母，某男生見狀說，“老師，occURRING這個單詞是不是有兩個R？”老師沉吟一會說：“是的，你講的對！”接著，她狡黠地笑了笑說：“只是為了考察你們一下?！蹦猩灰啦火埖匕l(fā)問：“今年你準(zhǔn)備教我們拼寫嗎？”幾個學(xué)生聽后開始竊笑了，然而老師卻反擊道“奧，我本想把這個秘密保守得稍微長點，但現(xiàn)在只好坦白了：我并不完美！但這肯定不能阻止我期望你們完美無缺。”機智雖閃光于一時，但它的產(chǎn)生卻是平時大量經(jīng)驗積累的結(jié)果，可謂厚積薄發(fā)。