第一篇：[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力

教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(zhǎng)的第一任老師，我陷入了思考。那作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，也會(huì)象我這樣在教育之初想過(guò)這樣的問(wèn)題吧？社會(huì)不斷的發(fā)展，對(duì)人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢？

（一、人格完善是教育的理想和追求）

在尋找答案過(guò)程中，一種回答讓我心有所動(dòng)。1972年，國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。”無(wú)獨(dú)有偶，哈佛的校長(zhǎng)在談到大學(xué)教育的目的時(shí)也說(shuō)到：“大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩。”因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。

（二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。）

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f(shuō)，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？

事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才?！墩撜Z(yǔ)·子路》中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！

（三、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂）

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！眱?yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。”

我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：“當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧者……我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代?！爸烈缃套印笔且粋€(gè)母親的責(zé)任，“教書(shū)育人”就是一名教師的責(zé)任?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第二篇：[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任,人格就多一份魅力

精選范文:[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力(共2篇)教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(zhǎng)的第一任老師，我陷入了思考。那作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，也會(huì)象我這樣在教育之初想過(guò)這樣的問(wèn)題吧？社會(huì)不斷的發(fā)展，對(duì)人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢？

（一、人格完善是教育的理想和追求）

在尋找答案過(guò)程中，一種回答讓我心有所動(dòng)。1972年，國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出：把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)。無(wú)獨(dú)有偶，哈佛的校長(zhǎng)在談到大學(xué)教育的目的時(shí)也說(shuō)到：大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩。因此我認(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。

（二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。）

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。也就是說(shuō)，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？

事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是零。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才?！墩撜Z(yǔ)·子路》中說(shuō)，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！

（三、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂）

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂。回到對(duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂大道無(wú)聲。冰心說(shuō)：情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。陶行知說(shuō)：捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。

教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。

我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任。這正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有背景的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧者&&我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代。至要莫如教子是一個(gè)母親的責(zé)任，教書(shū)育人就是一名教師的責(zé)任。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

[[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力(共2篇)]篇一：[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任,人格就多一份魅力

[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力

教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(zhǎng)的

心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？

事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自[[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力(共2篇)]覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！

（三、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂）

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！眱?yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。

冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人。”

我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：“當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧者??我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代?！爸烈缃套印笔且粋€(gè)母親的責(zé)任，“教書(shū)育人”就是一名教師的責(zé)任。“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

篇二：師德演講稿多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任,人格就多一份魅力

師德演講稿 多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力

教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(zhǎng)的

陽(yáng)光”。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f(shuō)，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？

事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就

是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才?！墩撜Z(yǔ)·子路》中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！

（三、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂）

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！眱?yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花。”陶行知說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

教育的愛(ài)必須通過(guò)的教育的智慧表達(dá)出來(lái)，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學(xué)生自習(xí)課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說(shuō)愛(ài)是一種內(nèi)存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學(xué)生是師愛(ài)的底線，馬卡連柯就曾說(shuō)過(guò)：“如果有人問(wèn)我，你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你教育經(jīng)驗(yàn)的根本時(shí)，我就回答說(shuō)，要盡可能多地要求一個(gè)人，也要盡可能多地尊重一個(gè)人?！?/p>

[[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力(共2篇)] 我們說(shuō)愛(ài)與責(zé)任是師德的靈魂，其時(shí)責(zé)任也是一種愛(ài)，歌德說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)”這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛(ài)啟程》的文章中寫(xiě)到：“當(dāng)我愛(ài)到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時(shí)，當(dāng)緊緊握著家長(zhǎng)的手，聽(tīng)家長(zhǎng)一遍遍地說(shuō)‘拜托、拜托’時(shí)，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責(zé)任?！边@正是師愛(ài)的真摯的表白。但在金錢(qián)至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責(zé)任定位在升官發(fā)財(cái)上，在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了不和諧音。為了依大官、傍大款，有錢(qián)有勢(shì)人家的孩子不管好不好，年年是三好；班上的核心座位也作為討好別人的資源；對(duì)有“背景”的孩子犯了錯(cuò)姑息遷就，而對(duì)于不送禮、家長(zhǎng)地位低的孩子則鄙夷不屑；更有甚者，為了金錢(qián)拿回扣、考場(chǎng)舞弊等置國(guó)家的法律與政策不顧

者??我們說(shuō)教師應(yīng)是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術(shù)日益高超，但在涉及學(xué)生人格的完善、特別是道德、價(jià)值觀念形成方面教師的作用無(wú)法取代?！爸烈缃套印笔且粋€(gè)母親的責(zé)任，“教書(shū)育人”就是一名教師的責(zé)任?！罢衽d民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”。對(duì)教師的職業(yè)多一點(diǎn)使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

第三篇：[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力

教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(zhǎng)的第一任老師，我陷入了思考。那作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，也會(huì)象我這樣在教育之初想過(guò)這樣的問(wèn)題吧？社會(huì)不斷的發(fā)展，對(duì)人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢？

（一、人格完善是教育的理想和追求）

在尋找答案過(guò)程中，一種回答讓我心有所動(dòng)。1972年，國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)提交給聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》的報(bào)告中指出：“把一個(gè)人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來(lái)，使他成為一個(gè)完善的人，這就是對(duì)教育基本目的的一個(gè)廣義的界說(shuō)?！睙o(wú)獨(dú)有偶，哈佛的校長(zhǎng)在談到大學(xué)教育的目的時(shí)也說(shuō)到：“大學(xué)要提供無(wú)法用金錢(qián)衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學(xué)生較強(qiáng)的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的滲透，使從事科學(xué)研究的人懂得鑒賞藝術(shù)，從事藝術(shù)創(chuàng)造的人了解科學(xué)，使每個(gè)人的生活更加豐富多彩?！币虼宋艺J(rèn)為：人格完善是教育的理想與追求。

（二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。）

要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f(shuō)，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。

教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？

事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才?！墩撜Z(yǔ)·子路》中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！

（三、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂）

師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)。”優(yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

第四篇：[師德演講稿]多一點(diǎn)愛(ài)與責(zé)任，人格就多一份魅力

教育的目的是什么呢？在有了自己的孩子后，作為一個(gè)孩子成長(zhǎng)的第一任老師，我陷入了思考。那作為許多學(xué)生人生導(dǎo)向的老師，也會(huì)象我這樣在教育之初想過(guò)這樣的問(wèn)題吧？社會(huì)不斷的發(fā)展，對(duì)人的要求也在不斷的變化，應(yīng)該教育孩子成為怎樣的人呢？（一、人格完善是教育的理想和追求）（二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。）要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)，“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。漢代韓嬰在《韓詩(shī)外傳》中說(shuō)得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f(shuō)，教師須德才兼?zhèn)洌腔廴缛畤娪?，道德、言行可以作別人的榜樣。教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？?。ㄈ?、用愛(ài)與責(zé)任鑄師魂）師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛(ài)與責(zé)任則是師德的靈魂?；氐綄?duì)孩子的教育上來(lái)，我想正是出于對(duì)孩子的愛(ài)與責(zé)任，我開(kāi)始了對(duì)教育的深入思考，愛(ài)與責(zé)任是母親的天性，其時(shí)愛(ài)與責(zé)任也是教師的天性，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。小學(xué)特級(jí)教師陶淑范就曾這樣說(shuō)：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂(lè)無(wú)窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！眱?yōu)秀教師無(wú)不把教育事業(yè)看作是自己的生命。也許正是以這種愛(ài)與責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學(xué)生.正所謂“大道無(wú)聲”。冰心說(shuō)：“情在左，愛(ài)在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花?！碧招兄f(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?

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第五篇：愛(ài)與責(zé)任散發(fā)師德魅力

愛(ài)與責(zé)任散發(fā)師德的魅力

廣州從化市太平鎮(zhèn)飛鵝小學(xué)

陳智毅

愛(ài)與責(zé)任散發(fā)師德的魅力

主要內(nèi)容：

“師者所以傳道授業(yè)者”。教師的職業(yè)是光榮而神圣的，教師的師德對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。然而，有不少教師在教學(xué)中卻忽視了育人的作用。本文就師德的內(nèi)涵：愛(ài)與責(zé)任進(jìn)行了闡述。愛(ài)包涵了公平、了解和尊重，愛(ài)學(xué)生應(yīng)以責(zé)任為表現(xiàn)。師愛(ài)就是要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教育負(fù)責(zé)。新時(shí)期給師愛(ài)注入新的內(nèi)涵。希望能得到同行們的共鳴，致力教育發(fā)展的美好前景。

關(guān)鍵詞： 師德師愛(ài)責(zé)任新內(nèi)涵

正文：

古人云“師者所以傳道授業(yè)者”，將教師的“傳道”職能放于首位，而“授業(yè)”僅為之次。當(dāng)今，人們?nèi)詫⒔處煼Q頌為“人類靈魂的工程師”！可見(jiàn)教師工作的重要性。然而，在我們教師行業(yè)中卻仍然存在：對(duì)學(xué)生教育過(guò)當(dāng)、體罰、對(duì)安全隱患視而不見(jiàn)等等，對(duì)此光榮稱號(hào)極不相稱的事件。這不僅有違《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》等法律和規(guī)章，而且這些教師根本沒(méi)有明確“傳道”與“授業(yè)”之主次與先后，沒(méi)有理解“師德”蘊(yùn)含著愛(ài)與責(zé)任的深刻含義。

首先，愛(ài)是偉大的、是神圣的。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種沒(méi)有血緣親情、沒(méi)有私利與目的的愛(ài)。但是在工作中，難免會(huì)有一些誤區(qū)，有些家長(zhǎng)和教師認(rèn)為自己現(xiàn)在的教育手段就是對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”，一些過(guò)度的教育、變相的體罰,用威嚴(yán)強(qiáng)壓：“我就是為了他好！為了使他成績(jī)更好！”這種愛(ài)使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的自主性和積極性，其實(shí)這就是舍棄“傳道”之本僅求“授業(yè)”之末！這樣教出來(lái)的學(xué)生往往就是“高分低能”沒(méi)有思想、不懂得關(guān)心和愛(ài)的、沒(méi)有靈魂的軀殼！

現(xiàn)在的現(xiàn)象是升學(xué)率上去了、思想空虛了、沉溺網(wǎng)吧的學(xué)生更多了！君不見(jiàn)，國(guó)內(nèi)外學(xué)生跳樓、槍擊事件屢屢發(fā)生？回想曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上引起爭(zhēng)議的“富二代”現(xiàn)象確實(shí)令人痛心：每個(gè)月有2萬(wàn)塊零花錢(qián)的他，竟然是個(gè)慣偷，他一次又

一次的偷車(chē)并非為了金錢(qián)的滿足，他只是為了尋求他人的關(guān)心與親人的關(guān)愛(ài)，他需要的不是物質(zhì)上的滿足而是精神上的空虛的填補(bǔ)。如果他身邊的親人、師長(zhǎng)能將心胸、眼光放遠(yuǎn)，接納并關(guān)心他，他決不會(huì)走上這條迷途。因此，老師的愛(ài)不應(yīng)是狹義的、單一的只顧目前得失的愛(ài)。愛(ài)學(xué)生要放眼學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和前途，引領(lǐng)他們駛向理想的彼岸。

其次，愛(ài)就是公平與關(guān)懷。

教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷是一種發(fā)自內(nèi)心的真心真意的關(guān)懷，當(dāng)老師全身心地去關(guān)懷、愛(ài)護(hù)學(xué)生，師愛(ài)就形成了一種巨大的滲透的教育力量。曾經(jīng)有這樣一件事情令人難忘：班里一個(gè)家境貧寒滿身邋遢的學(xué)生，從一年級(jí)到五年級(jí)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生肯接近她，甚至連她坐過(guò)的凳子都沒(méi)人愿靠近。這位同學(xué)的眼里缺少了孩子應(yīng)有的童真與爛漫，緊皺的眉頭充滿了孤獨(dú)與憂愁。新班主任默默留意到了這些，課余時(shí)間常和她談話，告訴她要注意自己的形象，并她悄悄地送上一些舊衣物，小心地保護(hù)她脆弱的自尊心。有一次她生病在操場(chǎng)昏倒，同學(xué)們都悄悄走開(kāi)了，是班主任親自將她扶起，親自為她涂上藥油、親自為她買(mǎi)來(lái)2個(gè)面包??這看起來(lái)平常的事情，卻令她感到無(wú)比的溫暖，她默默留下了眼淚！班里的同學(xué)看在眼里都低下了頭！從此，這個(gè)班漸漸起了奇妙的變化，同學(xué)們開(kāi)始發(fā)現(xiàn)這個(gè)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，并開(kāi)始接納并認(rèn)同她，和她交朋友的人多了起來(lái)。這個(gè)同學(xué)也好像變了一個(gè)人:衣著整潔了、性格開(kāi)朗了、學(xué)習(xí)進(jìn)步了?？磥?lái),愛(ài)的力量不是來(lái)自于喋喋不休的說(shuō)教，而是那種潛移默化的影響力，只有發(fā)自真心的理解才能感動(dòng)學(xué)生。

再次，愛(ài)就是了解、理解和尊重。

教育學(xué)生需要全面了解學(xué)生，這是切實(shí)做好因“材”施教的關(guān)鍵，只有對(duì)學(xué)生的一切料如指掌，教師才能有的放矢地教育他們。每一次接手新的班級(jí)，我都會(huì)和上一任老師了解班級(jí)情況；每一次看到學(xué)生出現(xiàn)了“異常情況”我都會(huì)和他們談心，并向他們周?chē)呐笥焉磉叺挠H人溝通，尋求解決的方法。記得那年就要畢業(yè)考了，班里成績(jī)優(yōu)秀、性格開(kāi)朗活潑的菲菲突然像變了一個(gè)人，老是一個(gè)人悶悶不樂(lè)，上課那種神彩再也找不到了。從同學(xué)口中知道是她家出現(xiàn)了問(wèn)題，我連忙進(jìn)行了家訪。原來(lái)她是單親家庭，媽媽自己帶著菲菲，將全部希望附注在她身上，這如山的壓力壓得她很痛苦。老師馬上和菲菲媽媽做思想工作，讓菲菲說(shuō)出自己的心聲。后來(lái)，媽媽終于知道了自己方式的誤區(qū)，菲菲也漸漸恢復(fù)了原來(lái)的樣子。

了解更要尊重，教師與學(xué)生雖然是處在不同的教育的地位，但人格上的平等的，為師者應(yīng)尊重學(xué)生的人格、理解學(xué)生的想法、放手讓學(xué)生在磨練中成長(zhǎng)。聰慧的教師不會(huì)公布學(xué)生的私隱，不會(huì)引以為笑話，他會(huì)做學(xué)生信任的“貼心人”、真誠(chéng)相交的朋友！課余時(shí)間和同學(xué)們拉拉家常，知道了他們的小秘密也不會(huì)公開(kāi)，也不會(huì)以此為話柄和笑料。一些畢業(yè)了的學(xué)生曾經(jīng)悄悄地告訴我：“老師！您是最好的老師！我們喜歡你!”

最后，責(zé)任就是愛(ài)的表現(xiàn)。

儒家大師董仲舒曰“善為師者，既美其道，又慎其行??此之謂圣化”。教師要用自己的行動(dòng)做學(xué)生的表率，在傳授知識(shí)的同時(shí)以自己崇高的品德影響學(xué)生，以達(dá)到師生的“圣化”！這種愛(ài)表現(xiàn)為無(wú)私的價(jià)值觀、偉大的使命感和對(duì)學(xué)生、對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈的責(zé)任心。

師愛(ài)是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。師愛(ài)中蘊(yùn)含著豐富的感情色彩，又閃爍著深刻的理性的光芒。愛(ài)學(xué)生要愛(ài)之有道，愛(ài)不是溺愛(ài)、不是嬌慣和放縱姑息，有些老師“愛(ài)管閑事”“觀察入微”，同學(xué)們的小小波動(dòng)他都會(huì)了如指掌，班務(wù)、教學(xué)和思想輔導(dǎo)他不會(huì)忽視任何一樣。這就是關(guān)注全面、嚴(yán)格要求、是“勿以善小而不為”。這樣的老師能令學(xué)生產(chǎn)生一種油然而生的敬佩。然而，個(gè)別老師卻“兩耳不聞窗外事”，在事情發(fā)生的時(shí)候喜歡推卸和擺脫：幾個(gè)學(xué)生放學(xué)后不回家在公園游蕩，有人告訴了班主任，但那位老師并沒(méi)有引起重視還說(shuō)：“這是發(fā)生在校外的，我只管校內(nèi)的問(wèn)題！”“這么小的事不要來(lái)煩我！”。后來(lái)那些學(xué)生與其它學(xué)校的學(xué)生產(chǎn)生了摩擦，導(dǎo)致了一次校外打架事件的發(fā)生?！笆е晾?，差之千里”，每一個(gè)小小的過(guò)失或疏忽都可能導(dǎo)致致命的傷害。小事是大事的基礎(chǔ)，大事是小事的累積，任何一個(gè)缺乏安全意識(shí)、不愿意承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任的教師，其師德水平是令人懷疑的?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”千萬(wàn)不能讓教育事業(yè)毀于一個(gè)“蟻穴”！

當(dāng)今社會(huì)知識(shí)和科技不斷發(fā)展，給新時(shí)代的師德注入了新的元素，更擴(kuò)展了師愛(ài)的內(nèi)涵。新時(shí)代的師愛(ài)是對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)、對(duì)教育事業(yè)的負(fù)責(zé)。我們從小就用“春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)頌揚(yáng)老師樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神。但僅僅用這些“老黃?！本窬蛪蛄藛?？個(gè)別教師為了完成自己的教學(xué)任務(wù)、提高學(xué)生的成績(jī)，加班加點(diǎn)地工作：下課了找學(xué)生補(bǔ)習(xí)、放學(xué)了留下學(xué)生輔導(dǎo)，甚至以校

為家。一個(gè)“十佳教師”為了初三畢業(yè)班的復(fù)習(xí)，疏忽了對(duì)自己4歲女兒的照顧，她班學(xué)生有一半考上了重點(diǎn)中學(xué)，但她女兒雙眼失明了！我們雖然肯定這些教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神，卻又對(duì)此做法深感惋惜。“蠻干不如巧干”！既然教師能授之以“漁”，又何必辛苦把“魚(yú)”捉？例如：在學(xué)生背書(shū)不過(guò)關(guān)讓他們?cè)诩议L(zhǎng)、同學(xué)面前背；數(shù)學(xué)不會(huì)做能不能讓會(huì)的同學(xué)幫一幫？能不能將課講的更精彩更吸引人，向40分鐘要質(zhì)量？其實(shí)，解決問(wèn)題的方法可以有很多。

新時(shí)代的全面的優(yōu)秀的教師應(yīng)該是德才兼?zhèn)涞模河兄S富淵博的知識(shí)、過(guò)硬的專業(yè)基本功、高超的育人技巧、銳敏的教學(xué)智慧和高尚的思想道德。只有德才兼?zhèn)涞慕處煵艜?huì)令人自然而然地產(chǎn)生由衷的敬佩。教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應(yīng)掌握好教育的度和量，追求不斷發(fā)展的質(zhì)的飛躍，“正師風(fēng)、強(qiáng)師能”才是對(duì)學(xué)生和教育的發(fā)展負(fù)責(zé)。

胡錦濤總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)：“全社會(huì)尊重教師，廣大教師更應(yīng)該自尊自勵(lì)，以人民教師特有的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和卓有成效的工作贏得全社會(huì)的尊重。”作為教師的我們應(yīng)以此共勉。在教書(shū)與育人的過(guò)程中，愛(ài)與責(zé)任有著不可替代的作用，這也是師德的魅力所在。同行們！讓我們以“天下興亡，匹夫有責(zé)”之氣概、以“愛(ài)學(xué)生，愛(ài)教育，繼而愛(ài)天下”的胸懷投入到教育事業(yè)之中，建設(shè)一支具有崇高職業(yè)道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教育隊(duì)伍，散發(fā)新時(shí)代師德的魅力，致力于我國(guó)教育事業(yè)和諧發(fā)展的輝煌明天。

參考文獻(xiàn)：

1、《每朵花都有盛開(kāi)的理由》張麗鈞教師文匯200992、《略論新時(shí)期師德精神的時(shí)代內(nèi)涵》田英楓葉教育網(wǎng)()

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