第一篇：教師人文素養(yǎng)的新修煉(一)

教師人文素養(yǎng)的新修煉

第一章 新課程下的教師人文素養(yǎng)

一、人的素質(zhì)和素養(yǎng)

素質(zhì)：以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。人的素質(zhì)是多方面的：身體素質(zhì)，思想素質(zhì)，文化素質(zhì)，科學(xué)素質(zhì)，能力素質(zhì)等等。

素養(yǎng)：在素質(zhì)中由于后天環(huán)境和教育下形成并發(fā)展起來的那一部分。人的素養(yǎng)分為審美素養(yǎng)（審美情趣）、科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)

二、人文素養(yǎng)是什么

以人文知識(shí)、人文態(tài)度和人文精神為其構(gòu)成要素的人的素養(yǎng)。

（1）人文知識(shí)：一般包括哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、宗教學(xué)、考古學(xué)等。

（2）人文態(tài)度：對(duì)某一特定的人、事物、觀念的看法和采取的行動(dòng)。

（3）人文精神：理想、信念、價(jià)值觀等。

新課程中教師角色對(duì)教師人文素養(yǎng)的要求：

1.教師的社會(huì)表現(xiàn)角色

（1）學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

（2）學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者

（3）學(xué)生成長的合作者

2.教師的自身發(fā)展角色

（1）自我反思者

（2）自主學(xué)習(xí)者

（3）優(yōu)秀示范者

（4）成功的學(xué)者

3.新課程中教師角色對(duì)教師人文素養(yǎng)的要求

（1）必須有雄厚的人文知識(shí)

（2）有真誠的人文態(tài)度

（3）具有人文精神

（4）對(duì)學(xué)生的愛

三、如何看待教師的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及教師在日常生活中體現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格和思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為教師在日常教學(xué)管理對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長的關(guān)心，表現(xiàn)為教書育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。

從教師的社會(huì)表現(xiàn)角色看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，是學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者，是學(xué)生成長的合作者，這些都離不開教師的高度的人文素養(yǎng)。

教師人文素養(yǎng)的內(nèi)容：首先教師必須有雄厚的人文知識(shí)，有關(guān)于歷史、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于語文、關(guān)于創(chuàng)造的充分多的知識(shí)；其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度；再次教師必須具有人文精神；最后是對(duì)學(xué)生的愛。一種無比完美的知識(shí)、態(tài)度和精神的融合，是教師之所以成為教師的根本。

四、教師的人文素養(yǎng)修煉有什么意義

人文素養(yǎng)修煉的意義就在于促進(jìn)教師自身的專業(yè)發(fā)展，或者說人文素養(yǎng)修煉就具有教師專業(yè)發(fā)展的意義。

人文素養(yǎng)修煉將促進(jìn)教師人文精神的發(fā)展，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進(jìn)教師對(duì)實(shí)踐知識(shí)的領(lǐng)悟和把握，促進(jìn)教師教學(xué)智慧的發(fā)展，促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，促進(jìn)教師幸福感的提升。

第二篇：《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感

《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感

我國著名教育家陶行知先生有一句名句是“學(xué)高為師，身正為范”，《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感?！耙怀鼋陶d，終身銘師德”。教師自身素養(yǎng)高低，對(duì)于孩子的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。因此，人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學(xué)識(shí)多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。

教師尤其要閱讀經(jīng)典，文化經(jīng)典是人們長期以來對(duì)世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋，是人類思想的精華。閱讀經(jīng)典，與人類的思想家、教育家對(duì)話，學(xué)習(xí)他們的研究成果，提高文化素養(yǎng)，尤其要提高人文素養(yǎng)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)科學(xué)精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發(fā)展的基礎(chǔ)，也是教師成長的必備條件。中國有五千年的文明史，文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，文化典籍汗牛充棟，充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡，匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格，倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價(jià)值，探索勤勞、樸實(shí)、和諧的道德觀念，崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多，人文典籍豐富，對(duì)人文思想有新的闡釋角度。他們主張關(guān)心人，以人為本，重視人的價(jià)值，反對(duì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑；張揚(yáng)人的理性，反對(duì)神學(xué)對(duì)理性的貶低；主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，閱讀中國文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典，可以從中汲取營養(yǎng)，開闊視野，豐富自己的認(rèn)識(shí)和思考，讀后感《《教師人文素養(yǎng)新修煉》讀后感》。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

“給學(xué)生一滴水，自己要有一桶水。”教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，我們那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

第三篇：《教師人文素養(yǎng)的新修煉》的讀后感

《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書提出，教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。那教師的人文素養(yǎng)是什么，在新課程背景下，作為我們教育工作者應(yīng)具備怎樣的教育素養(yǎng)呢？讀了這本書之后，我受益匪淺，就此我談?wù)勛约旱母邢搿?p>一、教師對(duì)學(xué)生的情感與態(tài)度。

關(guān)愛他人是人文精神內(nèi)容之一，教師應(yīng)處處關(guān)愛學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活，用心熱愛每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心中。如學(xué)生生病或有困難時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)出現(xiàn)在學(xué)生的身旁，這更能顯示教師的素養(yǎng)。教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度，是學(xué)生最為關(guān)注的，也是談的最多的話題之一。一個(gè)好的教師，對(duì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)做到關(guān)心體貼、平等相待、寬容大度、不粗暴，特別是對(duì)后進(jìn)生，應(yīng)不鄙視、不諷刺、不放棄等。

二、.教師要有廣博的知識(shí)。

在新課程實(shí)施的過程中，最突出的問題是教師的能力不夠，經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)缺乏。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！边@就不僅要求我們的教師做好自己的工作，更重要的是要去讀書學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，拓寬知識(shí)的視野，懂得那些課堂上并不學(xué)習(xí)的東西，以及那些跟教材沒有直接聯(lián)系的知識(shí)。教師不僅是按新課程實(shí)施課程計(jì)劃，按照教科書把每一課要講授的東西準(zhǔn)備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。必須知道所教的不是內(nèi)容的本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難，那么更重要的是教師必須具備一定專業(yè)技能。對(duì)照新課標(biāo)，研究教材，對(duì)所教知識(shí)有深刻的理解。把所教的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，觸動(dòng)學(xué)生個(gè)人的精神世界和知識(shí)心靈。讓學(xué)生積極參與整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，自主探索，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握知識(shí)，提高各方面的能力，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

以上是自己較粗淺的感受，有待于進(jìn)一步攻讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，使自己能盡快地適應(yīng)新課程的教學(xué)要求，成為一名優(yōu)秀的新型教師。

第四篇：教師人文素養(yǎng)的新修煉學(xué)習(xí)心得

《教師人文素養(yǎng)的新修煉》學(xué)習(xí)心得

黃利遠(yuǎn)

由孫宏安編著、陜西師范大學(xué)出版社出版的《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，是為了貫徹胡錦濤總書記“8.31”講話精神，實(shí)施教育部進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的要求，提高中小學(xué)教師的人文素養(yǎng)而編寫的。這本書重點(diǎn)介紹了新課程下的教師人文素養(yǎng)、教師人文知識(shí)、教師人文態(tài)度、教師人文精神、教師人文素養(yǎng)修煉等五大方面內(nèi)容，共五章。每章設(shè)學(xué)習(xí)導(dǎo)讀，每節(jié)由引言（介紹本話題的主要內(nèi)容）、案例回放、經(jīng)典論述、修煉小方法、拓展與思考等欄目組成。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一目了然，便于學(xué)習(xí)。

這本書采用案例分析的方法，對(duì)教師人文素養(yǎng)修煉的案例進(jìn)行了深入評(píng)析和經(jīng)典的論述，給予中小學(xué)教師進(jìn)一步開展人文素養(yǎng)新修煉的新策略，實(shí)現(xiàn)教師主動(dòng)探究、合理進(jìn)行人文素養(yǎng)修煉和提高教師人文素養(yǎng)的目的。這本書的編寫體現(xiàn)了新穎、可讀、實(shí)用、操作性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，為教師人文素養(yǎng)新修煉提供了最佳的操作策略，是教師了解和掌握教師人文素養(yǎng)，提高教師人文素養(yǎng)的最佳讀本。

讀了《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本提高教師人文素養(yǎng)的最佳讀本，知道作為一個(gè)教師不僅要有過硬的業(yè)務(wù)本領(lǐng)，還要提高、修煉自己的人文素養(yǎng)——“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西，而所謂“素養(yǎng)”，一般是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合?！叭宋乃仞B(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。

作為教師，應(yīng)該了解教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容?！督處熑宋乃仞B(yǎng)的新修煉》一書告訴我們，教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容包括：首先教師必須有雄厚的人文知識(shí)，有關(guān)于歷史、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于語文、關(guān)于創(chuàng)造的充分多的知識(shí)；其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度，例如以人為本、教育熱情、幸福感等；再次教師必須具有人文精神——自由精神、自覺精神和超越精神；最后是對(duì)學(xué)生的愛。一種無比完美的知識(shí)、態(tài)度和精神的融合，是教師之所以成為教師的根本。

從另一個(gè)角度說，作為教師，應(yīng)該具備幾個(gè)方面的人文素養(yǎng)，這包括教師的情感、態(tài)度、儀表和行為、人際關(guān)系等，包括情趣、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)理念和反思意識(shí)等。第一是情感。包括對(duì)教師職業(yè)的情感和對(duì)學(xué)生的情感。教師應(yīng)該具有敬業(yè)精神，熱愛自己的工作，有較高的文化水平、教學(xué)有方、講課風(fēng)趣幽默；關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生的冷暖、喜怒哀樂放在心上。

第二是態(tài)度。表現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)工作的態(tài)度和對(duì)學(xué)生的態(tài)度。對(duì)待工作應(yīng)該有高度的責(zé)任感，兢兢業(yè)業(yè)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，寬嚴(yán)有度，有奉獻(xiàn)精神；對(duì)學(xué)生應(yīng)該做到關(guān)心體貼，平等相待，寬容大度。

第三是儀表及行為。作為老師，應(yīng)該注意儀表，端莊大方，品行高尚，包括作風(fēng)正派，嚴(yán)于律己，以身作則，率先垂范，講信用，等等。

第四是人際關(guān)系。主要是指師生關(guān)系。教師與學(xué)生朝夕相處，作為老師，和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該像是父母和孩子的關(guān)系，是朋友的關(guān)系，有手足之情。應(yīng)該做到理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的需求，做到愛每一個(gè)學(xué)生。

以上是從學(xué)生的角度看教師的人文素養(yǎng)。

從教師自身的角度來看，教師應(yīng)該具備以下人文素養(yǎng)。第一是美好的情感，第二是正確的價(jià)值觀，第三是終生的學(xué)習(xí)理念，第四是優(yōu)良的反思意識(shí)。

一個(gè)教師具備了上述人文素養(yǎng)，就是一個(gè)合格的人民教師了。人文素養(yǎng)是人的重要素養(yǎng)之一，對(duì)一個(gè)公民來說有著重要的意義。教師的人文素養(yǎng)對(duì)教師自身的專業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展都是非常重要的。教師自身素養(yǎng)的高低，對(duì)于學(xué)生素養(yǎng)的養(yǎng)成起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置，決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。

在科學(xué)與人文日益融合的今天，人們對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)提出了更高的要求。教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和精湛的教學(xué)技能和藝術(shù)以及驕人的業(yè)績，還要具備豐厚的以人文知識(shí)的內(nèi)化為基礎(chǔ)，以人文精神為核心的人文素養(yǎng)。

為此，作為一名教師，應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，必須好好讀一讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書，多讀好書，努力提高、修煉自己的人文素養(yǎng)，熱愛教育事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路者，為祖國培養(yǎng)有素養(yǎng)、高素質(zhì)的建設(shè)人才。

第五篇：讀《教師人文素養(yǎng)的新修煉》有感

讀書心得體會(huì)

朱丹

讀過許多關(guān)于教育教學(xué)的書籍，每本都讓我受益匪淺。特別是讀了《教師人文素養(yǎng)的新修煉》一書，讓我從中領(lǐng)悟到了許多知識(shí)。這本書采用案例分析的方法，對(duì)教師人文素養(yǎng)修煉的案例進(jìn)行了深入評(píng)析和經(jīng)典的論述，給予中小學(xué)教師進(jìn)一步開展人文素養(yǎng)新修煉的新策略，實(shí)現(xiàn)教師主動(dòng)探究、合理進(jìn)行人文素養(yǎng)修煉和提高教師人文素養(yǎng)的目的。這本書的編寫體現(xiàn)了新穎、可讀、實(shí)用、操作性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)，為教師人文素養(yǎng)新修煉提供了最佳的操作策略，是教師了解和掌握教師人文素養(yǎng)，提高教師人文素養(yǎng)的最佳讀本。

作為教師，應(yīng)該了解教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容?！督處熑宋乃仞B(yǎng)的新修煉》一書告訴我們，教師人文素養(yǎng)的具體內(nèi)容包括：首先教師必須有雄厚的人文知識(shí)，有關(guān)于歷史、關(guān)于藝術(shù)、關(guān)于語文、關(guān)于創(chuàng)造的充分多的知識(shí)；其次教師必須具有真誠的人文態(tài)度，例如以人為本、教育熱情、幸福感等；再次教師必須具有人文精神——自由精神、自覺精神和超越精神；最后是對(duì)學(xué)生的愛。一種無比完美的知識(shí)、態(tài)度和精神的融合，是教師之所以成為教師的根本。

當(dāng)讀完《教師人文素養(yǎng)的新修煉》這本書后，我深深的了解到：“人文”是潛移默化的、長遠(yuǎn)的、隱性的東西?！八仞B(yǎng)”，一般來說，就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合，“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分，具有人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是具有人文精神，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人

文素質(zhì)主要包括兩部分，一是人文知識(shí)，二是人文精神。有了人文知識(shí)不一定有人文精神，人文精神雖然構(gòu)建在人文知識(shí)之上，也隱含在包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神的實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中。人文素質(zhì)涉及的是人自身如何處理與自然、社會(huì)、他人的關(guān)系以及人自身的理性、情感、意志等社會(huì)屬性方面的問題。它通過觀念意識(shí)、品德情操、心理性格的價(jià)值取向和文化修養(yǎng)的外顯而展示個(gè)人。教師是人生中的一面鏡子，如果要讓孩子做什么，自己首先要能夠做到。因此，我認(rèn)為要做一名優(yōu)秀的教師，首先需要具有較高的人文素養(yǎng)，要提升教師的人文素養(yǎng)，應(yīng)該具備四種人文修養(yǎng)。一是：具有美好的情趣。廣泛閱讀，豐富文化底蘊(yùn)，才會(huì)注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的興趣和愛好。二是：具有正確的價(jià)值觀。有愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的精神，將自己所擁有的知識(shí)和創(chuàng)新精神無私地傳授給學(xué)生，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。三是：學(xué)習(xí)名師。學(xué)習(xí)名師的優(yōu)良品質(zhì)、為人處事的態(tài)度，豁達(dá)的思想，先進(jìn)的育人理念等，提升自己的修養(yǎng)。四是：具有優(yōu)良的反思意識(shí)。學(xué)會(huì)反思自己的為人處事，反思自己的教學(xué)方法，反思自己的育人過程與手段等，及時(shí)反思，在反思中糾正，在反思中前進(jìn)，才能使自己的為人和教育工作日趨完美。除此之外，還必須塑造好教師的人格，諸如健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、穩(wěn)定的態(tài)度、積極的興趣、剛毅的性格和良好的品性等。這些因素在不同教師身上的不同結(jié)合，使教師呈現(xiàn)出不同的面貌，是社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系在教師個(gè)人身上的內(nèi)在表現(xiàn)。

教師人文素養(yǎng)的高低，不僅關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量，更影響到學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，也影響到學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力

培養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)越高，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育越有成效；對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育越深入，教師的人文素養(yǎng)越能得利有效的發(fā)展。兩者相輔相成，因此，教師人文素養(yǎng)的修煉成為當(dāng)代教師必須進(jìn)行的一項(xiàng)重要工作和任務(wù)。教師要有具有終身學(xué)習(xí)的理念和嶄新的知識(shí)觀，只有用全新的知識(shí)、全新的理念來教育富有新時(shí)代精神的學(xué)生，從而為學(xué)生樹立“學(xué)而不厭”的榜樣，才會(huì)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，做到在教育的實(shí)踐中游刃有余。

教師不僅是傳道授業(yè)解惑的業(yè)師，更是身教、心教育人的智者。他是一個(gè)榜樣，一座燈塔，一面旗幟，一個(gè)活生生的人文載體。教師具有了較深厚較廣闊豐富的人文素養(yǎng)，不僅會(huì)提升學(xué)術(shù)視界，而且也具有把知識(shí)融會(huì)貫通的能力，至于方法、技巧、技術(shù)、媒體的應(yīng)用與組合，便觸類旁通，巧思妙用。作為教育，應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等等。教師良好的生活情趣會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化影響，引導(dǎo)學(xué)生樂觀向上、健康生活。其次，教師要有樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度和噴薄蕩漾的熱情和激情，用自己的良好心態(tài)去影響和教育好學(xué)生。課堂上熱情的表現(xiàn)方式：抑揚(yáng)頓挫的話語；張弛有度的課堂結(jié)構(gòu)；靈活多變的教學(xué)方法等，這些都有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)教師人文素養(yǎng)的修煉?？傊?，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實(shí)施的關(guān)鍵。