第一篇：簡(jiǎn)論高校教師在職業(yè)生涯中遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范的必要性

高校教師職業(yè)道德與法規(guī)培訓(xùn)論文

學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，簡(jiǎn)論高校教師 在職業(yè)生涯中遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范的必要性

學(xué)校： 姓名：準(zhǔn)考證號(hào)：兩學(xué)1201013222

學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，簡(jiǎn)論高校教師

在職業(yè)生涯中遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范的必要性

作為一名高校教師，對(duì)于如何組織教學(xué)活動(dòng)，如何最大程度地提高教學(xué)效果，一直缺乏正確的理論指導(dǎo)。在此次高校教師崗前培訓(xùn)的學(xué)習(xí)中，感覺收獲很大，對(duì)于以前認(rèn)識(shí)模糊的問題，現(xiàn)在更清楚了，以前的一些情感體驗(yàn)，如今也得到了更豐富理論支持，更重要的是，我深深體會(huì)到教育是一門藝術(shù)，一門很大的學(xué)問，值得我們不斷去鉆研。通過培訓(xùn)，我獲得了很大的收獲，特別是對(duì)于培養(yǎng)和提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)方面感觸頗深，也讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更全面的認(rèn)識(shí)

辦好人民滿意的教育是黨的十八大提出的要求，黨的十八大報(bào)告的第七部分，“在改善民生和創(chuàng)新社會(huì)管理中加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)”中提出六項(xiàng)要求，其中第一項(xiàng)就是“努力辦好人民滿意的教育?！?/p>

高校教師職業(yè)道德的品質(zhì)高低，是衡量教師是否稱職的關(guān)鍵，以及教師能否維護(hù)自身形象和人格尊嚴(yán)的關(guān)鍵，同時(shí)也決定了教師能否很好的承擔(dān)起培育社會(huì)人才，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重任。教師的職業(yè)道德，指的是作為教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)、履行教書育人職責(zé)時(shí)所必須遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。它是教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是職業(yè)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。它體現(xiàn)的是教師的職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)。作為一名高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生的重任，在職業(yè)生涯中遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范是非常必要的。

首先，這是加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。道德修養(yǎng)是每個(gè)教師勝任工作的必要條件。教育的成敗很大程度上取決于教師道德修養(yǎng)的高低。改革開放以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，責(zé)與利的思想觀念、道德意識(shí)發(fā)生了許多新變化。作為一名教師，必須正確處理好精神與物質(zhì)、集體與個(gè)人、奉獻(xiàn)與索取、名利與道義等方面的關(guān)系，而要做到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)教師自身的道德修養(yǎng)。

其次，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成崇高職責(zé)和歷史使命的需要。教書育人是高校教師的崇高職責(zé)，也是高校教師對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的道德義務(wù)，能否自覺地做到教書育人，是衡量高校教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)志。教師道德不僅對(duì)教師具有激勵(lì)作用，而且對(duì)學(xué)生道德意識(shí)、道德品質(zhì)的形成和發(fā)展也具有極為重要的影響。學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“向師性”。教師是學(xué)校里最重要的師表。由于青少年正處于身心狀況、思想意識(shí)、道德品質(zhì)的成長(zhǎng)期，因而教師對(duì)學(xué)生思想道德方面的影響和熏陶往往關(guān)系到他今后的一生。只有道德高尚的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生，才能完成教書育人的重任。為了完成時(shí)代賦予我們的歷史使命，高校教師必須忠誠(chéng)于社會(huì)主義教育事業(yè)，具有崇高的教師職業(yè)道德

責(zé)任感，熱愛教育，獻(xiàn)身教育。

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是高等教育迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。21世紀(jì)的發(fā)展既向高等教育和高校教師的素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又為高等教育和高校教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。面對(duì)這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷提高高校教師的政治思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)。

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。高校教師是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是高校教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)高校素質(zhì)教育，不僅需要高校教師轉(zhuǎn)變思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要高校教師具備良好的職業(yè)道德。有了高尚的職業(yè)道德，高校教師才能熱心于教育教學(xué)改革，不斷研究教學(xué)內(nèi)容，探索新的教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。因此，高校進(jìn)行素質(zhì)教育，歸根到底要依靠廣大教師，提高高校教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育的基本保證。

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是加強(qiáng)學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重要前提和根本途徑。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育。在教育過程中，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，自然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想感情、意志品質(zhì)、道德情感等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的思想品德修養(yǎng)，必須首先加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)，既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是教師自我完善的要求。在高等校教師職業(yè)道德建設(shè)中，要加強(qiáng)政治思想和社會(huì)道德教育，加強(qiáng)集體主義和教育人道主義教育，加強(qiáng)職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，促使教師在不斷的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德，推動(dòng)教師由他律到自律的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。作為新時(shí)代的高校教師要不斷加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)，要時(shí)刻牢記教書育人的神圣職責(zé)，以合格是基礎(chǔ)優(yōu)秀是方向的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為發(fā)展我國(guó)教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。

因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命，也是提高教師職業(yè)道德素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教師自我完善的需要。

對(duì)于一名教師必須將師德建設(shè)放在首位。德育是撫育心靈的教育，教師的道德水平和價(jià)值取向直接影響到學(xué)生對(duì)成人世界、對(duì)人性善惡、對(duì)社會(huì)倫理的真切感知，遠(yuǎn)比說教重要。報(bào)告中在“努力辦好人民滿意的教育”中專門提到，要“加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力”。教師應(yīng)以“真善美”的心靈世界和行為準(zhǔn)則來面對(duì)學(xué)生，使學(xué)生能夠做到講真話、做善事、成美德。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，努力提高教師的師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

師德是教師最重要的素質(zhì)，師德直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。因此，高校教師在教學(xué)過程中，一定要把傳授知識(shí)同思想教育、陶冶情操、人格養(yǎng)成、心靈塑造結(jié)合起來，既要教書，更要

育人，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。一個(gè)好的高校教師對(duì)學(xué)生的影響，固然要靠自己學(xué)術(shù)上的影響力，更重要的則要靠自己人格的感召力和道德的影響力?！皩W(xué)高為師，德高為范”，高尚的師德永遠(yuǎn)是一部好的教科書，教師崇高道德的影響是學(xué)生的終身財(cái)富，可以使學(xué)生終身受益。因此，高校教師在不斷提高自己學(xué)術(shù)水平的同時(shí)，更要注重自己道德境界的提升。教師一生中需要接受多種多樣的教育和道德影響，但最主要的是職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，身負(fù)教書育人、傳道授業(yè)的雙重重任。把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是教師的天職。一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)該具有積極高尚的思想道德品質(zhì)，具有獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神；具有廣博扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于進(jìn)取，擁有較強(qiáng)的教育教學(xué)能力，熱愛學(xué)生，誨人不倦。

通過有計(jì)劃地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，能夠在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中辨別真善美、假惡丑，不斷提高道德認(rèn)知水平；通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范知識(shí)，提高教師遵守職業(yè)道德規(guī)范的自覺性，正確處理待遇與工作態(tài)度的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)為教育獻(xiàn)身的精神和勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。應(yīng)模范遵守社會(huì)公德、家庭美德等公民的基本要求，同時(shí)應(yīng)從執(zhí)法高度，嚴(yán)格遵守《中華人民共和國(guó)教師法》和《教師資格條例》等有關(guān)教師職業(yè)道德方面法規(guī)條款的規(guī)定。

教師的法紀(jì)觀念如何，不僅反映著自己是一個(gè)什么樣的人，而且直接影響著培養(yǎng)下一代會(huì)是什么樣的人。因此，教師應(yīng)當(dāng)十分注重培養(yǎng)自己良好的法紀(jì)風(fēng)貌，做到遵紀(jì)守法，而且應(yīng)當(dāng)把它作為教育活動(dòng)和日常生活中一項(xiàng)基本的行為規(guī)范，嚴(yán)格要求，貫徹始終。

在規(guī)范人們行為的過程中，道德和法律是相輔相成、互為補(bǔ)充的。就高校教師的職業(yè)道德建設(shè)而言，道德規(guī)范是一種要求，法律束縛是一道底線。高校教師既要以《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所提出的“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范來要求自己，也要加強(qiáng)法律法規(guī)觀念，從法治的高度促進(jìn)自身道德建設(shè)?！督逃ā?、《高等教育法》、《教師法》等都對(duì)教師道德規(guī)范、德育工作要求等做出了相關(guān)規(guī)定。因此，要在廣大教師中廣泛開展普法教育活動(dòng)，使大家知法守法，并根據(jù)這些法規(guī)要求對(duì)自己提出更高的道德要求，不斷提升道德水平。

“親其師，信其道”，學(xué)生會(huì)在潛移默化中受到老師的影響。作為高校教師而言，其特殊的職業(yè)特點(diǎn)和目的，決定了高校教師應(yīng)從各方面努力提高自己的職業(yè)道德道德品質(zhì)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，才能無愧于靈魂工程師的光榮稱號(hào)，打造優(yōu)秀的高校教師形象。也才能正確履行高校教師的職責(zé)，為具有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

第二篇：學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神,簡(jiǎn)述高校教師在職業(yè)生涯中遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范的必要性（共）

學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神 簡(jiǎn)述高校教師職業(yè)生涯中遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范的必要性

邢臺(tái)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校 段立周

準(zhǔn)考證號(hào)：1201120098

論文關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)十八大精神，高校教師，遵守職業(yè)道德和法律法規(guī)的必要性 論文摘要：十八大報(bào)告指出，要更加關(guān)注民生，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展。教師責(zé)任尤為重要。教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著社會(huì)精神文明的發(fā)展。教師職業(yè)比其它職業(yè)有更強(qiáng)的示范性，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響比其它職業(yè)更為廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師遵守法律規(guī)范的意識(shí)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。在此基礎(chǔ)上，就如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了若干建議。

11月8日上午9時(shí)，萬眾矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重開幕。在十八大結(jié)束后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了十八大精神。十八大讓我們心情振奮，精神鼓舞，更進(jìn)一步增強(qiáng)了投入教育事業(yè)的信心和決心。十八大報(bào)告，我最大的感觸就是國(guó)家對(duì)教育的重視，胡錦濤書記在報(bào)告中指出，要更加關(guān)注民生，堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展?！秉h的十八大報(bào)告提出，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)校是學(xué)生集中的地方，是培養(yǎng)人才的園地。作為一名高校教師，要站在對(duì)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)負(fù)責(zé)的高度，切實(shí)做好學(xué)生的培養(yǎng)工作。

教師是人類文明的傳播者。教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著社會(huì)精神文明的發(fā)展。教師職業(yè)比其它職業(yè)有更強(qiáng)的示范性，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響比其它職業(yè)更為廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師遵守法律規(guī)范的意識(shí)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。

一、教師遵守職業(yè)道德的必要性 道德是人們行為的規(guī)范和準(zhǔn)則，它會(huì)對(duì)人的行為產(chǎn)生一定的約束作用。如果從職業(yè)的角度來看，將道德融入在某一職業(yè)活動(dòng)中，此時(shí)的道德就成為職業(yè)道德。據(jù)此，教師的職業(yè)道德就應(yīng)是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

教師職業(yè)道德也簡(jiǎn)稱師德，從教師的職業(yè)特點(diǎn)來看，由于教師在從事教學(xué)的工作中具有示范和引導(dǎo)作用，因而，師德的含義不僅包含著教師在其從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還包含著與之相應(yīng)的道德觀念、思想情操和精神品質(zhì)。這就意味著，作為教師，要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了應(yīng)具有淵博的知識(shí)之外，還必須具有高尚的職業(yè)道德。然而，令人值得深思的是，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響和社會(huì)環(huán)境的變化，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及職業(yè)結(jié)構(gòu)都發(fā)生了很大的變化，伴隨而來的是全體社會(huì)成員在思想道德、心理狀態(tài)及外在行為等方面出現(xiàn)的變化，這種變化不僅使得社會(huì)上出現(xiàn)了較多的不良習(xí)氣，而且使教師這支較為純潔的隊(duì)伍也受到了一定程度的沖擊和影響。特別是近幾年來，社會(huì)上普遍反映教師師德下滑，師德失范現(xiàn)象屢有發(fā)生，抨擊教育腐敗等問題的論辭比比皆是。即使是在教學(xué)當(dāng)中，仍然也存在著許多不容忽視的且有違教師職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。這些問題的存在使得教學(xué)時(shí)常呈現(xiàn)出重教書、輕育人，重成績(jī)、輕過程，重智育、輕德育等不良現(xiàn)象。盡管這些問題的產(chǎn)生有各種各樣的原因，但從根上講，不能否認(rèn)的是與教師的師德有著更為直接的關(guān)系。因此，加強(qiáng)職業(yè)教師的職業(yè)道德教育已成為教育領(lǐng)域一項(xiàng)較為重要的工作

二、教師遵守法律規(guī)范的必要性

教師是專門從事教育活動(dòng)的專業(yè)人員，由于教師的言行和品德時(shí)刻影響著學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生起著潛移默化的教育作用，因此，為了使學(xué)生受到正確的引導(dǎo)和良好教育，我國(guó)的《教師法》第八條對(duì)教師應(yīng)到履行的義務(wù)做出了如下明確的規(guī)定：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。（3）對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng)。（4）關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

從這些義務(wù)規(guī)定中可以明確的看出，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，其目的是為了把他們培養(yǎng)成為對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人才，把他們培養(yǎng)成為一個(gè)遵紀(jì)守法的人，因此，作為教育學(xué)生的教師，不僅應(yīng)該有淵博的知識(shí)，還應(yīng)該為人師表。特別是在高校里，由于學(xué)生正處于成長(zhǎng)期，他們既有一定的思想，但卻還不是很成熟，且具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，因而，教師在教學(xué)活動(dòng)中的言行舉止、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣等都會(huì)給學(xué)生帶來潛移默化的影響。正因如此，為了使學(xué)生樹立起正確的人生觀和世界觀，作為教師，就必須首先要遵守國(guó)家法律，用自己備好課、講好課、上好課的具體行動(dòng)來當(dāng)好學(xué)生的表率，不僅要言教，更要身教，要時(shí)刻以自己的模范行為來教育和影響學(xué)生，成為學(xué)生的表率和楷模。

但從這些義務(wù)規(guī)定中可以更加明確得知的是，不論是在教師的教育職責(zé)方面還是在教師的教育內(nèi)容方面，教育的主題都是緊緊圍繞育人育德展開的，這不僅深刻體現(xiàn)了品德在教書育人方面的重要性，更是對(duì)教師提出的最基本也是最重要的要求。因此，教師在履行義務(wù)的同時(shí)，其優(yōu)秀的品德就成為更為教師必須具備的重要資格和條件。

三、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的若干想法 教師是人類靈魂的工程師，是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，由于教師的職業(yè)道德高低不僅關(guān)系到學(xué)生的培養(yǎng)效果，更關(guān)系到我國(guó)的教育事業(yè)能否健康發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來，因此，教師這支隊(duì)伍必須是一支德才兼?zhèn)涞年?duì)伍。若要把這支隊(duì)伍建設(shè)好，應(yīng)至少做好以下幾方面的工作。

（1）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。民族的振興在教育，教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞，直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，因此，要從國(guó)家和民族的高度來看待教師的職業(yè)道德與義務(wù)的關(guān)系，要從未來發(fā)展的角度來重視和加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感。要通過對(duì)教師的持續(xù)性教育和制度約束，使教師自覺抵制社會(huì)的不良習(xí)氣，深刻認(rèn)識(shí)到自己肩上的重任和意義，建立正確的人生觀、世界觀和教育觀。

（2）愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。教師是太陽下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師。作為人民教師，既要腳踏實(shí)地，教書育人，盡職盡責(zé)，又要淡泊名利，甘為紅燭，專心致志地做好本職上作。要正確認(rèn)識(shí)教育事業(yè)的神圣性，要廉潔自律，有高度的自尊、自愛、自律精神，要始終牢記人民教師的義務(wù)和責(zé)任，牢固樹立樂于為師、終身奉獻(xiàn)的崇高志向，盡全力完成好教書育人的任務(wù)，堅(jiān)定不移地?zé)釔酆瞳I(xiàn)身教育事業(yè)。

（3）為人師表，以身作則。為人師表、以身作則是人民教師所必須具有的高尚品德，是社會(huì)賦予教師的職責(zé)。教師要想為國(guó)家培養(yǎng)人才，其前提是不僅必須具備較高的專業(yè)知識(shí)和教育教學(xué)能力，而且還要具有良好的道德素養(yǎng)。特別是只有具備良好的職業(yè)道德，才能愛生如子，才能把自己所擁有的知識(shí)無私的傳給學(xué)生。在教學(xué)中，教師應(yīng)處處以身作則，為人師表，從嚴(yán)要求自己，用自己的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用自己純潔高尚的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、得到教育。

（4）嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。教師的教學(xué)水平是其素質(zhì)的最直接表現(xiàn)，教師只有努力鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造性的探索教育規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，敢于進(jìn)取創(chuàng)新，樹立新觀念，尋找新規(guī)律，才有可能取得好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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第三篇：簡(jiǎn)論律師在我國(guó)法律中參與辯護(hù)的地位分析

簡(jiǎn)論律師在我國(guó)法律中參與辯護(hù)的地位分析

論文摘要 建國(guó)以來，中國(guó)律師的刑辯經(jīng)歷了由曲折到恢復(fù)發(fā)展的歷史軌跡。同時(shí)，律師刑辯對(duì)我國(guó)人權(quán)保障事業(yè)也呈現(xiàn)為不斷優(yōu)化的歷史效用。為了進(jìn)一步加強(qiáng)刑事訴訟中的人權(quán)保障原則，2012年刑訴法強(qiáng)化了律師參與刑事辯護(hù)的地位。對(duì)法治化進(jìn)程中律師刑辯的展望。

論文關(guān)鍵詞 新刑訴法 律師 辯護(hù) 人權(quán)保障

邁入21世紀(jì)，人權(quán)保護(hù)受到國(guó)際社會(huì)的普遍重視，刑事辯護(hù)救濟(jì)已然成為人權(quán)保障的最后一道屏障。隨著我國(guó)人權(quán)保障事業(yè)的不斷發(fā)展，律師參與刑辯的重要性也日益凸顯，2012年新修訂的刑訴法便是最好證明。在此，我們簡(jiǎn)要回顧建國(guó)以來律師參與刑辯的歷史進(jìn)程，并以此為據(jù)剖析律師在我國(guó)參與刑辯的地位變遷，再對(duì)其未來進(jìn)行展望。

一、建國(guó)后中國(guó)律師的刑辯及其影響

建國(guó)以來，中國(guó)律師的刑辯經(jīng)歷了曲折到恢復(fù)發(fā)展的歷史軌跡。同時(shí)，律師刑辯對(duì)我國(guó)人權(quán)保障事業(yè)也呈現(xiàn)為不斷優(yōu)化的歷史效用。我們有必要簡(jiǎn)單梳理這段歷史，以便把握司法正義實(shí)現(xiàn)的具體政治語境以及歷史載體。

（一）六十余年來的律師刑辯

1.曲折發(fā)展：建國(guó)后近三十年

新中國(guó)刑辯制度是在揚(yáng)棄舊中國(guó)刑辯制度的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。建國(guó)之初，新政府發(fā)布《關(guān)于取締黑律師及訟棍事件的通報(bào)》，明令取締了舊中國(guó)的律師活動(dòng)，因而，律師刑辯也基本被否定。及至1954年第一部憲法，規(guī)定“被告人有權(quán)獲得辯護(hù)”，從而在憲法層面確立了刑辯制度。至此，新中國(guó)的律師辯護(hù)制度得以正式建立。然而，因當(dāng)時(shí)極左思潮的影響，實(shí)際上原本不健全的辯護(hù)制度在實(shí)踐中基本無法實(shí)現(xiàn)。后來的文革期間，公檢法被砸爛，辯護(hù)制度在狂熱的群眾運(yùn)動(dòng)中絕跡。

2.恢復(fù)和發(fā)展：十一屆三中全會(huì)以后

十一屆三中全會(huì)后，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革和民主建設(shè)的推進(jìn)，我國(guó)刑辯制度借此春風(fēng)開始恢復(fù)并不斷發(fā)展完善。1978年憲法重新恢復(fù)刑辯制度。1979年我國(guó)制定了第一部刑訴法，確立了辯護(hù)制度的基本原則，并通過對(duì)該法典和其他文件中辯護(hù)制度的進(jìn)一步細(xì)化，使我國(guó)刑辯制度開始逐漸成熟。

首部刑訴法實(shí)施十幾年以來，通過總結(jié)司法經(jīng)驗(yàn)，在1996年3月，全國(guó)人大對(duì)該部法律進(jìn)行了修改，辯護(hù)制度也得以較大修改。另外，全國(guó)人大還制定了律師法等配套法律法規(guī)。經(jīng)過此次修改，犯罪嫌疑人的辯護(hù)權(quán)不斷擴(kuò)大、律師進(jìn)行辯護(hù)的訴訟權(quán)利得以明確。之后，刑辯制度得以空前發(fā)展。2012年3月，第十一屆全國(guó)人大對(duì)1996刑訴法又進(jìn)行了更深層次的修改與完善。這說明律師刑辯制度在制度層面不斷完善的同時(shí)，對(duì)我國(guó)的人權(quán)保障事業(yè)也在不斷優(yōu)化。

（二）律師刑辯促進(jìn)人權(quán)保障

1.人權(quán)入憲：新刑訴法的人權(quán)價(jià)值取向

2004年3月，第十屆全國(guó)人大通過了憲法修正案，首次將“人權(quán)”概念引入

憲法，明確規(guī)定“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”。這實(shí)為中國(guó)人權(quán)發(fā)展的里程碑，也是中國(guó)法治進(jìn)程中一個(gè)新的起點(diǎn)。人權(quán)入憲預(yù)示著尊重、保障人權(quán)將成為今后社會(huì)公正司法的核心。由于刑訴法是規(guī)范國(guó)家追訴犯罪活動(dòng)，保障當(dāng)事人權(quán)利的基本法，因此，本質(zhì)上實(shí)為人權(quán)保障法，該修正案正是從根本大法的層面確立了刑訴法的人權(quán)價(jià)值取向、任務(wù)與依據(jù)。

2.2012年新刑訴法強(qiáng)化律師刑辯對(duì)人權(quán)保障的作用

盡管幾十年來我國(guó)在人權(quán)保障方面已取得較大成績(jī)，特別是1996年刑訴法中確立被追訴者的主體性地位、律師提前介入、免于起訴的取消等規(guī)定，彰顯了保障人權(quán)的精神。但總體來看，舊的刑訴法在人權(quán)保障方面還有待進(jìn)一步完善。尤其是產(chǎn)生了“刑事辯護(hù)三難”等諸難題的困擾。比如，律師在偵查階段因不具有“辯護(hù)人”身份而不能行使辯護(hù)權(quán)，會(huì)見有些案件被告人時(shí)需偵查機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，閱卷中無法全面獲取控方證據(jù)等等一系列問題。令人欣慰的是，2012年新刑訴法的修訂，較1996刑訴法加強(qiáng)了律師對(duì)人權(quán)保障的作用，這標(biāo)志著我國(guó)人權(quán)保障事業(yè)的顯著進(jìn)步。主要體現(xiàn)如下：

第一，新刑訴法明文規(guī)定：“尊重和保障人權(quán)”，將刑訴法界定為人權(quán)保障法。

第二，對(duì)辯護(hù)人職責(zé)的重新定位，使辯護(hù)的空間更加廣闊。

第三，律師以“辯護(hù)人”身份介入偵查階段。

第四，擴(kuò)大律師的辯護(hù)權(quán)，把律師的介入貫穿于整個(gè)訴訟的過程之中，有助于我國(guó)人權(quán)保障事業(yè)的進(jìn)步。

二、2012年刑訴法強(qiáng)化律師參與刑辯的地位

（一）人權(quán)捍衛(wèi)者——刑辯律師的法理和倫理價(jià)值的彰顯

新刑訴法明文規(guī)定：“尊重和保障人權(quán)”，把人權(quán)保障作為刑訴法的一項(xiàng)重要任務(wù)。人權(quán)保障原則是刑事訴訟的一項(xiàng)重要指導(dǎo)原則，更是刑訴法的法理根基。因此，刑訴法也是一部人權(quán)保障法。律師作為具備專業(yè)技能的群體，在刑事訴訟活動(dòng)中，自然也被賦予這一神圣使命，成為具有實(shí)證法依據(jù)的人權(quán)捍衛(wèi)者。

正是因?yàn)槌闪巳藱?quán)捍衛(wèi)者，那么，作為司法中相對(duì)弱勢(shì)的辯護(hù)律師就應(yīng)避免遭到職業(yè)報(bào)復(fù)。為避免執(zhí)法人員進(jìn)行“報(bào)復(fù)性執(zhí)法”，新刑訴法對(duì)辯護(hù)人的追訴程序進(jìn)行了周延的設(shè)計(jì)。有關(guān)條款規(guī)定，辯護(hù)人涉嫌犯罪的，應(yīng)當(dāng)由承辦案件的偵查機(jī)關(guān)以外的偵查機(jī)關(guān)辦理。這一規(guī)定從立法上確立了基本的回避機(jī)制，從而有效防止辯護(hù)人受到不當(dāng)?shù)穆殬I(yè)報(bào)復(fù)。

（二）辯護(hù)人職責(zé)的重新確定

新刑訴法第35條規(guī)定：“辯護(hù)人的責(zé)任是根據(jù)事實(shí)和法律，提出犯罪嫌疑人、被告人無罪、罪輕或者減輕、免除其刑事責(zé)任的材料和意見，維護(hù)犯罪嫌疑人、被告人的訴訟權(quán)利和其他合法權(quán)益?！币虼?，據(jù)此規(guī)定，律師辯護(hù)實(shí)現(xiàn)了實(shí)體辯護(hù)與程序辯護(hù)并重的職責(zé)定位。將舉證責(zé)任交還公訴人來承擔(dān)，優(yōu)化了檢方與辯方的責(zé)任分配。

（三）律師辯護(hù)貫穿整個(gè)刑訴過程，有助于防止公權(quán)濫用

1.在貫穿各階段的全程辯護(hù)中，尤其值得關(guān)注的是新刑訴法規(guī)定了律師以“辯護(hù)人”身份介入偵查。新刑訴法第33條明確規(guī)定：“犯罪嫌疑人自被偵查機(jī)關(guān)第一次訊問或者采取強(qiáng)制措施之日起，有權(quán)委托辯護(hù)人；在偵查期間，只能委托律師作為辯護(hù)人。”這一規(guī)定把刑事司法中的偵、控、辯、審四種基本職能進(jìn)行

重新調(diào)整，讓律師介入提前到偵查階段，使我國(guó)刑事訴訟結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了控、辯、審的職能優(yōu)化。

2.在審查起訴階段擴(kuò)大辯護(hù)權(quán)。（1）確立了雙重閱卷權(quán)。辯護(hù)律師在起訴階段，可以復(fù)制本案的案卷材料。在全案移送審判機(jī)關(guān)后，辯護(hù)律師可查閱該案的全部卷宗材料。（2）確立聽取律師辯護(hù)意見制度。這些規(guī)定，使律師的辯護(hù)從以審判階段為主，走向訴訟各階段并重的辯護(hù)，從而更好地實(shí)現(xiàn)防止公權(quán)濫用。

3.與此相應(yīng)的是，基本從立法上解決了會(huì)見難、閱卷難這類由來已久的難題，以便辯護(hù)律師全程、充分行使辯護(hù)權(quán)以保障人權(quán)。新刑訴法規(guī)定了辯護(hù)律師有申請(qǐng)回避、非法證據(jù)排除和。申請(qǐng)變更強(qiáng)制措施等權(quán)利；還著重規(guī)定在案件偵查終結(jié)前，辯護(hù)律師提出要求的，偵查機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)聽取辯護(hù)律師的意見，并記錄在案。這些規(guī)定調(diào)整了訴訟結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化了辯護(hù)權(quán)。刑事辯護(hù)是司法救濟(jì)中極其重要的制度，是當(dāng)事人最核心的訴訟權(quán)利。辯護(hù)律師基于自身的專業(yè)技能更能有效地維護(hù)當(dāng)事人的訴訟權(quán)利。正如美國(guó)最高法院法官薩瑟蘭所言，“沒有律師代理，被告人就算完全無辜，也有定罪之險(xiǎn)，因?yàn)樗涣私庾C據(jù)規(guī)則，無法判斷指控成立與否，也不懂得如何做無罪辯護(hù)。” 一位歷史學(xué)家也曾說過，法律人士最大的特點(diǎn)，就是在任何法律問題上，總是站成意見相左的兩隊(duì)。所以，正義正是在爭(zhēng)論之中才得以保障的。犯罪嫌疑人、被告人享有的辯護(hù)權(quán)是對(duì)抗公權(quán)力的天然權(quán)利！上述這些體現(xiàn)這一人權(quán)保障精神的新規(guī)定，對(duì)于公權(quán)力的濫用具有很好的規(guī)訓(xùn)和制衡作用。

三、對(duì)法治化進(jìn)程中律師刑辯的展望

黑格爾曾說，合理的必然存在。意即符合倫理與自然法的東西總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。隨著法治進(jìn)程的不斷發(fā)展，保障人權(quán)這一“合理”的東西也必然會(huì)實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)的在此過程中，刑辯律師參與辯護(hù)的地位將會(huì)不斷加強(qiáng)。

（一）權(quán)利和地位會(huì)進(jìn)一步提升

從維護(hù)司法公正的歷史使命看，律師的辯護(hù)權(quán)將會(huì)進(jìn)一步加強(qiáng)，尤其是在偵查階段。由此，通過增強(qiáng)律師在刑事司法中的權(quán)利，以便從制度設(shè)計(jì)上防止公權(quán)濫用，實(shí)現(xiàn)前述司法的歷史使命。相應(yīng)地，律師的地位也會(huì)隨之提升。

（二）責(zé)任和義務(wù)也會(huì)隨之增加

權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任是不可分割的整體，增強(qiáng)權(quán)利，必然會(huì)增加相應(yīng)的責(zé)任，以避免出現(xiàn)新的權(quán)利失衡，讓真正的犯罪分子得不到法律的制裁。其實(shí)以前不讓律師以“辯護(hù)人”身份介入偵查，確有此顧慮。那么，在不斷賦權(quán)的過程中，則必然會(huì)增加對(duì)該權(quán)利的約束，而這些約束便是律師的義務(wù)和責(zé)任。

（三）成為法治建設(shè)和實(shí)現(xiàn)公平正義的重要力量

在人民當(dāng)家行使主權(quán)的國(guó)家中，掌握公權(quán)力的“代表”共同構(gòu)建了國(guó)家這個(gè)“利維坦”，理論上任何一個(gè)“利維坦”都存在著濫權(quán)的可能。對(duì)此，除了執(zhí)政黨、媒體等部門外，社會(huì)監(jiān)督以及司法制度的頂層設(shè)計(jì)等均能起到有效控制公權(quán)濫用的作用。以一定的理論高度來看，律師刑辯將會(huì)不斷提升為控制“利維坦”的重要力量。司法是社會(huì)正義的最后防線，刑辯律師有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，由此，便有助于國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民福祉的實(shí)現(xiàn)。因此，律師刑辯的重要性會(huì)日益凸顯，其政治與司法價(jià)值也會(huì)越來越重要。

四、結(jié)語

律師參與刑辯經(jīng)過多年的曲折發(fā)展，至今，在法治建設(shè)、人權(quán)保障等方面已有巨大進(jìn)步。未來的不斷完善，不僅取決于具體的頂層制度設(shè)計(jì)，也取決于站在更高層面看待律師刑辯制度，由此方能充分發(fā)揮律師參與刑辯的功能。