第一篇：遠程研修經(jīng)驗交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

遠程研修經(jīng)驗交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

——讀書學習研究

一、做有幸福感教師的重要性

（故事引入）：

我先給大家講一個小故事：曾經(jīng)有一個到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過去，問“請問你們在做什么？”第一個工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒趣。他于是去問第二個工人，第二個人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計呢，對不起！我沒有時間和你聊天。”不遠處還有一位工人，一邊干活一邊開心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過去問他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個工人帶著抱怨積勞成疾過早地離開了人世，第二個工人仍然還在為維持生計而繼續(xù)當建筑工人，只有第三個工人，這時候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對工作的態(tài)度、認識和體驗不同，造就了他們完全不同的人生。

我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗，也將會帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓即將閉幕，對集中培訓來說，即將結(jié)束，而對個人研修來說，則是剛剛開始。培訓的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒有感覺到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說到底這正是一種對職業(yè)的體驗，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個工人，——職業(yè)倦怠，第二個工人——職業(yè)應付，對我們自己、對學生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個建筑工人，干一行愛一行呢？怎樣理解?我認為這屬于師德范疇，教師的幸福來源于對職業(yè)的熱愛。這種熱愛能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長所說，“教育情懷以對教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛，愛所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛自己也愛他人的學生?！蔽沂〗鼛啄隉o論是哪一次哪一層次的培訓，省廳都做到了將知識培訓與思想理念的傳輸有機的結(jié)合了起來。人們常說：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會的法展，教育的不斷進步，全國上下業(yè)務素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說明了第一學歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的專科、本科、研究生學歷，即教師的業(yè)務素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點職業(yè)倦怠或職業(yè)應付。因此，業(yè)務素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對學生投入大愛。才能不斷增強教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來源于來自各方面的認可。國家社會在不斷加大教育投入，績效工資的實施也在經(jīng)濟層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來，所以在具體的教育過程中，我們的教師都會非常重視來自方方面面的認可，這個認可可能是一句話，一封信，一個評語等。這次遠程研修，省廳定出“做一個幸福感的教師”的主題，實際上就是對教師一種鼓勵，一種職業(yè)精神的認可。

前一段時間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓優(yōu)秀專家，湖南省中小學教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學科組長、遠程培訓課程專家）彭興順的一本書《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過。他從八個不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長之路；四做會上課的教室——生本課堂的設(shè)計與創(chuàng)建；五做會寫作的教師；六做會當家長的教師——走進孩子心靈的藝術(shù)；七做會培訓教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動的組織與實施。還有陶繼新教授的《做一個幸福的教師》等，都從讀書學習研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實的感受到讀一本好書，就如同與名師面對面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說：“讀萬卷書、行萬里路”的含義，理解了讀書是學習，寫作也是一種學習，而且是更有效的學習。因為寫作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學會、養(yǎng)成記錄自己平時的思想火花的習慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個念頭……都以隨感、格言的形式寫下來，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報告中所說那樣;“對教育的愛大家都是一樣的，對教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對這份愛與執(zhí)著多一點思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對老師的教育教學相互促進，缺一不可。面對素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標準的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬卷書，行萬里路，與萬人談。”發(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個人的知識就像一個圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見才能卓識，登高才能望遠”說的就是這個道理。所以，要善于讀書。通過讀書來豐富自己的學識，轉(zhuǎn)變自己的教育教學理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個老師一生的追求。要通過讀書學習，學會換一種思維，換一種做法。先讓我們再聽一個小故事：

傳說，古羅馬帝國時期，有這樣一位國王，一天突然想去看看自己的國土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過荊棘小徑。當國王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時，立即命令大臣將帝國全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢呀?。ㄓ谑牵┮晃淮蟪紝跽f：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國王想了想，接受了他的建議。故事說明一個什么道理？每個人都有遇到麻煩的時候，當一個人遇到煩惱時，不要一開始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費不多。

在我們教育教學工作中，也是一樣。如每當我們接手一個新的班級，要想盡快的適應班級，先改變的應該是自己，如多與學生交流，通過交流盡快了解學生，了解他們的智力發(fā)展、他們的思想、興趣、愛好、才能、懍賦，才能盡快地走進學生的心靈深處。

讀書要學以致用，只有將學到的知識運用到實際教育教學中，才能加深對知識的理解，起到觸類旁通的作用；才能時常感到知識的欠缺與貧乏而喚起對知識的渴求。

讀書好，好讀書，讀好書。只有多讀書、讀好書才能讓人明事理，知識背景豐厚，文化底蘊扎實，教起書來才能開合自如，得心應手，而不至于執(zhí)著一念，捉襟見肘?！案褂性姇鴼庾匀A”，只有不停的讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領(lǐng)學生豐富的精神世界。否則，讀書太少，底子太薄，經(jīng)典不愿看，新書不肯讀，課堂便少了底氣、少了元氣、干癟無味。因此，從我自身的角度來說：不分文理，要善于忙里偷閑，要學會擠時間讀書，方方面面的知識都要廣泛涉獵，以增加自己的文化底蘊，培養(yǎng)自己的人文氣質(zhì)，樹立淡泊明志，寧靜致遠的人生觀和價值觀，努力在不斷閱讀中更新和豐富自己的人文素養(yǎng)。

教師的幸福來源于在提高中得到享受。南宋詩人陸游說，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。老師們深深知道這個道理，都愿意自身成為源源不斷的自來水、純凈水，都愿意在提高專業(yè)素質(zhì)過程中得到自身的升華。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）說：就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。

作為一名教師，渴望幸福；作為一名領(lǐng)導，他們也希望我們教師幸福，也愿意做增強教師職業(yè)幸福感的同行者。但做一名學養(yǎng)深厚、富有魅力的教師，做有幸福感的教師，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐勞的精神?？傊枰冻龃鷥r，需要自己不斷的學習，大量的閱讀，方能開闊自己的眼界、豐富自己的學識、學養(yǎng)。

三、用教育科研來促進教學

教而不研則淺，研而不教則浮。

勇于實踐：作為教師，要豐富自己的教育實踐，善于積累。“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高……士不厭學，故能成其圣。”可見積累的重要性。教師對自己的實踐經(jīng)驗，要善于積累，在篩選的基礎(chǔ)上，進行歸類、反思、總結(jié)，才能得以提高。有這樣一個故事：有一位伐木工人，工作十分賣力。第一天，他砍了18棵樹，老板表揚了他。第二天，他于是干得更加起勁，但是只砍了15棵樹，老板還是表揚了他。第三天，他加倍努力，結(jié)果卻僅僅砍了12棵樹。這位伐木工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己好像力氣越來越少了。

老板問他：“你上一次是什么時候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”其實問題就出在這里。作為教師，我們每天都在“砍樹”，備課，上課、輔導、談心、改作業(yè)，我們很敬業(yè)，付出的很多，可常常感到學生越來越難教，為什么呢？我們應該靜下心來想一想：“我們多長時間沒有磨斧子了？”

有人說，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特點是流水線、是標準化，而農(nóng)業(yè)的特點是生態(tài)化、多元化?！币蒙鷳B(tài)化的觀點來看待學生。大樹有大樹的風采，小樹有小樹的魅力。作為教師，激發(fā)每個孩子的潛能，是我們的職責。近幾年，我嘗到了教育科研促進教育教學的甜頭。作為我來說，由于家庭教育的局限，那個年代，家里也沒課外書，從小沒有讀課外書的習慣，文化底蘊單薄，再加上參加工作后一直教數(shù)學，組織材料的難度較大，于是給自己壓膽子，逼著自己函授數(shù)學?？啤?shù)學本科，讀一些教育專家專著。讓我深知科研強校，科研興校，懂得教育科研的重要性，要想更好的發(fā)展自己，必須走教研教改之路。從2003年至今一直在搞課題實驗，為促進學生的全面發(fā)展，分類推進不同層次學生，根據(jù)學生實際對不同性格的學生進行橫向或縱向比較。當孩子處于表現(xiàn)出色，有點驕傲時，讓孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。當孩子處于低谷、缺乏自信時，我常運用縱向比較，將孩子的今天與昨天，明天與今天比，即使從倒數(shù)第一變成了倒數(shù)第二，由50分上升到55分，也讓學生感覺到自己的進步和努力，從不歧視學困生。三個臭皮匠賽過諸葛亮，在我的帶領(lǐng)下，我們初中數(shù)學組，結(jié)合自己的經(jīng)驗，經(jīng)過多次反復推敲，制定了切實可行的初中數(shù)學的三種教學模式《嘗試探究課》、《能力提升課》、《師生評議課》，2006年新學期開始，我們新泰市教育局領(lǐng)導，就跟蹤聽課、指導，并在全市初中推行。經(jīng)過三年的努力，課題《初中數(shù)學探究式教學的深化研究》于2009年8月順利通過省“十一五”課題規(guī)劃組結(jié)題。在此基礎(chǔ)上，我們又申報了《初中數(shù)學的四部高效學習》泰安課題。通過“學—議—點—練”四步學習法，使學生找到一條自主高效的學習途徑，增強數(shù)學學習興趣，讓學生在有限的時間內(nèi)輕松愉快的完成學習任務，學生的學習方法是提高數(shù)學素養(yǎng)的重要途徑，是提高學生的課堂效率的主渠道。目的是通過教師課堂教學的改革，促進學生學習方式的變革。

在社會上，經(jīng)常碰到一些人（大多數(shù)都是學習成績不好的），嘮起家常時，一聽我是教數(shù)學的，都會用佩服的眼光看著我！“呀，真厲害！教數(shù)學的，當時我上學時就是感覺數(shù)學特別難，是不是我特別笨？”當然原因是多方面的，若總結(jié)一下，我認為不外乎兩個方面：一是學習數(shù)學的態(tài)度；二是學習數(shù)學的方法。兩者缺一不可，互相促進。首先可通過不同的方式讓學生知道數(shù)學在日常生活中應用廣泛，數(shù)學來源于生活，反過來又指導生活。讓他們知道我們初中數(shù)學新課程標準中基本理念之一是：義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù) 學教育面向全體學生，實現(xiàn)： “人人學有價值的數(shù)學；

--人人都能獲得必需的數(shù)學；

--不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。讓他們承認對數(shù)學的理解是有差別的，同時呢？人人都能獲得必需的數(shù)學。當然需要一個漫長的過程。在交流過程中，需要付出心血，付出代價，可通過形成一個良好的學習風氣、學習環(huán)境來促進學生學習狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這實際上就是一個轉(zhuǎn)變學習態(tài)度的過程。剩下的才是學習方法問題，態(tài)度不端正，學習方法再好，也等于零。當然二者可以雙管齊下，同步進行。也可以先拿出幾節(jié)課統(tǒng)一思想，“磨刀不誤砍柴工”，這得需要根據(jù)我們對學生的了解情況而定。也體現(xiàn)出教育是一門藝術(shù)！常言道：“愚蠢的老師是教給學生以真理，而聰明的老師教給學生獲得真理的方法”?？梢娊逃椒ǖ闹匾浴Ｆ綍r的教育教學工作中，注重了培養(yǎng)學生的學習方法，教給學生預習方法，因為預習是學好知識的基礎(chǔ)，俗話說：學然后才知不足，因此每學新的教學內(nèi)容，我總是先讓學生預習（自主探究會借助自己的學習材料，如綜合能力訓練），讓學生通過預習后試著說出本節(jié)內(nèi)容（同桌交流或小組交流）的基本知識點（這樣主要是想增加每個學生交流發(fā)言的機會，避免一言堂），明白了哪些知識，還有哪些知識不懂，然后再把需要解釋的內(nèi)容及重點知識及難點進行講解（精講點撥）。這樣做一段時間，發(fā)現(xiàn)學生的參與度大大提高，學生的精神狀態(tài)有了大的改觀，也就提高學生自主探究的積極性和創(chuàng)造性，使課堂充滿生命活力。我們要教給學生有效的學習方法，教其“會學”，使之能自覺、自然的把所學知識消化吸收。課堂生成教學的活力與精彩，這不是老師一味說教或單純記憶所能達到的效果，當然很多老師放不開，老是感覺這樣進度慢，學生不知如何自學，得需要一個過程，也得又耐指導心，這個耐心呢？我想必須有理論指導。也就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

只有不斷地學習，才能開拓自己的視野，不斷的充電才能站得高看得遠，作為教師首要的是人文關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護人、尊重人，具體體現(xiàn)在關(guān)注學生人性與個性、關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗及情感世界、關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，而教師對自己的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在心態(tài)上，保持平常心態(tài)、平和心態(tài)，去掉功利心態(tài)、浮躁心態(tài)等等，古人說：“經(jīng)師易得，人師難求”。其次是知，它包括知識和智慧；然后是識，它含蓋著見識和膽識……

以后，我們的路還很長，在教育教學中，會經(jīng)常遇到這樣或那樣的困惑，我相信，只要不斷讀書學習，互相交流研究，一切問題都會得以解決。一

位青年問智者：“我怎樣才能成為使自己愉快,使別人也愉快的人呢？”

智者說;我送你四句話——“把自己當成別人 把別人當成自己 把別人當成別人 把自己當成自己”。怎樣理解？智者是這樣解釋的：

“把自己當成別人。當你痛苦時，把自己當成別人，可以減輕痛苦；當你快樂時，可以避免過分得意。

把別人當成自己。真正理解別人的需要，同情別人的不幸，把別人的困難當成自己的困難盡力幫助，把別人當成別人。尊重別人的獨立性，尊重別人的隱私，不得侵犯別人的核心領(lǐng)域。

把自己當成自己。自己的事情自己做，珍愛自己的每個人生階段，珍愛自己的每個長處和特點，珍愛自己的生活空間?！?/p>

青年人又問;“如何做到這四點呢?它們又如何統(tǒng)一起來呢？”

智者說：“用一生的時間，用心去理解?！?/p>

今天到此結(jié)束，浪費了大家這么多時間，由于所懂知識有限，難免會有一些理解的錯誤，表達上的錯誤，這僅僅是我自己的想法，敬請同行批評指正！多多交流！

最后，祝大家工作著幸福著快樂著！做真正意義上的有幸福感的教師！

反思：

今天（8月3日）上午，我們一行三人（實驗中學語文教師xx，xx鎮(zhèn)處級中學xx）受教委主任的邀請，來到果都鎮(zhèn)初級中學，從不同方面講了學習語文（國語）的重要，及聶根霞根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講了如何打造高效課堂，說這樣的順序，實在是太巧面了，正好是先是學習國語的重要性，再就是做一個有幸福感的教師為主題得師德建設(shè)，再者就是走出國門，打造有效課堂、打造高效課堂。而我認為不論從哪個方面都說明一個問題，那就是學科的內(nèi)容都是相同的，都必須在敬業(yè)愛崗，熱愛教育的基礎(chǔ)上，才能做得到，才能對學生的一生負責。

我結(jié)合山東省初中遠程研修的主題《做有幸福感的教師》，借鑒了xx教授《做卓越的教師》及xx教授的《做一個幸福的教師》都分別從不同的方面說明做幸福教師、做卓越教師。我從三個大的方面根據(jù)現(xiàn)實生活中職業(yè)倦怠、職業(yè)應付的現(xiàn)象，說明了做幸福教師的必要性，做幸福教師的渠道（豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感）及用教育科研來促進教學。闡述了師德培養(yǎng)的重要性，因為現(xiàn)在的主要任務激發(fā)教師工作的積極熱情，再就是對新課程標準理念的解讀。

盡管今天身體不爽，我還是帶病堅持了下來，對我本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。感覺交流的同時對自己來說也是一種提高，需要整理一下思路，經(jīng)過反思、總結(jié)、提煉的過程，知道該從哪幾個方面說？用什么樣的形式表達？所以決定今天從一下三個方面，層層遞進環(huán)環(huán)相扣，用故事開頭，用故事結(jié)尾的形式完成了整個要講的內(nèi)容。其中引用了四個小故事：開頭，不同狀態(tài)的三個建筑工人的精神狀態(tài)，決定了他們不同的人生狀態(tài)與生命狀態(tài)；其次，引用了“古羅馬時期國王”遇到麻煩時首先想到的是改變整個世界、改變別人，結(jié)果是付出的多，收獲的少。而換一種思維那就是改變的應該是自己，這樣付出的少，收獲的多。再次是，引用了“磨刀不誤砍柴工”，最后引用“怎樣才能使別人愉快，是自己也變得快樂？智者的四句話作結(jié)束語把自己當成別人 把別人當成自己 把別人當成別人 把自己當成自己”及智者的涵義。整個基調(diào)定的是：現(xiàn)在老師的業(yè)務素質(zhì)已不是大的問題，關(guān)鍵的教師的工作態(tài)度，工作熱情。特別是今天我是在語文教師曹丙紅老是提起的話題學習國語的重要性的前提下，引起了共鳴。倍加感覺讀書學習語文的重要性，自己正是語文功底欠缺，才在表達方式上費了這么大的勁。

不過今天的交流情況感覺比較滿意，能半脫稿的形式把自己表達的形式（原來只是準備好稿子后死讀），用談話的方式表達了出來，當然與真正的專家相比沒有可比性，但縱向比較已有了較大的進步。也就是能放得開了，講話時有了一定的思路。說明了一點，講話水平的提高需要一個過程。一是需要自信，當然需要自己大量的閱讀才能豐富自己的學識。二是有鍛煉的機會。也就是你現(xiàn)在只能是身邊的榜樣，別人是怎樣看待你的？如果用你才有鍛煉的機會，如果不用呢？ “腹有詩書氣自華”，才能用平和的心態(tài)對待一切可能發(fā)生的事情。做到寵辱不驚。

以后的路還很長，對于我而言，教科研只是一個新的起點，我會制定好計劃，多看一些應該看的書籍，在我的博客里我已經(jīng)把專家推薦的書，盡早的多看幾本，以補充我的精神世界。

第二篇：遠程研修經(jīng)驗交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

遠程研修經(jīng)驗交流：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

——讀書學習研究

一、做有幸福感教師的重要性

（故事引入）：

我先給大家講一個小故事：曾經(jīng)有一個到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過去，問“請問你們在做什么？”第一個工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒趣。他于是去問第二個工人，第二個人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計呢，對不起！我沒有時間和你聊天?！辈贿h處還有一位工人，一邊干活一邊開心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過去問他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個工人帶著抱怨積勞成疾過早地離開了人世，第二個工人仍然還在為維持生計而繼續(xù)當建筑工人，只有第三個工人，這時候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對工作的態(tài)度、認識和體驗不同，造就了他們完全不同的人生。

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我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗，也將會帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓即將閉幕，對集中培訓來說，即將結(jié)束，而對個人研修來說，則是剛剛開始。培訓的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒有感覺到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說到底這正是一種對職業(yè)的體驗，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個工人，——職業(yè)倦怠，第二個工人——職業(yè)應付，對我們自己、對學生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個建筑工人，干一行愛一行呢？怎樣理解?我認為這屬于師德范疇，教師的幸福來源于對職業(yè)的熱愛。這種熱愛能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長所說，“教育情懷以對教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛，愛所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛自己也愛他人的學生?！蔽沂〗鼛啄隉o論是哪一次哪一層次的培訓，省廳都做到了將知識培訓與思想理念的傳輸有機的結(jié)合了起來。人們常說：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會的法展，教育的不斷進步，全國上下業(yè)務素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說明了第一學歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的專科、本科、研究生學歷，即教師的業(yè)務素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點職業(yè)倦怠或職業(yè)應付。因此，業(yè)務素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對學生投入大愛。才能不斷增強教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來源于來自各方面的認可。國家社會在不斷加大教育投入，績效工資的實施也在經(jīng)濟層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來，所以在具體的教育過程中，我們的教師都會非常重視來自方方面面的認可，這個認可可能是一句話，一封信，一個評語等。這次遠程研修，省廳定出“做一個幸福感的教師”的主題，實際上就是對教師一種鼓勵，一種職業(yè)精神的認可。

前一段時間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓優(yōu)秀專家，湖南省中小學教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學科組長、遠程培訓課程專家）彭興順的一本書《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過。他從八個不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長之路；四做會上課的教室——生本課堂的設(shè)計與創(chuàng)建；五做會寫作的教師；六做會當家長的教師——走進孩子心靈的藝術(shù)；七做會培訓教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動的組織與實施。還有陶繼新教授的《做一個幸福的教師》等，都從讀書學習研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實的感受到讀一本好書，就如同與名師面對面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說：“讀萬卷書、行萬里路”的含義，理解了讀書是學習，寫作也是一種學習，而且是更有效的學習。因為寫作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學會、養(yǎng)成記錄自己平時的思想火花的習慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個念頭……都以隨感、格言的形式寫下來，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報告中所說那樣;“對教育的愛大家都是一樣的，對教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對這份愛與執(zhí)著多一點思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對老師的教育教學相互促進，缺一不可。面對素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標準的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬卷書，行萬里路，與萬人談?！卑l(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個人的知識就像一個圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見才能卓識，登高才能望遠”說的就是這個道理。所以，要善于讀書。通過讀書來豐富自己的學識，轉(zhuǎn)變自己的教育教學理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個老師一生的追求。要通過讀書學習，學會換一種思維，換一種做法。先讓我們再聽一個小故事：

傳說，古羅馬帝國時期，有這樣一位國王，一天突然想去看看自己的國土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過荊棘小徑。當國王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時，立即命令大臣將帝國全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢呀?。ㄓ谑牵┮晃淮蟪紝跽f：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國王想了想，接受了他的建議。故事說明一個什么道理？每個人都有遇到麻煩的時候，當一個人遇到煩惱時，不要一開始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費不多。

第三篇：師德培養(yǎng)與教師發(fā)展

（故事引入）：

我先給大家講一個小故事：曾經(jīng)有一個到歐洲旅行的人，看到一群工人在山坡上干活，他好奇地走過去，問“請問你們在做什么？”第一個工人向他咆哮：“你瞎了眼了嗎？沒看到我干的滿頭大汗嗎？”真是自討沒趣。他于是去問第二個工人，第二個人回答：“我在蓋房子，家里人正等著我干活維持生計呢，對不起！我沒有時間和你聊天?！辈贿h處還有一位工人，一邊干活一邊開心地哼著小曲。這位游客帶著一份好奇又走過去問他干什么？這位工人兩眼發(fā)光，神采奕奕地說：“我在建筑一座大教堂。教堂建成以后，方圓百里的人都可以在這里蒙受神的恩典！”十年后，第一個工人帶著抱怨積勞成疾過早地離開了人世，第二個工人仍然還在為維持生計而繼續(xù)當建筑工人，只有第三個工人，這時候成了這家建筑公司的老板。

同樣是建筑工人，由于對工作的態(tài)度、認識和體驗不同，造就了他們完全不同的人生。

我們同樣是老師，不同的職業(yè)人生和職業(yè)體驗，也將會帶給我們完全不同的職業(yè)狀態(tài)和生命狀態(tài)。

現(xiàn)在我省初中第三輪研修培訓即將閉幕，對集中培訓來說，即將結(jié)束，而對個人研修來說，則是剛剛開始。培訓的主題是“做有幸福感的教師”，有的老師可能撇嘴，哼！我才沒有感覺到幸福呢，也不喜歡這份職業(yè)!在這種情況下，更應該調(diào)整好自己的情緒狀態(tài)，說到底這正是一種對職業(yè)的體驗，既然選擇了這一職業(yè)，如果我們像第一個工人，——職業(yè)倦怠，第二個工人——職業(yè)應付，對我們自己、對學生又有什么好處呢？我們?yōu)槭裁床荒軗Q一種思維、換一種職業(yè)體驗，那就是既然選擇了這份職業(yè)，向前面故事中的第三個建筑工人，干一行愛一行呢？怎樣理解?我認為這屬于師德范疇，教師的幸福來源于對職業(yè)的熱愛。這種熱愛能激發(fā)一種教育情懷，正如張志勇廳長所說，“教育情懷以對教育的理解為基礎(chǔ)，它指向一種執(zhí)著的大愛，愛所從事的職業(yè)，并與之融為一體，愛自己也愛他人的學生?！蔽沂〗鼛啄隉o論是哪一次哪一層次的培訓，省廳都做到了將知識培訓與思想理念的傳輸有機的結(jié)合了起來。人們常說：“經(jīng)師易求人師難得”，現(xiàn)在隨著社會的法展，教育的不斷進步，全國上下業(yè)務素質(zhì)有了大的提高，前幾年本科生根本分不到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學，現(xiàn)在每年招聘的老師中多數(shù)是本科生還有為數(shù)不少的研究生，這說明了第一學歷有以前的初中、高中（中師）、大專發(fā)展到今天的專科、本科、研究生學歷，即教師的業(yè)務素質(zhì)不斷提高，而教師的精神狀態(tài)相比之下，或多或少的有點職業(yè)倦怠或職業(yè)應付。因此，業(yè)務素質(zhì)已不是我們老師干得好壞的先決條件。而取決于教師對教育職業(yè)的工作態(tài)度。也就是只要激發(fā)廣大教師工作的積極性，才能激發(fā)教師飽滿的教育情懷，最大限度得對學生投入大愛。才能不斷增強教師的職業(yè)幸福感。

教師的幸福來源于來自各方面的認可。國家社會在不斷加大教育投入，績效工資的實施也在經(jīng)濟層面保障了廣大教師的切身利益。特別是我省規(guī)范辦學行為后讓其他行業(yè)羨慕的寒暑假，大家也都能感覺得到。作為我們教育工作者，由于我們的工作對象是人，和工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品相比，很難看到直接的效益，也就是我們的成就感難以體現(xiàn)出來，所以在具體的教育過程中，我們的教師都會非常重視來自方方面面的認可，這個認可可能是一句話，一封信，一個評語等。這次遠程研修，省廳定出“做一個幸福感的教師”的主題，實際上就是對教師一種鼓勵，一種職業(yè)精神的認可。

前一段時間，我讀了（教育部民族貧困地區(qū)教師綜合素質(zhì)培訓優(yōu)秀專家，湖南省中小學教師繼續(xù)教育課程資源建設(shè)師德教育學科組長、遠程培訓課程專家）彭興順的一本書《做卓越的教師》，也可能在座的有的也讀過。他從八個不同的方面闡述了做卓越教師的條件：一做卓越的教師——教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉。二做幸福的教師——教師心理健康的自我調(diào)適；三做會育人的教師——優(yōu)秀班主任的成長之路；四做會上課的教室——生本課堂的設(shè)計與創(chuàng)建；五做會寫作的教師；六做會當家長的教師——走進孩子心靈的藝術(shù)；七做會培訓教師的教師——打造美麗課堂的策略；八卓越教師的培養(yǎng)——高校教研活動的組織與實施。還有陶繼新教授的《做一個幸福的教師》等，都從讀書學習研究，教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑闡述了做有幸福感教師，對我啟發(fā)很大，感觸也很多，讓我真實的感受到讀一本好書，就如同與名師面對面的、多層次、全方位的交流，也理解了古人說：“讀萬卷書、行萬里路”的含義，理解了讀書是學習，寫作也是一種學習，而且是更有效的學習。因為寫作使閱讀不能滿足于泛泛的瀏覽，而必須是一種研讀。從而學會、養(yǎng)成記錄自己平時的思想火花的習慣。一次聯(lián)想、一縷思緒、一個念頭……都以隨感、格言的形式寫下來，讓激情的火焰在紙上燃燒。正如教育專家李鎮(zhèn)西在報告中所說那樣;“對教育的愛大家都是一樣的，對教育的執(zhí)著大家也是一樣的，我和大家不一樣的地方，僅僅是對這份愛與執(zhí)著多一點思考并用筆將其記錄。僅此而已！”

由此看來，師德素質(zhì)的培養(yǎng)、提高，對老師的教育教學相互促進，缺一不可。面對素質(zhì)教育的發(fā)展、新課程標準的挑戰(zhàn)，我們廣大教師必須“讀萬卷書，行萬里路，與萬人談?！卑l(fā)展教師的師德素質(zhì)，全面提高教育教學素質(zhì)。

二、豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感

一個人的知識就像一個圓，圓周外面是未知的世界。已知的愈多，未知的領(lǐng)域就愈廣。所謂“廣見才能卓識，登高才能望遠”說的就是這個道理。所以，要善于讀書。通過讀書來豐富自己的學識，轉(zhuǎn)變自己的教育教學理念。做卓越老師、做富有魅力的教師，做有幸福感的老師是我們每個老師一生的追求。要通過讀書學習，學會換一種思維，換一種做法。先讓我們再聽一個小故事：

傳說，古羅馬帝國時期，有這樣一位國王，一天突然想去看看自己的國土有多大。他光著腳，從田野走到河邊，從河邊走到山腳，穿越泥濘小路，跨過荊棘小徑。當國王拖著疲憊而又布滿血泡的雙腳回到王宮時，立即命令大臣將帝國全都鋪上羊毛毯子，以便像走皇宮一樣，使雙腳很舒服。（你想）這得需要多少羊皮和金錢呀?。ㄓ谑牵┮晃淮蟪紝跽f：“為什么不用一張羊皮把腳包住呢？”國王想了想，接受了他的建議。故事說明一個什么道理？每個人都有遇到麻煩的時候，當一個人遇到煩惱時，不要一開始想改變世界，改變別人。改變世界、改變別人是件付出很多卻收獲很少的事情；改變自己則是件付出很少卻收獲很多的事情。就像故事中的那位國王一樣，自己只是穿一雙“皮鞋”，就可以使雙腳舒服而且花費不多。

在我們教育教學工作中，也是一樣。如每當我們接手一個新的班級，要想盡快的適應班級，先改變的應該是自己，如多與學生交流，通過交流盡快了解學生，了解他們的智力發(fā)展、他們的思想、興趣、愛好、才能、懍賦，才能盡快地走進學生的心靈深處。

讀書要學以致用，只有將學到的知識運用到實際教育教學中，才能加深對知識的理解，起到觸類旁通的作用；才能時常感到知識的欠缺與貧乏而喚起對知識的渴求。

讀書好，好讀書，讀好書。只有多讀書、讀好書才能讓人明事理，知識背景豐厚，文化底蘊扎實，教起書來才能開合自如，得心應手，而不至于執(zhí)著一念，捉襟見肘?！案褂性姇鴼庾匀A”，只有不停的讀書，才能打下深厚的精神底蘊，引領(lǐng)學生豐富的精神世界。否則，讀書太少，底子太薄，經(jīng)典不愿看，新書不肯讀，課堂便少了底氣、少了元氣、干癟無味。因此，從我自身的角度來說：不分文理，要善于忙里偷閑，要學會擠時間讀書，方方面面的知識都要廣泛涉獵，以增加自己的文化底蘊，培養(yǎng)自己的人文氣質(zhì)，樹立淡泊明志，寧靜致遠的人生觀和價值觀，努力在不斷閱讀中更新和豐富自己的人文素養(yǎng)。

教師的幸福來源于在提高中得到享受。南宋詩人陸游說，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。老師們深深知道這個道理，都愿意自身成為源源不斷的自來水、純凈水，都愿意在提高專業(yè)素質(zhì)過程中得到自身的升華。教育上的水是什么？有人（夏丐尊）說：就是情，就是愛。教師沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。

作為一名教師，渴望幸福；作為一名領(lǐng)導，他們也希望我們教師幸福，也愿意做增強教師職業(yè)幸福感的同行者。但做一名學養(yǎng)深厚、富有魅力的教師，做有幸福感的教師，并不是一件容易的事，需要信念、毅力、吃苦耐勞的精神?？傊枰冻龃鷥r，需要自己不斷的學習，大量的閱讀，方能開闊自己的眼界、豐富自己的學識、學養(yǎng)。

三、用教育科研來促進教學

教而不研則淺，研而不教則浮。

勇于實踐：作為教師，要豐富自己的教育實踐，善于積累?！昂２晦o水，故能成其大；山不辭土，故能成其高……士不厭學，故能成其圣?！笨梢姺e累的重要性。教師對自己的實踐經(jīng)驗，要善于積累，在篩選的基礎(chǔ)上，進行歸類、反思、總結(jié)，才能得以提高。有這樣一個故事：有一位伐木工人，工作十分賣力。第一天，他砍了18棵樹，老板表揚了他。第二天，他于是干得更加起勁，但是只砍了15棵樹，老板還是表揚了他。第三天，他加倍努力，結(jié)果卻僅僅砍了12棵樹。這位伐木工人覺得很慚愧，跑到老板那兒道歉，說自己好像力氣越來越少了。

老板問他：“你上一次是什么時候磨斧子的？”“磨斧子？”工人十分詫異地說，“我天天忙著砍樹，哪里有工夫磨斧子！”其實問題就出在這里。作為教師，我們每天都在“砍樹”，備課，上課、輔導、談心、改作業(yè)，我們很敬業(yè)，付出的很多，可常常感到學生越來越難教，為什么呢？我們應該靜下心來想一想：“我們多長時間沒有磨斧子了？”

有人說，“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特點是流水線、是標準化，而農(nóng)業(yè)的特點是生態(tài)化、多元化?！币蒙鷳B(tài)化的觀點來看待學生。大樹有大樹的風采，小樹有小樹的魅力。作為教師，激發(fā)每個孩子的潛能，是我們的職責。近幾年，我嘗到了教育科研促進教育教學的甜頭。作為我來說，由于家庭教育的局限，那個年代，家里也沒課外書，從小沒有讀課外書的習慣，文化底蘊單薄，再加上參加工作后一直教數(shù)學，組織材料的難度較大，于是給自己壓膽子，逼著自己函授數(shù)學專科、數(shù)學本科，讀一些教育專家專著。讓我深知科研強校，科研興校，懂得教育科研的重要性，要想更好的發(fā)展自己，必須走教研教改之路。從2003年至今一直在搞課題實驗，為促進學生的全面發(fā)展，分類推進不同層次學生，根據(jù)學生實際對不同性格的學生進行橫向或縱向比較。當孩子處于表現(xiàn)出色，有點驕傲時，讓孩子知道“山外有山，天外有天”的道理。當孩子處于低谷、缺乏自信時，我常運用縱向比較，將孩子的今天與昨天，明天與今天比，即使從倒數(shù)第一變成了倒數(shù)第二，由50分上升到55分，也讓學生感覺到自己的進步和努力，從不歧視學困生。三個臭皮匠賽過諸葛亮，在我的帶領(lǐng)下，我們初中數(shù)學組，結(jié)合自己的經(jīng)驗，經(jīng)過多次反復推敲，制定了切實可行的初中數(shù)學的三種教學模式《嘗試探究課》、《能力提升課》、《師生評議課》，2006年新學期開始，我們新泰市教育局領(lǐng)導，就跟蹤聽課、指導，并在全市初中推行。經(jīng)過三年的努力，課題《初中數(shù)學探究式教學的深化研究》于2009年8月順利通過省“十一五”課題規(guī)劃組結(jié)題。在此基礎(chǔ)上，我們又申報了《初中數(shù)學的四部高效學習》泰安課題。通過“學—議—點—練”四步學習法，使學生找到一條自主高效的學習途徑，增強數(shù)學學習興趣，讓學生在有限的時間內(nèi)輕松愉快的完成學習任務，學生的學習方法是提高數(shù)學素養(yǎng)的重要途徑，是提高學生的課堂效率的主渠道。目的是通過教師課堂教學的改革，促進學生學習方式的變革。

在社會上，經(jīng)常碰到一些人（大多數(shù)都是學習成績不好的），嘮起家常時，一聽我是教數(shù)學的，都會用佩服的眼光看著我！“呀，真厲害！教數(shù)學的，當時我上學時就是感覺數(shù)學特別難，是不是我特別笨？”當然原因是多方面的，若總結(jié)一下，我認為不外乎兩個方面：一是學習數(shù)學的態(tài)度；二是學習數(shù)學的方法。兩者缺一不可，互相促進。首先可通過不同的方式讓學生知道數(shù)學在日常生活中應用廣泛，數(shù)學來源于生活，反過來又指導生活。讓他們知道我們初中數(shù)學新課程標準中基本理念之一是：義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)：“人人學有價值的數(shù)學；

--人人都能獲得必需的數(shù)學；

--不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。讓他們承認對數(shù)學的理解是有差別的，同時呢？人人都能獲得必需的數(shù)學。當然需要一個漫長的過程。在交流過程中，需要付出心血，付出代價，可通過形成一個良好的學習風氣、學習環(huán)境來促進學生學習狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。這實際上就是一個轉(zhuǎn)變學習態(tài)度的過程。剩下的才是學習方法問題，態(tài)度不端正，學習方法再好，也等于零。當然二者可以雙管齊下，同步進行。也可以先拿出幾節(jié)課統(tǒng)一思想，“磨刀不誤砍柴工”，這得需要根據(jù)我們對學生的了解情況而定。也體現(xiàn)出教育是一門藝術(shù)！常言道：“愚蠢的老師是教給學生以真理，而聰明的老師教給學生獲得真理的方法”?？梢娊逃椒ǖ闹匾?。平時的教育教學工作中，注重了培養(yǎng)學生的學習方法，教給學生預習方法，因為預習是學好知識的基礎(chǔ)，俗話說：學然后才知不足，因此每學新的教學內(nèi)容，我總是先讓學生預習（自主探究會借助自己的學習材料，如綜合能力訓練），讓學生通過預習后試著說出本節(jié)內(nèi)容（同桌交流或小組交流）的基本知識點（這樣主要是想增加每個學生交流發(fā)言的機會，避免一言堂），明白了哪些知識，還有哪些知識不懂，然后再把需要解釋的內(nèi)容及重點知識及難點進行講解（精講點撥）。這樣做一段時間，發(fā)現(xiàn)學生的參與度大大提高，學生的精神狀態(tài)有了大的改觀，也就提高學生自主探究的積極性和創(chuàng)造性，使課堂充滿生命活力。我們要教給學生有效的學習方法，教其“會學”，使之能自覺、自然的把所學知識消化吸收。課堂生成教學的活力與精彩，這不是老師一味說教或單純記憶所能達到的效果，當然很多老師放不開，老是感覺這樣進度慢，學生不知如何自學，得需要一個過程，也得又耐指導心，這個耐心呢？我想必須有理論指導。也就是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

只有不斷地學習，才能開拓自己的視野，不斷的充電才能站得高看得遠，作為教師首要的是人文關(guān)懷，就是關(guān)注人的生存與發(fā)展，就是關(guān)心人、愛護人、尊重人，具體體現(xiàn)在關(guān)注學生人性與個性、關(guān)注學生的情緒生活和情感體驗及情感世界、關(guān)注學生的道德生活和人格養(yǎng)成，而教師對自己的人文關(guān)懷則體現(xiàn)在心態(tài)上，保持平常心態(tài)、平和心態(tài)，去掉功利心態(tài)、浮躁心態(tài)等等，古人說：“經(jīng)師易得，人師難求”。其次是知，它包括知識和智慧；然后是識，它含蓋著見識和膽識……

以后，我們的路還很長，在教育教學中，會經(jīng)常遇到這樣或那樣的困惑，我相信，只要不斷讀書學習，互相交流研究，一切問題都會得以解決。一

位青年問智者：“我怎樣才能成為使自己愉快,使別人也愉快的人呢？”

智者說;我送你四句話——“把自己當成別人把別人當成自己把別人當成別人把自己當成自己”。怎樣理解？智者是這樣解釋的：

“把自己當成別人。當你痛苦時，把自己當成別人，可以減輕痛苦；當你快樂時，可以避免過分得意。

把別人當成自己。真正理解別人的需要，同情別人的不幸，把別人的困難當成自己的困難盡力幫助，把別人當成別人。尊重別人的獨立性，尊重別人的隱私，不得侵犯別人的核心領(lǐng)域。

把自己當成自己。自己的事情自己做，珍愛自己的每個人生階段，珍愛自己的每個長處和特點，珍愛自己的生活空間?！?/p>

青年人又問;“如何做到這四點呢?它們又如何統(tǒng)一起來呢？”

智者說：“用一生的時間，用心去理解。”

今天到此結(jié)束，浪費了大家這么多時間，由于所懂知識有限，難免會有一些理解的錯誤，表達上的錯誤，這僅僅是我自己的想法，敬請同行批評指正！多多交流！

最后，祝大家工作著幸福著快樂著！做真正意義上的有幸福感的教師！

反思：

今天（8月3日）上午，我們一行三人（實驗中學語文教師xx，xx鎮(zhèn)處級中學xx）受教委主任的邀請，來到果都鎮(zhèn)初級中學，從不同方面講了學習語文（國語）的重要，及聶根霞根據(jù)自己的親身經(jīng)歷講了如何打造高效課堂，說這樣的順序，實在是太巧面了，正好是先是學習國語的重要性，再就是做一個有幸福感的教師為主題得師德建設(shè)，再者就是走出國門，打造有效課堂、打造高效課堂。而我認為不論從哪個方面都說明一個問題，那就是學科的內(nèi)容都是相同的，都必須在敬業(yè)愛崗，熱愛教育的基礎(chǔ)上，才能做得到，才能對學生的一生負責。

我結(jié)合山東省初中遠程研修的主題《做有幸福感的教師》，借鑒了xx教授《做卓越的教師》及xx教授的《做一個幸福的教師》都分別從不同的方面說明做幸福教師、做卓越教師。我從三個大的方面根據(jù)現(xiàn)實生活中職業(yè)倦怠、職業(yè)應付的現(xiàn)象，說明了做幸福教師的必要性，做幸福教師的渠道（豐富而廣博的閱讀，增加教師幸福感）及用教育科研來促進教學。闡述了師德培養(yǎng)的重要性，因為現(xiàn)在的主要任務激發(fā)教師工作的積極熱情，再就是對新課程標準理念的解讀。

盡管今天身體不爽，我還是帶病堅持了下來，對我本身就是一種挑戰(zhàn)，也是一種考驗。感覺交流的同時對自己來說也是一種提高，需要整理一下思路，經(jīng)過反思、總結(jié)、提煉的過程，知道該從哪幾個方面說？用什么樣的形式表達？所以決定今天從一下三個方面，層層遞進環(huán)環(huán)相扣，用故事開頭，用故事結(jié)尾的形式完成了整個要講的內(nèi)容。其中引用了四個小故事：開頭，不同狀態(tài)的三個建筑工人的精神狀態(tài)，決定了他們不同的人生狀態(tài)與生命狀態(tài)；其次，引用了“古羅馬時期國王”遇到麻煩時首先想到的是改變整個世界、改變別人，結(jié)果是付出的多，收獲的少。而換一種思維那就是改變的應該是自己，這樣付出的少，收獲的多。再次是，引用了“磨刀不誤砍柴工”，最后引用“怎樣才能使別人愉快，是自己也變得快樂？智者的四句話作結(jié)束語把自己當成別人把別人當成自己把別人當成別人把自己當成自己”及智者的涵義。整個基調(diào)定的是：現(xiàn)在老師的業(yè)務素質(zhì)已不是大的問題，關(guān)鍵的教師的工作態(tài)度，工作熱情。特別是今天我是在語文教師曹丙紅老是提起的話題學習國語的重要性的前提下，引起了共鳴。倍加感覺讀書學習語文的重要性，自己正是語文功底欠缺，才在表達方式上費了這么大的勁巖棉復合板 外墻巖棉復合板 廣州變壓器修理廠 寧波至潮州貨運專線 寧波至河源貨運專線。

不過今天的交流情況感覺比較滿意，能半脫稿的形式把自己表達的形式（原來只是準備好稿子后死讀），用談話的方式表達了出來，當然與真正的專家相比沒有可比性，但縱向比較已有了較大的進步。也就是能放得開了，講話時有了一定的思路。說明了一點，講話水平的提高需要一個過程。一是需要自信，當然需要自己大量的閱讀才能豐富自己的學識。二是有鍛煉的機會。也就是你現(xiàn)在只能是身邊的榜樣，別人是怎樣看待你的？如果用你才有鍛煉的機會，如果不用呢？“腹有詩書氣自華”，才能用平和的心態(tài)對待一切可能發(fā)生的事情。做到寵辱不驚。

以后的路還很長，對于我而言，教科研只是一個新的起點，我會制定好計劃，多看一些應該看的書籍，在我的博客里我已經(jīng)把專家推薦的書，盡早的多看幾本，以補充我的精神世界。

第四篇：師德遠程研修心得體會

師 德 遠 程 研 修 學習心 得 體 會

師德師風的學習，使我從中加深了對教師這一職業(yè)的理解。教師既是知識種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學生學習狀況及其效果，而且影響著學生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。我決定從以下幾方面改進我的教育教學行為。

心靈關(guān)懷的前提：了解學生的心靈

教師對于學生思想和情感的影響價值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動，都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點，以致于對學生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。在學生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長期的，甚至是終身的。

事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點，而且也是教育的最終歸宿，對此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無真正的教育效果可言!所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時，符合學生身心實際的教育，又首先是建立在對學生年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學生心靈的成長，要使教師真正具有一種富有實效的教育行為，教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點。

心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后，還應注意掌握一些具體的教

育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學生的幫助要得體，愛學生，還要會愛學生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學生心靈的變化，學會附耳細說，學會正面暗示。教師的評價性語言，其意義對于學生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。應該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。只有這樣，才能更好地工作。

通過師德師風的學習，我從中領(lǐng)會了許多許多?，F(xiàn)將從教30年來的個人師德師風情況總結(jié)如下：

在政治思想方面，本人長期堅持學習，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認真學習《教育法》、《教師法》，按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護法》。嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表。

在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業(yè)務水平，嚴格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學生。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學習積極性，努力提高教育教學質(zhì)量。

師德師風所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)。其中在業(yè)務素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學技術(shù)。

新時代的師德師風是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。對教師的要求：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

第五篇：《師德發(fā)展與教師教學專業(yè)化》專題研修心得

《師德發(fā)展與教師教學專業(yè)化》專題研修心得

教師專業(yè)道德是教師專業(yè)素養(yǎng)的核心是教師專業(yè)化的重要標志。但我國傳統(tǒng)師德規(guī)范中的缺陷以及個別教師不道德行為的出現(xiàn)是我國教師專業(yè)化的絆腳石因此必須加強教師專業(yè)道德建設(shè)。在推進素質(zhì)教育、倡導更新教育理念的今天，我們怎樣樹立新時期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對此，我有如下的淺見。

作為一名教師，要適應時代給予的任務，必須具有高度的自尊、自重、自強不息的精神，增強自己師德修養(yǎng)。首先要愛崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，靜下心來專心致志的做好本職工作。既要腳踏實地的，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，淡泊明志。接著要嚴于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，要用高標準嚴格要求自己。另外，要增強責任心，本著對學生負責，對家長負責，對社會負責的精神。

師德是師魂的核心是教師專業(yè)素質(zhì)的重要組成部分是教師的執(zhí)教之本是教育績效高低的重要影響因素。加強教師專業(yè)道德建設(shè)的途徑：1.科學、合理地制定符合教師專業(yè)發(fā)展要求的師德規(guī)范。針對我國目前教師道德規(guī)范中存在的缺陷迫切需要對現(xiàn)行的師德規(guī)范進行深入的研究從教育學與倫理學的高度對傳統(tǒng)的師德規(guī)范進行重新審視在承認教師道德專業(yè)性的前提下開展教師道德規(guī)范的制定工作。新的教師道德規(guī)范體系應該具有深厚的專業(yè)倫理基礎(chǔ)、能反映教師專業(yè)發(fā)展特性、明確、具體、操作性強師德規(guī)范的內(nèi)涵也應不斷豐富補充更能體現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展特征的內(nèi)容要突出體現(xiàn)教師的專業(yè)精神包括獻身于教育事業(yè)的理想、高度的社會責任感、主動追求專業(yè)發(fā)展的精神等。2.把師德教育貫穿于教師成長的整個過程。教師專業(yè)道德修養(yǎng)的提高是一個漸進的過程因此應把師德教育貫穿于教師專業(yè)成長的整個過程。教師專業(yè)成長的途徑和方式很多以教師教育的階段為線索可劃分為職前教育和職后教育那么師德教育也應適應教師專業(yè)發(fā)展的階段性特征。但實際上目前我國的教師教育系統(tǒng)在師德培育上存在比較嚴重的問題集中在兩個方面:一方面職前教師教育環(huán)節(jié)基本上處于“真空”地帶既沒有具體的師德要求也沒有具體的課程安排只是在教育學課程中的教師一章里有所涉及教師資格證書雖然有一些模糊的規(guī)定但是在獲得教師資格證書的時候并無實質(zhì)上落實的要求。另一方面在教師的職業(yè)教育中我們要么根本沒有師德教育環(huán)節(jié)要么有師德教育內(nèi)容但多是“雷聲大、雨點小”或是采取“一鍋煮”的形式?jīng)]有真正的成效。要改變這種狀況我們的教師教育必須進行改革。3.完善師德規(guī)范評價體系。過去對于教師專業(yè)技術(shù)的評價一般都比較細致而對于教師道德的評價往往比較粗放很難有說服力難以發(fā)揮評價的激勵、引導作用。因此必須制定一套與師德規(guī)范體系相適應的、能夠真正促使主體道德成長的評價體系。