第一篇：教師：教學(xué)改革的“朝圣者” 課堂教學(xué)中的“點(diǎn)火人”梁久永

教師：課改路上的“朝圣者”課堂教學(xué)中的“點(diǎn)

火人”

——讀中國教育報(bào)《取好學(xué)習(xí)名校的經(jīng)》有感

梁久永承德縣承希學(xué)校

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1談到新課程改革人們都有一個(gè)共識(shí)，即新課程改革的核心是課堂，新課程改革的關(guān)鍵是教師，自2001年新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來，課堂教學(xué)在悄悄的發(fā)生質(zhì)的變化，教師專業(yè)在不斷的成長，經(jīng)過十余年的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索，新課程改革取得了顯著地成績。但新課程改革是一個(gè)長期、持續(xù)的過程，無疑教師在這漫長的路上應(yīng)該成為教學(xué)改革的?朝圣者?，課堂教學(xué)的?點(diǎn)火人?。

觀念轉(zhuǎn)變：撬動(dòng)教學(xué)改革的支點(diǎn)

每一次改革，在一定程度上都是一種?顛覆?，這樣就難免遭遇傳統(tǒng)思想的抵觸和抵制，其實(shí)這也有情可原，從我國的文化傳統(tǒng)來看，很多教師受?師者傳道授業(yè)解惑?的教師觀影響，認(rèn)為課堂教學(xué)就是?教師講學(xué)生聽?。這種意識(shí)作為一種文化?浸泡?了我們每位教師，形成了?師道尊嚴(yán)?的師德觀念和?先教后學(xué)?的傳遞式教學(xué)觀念。從職業(yè)傳承來看，我們教師，包括很多教育科研工作者在內(nèi)，都受教于以教師為中心的傳遞式課堂教學(xué)。當(dāng)我們走上了教師崗位后，也就逐步模仿起先輩教師的教學(xué)行為，形成了相對穩(wěn)定的傳遞式教學(xué)觀念。而這種意識(shí)形態(tài)已經(jīng)?固化?了的東西改變起來相當(dāng)困難，不用說別人，我就曾經(jīng)是這方面的代表人物，記得在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)?杜郎口?教學(xué)模式之初，我和許多教師一樣認(rèn)為模式雖好，但?橘生淮南則為橘，生于淮北則難免為枳?，就用?小學(xué)生課堂自學(xué)能否有效?；?小學(xué)生課堂展示耽誤時(shí)間?等等諸多借口和理由進(jìn)行搪塞或敷衍。觀念不改變無疑將成為制約教學(xué)改革的?瓶頸?。因此，任何改革，最大的問題莫

過于心的認(rèn)同，而教學(xué)改革更要求教師形成?一切為了學(xué)生的發(fā)展?不惜?壯士斷腕?的信念。

理念更新：支撐教學(xué)改革的基石

基礎(chǔ)教育課程改革需要先進(jìn)的理念支撐，這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，我從武俠小說中得益頗多，綜觀金庸、梁羽生等大師所著作的小說中的武學(xué)大師，他們無不具有高尚的武德，高深的武學(xué)根基，否則即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)某種高超的武功其結(jié)果要么是走火入魔，要么是照葫蘆畫瓢，一知半解，很難得其精髓，課堂教學(xué)改革無非于此，試想我們無論是學(xué)習(xí)?洋思?，還是學(xué)習(xí)?杜郎口?模式，如果不深入領(lǐng)悟其背后所蘊(yùn)含的教學(xué)理念，到最后也難免是?邯鄲學(xué)步?。我縣正是抓住了基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的靈魂，進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)和剖析，才創(chuàng)造性的衍生出我們的?4+4N?教學(xué)模式，在模式的背后，我們知道為什么而教，我們教是為了實(shí)現(xiàn)教為不教的最高境界，我們的所有努力是為了幫助學(xué)生成為幸福人生的創(chuàng)造者和美好社會(huì)、自由社會(huì)的建設(shè)者（肖川博士語）。傳統(tǒng)的給學(xué)生‘魚’是錯(cuò)，給‘漁’也有不足，只有給‘欲’才是源頭之水。我們深知學(xué)生的所有學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)者自身主動(dòng)建構(gòu)，肖局長無數(shù)次的課改會(huì)上強(qiáng)調(diào)一切教學(xué)的起源是?問題?。?問題?是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，而?問題?來源于學(xué)生內(nèi)心。這些理念一旦在教師的內(nèi)心生根發(fā)芽，這樣我們的課堂上的一招一式，一舉一動(dòng)才能?忠誠執(zhí)行?先進(jìn)的教學(xué)理念。這恐怕也是吳正憲、華應(yīng)龍、李烈、黃愛華等大師的課堂，總是讓我們眼球發(fā)亮、熱血沸騰，但模仿起來卻終究是難得其精髓，究其原因就是大師們有深厚的教學(xué)理念，這樣在課堂上才能無招勝有招。我縣教育局每一次外出參觀學(xué)習(xí)不但讓教師帶著問題，而且回來后組織大量人力深入挖掘別人模式背后的理念進(jìn)行融合、創(chuàng)新也正是認(rèn)識(shí)到理念更新是支撐教學(xué)改革的基石。

課堂改革：推動(dòng)教學(xué)改革的載體

全新的課堂來自于全新的理論，而全新的理論只有應(yīng)用于課堂才能真正發(fā)揮作用。課堂改變了，學(xué)習(xí)方式才會(huì)改變，課堂創(chuàng)新了，學(xué)生才會(huì)創(chuàng)新，課堂進(jìn)步了，教師才會(huì)成長。一直以來人們把教師比作蠟燭，燃燒自己照亮別人，我更愿把教師比作火種，做學(xué)生學(xué)習(xí)路上的?點(diǎn)火人?。十年課改路茫茫，雖然有質(zhì)疑、拷問、爭論，但更多看到的是學(xué)生的發(fā)展。

且聽，講臺(tái)上那自信的聲音：?同學(xué)們，你們對我剛才的匯報(bào)有什么疑問或建議嗎？……?聽見了嗎？那是多么自豪的聲音；

且看，展示的講臺(tái)上，?智慧棒?在孩子的手中引導(dǎo)同學(xué)暢游知識(shí)的海洋，那是自信者的舞蹈；

再瞧，臺(tái)下，質(zhì)疑聲此起彼伏，討論激烈異常，這是學(xué)習(xí)者的天堂。

學(xué)習(xí)?洋思?讓我們創(chuàng)造性的踐行自己的?4+4N?教學(xué)模式，學(xué)習(xí)杜郎口，讓我們進(jìn)行融合，認(rèn)識(shí)到?給學(xué)生一點(diǎn)空間，學(xué)生為我們撐起一片藍(lán)天?學(xué)習(xí)黃愛華的智慧課堂讓我們在課堂上得心應(yīng)手。

課改讓課堂從此變了，課改給課堂注入了生機(jī)和活力。課改讓我們的課堂上再?zèng)]有了旁觀者，學(xué)生們或凝神思考，或奮筆疾書，或熱烈爭論，或質(zhì)疑問難，或合作探究，或大膽展示……

正如北京師大附中實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位老師所說：?以前我們的學(xué)生也許是進(jìn)步的，但不一定是幸福的。?課改讓老師成為學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的?火種?，讓學(xué)生成為幸福學(xué)習(xí)的主人。

課堂教學(xué)改革任重道遠(yuǎn)，敢問路在何方，路在腳下……，就讓我們做教學(xué)改革路上的?朝圣者?，課堂教學(xué)中的?點(diǎn)火人?。

第二篇：生發(fā)性課堂教學(xué)中教師的作用 梁旭東

新課程生發(fā)性課堂教學(xué)中教師的作用

新課程提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生為主體，還課堂給學(xué)生。教師應(yīng)著力構(gòu)建動(dòng)態(tài)生成的課堂，讓學(xué)生在生動(dòng)、活潑的狀態(tài)中高效的去學(xué)習(xí)。那么，教師應(yīng)扮演怎樣的角色，才能促進(jìn)課堂教學(xué)的有效生成呢？

一、教師是導(dǎo)演，主導(dǎo)課堂智慧的生成教師和學(xué)生，都是課堂活動(dòng)的創(chuàng)造者，動(dòng)態(tài)生成的課堂是師生互動(dòng)的結(jié)晶。學(xué)生的年齡特征、生活閱歷、思維品質(zhì)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等決定了課堂生成的多樣性和復(fù)雜性，這時(shí)就需要教師扮演導(dǎo)演的角色，適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的價(jià)值引導(dǎo)和點(diǎn)撥。對學(xué)生提出的繁雜模糊的信息資源，引導(dǎo)學(xué)生多角度多層次思考，開拓出更有價(jià)值更有意義的生成信息；對于學(xué)生提出的偏離文本錯(cuò)誤的信息，引導(dǎo)學(xué)生辯論識(shí)別，去偽存真，過濾出貼近文本積極健康的生成信息。同時(shí)，對于學(xué)生提供的信息資源，教師要做出精妙簡明的點(diǎn)評，引導(dǎo)學(xué)生生成包括知識(shí)、能力、方法，甚至情感、態(tài)度、價(jià)值觀等在內(nèi)的有用資源。否則，課堂生成的豐富價(jià)值將大打折扣，甚至還會(huì)對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)。

二、教師是旗手，引領(lǐng)課堂生成的方向

面對課堂生成，教師要擔(dān)當(dāng)課堂睿智的旗手，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價(jià)值。例如：一位教師在上《過故人莊》時(shí)，預(yù)設(shè)的程序是釋詩題，了解背景---讀詩句，理解文意---誦詩文，體會(huì)情感。當(dāng)這位教師走進(jìn)課堂，許多學(xué)生都已經(jīng)能背誦課文，且基本能體會(huì)文本感情。再按部就班上課就索然無味了。于是老師靈機(jī)一動(dòng)改變了授課模式：不能背誦的，繼續(xù)朗讀體味；擅長寫作表達(dá)的，將“綠樹村邊合，青山郭外斜”改寫成一段優(yōu)美的寫景散文；善于想象的，想象“待到重陽日，還來就菊花”時(shí)的情景；善于口頭表達(dá)的，杜撰“把酒話桑麻”的具體內(nèi)容。結(jié)果，課堂氣氛活潑融洽，既開發(fā)了學(xué)生多元智慧，又讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟了文本主旨。

三、教師是衛(wèi)士，防止學(xué)生在課堂生成中迷失

生成性的課堂教學(xué)，創(chuàng)造出絢麗多姿的課堂景觀，是新課標(biāo)下教師所追求的理想教學(xué)境界。然而，許多教師為了體現(xiàn)新課標(biāo)精神而盲目翻新花樣，甚至被課堂上生成的一些錯(cuò)誤信息弄得眼花繚亂，迷失主導(dǎo)目標(biāo)。綜觀近年來一些所謂的公開課、示范課，形式上熱鬧，內(nèi)容上雜亂，課堂秩序失控，該講的沒講清，該聽的沒聽懂。

豐富多彩的課堂就像一片蘊(yùn)藏著無盡寶藏的海洋，里面有雋美無比的浪花，也有險(xiǎn)惡異常的礁石；有單一明確的航道，也有復(fù)雜縱橫的叉港；孩子們既有暢游其中擷取知識(shí)浪花的樂趣，也有迷失方向觸礁沉沒的危險(xiǎn)。這時(shí)，教師就應(yīng)當(dāng)是瞭望塔上的衛(wèi)士，引導(dǎo)孩子們走上“正道”。

四、教師是工程師，架起生成目標(biāo)與預(yù)設(shè)目標(biāo)交匯貫通的橋梁

充分科學(xué)的預(yù)設(shè)，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。預(yù)設(shè)目標(biāo)是教師在領(lǐng)會(huì)課標(biāo)，研透文本，摸清學(xué)生的基礎(chǔ)上，上課前寫出來用于指導(dǎo)課堂教學(xué)的目標(biāo)，其課堂任務(wù)、結(jié)構(gòu)、程序、方法等相對固定。生發(fā)目標(biāo)是指在課堂教學(xué)過程中，動(dòng)態(tài)生發(fā)出來的有價(jià)值有意義的教學(xué)目標(biāo)，具有突發(fā)性和不確定性。生發(fā)目標(biāo)的這些特性，可能會(huì)導(dǎo)致淡化甚至悖離預(yù)設(shè)目標(biāo)，造成課堂處于“無政府主義”狀態(tài)，并直接影響既定目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。漠視生成而死摳預(yù)設(shè)又會(huì)導(dǎo)致課堂教學(xué)機(jī)械、封閉、程式化，既不利于活躍課堂氣氛，更不利于發(fā)散學(xué)生思維。只有二者有機(jī)融合，巧妙貫通，才有利于學(xué)生成長，使課堂精彩紛呈。這就要求教師必須是工程師，機(jī)智地架起二者交匯貫通的橋梁。